第一篇：春之夢觀后感

春之夢觀后感

蘇州市吳中區(qū)聾啞學(xué)校鈕美芳

4月29日，我有幸欣賞了《春之夢》大型文藝晚會。整臺節(jié)目基本上由殘疾人組成（聾啞、盲人、肢殘）。

聾啞人跳的舞蹈《千手觀音》、《黃土地》、《小苗快快張》……可以看出他們不畏懼困難，積極向上的樂觀態(tài)度，真的值得我們深思。盲人的鋼琴彈奏也非常出色，我甚至在想，他們是不是能看到鋼琴，再細看，的確，他們的雙眼是看不出來的，坐在我旁邊的幾位家長特意帶了他們的孩子去觀看，以此來激勵他們的孩子熱愛生活，盲人都能做到，難道我們做不到，同時他們不屈不撓的精神值得我們成人學(xué)習(xí)。

我們教的是聾啞學(xué)生，我特意看了他們是怎么主持的，我發(fā)現(xiàn)他們很尊重聾啞人，每次報幕，都由人手語翻譯，翻譯老師的動作猶如跳舞一樣優(yōu)美，潛臺詞也很好。連不懂手語的觀眾也能看懂，這是我們要向他們學(xué)習(xí)的。

第二篇：春之夢的詩歌

我站在季節(jié)交替的岸邊

梳理過往的章節(jié)

往事如云、如煙

裊裊地飄浮在眼前

記憶的傘遮住了我的雙眼

我仿佛行走在云霧之巔

視覺里出現(xiàn)了一幅

美麗的畫卷

這是一個明媚的春天

天高蔚藍，白云悠閑

山青水秀，桃花爭艷

喜鵲在花枝上展開笑顏

小橋流水潺潺

鴛鴦在水中測試著

愛情的溫泉

??！好一座世外桃花源

好一幅春風(fēng)寫就的畫卷

我欣喜若狂，感慨萬千

迫不及待地把自己，幻化成一只去夢里探幽的蝴蝶

我，展開雙翼，擦亮雙眼

飛進了這幅畫里的春天

去，尋覓心底那一抹

——永不老去的愛戀……

第三篇：2016年春讀《新教育之夢》心得體會

讀《新教育之夢》心得體會

寶蓋鎮(zhèn)第三中心小學(xué)：張鳳飄

我無意中從網(wǎng)上看到了一本《新教育之夢》專著，看完后，我的腦海如同平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，久久不能平息。

朱永新是我國著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長。他是全國政協(xié)常委，教育部教師專家委員會會員?！缎陆逃畨簟?，書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面，看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個觀察和認識教育的新視野、新視角。

全書共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生和理想的父母。這十個方面構(gòu)成了校園教育的所有方面，并形成了他倡導(dǎo)的教育是“為了人的一切(德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育)”，“為了一切人(學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、家長)”的理念和追求。在文后收錄了《新教育實驗的理論與實踐》，這是朱教授主持的一個國家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點課題，開題會是在張家港高級中學(xué)舉行的。新教育實驗課題有六大行動。即：營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，熟練應(yīng)用雙語，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?，F(xiàn)在這個已經(jīng)在全國各地實驗推廣。

《新教育之夢》一書的教育思想可以概括以下幾個方面：

1、理想的德育：

朱永新教授認為，理想的德育應(yīng)該重視在自然活動中養(yǎng)成學(xué)生的德行、讓學(xué)生與書本為友、培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝、為學(xué)生尋找生活的榜樣、科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進的德育目標、重視心靈的溝通、教給學(xué)生自我教育的方法、在全社會形成“做人為本”的共識。從而，使全社會形成時空交叉影響的德育優(yōu)勢力量，使學(xué)校形成層次遞進、不斷完善的德育目標體系，使學(xué)生感悟道德的境界，升華自身的人格。

2、理想的智育：

朱永新教授認為，理想的智育應(yīng)該是充滿民主精神，注重實踐性，更新學(xué)習(xí)工具，拓寬智育途徑，激發(fā)創(chuàng)造，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動的主人，體驗學(xué)習(xí)的成功，享受成功的快樂，終身擁有科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和科學(xué)的世界觀。從某種意義上講，智育本身不是目的，只是手段，是讓人成為“人”的手段。

3、理想的體育： 朱永新教授認為，理想的體育應(yīng)該能體現(xiàn)奧林匹克精神，磨練學(xué)生的意志，學(xué)會公平、公正的觀念等，使學(xué)生能自我調(diào)節(jié)、自我完善，養(yǎng)成誠實、堅忍不拔的品質(zhì)。正如朱教授所說的：如果你想擁有健康的心靈，如果你想擁有強壯的體魄，如果你想擁有成功的人生，請參加體育活動吧??

4、理想的美育：

美是一種形式，也是一種價值，更是一種心靈的體驗;美是創(chuàng)造的源泉，也是人生的最高境界。朱永新教授認為，理想的美育應(yīng)該是“自然美育”、“生命美育”、“生活美育”、“藝術(shù)美育”、“立體美育”、“示范美育”、“精神美育”、“創(chuàng)造美育”。旨在讓學(xué)生親近自然、欣賞藝術(shù)，熱愛生命、激揚生命，激發(fā)創(chuàng)造的沖動與欲望，做生活的強者與生活的主人，走向美麗的人生。

5、理想的勞動技術(shù)教育：

朱永新教授認為，首先應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成合格的勞動者，然后才能使他們成為優(yōu)秀的人才。理想的勞技教育，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生以勞動為榮的觀念和態(tài)度，因地制宜、因校制宜，積極參加各種有益的社會勞動實踐活動，形成良好品德和個性心理素質(zhì)。

6、理想的學(xué)校：

朱永新教授認為，理想的學(xué)校應(yīng)該是一所有特色的學(xué)校、一所有品位的學(xué)校，應(yīng)該有一個富有人格魅力、有遠大理想的校長，一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊伍，一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生，一個面向所有學(xué)生的校本課程體系，一個永遠對學(xué)生開放的圖書館和計算機房。優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是人才的搖籃，是孩子們的天堂，也便是朱永新教授心目中的理想學(xué)校。

