第一篇：企業(yè)規(guī)章制度的重要性（推薦）

企業(yè)規(guī)章制度的重要性

發(fā)布日期：2011-08-19 瀏覽數(shù)： 來源： 字號:〖大 中 小〗

大成（常州）律師事務所合伙人黃志敏

企業(yè)的規(guī)章制度是由企業(yè)依一定的民主程序制定的，體現(xiàn)企業(yè)與勞動者在共同勞動、工作中所必須遵守的勞動行為規(guī)范的總和。從本質(zhì)上講，企業(yè)規(guī)章制度屬于行為規(guī)范的范疇，其效力及于企業(yè)各部門及與企業(yè)形成勞動合同關系的勞動者。企業(yè)規(guī)章制度應當具有明示性、合法性，并由此產(chǎn)生對行為的指導性。1995年1月1日正式頒布的《勞動法》直接規(guī)定了企業(yè)的規(guī)章制度在調(diào)整勞動合同關系方面的法律地位。該法頒布施行十三年來，規(guī)章制度建設并未得到企業(yè)應有的重視。2008年實施的《勞動合同法》將逼迫企業(yè)正確地認識企業(yè)的規(guī)章制度。2008年以來，我為很多民、僑、臺、外資企業(yè)講過勞動合同法，發(fā)現(xiàn)，很多企業(yè)忽視企業(yè)規(guī)章制度的制定，常常是發(fā)生問題后才制定制度，制定時又對企業(yè)經(jīng)營中各部門、各崗位的職、權(quán)、責預見性不足，發(fā)生問題時，現(xiàn)有制度中往往又缺乏相應的執(zhí)行依據(jù)與執(zhí)行程序，進而直接表現(xiàn)為企業(yè)治理中“人治”的情況比較嚴重、規(guī)章制度的懲罰色彩與補救色彩較嚴重，規(guī)章制度的可操作性差等特點。要解決這些問題，就要從思想上對企業(yè)規(guī)章制度的重要性有一個全面的認識。

一、制定企業(yè)規(guī)章制度是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要。

建立現(xiàn)代企業(yè)制度，是市場經(jīng)濟主體建設的目標，公司法等一系列關于“企業(yè)主體”的法律從宏觀的層面上規(guī)范了企業(yè)的組織與行為，如何在微觀上建立企業(yè)的組織行為架構(gòu)，有必要制定企業(yè)規(guī)章，使現(xiàn)代企業(yè)制度中已經(jīng)法律化的權(quán)利義務在實踐中更具有可操作性，并能解決實際問題，這是一項尤為復雜重要的工作。決策層與管理層的分工，職、權(quán)、責的劃分，章程的細化，賴于企業(yè)的規(guī)章制度來體現(xiàn)、實施和保障。

二、制定企業(yè)規(guī)章制度是規(guī)范、指引企業(yè)部門工作與職工行為的需要。規(guī)章制度所具有的明確性、穩(wěn)定性的特點有助于規(guī)范企業(yè)內(nèi)部各組織、部門、員工的行為，使人人各司其職，各盡其守。一個好的規(guī)章制度體現(xiàn)了職、權(quán)、責的統(tǒng)一，能夠充分調(diào)動企業(yè)部門、人員的積極性，為企業(yè)創(chuàng)造更多的財富。

商鞅立法度而秦國大治體現(xiàn)了法律制度的重要。企業(yè)的規(guī)范治理，同樣應當減少“人治”，管理行為應當依據(jù)規(guī)章制度作出，被管理者的行為亦應當依據(jù)規(guī)章制度。

企業(yè)應當通過入職培訓，使企業(yè)的員工明確企業(yè)各部門之間的分工配合，明確崗位職責，知悉哪些可以為，哪些禁止為，哪些鼓勵為。員工在熟悉了企業(yè)規(guī)章制度后，才能目標明確，行為統(tǒng)一，形成完整的企業(yè)文化，并在員工身上體現(xiàn)企業(yè)精神。

三、企業(yè)的規(guī)章制度是完善“勞動合同制”，解決勞動爭議不可缺少的有力手段。

勞動合同制是適應社會主義市場經(jīng)濟的勞動制度，規(guī)范了企業(yè)人才、職工的合理、有序流動，成為處理勞動爭議的基本制度。然而勞動爭議的復雜多樣性，僅靠勞動合同并不足以調(diào)整，需要借助企業(yè)規(guī)章制度才能處理解決。勞動法立法之初就考慮到企業(yè)規(guī)章制度在處理勞動爭議時的不可替代性，在總則部分第四章直接規(guī)定了企業(yè)勞動制度中規(guī)定職工權(quán)利、義務的合法性，在第三章勞動合同部分又直接規(guī)定了用人單位的規(guī)章制度是解決與勞動者合同的依據(jù)。缺乏了規(guī)章制度、用勞動合同處理爭議就會力不從心。

四、加強制定企業(yè)的規(guī)章制度建設是鞏固勞動紀律的需要。

勞動紀律指勞動者在勞動過程中必須遵守的勞動規(guī)則和秩序。勞動紀律制度化不完善是當前企業(yè)普遍存在的問題，規(guī)章制度的不健全反過來又影響了勞動紀律作用的發(fā)揮。我們知道，勞動紀律有助于保證生產(chǎn)的正常進行，促進勞動生產(chǎn)率的提高，然而很多企業(yè)大會小會講勞動紀律，但制度化的勞動紀律卻欠缺得很，或者雖然有了，但缺乏可操作性，使得勞動紀律的執(zhí)行大打折扣，表現(xiàn)為無法可依的情況較為突出。要改變這一現(xiàn)狀，充分發(fā)揮勞動紀律在提高生產(chǎn)力方面的作用，就有必要加強企業(yè)的規(guī)章制度建設。

五、建立和完善企業(yè)規(guī)章制度是《勞動法》規(guī)定的義務。

勞動法的宗旨是保障勞動者的合法權(quán)益。我國勞動法立法中直接把用人單位應當建立企業(yè)規(guī)章制度作為一項義務予以規(guī)定，并要求在規(guī)章制度中應當保護勞動者的合法權(quán)利。

總之，企業(yè)應當充份認識到規(guī)章制度的重要性，加強企業(yè)規(guī)章的制度化

建設，真正做到治理企業(yè)有章可循，從根本上提升企業(yè)的管理水平。

第二篇：規(guī)章制度重要性

規(guī)章制度的重要性

主 講 人：佚名

培訓目標：時員工充分認識公司規(guī)章制度的重要性。

培訓內(nèi)容：

規(guī)章制度的重要性 企業(yè)的規(guī)章制度是體現(xiàn)企業(yè)與勞動者在共同勞動,工作中所必須遵守的勞動行為規(guī)范的總和.依法制定規(guī)章制度是企業(yè)內(nèi)部的”立法”,是企業(yè)規(guī)范運行和行使用人權(quán)的重要方式之一,企業(yè)應最大限度地利用和行使好法律賦予的這一權(quán)利.聰明的企業(yè)都看到了這一點,但實踐中還有很多企業(yè)并未對此予以重視,認為反正有國家法律,法規(guī),出了事按國家法律,法規(guī)處理就行,其不然賣國家法律,法規(guī)是大法,不可以針對某個單位的具體情況,而企業(yè)的具體是千變?nèi)f化的.成功的企業(yè)多制度其效果是使企業(yè)運行平穩(wěn),流通,高效,并可基本上防患于未然.俗話說:”不成規(guī)矩,何以成方圓”,成功的企業(yè)及規(guī)章制度,50%更是直接因它而產(chǎn)生.可以說規(guī)章制度的主要功能是: 1.規(guī)范管理, 能使企業(yè)經(jīng)營有序,增強企業(yè)的競爭實力.2.制訂規(guī)則, 能使員工行為合矩,提高管理效率.它的重要意義是: 制定企業(yè)規(guī)章制度是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要.制定企業(yè)規(guī)章制度是規(guī)范指引企業(yè)部門工作與職工行為需要.企業(yè)的規(guī)章制度是完善”勞動合同制”,解決勞動爭議不可缺少的有力手段.加強制定企業(yè)的規(guī)章制度建設是鞏固勞動紀律的需要.但是要切記,制訂規(guī)章制度要緊密結(jié)合企業(yè)自身情況,并嚴格依法進行,應做到”合理,合法,全面,具體”,假如規(guī)章制度內(nèi)容有違法內(nèi)容,不符合法律,法規(guī),就不具有法律效力,如企業(yè)依這些內(nèi)容管理員工而發(fā)生爭議,企業(yè)的行為將得不到法律的支持,因此必須內(nèi)容合法.對制定的規(guī)章制度也要進行及時的修改,補充,不能制定好后便完事大吉,要根據(jù)實際依法不斷推陳出新,因為有的條款制定時合法,可能現(xiàn)在已不合法.2006年公司要求細化管理,從會議制度,培訓制度等等各個方面都要進行制度細化,如行 政事業(yè)部規(guī)章制度細化是:印章管理制度,檔案管理制度,行文管理制度,人事管理制度,財務管理制度等等.“無情的制度,有情的管理”,望各位同仁人,自覺遵守各項規(guī)章制度,用制度制約并保護自己望各位領導干部以身作則,以自己的一言一行,一品一貌去教育員工,”子帥已正,孰敢不正”,望各位員工,以公司發(fā)展為重,自覺遵守各項規(guī)章制度,為企業(yè)的發(fā)展展示自己的才華,去體現(xiàn)自己的人生價值., 國有句俗話：沒有規(guī)矩，不成方圓。其意思就是說，沒有規(guī)則（即制度）的約束，人類的行為就會陷入混亂。這樣一個樸素而重要的思想，可能沒有人會認為它不正確，但它卻一直在生活中被人們不應該地忽視了。何以有如此一說？比如我們歷來反對腐敗，可是為什么這些年來腐敗沒能有效遏止？社會學家可能把它歸結(jié)到官員們的道德水平下降。但是，這只是表象的，真正的原因還是只能到制度里面去找（其實道德本身也是由一系列不成文的制度構(gòu)成的，道德水平下降即意味著道德作為制度安排對人們的約束能力下降了）。當一個社會中腐敗現(xiàn)象蔚然成風，只能說這個社會的制度對腐敗行為缺乏約束，僅僅批判腐敗官員的職業(yè)道德品質(zhì)而不探求制度本身的缺陷是不可能有明顯成效的。經(jīng)濟學家張五常有一句名言：“你要放一個妖艷的女子在我的臥室，又要我對她沒有非份之想是不可能的；要我對她沒有非份之想的最好辦法就是，讓她離開我的臥室?！蓖瑯?，在一個有利于腐敗滋生的制度安排下，要官員們操守道德何其難也！如果有一套制度安排，可以約束官員根本沒有腐敗的想法，那么我們根本不必辛苦地教導官員們要操守道德。所以，讓大眾和公共管理者明白制度的重要性是經(jīng)濟學家的又一個重要責任。

為什么說制度是重要的？因為，人類的一切活動都與制度有關。經(jīng)濟學的一條重要原理就是：人們會對激勵作出反應。而不同的制度安排會對一個人產(chǎn)生不同的激勵，從而導致他產(chǎn)生不同的行為反應。經(jīng)濟學家sam peltzman的研究可以說明這一點：60年代后期，美國國會通過立法要求生產(chǎn)的汽車必須配備安全帶。這項法律旨在提高駕車的安全性，但是它也改變了對人們的激勵。安全帶法律降低了駕駛員生命面臨的危險，導致他們可以更放肆地開車，結(jié)果是這些法律減少了每次車禍死亡的人數(shù)而增加了車禍次數(shù)，凈結(jié)果是駕駛員死亡人數(shù)變動很小而行人死亡人數(shù)增加了。

