第一篇：中學生對傳統(tǒng)節(jié)日的了解及為什么熱衷于過洋節(jié)

中學生對傳統(tǒng)節(jié)日的了解及為什么熱衷于過洋節(jié)

近年來，洋節(jié)不斷入侵，情人節(jié)、母親節(jié)、圣誕節(jié)等，到處過得轟轟烈烈，大受青年人的熱烈追捧。與此相反，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，比如端午節(jié)、中秋節(jié)，許多人卻覺得“沒什么意思”，無非就是全家人聚在一起吃粽子、吃月餅等?，F(xiàn)在越來越多的年輕人過外國人的節(jié)日。如果我們自身的文化現(xiàn)在不好好保護,以后肯定會埋沒掉。因此，我們小組決定研究中國傳統(tǒng)節(jié)日。更進一步了解這些傳統(tǒng)節(jié)日，了解一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

面的這些傳統(tǒng)節(jié)日所面臨的狀況，我們組進行了如下的調(diào)查：中國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，關(guān)民間傳說多種多樣。這些神話了的傳說，是屬于普通老百姓的，是他們對生活更加美好的一種希冀，一種期盼。勞作了一年的人們，面對無所改觀的現(xiàn)實生活，寄希望在新的一年能避兇趨吉時來運轉(zhuǎn)；還有一種節(jié)日是人們對先人的思念和紀念；另外一些節(jié)日也不乏對天倫永樂的憧憬。就過年來說，她更屬于孩子們，過年是孩子們的童話，是一件新衣，是一串鞭炮，是壓歲錢的紅包，是炸丸子鍋里飄出的一縷油香，是一段沒有父母呵斥的無拘無束的日子。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期凝聚的過程，春節(jié)、中秋、端午等一些節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從一些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

當今，西方文化正以咄咄逼人之態(tài)成為成為強勢文化時，我們卻不得不為傳統(tǒng)文化的生存空間捏一把汗。如圣誕節(jié)狂歡的風靡，再如傳統(tǒng)的七夕大有被西方情人節(jié)替代的可能，搞得現(xiàn)在的年輕人甚至都不愿認祖歸宗。在西方節(jié)日面前，有著深厚底蘊的傳統(tǒng)節(jié)日何故如此不堪一擊，這個話題并不輕松。于是我們開始問了，為什么傳統(tǒng)節(jié)日越來越冷清？我們也找到了傳統(tǒng)節(jié)日落寞的原因：

1：家庭觀念淡薄、社會倡導不足，是令中國節(jié)日沒落的原因之一。

2：現(xiàn)代中國人古怪心態(tài)作祟，趕時髦、跟上潮流、相互攀比、面子問題得心態(tài)使洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日更興盛。

4：洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日更能讓商家獲得更多、更高利潤，因而商家會在洋節(jié)進行大范圍促銷行動，造成洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日更熱鬧形象。

5：中國廣大媒體因各種原因，對洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日作更多宣傳報道，使大家對洋節(jié)地了解比中國傳統(tǒng)節(jié)日更清楚。

6：洋節(jié)日比較豐富多彩、歡快，而中國傳統(tǒng)節(jié)日比較單調(diào)、沉悶，因而洋節(jié)日更受青年人喜愛。

我們的建議是：

1、學校要開展豐富多彩的活動。如端陽節(jié)教小朋友包粽子，撞紅雞蛋；中秋節(jié)做月餅，吃月餅，做手抄報，誦讀詩歌等形式的靈活多，樣則更有利于讓同學們深刻理解精神實質(zhì)。我們在慶祝端午節(jié)的時候，不僅要大力宣揚與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也應(yīng)該創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝形式，能更好地繼承和宣揚傳統(tǒng)文化。

4.中國傳統(tǒng)文化節(jié)日要滲透到各門學科之中。

二、把傳統(tǒng)節(jié)日教育情注課堂教學之中。

在中小學階段課程中，老師可以通過教學，讓學生更好地了解傳統(tǒng)節(jié)日、認同傳統(tǒng)喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。如：利用語文教材中關(guān)于各個傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞文章開展教學，教師通過對杜甫的《登高》、杜牧的《清明》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等詩詞的背景、內(nèi)容的分析，既能夠讓學生了解節(jié)日的由來、象征意義、節(jié)慶活動，感受中華文化的豐富多彩。

三、把傳統(tǒng)節(jié)日教育情注主題實踐活動之中。

主題活動是弘揚和培育民族精神的重要途徑。我們要利用特定的傳統(tǒng)節(jié)

日，積極開發(fā)其中蘊涵的教育資源，組織和指導學生自主活動，自主探究，親身 體驗，讓學生在活動中獲得體驗，在體驗中增長知識，情感得到凈化與升華，并 外化為具體行動。、活動內(nèi)容要豐富。如在春節(jié)開展“過中國年”活動，讓學生抄寫春聯(lián)

和拍攝反映春節(jié)節(jié)慶活動的照片，在活動的過程中體會濃濃的“中國味”

和醇醇的“中國情”，感受中華文化的博大精深；

在元宵節(jié)開展

“鬧元宵猜燈謎”