7、理想的教師：

朱永新教授認為，理想的教師應(yīng)該是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的教師，一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師，一個具有人格魅力的教師，一個充滿愛心的教師，一個富有創(chuàng)新精神的教師，一個勤于學(xué)習(xí)的教師，一個具有社會責任感的教師，一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。教育是永恒的事業(yè)，全體教師的追求，會在校園里燃起理想的火花，從而使我們的民族燃起理想的火花。

8、理想的校長：

朱永新教授認為，未來中國的教育家首先將從無數(shù)優(yōu)秀的校長中誕生。理想的校長應(yīng)該是一個具有奉獻精神和人文關(guān)懷、珍惜學(xué)校的名譽勝過愛護自己的眼睛和自己生命、具有獨特辦學(xué)風(fēng)格、有極強的感召力和凝聚力、善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系、重視教育科學(xué)研究、能給教師創(chuàng)造輝煌舞臺、能使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長。

9、理想的學(xué)生：

朱永新教授認為，理想的學(xué)生應(yīng)該熱愛生活、朝氣蓬勃、積極進取、敢于創(chuàng)新、自信自強，應(yīng)該有廣泛的興趣和愛好、善于與人合作、善于學(xué)習(xí)、善于思考。學(xué)生的發(fā)展與民族的前途和命運息息相關(guān)，緊密相連，教育的真諦是要把學(xué)生塑造成未來社會的頂梁柱，而未來社會的頂梁柱就需具備以上的優(yōu)秀素質(zhì)。

10、理想的父母：

由于現(xiàn)在社會普遍關(guān)注的焦點是學(xué)校教育，形成了家庭教育的誤區(qū)。為了更好地教育好孩子，必須更好地提高父母的素質(zhì)。朱永新教授認為，理想的父母應(yīng)該有著和諧的家庭關(guān)系，以平等的身份來對待孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦，善于挖掘孩子的潛能，決不吝嗇自己的表揚和鼓勵，富有教育機智，配合學(xué)校對孩子進行全方位、多層次的教育，從而讓孩子輕松、自由、愉快地成長。

在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事。

英國有一個退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。它們是他以前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當總統(tǒng)的，有想當馴狗師的，有想當領(lǐng)航員的，有想當王妃的??

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。

一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內(nèi)閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。正當布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時也感動萬分。

信中說，那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。

戴維的行動使朱永新獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。

朱教授在書中說，讀書需要良好的環(huán)境，也需要條件的便利，因為便利會使讀書變得輕松愉快。朱教授在美國、澳大利亞和日本等國考察中就充分感受到了這種便利所帶來的愉悅。比如在美國，你只要持當?shù)厝藢懡o你的信，就可以到圖書館借書。還書也無需辦理什么手續(xù)，尤其是社區(qū)圖書館，門口都有一個還書的箱子，順手將書往里一扔即可。所以，他很希望學(xué)校圖書館和閱覽室里一個開放的空間，供學(xué)生隨時閱讀。這樣，既省卻了煩瑣的借閱手續(xù)，又沒有了開放時間的限制。有人擔心如此狀態(tài)有可能造成圖書的丟失。但朱教授卻說：“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書拿回自己的家里，說明他非常喜歡這本書。孔乙己還說竊書不算偷呢，孩子愛書就更不是什么壞事情了?！?/p>

讀了《新教育之夢》我才明白愧疚的真正原因，那就是“分數(shù)”。原來我一直沒有走出分數(shù)的陰影，一直滿足日常經(jīng)驗的簡單歸納，這樣是永遠不能提高我的教育教學(xué)研究水平的，我想到了朱永心教授所說：“理想的智育，應(yīng)該使教學(xué)活動走出分數(shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者”想到此我很難過，我們多少教師再走我的路，這種平庸教師所走的路，為了分數(shù)我們失去的太多，醒醒吧老師們，請你們讀一讀〈新教育之夢〉吧!他能給你許多啟迪。追尋理想劉國云我?guī)缀跏菐е环N近乎虔誠的崇拜打開《新教育之夢》的，因為，在此之前，隨著學(xué)校新教育實驗的逐步開展，我已對“朱永新”這個名字有了一定的了解。即便如此，讀完〈引言〉部分時，我仍然被朱教授那追求教育理想的執(zhí)著和熱誠所打動。書中沒有高深的理論，沒有艱澀的專業(yè)術(shù)語，一如一位長者亦或一位你熟悉的朋友與你相對而坐，侃侃而談，使你由“迷惑”至“釋然”。

你完全感受不到啃教育理論專著的倦怠，讀著讀著，與大師的對話竟真讓人手不釋卷，難怪這么多中小學(xué)教師喜歡上了它。多年擔任班主任工作，對如何對學(xué)生進行思想教育多少有一些體會，然一口氣讀完〈理想的教育〉這一章時，才真正感受到朱教授倡導(dǎo)的“建筑人格長城”的魅力。他說“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子們與孩子們的交往中?！蔽蚁耄@也許就是“無痕的教育”吧!可是我們的教師似乎已習(xí)慣于說教、灌輸，到頭來苦口婆心嘴唇磨出老繭仍收效甚微，思品課教學(xué)〈遵守紀律〉，學(xué)生們卻在底下大聲喧嘩;語文課告訴孩子們要學(xué)會“給予”，可孩子們卻紛紛質(zhì)疑，認為這樣會被認為是“傻瓜”?！白蠖?，右耳冒”的現(xiàn)象常常困擾著每位教師，為什么呢?我想，最主要的還是因為我們沒有找到讓學(xué)生樂于接受的途徑。朱永新教授認為理想的德育，應(yīng)該“讓學(xué)生與書本為友”“培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝”“注重為學(xué)生尋找生活的榜樣““重視心靈的溝通”，還要教給學(xué)生“自警、自我、自勵”。這無疑給我們指明了德育工作的方法、途徑。也許這只是一種理想化的教育，但是我卻堅定地認為：“誰在保持夢想，誰就能夢想成真。誰能不懈追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想?！边@種感觸尤為深刻。

