第一篇："以人為鑒可明得失"系列講座的觀后感

文章標(biāo)題：“以人為鑒可明得失”系列講座的觀后感

根據(jù)市委市政府的統(tǒng)一部署，高郵市環(huán)境保護(hù)局組織了全體職工觀看了“以廉為恥，以貪為恥”的廉政文化電視講話系列講座，該節(jié)目以史為鑒，通過歷代揚州的清官故事，給當(dāng)代的干部上了一堂生動的教育課，使觀者深有感觸，本人亦深有啟發(fā)。

作為一名干部，如何在各種誘惑面前把好自己的關(guān)，堂堂正正做人，清清白白做官，覺得有以下三點感受：

一要謹(jǐn)慎。此處謹(jǐn)慎并非指做人做事唯唯諾諾，小心翼翼，而是要在大膽開拓事業(yè)的同時，處世交友要謹(jǐn)慎，特別是在一些金錢物質(zhì)利益方面，要做到慎獨、慎微、慎初。慎獨，即在無人知曉之時，也要守住自己的防線，不能存任何僥幸心理；慎微指不能因情節(jié)輕微而對自己有種放松心理；慎初是從劇中看，許多人交代第一次收受賄賂巨款后人情難卻，越走越偏，最終走上不歸之路，因此，要潔身自好，自覺杜源。

二要知足。作為一名公務(wù)員，在事業(yè)要有不知足的追求，而在個人物質(zhì)待遇等方面要有知足常樂之心?，F(xiàn)在公務(wù)員的收入已經(jīng)在社會中層以上，雖然不能與大富大貴相比，但過上小康生活也已綽綽有余。雖有“黃金萬兩”，如是不義之財，對一名干部來說，倒徒增許多輾轉(zhuǎn)反側(cè)的難眠之夜。劇中人物都有燦爛的過去、美滿的家庭，但一個貪字卻毀掉了一切，值得深思。

三要修身。古人云：“修身、齊字、治國、平天下”，作為干部，修身應(yīng)是第一位的，良好的自身修養(yǎng)是干好事業(yè)的基礎(chǔ)。當(dāng)前的社會是開放的社會，而執(zhí)政黨的廉潔是關(guān)乎中華民族的前途命運之大事。黨員干部如何在開放的社會中把好自身廉潔關(guān)至關(guān)重要。我想，作為一名黨員干部要以高度的政治敏感性，正確對待個人廉潔問題。最近，一名經(jīng)濟學(xué)家上書中央：現(xiàn)在中國經(jīng)濟發(fā)展迅速，而貧富差距乃至腐敗之勢趨重。經(jīng)濟發(fā)展與腐敗在賽跑，一旦腐敗增長速度超過經(jīng)濟發(fā)展速度，一旦國際形勢突變，執(zhí)政黨能否以自己清政的形象和親和力，帶領(lǐng)全國人民同舟共濟？所以，作為我們每一個黨員干部更要防腐拒變，修身養(yǎng)德，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，進(jìn)一步提高黨的影響力和凝聚力，進(jìn)一步提高自身在社會上的親和力。

我們黨執(zhí)政以來，高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，做出了一系列重大決策和部署，取得了明顯成效。以胡錦濤同志為總書記的黨中央科學(xué)總結(jié)反腐倡廉的經(jīng)驗，從加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的戰(zhàn)略高度，堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、注重預(yù)防的方針，提出建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系。這是我們黨對執(zhí)政規(guī)律和反腐倡廉工作規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步深化，是在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放條件下深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的新要求，是從源頭上防治腐敗的根本舉措，對于提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重要的意義。使每個黨員都意識到作為執(zhí)政黨的特殊責(zé)任，始終保持清醒頭腦和高度警覺，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，構(gòu)筑牢固的思想道德防線和黨紀(jì)國法防線。