對于公共政策設計人員來說，一項政策是否成功就在于它對人們提供的激勵是不是跟預期的效果一樣。政策是正式的制度安排，政策的設計實際上就是進行游戲規(guī)則的設計，是以制度來激勵（約束）人們的行為——這是經(jīng)濟學原理指導政策設計的核心問題。經(jīng)濟學著作浩若煙海，但經(jīng)濟學對于現(xiàn)實最重要的意義恐怕就在這里了。在這個意義上，我們說制度對政策設計是重要的：制度的改變就是人們行為規(guī)則的改變，從而人們行為改變。比如，國家宣布對超生孩子罰款，人們就會少生孩子；國家宣布對科技發(fā)明進行重獎，就會有更多的人獻身科學研究。員的數(shù)量少而百姓數(shù)量多，但是百姓怕官，就是因為官員是有組織的，百姓是沒有組織的。為什么雇員要成立工會，雇主要成立雇主協(xié)會，原因就在于試圖增加自己的談判能力，使己方的行為對談判局面更具影響力或支配力。為什么貿(mào)易保護有損國民福利但仍然會存在，甚至甚囂塵上？原因是那些從貿(mào)易保護中獲利的集團容易團結(jié)起來向政府施加壓力，而被損害的消費者卻因為“搭便車”問題不能解決而一團散沙，缺乏談判能力。也許我談得太遠了。我們討論的話題是制度的重要性。制度于人類的重要性還可以由一個猜想來理解。假設在人類之初的蒙昧狀態(tài)，人類也沒有制度來約束行為，會是一個什么樣的局面？那將是“一切人對一切人的戰(zhàn)爭”，每個人都努力追求著自己的“幸?！保ó斎荒菚r的人們并不知道幸福為何物，但他們出于本能會追逐自己的利益），知識的缺乏使他們還沒有認識到如何協(xié)調(diào)相互的利益和行為。正是經(jīng)過漫長歲月相互殘殺、斗爭的切膚之痛，人們逐漸認識到行為的交互性而建立起約束人們行為的制度。知識的不斷積累成為制度不斷改進的動力。是知識和制度使社會秩序得到建立，使人類越來越走向文明。當人類不斷建立起各種制度、不斷改變各種制度、不斷創(chuàng)新各種制度的時候，各種制度的綜合就形成了社會體制。經(jīng)濟體制就是一種重要的社會體制，它由各種規(guī)范經(jīng)濟行為的制度構(gòu)成。財產(chǎn)權(quán)利制度就是這些制度中最重要的一種——事實上，財產(chǎn)權(quán)利制度常常被看作經(jīng)濟體制的基礎。公有的經(jīng)濟體制和私有的經(jīng)濟體制就是這個基礎上兩大對立的體制。

我們講制度的重要，最典型地就可以反映到財產(chǎn)權(quán)利的重要性上來。1993年諾貝爾獎得主諾思的研究表明，資本主義之所以最早萌芽在荷蘭，就是荷蘭較歐洲其他地區(qū)更早形成了私有財產(chǎn)權(quán)利制度。張五常去年在華中理工大學就作了一場《產(chǎn)權(quán)為何重要》的精彩演講。他指出，制度安排的不同將導致收入的分配形式就會改變，從而資源的分配就會改變，隨之，經(jīng)濟發(fā)展速度和績效也會改變。

其實經(jīng)濟運行的一切問題最終都可以且應該歸結(jié)到體制（制度）的問題。我們常常提及人才外流，譬如高級和優(yōu)秀的人才到國外、到外企等。一些評論說那些離去人們失去了愛國熱情、缺乏奉獻精神，評論者不知道愛國主義和奉獻精神是有價的。一個優(yōu)秀的人才愿意留在國內(nèi)企業(yè)工作，十倍的年薪都不足以將他吸引到國外企業(yè)，但是如果是二十倍、三十倍、一百倍呢？人才流失顯然并不簡單地是一個愛國主義、敬業(yè)精神、職業(yè)道德的問題，它更與報酬體制相關。又比如中國為什么缺乏企業(yè)家精神？我曾看到一本數(shù)十萬言的專著討論（中國）企業(yè)家精神，但我對它不以為然，因為它沒有接觸到最深層次的制度問題。企業(yè)家精神的缺乏固然與教育、經(jīng)濟等相關，但最大的問題恐怕還是在于我們尚沒有一套培育企業(yè)家的體制，比如競爭的企業(yè)領導體制和與風險責任相對稱的報酬體制。中國要培育企業(yè)家精神，首先應建立有利于企業(yè)家成長的制度，比如企業(yè)家市場制度。再如國有企業(yè)改革，我們曾經(jīng)嘗試過許多方法，當逐漸接觸深層次問題之后，我們還是必須進行體制創(chuàng)新。

我們希望國家富強，實際上富強并不是一件難事，只要我們的制度安排1）能夠激勵人民求富2）能夠保證人民有自由求富的權(quán)利，我們就會走向富強。“干好干壞一個樣”挫傷人民求富的積極性，所以我們反對平均主義；非法斂取錢財破壞求富的自由權(quán)利，所以我們反對貪污腐敗。除卻戰(zhàn)爭和自然災害，貧窮國家之所以貧窮的原因，如果不是因為政策等制度安排挫傷了人民的求富積極性，一定就是它的制度安排沒有保證人民自由求富的權(quán)利。在中國，目前也還存在著一些妨礙自由求富的制度安排，比如行政過度地介入經(jīng)濟的傳統(tǒng)觀念和行為，比如地方保護主義，比如國家對某些政治強勢的行業(yè)（企業(yè)）的壟斷熟視無睹，等等，這些都是我們在體制創(chuàng)新過程中需要逐漸革掉的。

最后我還想補充幾點。其一是制度起源于降低交易成本，有的制度很好，但實行它需要太高的交易成本，它是不可能存在下去的，所以人類許多美好的設計最終還是烏托邦似的構(gòu)想；其二是制度具有路徑依賴，即制度存在自我強化和慣性，我們常常看到，一項制度并不好，但它還是延續(xù)下去了。由于搭便車行為，許多制度創(chuàng)新并不總在最佳的時刻進行，而是在那以后，情況非常糟糕終于到大家忍無可忍的時候才進行；甚至，也可能人們“以濫為濫”，誰也沒有信心和興趣去改變這不合理的制度，于是出現(xiàn)制度“鎖定”（lock in）效應，最終大家在腐敗沒落的制度中消亡。人類最初的二十幾個文明最后不少都銷聲匿跡了，與制度鎖定不能創(chuàng)新密切相關。記得經(jīng)濟學家汪丁丁說過，當一個民族面臨制度鎖定效應時，這是一個民族的悲哀。美國本屆大選可謂頗具戲劇場面，當全球都在為此次驢象之爭感慨美國的所謂民主之時。許多普通美

國人在接受記者采訪時卻講即使美國選舉出現(xiàn)了這樣的混亂，也不致于像部分國家一樣要借助軍隊、坦克，一套完整的訴訟制度正等著小布什與戈爾，這就是美國。同樣是在美國，克萊斯勒公司的李.艾科卡，通用公司的韋爾奇，卻是利用神奇的個人神話拯救并發(fā)展了所在的公司。那么制度與人，在管理中孰重孰輕？

制度與人，孰重孰輕？就讓我們換個問題來類比，在交通管理中，交規(guī)重要還是交警重要？這個問題對駕駛的人而言是十分容易回答的。交規(guī)與交警同樣重要。當大家正常行駛時，共同維護交規(guī)，即保證車輛、人流的通暢。但當發(fā)生交通事故，重要路口等事件及位置、交警的靈活指揮作用就得到了體現(xiàn)。所以在管理中，無論是萬能論還是象征論。如果脫離具體環(huán)境進行分析和討論都是無意義的。萬能與相對視環(huán)境與參照物的不同而發(fā)生著變化，所以它們是相對的，而非絕對的。

要研究制度與人在管理中的重要性，除環(huán)境之外最要研究的就是兩者的指向性。為什么我們舉交規(guī)、交警的例子大家就很容易認同，而要具體分析我們身邊的企業(yè)與事情就會喋喋不休。因為交規(guī)、交警的安全性指向十分一致，符合了被管理者的需求也達到了管理的目的，即除秩序之外主要是保證行人與車輛的安全，所以駕駛者即使覺得它是嚴厲的，但是是十分有益的。因此也就愿意接受管理。甚至希望交規(guī)更完善一些，制度更詳實一些，這樣可以減少交警處理問題的隨意性與瀆職行為。其實管理本身也是這樣，無論人治還是法制，只有充分考慮被管理者的心理及理解管理的本質(zhì)，才能夠?qū)⒅赶蛐哉{(diào)整在一致的水平線上，才能夠?qū)⒐芾淼男茚尫诺淖畲?。所以近期推出什么“嚴管街”、“撞了白撞”等交?guī)，若就規(guī)定本身而言覺得過于嚴厲，甚至不盡人情，但若了解它的指向性，目的還是尊重人、保護人。制度與人，環(huán)境與指向性了解的同時，還必須了解它們分別的狀態(tài)，這是改善與提高管理水平的根本，管理要研究現(xiàn)狀，要結(jié)合現(xiàn)狀，要調(diào)整現(xiàn)狀，所以將制度與人放入狀態(tài)，比脫離狀態(tài)好理解，好分析。試看下圖： y理論的人 x理論的人 適合的制度 高 效 法 制

不適合的制度 人 治 重 建 我們結(jié)合道格拉斯.麥格里格的人性假設,將x理論的人y理論的人放在適合、不適合的制度中去分析，之所以不提好、壞制度。因為我認為制度應無本質(zhì)上的好、壞之分，只應有合適、不合適之分。那么四個基本要素一結(jié)合就會有四種狀態(tài)。1． 高效

積極的人在適合的制度中，這當然是管理追求的最高境界，此時人在制度中，因“不違法，所以就不存在法”。在現(xiàn)狀上表現(xiàn)往往是“無為自治”的景象，所以“無為自治”并不一定是無規(guī)則，而是因為人與制度和諧統(tǒng)一，制度無形了，而人有形的，人也就容易被神話。2． 人治

積極的人在不適合的制度中，此時人的主觀能動性當?shù)靡宰畲蟀l(fā)揮，改造不適合的制度，重建新體制、新秩序，這是時勢造就英雄的最佳時機。改革闖將、變革先鋒都會成為這個階段的產(chǎn)物。所以英雄輩出的年代一定不是最佳狀態(tài)； 3． 法制

不積極的人在適合的制度中，制度約束人、改造人、規(guī)范人的功能就能得以發(fā)揮。這時“不依尺寸、難成方圓”就顯得十分有意義； 4．重建

不積極的人在不適合的制度中，這是一個僵化，低效的狀態(tài)。這個狀態(tài)不應是調(diào)整為目的，推倒重來進行重建、重塑才是良策。

所以我認為當制度與人在狀態(tài)中就不需要去討論孰重孰輕，也就是當制度與人這兩個詞前面有形容詞、狀語時，研究和討論才會脫離“先有雞、先有蛋”的循環(huán)論中去。