課程改革在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈的開展，我為此歡呼、振奮，更是把新課程標準讀得爛熟。結(jié)合自己課堂實踐，以及研究名家的課堂教學(xué)，我在自己的教學(xué)中依照新課程標準，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)設(shè)一種民主和諧的教學(xué)氛圍，每當有一位“差生”真誠的對我說“老師，如果我有不會的地方，就問你好嗎?”，我的心里就有一絲欣慰，就有一種成就感。

第四篇：黑澤明之夢——電影《夢》觀后感

黑澤明之“夢”

——電影《夢》觀后感

作者：jojo

黑澤明，最喜歡的導(dǎo)演之一，永遠的“電影界的莎士比亞”。喜歡他的電影，不僅因為畫面角度與色彩之美，還因為電影對人性善惡美丑的淋漓展現(xiàn)。下面這篇文章，可能會比較矯情，但實屬肺腑之言。

這部《夢》，相比于《羅生門》、《姿三四郎》等，算不上黑澤明的名作，但電影中所突出的主題，所蘊含的深意卻是值得我們品味與思考的。通過一個偶然的機會，欣賞到這部電影，覺得這是一部飽含哲理、透視現(xiàn)代人內(nèi)心各種困惑，涉及多個主題的影片。八個看似獨立的夢，向我們展現(xiàn)了科技飛速進步、人們生活日益現(xiàn)代化所產(chǎn)生的“文化倒退”現(xiàn)象，讓人不禁深思：重新思考人與自然的關(guān)系，即在科技高度發(fā)達的今天，在人和人，人和自然的關(guān)系越來越疏遠的今天，我要怎樣與大自然相處，我要怎樣和自己相處？

這部影片以略帶沉重的婚禮開頭，以歡樂的葬禮結(jié)束。從人類對自然的破壞，講到自然對人類的懲罰，最后點出人類應(yīng)該順應(yīng)自然，回歸自然，因為“我們只是大自然的一部分”。這部影片，絕不能被簡單定義為一部環(huán)保性質(zhì)的影片，因為它更多地觸及了我們現(xiàn)代生活的深層次的困惑，并加以詮釋。這些困惑，諸如戰(zhàn)爭的殘酷、人類對環(huán)境的破壞、日益惡劣的氣候、人類心靈的空虛和迷失等，都存在著，卻很少被人這樣挖掘并展現(xiàn)出來，更很少有人認真去思考，因為我們都太忙了，忙著趕上社會發(fā)展的腳步，不愿有片刻的停留，從這方面來看，這部影片不愧是大師之作！

整部影片給人的感覺和中國的《聊齋志異》比較相似，均穿插鬼神，也都寓意深刻，反映特定時代的社會問題，觸及人心靈的各個層面。我想，說到觸及人的心靈，可能很多人都會去深究這部電影背后的寓意，將影片的某個意向與生活中的實際對應(yīng)，加以分析。而我卻以為，有些東西不一定得找到一一對應(yīng)的所謂的涵義，也許其本身就值得我們欣賞，而不應(yīng)該用分析哲學(xué)的方式解構(gòu)之。因為如果那樣的話，再美麗的東西也會變得呆板，沒有了生氣，沒有了原本的美。所以，我將更偏向于對直接觀影感受的描述而不會具體探討影片中某個具體場景的喻意。

第一個夢：彩虹

這個夢，是我最猜不透的一個夢。在這個夢里，我只是最記得兩個畫面，一個太陽雨過后森林中狐貍的詭異婚禮，另一個是在故事的結(jié)尾，一片花海之中，小男孩忐忑地走向彩虹盡頭的場景。從頭到尾，畫面很美，可是故事卻關(guān)乎復(fù)仇、死亡、罪與罰，說到底，這只是一個恐怖的民間傳說。“狐貍是很記仇的，你必須以死謝罪?！薄偟幕槎Y是美的，小男孩也只是好奇，并無惡意，可結(jié)果為何卻是這樣？我不懂。

狐貍的婚禮，伴隨雨后的燦爛陽光和悠長、詭異的笛聲，起初讓我覺得像是只可能出現(xiàn)在噩夢中的場景。狐貍們時不時警惕地停下，四處看看，又接著上路，整個氣氛和人類婚禮相差甚遠，這也是我不太明白的地方。但我仍莫名地喜歡這

個場景，因為在那同時，我和畫面上躲在樹后的小男孩似乎經(jīng)歷著同樣的忐忑，似乎和他一起擔心會被發(fā)現(xiàn)，那種奇妙的感覺真是很不錯。

喜歡它的結(jié)尾：彩虹之下，是無邊無際的花海，花海中的小男孩，懷著一絲忐忑，走向彩虹盡頭。沒有人知道故事的結(jié)局，我，喜歡沒有結(jié)局的故事。

第二個夢：桃園

喜歡這個夢的場景和跌宕的情節(jié)，也喜歡小男孩和桃樹精們的對話。

當人們砍倒那片桃樹的時候，他們并不知道，那些被砍的樹，正在哀哀哭泣。擬人化了的樹，更喚起我們的愧疚感。“不對！桃子可以用錢買，但是要上哪兒去買一片開滿桃花的果園呢？我喜歡這片果園，和花朵怒放的桃樹。但是他們?nèi)枷Я耍晕也艜奁??！碑斝∧泻⒒炭?、無助地喊出這句話的時候，他哭了，我，也感動了。這時音樂起，像是笛子或洞簫，悠長而又跌宕起伏，伴以琵琶彈奏和木魚等的敲擊聲，營造出一種詭異的氣氛，讓人浮想聯(lián)翩。再看畫面中人物的造型：華麗的服飾，顯出富貴，白紙一般的臉，木木然沒有任何表情，動作整齊機械整齊，卻很美很美。音樂漸漸發(fā)生變化，變得更加激昂，加入了管風(fēng)琴，這是桃花的花瓣隨風(fēng)飄來，頓時，桃樹漫山遍野，小男孩淚痕未干，卻露出笑容。這畫面，美得令人心醉。接著，伴隨鈴鐺的聲音，故事開頭穿著粉紅色和服的小女孩跑進畫面。原以為小男孩和小女孩會在花海中嬉戲玩耍，故事皆大歡喜，但畫面陡然一轉(zhuǎn)，著實讓我吃了一驚，滿山桃樹重回原形，只剩下光禿禿的殘缺的枝干。畫面最后，女孩化作唯一的那顆桃樹，脆弱而美麗，卻只剩下小男孩一人，無奈、疑惑、失落??