在新時期，在經(jīng)濟大潮的沖擊下，牢記黨章的要求對于黨員來說是何等重要，一個黨員只有永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，才能鑄牢拒腐防變的防線，才能做一個真正的共產(chǎn)黨員，才能不辜負(fù)廣大人民群眾對黨的信任和期望。在市場經(jīng)濟的形勢下，只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的理想信念，只有扎扎實實的為人民服務(wù)，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗，才能保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，抵御住各種誘惑，使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。我們要保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，必須抓緊學(xué)習(xí)，過好學(xué)習(xí)生活這一關(guān)。在思想上筑起一道反腐防變的防線，高度重視，時刻警惕腐敗墮落的思想侵蝕，以此規(guī)范警示自己，時刻牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，永遠(yuǎn)記住共產(chǎn)黨員是人民大眾的公仆。

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第二篇：《榜樣》記錄片心得體會：以人為鑒,明得失

《榜樣》記錄片心得體會：以人為鑒，明得失

古人云：以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替。10月26日晚，街道黨工委要求各村居以支部為單位，認(rèn)真組織黨員群眾集體收看《榜樣》專題教育片，助推“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育向縱深發(fā)展。電視專題片《榜樣》，以“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”為主題，通過訪談、講述等形式，生動詮釋了中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念、為民實干擔(dān)當(dāng)、勤勉敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神風(fēng)采，生動展示了羅官章、支月英、李萬君、苗振水、吳孟超、李貝、王恩東等一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人形象，熱情贊美了他們牢記入黨誓詞、甘做人民公仆的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士情懷。在觀看節(jié)目之中，我數(shù)次被他們的事跡感動得潸然淚下，更為他們高尚的人生境界而由衷的敬佩。主要有以下幾點感觸：

一、信仰是人生前進(jìn)的源動力。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，自1921年7月1日建黨以來，為什么能夠始終保持蓬勃的生機和旺盛的活力?答案顯而易見，因為中國共產(chǎn)黨是由具有無數(shù)堅定信仰的人組成的?；仡欬h的光榮歷史，在千千萬萬個共產(chǎn)黨員中，具有堅定共產(chǎn)主義信仰的人比比皆是。如革命先驅(qū)蔡和森、何叔衡、惲代英、彭湃，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的理想，執(zhí)著于信仰，不怕困難，勇于犧牲;再如一代楷模焦裕祿、孔繁森、任長霞，他們同樣忠誠于信仰，不畏險阻，敢于拼搏，樂于奉獻(xiàn)?！柏殑t獨善其身，達(dá)則兼濟天下”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”，自古以來，中華民族就有著我們對人生觀、價值觀和世界觀的選擇和追求。今天，在《榜樣》節(jié)目中，羅官章、支月英、李萬君、苗振水、吳孟超、李貝、王恩東等這些普通的黨員，以他們平凡的事跡，再次為我們詮釋了信仰的偉大力量。

二、榜樣是人生前進(jìn)的照明燈。羅官章、支月英等黨員干部，長期工作在基層，腳踏實地，埋頭苦干，履職盡責(zé)，不忘初心，牢記誓言，信念堅定。在他們身上，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的宗旨觀念、優(yōu)良傳統(tǒng)和務(wù)實作風(fēng)，體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的人生理想和事業(yè)追求，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為民實干擔(dān)當(dāng)、勤勉敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格。

他們?yōu)槭裁匆@樣做?為什么他們能夠這樣做?這么難，您為什么不離開?印象最深的是，當(dāng)主持人這樣問江西省宜春市奉新縣澡下鎮(zhèn)白洋教學(xué)點教師支月英時，她回答:“我不是因為有希望才選擇堅守，而是因為只有堅守了，才有希望?！敝г掠⑻寡?，自己也動過心，也想下山，但是如果人人都向往山外，大山里的孩子，誰來教育?就是要教到自己教不動為止。就這樣，一個鄉(xiāng)村教師，用一個女人一生最好的年華守著大山里的孩子，帶出了1000多名孩子，一雙手，撐起了整整兩代人求知的天空。我想，這既是信仰的力量，也是榜樣感召的力量。在他們之前，有為了追求光明而不惜頭顱身軀的革命英烈，有為了人民利益鞠躬盡瘁死而后已的時代楷模。一代又一代共產(chǎn)黨人，就是在這樣的前赴后繼中始終保持了“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”!

