第一篇：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化弟子規(guī)

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化“弟子規(guī)”的利弊感悟

作者 徐國全 湖北洪湖瞿家灣人 職業(yè) 醫(yī)師

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們都知道《大學(xué)》里闡述的“修身、齊家、治國、平天下”事，這是一個學(xué)習(xí)次序，由淺入深的學(xué)習(xí)方法。但到底什么是次序呢？應(yīng)該先從哪里入手呢？三字經(jīng)里說：為學(xué)者，必有初。記得我在六、七歲時就開始接觸傳統(tǒng)文化的啟蒙教育。是我本家的一位爺爺，國民黨遠(yuǎn)征軍的一個隨軍參謀，前身是藕池中學(xué)的國學(xué)教師。國民黨敗退臺灣后他藏身云南，后在文化大革命中被揪抖遣返，被折磨得清心寡欲，裝聾了近20年，我們大家都叫他聾子爹。平反后他不愿出仕為官，在家侍弄菜園，并教本村的學(xué)童們國學(xué)。那時沒什么能玩耍的東東，童年時期就在“人之初，性本善，茍（狗）不教，性乃遷、、、”，“趙錢孫李（生我）（生先生），周吳鄭王、、、、、”中嬉笑渡過?，F(xiàn)在回想起來，也很懷戀那時的無憂無慮嬉笑玩耍。也確實得益于那時不長的國學(xué)啟蒙教育。

現(xiàn)在有友人在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并要公司的員工學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，前天和他討論過這個話題。感嘆80后90后的叛逆和迷失，延伸到社會體制的不良導(dǎo)致的浮燥與根基的凋零、崩潰。講到了修身、齊家、治國、平天下的次序與并重性。討論了很多，結(jié)局于我，是更深重的失落。幸喜的是有更多的人開始重視傳統(tǒng)文化教育。

前面說到了：為學(xué)者，必有初。那么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該先從什么地方開始學(xué)習(xí)呢？當(dāng)然是修身。修身當(dāng)然要從學(xué)《弟子規(guī)》開始，《千字文》,《百家姓》是文化啟蒙，《弟子規(guī)》是行為準(zhǔn)則：首孝悌，次謹(jǐn)言，泛眾愛，而親仁，行有余力，則以學(xué)文是其梗概。教你出世入仕，懂 禮儀廉恥，因禮義廉恥乃國之四維。不懂禮儀廉恥，何來齊家治國平天下耶？

那讓我們來顧名釋義一下《弟子規(guī)》：“ 弟子”的意思有兩個：一是指孩子；一是指學(xué)生；“規(guī)”就是規(guī)范。人之初，性本善。兒童天性未染污前，善言易入，先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng)；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；告知其頭頂三尺有神明，更曉以因果報應(yīng)之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣！說道“更曉以因果報應(yīng)之理，敦倫盡分之道”，可能有人會誤為迷信糟粕，其實因果報應(yīng)乃物之理，亦稱為“道”，用現(xiàn)代的話說就是思想指導(dǎo)行為，行為導(dǎo)致結(jié)果。作用力與反作用力的平衡體現(xiàn)，所謂種瓜得瓜也?，F(xiàn)今人心墮落之原因，是誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本，一味追求眼前利益。導(dǎo)致“茍不教，性乃遷”，讓我們下一代迷失于西學(xué)的個性彰顯，忘了孝道、敬畏。體、用顛倒，染成貪 瞋 癡慢，廢經(jīng)廢倫而為所欲為的本位主義。

須知“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”子不教，父之過啊。唯有明倫教孝，才有希望實現(xiàn)文化的復(fù)興啊！