活動；

在重陽節(jié)開展愛老敬老教育活動及重陽賞菊活動等，在活動中陶冶情操，培育精

神。

這些活動既能使學生體會到中華文化的博大精深，又能了解中華文明的傳統(tǒng)

美德，對構(gòu)建和諧社會大有益處。、活動過程要扎實。如在中秋節(jié)期間，利用國旗下講話，以“團結(jié)、團圓、慶豐收”為主題，通過開展的蓓蕾讀書活動，充分利用晨讀、班會課、閱讀課、課外活動等時間，誦讀有關(guān)中秋的詩詞歌賦，激發(fā)學生從不同的角度感受節(jié)日的意義所在，靈活地激發(fā)每位學生的探索創(chuàng)造精神。充分利用黑板報、櫥窗、宣傳 欄、校園廣播大力宣傳展“中秋節(jié)”的由來，營造一團濃郁的校園文化氣息。同 時，利用班隊活動時間組織開展“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”系列主題活動：一是了 解中秋節(jié)的風俗和來歷。

在了解了各地和家鄉(xiāng)過中秋的習俗后，請學生計劃一下

“今年的中秋節(jié)你準備怎么過？”

可以通過小組討論、交流的形式，制訂一份簡

單的節(jié)日方案，教師要鼓勵學生大膽創(chuàng)新。

用自己喜歡的制作形式和材料，自制

一張精美的賀卡，寫上一句的祝福的話語，寄給自己最親近的人。

二是誦讀詩詞。

通過搜集與中秋節(jié)相關(guān)的詩詞，以班組為單位舉行一次詩詞朗誦會，要求能說出

詩詞作者所要表達的主要內(nèi)容，體味其中的意境。三是書信傳情。

“每逢佳節(jié)倍

思親”，在節(jié)日里讓孩子們通過書信捎去對親人的祝福。、活動形式要創(chuàng)新。

與洋節(jié)日相比，一些傳統(tǒng)節(jié)日對中小學生缺乏吸引力，春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被中國人看淡，與這這些節(jié)日大多來源于農(nóng)

業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化 起源和傳統(tǒng)形式也使得中國傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起

來追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國人顯得有些不協(xié)調(diào)。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。無論是元宵節(jié)也好，重陽節(jié)也好，它們都與最初的起源有所不同，發(fā)生了變化，所以我們的傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該跟著我們的經(jīng)濟、文化、社會的發(fā)展而發(fā)展，一成不變肯定是不行的。我們要在原有節(jié) 慶活動形式的基礎(chǔ)上，進行大膽創(chuàng)新?？梢越Y(jié)合時令，組織各種類型的活動，利 用社會實踐、班會，充分整合校園、家庭、社會資源，開展大量的主題式、探究 式、體驗式、尋根式節(jié)日文化活動，引領(lǐng)學生走進傳統(tǒng)節(jié)日，過傳統(tǒng)節(jié)日。

還

可以開展制燈籠、猜燈謎、拔河健身等文體活動。

5.傳統(tǒng)節(jié)日文化因與時俱進，在與現(xiàn)在文化結(jié)合時、取其精華，棄其糟粕，這樣才能使中國文化得以發(fā)揚光大，振興民族志氣。

第二篇：關(guān)于云和二中205班學生對傳統(tǒng)節(jié)日了解的調(diào)查報告

麗水學院人文學院2009屆學生教育調(diào)研報告

關(guān)于云和二中205班學生對傳統(tǒng)節(jié)日了解的調(diào)查報告

漢語言文學062本01號王幼華

傳統(tǒng)民俗節(jié)日作為弘揚和培育中華民族精神的重要文化載體，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。然而，由于種種原因，在現(xiàn)實中，傳統(tǒng)民俗節(jié)日往往被蛻變成了單純的假日，其文化意蘊也在人們的心中日趨淡漠。

一、調(diào)查方式

做為實習老師向初二學生發(fā)放問卷，總計50份，以計時的方式要求學生在限定時間內(nèi)完成。

二、調(diào)查時間

2009年12月圣誕節(jié)前期

三、調(diào)查結(jié)果

㈠中學生對中西方節(jié)日的了解

100%的學生過過春節(jié)，98%的學生過過中秋節(jié)，同時也有64%的學生過過圣誕節(jié)。但是仍然有10%的學生一直認為傳統(tǒng)節(jié)日是以公歷日歷作為計算節(jié)日的日期。在是否了解傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的問題上，16%的學生選擇沒興趣，84%的學生認為自己“知道一些，但是不多”，沒有一位學生選擇“很了解，幾乎都能把所有節(jié)日說出來?！痹谧詈笠活}“你能填出下列節(jié)日的日期嗎？（能填幾個填幾個）”上，10%的學生寫出了元宵節(jié)的正確日期，34%的學生寫出了端午節(jié)的正確日期，18%的學生寫出了七夕的正確日期，34%的學生寫出了中秋節(jié)的正確日期，24%的學生寫出了重陽節(jié)的正確日期，還有10%的學生寫出了情人節(jié)的正確日期，出乎意料的是，有92%的學生寫出了圣誕節(jié)的正確日期，但是在100%的學生過過春節(jié)的基礎(chǔ)上卻只有8%的學生寫出了春節(jié)的正確日期（包括正確的寫法），大部分學生公歷與農(nóng)歷不分，漢字與阿拉伯數(shù)字不分，錯別字連天。