XX年8月1日，和普通同學(xué)一樣，我走入了工作崗位，但又和他們不一樣，我選擇了回到農(nóng)村。基層是個大舞臺，沒有高樓大廈，沒有車水馬龍，20歲年紀(jì)該有的花裙子、高跟鞋，也和我說了再見。從最初的迷茫不安，到現(xiàn)在的自得其樂，我也找到了我人生的價值所在。萬般好不如老百姓的一聲好，仰不愧黨，俯不愧民，內(nèi)不愧心，這些絕不是一句口號，而是我們共產(chǎn)黨員在工作生活中的基本寫照。

基層不是溫室，更不是游樂園，扎根基層也絕不是一句空話，作為一名女生，體力上比不上男生，但我們可以更加細(xì)心，更有恒心。榜樣帶給我們的，除了是一面旗幟，指引我們前進(jìn)的方向;還是一支號角，激勵我們不斷追求;更是一面鏡子，映照出我們自身的差距和不足。羅官章、支月英等人的平凡事跡，讓我感動。他們質(zhì)樸的敘述，讓我深受鼓舞和激勵。他們都是真實的人物，他們就在我們身邊，他們不是高山不可仰止的神話，但他們的所作所為卻值得讓我們?yōu)橹盐蚝头此?。和他們相比，我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?；叵胫鵁善林羞@些鮮活的人物，感悟著他們的心跡，作為共產(chǎn)主義建設(shè)的新生力量，我們處在密切聯(lián)系群眾的第一線，轉(zhuǎn)變思想，轉(zhuǎn)換觀念，振奮精神，堅定信仰!我們也必定會不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，向榜樣看齊、做合格黨員!

第三篇：以人為鑒明榮辱

以人為鑒明榮辱

榮辱之重，無過于為國為民。胡錦濤主席日前在美國耶魯大學(xué)發(fā)表演講時曾引用耶魯校友、美國獨立戰(zhàn)爭時期的民族英雄內(nèi)森.黑爾的名言：“我唯一的憾事，就是沒有第二次生命獻(xiàn)給我的祖國?！肮沤裰型猓四灰詾閲鵀槊駷闃s，以賣國背民為恥。”天地有正氣，雜然付流形。下則為河岳，上則為日星……時窮節(jié)乃見，一

一垂丹青”一曲《正氣歌》是文天祥為國赴死的真實寫照，也是左權(quán)、張自忠等鐵血軍人喋血抗日疆場的慷慨壯歌。英烈如鑒，令我們知榮明恥。國家強盛，民族團結(jié)，社會和諧，和平發(fā)展是我們的最大光榮?！扒嗌接行衣裰夜?，白鐵無辜鑄佞臣”，這是高懸于岳飛墓前的千古箴言。秦檜陰謀，汪偽漢奸，自古賣國求榮、認(rèn)賊作父之輩，縱求得一時茍安，終不免被釘在歷史恥辱柱上，遺臭萬年。這也是近來那些狺狺狂吠，妄圖損害國家統(tǒng)一和民族團結(jié)之徒的前車之鑒。

“天行健，君子以自強不息”，歷史是一面鏡子，中華民族五千余年的歷史進(jìn)程中，歷來注重革故鼎新，追求科學(xué)和真理，為人類進(jìn)步和社會發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。鄧小平同志指出：科學(xué)是第一生產(chǎn)力。今天我們更要以堅持科學(xué)為榮，大力弘揚科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，樹立科學(xué)觀念，提倡科學(xué)方法，在全社會形成崇尚科學(xué)的良好風(fēng)氣，杜絕愚昧落后。

“熱愛勞動、團結(jié)互助、誠信守法、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)。老一輩共產(chǎn)黨人以艱苦奮斗的精神，在極度的艱難困苦中，艱苦奮斗，浴血斗爭。57年前，經(jīng)過長期浴血奮斗實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。28年前，中國人民開始了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大歷史進(jìn)程，經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就。朱德委員長以詩告誡后輩：”由簡入奢易，由奢入儉難。勤儉建國家，永久是真言。"隨著當(dāng)代中國社會文明進(jìn)程的加快和經(jīng)濟的繁榮，熱愛勞動、團結(jié)互助、誠信守法、艱苦奮斗等傳統(tǒng)美德已成為社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的重要體現(xiàn)。

