第一篇：2014年成考專升本政治鄧小平理論第十二章練習(xí)及答案

第十二章社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心

一、選擇題

1．建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義必須依靠（A）

A．工人、農(nóng)民和知識(shí)分子

B．工人、農(nóng)民和私營(yíng)企業(yè)主

C．工人、知識(shí)分子和個(gè)體勞動(dòng)者

D．工人、農(nóng)民和個(gè)體勞動(dòng)者

2．新中國(guó)成立后，我國(guó)確立的新型的社會(huì)主義民族關(guān)系是（C）

A．各民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展、平等

B．各民族互助、團(tuán)結(jié)、發(fā)展

C．各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助

D．各民族融合、促進(jìn)、團(tuán)結(jié)

3．我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本原則是（B）

A．堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族進(jìn)步

B．堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族共同繁榮

C．堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族發(fā)展

D．堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族和諧

4．解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策是（C）

A．地方自治

B．聯(lián)邦制

C．民族區(qū)域自治

D．基層民主制度

5．社會(huì)主義民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是（D）

A．階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)

B．宗教信仰不同

C．意識(shí)形態(tài)差異的矛盾

D．各族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾

6．新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在（A）

A．社會(huì)主義和愛國(guó)主義基礎(chǔ)上

B．社會(huì)主義和共產(chǎn)主義基礎(chǔ)上

C．社會(huì)主義和集體主義基礎(chǔ)上

D．共產(chǎn)主義和集體主義基礎(chǔ)上

7．新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是（C）

A．愛國(guó)主義性質(zhì)的B．政治聯(lián)盟性質(zhì)的C．社會(huì)主義性質(zhì)的D．人民民主性質(zhì)的8．人民政協(xié)的主要職能是（B）

A．政治協(xié)商和工作監(jiān)督

B．政治協(xié)商和民主監(jiān)督

C．政治協(xié)商和法律監(jiān)督

D．政治協(xié)商和輿論監(jiān)督

9．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是（C）

A．社會(huì)主義道路

B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

C．共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

D．馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論

10．中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，是由（B）

A．黨的宗旨決定的B．黨的性質(zhì)決定的C．黨的綱領(lǐng)決定的D．黨的路線決定的11．加強(qiáng)黨的建設(shè)，要始終把（A）

A．思想建設(shè)放在首位

B．組織建設(shè)放在首位

C．作風(fēng)建設(shè)放在首位

D．制度建設(shè)放在首位

12．堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的（D）

A．重要任務(wù)

B．重要目標(biāo)

C．主要內(nèi)容

D．根本前提和保證

13．我國(guó)解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（C）

A．各民族的團(tuán)結(jié)

B．各民族的平等

C．各民族的共同繁榮

D．各民族的進(jìn)步

14．為了堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力（B）

A．提高黨員干部素質(zhì)

B．改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

C．加強(qiáng)群眾監(jiān)督

D．加強(qiáng)思想教育

15．中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是（A）

A．工人階級(jí)

B．農(nóng)民階級(jí)

C．知識(shí)分子

D．愛國(guó)主義者同盟

16．中國(guó)工人階級(jí)最可靠的同盟軍是（C）

A．知識(shí)分子

B．共產(chǎn)黨

C．農(nóng)民

D．解放軍

17．中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教政策是（A）

A．宗教信仰自由

B．宗教與國(guó)家分離

C．限制宗教發(fā)展

D．實(shí)行宗教自管

18．關(guān)系到中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)興衰成敗的根本問(wèn)題是

（B）

A．堅(jiān)持黨的民族區(qū)域自治政策

B．加強(qiáng)黨的建設(shè)

C．培養(yǎng)接班人

D．堅(jiān)持愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線

19．中國(guó)共產(chǎn)黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別是（C）

A．堅(jiān)持“三個(gè)代表”

B．堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是

C．全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民

D．以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)

20．馬克思主義的理論品質(zhì)是（D）

A．解放思想

B．實(shí)事求是

C．開拓創(chuàng)新

D．與時(shí)俱進(jìn)

21．我們黨保持先進(jìn)性，始終成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的基本要求是（A）

A．堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想

B．堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是

C．堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論

D．堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨

22．黨的建設(shè)的基本問(wèn)題是（B）

A．思想作風(fēng)建設(shè)

B．建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨

C．領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)

D．組織建設(shè)

二、辨析題

1．反腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。

答：正確。

反腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)，這是因?yàn)椋?/p>

（1）腐敗從本質(zhì)上說(shuō)是剝削制度、剝削階級(jí)的產(chǎn)物，是同黨的性質(zhì)、根本宗旨和社會(huì)主義制度的本質(zhì)根本不相容的。為了保持黨的先進(jìn)性和純潔性，黨從誕生之日起，就把消除剝削制度、消除腐敗作為自己的歷史責(zé)任，并為此進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。

（2）腐敗現(xiàn)象是侵入黨和國(guó)家機(jī)關(guān)健康肌體的病毒，如果我們掉以輕心、任其泛濫，就會(huì)葬送黨、葬送人民的政權(quán)、葬送社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。堡壘是最容易從內(nèi)部攻破的。如果黨的干部特別是黨的某些高層領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)生腐敗，黨和國(guó)家就會(huì)發(fā)生“改變面貌”的問(wèn)題。

（3）腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延嚴(yán)重影響黨群關(guān)系，干擾改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。如果腐敗現(xiàn)象得不到有效懲治，中國(guó)共產(chǎn)黨就會(huì)喪失人民群眾的信任和支持。我國(guó)社會(huì)主義基本制度與腐敗根本不相容，但我國(guó)仍然長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還存在著滋生蔓延腐敗現(xiàn)象的土壤和條件。因而當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)的形勢(shì)和任務(wù)是嚴(yán)峻的、艱巨的。要保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，必須不失時(shí)機(jī)地加大反腐敗斗爭(zhēng)的力度，力求取得更明顯的成效。

正確。

2．中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

答：錯(cuò)誤。

應(yīng)正確理解黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辯證關(guān)系：

（1）一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。在革命建設(shè)和改革各個(gè)歷史階段中，我們黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。我們黨是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。

（2）全黨同志既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際。

三、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述新時(shí)期我國(guó)愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容、性質(zhì)、特點(diǎn)和基本任務(wù)。

新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容、性質(zhì)、特點(diǎn)和基本任務(wù)是：

（1）新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容是：工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的廣泛的政治聯(lián)盟。

（2）新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在社會(huì)主義和愛國(guó)主義基礎(chǔ)上的，是社會(huì)主義性質(zhì)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

（3）新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)是：具有空前的廣泛性，是最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

（4）新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是：高舉愛國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德，群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，為維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面服務(wù)，為推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為健全社會(huì)主義民主和法制服務(wù)，為促進(jìn)“一國(guó)兩制”、和平統(tǒng)一祖國(guó)服務(wù)。

2.為什么說(shuō)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的根本保證？

加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的根本保證。

（1）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向.（2）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能夠制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策，保證現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得勝利。

（3）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和社會(huì)環(huán)境。

（4）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能正確處理各種社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，有效地組織和領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。

（5）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，完成組國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。

3.簡(jiǎn)述“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵以及三者之間的關(guān)系。

答：“三個(gè)代表”的內(nèi)涵：

(1)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

(2)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。(3)我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