㈡中學生對中西方節(jié)日的態(tài)度

中學生最喜歡過的節(jié)日，64%的學生喜歡過春節(jié)，2%的學生喜歡過元宵節(jié)，2%的學生喜歡過中秋節(jié)，2%的學生喜歡過端午節(jié)，12%的學生喜歡過情人節(jié)，10%的學生喜歡過圣誕節(jié)，還有4%的學生喜歡過萬圣節(jié)。對傳統(tǒng)節(jié)日的感覺，20%的學生選擇“記不住日子”，18%的學生選擇“吃”，48%的學生選擇“團聚”，14%的學生選擇“其他”。在是否喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日的問題上，有30%的學生選擇無所謂，但是只有2%的學生不喜歡。對于春節(jié)，有14%的學生認為拜年很無聊。對于比較犀利的對于中西方節(jié)日的喜歡選擇，26%的學生選擇喜歡傳統(tǒng)節(jié)日，10%的學生喜歡西方節(jié)日，64%的學生選擇了都喜歡。

㈢中學生對傳統(tǒng)節(jié)日的重視

對于體驗傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，88%的學生選擇了就吃個粽子什么的，只有12%的學生選擇了有真正體驗過，而且一直是這樣的。對于是否需要大力提倡宣傳傳統(tǒng)節(jié)日，82%的學生選擇了需要，16%的學生選擇了無所謂，2%的學生選擇了不需要。但是在“我國是否要把中國的傳統(tǒng)節(jié)日也申請為世界非物質(zhì)遺產(chǎn)目錄”的問題上，只有62%的學生認為需要，卻有22%的學生認為不需要。

㈣中學生衡量中西方節(jié)日

對于喜歡西方節(jié)日的原因，80%的學生認為是圖個新鮮，14%的學生認為是隨眾，4%的學生認為是其他，1%的學生認為是更有意義。在衡量中西方節(jié)日上，26%的學生認為應(yīng)該重視傳統(tǒng)節(jié)日，6%的學生認為應(yīng)該多過西方節(jié)日，46%的學生認為二者同等對待，但是有所側(cè)重，22%的學生認為對西方節(jié)日只是玩玩,湊個熱鬧。

四、調(diào)查分析

今天的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)和我們其他的所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，瀕臨滅絕。我們?yōu)槭裁匆?/p>

護傳統(tǒng)節(jié)日？老實說，我們的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)快沒人過了。西方的情人節(jié)年輕人過得津津有味；圣誕節(jié)已經(jīng)成為了年輕人的節(jié)日，但是我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)淪落為所有的內(nèi)容都被我們剝離掉，最后只剩下一個吃——元宵節(jié)吃元宵、端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅、春節(jié)什么都吃。除了吃，其他的東西都被我們忘卻。

我們常常說，我們中華文化是世界上四大古文化當中唯一沒有中斷的文化。但是，我們必須

認識到，我們的歷史尤其是傳統(tǒng)文明，其實在一定程度上已經(jīng)斷裂了。在印度，從大城市到農(nóng)村，從新德里到菩提伽耶，沒有任何一個印度婦女穿西式的裙服，她們穿的衣服檔次、品位不同，但是都是印度的傳統(tǒng)服裝——沙麗。印度的音樂學校，教的都是印度的傳統(tǒng)音樂。

在杭州，從機場到杭州市區(qū)的高速公路上，兩側(cè)都是“先富起來”的農(nóng)民蓋的樓房：不中不西、不土不洋，而且一模一樣。難道這些不中不西的樓房就是我們的最終追求？而這個地方是什么地方？這是“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的地方！是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的地方！這是江南好風景，歷代文人魂牽夢繞的地方！而這些我們在李可染的《杏花春雨江南》中看到過的白墻烏瓦、小橋流水，現(xiàn)在完全不見了，只剩下一個西塘、一個烏鎮(zhèn)給人們參觀。而現(xiàn)在所有這些殘存的東西，都只是因為貧窮，當?shù)剡€沒有來得及破壞！

中學生是祖國的未來，當他們的記憶之中只剩下圣誕節(jié)的唯美繁華卻遺忘了春節(jié)的熱鬧，只

剩下情人節(jié)的浪漫情調(diào)卻忽略了七夕的傳說，只剩下萬圣節(jié)的詭秘卻遺忘了清明節(jié)的瀟瀟春雨——居然沒有一個學生能夠正確寫出清明節(jié)的日期！那么，我們的未來，如何去標榜——我們那

五千年燦爛的文化從未有過間斷？

五、措施

值得慶幸的是，從上面的結(jié)果看，在中學生的心目中傳統(tǒng)節(jié)日始終占據(jù)著不可取代的位置

——不管他們是否真正喜歡（當然也不排除因為我當時“實習老師”的身份，學生選擇給我“標準答案”）。但是就節(jié)日的慶祝方式上，傳統(tǒng)文化與西方的的差異很多時候讓中學生選擇了更貼近他們這個年齡的。中學生正處于人生最美好的階段——正是追求新鮮感的時代，西方的張揚與浪漫毫無疑問的吸引了他們的目光。