我泱泱中華歷來被稱為“禮儀之邦”，有著五千年的文化傳統(tǒng)。無論王侯將相，還是布衣百姓都非常重視兒童的啟蒙養(yǎng)正教育，尤其注重培養(yǎng)孩子“孝悌忠信、禮儀廉恥”的高貴品質(zhì)?！兜茏右?guī)》自清朝中葉開始，就成為私塾的必讀課本，是教育孩子防邪存誠、忠孝仁義、禮儀廉恥的最佳讀物。然而隨著社會的發(fā)展和歷史的演變，我們逐漸丟掉了自己的傳統(tǒng)文化和古圣先賢們的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我個人認(rèn)為應(yīng)該持“取其精華，去其糟粕”的“悟道”原則。通過學(xué)習(xí)、思考，做到知行合一。懂得怎樣取舍。同時也在于有長者、智者的正確引導(dǎo)、教育如何分辨優(yōu)劣與是非的能力，聯(lián)系實際，從小事做起，從現(xiàn)在做起，一定要做到知行合一！做到富貴不能淫，威武不能屈，貧賤而不移的操守、智慧、骨氣和忠孝信悌、剛?cè)岵闹杏古c堅守??！《弟子規(guī)》作為行為規(guī)范的奠基，接下來開始學(xué)習(xí)《四書》、《五經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、、了，中國有 “半部論語”可治天下的話，其言外之意就是如果再用另外的半部當(dāng)然連整個世界的治理都不在話下了。這里有一種文化上的自詡和排他性。我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，古圣先賢的智慧固然值得我們尊重。但我們在研讀時一定要有批判與懷疑的勇氣與精神。要知道，中華五千年文明，在十九世紀(jì)中葉，我們的民族卻飽受欺凌，我們國家?guī)紫萑f復(fù)不劫之境地的原因---就是文化原因。中國傳統(tǒng)文化是以儒學(xué)為主體的文化，是帝王御國的良方。儒家的君君、臣臣，父父、子子的倫理教化被視為天經(jīng)地義的綱常，是扼殺抑制了創(chuàng)新精神與斗爭的文化，也就成為中國傳統(tǒng)文化中最束縛人們思維的定式，使我們這個民族的處境與命運都變得落后與凄慘起來。因此，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化要有離經(jīng)叛道的勇氣和取長補短的智慧。不可夜郎自大的抵御世界各國的先進文明。在尊重與承繼的前提下，我們要對之進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，使之與我們建設(shè)創(chuàng)新型國家的歷史趨勢不相違逆。從而不致迷失在對中國傳統(tǒng)文化的膜拜頂禮的陳套里。

最后借用魯迅先生的一句名言權(quán)為結(jié)束“一個不能革新的民族、也是保不住古的?！弊屍涑蔀槲覀兯袑W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的朋友們的警語。

第二篇：學(xué)習(xí)弟子規(guī)弘揚傳統(tǒng)文化

學(xué)習(xí)弟子規(guī)弘揚傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化博大精深在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。最近在學(xué)校我讀到了許多關(guān)于傳統(tǒng)文化的東西，對我影響最深的就是《弟子規(guī)》。

在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。我們要學(xué)習(xí)里面的精神規(guī)范自己的言行。

通過此次學(xué)習(xí)，我要做到克服平時自己的一些惰性，老師和父母要求我做到的，必須盡我自己最大的努力，要好好表現(xiàn)自己。要把自己的能力盡到最大。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》很容易而對自己真正產(chǎn)生影響卻不簡單。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但不懂得里面的意思，不能真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，這需要不斷的規(guī)范自己，不斷記得這些教悔,把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中.學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。

在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧。通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有點點自己的體會： 第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》就說到“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”，這些都是一些非常簡單的事，但又有幾個人真正做到呢？父母把我們養(yǎng)育到現(xiàn)在花費了他們多少的心血多少愛，難道就換來我們這樣對他們嗎？

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。父母從小教誨我們要謙虛但我們卻沒有做到，反而常常爭強好勝，驕傲自滿，這樣的我們受到的傷害很多很多，但我們還是會去犯這種錯誤，只因為想得到當(dāng)時的一點風(fēng)光。

第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。我現(xiàn)在就要好好落實《弟子規(guī)》里面的好的思想品質(zhì)使自己變得更加完美。

第三篇：學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》,感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典

學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典

弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，如何學(xué)習(xí)別人的長處來彌補自己的缺點，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時候應(yīng)該做哪些事，怎么做好。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的，和成年人沒有多大關(guān)系，其實不然。做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時久遠(yuǎn)，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。

學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。一個人處世必定有一些原則，在自己潛意識中受到這些原則的制約。而《弟子規(guī)》就是要把圣人的教誨貫徹到我們的生活中，落實到我們的一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

通過此次學(xué)習(xí)，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人！

第四篇：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》弘揚傳統(tǒng)文化

國旗下講話

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》弘揚傳統(tǒng)文化

孫勁10.3

各位老師、各位同學(xué)，早上好！今天國旗下講話的題目是“學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，弘揚傳統(tǒng)文化”。

