第一篇：讀《民族魂民族情》有感

讀《民族情，民族魂》有感

讀完這本書，我才發(fā)現(xiàn)我中華民族傳統(tǒng)美德的嫩人豐富而有豐富。它有憂國憂民為民請命的愛國精神;他有默默奉險的高上情節(jié)；他有立刻萬難、振形中華的堅定信念，他有?立制好學的信念，他有“孝敬父母、尊敬師長”的道德規(guī)范，他有“立志勤學、自強不息”的拼搏精神，他有“見利思義、助人為樂”的崇高情操，他有“律己寬人、懲惡揚善”的處事準則，他有“誠實可信、樸質(zhì)守法”的生活信條，他有“自尊互敬、和睦相處”的利儀風范 ……

現(xiàn)在好多人都大這些美德拋到九霄云外去了，追嚴重的是孩子不贍養(yǎng)老人。

想當初，東漢人黃香9歲時母親就去世了，于是他把對父母的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就鉆進父親的被窩里，用自己的身體把被子晤熱，夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱他是一個孝順的孩子。黃香長大后，擔任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水災，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財賑濟災民，百姓非常感動，稱贊他：“天下無雙，江夏黃香?！?/p>

千百年來，父慈子孝，兄友弟恭是中國人崇尚的家庭理論準則，對維護社會穩(wěn)定、促進社會進步起到了積極作用。家庭是社會的細胞

第二篇：民族情民族魂

民族情民族魂

民族精神源遠長流、博大精深、內(nèi)涵豐富、延衍升華，中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，形成了許多偉大的精神，如團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、不怕困難等偉大的民族精神。

中國是世界文化的寶庫，在漫長的歷史歲月里，各個民族留下了許多優(yōu)美的詩歌、神話、歷史傳說和有價值的科學典籍等；產(chǎn)生過許許多多著名的文學家、藝術家、軍事家和科學家；創(chuàng)造了各具民族特色的飲食習慣，服飾文化等。

在長期交往中，個民族互相學習、互相借鑒、共創(chuàng)輝煌燦爛的文化，每個民族又以不同的風格展示著自己的風采。

歷史上雖然出現(xiàn)過短暫的割據(jù)局面和局部分裂，但“統(tǒng)一”始終是中國歷史發(fā)展的主流。在長期歷史發(fā)展中，各民族互相依存、互相促進、共同發(fā)展，有著共同的命運個共同的利益，產(chǎn)生了牢固的欣和力和凝聚力。

中華人民共和國成立以來，消滅了剝肖制度，鏟除了民族壓迫和民族歧視的根源，各族人民真正成為國家的主人。盡管有的民族比較小，只有上千人，但各民族在政治上、經(jīng)濟、文化上享有平等的權利。維護民族團結，尊重少數(shù)民族的風俗習慣、語言文字和宗教信仰是公民的義務，也是一種良好的道德風尚。

人總是要有點精神的，這是一種信念和內(nèi)心的動力，一個人沒有精神站不起來，一個民族沒有精神強大不起來。民族精神是一個民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉。我們有過歷史的輝煌，也有過民