如何喚醒廣大民眾的民俗節(jié)日文化記憶，讓傳統(tǒng)民俗節(jié)日有效延續(xù)下去，并獲得長久的生命

力，已愈來愈成為我們需要破解的一道難題。

㈠國家重視。

在西方圣誕節(jié)幾乎全國放假，在兩周及以上的時間內(nèi)，可以回家與家人團聚或外出旅游，而

整個城鎮(zhèn)也裝飾一新，每個人都參與其中，包括萬圣節(jié)、感恩節(jié)等。中國的節(jié)日首先是假期不足，使人們無法有時間與心情去感受節(jié)日。

㈡賦予節(jié)日新的內(nèi)涵。

可能現(xiàn)在的人已經(jīng)不關(guān)心屈原是誰，甚至有人覺得屈原性格方面的原因，必然導致其在政局

上的不得意。況且因此原因而自殺，也不是值得贊揚的事情。所以，他的很多精神在今天已很難推廣，我們應(yīng)該為這些節(jié)日賦予新的意義，在年輕人對節(jié)日感興趣的前提下去了解屈原，而非標簽化的給屈原和這個節(jié)日一些內(nèi)涵，強迫年輕人去接受。

㈢配套行業(yè)的發(fā)展。

國外圣誕節(jié)、萬圣節(jié)的裝飾物非常之多，也很有意思，而我們除了春節(jié)，其它節(jié)日除了吃的幾乎沒有其他道具類的東西，很難吸引年輕一代的關(guān)注。這也是近些年，洋節(jié)在中國非常熱而傳統(tǒng)節(jié)日反而遇冷的一個原因。

同時我們也不能忽視中學生本身的素質(zhì)問題，作為一名初二的學生，接受語文教育已經(jīng)有8

年之久，但是卻連公歷與農(nóng)歷都分不清楚，漢字與阿拉伯數(shù)字不分，錯別字連天，甚至還有學生把“正月”寫成“蒸月”，還有很多的學生，春節(jié)和元旦都能混淆，這不得不提醒我們語文工作者，語文教育固然要扎根文本知識，卻也不能忽視學生基本人文素質(zhì)的培養(yǎng)——讓我們的學生深入去了解我們一直自負燦爛的傳統(tǒng)文化。

以上是自己的一點點想法。非常傷心地看到當前傳統(tǒng)節(jié)日面目全非，失去吸引力，也非常

期待傳統(tǒng)節(jié)日的復興。

附件：關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的問卷調(diào)查

1、你和家人或朋友曾經(jīng)度過哪些節(jié)日？（可多選）

□春節(jié)□元宵節(jié)□清明節(jié)□中秋節(jié)

□重陽節(jié)□端午節(jié)□七夕□冬至

□情人節(jié)□圣誕節(jié)□萬圣節(jié)□感恩節(jié)

2、你最喜歡過哪個節(jié)日？（單選）

□春節(jié)□元宵節(jié)□清明節(jié)□中秋節(jié)

□重陽節(jié)□端午節(jié)□七夕□冬至

□情人節(jié)□圣誕節(jié)□萬圣節(jié)□感恩節(jié)

3、中國傳統(tǒng)節(jié)日使用___________日歷作為計算節(jié)日的日期。

A.農(nóng)歷B.陽歷

4、對于大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日你的第一感覺是 ：

A.記不住日子B.吃C.團聚D.其他

5、你喜歡過中國傳統(tǒng)節(jié)日嗎？對此你的態(tài)度如何？

A.喜歡，可以了解中國的一些傳統(tǒng)習俗文化B.無所謂，家里人過這些節(jié)日,湊個熱鬧

C.不喜歡，沒有必要

6、春節(jié)時去朋友或親戚家拜年會不會覺得無聊?

A.會B.有一點點C.不會

7、你對中國傳統(tǒng)節(jié)日了解多少?你能講出一些來歷或故事嗎？

Ａ.很了解，幾乎都能把所有節(jié)日說出來。Ｂ.不是很了解，沒興趣。

Ｃ.知道一些，但不多。

8、有沒有真正體驗傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵？（如自己包粽子，賽龍舟，舞龍舞獅等）

A.有，一般都是這樣過的B.很少這樣過，就吃個粽子什么的。

9、中國正在融入世界，你認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是否還需要大力提倡與宣傳？

Ａ.需要Ｂ.不需要C.無所謂

10、在周邊國家搶注的傳統(tǒng)節(jié)日中，也有中國的傳統(tǒng)節(jié)日被別國搶注，你認為我國是否要把中國的傳統(tǒng)節(jié)日也申請為世界非物質(zhì)遺產(chǎn)目錄？