(4)“三個(gè)代表”三者之間的關(guān)系：代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

3．如何理解反腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)？

答：黨的十五大報(bào)告指出，在對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，堅(jiān)持反對(duì)腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)，這是因?yàn)椋?/p>

（1）腐敗從本質(zhì)上說(shuō)是剝削制度、剝削階級(jí)的產(chǎn)物，是同黨的性質(zhì)、根本宗旨和社會(huì)主義制度的本質(zhì)根本不相容的。為了保持黨的先進(jìn)性和純潔性，黨從誕生之日起，就把消除剝削制度、消除腐敗作為自己的歷史責(zé)任，并為此進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。

（2）腐敗現(xiàn)象是侵入黨和國(guó)家機(jī)關(guān)健康肌體的病毒，如果我們掉以輕心、任其泛濫，就會(huì)葬送黨、葬送人民的政權(quán)、葬送社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。堡壘是最容易從內(nèi)部攻破的。如果黨的干部特別是黨的某些高層領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)生腐敗，黨和國(guó)家就會(huì)發(fā)

生“改變面貌”的問(wèn)題。

（3）腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延嚴(yán)重影響黨群關(guān)系，干擾改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。如果腐敗現(xiàn)象得不到有效懲治，中國(guó)共產(chǎn)黨就會(huì)喪失人民群眾的信任和支持。我國(guó)社會(huì)主義基本制度與腐敗根本不相容，但我國(guó)仍然長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還存在著滋生蔓延腐敗現(xiàn)象的土壤和條件。因而當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)的形勢(shì)和任務(wù)是嚴(yán)峻的、艱巨的。黨的十五大再次向全黨敲響警鐘：“反對(duì)腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。

四、論述題

1．試述黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容及其相互關(guān)系。

黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容和相互關(guān)系是

（1）加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。

黨的思想建設(shè)是組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。重視黨的思想建設(shè)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)展，是黨保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)、不斷提高戰(zhàn)斗力的重要保證和基本經(jīng)驗(yàn)。在新時(shí)期，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，根本的是堅(jiān)定不移地用鄧小平理論武裝全黨，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢(shì)。

（2）加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。

黨的組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的保證。在新時(shí)期，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)已成為黨的建設(shè)的突出環(huán)節(jié)。加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，根本的就是把黨建設(shè)成更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)。其中包括了必須進(jìn)一步堅(jiān)持和健全民主集中制，必須努力建設(shè)一支適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，必須進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)黨的基層組織。

（3）加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。

黨的作風(fēng)建設(shè)同黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)密不可分。加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，根本的是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)勢(shì)。我黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的理論聯(lián)系實(shí)際、一切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)三大優(yōu)良作風(fēng)，其核心是向人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)。在新形勢(shì)下，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切從實(shí)際出發(fā)，為人民辦好事、辦實(shí)事，為人民的利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。

2．如何按照”三個(gè)代表“思想的要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。

按照”三個(gè)代表“思想的要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè):

（1）貫徹”三個(gè)代表“要求，我們必須堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造性地推進(jìn)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

（2）貫徹”三個(gè)代表“要求，我們必須堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，始終保持黨的先進(jìn)性，同時(shí)要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會(huì)影響力。

（3）貫徹”三個(gè)代表“要求，我們必須堅(jiān)持民主集中制，建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，保持并不斷增強(qiáng)黨的活力。

（4）貫徹”三個(gè)代表“要求，我們必須全面貫徹干部隊(duì)伍革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的方針和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，深化干部人事制度改革，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的、能夠擔(dān)當(dāng)重任、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的干部隊(duì)伍。

（5）貫徹”三個(gè)代表“要求，我們必須堅(jiān)持黨要管黨的原則和從嚴(yán)治黨的方針，各級(jí)黨組織必須對(duì)黨員干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，堅(jiān)決克服黨內(nèi)存在的消極腐敗現(xiàn)象。

5．試述關(guān)于”三個(gè)代表“論述的重要意義。

江澤民關(guān)于”三個(gè)代表“論述的重要意義：

（1）”三個(gè)代表“的重要論述，是以江澤民為核心的黨中央站在世紀(jì)交替的歷史高度，著眼于我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局，繼承歷史，立足現(xiàn)實(shí)，前瞻未來(lái)所作的精辟論斷；是深入結(jié)合我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)，深入思考世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)，緊密聯(lián)系我們黨面臨的形勢(shì)任務(wù)和現(xiàn)實(shí)狀況而做出的科學(xué)結(jié)論；是對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的新概括，對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展，對(duì)各級(jí)黨組織和廣大黨員的新要求。這一重要論述，從根本上回答了在充滿希望和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，是在新的歷史條件下全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)，是解決黨的建設(shè)兩大歷史性課題，永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的行動(dòng)指南，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

（2）”三個(gè)代表“集中體現(xiàn)了黨的根本性質(zhì)，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)，是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的決定力量；文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大作用；創(chuàng)造歷史的是人民，人民推動(dòng)著歷史的發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó)，三者有機(jī)地統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

（3）”三個(gè)代表“的論述，高屋建瓴，總攬全局，具有鮮明的時(shí)代特征，既是黨的建設(shè)的重大理論課題，更是抓緊推進(jìn)黨的思想、組織和作風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐課題。認(rèn)真學(xué)習(xí)”三個(gè)代表“，身體力行”三個(gè)代表“，當(dāng)前最重要的就是按照”三個(gè)代表“的要求，全面加強(qiáng)黨的思想、政治、組織和作風(fēng)建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。要把”三個(gè)代表"的要求，落實(shí)到堅(jiān)定正確地執(zhí)行黨的路線方針政策中去，落實(shí)到黨的各項(xiàng)工作中去，落實(shí)到建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍中去，落實(shí)到從嚴(yán)治黨中去。

第二篇：2014年成考專升本政治鄧小平理論第三章練習(xí)及答案

第三章社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)

一、選擇題

1．鄧小平指出，全黨和全國(guó)的工作中心是（A）

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

C．堅(jiān)持改革開放

D．實(shí)現(xiàn)共同富裕

2．重新強(qiáng)調(diào)并進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是在黨的（D）

A．十二大

B．十三大

C．十四大

D．十五大

3．現(xiàn)階段中國(guó)最大的實(shí)際是（D）

A．生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后

B．人口數(shù)量多，素質(zhì)不高

C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善

D．處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

4．社會(huì)主義初級(jí)階段是（B）

A．任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都必然經(jīng)歷的階段

B．我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必須經(jīng)歷的特定階段

C．發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義必須經(jīng)歷的特定階段

D．我國(guó)由半封建半殖民地社會(huì)向社會(huì)主義過(guò)渡的階段

5．社會(huì)主義建設(shè)的根本保證是（A）

A．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

B．堅(jiān)持改革開放

C．實(shí)行依法治國(guó)

D．實(shí)行公有制和按勞分配

6．黨的十三大在鄧小平理論指導(dǎo)下，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（A）

A．基本路線

B．基本綱領(lǐng)

C．基本方針

D．基本政策

7．社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力是（B）

A．革命

B．改革

C．階級(jí)斗爭(zhēng)