綜上所述，環(huán)境、指向性、狀態(tài)是我們研究制度與人在管理中重要性的三項指標。那么制度與人除了許多不同點，對立性外，它們之間還會有什么關聯(lián)呢？在實際的工作也生活中，我們研究發(fā)現(xiàn)一個了解現(xiàn)狀存在問題的測量模型，較好地涵蓋了制度與人的關聯(lián)與互動性。我們常說制度是死的，條條框框，應可稱之為標準；而人是可變的，但是在一定環(huán)境下有其穩(wěn)定性，我們可稱之為或確認為一種現(xiàn)狀，那么兩者相差正是我們苦覓的問題所在，這個等式即：

標準—現(xiàn)狀=問題

1、當問題=0，說明制度與人十分匹配，可以繼續(xù)保持制度及人的現(xiàn)有狀態(tài)； 2．當問題>0，說明我們已成功找到現(xiàn)狀的問題，這時制度的參照作用就顯現(xiàn)出來。人往往容易接受現(xiàn)狀，但現(xiàn)狀—現(xiàn)狀=0問題，所以我們總不覺得現(xiàn)狀有問題。這時有個制度，有個標準的重要性是多么的重要。3．當問題<0，說明我們已成功找到制度的問題，此時完善，提高標準就會幫我們重新找到新的現(xiàn)狀問題。如此說來制度與人是相互作用的，是螺旋式上升的一個關聯(lián)體。它們是可相互促進的，是可以相互轉(zhuǎn)換的，并且好的作用體應該是運動的，而非靜止的，只有發(fā)展地看待制度的完善與人的提高，才能把管理的目的抓住。

業(yè)制度是維系企業(yè)作為獨立組織存在的 各種社會關系的總和。企業(yè)制度的只要作用有：

1、企業(yè)制度是企業(yè)賴以生存的體制基礎。

2、企業(yè)制度是企業(yè)及其構(gòu)成機構(gòu)的行為準則。

3、企業(yè)制度是企業(yè)員工的行為準則。

4、企業(yè)制度是對企業(yè)功能的規(guī)定、是企業(yè)的活力之源。

5、企業(yè)制度是企業(yè)有序化運行的體制框架。篇二：制度建設在企業(yè)中的重要作用

企業(yè)制度建設的意義和重要性 俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”。規(guī)矩也就是規(guī)章制度，是我們應該遵守的，用來規(guī)范我們行業(yè)的規(guī)則、條文，規(guī)矩也就是游戲規(guī)則：比如下象棋和下圍棋。沒有游戲規(guī)則就沒辦下。規(guī)矩在人們的生活中占有十分重要的地位。古往今來，古今中外，概莫能外！項羽力能扛鼎，勇冠三軍，卻因為過分自大、剛愎自用，最終落得個自刎烏江的下場，而越國大夫范蠡深知自我約束的重要性，在滅吳之后，并不邀功請賞，反而急流勇退，告老還鄉(xiāng)，經(jīng)商販馬，以享余年。由此可見：人們在張揚個性的同時還要學會自我約束或接受來自外界的約束，才能實現(xiàn)雙贏。不僅贏得個性的發(fā)展，更有智慧上的收獲。

國不可一日無法，黨不可一日無紀，家不可一日無規(guī)，企業(yè)不可一日無制度。企業(yè)規(guī)章制度是企業(yè)制定的組織勞動過程和進行勞動管理的規(guī)則和制度的總和。也稱為內(nèi)部勞動規(guī)則，是企業(yè)內(nèi)部的“法律”。

鄧小平同志在深刻總結(jié)我們黨的建設歷史經(jīng)驗和教訓的基礎上，對黨的制度建設的重要性進行了多次論述。他指出：“制度問題，關系到黨和國家是否改顏色，必須引起全黨的高度重視?！薄拔覀冞^去發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領導人的思想、作風有關，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做事,甚至會走向反面?！?鄧小平同志的講話，充分說明了制度建設在黨的建設中的重要

地位。對我們企業(yè)來說，也是同樣如此。好的制度能夠使員工積極工作，促進企業(yè)快速發(fā)展,不好的制度能夠使人們的工作積極性降低，阻礙企業(yè)的發(fā)展。所以，企業(yè)的發(fā)展需要建立和不斷修改、完善企業(yè)的規(guī)章制度,形成適應員工、適應企業(yè)、適應社會的制度體系。

建立健全規(guī)章制度，有助于企業(yè)實現(xiàn)科學管理，提高勞

動生產(chǎn)率和經(jīng)濟效益，確保企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的順利進行，是加強企業(yè)管理，推動企業(yè)發(fā)展的可靠保證。

規(guī)章制度在我們的工作當中應該無處不有。小到個人職

責，大到公司規(guī)章，應該隨處可見。特別是我們在工作中如若沒有一個規(guī)范和標準的話,你的責、權(quán)、就沒有辦法量化，就沒有你價值的體現(xiàn)，同樣一件事，若有不同的人去做，所做的過程及結(jié)果肯定是不一樣。所以說任何事都必須有一個標準，讓所有的人圍繞著一個標準去做，所做的過程及結(jié)果都是一樣，這才是真正的管理。

為什么要講規(guī)章制度呢?因為企業(yè)大了機會也多了，同 時，問題也多了，“人”的因素也會越來越多。用規(guī)章制度實現(xiàn)非人化管理，就會產(chǎn)生三方面的好處。首先，把智慧凝結(jié)下來。其次，解放了經(jīng)營者。最后，實現(xiàn)規(guī)范化運作，抑制了人為因素。

從狹窄思維出發(fā)，可以認為規(guī)章制度是管職工的，但從更長遠的眼光看，缺乏必要的、合理的規(guī)章制度的管理，企業(yè)是不能生存發(fā)展的。因此，規(guī)章制度既保障企業(yè)的利益，也保障職工的利益。如果從后一個觀點來看問題，我們就可以支持并嚴格遵守規(guī)章制度了。

有一個故事，說七個人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥?？墒?，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙瘴氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。實際上，輪流分粥就是七個人總結(jié)經(jīng)驗教訓后訂出的一項制度。通過此故事得出一個結(jié)論：同樣是七個人，不同的分配制度，就會有不同的風氣。所以說不同的制度會導致不同的后果。可見一個好的規(guī)章制度不但能化解集團內(nèi)部矛盾，更重要的是把集體智慧凝結(jié)下來，達到提高效益和公平、公正之目的。

企業(yè)的規(guī)章制度和國家的立法是同樣的道理，國家制定的法律再健全，如果人人都有法不依，違法不究，必然會造成國家的混亂，社會的動蕩。企業(yè)制定的規(guī)章制度再好、再規(guī)范，如果內(nèi)部成員都不遵守，相當于沒有規(guī)章制度?；蛘哒f企業(yè)的管理層對其內(nèi)部成員的違章違規(guī)行為不照章處罰

等于包庇縱容違章者。最終會造成企業(yè)內(nèi)部管理的混亂，降低效能，甚至危及企業(yè)的生存與發(fā)展，進而演變成違法的問題。因此，每一個企業(yè)都要形成良好的規(guī)章制度文化，在內(nèi)部控制中做到有章可循、違章必究。

企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度作為用人單位加強勞動管理，保障職

工依法享有勞動權(quán)利和履行勞動義務的行為準則，是企業(yè)組織勞動所必須的一項制度，它對于提高企業(yè)勞動生產(chǎn)效率，保護職工和企業(yè)雙方的合法權(quán)益，促進企業(yè)和諧穩(wěn)定的勞動關系具有重要的意義：

l、企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度是法律、法規(guī)的延伸和具體化。

企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度的制定權(quán)是法律賦予企業(yè)的用人權(quán)的重要組成部分。《憲法》規(guī)定，遵守勞動紀律是公民的一項義務?！秳趧臃ā芬?guī)定，用人單位應當依法建立和完善規(guī)章制度，勞動者應當遵守勞動紀律。制定和實施內(nèi)部勞動規(guī)章制度，是企業(yè)在其自主權(quán)限內(nèi)用規(guī)范化、制度化的方法對勞動過程進行組織和管理的行為，是企業(yè)行使用工自主權(quán)的重要方式之一。因此，規(guī)章制度也稱為“企業(yè)內(nèi)部法”，是相關法律、法規(guī)在企業(yè)管理過程中的延伸。對違反規(guī)章制度的企業(yè)應當追究法律責任。職工與企業(yè)因執(zhí)行規(guī)章制度發(fā)生爭議，應當依法定的勞動爭議處理程序處理。

2、企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度有利于保證生產(chǎn)和經(jīng)營的安全有

效。

企業(yè)制定規(guī)章制度主要是規(guī)范內(nèi)部的生產(chǎn)經(jīng)營和勞動

管理，使企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和各項活動規(guī)范化，提高生產(chǎn)效率，促進生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展，增強企業(yè)在市場上的競爭力。因此，為了保證企業(yè)生產(chǎn)或經(jīng)營的正常秩序，企業(yè)有權(quán)對違反規(guī)章制度的職工采取某些處理措施，從而有利于保證企業(yè)有序生產(chǎn)或經(jīng)營。

3、企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度有利于保護職工的合法權(quán)益。

企業(yè)依法制定的內(nèi)部規(guī)章制度有很多內(nèi)容都涉及到對

職工合法權(quán)益的保護，如有關勞動過程中安全生產(chǎn)、技術(shù)規(guī)程的要求，解除勞動合同的經(jīng)濟補償，社會保險待遇，員工福利，休息日，年休假，女工產(chǎn)假等內(nèi)容。因此，企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度有利于保護職工的合法權(quán)益。

4、企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度有利于避免用人單位的任意行事。

企業(yè)制定的各項規(guī)章制度，使職工在勞動過程中有了共

同的行為規(guī)范，對于職工的勞動有了統(tǒng)一的衡量標準，如工資與勞動報酬的確定，工作時間，勞動安全衛(wèi)生條件和保障措施，員工培訓，勞動紀律，崗位職責、職工上崗標準，職 工獎懲規(guī)定等，有利于避免用人單位對職工的不公平對待。

綜上所述，企業(yè)規(guī)章制度在一個企業(yè)中所起到的作用：

一是依法制定的規(guī)章制度可以保障企業(yè)的運作有序化、規(guī)范化，將糾紛降低到最低限度，降低企業(yè)的經(jīng)營運作成本，增強企業(yè)的競爭實力；二是規(guī)章制度可以防止管理的任意性，保護職工的合法權(quán)益，我認為對職工來講服從規(guī)章制度，比服從領導任意性的指揮更容易于接受，制定和實施合理的規(guī)章制度能滿足職工公平感需要；三是規(guī)章制度能使員工行為規(guī)矩，不偏離企業(yè)的發(fā)展方向。通過合理的設臵權(quán)利、義務篇三：制度建立的必要性和重要性

規(guī)章制度建立的必要性和重要性

一、簡述什么是制度？

制度一般指要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動準則，也指在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規(guī)范或一定的規(guī)格。制度是個社會的游戲規(guī)則，更規(guī)范的講，它們是為人們的相互關系而人為設定的一些制約。規(guī)章制度主要包括：勞動合同管理、工資管理、社會保險福利待遇、工時休假、職工獎懲，以及其他勞動管理規(guī)定。