Ａ.需要Ｂ.不需要C.無所謂

11、你喜歡過中國傳統(tǒng)節(jié)日還是西方節(jié)日？

A.中國傳統(tǒng)節(jié)日B.西方節(jié)日C.二者都喜歡D.二者都不喜歡

12、你認為大家喜歡過西方節(jié)日的原因是：

Ａ.比中國傳統(tǒng)節(jié)日更有意義Ｂ.新鮮，覺得好玩

Ｃ.隨眾心里Ｄ.其他

13、如何衡量中國傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日？

A.應(yīng)該重視傳統(tǒng)節(jié)日，是中國的文化遺產(chǎn)。

B.西方節(jié)日比較有氛圍有趣，應(yīng)該過多點西方節(jié)日

C.二者同等對待，但是有所側(cè)重

D.對西方節(jié)日只是玩玩,湊個熱鬧

14、你能填出下列節(jié)日的日期嗎？（能填幾個填幾個）

春節(jié)（）元宵節(jié)（）清明節(jié)（）

端午節(jié)（）七夕節(jié)（）中元節(jié)（）

中秋節(jié)（）重陽節(jié)（）冬至（）

情人節(jié)（）圣誕節(jié)（）感恩節(jié)（）

第三篇：利用中國傳統(tǒng)節(jié)日對中學生進行思想教育

利用中國傳統(tǒng)節(jié)日對中學生進行思想教育，構(gòu)建和諧社會

趙金霞(學員)發(fā)布時間： 2010-11-21 10:33:58

一利用中國傳統(tǒng)節(jié)日對學生進行思想教育的意義

落實科學發(fā)展觀、推進社會主義和諧社會建設(shè)，是可持續(xù)發(fā)展概念向社會和文化及倫理方面的擴展。在教育領(lǐng)域，除了對受教育者進行具備符合可持續(xù)發(fā)展的價值觀、行為和生活方式的教育外，與可持續(xù)發(fā)展觀相對應(yīng)，教育的內(nèi)涵也需要豐富和拓展，涵蓋環(huán)境教育、發(fā)展教育、民主與法制教育、文化多樣性教育等多種領(lǐng)域。這些教育領(lǐng)域?qū)⒂跇?gòu)建和諧社會的理念相適應(yīng)，發(fā)揮不可替代的作用。

文化多樣性是指文化在不同的地區(qū)和不同的時期有不同的表現(xiàn)形式，而傳統(tǒng)節(jié)日則是文化多樣性的一種表現(xiàn)形式。節(jié)日是人們通過對自然的把握而形成的，包括固定的節(jié)期和特定的文化活動。節(jié)日與一個民族的文明有著非同一般的重要關(guān)系，節(jié)日文化實際上就是民族文化。如果一個民族的人民對自己的節(jié)日不知道、不了解、沒有記憶、沒有感情，預示著該民族文化根基的消失，文化記憶與傳承的中斷，可持續(xù)發(fā)展教育戰(zhàn)略在這個民族也將無法實現(xiàn)。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽等等，它們都是通過歷史傳承下來的。這些傳統(tǒng)的節(jié)令風俗反映了我國古代人民的經(jīng)濟狀況、生活習慣，體現(xiàn)了親情、團聚，以及偉大的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等，這些不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊，也承載著中華民族文化淵源的基因，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

然而，我國傳統(tǒng)節(jié)日的生存環(huán)境面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的嚴峻挑戰(zhàn)，西方文化逐漸深入，對我國的民族民間傳統(tǒng)文化造成了嚴重沖擊，傳統(tǒng)節(jié)日日益被年輕人冷落，相當多的青少年學生已不知道或者漠視具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，而熱衷于過西方的“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”等。因此，教育工作者利用中國傳統(tǒng)節(jié)日對學生進行思想教育的任務(wù)非常緊迫。我們有必要通過教育工作，使學生了解傳統(tǒng)節(jié)日中蘊涵的傳統(tǒng)習俗和傳統(tǒng)道德。使學生通過過節(jié)，能夠接受傳統(tǒng)美德的影響與教育，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德?？傊?，繼承、弘揚、發(fā)展中國傳統(tǒng)節(jié)日，用中華傳統(tǒng)美德影響青少年一代是我們教育工作者貫徹可持續(xù)發(fā)展教育戰(zhàn)略的義務(wù)和責任，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要。

二、如何利用中國傳統(tǒng)節(jié)日對學生進行思想教育

1、寓傳統(tǒng)節(jié)日教育于課堂教學之中

在中學階段課程中，有很多內(nèi)容都是涉及中國傳統(tǒng)節(jié)日教育的，我們要深刻挖掘其中蘊含的文化內(nèi)涵。通過教學，讓學生更好地了解傳統(tǒng)節(jié)日、認同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚中華傳統(tǒng)美德。充分挖掘政治、歷史、語文、地理等學科中蘊涵的豐富的民族文化，進行傳統(tǒng)節(jié)日及傳統(tǒng)美德教育。如：利用語文教材中重陽節(jié)詩詞開展教學，教師通過對杜甫的《登高》、王維的《九月九日憶山東兄弟》、李清照的《醉花陰·重陽》、毛澤東的《采桑子 重陽》等詩詞的背景、內(nèi)容的分析，既能夠讓學生了解重陽節(jié)的由來、象征意義、重陽節(jié)的節(jié)慶活動，感受中華文化的豐富多彩，體驗人們對家庭團圓、社會祥和的向往，又能讓學生從這些重陽節(jié)詩詞中感受到文人墨客們的人生觀和世界觀，激勵學生們積極向上，逐漸樹立正確的人生觀和世界觀。

