第一篇：簡論民營企業(yè)廉政建設(shè)的兩個著力點

簡論民營企業(yè)廉政建設(shè)的兩個著力點我國經(jīng)濟正處在高速發(fā)展時期。其中，民營經(jīng)濟已占相當大的比重。民營企業(yè)的健康發(fā)展已關(guān)系到國民經(jīng)濟的全局。如何打破“民企短壽”的“宿命”，尋找并克服阻礙發(fā)展的痼疾，是每個民營企業(yè)家所必須認真思考的問題，其中包括民企的廉政建設(shè)不能被忽視。廉政建設(shè)對于企業(yè)的“延年益壽”作用不能被低估。民營企業(yè)通過抓廉政建設(shè)，努力實踐，打造自己的廉政文化，將會促進民企更快、更健康地壯大和發(fā)展。

當前民營企業(yè)建設(shè)廉政文化，加強廉政建設(shè)，應(yīng)著重在兩大方面啟動。即：一是要切切實實地理解這項工作的重要意義。二是要明確思路確定工作重點。

一、正確理解廉政建設(shè)的重要意義

1、企業(yè)發(fā)展離不開文化建設(shè)

民營企業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在，與其剛出現(xiàn)時的形勢和環(huán)境有了天壤之別，有很多企業(yè)已由“野苗”蛻變成大樹。企業(yè)在初創(chuàng)期的一些管理手段、經(jīng)營發(fā)展理念已很不適應(yīng)當前形勢。當初的一些“優(yōu)勢”現(xiàn)在變成了“劣勢”，在企業(yè)的戰(zhàn)略決策、企業(yè)的營銷策略、企業(yè)的人才資源諸多方面感受到了一種無形的羈律。

原來由幾個人管理得井井有條的企業(yè)，在做大了以后，突然發(fā)展不那么順暢了。為什么？是因為企業(yè)在文化建設(shè)上沒有跟上。是企業(yè)在人心和凝聚力的營造上沒有適應(yīng)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展。企業(yè)的持續(xù)發(fā)展離不開企業(yè)文化的良性積淀作支撐。在某種意義上說，企業(yè)延續(xù)最本質(zhì)的是文化的延續(xù)。廉政文化無疑是企業(yè)文化的重要組成部分，她是一種健康因子，引領(lǐng)的是積極高尚的治企理念。

民營企業(yè)抓不抓廉政建設(shè)，這將取決于企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)理念和發(fā)展胸襟，也是企業(yè)法治與人治的區(qū)別之處。一個不依靠現(xiàn)代企業(yè)制度來規(guī)范管理的企業(yè)注定不會長久成功。而現(xiàn)代企業(yè)管理制度本身就包含了廉政建設(shè)之義。

2、企業(yè)和諧需要廉政建設(shè)

營造一個和諧幸福的社會，是每個百姓所希望的。企業(yè)對構(gòu)建和諧社會，有著不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。同理，企業(yè)要穩(wěn)定地生產(chǎn)經(jīng)營和發(fā)展，離不開一個和諧安定的內(nèi)外環(huán)境。民營企業(yè)必須通過自己的努力，在內(nèi)創(chuàng)造好和諧的勞動關(guān)系，對外營造一個和諧的經(jīng)營環(huán)境。經(jīng)營企業(yè)先要學(xué)會經(jīng)營人心。以前相當一個時期，由于眾所周知的原因，許多民企的內(nèi)部關(guān)系并不和諧，甚至勞資關(guān)系非常緊張。除了社會外部的因素，民企經(jīng)營者不懂得尊重人、相信人，自覺不自覺地把員工放到了對立面是很重要的原因。那時候的民企管理者對被管理者漠視、歧視、輕視，甚至發(fā)展到雙方敵視、仇視，在如此糟糕的人際關(guān)系環(huán)境下企業(yè)欲想興旺發(fā)展無疑是空想。這幾年和諧促進發(fā)展已形成共識。我們討論的企業(yè)廉政文化建設(shè)，其根本的目的，就是為了建立人與人之間的互信，讓信任感回歸，讓歸屬感重生。將廉政文化建設(shè)作為創(chuàng)建企業(yè)和諧

