第一篇：《馬說》上課教師準(zhǔn)備稿

《馬說》上課教師準(zhǔn)備稿

同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于馬的文章，韓愈的《馬說》，請大家翻開課本212頁。首先我們來看一下題目《馬說》（板書），“說”是什么意思呢？我們學(xué)過哪些類似的文章？ 《捕蛇者說》（柳宗元）《愛蓮說》周敦頤

（“說”：是古代的一種議論體裁，是一些文人志士對事對物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。說可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理，跟現(xiàn)在的雜文相近?！恶R說》即談馬、論馬。）今天我們一起來學(xué)習(xí)《馬說》，看看韓愈通過談馬，論馬為了說明什么道理。

韓愈（768——824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，作品都收在《昌黎先生集》里。

今天，這篇課文，我們準(zhǔn)備采用朗讀（美讀）的方式和大家一起解讀，以讀促悟，以讀悟情。所謂“美讀’就是把作者的情感在讀的時候傳達(dá)出來，以聲傳情，以情動人，能給人以美感的朗讀，要做到美讀，第一關(guān)卡首先要做到讀準(zhǔn)，準(zhǔn)就是不讀錯音，不添字、漏字。同學(xué)們課前都預(yù)習(xí)了，相信這一關(guān)卡對你們來說不難，先請三個同學(xué)給我們朗讀一下，一人一段，三位同學(xué)讀準(zhǔn)了，接下來請全班一起把文章齊讀一遍

讀準(zhǔn)這一關(guān)卡我們輕松的攻下來了，接下來我們進(jìn)入下一關(guān)，讀順，就是順暢，就是要注意節(jié)奏，停頓，先請同學(xué)們聽錄音朗讀，劃分節(jié)奏

給同學(xué)們兩分鐘的時間，待會請幾個同學(xué)來試試

請三位同學(xué)放手試試。

老師鞏固。

全班齊讀，注意節(jié)奏

再指導(dǎo)再讀

這一關(guān)卡有點(diǎn)波折地攻下來了，但拜倫告訴我們“逆境是達(dá)到真理的一條道路”，前面的路上有荊棘，也許這一路的風(fēng)景才更美好，更吸引人。所以接下來我們來到了布著荊棘的第三關(guān)卡。要真正地朗讀好一片文章達(dá)到“美讀”的效果，最重要的是要把握好語氣，語調(diào)，要在抑揚(yáng)頓挫的朗讀中表達(dá)情感，要做到這些就必須讀懂文章，了解文章的寓意，理解作者真正的思想情感，讓我們蓄勢待發(fā)，進(jìn)入第三關(guān)卡。

首先我們進(jìn)入譯讀環(huán)節(jié)，要讀懂文言文，首先得學(xué)會翻譯，把古文翻譯為現(xiàn)代文，同學(xué)們課前都預(yù)習(xí)了，這里就不多花時間讓同學(xué)們翻譯了，老師就講講一些重要的詞句，首先課下的注釋一定要過關(guān)，接下來這些詞語，請同學(xué)們拿起筆，邊聽邊記錄。

【奴隸人】指下等人、仆人、仆役、最底層的勞動者。

【其真無馬也】其：難道，表示反問。

【其真不知馬也】其：恐怕、大概，表示推測。

【馬之千里者】之：這個字在文言文中用法非常靈活，我們學(xué)過“之”的很多種用法，在這里，“之”是定語前置的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)意味。

【不以千里稱也】以：注釋里沒講清楚，在這里作“因?yàn)椤敝v。不因?yàn)樗梢耘芮Ю锒Q。

還有四個沒有注釋的詞，老師告訴你：

【故雖有名馬】雖：即使

【是馬也】是：這，這個?！笆恰痹谖难晕闹凶龃~，翻譯成這、這樣、這個的時候多。

【且欲與常馬等不可得】等：相同、一樣。

【安求其能千里也】安：怎么，疑問代詞。

出示練習(xí)中重要的句子，讓學(xué)生翻譯，講解課文當(dāng)中的省略句。

①(人)策之不以其道

②(人)食之不能盡其材

③(馬)鳴之而(人)不能通其意

請三位學(xué)生用替換法和填字組詞法，把課文的內(nèi)容變成白話文翻譯出來。

生翻譯

他們翻譯得相當(dāng)準(zhǔn)確，其他同學(xué)還有沒有疑問，沒有我們就進(jìn)入下一環(huán)節(jié)

通過翻譯文章，我們能初步理解課文內(nèi)容，我們也明白了千里馬與食馬者、伯樂之間的關(guān)系，那作者對于“馬”有什么樣的情感，我們通過把握文章句子的語氣，理解文章的內(nèi)容，體會作者的情感，從而更深入文章的主題思想。首先 伯樂與千里馬的關(guān)系是什么（世有伯樂，然后有千里馬）穿插伯樂相馬的故事，那千里馬沒有遇到伯樂，而是遇到食馬者又是怎么樣的呢？文章中那些字詞句可以體現(xiàn)呢

（抓住文章的11個‘不’字，強(qiáng)烈的否定語氣。表達(dá)了千里馬遇不上伯樂，在食馬者的飼養(yǎng)下的悲慘遭遇，表現(xiàn)了作者的不平和憤慨。和“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！闭Z氣指導(dǎo)（惋惜的語氣）