第三個夢： 雪地

這段夢境中出現(xiàn)的雪女，據(jù)說是日本民間傳說中吸走人類靈魂和生命的女妖。起初看這個電影，我還以為是登山隊員已經(jīng)死去，雪中的美女是安撫他靈魂的天使?？蓪嶋H上，當看到雪女一次次試圖按下登山隊員，口中念著“水是溫的，冰是燙的”時候，我明白了，雪女原來竟是吸走人類靈魂和生命的妖精。她不是天使，而是魔鬼。而這個故事中，瀕臨死亡的登山隊員，在與雪女的抗爭中獲得了勝利。最令我感動的是，故事最后，小號奏響勝利的進行曲，是輕快而喜悅的節(jié)奏。四名隊員無比興奮地沖向半掩的大本營，那風(fēng)中飄揚的三角形的紅旗，似乎代表著生命的希望，也預(yù)示著隊員們的勝利。這一刻，我知道，人類“生之欲”的力量是無窮的，這既是我們通常創(chuàng)造奇跡的原因，也是我們攀登雪山，挑戰(zhàn)人類極限的原因。

第四個夢：隧道

“我不敢相信我真的死了”

“你死了，這是不爭的事實，對不起，但是你真的死了?！?/p>

死去的士兵與幸存的軍官的對話，讓我心疼。那些戰(zhàn)爭中死亡的人們，無論歷史怎么評價他們，無論是對是錯，他們終歸都是受害者，都是“被”戰(zhàn)爭決定命運的人。這讓我想起了龍應(yīng)臺的《大江大海1949》??

接著，隧道里傳來整齊的行軍的腳步聲??“第三小隊報告長官，無人傷亡！”全軍覆沒的第三小隊，只剩下一個指揮官，而故事的悲劇性就在于，這些本應(yīng)安息的靈魂，始終沒能接受自己已經(jīng)死去的現(xiàn)實，于是徘徊在陰陽交界處，不得安

息。都說生者奮發(fā)，逝者安息。而故事卻告訴我們，戰(zhàn)爭帶來的，是逝者靈魂的不安與彷徨，和生者生不如死的苦痛。

最后，夢境開頭的那只狗出現(xiàn)，周圍依然泛著紅光。狗向著指揮官狂吠，我不太懂這背后的意思？是嘲笑被俘虜?shù)能姽?，還是在諷刺戰(zhàn)爭？最后結(jié)局又是如何？可能，這跟日本民族的武士道精神有關(guān)，被俘后幸存下來的軍人，是會被人嘲笑和唾棄的吧。

第五個夢： 梵高

有的人把這個夢取名為烏鴉，我也不太明白這個夢境中的烏鴉和嘈雜的機械化的火車鳴笛聲象征著什么。我只關(guān)注映像派大師梵高的油畫的美。這里邊的幾幅畫，我在不同的書上見過，每次都讓我陶醉。這個夢的前后，均是帶有黑暗的主色調(diào)的兩個夢，它作為一個美麗的轉(zhuǎn)場，似乎并未有什么具體的含義。

第六和第七個夢： 核泄漏—哭泣的食人魔

看完這兩個夢，聯(lián)想到最近的日本地震和特大核泄漏事故，我感到這偶然的天災(zāi)，其實來源于必然的人禍。到頭來，究其原因，都是人類過度開發(fā)自然資源，造成無法逆轉(zhuǎn)的破壞，使得環(huán)境惡化的結(jié)果。受到核污染的植物發(fā)生了突變，動物變得邪惡、嚇人，世界不再美麗。正如獨角食人魔所說：“這都是人類惡行的后果?！?/p>

我印象很深的場景，是血色的湖邊哭泣的魔鬼。最悲劇的是，他們哭泣的原因，竟然是不能夠如愿死去?！八麄冎磺笠凰?，但卻無法如愿”，所以他們悲泣，他們哭天搶地。沒想到，大自然給人的最大的懲罰，竟是讓人們永生不死。

我想，這四個字具有很多層意思。人在什么情況下會去求死？在他們找不到活著的意義的時候。我相信，人是強大的，我們不會因為活得辛苦而那么堅定地尋求生命的終結(jié)，我們只會因為找不到活下去的理由而對世界沒有一絲留戀。在人類飽嘗大自然給我們的懲罰時，當人類在高科技中迷失自我時，人的靈魂也正受到威脅。

第八個夢：水車之村

藍天，風(fēng)，綠樹，布谷鳥叫??