胡錦濤同志倡導(dǎo)的八榮八恥的社會主義榮辱觀，是當(dāng)代中國和諧社會建設(shè)發(fā)展的必然要求，是以人為本實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、民主健全、科技進(jìn)步、文化繁榮、社會和諧先決條件，是提高全民素質(zhì)的關(guān)鍵因素。知榮明恥，心底無私，許多老一輩無產(chǎn)階級革命家正是我們以人為鑒踐榮知恥的明鏡和典范。二000世紀(jì)之交，中國郵政發(fā)行了一枚意義非凡的紀(jì)念郵票--《革命終身伴侶李富春、蔡暢同志誕生百年紀(jì)念》，樸實無華的郵票畫面上，兩位革命老人并肩而立，莊重和諧。他們兩位無產(chǎn)階級革命家堪稱共產(chǎn)黨人高尚品格的典范：同鄉(xiāng)、同歲，同時走上革命道路，槍林彈雨，攜手前行；為國為黨，嘔心瀝血；為人民真誠服務(wù)，對邪惡奮起抗?fàn)帲簧砭痈呶?，待人厚道，生活儉樸、家庭和諧。是我們黨內(nèi)最為人稱道的忠厚長者和革命伴侶，為世人稱道和景慕。

先輩遠(yuǎn)去，風(fēng)范長存。老一輩無產(chǎn)階級革命家偉大的人格魅力和高尚的道德修養(yǎng)，為后人稱道和景仰，成為我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人立身做人的大鑒，令我們時時警醒。知榮辱、明是非，分善惡、辨美丑，樹立良好的社會風(fēng)氣和道德素養(yǎng)，努力創(chuàng)建建設(shè)社會主義和諧社會，共同迎來當(dāng)代中國的和平崛起和中華民族的偉大復(fù)興。

第四篇：英文觀后感系列講座

中國文化英文系列講座之學(xué)習(xí)總結(jié)

通過對中國文化英文系列講座的學(xué)習(xí)，我對中國文化有了一個更深刻的認(rèn)識。第一講《漢字中的文化》旨在使學(xué)生了解漢語書面語——漢字,以及漢字的歷史發(fā)展、目前的使用情況和未來發(fā)展方向。講座介紹了漢字自甲骨文到現(xiàn)代文字的演變過程，以及漢字的書寫方式，包括繁體字與簡體字的使用，漢字的構(gòu)成方法、漢字作為至今仍在使用的世界上最古老的一門語言的秘密，以及漢字未來發(fā)展的可能性等，目的是使國際學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的同時，了解漢字的一些深層面貌，加深對中國文化的了解。

第二講《漢語的顏色蘊意》系統(tǒng)梳理顏色在中國語言文化中的特殊意義，通過對比分析的方法，重點介紹不同顏色在漢語語言表達(dá)中特殊搭配及其產(chǎn)生的歷史、文化、習(xí)俗等方面的背景，使?jié)h語學(xué)習(xí)者理解，顏色表達(dá)在漢語與文化學(xué)習(xí)與應(yīng)用中的價值與意義。

第三講《中國傳統(tǒng)的飲食文化及現(xiàn)代解釋》闡述了中國飲食文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。人們常說“民以食為天”，說明飲食是人類賴以生存的基礎(chǔ)。基于這種認(rèn)識，該講座重點介紹中國的傳統(tǒng)菜系和特色食品，以此為切入點探討其中的哲學(xué)理念以及中國人獨特的飲食習(xí)慣和禮儀方式，由此生發(fā)對中國飲食文化的深刻體悟。[

第四講《中國玉文化》告訴我們中國人崇尚玉，對玉的情結(jié)不僅僅是因為玉具有很高的物質(zhì)價值，更因為玉在精神層面幾乎吻合了中國人對一切美好事物的期待。本講通過介紹玉文化在中國歷史發(fā)展的不同階段，表現(xiàn)出的不同特點，分析它和中國傳統(tǒng)哲學(xué)密不可分的關(guān)系，以及玉作為象征，深受歷代文人墨客的喜愛，在漢語中，“玉”字被廣泛使用的情況，使?jié)h語學(xué)習(xí)者了解玉文化，進(jìn)而加深對中國文化的理解。