2、寓中國傳統(tǒng)節(jié)日教育于主題實踐活動之中

課外活動是弘揚和培育民族精神的重要途徑。我們利用特定的傳統(tǒng)節(jié)日，積極開發(fā)其中蘊涵的教育資源，組織和指導學生自主活動，自主探究，親身體驗，讓學生在活動中獲得體驗，在體驗中增長知識，情感得到凈化與升華，并外化為具體行動。如結(jié)合“端午節(jié)”我們在初中開展主題班會活動，讓學生走一程“端午之旅”，做一個“端午香囊”，演一回“端午傳說”，通過這些活動使學生對端午習俗產(chǎn)生親切感和認同感；在春節(jié)開展“過中國年”活動，讓學生抄寫春聯(lián)和拍攝反映春節(jié)節(jié)慶活動的照片，學生在活動的過程中體會濃濃的“中國味”和醇醇的“中國情”，感受中華文化的博大精深；在元宵節(jié)開展“鬧元宵猜燈謎”活動；在重陽節(jié)開展愛老敬老教育活動及重陽賞菊活動；在中秋節(jié)開展賞月賽詩會等，在活動中陶冶情操，培育精神。這些活動既能使學生體會到中華文化的博大精深，又能了解中華文明的傳統(tǒng)美德，對構(gòu)建和諧社會大有益處。

我們還在原有節(jié)慶活動形式的基礎(chǔ)上，又進行了大膽創(chuàng)新。以往在清明節(jié)開展活動時，我們總是采用踏青、祭掃烈士墓等形式，學生對這種過節(jié)的形式不太滿意。于是我們開展了清明節(jié)祭文、墓志銘評比活動，這樣既可以培養(yǎng)學生的寫作能力，又可以讓學生深入地了解中國的傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)文化，還可以讓學生更珍惜生命，懂得尊敬逝去的人。家長們對于此項活動非常滿意，給予了大力支持。

3、寓傳統(tǒng)節(jié)日教育于環(huán)境創(chuàng)設(shè)之中

環(huán)境往往會產(chǎn)生“潤物細無聲”的教育作用，因此我們還要積極創(chuàng)設(shè)節(jié)日環(huán)境，營造弘揚民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的濃厚校園氛圍。

第一、我們在校園中布置了關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的展板，展示每個傳統(tǒng)節(jié)日的由來與傳說、風俗習慣等，以圖文并茂的形式，凸顯民族文化主題，揭示了民族發(fā)展的內(nèi)在動力。讓學生時時感受濃烈的民族傳統(tǒng)文化氛圍。

第二、充分利用校園廣播、升旗儀式，進行傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳，有效地弘揚了民族文化，調(diào)動了學生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的積極性，為美麗的校園增添了濃濃的文化韻味。

第三、通過信息技術(shù)，擴大宣傳的成果。我們指導學生制作有關(guān)中國傳統(tǒng)節(jié)日知識的網(wǎng)站，并發(fā)布在校園網(wǎng)上讓全校學生共同傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

利用中國傳統(tǒng)節(jié)日對學生進行思想教育，不僅必行，也十分可行。在年輕一代逐漸對中國傳統(tǒng)節(jié)日日益淡忘之時，我們利用課堂，利用各種教育資源，對學生進行教育，不僅使學生了解中華文化的傳統(tǒng)美德，也增強學生的責任感、使命感，對構(gòu)建和諧社會，進行可持續(xù)發(fā)展大有好處。

第四篇：關(guān)于大學生對傳統(tǒng)節(jié)日的了解情況之調(diào)查報告暨總結(jié)

關(guān)于大學生對傳統(tǒng)節(jié)日的了解情況之調(diào)查報告暨總結(jié)

時間：2013年11月28日pm3:00

地點：NIT清心廣場

調(diào)查對象：NIT在校 學 生

今天，我們組10多名同學對在校生關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的了解情況做了一系列實地訪問調(diào)查，我們設(shè)置了關(guān)于我國傳統(tǒng)節(jié)日的不同知識的問題要求被采訪者回答，根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)了如下情況：

首先，是我們同學對待傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度令人欣慰：超過74.2%的受訪者依然認為度過并慶祝我國的傳統(tǒng)節(jié)日表示興致勃勃，相比那些盲目隨西洋節(jié)日的群體數(shù)量來說更勝一籌，這說明我們同學絕大部分還是保持有對傳統(tǒng)節(jié)日的向心力的；然后，我們又問及對度過傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午、清明等的氣氛感受怎樣，結(jié)果令人吃驚，竟然超過60%的人拋出如同“串通”好的答案：遠遠沒有小時候那種其樂融融的感覺了，表示現(xiàn)在已經(jīng)找不到那個年代的回憶了。那究竟是什么原因呢? 結(jié)果開始出現(xiàn)分化，表示沒有時間占主要成分，其次是常年在外，沒有在家和親朋好友一起度過節(jié)日那么愜意，所以對傳統(tǒng)節(jié)日的感覺越來越淡，者著實令人擔憂。隨后，我們又提到對傳統(tǒng)節(jié)日的知識了解多少的問題，結(jié)果令人大跌眼鏡: 有的人甚至不知道清明節(jié)、重陽節(jié)、端午節(jié)等重要節(jié)日的具體日期，至于知道那些中國傳統(tǒng)節(jié)日的故事的情況例如寒食節(jié)是為了紀念誰這些更“專業(yè)化”的概念那就更加不理想了。此外，我們還發(fā)現(xiàn)了一些不好的苗頭，比如說把中國的七夕節(jié)改為中國的“情人節(jié)”，又相當一部分人表示同意，我們都知道情人節(jié)是西方人的說法，雖然二者本質(zhì)上并沒有太大區(qū)別，這就折射出有很多人對傳統(tǒng)文化的認同感在流逝。