D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

8．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（B）

A．人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾

B．人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

C．促進(jìn)效率與體現(xiàn)社會(huì)公平之間的矛盾

D．工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

9．改革的根本目的是（A）

A．解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B．提高人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要

C．發(fā)展公有制、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕

D．建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，鞏固社會(huì)主義制度

10．社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心和主體是（A）

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

C．堅(jiān)持改革開放

D．建設(shè)精神文明

11．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是（A）

A．我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段

B．初級(jí)階段是任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都必須經(jīng)歷的起始階段

C．是資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的階段

D．是新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的階段

12．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容有（A）

A．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放

B．團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民

C．自力更生

D．艱苦創(chuàng)業(yè)

13．改革是中國(guó)的第二次革命，是因?yàn)楦母铮˙）

A．是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

B．是對(duì)原有體制進(jìn)行根本性變革，是為了解放生產(chǎn)力

C．是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的自我完善

D．是社會(huì)主義制度的自我發(fā)展

14．黨的十五大在鄧小平理論指導(dǎo)下，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（B）

A．基本路線

B．基本綱領(lǐng)

C．基本方針

D．基本政策

15．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間跨度是指（B）

A．中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

B．社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

C．中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成D．社會(huì)主義改造基本完成到實(shí)現(xiàn)發(fā)達(dá)的社會(huì)主義

16．堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖的關(guān)鍵是（A）

A．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

B．堅(jiān)持兩手抓不動(dòng)搖

C．堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖

D．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖

17．我們黨制度路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是（C）

A．我國(guó)的政治體制改革

B．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

C．我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

D．改革開放

18．社會(huì)主義國(guó)家的改革，其性質(zhì)是（C）

A．社會(huì)主義根本制度改革

B．原有體制的修補(bǔ)

C．社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

D．社會(huì)主義制度的變革

19．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是（B）

A．堅(jiān)持社會(huì)主義道路

B．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

C．堅(jiān)持人民民主專政

D．堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想

20．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本是（C）

A．發(fā)展教育和科學(xué)

B．營(yíng)造良好的文化環(huán)境

C．在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱

D．發(fā)展文學(xué)藝術(shù)

二、辨析題

1．改革是中國(guó)的第二次革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

答：正確。

改革是中國(guó)的第二次革命。黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次革命，把一個(gè)半殖民地半封建的舊中國(guó)變成了一個(gè)社會(huì)主義的新中國(guó)；黨領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命，即改革開放，將把經(jīng)濟(jì)文化落后的社會(huì)主義中國(guó)變成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)。

（1）這次改革實(shí)質(zhì)上是一次革命，因?yàn)椋?/p>

①改革也是為了掃除生產(chǎn)力發(fā)展障礙，解放生產(chǎn)力。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也是革命。

②改革是對(duì)原有體制的根本性變革，而非社會(huì)主義中通常的一般性變革，要把高度集中的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

③改革引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、思想觀念等一系列重大變化。因此，從解放生產(chǎn)力，掃除生產(chǎn)力發(fā)展障礙，從政策的重新選擇，體制的重新建構(gòu)的深刻性、廣泛性，從由此引起的社會(huì)生活和觀念變化的深刻性、廣泛性來(lái)說(shuō)，改革是中國(guó)的又一場(chǎng)革命。

④這種革命不是傳統(tǒng)意義上一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治革命，也絕不是要改變社會(huì)主義基本制度，而是黨領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制和其他體制進(jìn)行根本性變革。

（2）改革是社會(huì)主義制度的自我完善。

①社會(huì)主義社會(huì)也有一個(gè)從不成熟到成熟，從不完善到完善的發(fā)展過(guò)程。

②這一過(guò)程是在社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中逐步完成的。

③社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾是非對(duì)抗性的，可以通過(guò)改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)主義社會(huì)的完善。因此，從這個(gè)意義上講，改革是社會(huì)主義制度的自我完善。

三、簡(jiǎn)答題

1．改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系是什么？

“抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定”是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本方針。貫徹這一方針，我們必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是互相依存和互相促進(jìn)的。

（1）發(fā)展是硬道理，是目的，我們要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，集中力量把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。

（2）改革開放是推動(dòng)發(fā)展生產(chǎn)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必經(jīng)之路，發(fā)展與改革是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。

（3）穩(wěn)定是前提。社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和順利進(jìn)行改革必不可少的條件，是發(fā)展和改革的前提。沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，一切都無(wú)從談起。深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展，必須進(jìn)一步鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保持社會(huì)的穩(wěn)定。

2．社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義？

我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論。這一理論具有特別重要的意義：

第一，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是最基本的國(guó)情，是制定路線、方針、政策以及確定戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的基本依據(jù)。

第二，社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是克服超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，抵制拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張的銳利武器。

第三，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是我們解決矛盾、澄清疑惑、反對(duì)各種錯(cuò)誤傾向的思想武器，是我們理解、認(rèn)識(shí)、貫徹、執(zhí)行黨的路線、方針、政策的基礎(chǔ)。

3．為什么必須堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”。

（1）四項(xiàng)基本原則，是指堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。

（2）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。它規(guī)定了我國(guó)走什么道路，實(shí)行什么樣的經(jīng)濟(jì)和政治制度，由誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和以什么作為指導(dǎo)思想等一系列最根本最重大的原則問(wèn)題，決定著國(guó)家的性質(zhì)和發(fā)展方面，關(guān)系著全國(guó)各族人民的利益和命運(yùn)。

（3）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是我們社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展的根本前提和根本保證。四項(xiàng)基本原則對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)主要起著三方面的政治保證作用：一是保證有一個(gè)堅(jiān)定正確的政治方向；二是保證有一個(gè)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的環(huán)境；三是保證有統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動(dòng)。

（4）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)取得成功的一條根本經(jīng)驗(yàn)。

4．社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的方根內(nèi)容及簡(jiǎn)明概括是什么？

（1）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！?/p>

（2）“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的簡(jiǎn)明概括。

（3）“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”共同統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體。我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國(guó)工作的中心。動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就等于動(dòng)搖了基本路線。堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。改革開放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。四項(xiàng)基本原則還為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供政治保證。

5．為什么必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是因?yàn)椋?/p>

（1）社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段，更要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，決定了我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。只有不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫社會(huì)生產(chǎn)的落后狀況，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。

（3）建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的需要。只有搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，才能逐步建立強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，從而才能充分顯示出社會(huì)主義的優(yōu)越性，鞏固社會(huì)主義制度。

辨析：改革、發(fā)慌必然破壞穩(wěn)定；穩(wěn)定必然影響改革、發(fā)展。

四、論述題

1．試述我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的含義及長(zhǎng)期處于初級(jí)階段的原因和正確認(rèn)識(shí)初級(jí)階段長(zhǎng)期性的重要意義。

答案（1）社會(huì)主義初級(jí)階段包含兩層含義：一是我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開。二是我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段，還沒(méi)有從根本上擺脫貧窮落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)。必須全面把握社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層含義，才能是“右”的和“左”的兩種錯(cuò)誤傾向劃清界限。

（2）社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期性①首先是由我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史前提決定的。我國(guó)社會(huì)主義不是脫胎地發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)而是我國(guó)社會(huì)主義不是脫胎于發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)，而是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)。由此決定：第一，要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。第二，要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。②社會(huì)主義初級(jí)階段要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等國(guó)家水平。這決定了我國(guó)要花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