勞動關(guān)系的一個重要抓手和平臺，是一個明智的企業(yè)家的明智選擇。企業(yè)和諧，何愁萬事不興！

3、企業(yè)創(chuàng)品牌離不開廉政建設(shè)

許多企業(yè)家把創(chuàng)品牌列為創(chuàng)業(yè)追求之首，不惜畢生為之奮斗。創(chuàng)優(yōu)質(zhì)品牌，同樣離不開企業(yè)廉政文化建設(shè)。有企業(yè)家這樣說：“把文化做成產(chǎn)品，把產(chǎn)品做成文化?！保髽I(yè)家在把產(chǎn)品承奉給消費者的同時，展現(xiàn)的還有其品行、德行和修行。有形的產(chǎn)品外殼包裹的是企業(yè)家的心，正所謂產(chǎn)品等于人品。一個品牌的形成，必然是物質(zhì)的和精神的成功合成。而廉政文化將促使品牌的靈魂更高尚、更純潔。

廉政建設(shè)之于品牌創(chuàng)建，就是要讓企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營真正把消費者作為目標服務(wù)對象。每一個環(huán)節(jié)都以誠實的制度為消費者把關(guān)。想消費者想不到的，做消費者做不到的，當消費者使用著你的產(chǎn)品，享受著你的服務(wù)的時候，能由衷地體會到企業(yè)的強烈的社會責(zé)任感、體驗到你的產(chǎn)品文化折射出的魅力。我想，企業(yè)廉政文化建設(shè)的最高境界莫過于此吧。

二、明晰思路把握廉政工作重點

民營企業(yè)怎樣搞廉政建設(shè)？如何把這項工作融入到企業(yè)運行中去，開展得有聲有色，并且切實為生產(chǎn)經(jīng)營作出實際幫助？這些確實值得探討和實踐驗證。

在新的經(jīng)濟形勢里，民營企業(yè)抓廉政，其內(nèi)容應(yīng)該比以前更廣泛，而且更具人文性。抓廉政建設(shè)或者說企業(yè)打造廉政文化有很多渠道和抓手，涉及面可以很廣。但是，有幾點是最重要、最關(guān)鍵的，應(yīng)該常抓不懈：

1、綱舉才能目張，領(lǐng)導(dǎo)親歷親為以身作則

這一點在民營企業(yè)尤為關(guān)鍵。由于所有制的原因，民企領(lǐng)導(dǎo)也就是所有人，他們會覺得廉政不應(yīng)該涉及到他，是下面人的事。這里就存在一個認識誤區(qū)，是狹隘地理解了廉政建設(shè)的含義。只有走出認識誤區(qū)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)才能切實踐行廉政建設(shè)，也只有領(lǐng)導(dǎo)重視了并且親歷親為，以身作則了，廉政建設(shè)才有可能真正開展，才能取得實效。

當前，民企抓廉政出成效的典型已有不少，“絲綢之路集團”在這方面有成功的做法：一是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和干部禁貪小利，明確指出，企業(yè)的錢是員工的血汗錢，任何人都不能私下伸手。該公司主要領(lǐng)導(dǎo)僅在近兩年就已上交價值4萬余元的禮品。經(jīng)由企管部門處理。領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用影響了員工，其下屬一個分公司業(yè)務(wù)員在陪同外賓后，即把外賓贈送她的一枚金戒指主動上交。二是集團領(lǐng)導(dǎo)班子嚴格律已，做事公平。工作上有失誤，決不寬容自己，更不會推卸責(zé)任、文過飾非。該集團高層領(lǐng)導(dǎo)包括董事長和總經(jīng)理，都因工作失誤被扣罰獎金或批評。大到應(yīng)收帳款回收，資產(chǎn)閑置，小到會議遲到，堅持帶頭遵章，以身作則。在該集團，按章扣罰是從低層到高層越罰越多，董事長說：你拿得多就該罰得多。三是任人唯賢。在用人上，講求德才兼?zhèn)?。?nèi)部選拔人才，將視野放寬到全體員工。讓員工在升職升級上享受公平對待。堅決不搞一長制，不搞裙帶風(fēng)。并且將推薦人才作為各級干部的職責(zé)和考核要求。用人不搞一言堂，集團中層以上干部在任命前，必經(jīng)通過企業(yè)報內(nèi)部公示，廣泛聽取員工意見。企業(yè)高層抓廉政帶頭踐行，收獲得是員工的信任。這樣一來，領(lǐng)導(dǎo)的威信不是因權(quán)而立，是