那為什么千里馬在食馬者的飼養(yǎng)下會有這樣悲慘的命運(yùn)呢（根本原因：食馬者不知道其能千里而食之，）（“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”）（不平的語氣）（直接原因食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得）（直接表現(xiàn)：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意）（排比，要讀得鏗鏘有力，氣勢磅礴。）

食馬者不懂馬，可悲的是食馬者本身不承認(rèn)自己不懂馬，人貴有自知之明，可是食馬者連這點(diǎn)都沒有了，他不是承認(rèn)自身不懂馬、不識馬，而是把原因歸結(jié)于馬的身上，感慨曰“天下無馬”，千里馬就在他面前，他不識千里馬，反而感慨“天下無馬”，這是何等的無知、何等的狂妄。這句話體現(xiàn)了食馬者瞧不起、鄙視千里馬，要讀書食馬者無知、狂妄、專橫的語氣（變音的指導(dǎo)）

食馬者瞧不起、鄙視馬，其實(shí)食馬者本身才受到別人的鄙視，食馬者認(rèn)為“天下無馬”，如果伯樂聽到這句話，伯樂是怎么認(rèn)為的呢？作者是怎么認(rèn)為的呢？

結(jié)尾一聲長嘆，“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！”議論只用一設(shè)問，然而一針見血。真正沒有的是千里馬嗎？真正沒有的是一雙識得千里馬的慧眼呀！指斥愚妄的食馬者強(qiáng)不知以為知，竟大聲叫囂“天下無馬”的愚昧可笑的丑態(tài)，真是淋漓盡致，大快人心哪。讀時速度要稍快一點(diǎn)，感情要越來越激越、強(qiáng)烈。

通過前面的分析，我們知道作者對千里馬是同情的，對食馬者是鄙視的，而對伯樂不常有也表示惋惜，所以整片文章的基調(diào)應(yīng)該是悲憤的。（有歡、莊重、悲憤??|）

學(xué)生讀

（背誦指導(dǎo)）

首先想一下課文共3 段，這是它的3個層次。第 1段是亮出作者的觀點(diǎn)——世有伯樂 然后有千里馬； 第2段是擺出千里馬的遭遇，擺現(xiàn)象；第3段點(diǎn)出千里馬之所以有這樣的遭遇，是因?yàn)槭绸R者不懂什么是千里馬，點(diǎn)實(shí)質(zhì)，這樣就理解了課文大致的脈絡(luò)。這樣還不夠，你們記不記得老師說《 馬說 》中有 11個“不” 字，那么就要抓住這 11個“ 不”字來背課文。第1 段的兩個“ 不 ”是講伯樂與千里馬的關(guān)系，由于伯樂不常有，所以千里馬就不以千里而稱。第 2段有5 個 “不 ”字，由于食馬者不懂怎么樣食千里馬，所以千里馬就“ 食不飽、力不足、才美不外見，且欲與常馬等不可得”，這是食馬者與千里馬的關(guān)系。最后一段有4個“ 不 ”字，寫的是食馬者與作者的關(guān)系 食馬者是那樣的不懂得辨別千里馬，因此作者很感憤慨。抓住“ 不” 字來背課文，就比較順理成章了。下面根據(jù)老師的提示，開始背課文。

學(xué)生開始讀背

師 好 現(xiàn)在把課本合上再來背

學(xué)生開始自由默背

師 好 現(xiàn)在試一下

學(xué)生開始齊背

大多數(shù)同學(xué)已經(jīng)會背誦了，不會的同學(xué)還需要課后繼續(xù)努力。

《馬說》表面上是寫馬，我們不禁為千里馬的不幸遭遇憤慨不已，為它殘?jiān)饴駴]而扼腕嘆惜。可是讀著讀著，就感覺作者有點(diǎn)醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？

背景介紹：

——在韓愈看來：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才，對有才能的人應(yīng)該：尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使之充分施展才干。

可現(xiàn)實(shí)又是什么樣的？

現(xiàn)實(shí)中的韓愈是個人才不？——是個人才?！窘Y(jié)合第一課時關(guān)于韓愈生平的介紹，師生一同回顧】

他十九歲，懷著經(jīng)世之志進(jìn)京參加進(jìn)士考試，名噪京城。

803年，韓愈任監(jiān)察御史不過二個月，上書《論天旱人饑狀》痛陳百姓苦難，請求朝廷緩征賦稅。

他曾不顧個人安危，上書《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求將佛骨 “投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑?！?/p>

他協(xié)助宰相裴度平定淮西亂。

他曾單身匹馬，冒著風(fēng)險赴鎮(zhèn)州，不費(fèi)一兵一卒，平息鎮(zhèn)州之亂。

韓愈被貶為潮州刺史時，驅(qū)鱷魚、為民除害；請教師，辦鄉(xiāng)村學(xué)校；釋放奴隸；率領(lǐng)百姓，興修水利，排澇灌溉。

韓愈為京兆尹時，京兆之地社會安定，盜賊止，米價不敢漲。

他曾經(jīng)廣收門徒。

他倡導(dǎo)古文革新運(yùn)動，成為古文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖。

然而，對于像韓愈這樣，有治世之才，憂民之心的人才，又處于怎樣的境遇呢？

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。

后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

了解了韓愈，了解了本文的寫作背景，你就能明白韓愈在《馬說》中所“寓”之“意”了。

作者對千里馬的同情，就是對人才的同情，面對食馬者的憤懣，就是對不善于識別人才、摧殘人才的統(tǒng)治者的憤懣，對伯樂不常有的惋惜，就是對善于識別人才的人的呼喚。全篇作者以伯樂和千里馬為喻，闡述了封建社會人才被埋沒的原因，揭露了統(tǒng)治者不善于識別人才、摧殘人才的社會現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。