人們通過感受傳統(tǒng)節(jié)日所體現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大，能夠使其精神生活得到充實，道德境界得到升華。在潛移默化的過程中感受文化的魅力和力量，可是現(xiàn)狀實在令人擔憂，我們該如何提升傳統(tǒng)文化對本國人民的凝聚力，我看，是我國的經(jīng)濟發(fā)展不全面現(xiàn)狀導致的文化上認同缺失，人民群眾的精神文化需求任然不能通過目前的生產(chǎn)力來迅速得到滿足，人們對傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度就是很好的折射。

物流1班

第五篇：傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化,增強對中學生的情感教育

傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化，增強對中學生的情感教育

山東省淄博市臨淄二中

王麗霞

傳統(tǒng)節(jié)日文化與中學生德育課程的對接就是利用傳統(tǒng)節(jié)日文化，開發(fā)其中蘊涵的情感教育資源，賦予新時代新學科的時代教育主題，組織和指導學生自主活動，自主探究，在探究中學習人類先進道德，學習做人的道理，從而不斷地提高自己的道德情感水平。當今社會，傳統(tǒng)文化正逐漸被淡化，少年學生傳統(tǒng)文化缺失之際，研究探討在語文教學中傳承傳統(tǒng)節(jié)日的問題顯得尤為重要。

在我國，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是國家文化不可缺少的一個重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展和繼承，就是本民族、本國文化的傳承，這可以保留一個民族、一個國家的特色。今年，國務(wù)院將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被列入國家法定假日，一方面增加了更多人文情結(jié)，另一方面也是社會對傳統(tǒng)文化傳承的呼喚?？墒怯捎诙嗄陙砣藗儗鹘y(tǒng)節(jié)日文化的漠視，再加上西方節(jié)日文化的沖擊，很多人尤其是中中學生對傳統(tǒng)節(jié)日文化是一無所知。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化，傳統(tǒng)文化情感的缺失，為我們敲響了警鐘。

一、生活中覓傳統(tǒng)

“各種重要節(jié)日、紀念日，蘊藏著寶貴的道德教育資源?！保@是《公民道德建設(shè)綱要》中明確指出的，節(jié)日文化蘊含著豐富的情感教育資源。歡度歲時節(jié)令，我們的孩子每年都反復參與節(jié)日的活動，節(jié)日期間豐富多彩的習俗風尚，人們的衣食住行，民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及人們之間的社會關(guān)系，人際之間的各種情感，都會在學生面前得到充分展現(xiàn)，這種強烈的文化氛圍，以及其中蘊含著的道德資源，在新時期的今天仍具有重要的教育意義。開發(fā)并利用好這些資源，將有助于提高中學道德教育的實效。正確組織、引導學生開展節(jié)日活動，既可以與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化緊密聯(lián)系，弘揚民族精神，又有助于公民道德規(guī)范教育實現(xiàn)生活化、大眾化、行動化，在日常生活中尋覓傳統(tǒng)的影響。

每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源，有精妙的傳說，有經(jīng)典詩文、獨特的情趣。它們反映了民族的傳統(tǒng)習慣、道德風尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬，它們是千百年來千秋萬代歲月長途中的歡樂盛會。了解傳統(tǒng)節(jié)日的來歷與習俗，開展傳統(tǒng)節(jié)日探尋活動，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，是加強對中學生傳統(tǒng)情感教育的前提。

我認為，現(xiàn)在初中學校應(yīng)積極引導學生開展三個一活動：開展一次調(diào)查活動，探究傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和習俗：師生共同擬訂傳統(tǒng)節(jié)日研究調(diào)查方案。內(nèi)容可涉及傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習俗、傳說、經(jīng)典詩文等。通過小組分工、同伴互助，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)，實地調(diào)查走訪，通過報刊、廣播、影視、圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、等不同形式和渠道，收集整理分析資料，寫出傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報告。開展一次知識競賽，比一比誰了解的習俗多；開展一次經(jīng)典詩文誦讀活動，在誦讀中引導學生與節(jié)日親密接觸，親密對話。

另外，學校應(yīng)積極開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的系列宣傳，利用班會、國旗下講話、綜合實踐活動課對學生展開傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的初步教育，另一方面可以通過出黑板報、制作展板、通過紅領(lǐng)巾廣播在校內(nèi)進行宣傳，告訴學生節(jié)日的來歷，古人流傳下的習俗，好的活動建議等，激發(fā)學生傳承民族文化，弘揚民族精神。

二、活動中品內(nèi)涵

很多學生不喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日是因為他們根本不了解這些節(jié)日中所蘊藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識，增強學生對傳統(tǒng)節(jié)日的認知和理解，進而認同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。

在學校教學中，怎樣開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對傳統(tǒng)節(jié)日進行界定，對節(jié)日核心內(nèi)涵進行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛慕、臘八融和感恩的主題。引導學生開展道德實踐體驗活動。