族的恥辱，但是支撐我們民族站立起來的是傳承不息的民族精神。

第三篇：第18課民族情民族魂

第18課民族情民族魂一、五十六個民族五十六朵花

1、中華民族的文化的重要地位：

五十六個民族絢麗多彩的文化，構成了博大精深的中華民族的文化畫卷，這是人類共

同的文化遺產(chǎn)，是我們民族的驕傲，也是世界的驕傲。

2、我國各民族鮮明的民族特色

不同民族都有不同的風格，形成了獨特的語言文字、風俗習慣和宗教信仰。他們用自

己的勤勞和智慧，給世界留下了一份份珍貴的自然和文化遺產(chǎn)。

在長期的交往中，各民族相互學習、相互借鑒，共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，每個民

族又以不同的風格展示著自己的風采。

二、五十六個民族是一家

1、中華民族是中國五十六個民族的總稱，共同組成了一個統(tǒng)一、團結、和睦的民族大家庭。

2、我國是一個統(tǒng)一的多民族同家

在長期的歷史發(fā)展個相互依存、相互促進、共同發(fā)展，產(chǎn)生了牢固的親和力和凝聚力。

各民族形成了大雜居、小聚居、相互交錯居住的格局，形成了你中有我、我中有你的親緣關系。

3、我國各民族一律平等

新中國成立以來，消滅了剝削制度，鏟除了民族壓迫和民族歧視的根源，各族人民真

正成為國家的主人，各民族在政治、經(jīng)濟、文化上享有平等的權利。

4、自覺維護民族團結

（1）為什么要維護民族團結？

①維護民族團結既是是一種良好的道德風尚，是道德的要求，也是法律規(guī)定的義務；

②民族團結是國家統(tǒng)一的重要保證，社會穩(wěn)定的重要前提，各項社會事業(yè)發(fā)展的重要

保障。（或③維護民族團結，有利于維護祖國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定；有利于和諧民族關系的發(fā)展，實現(xiàn)社會的長治久安；有利于社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)各族人民共同富裕等）

（2）青少年應怎樣維護民族團結？

①維護民族團結，要尊重少數(shù)民族的、和。

②具體做法如：尊重信教群眾的宗教信仰；尊重回族同胞的飲食禁忌；尊重開齋節(jié)等

習俗；宣傳我國的民族政策；同破壞民族團結的人和事作斗爭等。

5、在我國，由于自然、歷史等多種因素的影響，中西部地區(qū)與東部沿海地區(qū)還存在較

大，這在相當大程度上制約著少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展，影響著全面建設小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程。

6、列舉國家為加強和鞏固民族團結、實現(xiàn)共同富裕的重大舉措： 西部大開發(fā)戰(zhàn)略、、、等。

三、中華民族的傳統(tǒng)美德

1、中華民族有哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德？

①尊老愛幼的傳統(tǒng)美德；②見義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德；③誠實守信

是中華民族的傳統(tǒng)美德；④重義、誠信、勤儉、慎獨等是中華民族的傳統(tǒng)美德。

2、為什么要講誠信？①誠信是社會文明的重要標志，也是市場經(jīng)濟的必要守則；

②誠信是一個人的立身之本，也是一個集體一個民族、一個國家的生存之基。人無誠

信難以自立、企業(yè)無誠信難以生存、政府無誠信難以取信于民、國家無誠信難以發(fā)展。

3、中華民族的傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德資源，在今天的現(xiàn)代文明建設中，必將發(fā)揮著更大的作用。

四、弘揚中華民族精神

1、中華民族精神的內(nèi)涵：以為核心的、、、的民族精神。

2、中華民族精神的作用（或意義）是什么？①民族精神是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉。②一個民族沒有民族精神強大不起來，永遠支撐我們民族站立起來的是傳承不息的民族精神。

第19課科教興國

一、感受科技創(chuàng)新

1、現(xiàn)代生活離不開科技。我們的衣食住行用都凝結著科技發(fā)展的成果?？萍及l(fā)展，重大科技創(chuàng)新，改變了我們的生活面貌，提高了我們的生活質(zhì)量。

2、中華民族是一個善于發(fā)明和創(chuàng)造的民族。在農(nóng)業(yè)科技領域，雜交水稻技術等已居世界領先水平，大大提高了我國的農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力；中國航天事業(yè)的發(fā)展，大大提升了中國的國際地位和核心競爭力；人類基因組研究取得了重大進展，顯示了中國的科技實力，提高了我國的國際地位。

3、我國為什么要實施科教興國戰(zhàn)略？（或科技進步與創(chuàng)新的作用是什么？）

①科學技術是，科技進步和創(chuàng)新是增強綜合國力的，是推動經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展的；