全文總結(jié)全文總結(jié)：作者在文中用“其真無馬也?”這一反問句，再正面提出與食馬者完全相反的結(jié)論“其真不知馬也”。指出世上并非沒有千里馬，而是這些食馬者不知馬，不識馬．．．．．．

也!法國藝術(shù)家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！倍髡咭舱噲D告訴我們生活中并不是沒有千里馬(人才)，而是缺少善識人才的伯樂!末句與首句實(shí)則遙相呼應(yīng)的?？梢姴畼返闹匾?。只有“伯樂”那樣的人，才能發(fā)現(xiàn)“千里馬”式的人才，使他們得到重用，發(fā)揮重要作用。這便是本文中心。本文始終都在圍繞這個觀點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)論述的。字里行間滿含著對封建統(tǒng)治者不識人才，摧殘人才，埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨!

拓展延伸：

1.假如你是“千里馬”，沒有“伯樂”賞識你，你會怎么做？

2.假如你是“伯樂”，你怎么發(fā)現(xiàn)“千里馬”？

3.當(dāng)今社會，“千里馬”一定要遇上“伯樂”嗎？

選一個回答，時間來不及可當(dāng)課后作業(yè)。

第二篇：馬說教學(xué)設(shè)計(jì)上課用

馬

說教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)課時

1課時 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

“物盡其用，人盡其才”這是人才所祈盼的理想境界。在古代社會，很多人常常哀嘆生不逢時，備受壓制，不能施展自己的才華和抱負(fù)。于是，如何施展自己才能和抱負(fù)，就成為了人們苦苦追尋的目標(biāo)。韓愈在《馬說》這篇文章里暢談了他的人才觀，其見解和主張時至今日仍然具有啟示意義。今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，相信學(xué)習(xí)本課，大家對伯樂和千里馬的關(guān)系一定會有進(jìn)一步的認(rèn)識。（投影出示課題）

師：接著用課文開頭一句“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”問學(xué)生是千里馬重要還是伯樂重要，引出辯論的話題。正方辯題：伯樂比千里馬重要，反方辯題：千里馬比伯樂重要

讓同學(xué)們推薦幾個學(xué)生上臺辯論。學(xué)生辯論完后讓學(xué)生猜老師的看法，老師闡明自己的觀點(diǎn)后白板出示學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)難點(diǎn)。讓全班讀學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、、有感情地朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，背誦課文。

2、積累文言字詞，疏通文意，理解課文內(nèi)容。

3、理解本文寓意和作者思想感情

學(xué)習(xí)重點(diǎn)1、2、1、理解課文寓意，領(lǐng)會作者思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。理解文中所闡明的深刻道理?，F(xiàn)實(shí)。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)

二、檢查預(yù)習(xí)：請小組長逐一檢查，如果有沒預(yù)習(xí)的，請組長把名字記下來。

檢查內(nèi)容：學(xué)案完成情況、疏通文意情況、生字、練習(xí)冊基礎(chǔ)部分

三、解題。讓學(xué)生起來回答。

“說”：是古代散文的文體之一，屬于議論文，可以先敘后議，也可以夾敘夾議。一般為陳述自己對某種事物的見解。借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。如課文《

愛蓮說

》。

說的意思是陳述、解說。馬說字面意思就是談?wù)勸R，說說馬。深層意思是說說關(guān)于發(fā)現(xiàn)人才和任用人才的問題。

四、介紹作者。讓學(xué)生起來回答。

（投影出示）韓愈（768——824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

學(xué)生在回答時不全面的由學(xué)生補(bǔ)充，再補(bǔ)不全面的老師補(bǔ)充，主要補(bǔ)充“衰”的意思。

五、朗讀課文，白板出示朗讀要求，重點(diǎn)掌握每段末的“也”字表達(dá)的思想感情。還要把重要的單個詞找出來解釋。先讓同學(xué)們在小組讀，讀后組長帶著討論“也”字表達(dá)的思想感情。然后指明一個學(xué)生上講臺展示。

1、應(yīng)注意讀準(zhǔn)下列字音。小組討論后找出。

駢 槽櫪 一食或盡粟一石 食馬者 外見 邪 策 要求：明確讀音,停頓,語調(diào)。

世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有, 而伯樂/不常有。故/雖有名馬，只辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

馬之千里者，一食/或盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等不可得，安求/其能/千里也？

策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其/真不知馬也。

三個“也”字表達(dá)的思想感情：小組討論，然后學(xué)生展示。第一段中的“不”和“也”，流露出作者無 限痛惜的感情； 第二段中的“不”和“也”，流露出作者對 食馬者的無知憤怒譴責(zé)的感情； 第三段中的“不”和“也”，表達(dá)了作者對 “食馬者”平庸淺薄的深刻嘲諷。

