第一篇：京劇等傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)重在追求創(chuàng)新反方一辯辯詞

謝謝主席，大家好

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。京劇等傳統(tǒng)文化作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它存在的價(jià)值在于能夠提供信息，反映民俗，帶給人們視覺聽覺上的藝術(shù)享受。因此，傳統(tǒng)文化想要發(fā)揚(yáng)，就必須立足于服務(wù)的主體和時(shí)代的環(huán)境。我方認(rèn)為，京劇等傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)重在最求創(chuàng)新。

下面，我將從以下幾個(gè)方面對(duì)我方觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。

從其本身來講：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以優(yōu)秀就在于其五千年來的發(fā)展中，不僅僅是一成不變的繼承，更重要的是其內(nèi)涵不斷地豐富和更新，在事物發(fā)展過程中，發(fā)揚(yáng)這一行為的最終目的也在于發(fā)展和創(chuàng)造，也就是創(chuàng)新。更注重創(chuàng)新，使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和本質(zhì)更具時(shí)代性，更適用于時(shí)代的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化更好的與現(xiàn)代化的結(jié)合，從其環(huán)境來說：

中國傳統(tǒng)文化是植根于中國封建社會(huì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)土壤、以儒家思想文化為核心、包括各種不同思想文化內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系的倫理型文化，它畢竟是中華民族繁衍生息幾千年的文明載體，記錄著民族歷程的軌跡，凝聚著一代又一代中國人的智慧，因此它必然蘊(yùn)藏有精華，但從本質(zhì)上說它是一種舊時(shí)代的農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，同時(shí)又有許多糟粕。何為精華，何為糟粕，時(shí)代不同會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和判斷，認(rèn)知會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而不斷地深化和升華。因此，文化的發(fā)揚(yáng)要立足于當(dāng)今時(shí)代特色，去進(jìn)行適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和創(chuàng)新才會(huì)有更為強(qiáng)大的生命力。

從其內(nèi)涵來講：要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，其前提就是得具有強(qiáng)有生命力的優(yōu)秀文化，而要有強(qiáng)大的生命力，就要我們不斷創(chuàng)新，不斷豐富其內(nèi)涵，豐富其時(shí)代性。

同時(shí)我方認(rèn)為：對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，繼承和創(chuàng)新都非常重要。但是，那種追求保持原貌一成不變的方式必然是不可取的。對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們必須考慮時(shí)代社會(huì)文化大環(huán)境等背景因素。這個(gè)才是我們今天辯論的交鋒所在。

我們重在創(chuàng)新，但是創(chuàng)新并不意味著肆意的修改，隨意地加入各種外來的元素，而是有選擇的有目的的根據(jù)自身文化特點(diǎn)和發(fā)展需要來進(jìn)行的創(chuàng)新。

我們創(chuàng)新的目的是尋找到文化中延續(xù)傳統(tǒng)與適應(yīng)時(shí)代的結(jié)合點(diǎn)，在不斷的嘗試中找到它在當(dāng)今時(shí)代的新的存在價(jià)值和意義所在，能夠讓更多的人接納它認(rèn)可它喜愛他，這才是對(duì)傳統(tǒng)文化最好的發(fā)揚(yáng)。

就歷史上優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中，書法、醫(yī)藥，宗教，儒學(xué)等等，沒有一個(gè)不是在時(shí)代的創(chuàng)新下發(fā)揚(yáng)光大的，政府也在十一五 十二五文化發(fā)展規(guī)劃中一再強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀文化要取其精華，去其糟粕，不斷地創(chuàng)新，豐富文化內(nèi)涵，這些都強(qiáng)有力的證明我方觀點(diǎn)。

古人云“欲窮千里目，更上一層樓”，要看到更多，就要爬上新的高度，繼承傳統(tǒng)的精華，關(guān)注人文的精神，把握時(shí)代的脈搏，京劇等傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)重在追求創(chuàng)新！

（準(zhǔn)備的比較多，超過了三分鐘，可根據(jù)自己需要進(jìn)行刪減，但個(gè)人認(rèn)為后面比較重要，需重點(diǎn)突出）

第二篇：國際和平需要世界警察反方一辯辯詞

謝謝主席

各位評(píng)委，各位觀眾，對(duì)方辯友，大家晚上好

今天我方的觀點(diǎn)是國際社會(huì)不需要世界警察。一個(gè)事物之所以必要，是因?yàn)閮蓚€(gè)原因，有需求和合理。就需求的方面來看現(xiàn)在的國際關(guān)系是復(fù)雜的，野心家妄圖同一世界是沒有可能的。核武器只是一種局部制約的手段，因?yàn)槿魏我粋€(gè)政權(quán)都是以人為基礎(chǔ)的，如果人類毀滅了，政權(quán)就不存在了，全面的核戰(zhàn)爭(zhēng)并不可能真正爆發(fā)，所以所謂防止世界戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)只是一個(gè)冠冕堂皇的理由。由此可見，世界警察是不存在需求環(huán)境的。再看合理性。就國家內(nèi)部沖突而言，每個(gè)國家國情有所差別，宗教信仰不同，內(nèi)部情況不同，世界警察作為無關(guān)方的介入與武裝干涉本身就是對(duì)他國主權(quán)的侵犯，是自由人權(quán)的敵人，口口聲聲為了自由為了民主，所謂的世界警察憑什么為別人做決定。而且，從事實(shí)上看，世界警察并未起到解決沖突的作用，反而將局部戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為多國部隊(duì)對(duì)平民的空襲，樁樁件件都是血的教訓(xùn)，無數(shù)被殺平民與陣亡將士是鐵的事實(shí)不可爭(zhēng)辯。不要說犧牲在所難免，沒有必要的犧牲就是一種屠殺。而且，經(jīng)濟(jì)與資源的利益沖突使得世界警察無法保證其公平正義，畢竟，每個(gè)國家都要顧及自己的利益，世界警察也是這樣。由此可見，世界警察的合理性也是要被否認(rèn)的。一個(gè)沒有需求且不合理的事物，何來必要性？！