②和越來越?jīng)Q定著各國在全球政治、經(jīng)濟舞臺上的和。

③我國在科技發(fā)展方面與發(fā)達國家還存在較大差距。因此，要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須實施戰(zhàn)略和戰(zhàn)略。

4、所有重大的科學發(fā)現(xiàn)，每一次重大的科技進步，都是與科學家的辛勤思考和艱難探索分不開的，有時甚至要付出生命的代價。盡管在科學的大道上沒有平坦的道路，在科學精神的激勵下，人類探索的腳步從來沒有停止過。

5、在學習過程中，你打算如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神？

①樹立和弘揚科學精神，提高自身素質(zhì)，做一個勇于創(chuàng)新的人；②把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結合起來，要做到勤于學習，善于思考，勇于探索，敏于創(chuàng)新，激發(fā)求知欲和好奇心；③在打好知識根基的前提下，提高創(chuàng)新思維能力，不斷認識和掌握真理；④珍惜受教育的機會，樹立終身學習的觀念，努力學習科學文化知識等。

二、感受教育創(chuàng)新

1、教育的重要意義？（或我們?yōu)槭裁匆匾暯逃陌l(fā)展？）

教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的，在現(xiàn)代化建設中具有和的作用。因此，我國明確提出要把教育擺在的戰(zhàn)略地位，確立了科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略。

2、我國教育發(fā)展的成就：改革開放以來，我國的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)形成了多層次、多形式、學科門類齊全的教育體系?；A教育在改革中迅速發(fā)展；遠程教育方興未艾；職業(yè)教育初具規(guī)模；高等教育有序發(fā)展。

3、我國教育發(fā)展中存在的問題

我國還處于社會主義初級階段，教育水平與發(fā)達國家還有很大的差距。由于城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間的經(jīng)濟與社會發(fā)展水平差異較大，各地教育的發(fā)展也不平衡。我國政府在積極努力，幫助那些有困難的公民接受學校教育。

4、樹立終身學習的觀念

現(xiàn)代社會，科技發(fā)展日新月異，知識更新越來越快，因此學習應成為我們的終身活動，才能在將來的競爭中始終立于不敗之地。

第20課保護我們共有的家園

一、我國的人口問題

(1)是社會生產(chǎn)的第一要素。在當代，人口過多及過快增長對資源環(huán)境造成的壓力已經(jīng)成為全球性的問題。

2、影響我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的首要問題是問題。

3、我國的人口形勢：人口總量大，增長速度快；人口分布不均衡，東部稠密，西部稀少；城鎮(zhèn)人口少，農(nóng)村人口多；城鎮(zhèn)化水平不高；人口素質(zhì)偏低。

4、實行計劃生育是從我國出發(fā)制定的，是我國目前條件下解決人口問題的唯一正確選擇。

5、計劃生育基本國策的基本內(nèi)容是提倡，控制人口數(shù)量，優(yōu)化人口分布。

6、我國實行計劃生育基本國策的意義？

我國實行計劃生育，有效地控制了人口的過快增長；促進了人們婚育觀念和家庭觀念的轉(zhuǎn)變；國民生活質(zhì)量明顯提高；促進了人口素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展，為世界人口問題走出困境作出了積極的貢獻。

二、合理利用資源

1、是人類賴以生存和發(fā)展的基礎。地球上的資源是有限的，大部分資源是不可再生資源，而人類的發(fā)展是無止境的，所以資源的有限性和人類發(fā)展的無限性形成了尖銳的矛盾。

2、我國的資源形勢非常嚴峻：從總量上看，我國自然資源豐富。總量大且類型齊全，是一個資源大國；但從人均資源看，人均占有量嚴重短缺，是一個資源小國；資源存量地區(qū)差異較大，組合錯位；資源利用率低，浪費嚴重。