這個學(xué)生朗讀后，找一個小組當(dāng)堂背誦。老師范讀

六、疏通文意，以小組為單位讓同學(xué)們找出重要句子至少3個，找出重要單個詞，任務(wù)完成后讓同學(xué)上臺展示，其他同學(xué)補(bǔ)充。要求同學(xué)們下去加強(qiáng)記憶并抄在筆記本上。

重要詞有：辱：只 駢：一同 稱：著稱 一食：吃一頓 能：能夠 是：這 能：能力 才美：才能 見：通現(xiàn)，等：等同 安：怎么 策：鞭打 道：正確的方法 材：通才，才能 執(zhí)：拿著 臨：面對 其：難道 等：等同

七：老師：跟學(xué)生介紹寫作背景：《馬說》大約作于唐朝中唐時期。韓愈在當(dāng)時讀書人當(dāng)中屬于天才卓異的那種非凡的人才之一。7歲開始學(xué)習(xí)，13歲作文。很早就有抱負(fù)，希望超越前人，20歲參加科考連考三次未中，第四次考中進(jìn)士，以后參加了三次吏選，都沒有被選中。韓愈在長安蹉跎了十年，在這十年中奔走于權(quán)貴的門庭都沒被重用。曾三次上書當(dāng)朝宰相，希望能夠自我推薦，始終都沒有得到回應(yīng)，在哪郁悶不得志、碌碌無為的情況下，離開京師到外地做官?！恶R說》這篇文章，就作于在京師求官的這樣一段時期。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。所以有“伯樂不常有”之慨嘆。布置任務(wù)：小組合作探討

1.找出表現(xiàn)千里馬悲慘遭遇的句子：

只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

2.師：千里馬真的是千里馬嗎？伯樂真的就是伯樂嗎？聯(lián)系學(xué)案上背景、學(xué)案上伯樂相馬的故事。以思維導(dǎo)圖的形式（用文字、方框、線段、箭頭）分析文章表達(dá)的思想感情及文章怎樣托物言志。各小組寫在小黑板上，學(xué)生上講臺展示。其他同學(xué)補(bǔ)充。

千里馬——人才

伯樂——能識別人才的統(tǒng)治者（賢明的君主）食馬者——愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者

托物寓意：

借千里馬難遇伯樂，終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者不識人才，埋沒摧殘人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

七：布置作業(yè)

1.千里馬和伯樂究竟誰重要，如果你是千里馬，沒被發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？300字左右，談看法。

2、如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人？

A韓愈

懷才不遇寫文學(xué)

B蘇秦

懸梁刺股發(fā)憤讀書 C董邵南

另尋高就發(fā)展

D.陶淵明

歸隱田園樂悠悠

結(jié)束語：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。希望同學(xué)們發(fā)揚(yáng)龍馬精神、策馬揚(yáng)鞭、馬到成功！

第三篇：《馬說》教師用卷

馬說

1.韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱 韓 柳2.解釋加點(diǎn)的詞語在文中的意思?！?世有伯樂．．（擅長相馬之人，本文指識別人才的人）○2然后千里馬．．．（日行千里的馬，本文指人才）○3祗辱．．有奴隸人之手（只是）（辱沒）○4駢．死于槽櫪．．之間（兩馬并駕）（喂牲口用的食器）○5不以．千里稱．也（憑，憑借）（著稱）○6一食．．或盡．粟一石（吃一頓）（吃沒）○7 食．馬者（通“飼”，喂）○8 才美．．不外見．．（才能，美好的素質(zhì)）（表現(xiàn)在外面，“見”通“現(xiàn)”）○9欲與常．馬等．不可得（普通的）（等同，一樣）○10或．盡粟一石（有時）○11策．之不以其道．（用鞭子打）（方法，正確的方法。）○12食之不能盡．其材．（竭盡）（通“才”，才能）○13鳴．之而不能通．其意（馬鳴叫）（通曉）○14執(zhí)策．．而臨．之（拿著馬鞭子）（面對）○15其真不知．

馬也（識別，了解）3.從文中找出三個通假子并釋義。○1食馬者（“食”通“飼”，喂）才美不外見（“見”通“現(xiàn)” 表現(xiàn)）1○2食之不能盡其材（“材”通“才”，才能）4．按要求默寫：

○

1本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。○

2千里馬的悲慘遭遇是：祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 ○

3千里馬被埋沒的根本原因是： 食馬者不知其能千里而食之。○4千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得

○

5食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

○

6對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ ○7表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！” ○

8全文的主旨句是：其真無馬邪？其真不知馬也。○

9有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。1○0表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。1○1能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！” 1○

2領(lǐng)起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。1○

3表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 1○4表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。1○5能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。1○6寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。1○

7運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。1○

8美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿?，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 1○

9點(diǎn)明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。5．本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指：“千里馬”指人才;“伯樂”指 善于識別人才的統(tǒng)治者 ； “食馬者” 愚妄無知，平庸淺薄封建的統(tǒng)治者。

6．第—段文字說明了什么?伯樂對千里馬的決定作用。7．是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?

8．第二段說明了什么?

9．文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”10．第三段主要內(nèi)容是什么?