在看這一個夢的時候，我感覺整部影片升華了，八個看似互不相關(guān)的夢也串聯(lián)到一起。其實這講的就是人與人、人與自然、人與自己的關(guān)系，其背景是現(xiàn)代社會。這讓我想到曾經(jīng)看過的一本書：Man’s Searching For Meaning（《活出意義來》）。里面就講到科學(xué)技術(shù)造就了一批先進的武器，殘酷的世界大戰(zhàn)爆發(fā)，這樣的背景下的人們，內(nèi)心開始迷失，開始覺得空虛和無助，人們在精神和肉體上都承受了前所未有的折磨，于是我們開始尋找生命的意義。人活著到底為了什么，是為了滿足無休止的欲望，還是為了贏得戰(zhàn)爭的勝利？可到頭來，結(jié)果卻讓人寒心！

畫面突然由魔鬼哭泣的灰暗詭異場景轉(zhuǎn)到水聲潺潺，鳥語花香的小村落景致，我突然內(nèi)心就平和了。一直覺得，這個夢是整部電影的升華，前面七個夢，連同這一個，都串聯(lián)起來。如果說前面幾個夢都沒有所謂的答案的話，那這個夢中，應(yīng)該有揭示的意義。而且，這最后一個夢，老人的思想，竟和我國老莊哲學(xué)思想有著驚人的相似，或者說是共通。用四個字總結(jié)，是“順其自然”，也是西方人常說的“l(fā)et it be.” 在我看來，要做到這一點，談何容易？

故事的開頭：小孩子們采來鮮花，放在大石頭的凹陷處，陽光下，這些花十分美麗。戴著草帽的老人，特別像王維那首詩里獨釣寒江水的孤舟蓑笠翁。與世無爭，過著符合自然的生活。最喜歡的是年輕人與老人的那段對話：當年輕人得知老人竟然不用電，晚上用蠟燭和亞麻油照明時，追問老人：“但是晚上很黑耶?！崩先说幕卮鹗沁@樣的：“沒錯，夜晚本來就很黑。為什么要搞得和白天一樣亮？我不喜歡恍如白晝的夜空，這樣就看不到星星了?！?/p>

是啊，當初我們沒有可以照明的電燈，夜晚是多么美好，伴著月光，人們在庭院中喝酒、吟詩，提著燈籠在江邊散步。而現(xiàn)在，各種照明燈具的出現(xiàn)，帶來了如同白晝的黑夜，即所謂的“光污染”。在沒有電燈的古時，有誰能想到，美麗的霓虹燈光，也會成為一種“污染”。

“我們試著遵照古法過日子。因為這才是最自然的?，F(xiàn)代人都忘了，他們只是大自然的一部分。但他們卻摧毀了我們賴以生存的大自然。他們總是以為能改善這個世界。尤其是那些學(xué)者，他們也許聰明過人，但多半不了解大自然的真諦，他們只發(fā)明了一些到頭來會使人們不快樂的東西，卻因此而沾沾自喜。更糟的是，多數(shù)人也把這些發(fā)明視為神績將其奉為神明。他們不知道的是，他們已經(jīng)漸漸地失去了大自然。他們不知道自己正漸漸走向滅亡。對人類而言，最重要的就是干凈的空氣和水源，以及那些我們賴以為生的樹木、植物，一切都被弄臟了，受到永久污染。骯臟的空氣，污濁的水，也污染了人類的心靈?！崩先说倪@段話，讓我思考良久?！翱此圃谶M步，實際在倒退”。這是為什么？為什么我們沒有以前快樂了，有多久沒有那種簡單的快樂了？很多人都會有這樣的疑問吧。

我認為答案是：回到大自然的懷抱中去。藍信封有個隊友曾跟我說：你不要去糾結(jié)一些事情，應(yīng)該像我們這樣，熱愛戶外，凡是有想不通的事情，就去大自然中找刺激，去“生存大挑戰(zhàn)”，去“百公里”徒步，去看星星看月亮，去河邊捉魚，去海邊漫步。我后來漸漸明白了，他說的沒錯。人在自然中，是最真的，如果說某人帶著面具生活的話，他一定也會在大自然的環(huán)抱下摘掉面具。有時候，我們需要做的，不是去糾結(jié)，而是放開了，去玩耍，去做回小孩子，重拾對大自然的好奇心。心理咨詢里邊有一項叫做素質(zhì)拓展的項目，就是讓來訪者回歸自然，很多事情自然也就解決了。

另外，故事中提到的“喜葬”帶著強烈的哲學(xué)意味。為什么是一場快樂的葬禮呢？因為“在世時努力工作，陽壽盡了，還能得到村民、親友的感激”，這本身是一種幸福。需要特別提一下這個葬禮：很像云南少數(shù)民族地區(qū)人們慶祝廟會等的節(jié)日場景，鈴鐺的響聲很有節(jié)奏感，人們穿著民族風(fēng)情服裝，排成長列，載歌載舞，就連他們的喊聲也和云南少數(shù)民族方言很相近。棺材不是深色的很莊重的，而是用彩色繡花布蓋著。這也讓我有種茅塞頓開的感覺。最后，飄動的水草和小號的聲音，悠長、自然、平和，這八個夢結(jié)束了?；蛟S，這只是個美麗的開始??

第五篇：春HAL觀后感

《立春》觀后感 故事從一個小城工人胖子的出現(xiàn),引出鋼廠工人的黃四寶,和音樂教師王彩玲.都是小城里心比天高,自命不凡的的藝術(shù)青年.幾乎短短的幾句話就表現(xiàn)出小人物的清高和那個年代特有的標簽的健美褲.就像一道美麗而扭曲的風(fēng)景,平凡而又無奈.在那個年代,小城的一切就像是一個封閉的環(huán)境,讓人壓抑,清高的王彩玲就像別人理解成的那樣,即將調(diào)入北京城,可是現(xiàn)實就像她每一次奔波一樣徒勞無功,充其量就是所謂的花錢買戶口,那個時候戶口就像植入人們心底的烙印,你擁有了也就跳出了這個封閉的小城,就像黃四寶一次次的想考入畫院,又一次次的酒醉而歸,用他的話來說,每一次看到別人帶上行李,走向車站,他都羨慕,多么扭曲的渴望,又多么希望出人頭地,渴望成功,成名.,現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實,最后逃脫不了被人四處追債的境地.成為一個四處躲債現(xiàn)實的小混混當他在被人打破的車里給王彩玲察肩而過時那種無奈又無望的眼神是多么的復(fù)雜又迷茫..特別是王彩玲為愛情獻身后,那種在教音樂課時,得耐心,與神彩激揚,和演唱<暮春>時的投入和融入的感情,那種陶醉,那種幸福的眼神.和瞬間被黃四寶的叫喊聲打破,直至被摔倒地上的那種屈辱,我不得不對蔣雯麗的演技而折服,說淋漓盡致也不為過.當王彩玲遇到第二次愛情的時候,她的表現(xiàn)就很主動,可是偏偏遇到了這個小城的被稱為胰子的舞蹈演員胡金泉,遇到了一個她不應(yīng)該遇到的人.兩個人都是小城得話題,每個人都有自己的思想,當胡金泉為了不被人說成”胰子”而寧愿冒強奸的罪名證實自己的清白而走了極端.在監(jiān)獄的時候為她還能跳天鵝湖的時候兩個人心情又是何等的復(fù)雜.運的歸宿就是這樣,我相信最后王彩玲還是幸福的,她抱養(yǎng)的一個兔唇的女孩,又為她治好了病,帶她到天安門廣場,快樂的享受著天倫之樂,誰又能說她不幸福呢?..王彩玲是個虛偽的女人。她會向別人炫耀自己在北京呆過，其實只是在北京進修。她是個虛榮的女人，她會告訴別人她在這個小城呆不久了，她馬上就要去北京了，其實她自己都不知道能不能去成北京。她是個執(zhí)著于夢想的女人。她始終堅信自己的夢想，始終以為自己會唱到巴黎。她是個善良的人，雖然她的善良是那么的卑微。她是個妥協(xié)的人，最后還是平淡的生活。