因信而立。假如說經(jīng)營企業(yè)就是經(jīng)營民心，絲綢之路的做法就是很好的證明。

2、抓好制度建設(shè)，用規(guī)矩規(guī)范行為

制度建設(shè)，重點在經(jīng)營領(lǐng)域。企業(yè)人、財、物三大塊，制度就是管人的，重點要管好管財，管物的人，讓這些人的管理行為有章可循，用制度設(shè)置監(jiān)督和約束。這樣做，既能讓經(jīng)營行為干凈而透明，有利于增進員工對管理者的信任度，還有利于提高管理隊伍的素質(zhì)。

還以“絲綢之路集團”為例。他們首先抓牢大宗物資采購和工程項目招投標管理兩大方面。在集團公司和下屬企業(yè)兩個層面都制定了相應(yīng)的管理制度。如其下屬企業(yè)浙絲二廠的蠶繭采購管理，納入到ISO9001質(zhì)量管理體系中，用標準化管理手段將每年近億元的采購行為規(guī)范起來。該集團這幾年發(fā)展迅速，工程和技改都有大投資行為，集團高層全部采用招標辦法來決定項目承辦單位。其實對民營企業(yè)，有些技改設(shè)備采購招標不是必經(jīng)程序，但集團高層堅持按高標準要求，為的就是干凈辦事，杜絕不廉渠道。他們在廣西和湖州菱湖有兩個投資項目，經(jīng)過招投標程序，節(jié)省了二百多萬元投資額。在該集團，所有財務(wù)支出必須經(jīng)過所在企業(yè)兩位負責(zé)人的簽審才能報銷。下屬企業(yè)的財務(wù)活動都要接受集團財務(wù)部門的監(jiān)督和審計。近期，集團董事長又親自起草了《企業(yè)廉政建設(shè)五十條》，進一步完善制度體系。

其實，大部分企業(yè)，用制度來促使廉潔經(jīng)營不是一件特別為難的事，難的是持之以恒，難的是一視同仁，只要做到持之以恒和一視同仁，就能做到廉潔廉政。

3、誠信經(jīng)營，用實際行動構(gòu)建和諧

是否誠信經(jīng)營，最能考察企業(yè)的大智慧和大廉政。當今社會里，聰明的企業(yè)家一定是懂得誠心換誠信和只有先對別人有利，才是對自己有利的大道理的。誠信不是手段，它是世界觀，當然也是方法論。所以企業(yè)抓廉政建設(shè)，不能不說誠信經(jīng)營。也正是這一點，最能映射一個企業(yè)家的大氣。

企業(yè)講誠信，應(yīng)有對內(nèi)、對外都講誠信兩層意思。

對外講誠信，就是要勇于承擔(dān)責(zé)任，自覺履行義務(wù)，具有良好的社會責(zé)任感?，F(xiàn)在這樣的企業(yè)越來越多了，特別是一些大企業(yè)。為構(gòu)建全社會和諧誠信的經(jīng)營大環(huán)境做出了表率，絲綢之路集團在其脫困——壯大——發(fā)展的曲折經(jīng)歷中，始終處理好與社會、政府及各級機構(gòu)的關(guān)系，自覺遵守各種法律法規(guī)，對銀行、對客戶、對稅務(wù)從不做違法的昧心事。在近幾年來對國有企業(yè)的購并重組中，忠實履行了對政府的承諾，堅持創(chuàng)業(yè)建崗，“讓政府放心，讓社會放心，讓員工放心”。象這樣講誠信的企業(yè)，才會更有機會獲得政府、社會和員工的支持幫助，從而獲得更多的發(fā)展契機。