11．第三段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄?“策之不以其道??天下無馬”12．第三段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?“其真不知馬也”這個結(jié)句，點(diǎn)明了中心。

13．本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?

14．本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。

15．本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人?伯樂即善于識別人才的統(tǒng)治者。千里馬即人才。

16．作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？

在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應(yīng)環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的.沒有遇到伯樂,怎樣才能避免”駢死于槽櫪之間”,最終能以”千里稱

也”?首先,馬必須調(diào)節(jié)自身的盡是與跑步情況的比例,盡可能在吃不飽的情況下,跑出與常馬等的水平,自己呢利用食馬者偶然的”加餐”,跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了.顯然,策不以道,食不盡材,鳴不通意的境況,才是真正考驗(yàn)千里馬的素質(zhì)。

17．對對聯(lián)。

上聯(lián)：無才難做千里馬下聯(lián)：有志可成萬里駒 18．分別概括○1○2○3的層次：

第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運(yùn)的決定作用； 第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。19．“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

20．你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。21．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?

千里馬寓人才,伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛護(hù)人才,否則,人才就會被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。22.給下面句子選擇正確的解釋。

(1)才美不外見 A.(千里馬)的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來。B.(千里馬)的才能與外貌就顯露不出來。C.他的本領(lǐng)和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來。答()(2)鳴之而不能通其意 A.飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫,卻不能夠領(lǐng)會它嘶叫的意圖。B.飼養(yǎng)人吆喝千里馬,卻不能使它領(lǐng)會吆喝的意思。C.千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴,可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。D.飼養(yǎng)人聽千里馬嘶叫卻不懂它的意思。答()

（3）.這篇文章的主旨是: A.論證人才的重要性:“世有伯樂,然后有千里馬。”B.借千里馬為喻對封建統(tǒng)治者“不知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。C.借千里馬的不幸遭遇,曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。D.這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗(yàn)的文章,目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。答()

（4）.本文的主要寫作方法是: A.托物言志 B.借景抒情 C.托物寓意 D.記敘與議論相結(jié)合（）

23．結(jié)合全文，談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么？

要有千里馬的才能；要有展示的機(jī)會；要有識別人才，欣賞人才的伯樂。

24．清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。

不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。

25．古往今來，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調(diào)，抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請你寫出你熟悉的兩句，并標(biāo)明作者和出處。

如：

26．讀完本文后，你認(rèn)為伯樂應(yīng)具備怎樣的才能？請聯(lián)系你自己的讀書實(shí)際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。

伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國強(qiáng)盛起來。27．伯樂和千里馬在推動社會發(fā)展方面誰更重要？請暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)？

如：我認(rèn)為千里馬更重要。因?yàn)樯鐣l(fā)展需要人才，而千里馬正是推動社會發(fā)展的巨大動力。試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒有那些群策群力合力的科學(xué)家，我們不知能否破解28.本文中有五個“也”字，請對其所表達(dá)的語氣分別作出解說。

①食馬者不知其能千里而食也． ②是馬也．，雖有千里之能 表示句中停頓，提醒讀者注意“食馬者”的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害。

③安求其能千里也． ④其真無馬邪？其真不知馬也． 馬者”的辛辣嘲諷。_

⑤不以千里稱也．

《馬說》文段閱讀

(一)世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

1、選文第一段側(cè)重從的角度議論；第二段側(cè)重從

議論；作者得出的最后結(jié)論是馬者“其真不知馬也”。

2、文段的“千里馬”比喻人才；“伯樂”比喻能識別人才的人。

3、人們常用韓愈《馬說》中的句子樂不常有。來說明：人才需要有人來發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)人才的人很重要。

4、文中描繪千里馬終身遭遇的句子是。

5、文段2揭示了千里馬被埋沒的原因。千里馬被埋沒的直接原因是不足，才美不外見；根本原因是食馬者不知其能而食也。

6、文段的“千里馬”比喻；“食馬者”比喻

7、表現(xiàn)“千里馬”因不能受到正常對待，而無法發(fā)揮自己才能的痛苦的句子是食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

8、造成千里馬“欲與常馬等不可得”原因的句子是。

9、用文段3的句子說明作者認(rèn)為“千里馬”被摧殘埋沒體現(xiàn)在哪些方面？

10、文段3用排比句式，從三個不同方面，連用三個“不”字，著力寫出了“食馬者”的什么？在全文中有什么作用？

11、對文段的“其真無馬邪？其真不知馬也。”一句理解正確的一組是（）。A世上不是沒有千里馬，而是因?yàn)椴蛔R馬。B世上有千里馬，但伯樂太多。

C世上千里馬太多了，讓人無法識別。D世上沒有千里馬，也沒有伯樂。

12、點(diǎn)明文章中心的句子是哪句？

13、文中“世有伯樂，然后有千里馬”一句強(qiáng)調(diào)了命運(yùn)起決定作用，在今天，如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn)，完全可以 毛遂自薦（填相關(guān)成語），把自己的才華積極主動地顯露出來；而在位者也應(yīng) 知人善任（填相關(guān)成語）正確認(rèn)識、選拔和使用人才。

14、文中托物言志，抨擊了當(dāng)時食馬者不知馬地錯誤行為。但韓愈沒有正面闡明應(yīng)該怎么做。參照文段2的內(nèi)容，你認(rèn)為他主張?jiān)鯓訉ΥЮ锺R的人才？