（3）正確認(rèn)識(shí)我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性十分重要。①明確社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，有助于我們克服急躁情緒，反對(duì)冒進(jìn)，實(shí)事求是地建設(shè)好初級(jí)階段的社會(huì)主義。②明確長(zhǎng)期性，要求我們埋頭苦干、勤儉建國(guó)、艱苦奮斗。③明

確初級(jí)階段長(zhǎng)期性，有助于我們樹立信心，用上百年時(shí)間把我國(guó)建設(shè)成中等水平發(fā)達(dá)國(guó)家。

（4）我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是從實(shí)際出發(fā)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論，而不是從一般原則，從社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展一般進(jìn)程得出的邏輯結(jié)論。

2．試述社會(huì)主義的主要矛盾和中心任務(wù)的關(guān)系。

社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾與中心任務(wù)的關(guān)系是：

（1）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。它之所以成為主要矛盾，其原因，①是現(xiàn)階段，在剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅以后，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是主要矛盾。但是，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在。

②是只有社會(huì)主義生產(chǎn)方式確立之后，才能把滿足人民的需要作為生產(chǎn)目的。并根據(jù)這種需要調(diào)節(jié)生產(chǎn)。

③是初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民的需要。我們?cè)诒硎霈F(xiàn)階段主要矛盾時(shí)所說(shuō)的“落后”，顯然不是就一般意義上說(shuō)的，而是相對(duì)于充分發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性所需要的生產(chǎn)力水平來(lái)說(shuō)的。

（2）主要矛盾決定中心任務(wù)。

①認(rèn)清主要矛盾十分重要。只有認(rèn)清現(xiàn)階段的主要矛盾，才能找到中心，確定現(xiàn)階段的中心任務(wù)，制定正確的路線方針政策。抓錯(cuò)了主要矛盾一切皆錯(cuò)。

②社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾貫穿初級(jí)階段整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，這就決定了我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨和全國(guó)工作的中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。

③只有牢牢抓住社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和中心工作，才能清醒地觀察和把握社會(huì)矛盾的全局，有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決。

第三篇：2014年成考專升本政治鄧小平理論第八章練習(xí)及答案

第八章我國(guó)的外交戰(zhàn)略和對(duì)外開放

一、選擇題

1．和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，發(fā)展的核心問(wèn)題是（B）

A．政治問(wèn)題

B．經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

C．軍事問(wèn)題

D．外交問(wèn)題

2．當(dāng)今世界局勢(shì)發(fā)展的方向是（D）

A．單極化

B．兩極化

C．三極化

D．多極化

3．我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，應(yīng)堅(jiān)持把（A）

A．國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益放在首位

B．反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治放在首位

C．和平友好，真正不結(jié)盟放在首位

D．?dāng)U大開放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系放在首位

4．我們應(yīng)當(dāng)把對(duì)外開放的基本立足點(diǎn)放在（C）

A．發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系上

B．發(fā)展睦鄰友好關(guān)系上

C．增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主、自力更生的能力上

D．吸收和借鑒世界一切文明成果上

5．1988年我國(guó)決定建立（C）

A．四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)

B．十四個(gè)沿海城市經(jīng)濟(jì)開放區(qū)

C．海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)

D．上海浦東開發(fā)區(qū)

6．當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主要障礙是（A）

A．霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治

B．壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)制度

C．壟斷資本主義的政治制度

D．西方國(guó)家的“西化”與“分化”政策

7．發(fā)展對(duì)外關(guān)系必須正確處理好（D）

A．物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的關(guān)系

B．國(guó)內(nèi)貿(mào)易和對(duì)外貿(mào)易的關(guān)系

C．國(guó)內(nèi)資源和國(guó)際資源的關(guān)系

D．實(shí)行對(duì)外開放和堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系

8．霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會(huì)根源是（B）

A．資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)

B．壟斷資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度

C．資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)主義

D．社會(huì)、經(jīng)濟(jì)全球化

9．20世紀(jì)50年代初由中、印、緬三國(guó)共同倡導(dǎo)的是（A）

A．和平共處五項(xiàng)原則

B．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)

C．建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系

D．建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

10．我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的關(guān)鍵是（C）

A．引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)

B．吸收外資

C．?dāng)U大出口

D．?dāng)U大進(jìn)口

11．我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的性質(zhì)是（B）

A．國(guó)家資本主義

B．社會(huì)主義

C．半社會(huì)主義

D．社會(huì)主義與資本主義結(jié)合12．我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)在于實(shí)行特殊的（D）

A．政治制度

B．社會(huì)制度

C．經(jīng)濟(jì)制度

D．經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理體制

13．我國(guó)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，從根本上說(shuō)是（C）

A．由社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)決定的B．由社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情決定的C．生產(chǎn)社會(huì)化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果

D．世界各國(guó)人民發(fā)展友好關(guān)系的必然要求

14．鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題的核心是（B）

A．和平

B．發(fā)展

C．民族獨(dú)立

D．經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟

15．影響當(dāng)代世界發(fā)展的主要障礙是（C）

A．軍備競(jìng)賽

B．局部戰(zhàn)爭(zhēng)

C．國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序

D．發(fā)展中國(guó)家的貧窮落后

16．發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容是（A）

A．對(duì)外貿(mào)易

B．對(duì)外資金交流

C．對(duì)外技術(shù)交流

D．對(duì)外勞務(wù)合作

17．1979年黨中央批準(zhǔn)試辦的經(jīng)濟(jì)特區(qū)有（A）

A．深圳

B．海南島

C．浦東

D．大連

18．對(duì)外開放是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，實(shí)行這一國(guó)策的前提和基礎(chǔ)是（B）

A．公平合理，互惠互利

B．獨(dú)立自主，自力更生

C．發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，引進(jìn)資金和先進(jìn)技術(shù)

D．實(shí)行全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放

19．我國(guó)對(duì)外政策的根本立場(chǎng)是（D）

A．反對(duì)霸權(quán)主義

B．反對(duì)帝國(guó)主義

C．維護(hù)世界和平

D．獨(dú)立自主

20．按照三個(gè)世界的理論，中國(guó)屬于（C）

A．第一世界

B．第二世界

C．第三世界

D．介于第二和第三世界之間

21．和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本原則之一，也是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利和（A）

A．和平共處

B．獨(dú)立自主

C．不結(jié)盟

D．維護(hù)世界和平

22．世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)有解決，是由于（D）

A．爭(zhēng)霸與戰(zhàn)爭(zhēng)成為當(dāng)前時(shí)代的主流

B．因民族、宗教、領(lǐng)土等引起的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起時(shí)伏