對內(nèi)講誠信，就是要善待員工。讓企業(yè)真正成為員工的“第二個家”。尤為重要的是，不能把善待員工當作是權(quán)宜之計，而應(yīng)該通過各種措施給員工創(chuàng)造展現(xiàn)自我的平臺、得到與付出相適應(yīng)的福利待遇、用優(yōu)秀的企業(yè)文化引導(dǎo)員工樹立正確的就業(yè)觀和職業(yè)道德，吸引員工真心地為企業(yè)實現(xiàn)宏偉目標作出奉獻。

絲綢之路集團提出了“實業(yè)報國，產(chǎn)品利民，勤勞養(yǎng)家，文化育人”的創(chuàng)業(yè)理念，對管理團隊則要求“奉獻奮斗”的更高境界，做到理念引領(lǐng)。而后陸續(xù)提出“關(guān)愛員工”、“員工是寶中之

寶”的理念。并在員工的工資福利待遇上不斷出新舉措。要求不管企業(yè)是盈是虧，員工工資標準，力求“同行最高”。又率先在全市民營企業(yè)中實施了“住房公積金”制度。

對內(nèi)講誠信，還要講廣開言路，保證言路暢通。一是讓員工有話可以說，有地方說，有人聽他們說，聽了以后有人處理解決問題。二是讓員工可以參與企業(yè)民主監(jiān)督。這些以前在國有企業(yè)都倡導(dǎo)做過，現(xiàn)在對民營企業(yè)同樣有用。企業(yè)的各種宣傳載體，都應(yīng)該聽得到員工的聲音。各級領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該養(yǎng)成兼聽則明的好習(xí)慣。民主生活會，民主評議干部等行之有效的方法要堅持實行。只有讓員工覺得地位是平等的，才能讓他們在行動上形成合力。

內(nèi)外講誠信，必會獲得和諧的生產(chǎn)經(jīng)營大環(huán)境。家和萬事興，這個“和”就要靠誠心、誠信來構(gòu)建。

企業(yè)廉政文化建設(shè)的重要性及意義

企業(yè)廉政文化，是企業(yè)文化與廉政文化相互交融、相互交叉的結(jié)果，是黨員干部信奉并實踐的價值理念，是保證權(quán)力運行始終處在有效監(jiān)督之中的制度規(guī)范，是促進企業(yè)健康發(fā)展的政治環(huán)境和紀律保障。

1、加強企業(yè)廉政文化建設(shè)，是落實科學(xué)發(fā)展觀，推進企業(yè)健康發(fā)展的重要保證。企業(yè)落實科學(xué)發(fā)展觀，重點是要進一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益，樹立正確的政績觀，建立企業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展的良好運行機制。加強企業(yè)廉政文化建設(shè)，是要通過保證各項改革措施的落實，促進企業(yè)適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的要求，建立健全有效制衡的法人治理結(jié)構(gòu)，建立規(guī)范的權(quán)力運行機制和決策機制，建設(shè)高素質(zhì)的企業(yè)經(jīng)營管理者隊伍，不斷提高企業(yè)的管理水平和經(jīng)濟效益，增強企業(yè)的活力和競爭力。當前我國正處于經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的特定歷史時期，制約企業(yè)改革和發(fā)展的因素是多方面的，但由于部分企業(yè)管理薄弱，加之個別黨員干部缺乏廉潔自律意識，受極端個人主義、拜金主義等腐朽思想的影響，一些人價值觀扭曲、道德失范、以權(quán)謀私、違規(guī)違紀等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些現(xiàn)象不僅損害了企業(yè)的形象，影響了企業(yè)的長遠發(fā)展，而且影響了我們黨的形象，這與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟是背道而馳的。

2、加強企業(yè)廉政文化建設(shè)，有利于推進企業(yè)黨建思想政治工作的創(chuàng)新發(fā)展。思想教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，廉政文化作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，是黨建思想政治工作的有益嘗試和實踐。企業(yè)黨建思想政治工作從根本上來說是做人的工作，做調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的工作，為生產(chǎn)力的發(fā)展消除障礙，化解矛盾，凝聚力量，激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造力。黨員干部職工牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀、樹立正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀，正確處理義利關(guān)系，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，營造立黨為公、執(zhí)政為民，遵紀守