其實，我相信并沒有多少觀眾會與這種電影產(chǎn)生共鳴，不過都是在觀賞他人夢碎的悲劇，感嘆一段時間之后便漸漸淡忘掉罷了；充其量，會有人在現(xiàn)實里如他們一般偏執(zhí)，但現(xiàn)實生活的磨礪估計也早已磨平了各種鋒利的棱角，就像有人說過的那樣，夢只是年輕的專利。如此，電影不過也只勾起了關(guān)于年輕的情懷，對于夢想的沉淀，而這懷念的時間，僅僅溫存在電影結(jié)束之前。

導(dǎo)演在講述這部電影片名的時候，說道“立春之時，春天卻未至，天氣依然寒冷，但人們心中已經(jīng)有了對春天和溫暖的渴望”。我喜歡這句話，其實日子也便是這回事兒，追夢尋夢，夢圓夢碎，現(xiàn)實懷揣夢想，夢想照進現(xiàn)實。就像有立春，年年日歷翻至此處，春天的夢早已在每個人心里孕育開來了；也就像人生雖有理想未達，現(xiàn)實會有改變，新的理想亦也一定會再次出現(xiàn)。人人心里有個夢，就永遠不會絕望。篇二：《永遠是春天》觀后感 《永遠是春天》觀后感 社發(fā)處支部

《永遠是春天》劇情取材于王樂義從一個癌癥病人成為蔬菜種植領(lǐng)域領(lǐng)軍人物的豐富而傳奇的人生經(jīng)歷，對王樂義這一社會主義新農(nóng)村建設(shè)全國重大典型生活經(jīng)歷的諸多精彩瞬間進行藝術(shù)再創(chuàng)造，通過塑造以王樂義為原形的永樂以及梁書記、母親等極具個性的藝術(shù)形象，試圖用獨特的電影語言、生動的故事、真實的細節(jié)、真誠的態(tài)度對生命進行禮贊，表現(xiàn)一種值得普通人崇敬與效仿的理想人生境界。影片以山東省壽光縣三元朱村黨支部書記王樂義為原型，主人公王永樂身患癌癥，在有限的生命時間里，他帶領(lǐng)一批樂于奉獻、敢于帶頭的優(yōu)秀農(nóng)村干部和群眾，在推廣大棚蔬菜種植過程中克服艱辛萬苦、力排阻撓和障礙，改變了中國北方冬季蔬菜無法種植的歷史。該片以全新的視角獨展現(xiàn)了中國農(nóng)村三十年間驚天動地的大變化，旗幟鮮明的反映了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的輝煌成就。王樂義常說，“天下農(nóng)民是一家，自己富了不算富，大家都富才算富”。他是這么說的，也是這么做的。大棚蔬菜搞成功后，到三元朱村參觀學(xué)習(xí)的人絡(luò)繹不絕，他從不藏私，以誠待人，并和全體村民約定：“對前來參觀的人要熱情相 待，毫無保留地把技術(shù)教給前來學(xué)習(xí)的農(nóng)民兄弟?！?7年間，三元朱村無償接待前來參觀學(xué)習(xí)的農(nóng)民超過120萬人次，4000多名農(nóng)民技術(shù)員在王樂義的帶領(lǐng)下，把大棚蔬菜種植技術(shù)傳遍了全國26個省區(qū)市。王樂義本人也拖著患了癌癥的身體，先后到全國11個省、區(qū)、市無償傳授大棚蔬菜技術(shù)，行程達幾十萬公里。2005年8月，他冒著酷暑到新疆、青海、陜西等地指導(dǎo)蔬菜生產(chǎn)，在不到一個月時間里，行程3000多公里，幫助那里的農(nóng)民兄弟解決了大量的蔬菜生產(chǎn)技術(shù)難題。同時，他在西北5省建立了培訓(xùn)基地，聘請專家授課，為當?shù)?000多名農(nóng)民送去了致富鑰匙。

王樂義說，“作為一名村干部，尤其是黨支部書記，必須按黨的路線方針政策做事，離開這一條，本事再大也干不好?！睅资陙恚鯓妨x一直堅持“當村干部就得讓鄉(xiāng)親們的日子一年比一年好”的信念，在他心里，“鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的事再小也是大事，自己的事再大也是小事?！? 建設(shè)社會主義新農(nóng)村是一項長期而緊迫的重大歷史任務(wù)，迫切需要一大批像王樂義這樣的帶頭人。他們是民族的脊梁，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。廣泛宣傳王樂義的先進事跡，大力弘揚樂義精神，具有鮮明的時代意義，是事業(yè)的需要，是人民的意愿，對推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)將起到重要作用。