主張封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才，尊之以高位，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展才能。

15、翻譯句子。（4分）①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

想要與普通的馬一樣尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？②策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

（食馬者）鞭策它，不按照正確的方法；喂養(yǎng)它，卻又不能使它充分發(fā)揮自己的才能；聽它嘶叫，卻又不懂得它的意思

16、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？（2分）

示例一：我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心態(tài)平和，相信是金子總會發(fā)光。

17．全文借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，寄托了作者怎樣的思想感情。以伯樂和千里馬為喻，對在位者不能識別人才，埋沒摧殘人才，表示強(qiáng)烈憤慨。

(二)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1.給下列加點(diǎn)字注音并解釋 ①食之不能盡其材．（cái）同“才”②一食或盡粟一石．（dàn）十斗為一石③才美不外見．（xiàn）同“現(xiàn)”④不以千里稱．（chēng）稱號⑤其真無馬邪．（yé）同“耶”⑥祗．辱于奴隸人之手（zhǐ）同“只”⑦駢．

死于槽櫪之間（pián）兩馬并駕，2、有人說世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，由此想到文中“ 不常有”這句話。

3、文章托物寓意，借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將封建統(tǒng)治者比作“ 將人才比做“千里馬”，而伯樂喻指善用人才的圣明君主，集中抨擊的社會現(xiàn)象是統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才。作者借此表達(dá)了 懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平之情

4、“說”是一種文體，可以 記敘也可以 議論但都是為了說明一個道理

5、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。①一食或．盡粟一石（有時）②食馬者不知其．能千里而食也（它，代千里馬）③且欲與常馬等．

不可得（等同，一樣）6.找出下列各句中的通假字，并寫出它的本字和意義。

①才美不外見___見____通___現(xiàn)_____含義：_顯露（或表現(xiàn)）______ ②食之不能盡其材___材_____通__才___含義：__才能___________

___食____通___飼___含義：_喂__________________

③其真無馬邪 ____邪____通___耶__含義：_嗎，表疑問__________ 7.翻譯下面的句子。

①食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。

②安求其能千里也？又怎么能要求它能夠日行千里呢？ ③鳴之而不能通其意。聽它嘶叫卻不懂得它的意思。④其真無馬邪？難道果真沒有千里馬嗎？ 8.給下列句中加點(diǎn)的“食”字注音并釋義。①一食．

或盡粟一石（ｓｈí）（吃）②食．馬者不知其能千里而食．也（ｓì）（喂）（ｓì）（喂）③食．

不飽，力不足。（ｓｈí）（吃）④食．

之不能盡其材。（ｓì）（喂）9.歸納第一段文字的主要意思。它在文章中起什么作用？原因，作論證的反面論據(jù)。

10.第二段文字中運(yùn)用的修辭手法有哪些？起什么作用？馬者”的愚妄寫得淋漓盡致，點(diǎn)明全文主旨：其真不知馬也。

11.找出全文的主旨句，說說表達(dá)了作者怎樣的思想感情？者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行猛烈地抨擊，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情。

隨堂檢測

1、下面句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是（C）A．雖有千里之能安求其能千里也B．其真無馬邪策之不以其道C．鳴之而不能通其意出淤泥而不染D．祗辱于奴隸人之手學(xué)而時習(xí)之

2、選出對加點(diǎn)詞語解釋錯誤的一項(xiàng)。（D）

A．不以千里稱也稱： 揚(yáng)名，著稱。B．食馬者不知其能千里而食也食： 通“飼”，喂。C．且欲與常馬等不可得等： 等同，相等。D．策之不以其道策： 馬鞭子。

3、“以”字的意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項(xiàng)是（D）A、策之不以其道B、以叢草為林C、以至鳥獸木石 D、不以善小而不為

4、選出與“千里馬常有，而伯樂不常有”中“而”的用法相同的一項(xiàng)。（B）A． 學(xué)而時習(xí)之B． 狼亦黠矣，而頃刻兩斃C． 安陵君受地于先王而守之D． 委而去之

5、下面對“鳴之而不能通其意”翻譯正確的一項(xiàng)是（B）A.飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫,卻不能夠領(lǐng)會它嘶叫的意圖。B.飼養(yǎng)人聽千里馬嘶叫卻不懂它的意思。

C.千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴,可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。D.飼養(yǎng)人吆喝千里馬,卻不能使它領(lǐng)會吆喝的意思。

6、選出對文章內(nèi)容理解錯誤的一項(xiàng)。（D）

A．“千里馬”比喻人才，“伯樂”寓指能發(fā)現(xiàn)和賞識人才的人。B． 貫穿全文的中心句是“其真不知馬也”。

C． 作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,寄托作者懷才不遇、壯志難酬的思想感情。

D．作者認(rèn)為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。

7、這篇文章的主旨是:（B）

A.論證人才的重要性:“世有伯樂,然后有千里馬?！?/p>

B.借千里馬為喻對封建統(tǒng)治者“不知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。C.借千里馬的不幸遭遇,曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。

D.這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗(yàn)的文章,目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬?！菊n外遷移】

閱讀《千金市骨》語段，按要求回答問題

古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之。”君遣之，三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？”涓人對曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是，不能期年，千里之馬至者三。