法、公正為民，求真務(wù)實、聯(lián)系群眾，廉潔自律、艱苦奮斗的廉政文化氛圍，有利于增強思想政治工作的說服力和號召力。

3、加強企業(yè)廉政文化建設(shè)，是構(gòu)建社會主義和諧企業(yè)的思想保證、文化支撐。加強廉政文化建設(shè)，保持內(nèi)部穩(wěn)定，是構(gòu)建和諧企業(yè)的基本前提。安定有序是和諧社會的基本特征，沒有社會穩(wěn)定就沒有社會和諧。同樣，安定有序也是一個企業(yè)是否和諧的標志，是其改革和發(fā)展能否順利進行的基本前提。很難想象，一個矛盾重重，黨群干群關(guān)系緊張、問題頻頻發(fā)生的企業(yè)，能夠保持快速的發(fā)展；加強企業(yè)廉政文化建設(shè)，加快企業(yè)發(fā)展，是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本依托。

4、加強企業(yè)廉政文化建設(shè)，是企業(yè)文化的重要組成部分。企業(yè)廉政文化是以廉政理念為核心、廉政理論為指導(dǎo)、廉政制度為基礎(chǔ)，并輔之以豐富的文化內(nèi)涵，最終以廉政教育活動和廉潔文化為表現(xiàn)形式的一種企業(yè)衍生文化。企業(yè)文化與廉政文化二者的目標指向是一致的，建立一個誠信、勤勉、創(chuàng)業(yè)績的企業(yè)。優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)核心競爭力的重要組成部分和形成要素。實踐充分證明，優(yōu)秀的企業(yè)文化對內(nèi)可以增強凝聚力、向心力，對外可以樹立良好形象，擴大市場影響，是企業(yè)在激烈的市場競爭中致勝的法寶。誰擁有文化優(yōu)勢，誰就擁有競爭優(yōu)勢、效益優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。

[編輯] 企業(yè)廉政文化建設(shè)的有效途徑

企業(yè)廉政文化建設(shè)作為一個新的概念、新的舉措，還處于初步的實踐和探索階段。是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項系統(tǒng)的、全新的工作，需要加大投入、常抓不懈、逐步推進和不斷探索。著重從提高認識、培育理念、營造氛圍、完善制度等方面整體推進。

1、提高認識、加強領(lǐng)導(dǎo)。廉政文化不是自然形成的，提高認識、加強領(lǐng)導(dǎo)是企業(yè)廉政文化建設(shè)的前提和關(guān)鍵。要把廉政文化建設(shè)作為企業(yè)黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉工作的重點來抓，提高廣大黨員干部的思想認識，使大家充分是認識到開展廉政文化建設(shè)，是新形勢下反腐倡廉堅持標本兼治的客觀要求，是發(fā)展先進文化、實踐“三個代表”重要思想的重要體現(xiàn)，從思想上加深對廉政文化的重要性和必要性的理解；從工作上建立健全廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，確定主管部門，確定參與配合部門，形成齊抓共管的局面；要把廉政文化納入企業(yè)文化建設(shè)的總體規(guī)劃之中，與企業(yè)文化建設(shè)有機地結(jié)合起來，使廉政文化建設(shè)的思想性、教育性、實效性融于一體，發(fā)揮文化的滲透、教育、激勵作用，扎實推進企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)。

2、建立健全企業(yè)廉政文化建設(shè)的教育機制。道德性是廉政文化的一個重要特征，因此，加強企業(yè)廉政文化建設(shè)，要堅持以道德文化為重點，完善企業(yè)黨員干部的廉政從業(yè)規(guī)范，大力加強理想信念教育，加強對黨員干部的職業(yè)道德、社會道德、家庭美德教育，用先進的道德理念和法制文化培育人，塑造人，發(fā)展人，清除以權(quán)謀私、貪圖金錢、追求享樂等腐朽思想，養(yǎng)成崇廉守廉、誠實守信的從業(yè)習(xí)慣，樹立良好的道德風(fēng)尚，促進企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)取得成效。