二、論述什么是制度化管理？實行制度化管理的好處是什么？ 所謂制度化管理是指單位治理中強調(diào)依法治理，法制規(guī)章健全，在管理中事事處處都有規(guī)章制度約束，因此必須管理制度完善，并且注意管理的硬件，重視管理方法的科學化。單位的制度化管理這種模式的最大好處有這樣幾點：一是可將優(yōu)秀人員的智慧轉(zhuǎn)化成為單位眾多職員遵守的具體經(jīng)營管理行為，形成一個統(tǒng)一的、系統(tǒng)的行為體系；二是能夠發(fā)揮單位的整體優(yōu)勢，使單位內(nèi)外能夠更好的配合，可以避免由于單位中的員工能力及特點的差異，使單位生產(chǎn)經(jīng)營管理產(chǎn)生波動；三是為單位員工能力的發(fā)揮制定了一個公平的平臺，不會因為游戲規(guī)則的不同、評分標準的不同，對員工努力的評定產(chǎn)生大的誤差；四是有利于員工更好的了解單位，能夠更好的規(guī)范單位的工作流程，讓員工能夠在其中找對自己的位置，有法可依，使工作更順暢；五是有力于單位員工的培訓，有利于單位員工的自我發(fā)展，單位員工由于

有統(tǒng)一的標準可供參考，可以自己明了自己工作需要達到的標準，能夠?qū)ψ约旱墓ぷ饔幸粋€明確的度量，自己可以發(fā)現(xiàn)差距，有自我培訓發(fā)展的動力和標準。

三、如何實現(xiàn)制度化管理？

一個國家的管理靠法制，一個單位的管理靠制度，這是人人皆知的常識。但是在一個單位要真正實現(xiàn)制度化管理，抓好隊伍建設，實現(xiàn)各項工作的突破，是要有一定的開創(chuàng)力。就如何實施好制度化管理，談幾點看法。

1、要想實現(xiàn)制度化管理，必須從領導班子抓起

俗話說“火車跑的快，全靠車頭帶”，所以說，抓制度化管理首先要從領導抓起，從領導班子的制度化抓起，也就是說一個單位的制度化管理，必須從領導集體的制度建設開始。一個單位的各項制度建設伊始首先應建立領導們必須遵守的規(guī)章、制度、辦法，只有把這些規(guī)章制度建立起來，且領導成員真正遵守，單位才能制定出思想政治工作、業(yè)務工作、行政管理工作的規(guī)章制度，而且班子成員帶頭遵守執(zhí)行，不搞特殊化，給單位的其他成員樹立榜樣，就可以使單位上下共同遵守這些規(guī)章制度，上行下效，調(diào)動單位全體人員的積極性、創(chuàng)造性，從而實現(xiàn)制度化管理，收到應有的效果。反之，如果一個單位的領導成員都不能遵守或執(zhí)行單位的制度，卻要求其下屬去遵守，勢得其反，引起下屬的不滿，產(chǎn)生逆反心理，從而導致工作積極性不高，主觀能動性差，執(zhí)行各項制度走過場，使各項規(guī)章制度形同虛設，各項工作成績自然也就上不去了。因此說，領導帶頭遵守執(zhí)行各種規(guī)章

制度，是實現(xiàn)制度化管理的關鍵，也是各項工作全面上升的關鍵。

2、要想實現(xiàn)制度化管理，必須制定出一套科學合理、符合實際的規(guī)章制度

制度是規(guī)則，是需要大家共同遵守的,因此制度首先要讓大家了解和認可，否則，就是一紙空文。有的單位制度制定的不少，可是單位成員卻說不清楚，甚至有的制度制定時考慮不周全，在實踐中無法執(zhí)行；有的制度空洞無物，脫離實際情況，還有的制度自身相互矛盾，這樣的制度是一點也不起作用的。要想使規(guī)章制度真正發(fā)揮作用，首先要讓單位全體成員都認可規(guī)章制度的合理性、必要性，要使這些制度深入人心。

3、要實現(xiàn)制度化管理，必須建立相應的考核機制。

在一個單位，只有科學合理，符合實際的規(guī)章制度還不夠，還必須建立與這配套的相應的考核制度?？己耸菣z驗規(guī)章制度落實情況、評價規(guī)章制度是否合理可行和便于操作的方法。同時考核工作也需要規(guī)范，也要建立制度，而且必須是更具操作性和標準化。在考核的過程中絕不能走過場，流于形式，而是應該把考核細化、量化，并建立檔案，使各項規(guī)章制度的考核真正落到實處，不漏過一個管理和考核對象。單位上下都認真遵守執(zhí)行各種規(guī)章制度，每個人既是制度執(zhí)行者，同時又是別人執(zhí)行制度的監(jiān)督者，使單位上下形成一個制度管理的立體網(wǎng)絡。由于有了考核這個監(jiān)督機制，使各項制度真正落到實處，真正發(fā)揮制度管理的作用，從而確保其他工作的全面進步。

4、要實現(xiàn)制度化管理，必須不能放松思想政治工作。毛澤東曾經(jīng)說過：“思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線”。要實現(xiàn)制度化管理，必須有一整套強有力的思想政治工作做保證，在制度醞釀、協(xié)商、起草和討論過程中，我們就應注意充分聽取、廣泛收集單位成員的意見，集中全體成員的智慧，尊重他們的積極性、創(chuàng)造性，并把思想政治工作貫徹于各項工作的始終。實行嚴格的規(guī)章制度后，必然會有部分成員感到不適應，甚至牢騷滿腹，這就需要我們有實事求是行之有效，耐心細致的思想政治工作，通過做他們的思想政治工作，既堅持制度的標準不變，消除他們的疑慮，化解他們的不滿，使他們從抵制執(zhí)行制度到自覺地遵守規(guī)章制度，使問題得到圓滿的解決。同時我們也應把思想政治工作制度化，使單位上下所有成員都把思想政治工作當作一種必須遵守執(zhí)行的制度，同時人們也把關心單位成員生活、活躍成員工作氣氛當作活的思想政治來抓，使他們在工作之余能得到必要的心理慰籍，出現(xiàn)困難能得到及時有效的幫助，他們就會感到無時不在的關懷，而自覺工作和執(zhí)行各種規(guī)章制度，由些可見，始終堅持政治工作領先，思想工作領先的原則，是實現(xiàn)制度化管理的一個重要的保證。

辦公室

二○一二年十一月篇四：規(guī)章制度的意義

規(guī)章制度的意義

公司制度是公司賴以生存的體制基礎。

公司制度是公司及其構(gòu)成機構(gòu)的行為準則。

公司制度是公司員工的行為準則。公司制度是對公司功能的規(guī)定、是公司的活力之源。

公司制度是公司有序化運行的體制框架。

公司制度是公司經(jīng)營活動的體制保證。

常言到“沒有規(guī)矩不成方圓”其實說的就是公司規(guī)章制度。規(guī)章制度在我們的工作當中應該無處不有。

小到個人職責，大到公司規(guī)章，應該隨處可見。特別是我們在工作中如若沒有一個規(guī)范和標準的話,你的責、權(quán)、就沒有辦法量化，就沒有你價值的體現(xiàn)，同樣一件事，若有不同的人去做，所做的過程及結(jié)果肯定是

不一樣。所以說任何事都必須有一個標準，讓所有的人圍繞著一個標準去做，所做的過程及結(jié)果都是一樣，這才是真正的管理。

為什么要講規(guī)章制度呢?因為企業(yè)大了機會也多了，同時，問題也多了，“人”的因素也會越來越多。用規(guī)

章制度實現(xiàn)非人化管理，就會產(chǎn)生3方面的好處。首先，把智慧凝結(jié)下來。其次，解放了經(jīng)營者。最后，實現(xiàn)規(guī)范化運作，抑制了人為因素。

公司的規(guī)章制度是公司管理的重要組成，它的作用是規(guī)范公司所有員工的行為，維護公司經(jīng)營過程的 正常秩序。它體現(xiàn)的是企業(yè)所有者、管理者的意志。

從狹窄思維出發(fā)，可以認為規(guī)章制度是管里員工的，但從更長遠的眼光看，缺乏必要的、合理的規(guī)章

制度的管理，企業(yè)是不能更好更大生存發(fā)展的。因此，規(guī)章制度既保障企業(yè)的利益，也保障職工的利益。

如果從后一個觀點來看問題，我們就可以支持并嚴格遵守規(guī)章制度了。在公司實施規(guī)章制度前，還應當有一個必須的程序，也就是今天給員工培訓的目的，也就是“告知”。

公司制訂了規(guī)章制度，在實踐中也確實有這種情況，規(guī)章制度制定后，鎖進領導的抽屜，大部分職工都不

知曉，用職工并不知曉的規(guī)定來處罰職工是沒有道理的，因為“不知者不罪”。所以通過今天培訓后，我們干部要認真的去看，不但要看還要投入，去運用這個工具，有義務讓你團隊的每一個成員都理解，都知

法，這九個程序在20號前人力資源部會抽調(diào)各部門的員工進行考試，你的員工沒考好證明你本人也沒有學

好，也給你記上一筆，作為對你考核的一個依據(jù)。

有一個故事，說七個人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他

們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來

他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙瘴氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一

碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。實際上，輪流分粥就是七個人總結(jié)經(jīng)驗教訓后訂出的一項制度。

故事在最后有個點評說：同樣是七個人，不同的分配制度，就會有不同的風氣。所以說不同的制度會

導致不同的后果。可見一個好的規(guī)章制度不但能化解集團內(nèi)部矛盾，更重要的是把集體智慧凝結(jié)下來，達

到提高效益和公平、公正之目的。公司的規(guī)章制度和國家的立法是同樣的道理，國家制定的法律再健全，如果人人都有法不依，違法不究，必然會造成國家的混亂，社會的動蕩。企業(yè)制定的規(guī)章制度再好、再規(guī)范，如果內(nèi)部成員都不遵守，相當

于沒有規(guī)章制度。或者說企業(yè)的管理層對其內(nèi)部成員的違章違規(guī)行為不照章處罰等于包庇縱容違章者。最

終會造成企業(yè)內(nèi)部管理的混亂，降低效能，甚至危及企業(yè)的生存與發(fā)展，進而演變成違法的問題。因此，每一個公司都要形成良好的企業(yè)規(guī)章制度文化，在內(nèi)部控制中做到有章可循、違章必究。優(yōu)秀餐廳的五種標準: a.美觀整潔的環(huán)境 b.真誠友善的接待 c.準確無誤的供餐 d.優(yōu)良維護的設施

e.高質(zhì)穩(wěn)定的菜品 f.快速迅捷的服務篇五：企業(yè)規(guī)章制度有什么作用

企業(yè)規(guī)章制度有什么作用

1、規(guī)章制度首先是應用于標準化管理。即制度可以規(guī)范員工的行為，規(guī)范企業(yè)管理等。這樣說起來比較空泛。比如：有著全面完善的規(guī)章制度，公司內(nèi)部員工工作積極性可以得到廣泛調(diào)動，因為不會出現(xiàn)有人干的工作少而拿到和平日經(jīng)常加班的同事一樣多的薪金待遇；這也是出于人力資源的考慮，員工最注重的因素——發(fā)展和公平。公平就是靠制度來體現(xiàn)的。

2、有些企業(yè)的規(guī)章制度是應用于標桿管理。即制度中明確指出公司的發(fā)展目標，指出面向此標準所要做到的項目。

3、規(guī)章制度還有一個很重要的作用，就是政策應對。比如發(fā)改委要求的項目基金的申報材料中，有一項就是公司政策及管理制度，必須有著非常完善的企業(yè)規(guī)章制度才可能申請到國家的項目基金支持。同理，許多項目競標也都需企業(yè)提供本公司的規(guī)章。這是考核標準之一。

4、完善的規(guī)章制度可以得到合作伙伴的信任，容易贏得商業(yè)機會。企業(yè)規(guī)章制度可以實現(xiàn)如下功能：

（1）保障企業(yè)合法有序地運作，最大限度的降低勞資糾紛；

（2）保障企業(yè)的運作有序化、規(guī)范化，降低企業(yè)經(jīng)營運作成本。

（3）防止管理的任意性，為企業(yè)管理者與員工創(chuàng)造規(guī)范有序的工作環(huán)境；制定和實施合理的規(guī)章制度能滿足職工公平感的需要；