第五講《儒家文化中的孝道》強調(diào)了孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是儒家文化中一個重要的內(nèi)容。本講座主要從孝道在儒家文化思想中的重要性、行孝的階段、行孝的方式、對儒家孝道的客觀評價等四個方面探討孝道。最后的結(jié)論是儒家孝道優(yōu)缺點并存，中華兒女應(yīng)該傳承、發(fā)揚其優(yōu)點，摒棄其缺點和不足，讓孝道發(fā)揚光大，使其體現(xiàn)其價值。第六講《儒家五倫》講到《孟子》中記載：“舜使契為司徒教以人倫：父子有親，君臣有義，夫妻有別，長幼有序，朋友有信”，這就是“儒家五倫”，即五種最基本的人倫關(guān)系及相處原則。五倫是儒家倫理體系的基礎(chǔ)，也是中國傳統(tǒng)文化內(nèi)核的重要組成部分。本講座結(jié)合五個成語故事分別對這五種關(guān)系進(jìn)行闡釋與探討，重點分析了五倫中“家庭至上”的觀念以及對中國人關(guān)系主體構(gòu)成的影響，比較了五倫造成的東西方在主體構(gòu)成、社會結(jié)構(gòu)、倫理判斷等方面的差異。

第七講《中國洪水神話》簡要介紹了兩個中國洪水神話：女媧洪水神話和鯀禹洪水神話；并試圖分析這些洪水神話的內(nèi)涵和意義。分析從兩方面展開：一是洪水災(zāi)害的原因，二是治水英雄需要具備的英雄品質(zhì)；其中穿插了與圣經(jīng)和希臘神話中洪水故事的簡單對比，分析指出這些洪水神話反映出中國哲學(xué)中的“和諧”思想。

第八講《韓非子的哲學(xué)思想》韓非生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年（約公元前281年——公元前233年），戰(zhàn)國末期韓國人，是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家、政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。本講座對他的生平作了簡要介紹，著重講解了他的歷史進(jìn)步觀點、人性觀點、法治思想和辯證思想，對外國留學(xué)生了解韓非子提供了入門的向?qū)?/p>

第五篇：以人為鏡,可以明得失-《縱欲之鑒觀后感》

以人為鏡,可以明得失

——紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動之《縱欲之鑒》觀后有感

為響應(yīng)集團黨委《關(guān)于開展2014XX集團紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動的通知》的號召，我們XX公司支部在XX同志的組織下于上周安排開展了紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動，每人都領(lǐng)取了《總書記系列重要講話讀本》進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，以及在9月5日中午在XX公司的會議室全體XX公司黨員集體觀看了《縱欲之鑒》、《被玷污的凈土》系列黨政教育片，就我本人而言，對于《縱欲之鑒》有比較深刻的印象與感想，總結(jié)如下：

一、保持純粹黨性、堅定共產(chǎn)主義信仰

《縱欲之鑒》觀后，我分析，曹鑒燎走向貪腐深淵的首要原因是，喪失原本純粹的黨性，流失共產(chǎn)主義信仰。黨性不純、信仰迷失、精神支柱倒塌，發(fā)生在一個黨齡將近40年的老黨員（曹鑒燎）身上，即使最終確定他負(fù)有如此巨大社會影響的貪腐案件，真的不令人感到驚訝，因為，喪失了黨性、共產(chǎn)主義信仰，對于一個黨員干部來說是致命的，會讓黨員干部在共產(chǎn)主義的道路上迷失方向，越走越遠(yuǎn)。所以，對于一名黨員來說，首要任務(wù)就是保持黨性的純粹性、堅定共產(chǎn)主義信仰、樹立強大而有力的精神支柱，只有這樣，才能讓我們黨員自身保持意志堅定，不受資本主義腐朽文化的入侵。