在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動中，我們要學(xué)習(xí)王永樂的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、奉獻精神，學(xué)習(xí)他為民、務(wù)實、清廉的情懷。在平時的工作中，要求真務(wù)實，腳踏實地，埋頭苦干，堅持重實際、鼓實勁、求實效，不圖虛名，不務(wù)虛功，扎扎實實地把黨和國家的各項決策和工作落到實處，為實現(xiàn)偉大中國夢貢獻自己的力量。篇三：愛崗敬業(yè) 奉獻青春 觀后感

愛崗敬業(yè) 奉獻青春

——觀《飛揚的青春》有感 近日公司團委組織團員青年同志觀看了微電影《飛揚的青春》。這是一部“青春?勵志?夢想”為主題的微電影，主要講述了一名年輕的大學(xué)生帶著成就事業(yè)的夢想和對草原的向往，來到了中電投集團所屬的風(fēng)電場工作。新鮮感過后，不甘風(fēng)電場單調(diào)枯燥生活的他開始屢屢闖禍，并萌生退意。在中電投集團“人、誠、和、實、優(yōu)”核心價值觀的感染下，最終他選擇了留在風(fēng)電場，并通過努力成長為一名優(yōu)秀的風(fēng)電專業(yè)技術(shù)人員，找到了自己人生的價值的故事。不得不說這是一部不可多得的勵志類的微電影，把年輕人投入工作的心里歷程都濃縮在這短短20多分鐘的時間里面。思緒飛轉(zhuǎn) 聯(lián)想到了自己的工作。微電影里面的主角是五年的風(fēng)電場工作。而我也是正好是工作了五年，經(jīng)歷了燕山湖發(fā)電廠的從無到有的過程，經(jīng)歷了燕山湖發(fā)電部五年的歷程。認識了許多在可愛可敬的師傅同事，知道了許多身邊看似平凡而偉大的故事。燕山湖電廠我們青年員工在事業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)自我價值、建功成才、有所作為提供了最佳的機遇，給我們搭建了一個施展才能的大舞臺。作為中電投的青年員工置身于火力發(fā)電企業(yè)中，如何在這個舞臺上唱好戲，續(xù)寫人生的新篇章，如何實現(xiàn)人生理想愛國愛企愛崗奮斗目標，如何實現(xiàn)個人價值與企業(yè)價值最大化的有機統(tǒng)一，是每一位青年人提出了不容回避的課題。我們只有在實踐中不斷磨練自己、摔打自己、總結(jié)自己，才能提高自己、發(fā)展自己。這需要我們有志存高遠、寧靜淡泊的心境，需要有不斷進取、勇于競爭的干勁，需要有與時俱進、直面困難和挑戰(zhàn)的勇氣。企業(yè)想要創(chuàng)新發(fā)展就寄予在我們這一代年青人的身上。我國近代學(xué)者梁啟超先生曾在《少年中國說》中有這樣幾句話一直鼓舞我奮發(fā)向上：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”。梁啟超先生說得是國家的未來靠青年一代，而作為中電投企業(yè)的一支重要生力軍，建設(shè)中電投的未來同樣靠我們這樣一群年青人。我想作為中電投的一名青年員工只有對事業(yè)孜孜不倦地追求，對工作全身愛崗敬業(yè)獻青春的投入，才能適應(yīng)社會的變革。首先要做到熱愛崗位，珍愛自己的事業(yè)，珍惜自己的工作；其次要樹立堅定的信心，具有面對任何困難和挑戰(zhàn)的勇氣，把握自己的人生方向，找準自己的人生坐標；最后是要有實力，通過不斷的學(xué)愛崗敬業(yè)和實踐，提高自身的素質(zhì)，掌握有用的本領(lǐng)，才能將“愛崗”熱情化為“敬業(yè)”的巨大動力，把人生的思想支點放在“愛崗敬業(yè)”這個信念之上，奉獻青春，大膽開拓，勇于創(chuàng)新，讓我們的人生價值在建設(shè)中電投中得到充分發(fā)揮。讓我們抓住改革的機遇，不負中電投寄予我們的殷切希望，行動起來，從一點一滴做起，讓我們

用知識加汗水，擁抱新希望，迎接新挑戰(zhàn)，讓青春在工作中飛揚！

發(fā)電分廠 袁志華篇四：徐葆霖：《大愛化春風(fēng)》觀后感

《大愛化春風(fēng)》觀后感

越秀區(qū)瑤臺小學(xué)四（3）班 徐葆霖

昨天老師播放了一個有關(guān)“禁毒”的短片叫做大愛化春風(fēng)。觀看后，我久久不能平靜，看著哪一幕幕驚心動魄的情景，我的心都顫抖了。

短片主要講述了鴉片戰(zhàn)爭前后的時期介紹了“千人幫教工程”的運作以及其取得的成績。當我看到鴉片戰(zhàn)爭時期我們中國人被鴉片侵略的那么嚴重時，我不禁感到悲憤！堂堂正正的一個大國，一個幾千年文明古國，差點就給鴉片給毀了，毒品是多么令人可恨的東西??！看著那些服用了搖頭丸的人們發(fā)瘋的樣子，你叫我的心怎能平靜下來？有多少人為了毒品而丟失了自己最寶貴的生命，難道就是為了自己能在酒吧里能夠快活、痛快一點嗎？聽到“毒品”二字，誰都會膽戰(zhàn)心驚呀！可是，我不明白那些可惡的毒販子們，為什么還要“生產(chǎn)”毒品——這些危害人體健康、危害社會的“廢物”，難道就是為了那一點點的利益，泯滅自己的良心，讓那么多的人失去了他們的生命，失去正常的生活，失去他們的家人?? 影片還介紹了廣東省的“千人幫教工程”。這個工程旨在幫助吸毒人員脫離毒品癮和戒毒人員生活走向正常軌跡。影片介紹了很多成功的例子，其中最讓我感動不已的是袂花人的戒毒精神以及助人精神！我覺得只要我們都有袂花人那種拒絕毒品的堅決意識，毒品一定會在我們中華兒女生活的土地上消失!影片還教育我們要遠離毒品，但不要遠離吸毒人員，要深入地了解他們，把他們當做正常人來看待，這樣才有利于我們幫助他們戒除毒癮!我覺得有句話可以表達我的心聲：珍愛生命，遠離毒品！