（4）優(yōu)秀的規(guī)章制度通過合理的權(quán)利義務及責任的設置，可以使職工能預測到自己的行為和努力的后果，激勵其工作積極性

（5）勞動合同的重要組成部分，補充完善勞動合同的相關內(nèi)容。

因此，訂立一個比較完善、合法、理性的企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度，對于企業(yè)而言，具有重要意義。建立一個完善而規(guī)范的企業(yè)內(nèi)部制度，可以建立健康而良好管理秩序，不僅是對企業(yè)形象的一種宣傳，同時也因其中所包含員工的行為規(guī)范及員工的責權(quán)利，對規(guī)范企業(yè)的管理起著至關重要的作用。

規(guī)章制度的作用

18世紀末期，英國政府決定把犯了罪的英國人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配到澳洲去。

一些私人船主承包了從英國往澳洲大規(guī)模運送犯人的工作。英國政府實行的辦法是以上船的犯人數(shù)支付船主費用。當時那些運送犯人的船只大多是由一些很破舊的貨船改裝的，船上設備簡陋，沒有什么醫(yī)療藥品，更沒有醫(yī)生。船主為了牟取暴利，盡可能地多裝人，使得船上條件更加惡劣。一旦船只離了岸，船主按人數(shù)拿到了政府的錢，對于這些人是否能遠涉重洋活著到達澳洲就不管不問了。有些船主為了降低費用，甚至故意斷水斷食。3年以后，英國政府發(fā)現(xiàn)：運往澳洲的犯人在船上的死亡率達12％，其中最嚴重的一艘船上424個犯人中死了158人，死亡率高達37％。英國政府花費了大筆資金，卻沒達到大批移民的目的。英國政府想了很多辦法。每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督，再派名醫(yī)生負責犯人的醫(yī)療—衛(wèi)生，同時對犯人在船上的生活標準做了硬性規(guī)定。但是，死亡率不僅沒有降下來，有的船上的監(jiān)督官員和醫(yī)生竟然也不明不白地死了。原來一些船主為了貪圖暴利，便賄賂官員，如果官員不同流合污就把他們?nèi)拥酱笱罄镂刽~了。政府支出了監(jiān)督費用，卻照常死人。政府又采取了新辦法。把船主都召集起來進行教育培訓，提出改變制度：政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準計算報酬，不論你在英國上船裝多少人，到了澳洲上岸的時候清點人數(shù)后再支付報酬。

問題迎刃而解。船主主動請醫(yī)生跟船，在船上準備藥品，改善生活，盡可能地讓每一個上船的人都健康地到達澳洲。因為在船上死掉一個人就意味著減少一份收入。自從實行上岸計數(shù)的辦法以后，船上的死亡率降到了1％以下。有些運載幾百人的船只，經(jīng)過幾個月的航行竟然沒有一人死亡。這就是規(guī)章制度的作用。沒有規(guī)矩不成方圓，真正起到作用的規(guī)矩看來也需要實踐的證明。

第三篇：企業(yè)規(guī)章制度的重要性及各項規(guī)章制度的設計

企業(yè)規(guī)章制度的重要性及各項規(guī)章制度的設計、撰寫、制定和公示要求

課程背景：企業(yè)勞動規(guī)章制度是企業(yè)內(nèi)部的“勞動法律”，是企業(yè)進行勞動管理的工具。依法建立和完善勞動規(guī)章制度,既是企業(yè)的權(quán)利,也是企業(yè)的義務。從一定的意義上說，企業(yè)進行勞動管理，必須靠規(guī)章制度進行管理，沒有勞動規(guī)章制度，企業(yè)就無法進行勞動管理。

企業(yè)勞動規(guī)章制度具體有何重要作用？規(guī)章制度有哪些重要分類？各項規(guī)章制度如何設計和撰寫？如何合法有效地制定和公示規(guī)章制度？如何有效運用企業(yè)規(guī)章制度對員工加強管理？特別是對問題員工和高層員工、關鍵崗位員工的管理？主辦單位特邀知名勞動人事法律專家梁碩南老師為學員講授本課程。希望通過本課程的學習，使學員理解和掌握員工手冊及各類規(guī)章制度的基本知識及制訂方法、原則、技巧和制定、公示要求，避免制定規(guī)章制度的誤區(qū)和勞動用工風險，減輕企業(yè)用工成本。

課程大綱

一、勞動規(guī)章制度在企業(yè)人力資源管理中的重要作用

二、企業(yè)勞動規(guī)章制度的主要分類

三、企業(yè)勞動規(guī)章制度的生效要件

四、如何履行制定規(guī)章制度的民主程序和有效公示企業(yè)的規(guī)章制度？規(guī)章制度不經(jīng)職工代表大會或者全體職工討論，直接與工會協(xié)商決定是否有效？

五、可否約定勞動規(guī)章制度作為勞動合同的附件？約定規(guī)章制度作為勞動合同附件的利弊分析

六、企業(yè)規(guī)章制度是否一定要備案？向什么部門備案？沒有備案的規(guī)章制度是否有效？已備案的規(guī)章制度是否一定有效？

七、企業(yè)規(guī)章制度與勞動合同、集體合同及法律法規(guī)的效力關系和適用關系

八、勞動規(guī)章制度中關于“用人單位可以根據(jù)本單位的經(jīng)營狀況、勞動者的能力表現(xiàn)以及依法制定的調(diào)崗調(diào)薪制度，合理調(diào)整勞動者的工作崗位和工資待遇” 的規(guī)定是否有效？

九、勞動規(guī)章制度中關于“違反治安管理和計劃生育法律法規(guī)的勞動者，用人單位可以辭退并不給任何經(jīng)濟補償或賠償”的規(guī)定是否有效？

十、勞動規(guī)章制度中關于“末位淘汰”的規(guī)定是否合法？

十一、勞動規(guī)章制度中關于“勞動合同存續(xù)期間，勞動者在其他單位兼職的，用人單位可以辭退并不給任何經(jīng)濟補償或賠償”的規(guī)定是否有效？

十二、勞動規(guī)章制度中關于“勞動者存在學歷或履歷虛假情況的，用人單位可以辭退并不給任何經(jīng)濟補償或賠償”的規(guī)定是否有效？

十三、何謂嚴重違反規(guī)章制度？何謂嚴重失職？何謂重大損害？“嚴重”和“重大”由誰說了算？

十四、何謂不能勝任工作？“不能勝任工作”由誰說了算？勞動者不能勝任工作的，用人單位可否對其調(diào)崗調(diào)薪？

十五、員工手冊的主要內(nèi)容及制定原則、撰寫方法與技巧和注意事項。

十六、招聘制度的主要內(nèi)容及招聘管理的原則、流程和注意事項。

十七、勞動合同管理制度的主要內(nèi)容及制定原則、撰寫方法與技巧和注意事項。

十八、工資管理制度的主要內(nèi)容及制定原則、撰寫方法與技巧和注意事項。

十九、獎懲制度的主要內(nèi)容及制定原則、撰寫方法與技巧和注意事項。

二十、考勤制度的主要內(nèi)容及制定原則、撰寫方法與技巧和注意事項。

二十一、如何有效運用企業(yè)規(guī)章制度對員工加強管理？特別是對問題員工和高層員工、關鍵崗位員工的管理？

二十二、企業(yè)以員工違反規(guī)章制度為由解除勞動合同敗訴原因分析

第四篇：規(guī)章制度的重要性

俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”。規(guī)矩也就是制度。國家要有法律法規(guī)制度，以此約束公民的行為，樹立價值標準；對于我們企業(yè)來說，規(guī)矩也就是規(guī)章制度，是企業(yè)內(nèi)部的“法律”。首先，規(guī)章制度能夠保障公司管理的有序化、規(guī)范化，最大程度的降低運營成本；其次，規(guī)章制度可以防止管理的任意性，充分保護員工的合法權(quán)益；同時，它也是規(guī)范員工行為的規(guī)則，建立評判對錯的價值標準，規(guī)范職業(yè)道德，使公司與員工雙方的利益得以保障。

每個人首先有他的社會性，而成為一個企業(yè)的員工，職業(yè)身份和職業(yè)操守是第一位的。我們的每一個規(guī)章制度都是依據(jù)國家法律法規(guī)，結(jié)合公司管理特點和企業(yè)文化來制定的。它的目的不是為了懲罰和控制，而是為了實現(xiàn)管理的公平性，使企業(yè)和員工始終保持在同一價值標準內(nèi)，為了同一目標努力，實現(xiàn)雙方更好的可持續(xù)的發(fā)展。我們的每一個規(guī)章制度都是建立在一視同仁的基礎上，制度面前人人平等，每位員工都應嚴格遵守和執(zhí)行，這也是一個員工具有職業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)。

作為新員工，初入一個陌生的職場環(huán)境，學習和執(zhí)行規(guī)章制度尤為重要。它是讓你全面了解一個公司最直接的途徑和手段。它不僅僅是向你陳述公司的價值觀，了解企業(yè)文化，同時讓你更直觀更清晰的了解在公司所擁有的基本權(quán)利、應履行的責任和義務，能夠幫助你更快地適應新的工作環(huán)境，迅速地融入團隊，愉快地開展工作。

作為入職后的老員工，認真學習和遵守規(guī)章制度，可以明晰工作流程和工作權(quán)限，保證日常工作的順利和高效，減少和避免工作的錯誤性。遵守工作程序，也能充分保護員工個人的利益。同時，提升自身職業(yè)化，促進與企業(yè)的共同成長與發(fā)展。

作為公司管理層，要想更好的管理和領導員工，不僅要嚴格遵守各項規(guī)章制度，以身作則，做好表率，更應該在制度的執(zhí)行過程中，做好監(jiān)督和監(jiān)管工作，指導、引導、糾正員工的行為，提高團隊凝聚力，保證團隊穩(wěn)定性，提升團隊競爭力。

規(guī)章制度是公司經(jīng)營的準繩和紀律，具有必須服從的約束力，也就是說制度是嚴肅的。公司每一項制度的推行、實施都有賴于每一位員工的努力。我們倡導人性化的管理，因此，規(guī)章制度在建立建設過程中，也會隨著工作實際情況進行不斷的更新與完善，使之更具有推行性，更適應企業(yè)發(fā)展的需要。

雖然我們的制度具有約束性，但更需要大家自覺遵守和執(zhí)行，任何無視或違反制度的行為，都要根據(jù)性質(zhì)和情節(jié)受到程度不同處理，同時，公司也歡迎每位員工積極為公司的發(fā)展建言善策，為公司提出可行性管理措施的行為，也會受到嘉獎。只有這樣才能做到管理的公平和公正，公司才能更加健康有序穩(wěn)健的發(fā)展。

孟子曾說：“不以規(guī)矩，不能成方圓。

在日常生活中，“規(guī)范”和“制度”是無處不在、無時不有的。大到一個國家，小到一個企業(yè)，都會有它的規(guī)章制度。

提到規(guī)章制度，我們大家可能首先想到的是關于罰款的規(guī)章制度，這樣想就太狹隘了。其實我們的規(guī)章制度還包括了每個部門和部門與部門之間的運行規(guī)范和運行流程等。提到規(guī)章制度，我們很多員工都會想到被人管理，受人約束。都覺得很無賴，為什么要選擇遵守規(guī)章制度，可能有的員工認為我是不想被罰款或是不想失去這份工作，其實這樣的想法都是非常錯誤的。

我們只有遵守規(guī)章制度、尊重規(guī)章制度，我們才能夠?qū)W到規(guī)章制度，我們也只有學到規(guī)章制度，才能夠利用規(guī)章制度來管理別人，才能夠讓別人支持我們的規(guī)章制度。

所有將軍都是在戰(zhàn)場上摸爬滾打出來的，所有的企業(yè)家都是從員工里面走出來的。今天我們都羨慕我們的經(jīng)理、廠長、總監(jiān)、副總和李懂。但和他們在一起工作中走出來的，為什么有的一直沒有進步，甚至有的已經(jīng)下崗了。同樣的工作環(huán)境，為什么會有如此大的差距。規(guī)章制度就像馬路上的警察和電子眼，當每位司機在馬路上一遇到警察和電子眼時就會想，怎么這么討厭，到處都是警察和電子眼。當我們一塞車時就會想到這警察跑到哪里去了。大家可想而知，如果路面上沒有警察和電子眼。自己的車想怎么開就怎么開，愛飆車就愛飆車，想必路面上一定會癱瘓，車禍將會幾十倍甚至上百倍的增加。后果將可想而知。

規(guī)范和制度是組織確保正常運營的最基本條件。公司的每一個部門，都會依據(jù)本部門的職能制定相應的規(guī)章制度，以保證本部門工作順利而高效地進行。生產(chǎn)部門制定的規(guī)章制度，是為了提高公司的生產(chǎn)效率和保證產(chǎn)品的質(zhì)量，以提升公司的形象。人力資源部門制定的規(guī)章制度，是為了更好地為公司招募和培訓人才等，以提高公司的人員素質(zhì)??