通過影片，我還了解到曹鑒燎是一名喜歡把“有黨心、有民心、有良心”掛在嘴邊的偽共產(chǎn)主義者，他說話非常有水平，馬列主義、毛澤東思想等黨政知識都熟背于心，可以做到黨不離口，然而這都是他用美麗的謊言編織出來的偽善外表，用于偽裝他早已被金錢與美色腐蝕透的內(nèi)心。曹鑒燎早早就把親屬轉(zhuǎn)移到國外，他自己也用假身份加入了香港籍，這一切都充分地揭露出他內(nèi)心早已拋棄了培育他成長的組織，辜負(fù)了組織對他寄予的厚望，可謂人在曹營，心在漢。對于這么一個黨性不純粹的人，長期居于高位，對于國家，對于黨組織，對于社會，就等同一個埋藏已久的定時炸彈，他威脅著社會的發(fā)展，威脅著老百姓的幸福美滿生活，他利用人民賦予給他的權(quán)力，把自己欲望的觸角深入到社會的每個角落，榨取人民的血汗當(dāng)作他個人私欲膨脹的營養(yǎng)。多虧了十八大的召開，多虧習(xí)總書記上臺后對反腐工作的大力支持，才能把像曹鑒燎這樣的深埋在地下的惡根連根拔起，大家才能在中國共產(chǎn)黨這顆參天大樹下享受生活的美好。終究，對于黨性純粹性和共產(chǎn)主義信仰的培育，每個黨員都需以曹鑒燎為鑒，不能放松對黨政紀(jì)律的學(xué)習(xí)與改造，不能背棄黨的宗旨，即使對馬列主義、毛澤東思想等黨政知識都很熟悉，也要把學(xué)習(xí)放在心上，時刻反省自身，不能放松對自身的要求，時刻保持身為一個黨員該有的純粹性、先進(jìn)性、紀(jì)律性。

二、不要既想當(dāng)官又要發(fā)財

人的欲望是無止境的，飲飽思淫欲，現(xiàn)實生活存在于錢與權(quán)之間，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，消費水平的不斷提高，精神文化建設(shè)跟不上物質(zhì)建設(shè)的腳步，對物質(zhì)的不斷追求，與原來的道路開始慢慢的偏移而不自知。今年五四青年節(jié)，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到北京大學(xué)考察?？倳浽谥v話中提到，“當(dāng)官就不要想發(fā)財、想發(fā)財就不要去做官”。很多人把走仕途當(dāng)官作為一條“致富發(fā)財”的途徑。三年清知府，十萬雪花銀，沒有制約的權(quán)力成了官員攫取金錢一夜暴富的”兇器“。歷史上著名的貪官，莫過于清朝的和珅，民間素有“和珅跌倒嘉慶吃飽”的說法，可見，和珅貪腐之嚴(yán)重程度。

再如曹鑒燎，在《縱欲之鑒》中，他就坦白，組織多次想調(diào)他到區(qū)里任職，但他都不肯，80年代的時候他的正當(dāng)收入已有5萬元年薪，這個數(shù)目在當(dāng)年已足以上報紙了，他在沙河鎮(zhèn)任職期間，他的正當(dāng)收入相比于區(qū)里市里的同職干部的收入十倍之多，本來就衣食無憂，但可惜他自身的貪欲過重，內(nèi)心追逐利益的欲望大過于信仰，從而導(dǎo)致他一步一步走向貪腐的陷阱，最終無法自拔?！爱?dāng)官就不要想著發(fā)財、發(fā)財就不要去當(dāng)官”，這是由我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。假如共產(chǎn)黨的官員整日想著謀私利，發(fā)大財，他就不能秉持為人民服務(wù)的宗旨，就不能正確行使人民所賦予他的權(quán)力來服務(wù)于社會。作為每一個黨員，我們都要引以為鑒。

三、慎交朋友、堅定立場底線不失守

交友不慎，也是一個黨員走向墮落的重要原因。像曹鑒燎這樣黨員干部，長期擔(dān)任一把手，位高權(quán)重，有了利益的驅(qū)動，在其身邊，自然會多了不少十億百億的商人“朋友”。為了招商引資，讓城市更好更快地發(fā)展，官員自不然要和商人打交道，明面上這些欣欣向榮的工程下面，隱藏著許多不為人知的誘惑，商人重利，他們?yōu)榱俗分鹄?，各種手段都會使出，用的最多就是與官員套近乎，用金錢與美色誘惑掌握權(quán)力的官員心甘情愿地為他們辦事，用曹鑒燎在《縱欲之鑒》中的說法就是，跟老板在一起，就會職務(wù)不分、身份不分、立場不分、吃喝不分、錢財不分。