3、合理利用資源還應該強化對資源的節(jié)約和保護，建立資源節(jié)約型社會，節(jié)約和保護資源是每個人的良好道德風尚，也是每個公民應盡的義務。

三、保護環(huán)境

1、人類面臨著嚴重的環(huán)境問題。我國的環(huán)境形勢也相當嚴峻。保護環(huán)境，建設清新、潔凈、優(yōu)美、舒適的家園，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，是我國當前面臨的艱巨而緊迫的任務。

2、環(huán)境問題是指人類不合理地開發(fā)利用所造成的環(huán)境污染與破壞。我們接觸較多的環(huán)境問題主要有：大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染，還有生態(tài)的惡化、森林草場的減少等等。

3、為了保護環(huán)境，我國制定和頒布了一系列法律、法規(guī)、通過行政和立法的手段，切實保護和改善環(huán)境。

4、解決人口、資源、環(huán)境問題的宏觀對策：面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，我國必須堅持，走之路。

5、什么是可持續(xù)發(fā)展？ 我們應如何貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？

可持續(xù)發(fā)展，就是要促進，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相。堅持走、、的文明發(fā)展道路。我們要從現(xiàn)在做起，從每個地區(qū)做起，從每個人做起。

第四篇：民族魂——讀魯迅有感

民族魂——魯迅

——讀《魯迅文集》有感

魯迅是中國的民族魂，毫不夸張的說，他書寫了近代中國的歷史和文化。他犀利的筆觸覺醒了一代又一代的中國青年人，與其說他是批判黑暗腐朽的封建舊社會的先鋒和主力，不如說他是中國幾千年來愛國精神的傳承者，是中華民族的魂魄之所在。

小時候的我便酷愛魯迅，不僅是他的文字，更是他那不朽的精魂，讓我在迷茫彷徨的黑暗之中尋覓到一絲絲光輝與溫暖。然而中考和高考的壓力和重負迫使我丟棄了自己最初的夢想——成為一個傳承魯迅精神的作家。直到上了的大學，我才漸漸拾起了他的文字?，F(xiàn)在算起來，他的文字已經(jīng)咀嚼過好幾遍了。時下社會，大家不喜歡魯迅的文章而去狂熱的追求青春、愛情、科幻之類的小說，讓我有時覺得自己是不是沒跟上步伐，亦或是太木訥了。

我曾拜謁過北京的魯迅紀念館，它安靜的坐落在一個小巷子里的最深處。至今讓我記憶猶新的是魯迅紀念館之中三個醒目的大字——民族魂，白布黑字，在我心中打下了沉重而堅實的烙印，永不褪去。那白色的布已有些許泛黃的痕跡，然而使那遒勁的黑字顯得更莊重和肅穆。也許近代中國，只有魯迅，才能夠配得上這三個字！眼前好像又浮現(xiàn)了他端坐在長椅上，手握煙斗，眼神凝聚而堅定，在思考，在斗爭的偉岸身軀。這時他的筆已不再單純是筆了，而是沖鋒陷陣的刀槍，重重地將矛頭指向那些喪心的資本家和社會走狗，用諷刺的文字來控訴他們丑惡的罪行，抨擊這個黑暗的封建社會。將正義之光撒滿人間，將愛國精神傳承。