C．人口增長(zhǎng)失控，資源破壞，環(huán)境惡化

D．霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的作祟

23．建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)必須是（B）

A．人權(quán)高于主權(quán)的原則

B．和平共處五項(xiàng)原則

C．不結(jié)盟原則

D．自由平等的原則

24．中國(guó)外交政策的基本目標(biāo)是（B）

A．提高中國(guó)的國(guó)際地位

B．維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類共同繁榮和發(fā)展

C．反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

D．實(shí)現(xiàn)全人類的解放

25．中國(guó)外交工作的立足點(diǎn)是（A）

A．加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作

B．獨(dú)立自主

C．加強(qiáng)同西方發(fā)達(dá)國(guó)家的合作

D．加強(qiáng)對(duì)話，反對(duì)對(duì)抗

二、辨析題

1．對(duì)外開放就是否定獨(dú)立自主，自力更生。

答：錯(cuò)誤。

我們必須堅(jiān)持對(duì)外開放和獨(dú)立自主、自力更生的統(tǒng)一。

（1）獨(dú)立自主、自力更生的含義，即指每一個(gè)國(guó)家都必須立足于本國(guó)的實(shí)際，主要依靠本國(guó)人民群眾的力量，奪取革命和建設(shè)的勝利，發(fā)展本國(guó)的民族經(jīng)濟(jì)。

（2）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的主要原因是：

我國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，決不允許別國(guó)干涉；

我國(guó)是擁有十幾億人口的大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠本國(guó)人民；

強(qiáng)調(diào)自力更生可以調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性；爭(zhēng)取外援要付出代價(jià)。

因此，獨(dú)立自主、自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。

（3）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放是統(tǒng)一的。

獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生不是盲目排外。

獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開放是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。

獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開放的基礎(chǔ)和前提；對(duì)外開放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力；兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

總之，必須堅(jiān)持自力更生同對(duì)外開放的統(tǒng)一，把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把對(duì)外開放的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)放在增強(qiáng)自力更生的能力上，在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開放。

2．特區(qū)姓“資”不姓“社”。

答：錯(cuò)誤。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的性質(zhì)和作用是：

（1）我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是社會(huì)主義性質(zhì)的，它不是政治特區(qū)，也不是“一國(guó)兩制”的特別行政區(qū)。特區(qū)的“特”在于實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和特殊的經(jīng)濟(jì)管理體制上。

（2）我國(guó)興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)取得的成績(jī)和發(fā)揮的作用，主要是：

①使這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，建立起開放型經(jīng)濟(jì)，初步形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

②很好地發(fā)揮了四個(gè)“窗口”的作用。

經(jīng)濟(jì)特區(qū)已成為吸收外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的窗口，引進(jìn)和傳播先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的窗口，獲得知識(shí)和傳遞信息的窗口，使世界了解我國(guó)堅(jiān)決實(shí)行改革開放等政策的窗口。

③對(duì)內(nèi)地的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重要的示范、輻射和帶動(dòng)作用。

④經(jīng)濟(jì)特區(qū)進(jìn)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)和探索，推動(dòng)了在全國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程。

總之，特區(qū)姓“社”不姓“資”。

三、簡(jiǎn)答題

1．我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主要內(nèi)容和基本形式是什么？

我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主要內(nèi)容和基本形式是：

（1）對(duì)外貿(mào)易，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)同其他國(guó)家或地區(qū)的商品交換關(guān)系，它包括進(jìn)口和出口兩個(gè)方面。

（2）對(duì)外技術(shù)交流、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)。

開展對(duì)外技術(shù)交流，引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，是科學(xué)技術(shù)本身發(fā)展的需要，也是增強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

（3）積極利用國(guó)外資金。

對(duì)外資金交流是國(guó)與國(guó)之間的信貸流動(dòng)和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的投資活動(dòng)。對(duì)外資金交流包括資本的輸出和輸入。吸收和利用外資對(duì)于加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有十分重要的作用和意義。

（4）發(fā)展國(guó)際勞務(wù)合作。

隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展，國(guó)際勞務(wù)合作已成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)交流的重要途徑。國(guó)際勞務(wù)合作內(nèi)容非常廣泛，其形式主要有：通過(guò)海外承包工程進(jìn)行勞務(wù)合作；通過(guò)第三國(guó)的承包商，分包一部分國(guó)外的工程項(xiàng)目；采取承建制的勞務(wù)合作；通過(guò)政府和有關(guān)機(jī)構(gòu)聘請(qǐng)高級(jí)勞務(wù)人員。

（5）發(fā)展國(guó)際旅游業(yè)。

第二次世界大戰(zhàn)之后，國(guó)際旅游業(yè)得到迅速發(fā)展。我國(guó)旅游資源十分豐富，發(fā)展國(guó)際旅游業(yè)可以賺取外匯，增加就業(yè)，擴(kuò)大商品出口，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門發(fā)展，擴(kuò)大國(guó)際影響。

2．我國(guó)對(duì)外政策的基本原則是什么？

我國(guó)對(duì)外政策的基本原則是：

（1）反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平，是中國(guó)對(duì)外政策的根本目標(biāo)。

（2）獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外政策的根本原則。

（3）和平共處五項(xiàng)原則（互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處）是中國(guó)處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

（4）加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，是中國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)。

3．簡(jiǎn)述堅(jiān)持對(duì)外開放和獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。

我們必須堅(jiān)持對(duì)外開放和獨(dú)立自主、自力更生的統(tǒng)一。

（1）獨(dú)立自主、自力更生的含義，即指每一個(gè)國(guó)家都必須立足于本國(guó)的實(shí)際，主要依靠本國(guó)人民群眾的力量，奪取革命和建設(shè)的勝利，發(fā)展本國(guó)的民族經(jīng)濟(jì)。

（2）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的主要原因是：

我國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，決不允許別國(guó)干涉；

我國(guó)是擁有十幾億人口的大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠本國(guó)人民；

強(qiáng)調(diào)自力更生可以調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性；爭(zhēng)取外援要付出代價(jià)。

因此，獨(dú)立自主、自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。

（3）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放是統(tǒng)一的。

獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生不是盲目排外。

獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開放是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。

獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開放的基礎(chǔ)和前提；對(duì)外開放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力；兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

總之，必須堅(jiān)持自力更生同對(duì)外開放的統(tǒng)一，把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把對(duì)外開放的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)放在增強(qiáng)自力更生的能力上，在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開放。

四、論述題

1．如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題？

答：我們要正確理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，須把握以下要點(diǎn)：

（1）鄧小平根據(jù)世界形勢(shì)的發(fā)展與變化，提出“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題”。這兩大問(wèn)題是關(guān)系全局，帶有全球性的戰(zhàn)略性的意義。

（2）和平問(wèn)題，是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問(wèn)題，其中也包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端和制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。

（3）發(fā)展問(wèn)題是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題的核心。發(fā)展問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。由于長(zhǎng)期以來(lái)不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序，而造成的南北貧富差距、兩極分化日益嚴(yán)重。北方發(fā)達(dá)富裕，南方貧困落后。南方不發(fā)展，北方就沒(méi)有市場(chǎng)。因此，發(fā)展問(wèn)題不僅是發(fā)展中國(guó)家的問(wèn)題，而且是整個(gè)世界的問(wèn)題。

（4）和平與發(fā)展是相互聯(lián)系、相互依存的，發(fā)展要在和平環(huán)境下才能順利實(shí)現(xiàn)，和平也離不開發(fā)展，只有包括中國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家發(fā)展起來(lái)，和平力量才能不斷壯大，才能避免世界大戰(zhàn)。

（5）霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙，由于它們的作祟，局部沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)仍時(shí)起時(shí)伏；不合理、不公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序并沒(méi)有改變，世界仍不安寧。和平與發(fā)展這兩個(gè)問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)有解決。