輔導(dǎo)老師：陳麗娟篇五：放牛班的春觀后感_中英文

《放牛班的春天》觀后感 les choristes classic lines in the english version 《放牛班的春天》中英文影評 the choir, translate it into chinese is fangniubandechuntian.it’s so ingenious that i’m read all of my sweet smiles.放牛班的春天”，名字譯得很巧妙，單是讀著都漾出善意的笑 spring is not who can give others, it has always been there, all we need is just a smiling guide.春天，不是誰能夠送給誰，它早就在那兒，我們需要的只是一位微笑的領(lǐng)路人。

童聲有無可比擬的優(yōu)點，就是它毫無人工做作的痕跡，并不是訓(xùn)練而成的歌聲，而是天然而然，就像坡上的草，山頂?shù)难?，云間的月。like the angel’s feather.they gently fall at maxiu’s feet, almost make me cry.當影片臨近尾聲，響起那首《cerf-volant》，孩子們清澈的音聲從高高的城堡式的禁閉室中飄逸到窗外，合著一架架承載了稚嫩筆跡的紙飛機，仿佛天使的羽毛一片片，一片片，一片片落到馬修的面前，差點讓我落淚 in the sunshine, no words and the childs can’t see the outside world, while their song is like the gentle waves and their waving hands are telling the parting love and the soul kisses.陽光下，沒有言語，也看不到外面的世界，然而孩子們的歌聲如輕柔的海浪層層相疊，一雙雙揮舞的小手寫滿了離別的眷戀和心靈的親吻。

每一顆心都需要愛，需要溫柔，需要寬容，需要理解。每一個孩子都來自純凈無邪的地方，永遠都應(yīng)該是人間萬分疼惜的珍寶。in the face of these children, the more i believe is “where there is wise man, there is the swift horse”.面對那些孩子, 我更愿意相信我不喜歡的韓愈說過的話：世有伯樂，然后有千里馬。the reason why maxiu is good is not his occupation of the ordinary or his natural benevolence, but because he is the “wise man” who can hear the voices of the “swift horse” and respect them.馬修的好，不是因為他職業(yè)的“平凡”，也不是因為他出自天然的“善心”，而是因為他是真正能夠聽見并且尊重千里馬的心聲的“伯樂”。我知道現(xiàn)實的復(fù)雜，我知道命運的冷酷，我知道時間的有限，我知道生活的忙碌，我知道這世上有太多的“錯誤”要被懲罰，有太多的“多余”要被拋棄；然而我也知道夢想的奇幻，知道相知的歡顏，知道你愿意收起所有會造成“傷害”的鋒芒，和我一起等候那風(fēng)，柔柔地拂過楊柳枝，調(diào)皮地顫動桃花瓣。我知道，你會和我一起等候真正的春天。gradually, due to rare resonance, the eyes of the children back to clear when they are singing, the teacher and the students learn the meaning of love and tolerant from the pleasant staff.很自然，難得的共鳴，歌唱中的孩子眼神恢復(fù)了清澈干凈，師生在歡娛的五線譜上學(xué)會了理解、寬容和愛。the choir, beibinuo is one of the wonders.a really good teacher is not only willing to give his faith and love to the children with exceptional talent and special gift, but also will be willing to give energy to each kind of kids.the growth of genius needs freedom and tolerance, when ordinary people is growing, they need more patience, more respect for the choice of life.《放牛班的春天》，貝比諾是最妙的一筆：真正的好老師，他不僅會愿意將信心與愛付給有著過人才華、特殊稟賦的孩子，更會愿意將精力施予每個良善的生命。天才的成長需要自由與寬容；普通人的成長則需要更多耐心，更多對人生選擇的尊重。education is not a pile of project of survival of the fittest, it should be guided by the essence of life’s great love.教育不是一樁優(yōu)勝劣汰的工程，而應(yīng)當是依循生命本真的大愛。< love me if you dare >,< amelie >,< a very long engagement >,< the choir >,they are my best love french films.we have grown up, don’t blindly obsessed with those sad stories any longer.life is heavy enough, we shouldnt have to add an extra burden heart.only the person who has no tragedy in heart will always talks about it.《兩小無猜》、《天使愛美麗》、《漫長的婚約》、《放牛班的春天》，都是我喜歡的法國片。長大了，不再一味迷戀那些過分悲情的故事，生活的本真已經(jīng)足夠沉重，不該再為心靈增添額外的負擔。只有心里沒有悲劇的人，才會把悲劇掛在嘴上。matthew: what are you doing? 馬修：你在干什么？

派皮諾：我正在等著星期六。我的父親會來這里接我。matthew: but today is saturday.馬修：但是今天不是星期六。(pie pinaults persistent waiting for you is reasonable, matthew was fired that day, it was a saturday.matthew left, in addition to the beautiful memories, and went away with pettitte pinault......)（派皮諾的執(zhí)著等待是有道理的，馬修被解雇那天，正是一個星期六。馬修離開的時候，除了美好的回憶，還帶走了小派皮諾??）chabert: foul, penalty.action(i.e., the filmresponse(also mentioned above is foul, penalty)夏伯特：他想在我房間里偷我的表。我太吃驚了！不需要征求哈森意見，“行動——反應(yīng)”（也就是上面所 提到的犯規(guī)，處罰）matthew: do you want to take him to go to? 馬修：你要把他帶到哪里去？ chabert: solitary!he closed for 15 days!夏伯特：禁閉室！把他關(guān)上15天！matthew: wait!馬修：等等！chabert: wait what!(chabert and meng dan disappeared in the teaching building)夏伯特：等什么?。ㄏ牟睾兔系はг诮虒W(xué)樓里）clement mathieu: hes my only baritone.馬修：他是我唯一的男中音。