3、建立健全企業(yè)廉政文化建設(shè)的監(jiān)督機制。黨風(fēng)廉政建設(shè)是一項長期的艱巨的任務(wù)，要防止企業(yè)廉政文化建設(shè)庸俗化、形式化，因此，踐行廉政理念，規(guī)范從業(yè)行為，既需要教育引導(dǎo)，同時也離不開制約監(jiān)督。一方面，結(jié)合建立現(xiàn)代企業(yè)制度，建立健全廉政制度，把廉政理念從教育引導(dǎo)提升到制度規(guī)范。要建立反腐倡廉組織協(xié)調(diào)機制，整合監(jiān)督資源，形成監(jiān)督合力；建立健全企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員述職、述廉、對領(lǐng)導(dǎo)人員進行民主評議制度，加強對企業(yè)

領(lǐng)導(dǎo)人員的監(jiān)督；建立重大投資決策失誤和重大財產(chǎn)損失責(zé)任追究制度，防止國有資產(chǎn)流失；另一方面，進一步拓寬監(jiān)督渠道，重視發(fā)揮廣大企業(yè)員工在監(jiān)督和管理中的智慧和積極性。廠務(wù)公開是發(fā)揮職工群眾民主管理、民主監(jiān)督作用的重要方式。除國家法律法規(guī)規(guī)定的保密事項和企業(yè)科技、商業(yè)機密外，企業(yè)改革發(fā)展和生產(chǎn)經(jīng)營中的重點難點、關(guān)系職工群眾切身利益、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)等情況應(yīng)該向職工群眾公開。職工代表大會要對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子成員每年進行一次民主評議和民主測評，企業(yè)業(yè)務(wù)招待費使用情況要向職工代表大會報告。

4、營造廉政文化健康發(fā)展的良好氛圍。首先，大力宣傳、弘揚中華民族傳統(tǒng)文化思想的精粹。中華民族五千年的發(fā)展歷程中，形成了許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為我們留下了寶貴的廉政文化資源。要繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的寶貴精神財富，系統(tǒng)地整理和挖掘我國的廉政歷史文化，使之與社會主義新時代的廉政思想、理念、制度和先進事跡相結(jié)合，形成文化整合的“文化發(fā)展力”，造就國家利益至上、艱苦奮斗、開拓進取的先進文化風(fēng)貌。其次，充分發(fā)揮各種文化載體的宣傳優(yōu)勢。要充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳陣地加大對廉潔勤政先進典型的宣傳力度，營造一種崇尚廉政、以廉為榮的嶄新社會風(fēng)尚，營造一種干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。再次，充分發(fā)揮先進典型人物的榜樣和示范作用。孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒等都是勤政廉政、全心全意為人民服務(wù)的楷模，體現(xiàn)著時代精神，閃爍著廉潔奉公的光彩。大力宣傳這些典型，有助于在企業(yè)弘揚正氣，引導(dǎo)廣大黨員干部向先進模范人物看齊，增強用先進典型激勵自己、對照自己、要求自己的自覺性，從而筑牢拒腐防變的思想道德防線。

第二篇：簡論中小民營企業(yè)文化建設(shè)之本

簡論中小民營企業(yè)文化建設(shè)之本

作者：郭 浩

文章出處：論文網(wǎng)

發(fā)布時間：2007-1-20

簡論中小民營企業(yè)文化建設(shè)之本

摘 要 民營企業(yè)長盛不衰和發(fā)展繁榮的根本之策，在于企業(yè)文化的培育。中小民營企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵又在于企業(yè)主自身文化素養(yǎng)和人生品味的不斷提升。企業(yè)主對高尚文化精神境界的追求和終身的修煉之功，是中小民營企業(yè)文化建設(shè)之根本。