（6）鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的特征，為我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)及新時(shí)期外交工作提供了重要依據(jù)為我們觀察和處理國(guó)際問(wèn)題指明了方向。

2．社會(huì)主義為什么要吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果？

社會(huì)主義之所以要吸收和借鑒人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果，是因?yàn)椋?/p>

（1）一切文明成果是世界各國(guó)人民創(chuàng)造的共同財(cái)富。

各國(guó)人民在實(shí)踐中都會(huì)有許多發(fā)明創(chuàng)造，并通過(guò)相互學(xué)習(xí)和交流，借鑒和綜合別國(guó)的成果，不斷提高本國(guó)的科技水平和文明程度，同時(shí)也豐富了整個(gè)人類的科學(xué)文化知識(shí)寶庫(kù)。歷史表明，一切國(guó)家的發(fā)展，特別是落后國(guó)家跳躍式發(fā)展、迅速趕上和超過(guò)先進(jìn)國(guó)家，都是與吸收和借鑒國(guó)外優(yōu)秀科技文化成果分不開的。

（2）是鞏固完善社會(huì)主義制度、發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。

社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理辦法。這樣，才能解決社會(huì)主義制度的生存和發(fā)展問(wèn)題，才能不斷地鞏固和完善社會(huì)主義制度，才能充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

（3）是實(shí)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、縮小和發(fā)達(dá)國(guó)家差距的需要。

我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期還不長(zhǎng)，在經(jīng)濟(jì)文化和科技等方面都比較落后，而當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)又是綜合國(guó)力、特別是科技和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。因此，只有大膽吸收和借鑒世界一切先進(jìn)的文明成果，并以此為起點(diǎn)，才能迅速縮小同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，才能促進(jìn)改革開放，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

（4）我們決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)資本主義制度，決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)各種腐朽思想。

第四篇：2014年成考專升本政治鄧小平理論第九章練習(xí)及答案

第九章社會(huì)主義民主政治和法制

一、選擇題

1．社會(huì)主義民主的本質(zhì)是（C）

A．依法治國(guó)

B．權(quán)力制衡

C．人民當(dāng)家做主

D．多黨合作

2．我國(guó)把直接選舉人民代表的范圍擴(kuò)大到（C）

A．村一級(jí)

B．市一級(jí)

C．縣一級(jí)

D．鄉(xiāng)一級(jí)

3．依法治國(guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的（B）

A．基本政策

B．基本方略

C．基本方針

D．基本方法

4．健全社會(huì)主義法制的基本要求是（A）

A．有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

B．民主制度化、法律化

C．法律面前人人平等

D．加強(qiáng)法制教育

5．政治體制改革必須服從和服務(wù)于（B）

A．發(fā)展社會(huì)主義民主

B．經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心

C．依法治國(guó)的目標(biāo)

D．社會(huì)穩(wěn)定的大局

6．逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的（A）

A．制度化、法律化

B．合理化、制度化

C．法律化、科學(xué)化

D．制度化、有序化

7．政治體制是政治制度的（C）

A．主要基礎(chǔ)

B．主要內(nèi)容

C．具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式

D．性質(zhì)

8．民主首先是（A）

A．一種國(guó)家制度

B．人民的自由

C．階級(jí)斗爭(zhēng)的工具

D．人類追求的目標(biāo)

9．“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個(gè)東西，民主就是承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國(guó)家?！边@句話應(yīng)理解為（D）

A．民主是手段

B．民主是目的C．民主是國(guó)體，但不是政體

D．民主是指一種國(guó)家的制度

10．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是（C）

A．人民民主專政

B．多黨合作制

C．依法治國(guó)

D．政治協(xié)商

11．我國(guó)人民民主專政的實(shí)質(zhì)是（A）

A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

B．共產(chǎn)黨專政

C．民族資產(chǎn)階級(jí)專政

D．工農(nóng)聯(lián)盟專政

12．我國(guó)的國(guó)體是（B）

A．人民代表大會(huì)制度

B．人民民主專政

C．多黨合作制度

D．政治協(xié)商制度

13．我國(guó)的政體是（D）

A．人民民主專政

B．民主集中制

C．民族區(qū)域自治制度

D．人民代表大會(huì)制度

14．我國(guó)的政黨制度是（D）

A．兩黨制

B．多黨制

C．一黨多元制

D．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制

15．我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織原則是（C）

A．人民當(dāng)家作主原則

B．公平、公正、公開原則

C．民主集中制原則

D．法律面前人人平等的原則

16．我國(guó)的民主黨派是（D）

A．反對(duì)黨

B．在野黨

C．執(zhí)政黨

D．參政黨

二、辨析題

1．民主只是目的而不能說(shuō)是手段。

答：錯(cuò)誤。

民主既是目的又是手段，是因?yàn)椋?/p>

（1）民主首先而且主要是指一種國(guó)家制度，因此，民主屬于上層建筑的范疇，它建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并為之服務(wù)。從這個(gè)意義上說(shuō)，民主是手段。（2）民主是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在一定階段上所要爭(zhēng)取的目標(biāo)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命就是爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主的過(guò)

程，其目的是推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，奪取政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的、民主的國(guó)家制度；在建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，社會(huì)主義民主與文明、富強(qiáng)一起，應(yīng)當(dāng)而且必須是我們所追求的重要目標(biāo)。從這個(gè)意義上講，民主又是目的。

答：錯(cuò)誤。

2．沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。

答：正確。

沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化這一科學(xué)命題，深刻揭示了民主和社會(huì)主義、民主和社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)系。

（1）民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性。

社會(huì)主義社會(huì)是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)。它反映在政治上，必然要求人民群眾享有管理國(guó)家事務(wù)和管理社會(huì)事務(wù)的民主權(quán)利。民主是社會(huì)主義制度體系的有機(jī)組成部分，是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，而不是外在于社會(huì)主義的東西。

（2）建設(shè)社會(huì)主義民主政治，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。

現(xiàn)代化是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化以及人自身的現(xiàn)代化在內(nèi)的龐大系統(tǒng)工程，其中經(jīng)濟(jì)、政治、文化現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。我國(guó)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)是富強(qiáng)、民主和文明，包含了現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。這三個(gè)方面是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的整體。

（3）社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證和支持。

只有不斷發(fā)展社會(huì)主義民主，才能正確地集中人民群眾的意見和要求，使各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展符合人民的利益、意志和要求；才能增強(qiáng)人民群眾的主人翁責(zé)任感，充分發(fā)揮他建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性；才能保證所創(chuàng)造的成果真正屬于人民；才能鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面，保證社會(huì)主義建設(shè)的順利發(fā)展。

三、簡(jiǎn)答題

1．人民民主專政的實(shí)質(zhì)是什么？

答：人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，是因?yàn)椋?/p>

（1）從概念來(lái)看，所謂無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、廣大勞動(dòng)者當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)。在不同國(guó)家建立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，其本質(zhì)都是相同的。

（2）我國(guó)人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，這主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：①人民民主專政也是工人階級(jí)（經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨）為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)；②人民民主專政也是新型民主、新型專政的國(guó)家政權(quán)，對(duì)絕大多數(shù)人實(shí)行民主而對(duì)少數(shù)人實(shí)行專政；③人民民主專政的國(guó)家政權(quán)在過(guò)渡時(shí)期擔(dān)負(fù)著社會(huì)主義改造的任務(wù)，在社會(huì)主義制度確立后又擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)社會(huì)主義制度、領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)。這樣的政權(quán)實(shí)質(zhì)上只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。