這個時候，正是考驗一個黨員純粹性的時候，慎交朋友，堅守底線不放松，不受外界形形色色的誘惑。同時堅持做一個黨員應(yīng)該做的事情，必須時刻謹(jǐn)記自己是人民的勤務(wù)員，手中的權(quán)力來自于人民，也只能用于人民，利用手中的權(quán)力去大肆斂財，無論是借的方式還是合作的方式，不正當(dāng)?shù)氖杖虢K究會被組織和人民發(fā)現(xiàn)，斷送的不只是自己的前途，還有毀滅的是完整的家庭。在革命年代，紅軍有著不拿群眾一針一線的優(yōu)良傳統(tǒng)，在新的時代，雖然這是一個物質(zhì)橫流的年代，但身為黨員，我們還是得堅定立場底線不失守，自我檢討，自我監(jiān)督，讓黨員發(fā)揮出應(yīng)有的帶頭模范作用，用我們的行動去感染周邊的人，用行動告訴追逐利益的他人，我們黨員是不為利益所驅(qū)動，君子愛財，取之有道，我們用我們勤勞的雙手去奉獻(xiàn)社會，去創(chuàng)造自身的價值，去換取我們應(yīng)有的報酬，但是額外的不正當(dāng)報酬，我們是不會接受，這是我們每一個黨員都需要銘記于心的，需要一生去遵循。

四、遵紀(jì)守法、對黨紀(jì)法紀(jì)常懷敬畏之心

目無法紀(jì)、心存僥幸、對黨紀(jì)法紀(jì)敬畏之心蕩然無存，這正是曹鑒燎走到今天這一步的真實寫照。曹鑒燎，回看其履歷，在學(xué)歷這里寫的是法學(xué)博士，一個法學(xué)讀到博士的人，現(xiàn)如今成為了階下囚，不禁讓人感到唏噓不已。作為一個法學(xué)博士以及一個有著40年黨齡的老黨員，曹鑒燎本不應(yīng)該也不至于墮落到如此地步，然而走到這一步，也是一個利字當(dāng)頭?；蛟S，是因為對法律的了解，對黨紀(jì)的熟悉，才讓他如此膽大妄為地去做超越其職權(quán)范圍、超越法紀(jì)的事情，也或許是因為他以為可以把法律玩弄于其股掌之間，正常人對法律應(yīng)有的敬畏之心在他那里應(yīng)該蕩然無存，沒有了敬畏心，他自然目無法紀(jì)，大方搞貪腐。

劉志軍落馬后，在十八大以來有近50名省部級以上官員落馬，其中著名的有前中央政法委書記***、前中央軍委副主席徐才厚、華潤前董事長宋林、前廣州市市委書記萬慶良等，他們都有高學(xué)歷、高資歷，對于相關(guān)法律法規(guī)都非常熟悉，但是利字當(dāng)頭，還是以身試法。遵紀(jì)守法，永遠(yuǎn)只停留在他們嘴邊，教育別人永遠(yuǎn)都不會自查已身，當(dāng)黨紀(jì)法紀(jì)成為眼中的一紙黑字，口號喊得總比行為好，那國家還如何發(fā)展下去？這些位高權(quán)重者就是忘乎所以然，但這不應(yīng)該是一個掌權(quán)者應(yīng)有的姿態(tài)，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，作為一個黨員，應(yīng)該帶頭去遵紀(jì)守法，時刻對黨紀(jì)法紀(jì)保留敬畏之心，不要讓私欲戰(zhàn)勝了正義。

總結(jié)

觀看《縱欲之鑒》之后，我認(rèn)為，作為一個黨員，應(yīng)該有著“天下興亡，我的責(zé)任”的抱負(fù)，時刻應(yīng)發(fā)揮著黨員的帶頭模范作用，做好自身，保持清廉，謹(jǐn)記習(xí)總書記對我們年輕人“當(dāng)官就不要想著發(fā)財、發(fā)財就不要去當(dāng)官”的諄諄教導(dǎo)，謹(jǐn)記“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”，以落馬高官為鑒，檢討自己，謹(jǐn)記“天作孽猶可恕，自作孽不可活”，時刻提醒自己，嚴(yán)格要求自己，做一個有堅定共產(chǎn)主義信仰的黨員！