比如說清明節(jié)。清明節(jié)在大多學生的眼中是“沉重的日子”、“懷念與哀傷的日子”，認為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國家犧牲，要紀念他們”。除此之外所蘊含的豐富寓意，卻一無所知。為了讓學生了解清明，過一個有意義的清明節(jié)，我校就充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，分析了清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個層面：一是紀念感恩，懷念故人，二是保護新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日，是一種偏見。清明節(jié)的活動還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風箏等等親近自然、張揚生命力的活動。為此，學校開展了系列德育實踐活動：(1)探尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來；各地的清明節(jié)習俗；有關(guān)清明節(jié)的傳說、故事；背誦一首以上有關(guān)清明的詩。

(2)組織踏青，開展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚生命力的活動。(3)隨同家人祭祖、掃墓，了解家族中各人的姓名、經(jīng)歷等；關(guān)注祭祖、掃墓活動中的現(xiàn)象、習俗；談?wù)勛约簩η迕鞴?jié)各種習俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動應(yīng)破除的。

(4)制作科技小制作、環(huán)保袋；閱讀先進人物或事跡，撰寫的讀后感。

實踐的收獲令孩子們興奮：交流中，他們發(fā)現(xiàn)清明是春耕春種的大好時節(jié)，是唯一既是節(jié)氣，又是節(jié)日的傳統(tǒng)佳節(jié)；誦讀會上，一首首描寫清明、春天的詩詞在朗朗傳誦；辯論會上，對于迷信習俗的爭辯，有據(jù)有理；體驗日記中，對于清明節(jié)的認識和感悟具體深刻。

再比如如端午節(jié)，除了引導學生了解端午習俗，參與包粽子、縫香袋的實踐活動之外，重點還應(yīng)開展“走進屈原”活動。通過“屈原故事知多少”屈原詩詞朗誦等活動，與偉大詩人屈原面對面：兩千多年前，偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚，縱身跳進波濤滾滾的汨羅江。屈原報國無門而以身殉國，堅守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國半步的情懷，一直引起同學們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學們無限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過端午節(jié)，學習和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實意義。

三、比較中得新知

和洋節(jié)日相比，一些傳統(tǒng)節(jié)日對中學生缺乏吸引力，春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國人看淡，與這些節(jié)日大多來源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起來追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國人顯得有些不協(xié)調(diào)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。無論是元宵節(jié)也好，重陽節(jié)也好，它們都與最初的起源有所不同，發(fā)生了變化，所以我們的傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該跟著我們的經(jīng)濟、文化、社會的發(fā)展而發(fā)展，如果一成不變一定是不行的。

首先，活動形式要多樣。要結(jié)合時代特色、學生特點，組織各種類型的校際、班際活動，利用探究課、社會實踐、校班會，充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會資源，開展大量的主題式、探究式、體驗式、尋根式節(jié)日文化活動，引領(lǐng)學生走進傳統(tǒng)節(jié)日，過傳統(tǒng)節(jié)日。其次，可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學校三方力量，共同開展德育實踐活動。在傳統(tǒng)節(jié)慶之際，組織學生、家長、社區(qū)人士過傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)學做元宵，制燈籠，猜燈謎；端午節(jié)講屈原愛國故事、進行劃船比賽、拔河健身運動；重陽節(jié)進行敬老愛老活動。

四、接受中悟情感

在教育教學中，不能把民族節(jié)日與外來節(jié)日對立起來。要引導學生科學認識傳統(tǒng)節(jié)日習俗，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。同時又要以開放的心態(tài)吸納外來文化精華，培養(yǎng)學生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。加強傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘，創(chuàng)新節(jié)日文化內(nèi)涵。如就春節(jié)期間是否該禁鞭展開辯論，就重陽節(jié)是否和母親節(jié)父親節(jié)進行整合向有關(guān)部門提出研究報告，并嘗試過一個推陳出新的傳統(tǒng)節(jié)日。通過調(diào)查訪問、專題研究等方式，探究西方洋節(jié)的由來和文化習俗，嘗試過西方洋節(jié)。通過專家講座，調(diào)查訪問等方式探究中國節(jié)日不敵洋節(jié)的原由，寫出調(diào)查報告，提出改進措施。

在學校，利用一定的時間，開展“中國傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)節(jié)”和“西方傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)節(jié)”活動。中國傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)，就在校園里掛起了大紅燈籠和中國結(jié)，讓學生穿唐裝，舞龍燈、扭秧歌、抖空竹、剪紙，在教室里過道邊展示中國書畫作品。學校也可以組織“唐人街”和“洋人街”，不同小組的學生嘗試過不同的節(jié)日，進行東西方節(jié)日的擂臺賽。

我相信，將傳統(tǒng)節(jié)日與中學生情感教育巧妙結(jié)合起來，開發(fā)其中蘊涵的道德情感資源，并賦予時代教育主題，組織和指導學生自主活動，自主探究，在探究中學習人類先進道德，學習做人的道理，從而不斷地提高自己的道德水平。那么既能增強學生對傳統(tǒng)節(jié)日文化含義的理解，又能加強對學生的情感教育。