2．為什么說(shuō)人民民主專政是具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政？

我國(guó)的人民民主專政是新型的民主政治制度，但其實(shí)質(zhì)仍是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。

（1）兩者的領(lǐng)導(dǎo)力量相同。兩者都是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家政權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的根本標(biāo)志就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。整個(gè)革命歷史證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，革命就要失敗。

（2）兩者的階級(jí)基礎(chǔ)相同。工農(nóng)聯(lián)盟是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的基本原則。為了保證工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，必須爭(zhēng)得農(nóng)民及城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，尤其是在農(nóng)民占絕大多數(shù)的國(guó)家，這是馬克思主義革命戰(zhàn)略和策略理論的基本原則。中國(guó)革命勝利的依據(jù)主要是工農(nóng)聯(lián)盟，由新民主主義到社會(huì)主義，主要依靠這兩個(gè)階級(jí)的聯(lián)盟。

（3）兩者的職能相同。兩者都是民主與專政的統(tǒng)一，是對(duì)人民內(nèi)部的民主和對(duì)敵人專政兩個(gè)方面的互相結(jié)合。

（4）兩者的歷史任務(wù)相同。兩者都是以消滅階級(jí)和剝削制度、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為基本目標(biāo)。

3．簡(jiǎn)述有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治制度的主要內(nèi)容。

有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治制度的主要內(nèi)容如下：

①人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。

②人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體。

③共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的基本政治制度。

④民族區(qū)域自治制度。

⑤基層民主制度。

四、論述題

1．為什么說(shuō)沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化?

沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化這一科學(xué)命題，深刻揭示了民主和社會(huì)主義、民主和社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)系。

（1）民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性。

社會(huì)主義社會(huì)是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)。它反映在政治上，必然要求人民群眾享有管理國(guó)家事務(wù)和管理社會(huì)事務(wù)的民主權(quán)利。民主是社會(huì)主義制度體系的有機(jī)組成部分，是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，而不是外在于社會(huì)主義的東西。

（2）建設(shè)社會(huì)主義民主政治，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。

現(xiàn)代化是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化以及人自身的現(xiàn)代化在內(nèi)的龐大系統(tǒng)工程，其中經(jīng)濟(jì)、政治、文化現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。我國(guó)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)是富強(qiáng)、民主和文明，包含了現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。這三個(gè)方面是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的整體。

（3）社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證和支持。

只有不斷發(fā)展社會(huì)主義民主，才能正確地集中人民群眾的意見和要求，使各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展符合人民的利益、意志和要求；才能增強(qiáng)人民群眾的主人翁責(zé)任感，充分發(fā)揮他建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性；才能保證所創(chuàng)造的成果真正屬于人民；才能鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面，保證社會(huì)主義建設(shè)的順利發(fā)展。

2．試述我國(guó)政治體制改革的必要性、主要目標(biāo)、內(nèi)容和原則。

（1）我國(guó)政治體制改革的必要性主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn)：

①不進(jìn)行政治體制改革，就難以克服現(xiàn)行體制的弊端，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。

②不進(jìn)行政治體制改革,就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，就不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革向前發(fā)展。

③不進(jìn)行政治體制改革，就不能保證國(guó)家長(zhǎng)治久安，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

（2）我國(guó)政治體制改革的目標(biāo)分長(zhǎng)遠(yuǎn)的總目標(biāo)和近期的具體目標(biāo)兩個(gè)層次?？偟哪繕?biāo)是三條；

①鞏固社會(huì)主義制度；

②發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；

③發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性。

新期目標(biāo)也是三條：

④增強(qiáng)黨與行政機(jī)構(gòu)以及整個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的活力；

⑤克服官僚主義，提高工作效率；

⑥充分調(diào)動(dòng)人民群眾和各行各業(yè)以及基層的積極性，從而在政治上創(chuàng)造出比資本主義國(guó)家的民主更高更切實(shí)的民主。

（3）我國(guó)政治體制改革的內(nèi)容是：

①健全民主制度。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度、民族區(qū)域自治制度和基層民主政治制度。②加強(qiáng)法律建設(shè)。堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。③推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革。④完善民主監(jiān)督制度。⑤維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。

（4）我國(guó)政治體制改革的原則是：

①必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

②必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。

③必須在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟有秩序地進(jìn)行。

3．如何理解依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略？

依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。我們從以下幾個(gè)方面來(lái)理解：

（1）法治，是相對(duì)于人治而言，其核心是依法辦事、依法治理國(guó)家。

（2）依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。

（3）依法治國(guó)的要點(diǎn)有三：①依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國(guó)。②依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。③依法治國(guó)所依的法，最重要的是憲法和法律。

（4）實(shí)行依法治國(guó)具有重大的意義。

①依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

②依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證。③依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。

④依法治國(guó)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家長(zhǎng)治久安重要保證。⑤實(shí)行依法治國(guó)的基本方略，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第五篇：2014年成考專升本政治鄧小平理論第二章練習(xí)及答案

第二章社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)

一、選擇題

1．“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)具有內(nèi)在的聯(lián)系性，其中，最基本的是（D）

A．提高人民生活水平

B．提高綜合國(guó)力

C．社會(huì)主義基本制度

D．生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

2．鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括中“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”指的是（B）

A．生產(chǎn)關(guān)系的地位

B．生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位

C．社會(huì)主義生產(chǎn)目的D．共同富裕的目標(biāo)

3．鄧小平指出，“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”。這個(gè)判斷（D）

A．指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)

B．概括了社會(huì)主義生產(chǎn)的目的C．明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向

D．體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求

4．鄧小平在南方談話中說(shuō)：抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是（C）

A．堅(jiān)持治理整頓

B．堅(jiān)持改革開放

C．發(fā)展經(jīng)濟(jì)

D．發(fā)展科技與教育

5．社會(huì)主義的根本原則是（D）

A．不斷發(fā)展生產(chǎn)，增加社會(huì)財(cái)富

B．?dāng)U大改革開放，增強(qiáng)綜合國(guó)力

C．實(shí)行按勞分配，改善人民生活

D．堅(jiān)持以公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕

6．鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)是在（C）

A．1982年

B．1987年

C．1992年

D．1997年

7．社會(huì)主義的根本任務(wù)是（C）

A．建成社會(huì)主義社會(huì)

B．解放生產(chǎn)力

C．發(fā)展生產(chǎn)力

D．向共產(chǎn)主義過(guò)渡

8．在社會(huì)主義階段，解放生產(chǎn)力的正確途徑是（B）

A．革命

B．改革

C．政治運(yùn)動(dòng)

D．階級(jí)斗爭(zhēng)

9．社會(huì)主義的本質(zhì)是（A）

A．解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

B．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

C．以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

D．以按勞分配為主體多種分配方式并存

10．對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本理論問(wèn)題，我們過(guò)去（B）

A．已經(jīng)搞清楚

B．沒(méi)有完全搞清楚

C．什么也不清楚

D．其他國(guó)家的學(xué)者搞清楚了

11．“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對(duì)性，它是針對(duì)（B）

A．社會(huì)主義建設(shè)中的形式主義和主觀主義

B．改革過(guò)程中出現(xiàn)的姓“資”姓“社”問(wèn)題

C．國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中關(guān)于社會(huì)主義的有關(guān)問(wèn)題