注釋：涓人：近侍之臣。金：古代計(jì)算貨幣的單位。安事：哪里用得著；怎么能夠。期jī年：滿一年。

15、解釋下列句中帶點(diǎn)的字。

①千金市．骨（買）②反．以報君（通“返”）③天下必以．王為能市馬。（認(rèn)為）④安事死馬而捐．五百金？（丟棄，捐棄，扔掉）

16、概括“千金市骨”這一成語的含義

答：比喻對賢才的渴望。

17、翻譯下列句子。

死馬且市之五百金，況生馬乎？ 譯：死了的千里馬尚且花五百金去買它，何況活的千里馬呢？

18、簡答：

《千金市骨》中“君主”、“涓人”各有什么特點(diǎn)？

答：（君王：渴求賢才，不惜重金。涓人：求人有方，機(jī)智聰明。）

第四篇：《馬說》

導(dǎo)入：簡介伯樂相馬的故事

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

但在現(xiàn)實(shí)生活中，千里馬往往難以遇到伯樂，自己的才華也很難發(fā)揮出來，今天，讓我們一同來學(xué)習(xí)唐代韓愈寫的一篇雜文馬說，看看作者對于千里馬的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)又有怎樣的評說。

第一課時

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、指導(dǎo)朗讀

2、通過學(xué)習(xí)本文，背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作，了解“說”的文體特點(diǎn)。

3.熟練掌握文中的文言實(shí)詞和文言虛詞，理解文中的諸多寓意。

二、走進(jìn)作者

韓愈（768——824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

他25歲中進(jìn)士后，長期得不到任用，他曾三次上書宰相，都沒有得到賞識。加上當(dāng)時政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說》。

三、關(guān)于“說”

說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。

四、指導(dǎo)朗讀及字音

五、疏通文意掌握文中的文言實(shí)詞和文言虛詞

第二課時

學(xué)習(xí)目標(biāo)

4、領(lǐng)會作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。

5、了解托物寓意，以事喻理得議論方法。

六、梳理結(jié)構(gòu)與探究課文

分析文段一：

1、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？

2、沒有伯樂，千里馬命運(yùn)如何呢？

3、本段文字說明了什么？

分析文段二：

1、千里馬被埋沒的原因是什么？

2、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？

3、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？

分析文段三：

1、哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺??？

2、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？

3、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？

作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？

首先提出全文論點(diǎn)，接著從正反兩方面對論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“食馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“其真不知馬也”，點(diǎn)明主旨，并與開頭的論點(diǎn)照應(yīng)。

問題分析

本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？

“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？

本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)作者怎樣的思想？

七、拓展延伸

1、讀完本文后，你認(rèn)為伯樂應(yīng)具備怎樣的才能？請聯(lián)系你自己的讀書實(shí)際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。

2、伯樂和千里馬在推動社會發(fā)展方面誰更重要？請暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)？

八、當(dāng)堂訓(xùn)練：擴(kuò)展閱讀

馬價十倍《戰(zhàn)國策》

人有賣駿馬者比三旦立市人莫之知往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而顧之，臣請獻(xiàn) 一朝之賈。” 伯樂還而視之，去而顧之。一旦而馬價十倍。

1、解釋加點(diǎn)詞：伯樂

2、劃停頓：人有賣駿馬者比三旦立市人莫之知往見伯樂

3、翻譯句子:

4、閱讀本文，你得到了怎樣的啟示：

九、活動遷移：如果你懷才不遇，你會學(xué)下列哪位古人？說出原因。

A.韓愈懷才不遇寫文學(xué)章

B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材

C.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)

D.陶淵明歸隱田園其樂悠悠

總結(jié)：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。祝同學(xué)們成為馳騁于生活中的一匹馬。

第五篇：《馬說》

《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、在課下注釋和工具書的幫助下，大致理解文章的主要內(nèi)容，并能用自己的話概括出《馬說》的內(nèi)容大意。

2、能清晰、流利地背誦出《馬說》。

3、在反復(fù)誦讀中，對老師或同學(xué)提出的疑難問題，能發(fā)表自己的看法，并給出合理的解釋。

4、通過自主研讀，結(jié)合老師的補(bǔ)充材料，能說出《馬說》所蘊(yùn)含的作者的情感。

教學(xué)過程

（一）故事激趣，引入新課

1、全體學(xué)生先默讀兩遍附文《驥遇伯樂》，然后大聲朗讀三遍，注意節(jié)奏。請學(xué)生用自己的話復(fù)述這個伯樂和千里馬的故事。

（設(shè)計(jì)說明：首先，用小故事引入，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。其次，通過多遍的朗讀，并結(jié)合課下注釋，讓學(xué)生增強(qiáng)對附文大意的理解、體會。再者，訓(xùn)練學(xué)生對語言的組織能力和復(fù)述能力。）

2、解讀標(biāo)題，復(fù)習(xí)“說”這種文體的特點(diǎn)。（大屏幕顯示）

3、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生齊讀。

（二）先集體背誦《愛蓮說》，再初讀文本《馬說》。（設(shè)計(jì)說明：通過學(xué)生背誦《愛蓮說》，一方面鞏固、加深記憶背誦成果；另一方面又能讓學(xué)生對《馬說》的全文內(nèi)容有初步的認(rèn)識，去除陌生休狀態(tài)，是對文本探究前的熱身。）