在國際社會(huì)中，國家不分大小、強(qiáng)弱、富窮，在國家權(quán)益上均是對(duì)等的，國家主權(quán)必然得到國際社會(huì)的認(rèn)可。由此可見，主權(quán)于國家正如人格之于人，它是一切的前提，是神圣而不可侵犯的。并且，世界警察與社會(huì)中的警察不可同日而語。社會(huì)中的警察有選拔培訓(xùn)懲罰制度，而世界警察的職權(quán)范圍是不可控制也很難界定的，更沒有一套行之有效的懲罰與管理措施去制約。所以世界警察極易滋生霸權(quán)主義，打著警察的旗號(hào)，做著掠奪他人資源干涉他國內(nèi)政的勾當(dāng)。以美國為例，如果它真的有自己說的那般正義路見不平拔刀相助，那么又如何解釋它對(duì)于非洲的援助很少，參與聯(lián)合國維和部隊(duì)的人數(shù)也很少，并且拒不簽訂京都議定書這些明顯不利于它自己所言的正義和平的行為呢。對(duì)于國家而言從來沒有絕對(duì)的正義只有絕對(duì)的利益，那么你讓身為國家的國家充當(dāng)世界警察又無法合理的約束他們，不就等于是給殺人犯一個(gè)正義的身份去宰割他人嗎。

第三篇：企業(yè)在發(fā)展過程中自主研發(fā)比外部引進(jìn)更重要(反方一辯辯詞)

企業(yè)在發(fā)展過程中外部引進(jìn)比自主研發(fā)更重要（一辯辯詞）

謝謝主席，對(duì)方辯友：

大家晚上好！

對(duì)方辯友的陳詞很精彩，遺憾的是技術(shù)日新月益的當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境與大部分企業(yè)的論述對(duì)象并未受到對(duì)方辯友的重視。

我方觀點(diǎn)是：企業(yè)在發(fā)展過程中外部引進(jìn)比自主研發(fā)更重要。

首先我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)外部引進(jìn)。

外部引進(jìn)不是復(fù)制，引進(jìn)后消化、吸收并加以改進(jìn)，師夷長(zhǎng)技以制夷。

外部引進(jìn)不一定滯后，在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，技術(shù)打破了以前的壟斷格局，在跨國轉(zhuǎn)移、交易中技術(shù)實(shí)現(xiàn)商業(yè)化成為了一種商品，增加了企業(yè)引進(jìn)技術(shù)的可能性與合理性。站在巨人的肩膀上，站得高看得遠(yuǎn)。

外部引進(jìn)不是完全的依賴，外部引進(jìn)也能獲得知識(shí)產(chǎn)權(quán)，如委托研發(fā)、購買具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)、收購擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心企業(yè)等。條條道路通羅馬。從知識(shí)產(chǎn)權(quán)角度來說，自主研發(fā)指關(guān)鍵技術(shù)不利用別國或其他公司的技術(shù)，多指從頭到尾設(shè)計(jì)出來，相當(dāng)于從零起步。

我們不否認(rèn)自主研發(fā)，自主研發(fā)固然重要，然而站在企業(yè)技術(shù)已落后并希望快速追趕甚至超越的角度，外部引進(jìn)比自主研發(fā)更重要。

下面，我將從以下三點(diǎn)來闡述我方觀點(diǎn)：

第一，企業(yè)追求利潤，冒最低風(fēng)險(xiǎn)將利潤最大化是企業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)。而投入大，風(fēng)險(xiǎn)大卻是自主研發(fā)的短板。企業(yè)在自主研發(fā)過程中需投入大量人力物力財(cái)

力，同時(shí)研發(fā)無法保證一定成功，更無法保證相應(yīng)的高回報(bào)。若能瞄準(zhǔn)市場(chǎng)，外部引進(jìn)適用的技術(shù)，成本與風(fēng)險(xiǎn)都將大大降低。

第二，效率與生命力是企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的必備條件。自主研發(fā)研發(fā)周期長(zhǎng)，生命周期

卻相對(duì)較短，經(jīng)過漫長(zhǎng)的研發(fā)周期，研發(fā)成果在日新月益的環(huán)境下容易被淘

汰。諾基亞的教訓(xùn)足以證明。

第三，企業(yè)的發(fā)展依托于行業(yè)的整體發(fā)展。并非所有企業(yè)都有自主研發(fā)能力，僅依

靠個(gè)別企業(yè)自主研發(fā)難以推動(dòng)行業(yè)的整體發(fā)展，要求每個(gè)企業(yè)都自主研發(fā)既

不現(xiàn)實(shí)與將造成資源大量浪費(fèi)，同時(shí)還拖行業(yè)后腿。大部分企業(yè)完全可以通

過技術(shù)引進(jìn)推動(dòng)行業(yè)發(fā)展，同時(shí)借助行業(yè)的力量奮力前行。單靠海信無法全

面推廣變頻思想，僅憑IPHONE同樣難以引爆智能手機(jī)市場(chǎng)。

幸福是個(gè)比較級(jí)，重要也是比較級(jí)，放眼全局，認(rèn)清當(dāng)下，企業(yè)在發(fā)展過程中外部引進(jìn)比自主研發(fā)更重要。