近代的中國是黎明前的黑暗，伸手不見五指的無盡的黑夜。在舊政府的統(tǒng)治下，封建制度沒有得到任何的改變。他深切地剖析了當時黑暗的社會格局，勇敢地揭露了社會的腐朽與黑暗。在小說《孔乙己》中，他的思想傾向通過人物的刻畫、場面的描寫和情節(jié)的展開中流露出來的，小說活生生的展示了一個下層知識分子被社會所吞噬的慘象，令人在心靈震驚的同時不能不對社會有所深思和徹悟。小說用大篇幅的語言描寫來著力揭示社會對孔乙己的冷酷與迫害?？滓壹撼蔀榱丝纯蛡兊男α?，看客們對他連最起碼的同情和尊敬都沒有，他每次到店里喝酒，都被人取笑，誰也沒把他當作是一個人來尊重。這是何等的世態(tài)人情！這是何等丑惡的社會！“孔乙己一到店里，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道‘孔乙己，你臉上又添新傷疤了！’他不回答”；只有孔乙己到店里，才可以笑幾聲，文中數(shù)次描寫看客們的笑，“引得眾人都哄笑起來，店內(nèi)充滿了活躍的空氣”這句話在文中重復了好幾次。足以見得，當時黑暗和殘酷的社會對人性的滅殺，下層人民生活的是如此般的水深火熱！《藥》中，描寫了兩個悲劇，夏瑜的悲劇和華小栓的悲劇。小栓的悲劇是封建統(tǒng)治階級長期推行愚民政策造成的。他被封建迷信吞噬了年輕而無辜的生命，華大栓的愚昧促使他花了高價買了“滴血的饅頭”來救兒子的命，這是何其的愚蠢?？梢姺饨▽Ｖ浦髁x統(tǒng)治下，人們喪失了自己獨立主動思考的能力，變得片面而盲目。而饅頭上的血又是偉大英雄夏瑜的，他的犧牲本該引發(fā)更多人的革命熱情，然而他的血白流了，這血竟然被人賣了去治病。麻木的群眾，可惡的統(tǒng)治階級。在《藥》中，魯迅將革命者、統(tǒng)治者與群眾之間的矛盾問題剖析的淋漓盡致！

他的現(xiàn)代小說開山之作《狂人日記》就如晴天霹靂，力拔山兮氣蓋世，其效果不是讓人感動，而是讓人震驚，讓中國震驚。魯迅以狂人的口吻，通過十三則日記的片段，敘寫了狂人由臆想到覺醒的整個心理躁動過程。《狂人日記》高度概括了幾千年來封建的家族制度和禮教的弊害。展現(xiàn)了潛藏于人們心中的對于舊制度吃人本質(zhì)的深度憂憤。封建禮教和倫理綱常對人的迫害是無止境的。魯迅毅然決然的吶喊，希望彷徨在迷茫中的麻木的國民能夠覺醒，崛起，來推翻這落后腐朽的封建主義。

如果說魯迅的小說是用辛辣諷刺的筆法控訴封建社會，那他的散文則是他頑強斗爭的力量之源和對光明的期望。

《野草》這本散文集當中，收錄了二十四篇短小精悍的散文，每一篇都寫得很有韻味，字里行間不僅透露著美感和神秘感，更透露出深意?！额}辭》中，魯迅主要寫了這別人看似微不足道的野草。秋夜即將來臨，等待它們的是凋亡，或是它們自以為的解脫。而我認為，那死亡不見得悲慟，而更是印證了他們的存活；那死亡，不見得會腐朽灼痛，而更是抵制住了心底無數(shù)次迸發(fā)的空虛。在生存時，他們的血液在土壤里涓涓竄動，即使遭受的是過客的漠視，甚至踐踏，他們?nèi)匀辉谔斓刂g燃燒著頑強的生命！那揮灑的并不是飄落的心，而是它們不屈的精神與昂揚的斗志?！肚镆埂愤@篇散文，是冷夜的昂首，瘦的詩人雪萊灑淚，小粉紅花被凍得瑟瑟發(fā)抖，她有著完美的夢兒，然而棗樹卻告訴它“春后還是秋”，暗示了當時社會環(huán)境的黑暗.然而還是有希望的，魯迅筆下的“小飛蟲”亂撞，它們是善于反抗的英雄。

因為驚異于青年人之消沉而作《希望》，他鼓勵青年們站起來反抗，希望就在前方！他贊美《過客》中的過客，無謂的前進，即使遍體鱗傷，即使不知前方何路，也義無反顧地向前！他贊美《死火》中的死火，面對死亡欣然大笑，表現(xiàn)了何等的英雄氣概和革命樂觀主義精神！