（三）再讀課文，讀出文意

1、學(xué)生自讀，讀準(zhǔn)字音，讀通文意。

學(xué)生自讀課文，借助課下注釋、手頭的工具書解決閱讀中遇到的生字詞，并能結(jié)合上下文語境判斷它們在文中的意義；標(biāo)出在閱讀中遇到的問題，在歸類整理的基礎(chǔ)上，在筆記或課文的空白處寫出你在閱讀中解決不了的問題。

2、然后就近交流，以解決你閱讀中的問題，大家都不能解決的問題，記錄下來，并用通順、流暢的語言進(jìn)行表述，以便向老師或全班同學(xué)尋求解答的方法。

3、師生共同解決學(xué)生提出的問題，幫助每個學(xué)生讀懂課文，能用自己的語言概括出本文的大致內(nèi)容。

4、全班學(xué)生聆聽配樂朗誦，小聲跟讀、模仿，通過模仿糾正字音、句讀的錯誤，加深對本文內(nèi)容的理解和認(rèn)識。

5、朗讀水平較高的同學(xué)起示范作用，并由他們帶領(lǐng)全班同學(xué)朗讀課文。（課前可進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，特別是個別指導(dǎo)）

6、全班再齊讀，再次加深對文意的感知。（要求讀得通順，不讀破句。）

（四）研讀課文，能說出《馬說》所蘊(yùn)含的作者的情感。

1、通過提問，檢查學(xué)生在課前搜集有關(guān)韓愈生平經(jīng)歷資料的情況，有意識地將搜集的資料引到本文的創(chuàng)作背景上。

2、全班同學(xué)共同分享搜集到的相關(guān)材料，教師加以解釋、引導(dǎo)，加深學(xué)生對作者當(dāng)時創(chuàng)作背景的認(rèn)識。

3、每一個學(xué)生自由朗讀全文（各自大聲朗讀，有情感地朗讀），并思考以下的問題（大屏幕顯示問題）：

①文章開頭就說“世有伯樂，然后有千里馬”，沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會如何？ ②千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？ ③作者是如何痛斥食馬者不知馬的？（設(shè)計(jì)說明：朗讀是為了讓學(xué)生有意識地融入對角色的認(rèn)識和理解，使學(xué)生仔細(xì)品讀文章所蘊(yùn)含的思想感情。）

4、學(xué)生討論并交流結(jié)果，教師從旁點(diǎn)撥。

5、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀準(zhǔn)節(jié)奏、重音和語氣，要讀得響亮、沉穩(wěn)、流暢?？刹扇∫韵路绞絹碜x：個人朗讀，集體評議；小組內(nèi)互讀、互評；朗讀挑戰(zhàn)賽（教師也可參與）；男女生競讀。

（設(shè)計(jì)說明：采用多種形式的讀以及教師的參與，在于激發(fā)學(xué)生參與的積極性；也可以在朗讀中增強(qiáng)文言語感，加深對作者心境的體會。）

（五）深入文本，讀出意趣

1、邊讀邊畫，畫出能傳達(dá)作者心境、情感的詞句，指出：

哪些詞句附著作者的情感?作者想要借伯樂和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？伯樂和千里馬各指什么？并說說你這樣推斷的理由。

（設(shè)計(jì)說明：本環(huán)節(jié)是教學(xué)的難點(diǎn)，但教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合寫作背景，體會作者通過本文所表達(dá)的見解。）

2、教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)。

3、師生一起背誦課文，注意情感的把握，要求背出文章的意味和情趣。（設(shè)計(jì)說明：此環(huán)節(jié)特別要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀“安求其能千里也”“其真無馬邪”“其真不知馬也”等句子的不同語氣。）

（六）拓展延伸，加深理解

說說你所知道的其他懷才不遇的古代文人。（大屏幕打出提示內(nèi)容）

你還知道哪位懷才不遇的古代文人？他寫下了什么作品？作品什么內(nèi)容？如果你遇到不如意的事，你會怎么辦？

（設(shè)計(jì)說明：此環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生梳理這類作家作品的同時，加深對課文的理解，并對自己的人生有所啟示。）

（七）本課小結(jié)，教師寄語

懷才不遇自古有之，人生不如意事也是十有八九，但幸福與苦難總是同在，當(dāng)我們身處人生低谷時，千萬不要喪失信心與希望，學(xué)會珍惜一切，因?yàn)槟ルy會讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更有力。希望每位同學(xué)通過磨煉，都能如愿地成為一匹千里馬。策馬揚(yáng)鞭，馬到成功。

（八）布置作業(yè)：

給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇、憤懣不平的心情。

（設(shè)計(jì)說明：設(shè)計(jì)具體的、開放性的題目使學(xué)生有話可說，并有所得。）板書設(shè)計(jì)： 馬

說 韓愈

伯樂不常有—— 不以千里稱也（痛惜）

食馬者不知——安求其能千里也（憤怒）

托物寓意 其真無馬邪——其真不知馬也（嘲諷）

（設(shè)計(jì)說明：我的板書力求直觀對稱，突出重難點(diǎn)，高度濃縮教學(xué)內(nèi)容，有利于學(xué)生對課文的理解和記憶。）