所以說，作為企業(yè)中的一員，做為一名員工，不論你是誰，都應該嚴格遵守企業(yè)規(guī)章制度。制度面前人人平等，只有這樣，才能提升個人的職業(yè)素質(zhì)，企業(yè)才能做大做強。公司才能長期健康的發(fā)展，作為一個員工就能長期、穩(wěn)定的享受這份薪水。

不遵守制度，公司各部門之間相互不協(xié)調(diào)，領導各自為政，員工上班遲到早退，不聽指揮，公司不能正常運轉(zhuǎn)，無法獲取利潤，員工的一切工資、福利又從何而來？小到一個家庭都有家規(guī)，家庭成員都得遵守；更何況一個公司呢？

只有當我們都有心去遵守規(guī)章制度與流程，才能夠去主動的學習我們的規(guī)章制度與流程； 只有當我們主動的去學習了規(guī)章制度與流程，才能夠?qū)懗鰧囊?guī)章制度與流程； 只有當我們能夠?qū)懗鲆?guī)章制度和流程時，我們才會利用我們的規(guī)章制度與流程； 只有當我們會利用規(guī)章制度與規(guī)范流程之后，才能夠去管理別人。才能夠證明你已經(jīng)學到了更多的管理知識。

只有當你學到更多的管理知識的時候，我相信你的職位將有所提升；

當你的職位有所提升后我相信你的薪水才會提高。當你的薪水提高后，相信你的生活才會發(fā)生改變。

由此可見，我們大家應該遵守我們的規(guī)章制度，通過學到我們的規(guī)章制度之后來改變我們的職位提高我們的薪水。

希望我們大家為了明天能夠拿到更高的薪水而加油、努力。謝謝大家。演講者：張忠城 2013-9-10 篇二：為什么要遵守規(guī)章制度

一、企業(yè)規(guī)章制度的定義

企業(yè)規(guī)章制度是企業(yè)制定的組織勞動過程和進行勞動管理的規(guī)則和制度的總和。也稱為內(nèi)部勞動規(guī)則，是企業(yè)內(nèi)部的“法律”。

二、企業(yè)規(guī)章制度的效力

《最高人民法院關于審理勞動爭議案件適用法律若干問題的解釋一》第十九條規(guī)定：“用人單位根據(jù)《勞動法》第四條之規(guī)定，通過民主程序制定的規(guī)章制度，不違反國家法律、行政法規(guī)及政策規(guī)定，并已向勞動者公示的，可以作為人民法院審理勞動爭議案件的依據(jù)?！边@條司法解釋實際上賦予了用人單位規(guī)章制度以類似于法律的效力。

三、企業(yè)規(guī)章制度的重要性

建立健全規(guī)章制度，有助于企業(yè)實現(xiàn)科學管理，提高勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟效益，確保企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的順利進行，是加強企業(yè)管理，推動企業(yè)發(fā)展的可靠保證。

四、企業(yè)規(guī)章制度的作用

企業(yè)的規(guī)章制度對于規(guī)范企業(yè)和員工的行為，樹立企業(yè)的形象，實現(xiàn)企業(yè)的正常運營，促進企業(yè)的長遠發(fā)展具有重大的作用。

企業(yè)規(guī)章制度的作用很多，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、規(guī)章制度首先是應用于標準化管理。

制度可以規(guī)范員工的行為，規(guī)范企業(yè)管理等。企業(yè)如果建立了全面、完善的規(guī)章制度，公司內(nèi)部員工的工作積極性可以得到廣泛調(diào)動，企業(yè)的各項工作就能夠順利開展，企業(yè)的經(jīng)濟效益就會不斷得到提高。公平就是靠制度來體現(xiàn)的，效率也是靠制度來促進的，效益是靠制度來提高的。

2、完善的規(guī)章制度可以得到合作伙伴的信任，容易贏得商業(yè)機會（買產(chǎn)品先要看設備，做生意先要看制度）。

3、企業(yè)規(guī)章制度有法律的補充作用。

企業(yè)的規(guī)章制度不僅是公司規(guī)范化、制度化管理的基礎和重要手段，同時也是預防和解決勞動爭議的重要依據(jù)。鑒于勞動關系中勞動者和用人單位之間的從屬關系，由于國家法律法規(guī)對企業(yè)管理的有關事項一般缺乏十分詳盡的規(guī)定，事實上用人單位依法制定的規(guī)章制度在勞動管理中可以起到類似于法律的效力。因而用人單位的合法的規(guī)章制度在此起到了補充法律規(guī)定的用。

如《最高人民法院關于審理勞動爭議案件適用法律若干問題的解釋》規(guī)定：“用人單位根據(jù)《勞動法》第四條之規(guī)定，通過民主程序制定的規(guī)章制度，不違反國家法律、行政法規(guī)及政策規(guī)定，向勞動者公示的，可以作為人民法院審理勞動爭議案件的依據(jù)。”

4、規(guī)章制度還有一個很重要的作用，就是政策應對。

比如發(fā)改委要求的項目基金的申報材料中，有一項就是公司政策及管理制度，必須有著非常完善的企業(yè)規(guī)章制度才可能申請到國家的項目基金支持。同理，許多項目競標也都需企業(yè)提供本公司的規(guī)章制度，并將其作為考核企業(yè)是否合格的標準之一。企業(yè)規(guī)章制度與工作流程的關系 我認為：企業(yè)的規(guī)章制度與企業(yè)的工作流程是相輔相成的關系。規(guī)章制度可以轉(zhuǎn)化為工作流程，工作流程也可以轉(zhuǎn)化為規(guī)章制度。規(guī)章制度是告訴你什么能做，什么不能做； 工作流程是告訴你怎樣做，先做什么，后做什么。規(guī)章制度則重于防范（防止員工犯錯）； 工作流程則重于培訓（教育員工成長）。

以上是對規(guī)章制度的一些膚淺的見解，希望對您有所幫助！

第五篇：大學生規(guī)章制度重要性

【摘要】 自我修養(yǎng)是我國源遠流長的歷史傳統(tǒng)，是公民道德教育的基本內(nèi)容，是社會主義市場經(jīng)濟的要求和原則。誠信作為公民道德規(guī)范，其基本內(nèi)涵是誠實、不欺騙、遵守諾言。它是人的一種最重要的品德之一，是一個社會賴以生存和發(fā)展的重要條件。當前，我國社會各界對大學生中出現(xiàn)的誠信危機深深地擔憂，正觀這種現(xiàn)象，形成加強大學生誠信教育的社會共識，已經(jīng)成為擺在我們面前的緊迫任務，加強修養(yǎng)是大學生成才的基本規(guī)律

【關鍵詞】自我修養(yǎng) 道德修養(yǎng) 大學生 自我價值 馬克思主義價值觀

一 自我修養(yǎng)的含義

修養(yǎng)是自我完善的必由之路，修養(yǎng)主要的是自我修養(yǎng)。自我修養(yǎng)能提高人生的質(zhì)量，也決定事業(yè)的成??；通過自我修養(yǎng)既有利于個體人格的健全，同時也折射出社會文明的程度。自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學習、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現(xiàn)自我完善的必由之路。指個人道德修養(yǎng)能力的培養(yǎng)和自我道德完善的過程。

自我修養(yǎng)包括自我道德教育、自我道德鍛煉和自我道德改造等各個過程。它是個人道德活動中的重要方面?，F(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或階級的要求，經(jīng)過學習、磨煉、涵養(yǎng)和陶冶的功夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造。

二 大學生與自我修養(yǎng)

大學生是國家和民族的希望，肩負著人民的重托、歷史的責任。在校大學生不僅要學好科學文化知識，練就健康的體魄，更要加強思想道德修養(yǎng)，成為德智體全面發(fā)展的人。

（一）從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結(jié)和科學研究的基礎上形成的關于大學生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓練的系統(tǒng)理論和知識。學習思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學生的政治理論素質(zhì)和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高自我的思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。

（二）從青年大學生所處的社會環(huán)境看，當代大學生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網(wǎng)絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養(yǎng)課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。實

踐證明這是一個有效的措施。它對于引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經(jīng)濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。

三 馬克思主義的修養(yǎng)觀

（一）自我道德修養(yǎng)的根本問題。

自我道德修養(yǎng)的根本問題，就是按什么標準來修養(yǎng)的問題，倫理學上，又叫做道德理想。人們往往把所謂道德上“完善的”典范，當作人們的道德理想。馬克思主義認為，在階級社會中，道德理想有著鮮明的階級性。理想人格是一定階級的道德原則、道德規(guī)范最集中的體現(xiàn)。判斷一種道德理想是否進步，是以其對社會生產(chǎn)力的發(fā)展能否起促進作用，是否符合社會發(fā)展規(guī)律和有利于最大多數(shù)人的利益為標準的。

（二）馬克思主義修養(yǎng)觀的實質(zhì)。

馬克思主義修養(yǎng)觀的實質(zhì)是兩種道德觀的斗爭。兩種道德觀的長期斗爭，在道德修養(yǎng)中占著極其重要的地位。自覺性在道德修養(yǎng)中有著極為重要的意義。沒有這種自覺性，也就不可能有正確的修養(yǎng)。人們在改造客觀世界的同時，加強對自己主觀世界的改造，是以自覺的思想道德修養(yǎng)作為顯著標志的，它集中體現(xiàn)為完美理想人格的塑造。

（三）馬克思主義修養(yǎng)觀的修養(yǎng)原則。

自我道德修養(yǎng)與實踐相結(jié)合是無產(chǎn)階級道德修養(yǎng)的基本原則和根本方法。革命實踐和道德修養(yǎng)辯證統(tǒng)一。馬克思主義之所以強調(diào)要在革命實踐中進行修養(yǎng)，唯一的原因就是只有實踐才能夠使社會主義的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的意志和品質(zhì)，才能使道德教育呈現(xiàn)出實效性。