D．社會(huì)主義理論建設(shè)問(wèn)題

12．我國(guó)改革前的失誤和改革過(guò)程中遇到的一些挫折，歸根到底是沒(méi)有完全搞清楚（C）

A．計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系

B．解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的問(wèn)題

C．什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

D．解放思想，實(shí)事求是的關(guān)系

13．搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的關(guān)鍵是（C）

A．正確認(rèn)識(shí)計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系

B．正確認(rèn)識(shí)“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系

C．正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)

D．正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情和主要矛盾

14．鄧小平提出的社會(huì)主義兩大原則是（D）

A．公有制和按勞分配

B．對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放

C．消滅剝削，消除兩極分化

D．發(fā)展生產(chǎn)和共同富裕

15．在馬克思主義史上，第一次把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義本質(zhì)重要內(nèi)容規(guī)定的是（D）

A．馬克思、恩格斯

B．列寧

C．毛澤東

D．鄧小平

16．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（B）

A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

B．人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

C．社會(huì)主義和資本主義的矛盾

D．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

17．社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是（C）

A．經(jīng)濟(jì)體制改革

B．政治體制改革

C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)

D．對(duì)外開放

18．社會(huì)主義制度對(duì)資本主義制度的優(yōu)越性應(yīng)該主要體現(xiàn)在（A）

A．生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高

B．生產(chǎn)資料公有制和按勞分配

C．對(duì)人民民主，對(duì)敵人專政

D．人民享有管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力

19．鄧小平指出，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是（D）

A．一靠資金，二靠技術(shù)

B．要靠改革開放

C．要靠安定團(tuán)結(jié)

D．要靠自己的發(fā)展

20．鄧小平完整提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間是（D）

A．1980年

B．1984年

C．1987年

D．1992年

二、辨析題

1．社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

①正確。

②大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（1）這是由社會(huì)主義的本質(zhì)所決定的。只有在以公有制為主體的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

（2）這是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。

2．發(fā)展生產(chǎn)力必然導(dǎo)致兩極分化。

①錯(cuò)誤。

②在社會(huì)主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕是互為條件的。

（1）實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，只是消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，消除了生產(chǎn)兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說(shuō)，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

（2）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會(huì)主義初級(jí)階段，尤其要集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)；但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。

三、簡(jiǎn)答題

1．為什么社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？

（1）大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）這是由社會(huì)主義的本質(zhì)所決定的。只有在以公有制為主體的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

（3）這是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。

2．社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和主要任務(wù)是什么？

（1）在社會(huì)主義初級(jí)階段，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾；

（2）這一矛盾貫穿社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，從而決定黨和國(guó)家的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

3．怎樣理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)科學(xué)命題？

1992年鄧小平在南方談話中提出“發(fā)展才是硬道理”。這個(gè)重要例題貫穿在鄧小平的全部理論之中。

（1）中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。中國(guó)是世界和平的穩(wěn)定力量。中國(guó)發(fā)展強(qiáng)大了才能更好地幫助發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，為世界和平與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

（2）最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

（3）中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。發(fā)展為解決所有問(wèn)題提供物質(zhì)保障。

（4）要善于把握時(shí)機(jī)來(lái)解決我們的發(fā)展問(wèn)題。

4．發(fā)展生產(chǎn)力與共同富裕的關(guān)系是什么？

在社會(huì)主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕是互為條件的。

（1）實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，只是消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，消除了產(chǎn)生兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說(shuō)，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

（2）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會(huì)主義初級(jí)階段，尤其要集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)；但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。

5．為什么必須堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)？

（1）以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力作為判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，是歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的集中體現(xiàn)。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，是社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有生產(chǎn)力的發(fā)展，就難以提高綜合國(guó)力和改善人民生活水平。因此，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，首先必須堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

（2）以是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力為標(biāo)準(zhǔn)，是由我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展所決定的。當(dāng)今世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的較量。只有盡快增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能立足于世界強(qiáng)國(guó)之林，才能贏得同資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，也才能更好地堅(jiān)持社會(huì)主義。

（3）以是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)目的的要求。從人民利益出發(fā)，一切為了人民的利益，是社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。

（4）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)為判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗提供了根本依據(jù)。一切合乎“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，就是社會(huì)主義的，或者說(shuō)是為社會(huì)主義所需要和允許的；一切違背“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，就絕不是社會(huì)主義的，也不是社會(huì)主義所需要和允許的。

（5）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于我們排除姓“資”姓“社”的抽象爭(zhēng)論的干擾，深化改革，擴(kuò)大開放，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。

四、論述題

1．如何理解社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵？

（1）社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

（2）解放生產(chǎn)力是社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)，消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義的根本目的，共同富裕是社會(huì)主義的最終目標(biāo)。

（3）強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，既反映了社會(huì)主義與生產(chǎn)力的一般聯(lián)系，又揭示了社會(huì)主義與生產(chǎn)力的特殊聯(lián)系。與剝削社會(huì)相比，只有社會(huì)主義才能不斷解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，揭示了社會(huì)主義與剝削制度的本質(zhì)區(qū)別。強(qiáng)調(diào)共同富裕，既把社會(huì)主義與剝削制度區(qū)別開來(lái)，又把社會(huì)主義與原始社會(huì)共同貧窮區(qū)別開來(lái)，還把社會(huì)主義與共產(chǎn)主義內(nèi)在聯(lián)系起來(lái)。

（4）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是消滅剝削、消除兩極分化和最終達(dá)到共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件；消滅剝削，消除兩極分化是最終達(dá)到共同富裕的制度保證，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的和最終目標(biāo)。

（5）社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、根本任務(wù)和根本目的、物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)關(guān)系、發(fā)展過(guò)程和最終目標(biāo)等各方面的統(tǒng)一。

2．試述在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和緊迫性。

我國(guó)目前正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，在現(xiàn)階段，無(wú)論從我國(guó)的基本國(guó)情，現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，還是從當(dāng)代世界資本主義國(guó)家的發(fā)展態(tài)勢(shì)以及國(guó)際形勢(shì)變化的特點(diǎn)看，大力發(fā)展生產(chǎn)力更具有重要性和迫切性。

（1）我國(guó)社會(huì)主義歷史前提和時(shí)代特點(diǎn)，決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為全部工作的中心。

（2）社會(huì)主義初級(jí)階段各種社會(huì)矛盾的解決，有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。

（3）建設(shè)社會(huì)主義民主政治和精神文明，也必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。

總之，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展。維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義，離不開發(fā)展；振興中華民族，使中國(guó)巍然屹立于世界民族之林，離不開發(fā)展；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，說(shuō)明那些不相信社會(huì)主義優(yōu)越性的人們，離不開發(fā)展；解決國(guó)內(nèi)各種問(wèn)題，保持穩(wěn)定局面，做到長(zhǎng)治久安，離不開發(fā)展；發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，離不開發(fā)展；加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開發(fā)展；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國(guó)，離不開發(fā)展。歸根到底，發(fā)展才是硬道理。