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞甘且晃徽娴拿褪浚诎咨植乐泄陋毜膽?zhàn)斗，盡管社會環(huán)境極其險惡，他仍然痛斥著走狗，讓我好生感動。他的內(nèi)心洋溢著人性的光輝，將四方照亮，這種光芒，不是太陽，卻勝似太陽。魯迅的品格和文字讓我的心久久不能平靜，沉浸在厚重的歷史長河中，無數(shù)的人被時間風化了記憶，無數(shù)的事行走在消逝中，無數(shù)的歷史被沖刷遺忘，然而魯迅卻始終承載著千萬人對他的崇敬活在人民的心中。他有一種無形的力量讓我融入了他的世界、他的思想、他的內(nèi)心，我為他的精神品質(zhì)所折服，不是盲目的崇拜，而是理性的敬仰。

過往的流年渲染成殤，爬滿瘡痍的鬢旁。魯迅戰(zhàn)斗到最后也未曾倒下。魯迅曾說過“他要活著，是為了讓他的敵人活不下去”。他在淡淡的血泊中崛起，望著哀鴻遍野，目睹了麻木落后的人民渾渾噩噩的生活，看透了舊社會舊政府的偽善與腐朽統(tǒng)治。咀嚼一已小小的悲歡，并視之為大世界！閉上雙眼，我都可以想象獨自戰(zhàn)斗的困難。忘不了，他在冷夜下的昂首；忘不了，他在緊張的氣氛下打破沉默的勇氣和力量；忘不了，他滿腔的熱血；忘不了，他敢于斗爭不甘心于沉默的氣節(jié)。是啊，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！彼x擇了爆發(fā)，就更加義無反顧，毫無猶豫地走在戰(zhàn)斗的最前沿。是魯迅告訴我，不要做那沉默的大多數(shù)，即使前方的道路充滿坎坷和荊棘，也要無畏的前進，只有不斷地奮進，才會有收獲成功的希望。

魯迅，民族的靈魂。中華民族崛起的先導！

第五篇：讀《民族魂》后感[定稿]

讀《民族魂》后感

《民族魂》這本書講述了許多抗日英雄偉大的事跡。這些事跡已有很長一段歷史了。

抗日戰(zhàn)爭是1937年7月至1945年8月，中國人民進行的8年反抗日本帝國主義侵略的偉大民族革命戰(zhàn)爭，也是100多年來中國人民反對外敵入侵笫一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。

《民族魂》這本書選取了一批在這場偉大的民族戰(zhàn)爭中的頂天立地的抗日英雄人物，展示他們與日本侵略者作斗爭的英雄壯舉，表現(xiàn)他們高尚的民族氣節(jié)和情操。他們當中，有的是一代名將，統(tǒng)領千軍萬馬，沖鋒陷陣，戰(zhàn)死沙場；有的是普通老百姓和士兵，但位卑未敢忘憂國，浴血奮戰(zhàn)，為國捐軀；有的是社會名流，在國難當頭之際，拍案而起，為民族存亡奔走呼號??他們所表現(xiàn)出來的民族氣節(jié)和愛好和平的行動為世界各國人民所敬佩。所有這些抗日英雄中，小兵張嘎在我腦海中打下了深深的絡印。

它講述了抗日戰(zhàn)爭，冀中平原的白洋淀邊，有個叫“鬼不靈”的村莊。村莊的西北角上一個很僻靜的地方住著一個張奶奶，因為經(jīng)常有八路軍和傷員來這里聯(lián)絡、隱蔽、養(yǎng)傷，很快就和八路成了親人，奶奶的孫子叫張嘎，他虎頭虎腦的，又機靈又活潑，而且很喜歡八路軍，想快點長大去打鬼子。我被他巨大的愛國主義熱情所感動，我的愛國熱情也隨之高漲。