為了加強中小學(xué)生的思想道德教育，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)青少年學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，促進他們學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活，我校從上學(xué)期開始，在全校開展“與圣賢為友，傳統(tǒng)文化進校園”教育活動。上學(xué)期，學(xué)校開展了形式多樣的《三字經(jīng)》誦讀活動。本學(xué)期，學(xué)校將重點圍繞《弟子規(guī)》開展系列教育活動。

《弟子規(guī)》作為中國傳統(tǒng)的啟蒙教材之一，是一本關(guān)于修身養(yǎng)性、為人處世的規(guī)范性國學(xué)經(jīng)典讀物，其中要求學(xué)生在日常生活中孝順父母、友愛兄弟姐妹，在行為舉止上言行一致、表里如一，在與人交往中尊重他人、謙遜有禮，這些都是我們期望孩子養(yǎng)成的非常可貴的品質(zhì)。目前，一些青少年學(xué)生對待父母缺乏必要的尊重和理解，生活學(xué)習(xí)中缺乏良好的行為習(xí)慣。因此我們在全校學(xué)生中倡導(dǎo)《弟子規(guī)》經(jīng)典誦讀活動，要求同學(xué)們每天誦讀，在學(xué)校讀，在家庭讀，潛移默化，內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。學(xué)校要求同學(xué)們加強識記，盡快能夠背誦并理解《弟子規(guī)》第一章《入則孝》，學(xué)校將于下周二組織知識競賽活動，各班推舉5-6名同學(xué)參加比賽，既是知識競賽，就不單純是默寫，內(nèi)容涉及默寫、翻譯、思辨等多方面，所以單純的死記硬背是難以獲得高分的。

最后，我希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典中增長見識、增加涵養(yǎng)、從中汲取智慧，將來成為一個孝親、尊師、愛國、敬業(yè)的高素質(zhì)人才。

最后說一件事，從學(xué)校電子監(jiān)控系統(tǒng)中我們發(fā)現(xiàn)，近期有不少同學(xué)課間在教學(xué)樓后面車棚內(nèi)追逐打鬧，甚至有破壞性行為，希望同學(xué)們能約束自己的課間行為，做一名文明守紀(jì)的中學(xué)生。

第五篇：學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》,感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典

學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典 《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。

司馬光曾說過：“德才兼?zhèn)錇槭ト?，德才兼亡為愚人，德勝才為君子，才勝德為小人”。由此可見，“才”固然重要，但能培養(yǎng)出“德”勝于“才”的人才卻更有層次。乘風(fēng)二小也是基于此而設(shè)立了此次的讀書活動。自從孩子學(xué)習(xí)、誦讀了《弟子規(guī)》后，我也更理解了“德”于人的重要。

孩子的成長就是每時每刻變化的過程。是的，在每位父母的心中都記錄著。我從孩子學(xué)了弟子規(guī)以后，我感覺孩子長大了很多，也更懂事了。上周三發(fā)生的一件事讓我難以忘懷，每當(dāng)我講給同事們聽的時候，心中都有一種感動和驕傲。事情是這樣的，每周三的晚上孩子放學(xué)都要去練琴，練完琴后再和兒子一起回家做飯吃飯。那一天我給孩子裝了幾根火腿腸，心想餓了可以先吃點?？苫丶乙豢椿鹜饶c沒吃。我問孩子為什么沒吃，孩子回答：你不是上夜班嗎？留著給你吃。我看著兒子心想我兒子長大了，知道想著媽媽了。當(dāng)時我的心里無比欣慰，我也為自己的孩子這么懂事感到高興，雖然在很多人眼里這是一件很不起眼的事情。但通過這個事情我感覺的孩子的成長和進步。

這與學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后有很大關(guān)系，言行舉止每天都在發(fā)生著變化。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)讓孩子更有愛心、孝心和智慧，幫他從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對他以后的成長是至關(guān)重要的。

孩子學(xué)習(xí)、誦讀了《弟子規(guī)》后，我一直對學(xué)校、對老師心存著一份深深地感激。感謝學(xué)校為孩子們安排了一項如此有教育意義的活動；感謝老師在這項活動中給予孩子的諄諄教誨。我相信，在這次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動中，孩子一定會從中獲益匪淺，會從中學(xué)到一種美德----孝、敬、信的美德。而孩子也將會帶著這種美德來書寫他們美好的未來。