四 大學生提高自我修養(yǎng)的重要性

（一）偉大事業(yè)要求大學生加強自我修養(yǎng)，建設中國特色社會主義，是中國人民和中華民族的一項偉大事業(yè)。大學生只有加強自我修養(yǎng)，努力成才，把自己造就為合格的社會主義建設者和接班人，才能肩負起歷史賦予的神圣使命。大學生要加強自我修養(yǎng)，是社會主義偉大事業(yè)的必然要求。在現(xiàn)階段，大學生進行自我修養(yǎng)，有著重要的現(xiàn)實意義。

（二）馬克思主義之所以強調(diào)要在革命實踐中進行修養(yǎng)，唯一的原因就是只有實踐才能夠使社會主義的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的意志和品質(zhì)，才能使道德教育呈現(xiàn)出實效性。1，能夠不斷提高思想水平和認識能力，準確把握時代脈搏，適應時代要求。2，能夠抵御市場經(jīng)濟的負面效應，推動我國社會主義事業(yè)更快地發(fā)展。3 能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，完善自己的人格。

提高自我修養(yǎng)的自覺性大學生進行自我修養(yǎng)，貴在自覺。如果沒有修養(yǎng)的自覺要求，那就根本不可能進行真正的自我修養(yǎng)。大學生進行自我修養(yǎng)，首先必須有這種自覺的要求，即要有自覺性。自覺性，在修養(yǎng)中的表現(xiàn)是多方面的。它既表現(xiàn)為把自我修養(yǎng)看成是一種強烈的需要，又表現(xiàn)為自我修養(yǎng)中的主動性，還表現(xiàn)為自我修養(yǎng)的徹底性。一個人要是有了這樣的自覺性，就能使自己的自我修養(yǎng)更富于成效。大學生自我修養(yǎng)的自覺性是逐步培養(yǎng)起來的。五 提高大學生自我修養(yǎng)的途徑

當代大學生，是四化建設的棟梁之才，要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義

強國，就必須自覺、認真加強思想品德修養(yǎng)，按照有理想、有道德、有文化、有紀律的方向嚴格要求自己，必須愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，遵守社會公德，還應以共產(chǎn)主義思想品德來激勵自己。只有這樣，才能趕上時代的步伐，適應形勢發(fā)展的需要。

（一）認真學習理論，不斷提高自我修養(yǎng)的自覺性。

理論是行動的指南，思想是行動的先導，理論越徹底，認識越正確，進行修養(yǎng)的自覺性就越高，在修養(yǎng)實踐中的盲目性就越少，就能及時地識別錯誤傾向，少走彎路，免遭挫折。修養(yǎng)要按照“有理想、有道德、有文化、有紀律”的方向努力，必須認真學習馬列主義、毛澤東思想的基本原理，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點，深刻理解社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立正確的人生觀、世界觀。必須認真學習黨的文件，學習黨的路線、方針、政策，特別是當前改革開放的總方針、總政策。必須認真學好必修和選修的思想教育課程（即德育課）。還必須認真學習與思想品德修養(yǎng)學方面有關的知識如倫理學、心理學、人才學、社會學以及現(xiàn)代管理科學等學科。只有理論上的堅定，才能有行動上的堅定，才不致于隨波逐流，附和錯誤潮流。

（二）積極參加社會實踐

一個人的思想品德狀況如何，主要以社會實踐來檢驗。俗話說：“聽其言，觀其行”，這個“行”就是社會實踐。社會實踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人們思想品德的形成，正是在社會實踐中，在待人處事中表現(xiàn)和形成的。人們要進行自我修養(yǎng)，自我改造，也必須通過社會實踐，離開了。馬克思曾說：“人來到世間，既沒有帶著鏡子，也不象費希特派的哲學家那樣，說什么我就是我，所以人起初是以別人來反映自己的?！保ā恶R克思恩格斯全集》第23卷第67頁注）說明人象照鏡子那樣，要從認識別人的過程中發(fā)現(xiàn)自己，認識和評價自己的。特別是一個健康的集體，對于培養(yǎng)一個人優(yōu)良思想品德影響更大。只有在實踐中，才能找到所學理論與社會需要之間的結(jié)合點，才能架起書本知識與現(xiàn)實之間的多層次的立交橋，也只有這樣，才能了解社會，豐富思想，堅定信念，陶冶品德。(三）向先進人物學習

思想品德修養(yǎng)的目的在于學會如何做人，培養(yǎng)高尚的情操。大學生正處在人生觀、世界觀形成時期，以先進人物作為楷模，就會不斷激勵自己向更高的思想境界攀登。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”，是很有道理的。學習先進人物，可以從歷史上學習，也可以從現(xiàn)實中涌現(xiàn)出來的大量英雄人物身上吸取高貴的品質(zhì)，更要注意學習身邊先進典型的精華。學人之長，補己之短，特別是同齡人的先進業(yè)跡更發(fā)人深省。因為其所處的時代、環(huán)境差異不大，主要是努力程度的不同。

（四）掌握批評的武器，發(fā)揚“慎獨”精神 思想品德修養(yǎng)，必須理論聯(lián)系實際。思想品德修養(yǎng)的過程，主要是自我意識、自我監(jiān)督、自我教育的過程，它要求人們對自己要進行正確的評價，即正確認識自己有那些長處，有那些短處，有那些優(yōu)點，有那些缺點。優(yōu)、缺、長、短對一個人來講是客觀存在的，只有正視這些問題，嚴于解剖自己，才能不斷發(fā)揚優(yōu)點，不斷克服缺點。也就是說要有勇于自我批評的精神，象掃把一樣，經(jīng)常打掃灰塵才能清除；而對別人的缺點錯誤，則應抱著負責、實事求是的態(tài)度，誠懇指出。同時，別人對自己的批評，自己應該虛懷若谷，認真進行反省。在我們大學生中，一些同學沾沾自喜于自己的優(yōu)點和長處，而對自己的缺點、短處不樂于別人指正，這是片面的，不利于思想品德的修養(yǎng)。修養(yǎng)貴在自覺，應提倡“慎獨”精神?！吧鳘殹闭Z出《禮記·中庸》，原話是：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也?！币馑际蔷釉谌藗兛床灰姷臅r候，總是非常謹慎，在別人聽不到的情況下，也很警惕。最隱蔽的東西最能看出人的品質(zhì)，最微小的東西最能顯出人的靈魂。所以，君子獨自一人，無人監(jiān)督時，總是非常小心謹慎，不做任何不道德的事?！吧鳘殹本駨姆牢⒍艥u，培養(yǎng)自覺自我改造精神來說

是可貴的，是一種較高的思想品德修養(yǎng)境界的表現(xiàn)。

（五）思想品德修養(yǎng)同學習遵守校紀、校規(guī)相結(jié)合

一個人的思想意識修養(yǎng)，主要是通過理論和實踐的結(jié)合才能收到應有的效果。通過理論的學習，能動地指導修養(yǎng)，通過實踐，檢驗修養(yǎng)的效果。而法律、法規(guī)，則是從理論、實踐的結(jié)合上去指導人們進行思想、意識行為的修養(yǎng)，是對人們偏軌行為的制約。大學生在學校里，應該認真學習，模范地貫徹執(zhí)行學校所制定的一切規(guī)章制度。因為這些規(guī)章制度是密切結(jié)合高校的實際情況而具體地貫徹執(zhí)行法律、法規(guī)的行為準則，是保證高校貫徹執(zhí)行德、智、體、美全面發(fā)展教育方針的需要，是促使大學生沿著有理想、有道德、有文化、有紀律方向健康成長的需要。

思想品德修養(yǎng)是一項艱巨的、長期的任務，要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于總結(jié)提高，很下功夫。思想品德修養(yǎng)，貴在自覺，貴在實踐，從點滴做起，從我做起，這樣日積月累就會取得長足的進步。

【參考文獻】 1 《禮記·中庸》 2 《馬克思恩格斯全集》第23卷第67頁注）3 梁簌銘 《人心與人生》山東人民出版社 1990.4 盛玉坤，楊曉紅 《感悟當代大學生修身》西南農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版）2008·02 姓 名： 張建芳 學 號： 0110704６ 所在學院： 外國語學院 專業(yè)班級： 英語二班 篇二：大學生自我管理的必要性和途徑探析

大學生自我管理的必要性和途徑探析

作者：艾美芳

摘要：提高大學生自我管理能力是當今高校管理工作的新課題。本文探討了大學生自我管理的內(nèi)涵、必要性及目前存在的問題，提出通過更新教育人才觀念，營造文化環(huán)境，健全機構(gòu)體系，實施自我管理指導等途徑，提高大學生的自我管理水平。

關鍵詞：大學生；自我管理；途徑

中圖分類號：g645 文獻標志碼：a 文章編號：1674-9324（2013）45-0008-02 我國市場經(jīng)濟深入發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型加快，新形勢對高等教育的人才培養(yǎng)提出了更高的要求，適應高等教育改革的需要，通過合理的途徑提高大學生的自我管理能力成為當今高校管理工作的新課題。

一、大學生自我管理的內(nèi)涵

大學生自我管理，從字面意思理解就是大學生自己管理自己，包括對個人或?qū)W生群體進行約束和控制。具體說來就是發(fā)揮大學生個體或群體的主觀能動性，運用科學管理方法對自身的行為進行自我認知、自我調(diào)控、自我開發(fā)、自我激勵，從而實現(xiàn)高等教育培養(yǎng)目標以及個體素質(zhì)提升的活動過程。

大學生自我管理的內(nèi)容十分廣泛，涉及學生在校生活的各個方面。一是學習方面的自我管理。知識經(jīng)濟時代的到來使學會學習、終身學習成為每個社會成員應具備的基本素質(zhì)。學習是學生的首要職責，大學生的自主學習能力主要是自主、有效地完成學習過程，達到學習目標。這包括制定契合個人實際的學習目標，有序?qū)嵤W習計劃并講究學習策略，對學習效果進行評價和改進學習方式等。二是生活方面的自我管理。學會生活是大學生順利走向社會的前提。加強生活自理能力的培養(yǎng)，包括養(yǎng)成良好的生活習慣，安排日常生活事務，時間管理、金錢管理和人際關系管理等。三是社會活動方面的管理。大學自由支配的時間多，可以組織和參加各種社團活動，有助于提高自身的組織協(xié)調(diào)能力和人際交往能力，以適應社會發(fā)展的需要。同時大學時期是心理問題的多發(fā)期，大學生要時刻關注自己的心理健康問題，學會宣泄和釋放內(nèi)心的壓力，遇到心理問題能夠正確認識并尋求解決方法，及時處置心理問題，防患于未然，從而確保健康成長。

二、大學生自我管理的必要性

一是培養(yǎng)大學生自我管理能力是適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求。21世紀是知識經(jīng)濟、信息經(jīng)濟的社會，知識、信息和人才的競爭十分激烈，需要一大批能夠獨立工作、富有創(chuàng)新精神和自我意識的人。大學生是國家的未來和民族的希望，大學生具有較強的自我管理能力，能夠獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題，熟練地參與社會活動等，這關系到我國社會今后能否實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二是培養(yǎng)大學生自我管理能力是適應高等教育改革的需要。當前高等教育呈現(xiàn)出大眾化、國際化、后勤化的新特征，高等教育的大眾化使大學生規(guī)模不斷擴大，學生的家庭出身、生活習慣、思想道德等呈現(xiàn)多樣化；同時隨著經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡時代的到來，作為國家未來人才的大學生成為國家進軍國際的主力軍；高校的后勤化改革使集中管理弱化，校園氛圍淡化，為了確保大學生的全面發(fā)展，必須注意培養(yǎng)和發(fā)展大學生的自主性，讓其樹立自我教育、自我約束、自我成才的觀念。

三是培養(yǎng)大學生自我管理能力是提高大學生綜合素質(zhì)的需要。自我管理要求大學生能夠獨立判斷是非、獨立自主地處理個人和群體的事物。大學生的自我管理給大學生營造了一種寬松的氣氛，鍛煉了他們的創(chuàng)新品質(zhì)，有利于他們思維的活躍和創(chuàng)造，提高其綜合素質(zhì)。大學生的自我管理使大學生真正體驗到了自己作為一個管理者的身份，使其提前步入社會，從

而能盡快完成從“自然人”向“社會人”的轉(zhuǎn)化。

三、目前大學生自我管理存在的問題

一是大學生自我管理參與程度不高。學生自律委員會、學生會等組織缺乏教師、管理人員的有力支持，在學校管理中沒有發(fā)揮應有作用。校方和管理人員對大學生的自我管理沒有給予足夠的重視和充分的信任，認為大學生精力有限，其任務就是學習，自我管理會影響學習；學校提供的大學生自我管理的途徑和項目很有限，一些大學還沒有成立大學生自我管理委會等機構(gòu)。部分大學生對于自我管理持懷疑態(tài)度，自我管理的參與意識不強。

二是目前大學生的自我管理能力有待提高。表現(xiàn)在自我認識不足，不能客觀全面地認識自己以及自我與他人、自我與社會的關系；心理承受能力較差，面對競爭壓力、情感困惑等問題，難以調(diào)整心理，容易產(chǎn)生焦慮、悲觀、暴躁、離群等心理問題；學習目標模糊，沒有計劃性，面對大量的自由時間不知如何規(guī)劃自己的學習和生活，沉溺于網(wǎng)絡聊天、談情說愛等事情，背離了大學生的正常生活軌道；還有大學生生活方式不健康，生活不規(guī)律，養(yǎng)成了睡懶覺、熬夜、長時間上網(wǎng)等不良生活習慣。生活自理能力和人際交往能力差等問題也較突出，這些都需要采取有效的措施來提高大學生的自我管理能力。

四、加強大學生自我管理的途徑

一是更新教育觀念和人才觀念。傳統(tǒng)的管理模式是以學?；蛞詫W校的管理者為中心的，學生被動地接受管理，置身于管理之外，容易導致大學生自我管理意識的缺失，不利于學生管理。因此，高校應轉(zhuǎn)變教育管理理念，樹立“以學生為本”、“服務學生全面發(fā)展”的教育理念，明確學生作為高校管理的主體地位，制度上堅持科學民主和依法管理，保障學生的知情權(quán)和參與權(quán)；管理者由單一的管理身份轉(zhuǎn)向多重身份，建立平等和諧的師生關系，通過教育管理者與學生的良性互動，促進學生的民主參與，實現(xiàn)其自我教育、自我管理。

二是營造大學生自我管理的文化環(huán)境。要始終把學生作為教育管理活動過程中的主體，積極為學生開展自我教育、自我管理創(chuàng)造必要的條件，提供盡可能多的機會，營造寬松的文化氛圍環(huán)境。首先，加強大學生自我管理的校園文化建設，通過建立各類型大學生社團、開展各層級文化體育活動和各種社會實踐活動等方式，將自我管理的意識植入到學生的意識中并深入到大學生的日程生活中去，營造自由寬松的積極向上的校園文化環(huán)境。其次，鼓勵和組織大學生參與學校、班級、宿舍管理等規(guī)章制度的制定，積極制定出學生參與學校管理的實施辦法，吸納學生參與學校和學生事務的民主管理。在引導規(guī)范大學生行為的過程中，增強學生對學校管理活動的認同感，把外部的規(guī)章制度內(nèi)化為學生的道德行為。

三是健全大學生自我管理的機構(gòu)體系。構(gòu)建以班級、學生會、社團、研究會、黨團組織、網(wǎng)絡媒體等多維一體的大學生自我管理組織體系，并建立完善學生自我管理體系運作機制，這是學生自我管理的重要保障。首先，圍繞日常生活和學習活動建設自我管理組織，如宿舍管理組織、教室管理組織、班集體活動組織等，從學習、生活到集體活動實行全面位、全天候的管理。其次，組織學生社團組織，如學生會、團委、研究會、志愿服務等組織，以豐富多彩的內(nèi)容滿足大學生的個性發(fā)展需要，同時鍛煉學生的組織協(xié)調(diào)能力和人際交往能力。第三，適應信息化社會發(fā)展趨勢，通過網(wǎng)絡建立自我管理組織，培養(yǎng)學生利用新媒體和社會各種資源的能力。

參考文獻：

[1]黎鴻雁，紹彩玲，安濤.大學生自我管理能力培養(yǎng)研究[j].河北農(nóng)業(yè)大學學報（農(nóng)林教育版），2008，（3）.[2]張寶君，孫志林.高校學生自我管理能力創(chuàng)新模式探析[j].吉林師范大學學報（人文社會科學版），2008，（4）.[3]譚艷芳.論高校加強當代大學生自我管理的措施[j].中國成人教育，2009，（2）.[4]李滿林.大學生自我管理探析[j].浙江教育學院學報，2007，（3）.篇三：大學生淺談十八大重要意義

大學生淺談十八大重要意義

內(nèi)容摘要: 胡錦濤說，十七大以來的五年，是我們在中國特色社會主義道路上奮勇前進的五年，是我們經(jīng)受住各種困難和風險考驗、奪取全面建設小康社會新勝利的五年。五年來，各方面工作都取得新的重大成就，經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，改革開放取得重大進展，人民生活水平顯著提高，民主法制建設邁出新步伐，文化建設邁上新臺階，社會建設取得新進步，國防和軍隊建設開創(chuàng)新局面，港澳臺工作進一步加強，外交工作取得新成就。關鍵詞:十八大 全面 小康

中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會審議并通過《關于召開黨的第十八次全國代表大會的決議》，決定十八大于2012年下半年在北京召開。五年一次的執(zhí)政黨代表大會，無疑是中國政治生活一件大事。十八大進入籌備期，意味一系列準備隨之啟動，這其中包括思想準備、理論準備組織準備和輿論準備。這次十八大主要抓的是：思想建設、組織建設、作風建設、制度建設、反腐倡廉建設。

四級黨委換屆，屬組織層面準備。作風和形象事關執(zhí)政黨的威信，選舉中體現(xiàn)清正廉潔、風清氣正，并向各地派出考察組，加強對選舉程序的監(jiān)督。世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。

全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，在堅持以經(jīng)濟建設為中心的同時，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的一個基本要求，進一步推動文化建設與經(jīng)濟建設、政治建設、社

會建設以及生態(tài)文明建設協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學發(fā)展、促進社會和諧提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件。家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。

“喜迎十八大”，作為一名大學生黨員，要做到聽話、干事、出活。這句話是原國家教育部部長、工程院院長周濟在與清華大學學生交流時講的人生感悟。這六個字語言簡單卻內(nèi)涵豐富，聽話是前提，干事是基礎，出活是目標。

一是聽話，聽組織的話、聽領導的話，服從安排，把交辦的事情聽進去。二是干事，把組織、領導安排的事辦好。做到三多，多學習，向書本學、向經(jīng)驗學、向領導學，以用促學，以學帶用，做到學用兩促進、兩提高；多投入，以時間精力換目標達成，自覺加班加點完成工作任務；多主動，主動地做一些基礎性的事，思考哪些事沒有辦、哪些事要抓緊辦。

三是出活，我們要審慎地工作，創(chuàng)造性地工作，把工作任務完成得漂亮，做出特色。

通過對黨十八大的重要內(nèi)容的學習，使我腦海中對黨有了更深層次的認識。我們當代大學生是我國青年人中知識較豐富、思想較敏銳的群體，是祖國的未來，民族的希望。而大學生黨員有事共產(chǎn)黨員群體中的高素質(zhì)、高文化、最年輕、最活躍的部分，我們的職業(yè)定位就是新時期的大學生，我們的職業(yè)責任就是刻苦學習，掌握本領，將來為國家為社會做貢獻。大學時人生的關鍵階段，因為大學是人一生中最后一次又機會系統(tǒng)性的接受教育和建立知識基礎，也可能是最后一次可以將大段時間用于學習人生階段，也可能是最后一次可以擁有較高的可塑性，可以不斷修正自我的成長歷程，所以在學生的人生起步和發(fā)展階段，在大家的心靈世界中打下一個亮麗的底色，讓學生認識和感受生活的真善美、體驗豐富的精神生活、養(yǎng)成健康向上的積極人生態(tài)度。

開放是胸懷，也是戰(zhàn)略。我們要養(yǎng)成高瞻遠矚的視野、兼容并包的氣度、海納百川的胸襟。社會是一個多元的復雜社會，社會中既有陽光的一面，又有陰暗的一面。我們要樹立遠大理想，報效祖國，服務人民，為中華民族的偉大事業(yè)而鞠躬盡瘁、奮斗不息；要抵擋不良誘惑，敢于同腐敗鋪張浪費等丑惡現(xiàn)象做斗爭；要增強自身的法律意識，嚴格遵守國家法律法規(guī)，學習的各種規(guī)章制度。

十八大啟示我們：協(xié)同是路徑，也是基石。協(xié)同創(chuàng)新是胡錦濤總書記在清華

大學百年校慶講話中對高等教育提出的新要求、新思想。協(xié)同，不只是單純的科研組織形式，更是科研創(chuàng)新的全新形態(tài)；不只是實現(xiàn)創(chuàng)新的路徑，更是創(chuàng)造成果的基石。一方面，要堅持整體協(xié)同，加強校內(nèi)分散于不同學科、不同部門的資源整合力度，從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，圍繞“青年”和“政治”這兩個關鍵要素，以青少年研究院為平臺，集中力量開展聯(lián)合攻關，形成集成優(yōu)勢。另一方面，要堅持多元協(xié)同，加強與兄弟高校、科研機構(gòu)、行業(yè)企業(yè)、政府組織以及國際間的深度合作，構(gòu)建協(xié)同創(chuàng)新長效機制，實現(xiàn)穩(wěn)定持續(xù)創(chuàng)新。

一、強化理論武裝，進一步堅定政治理想信念。

二、提高認識，大力改善工作作風。

三、注重以人為本，進一步深入為人民服務。

大學生，是國家未來高素質(zhì)人才的后備力量，我們不能辜負多年來黨和國家對我們的培養(yǎng)和教育；大學生，要樹立馬克思主義人生價值觀，為以后投身于國家發(fā)展、民族振興的浪潮中打下堅實的道德基礎；大學生，要牢固樹立清正廉潔的思想作風和行為習慣，為報效國家，服務人民做好思想準備；大學生，要掌握現(xiàn)代化建設所需的豐富知識和扎實的本領，與時代同步、與人民共奮斗、為國家做貢獻；大學生是未來工人階級的一部分，是知識的傳播、運輸和創(chuàng)作者，這在一定上，需要大學生廉潔自律，修身育德；要培養(yǎng)公仆意識，提升憂患意識，增強參與意識。

新的一年開啟新的希望，新的一年承載新的夢想，我們要以實際行動保持純潔性，迎接十八大，為實現(xiàn)“乘勢而上再突破，激情奮斗創(chuàng)大業(yè)，堅定不移地向著更高水平小康社會邁進”的宏偉目標貢獻自己的力量。