關(guān)鍵詞 中小民營企業(yè) 企業(yè)文化 意識提升 修身養(yǎng)性

民營企業(yè)在我國國民經(jīng)濟中的地位和作用世人矚目。發(fā)展民營經(jīng)濟已是我國不可動搖的經(jīng)濟政策。據(jù)統(tǒng)計，目前全國工商注冊登記的中小民營企業(yè)超過1 000萬家，占全部注冊企業(yè)數(shù)的90%。20多年來，我國民營企業(yè)的迅猛發(fā)展得益于改革開放的大環(huán)境。但時至今日，處于全面建設(shè)小康社會和堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，以及構(gòu)建社會主義和諧社會的新的歷史條件下。同時，加入WTO之后，又面臨國外資本的進入，競爭更加激烈的新環(huán)境。我國民營企業(yè)要再上新臺階和進一步發(fā)展壯大，尤其要成為立于不敗之地的長壽企業(yè)，而不能成為市場經(jīng)濟條件下的匆匆過客。而事實上，現(xiàn)在絕大多數(shù)中小民營企業(yè)都不過是曇花一現(xiàn)。有資料表明，“中國的民營企業(yè)平均每分鐘就有9家倒閉，能夠生存3年以上的不足10%?！蔽覈駹I企業(yè)的生存能力如此之低下，說明我們應(yīng)當探尋新的發(fā)展思路和采取應(yīng)對的根本之策。筆者認為，這一根本之策就是堅定不移地建設(shè)具有自身特色的民營企業(yè)文化。本文著重闡明一種思路和可操作的舉措。這就是大力提高中小民營企業(yè)主對企業(yè)文化的認同度，使其著力提升三種意識和狠下修煉之功。唯有如此，中小民營企業(yè)才能形成具有自身特色的企業(yè)文化。這樣的企業(yè)文化才是支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的可靠基礎(chǔ)。1 大力提高認同度

著力培育具有自身特色的民營企業(yè)文化，是支撐民營業(yè)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本之策。這一點在民營企業(yè)主中，尤其是中小民營企業(yè)主中未必得到多數(shù)人的認同?？梢哉f相當多的中小民營企業(yè)主還未意識到這一問題的重要性，更不用說提上議事日程。因此，提高中小民營企業(yè)主對于培育具有自身特色的企業(yè)文化的認同度，實乃當務(wù)之急，也是民營企業(yè)文化建設(shè)的起步之舉。筆者認為，重要的是以下三個基本點的認同。

首先，是對企業(yè)文化生成定位的認同。所謂生成定位是指要弄清企業(yè)文化是怎樣生成（或產(chǎn)生）及其發(fā)源于何處的問題。中小民營企業(yè)主應(yīng)明確地認識到，企業(yè)文化與企業(yè)實體是共生的，如影隨形，與生俱來，不是企業(yè)的身外物，更不是可有可無的什么東西。率瞪?，一家中小民蝇殷覚n牡突嵊心持治幕襝喟樗?。无论企业拄|欠褚饈兜劍磺釁笠敵形薊岱從吵銎笠抵韉囊饈?、信念、价值取蠞}酥寥松肺兜鵲齲導(dǎo)噬險餼褪瞧笠滴幕奶逑幀？梢運擔(dān)誥討械囊磺釁笠敵形莢毯牌笠滴幕囊蛩亍Ｖ皇怯械惱訝?，倚的椰椰覔]械撓朧本憬械謀Р惺厝保揮械奶厴拭鰨械鈉接刮藁鵲?。一家企覚n鈉笠滴幕揮辛駕鄭⑽抻形拗?。震q鴕籩行∶裼笠抵鞔喲窗炱笠檔畝椴逼穡鴕伎急酒笠檔奈幕ㄉ櫛侍?，银r淠扇牘婊?，裔到议事日程蓚b礎(chǔ)?br>

其次，是對企業(yè)文化功能定位的認同。所謂功能定位就是認識企業(yè)文化能夠起到什么作用或解什么問題。企業(yè)文化是企業(yè)員工共同的精神家園。在這個精神家園里，企業(yè)員工可以獲得安全感、歸屬感和滿足感，并進一步寄托自己的理想、信念和精神及物質(zhì)的追求。企業(yè)文化在提高企業(yè)對員工的凝聚力和員工對企業(yè)的忠誠度及升華員工與企業(yè)甘苦與共的精神境界等方面發(fā)揮著無可替代的作用。企業(yè)文化又是企業(yè)主實現(xiàn)自己價值追求的利器。企業(yè)主最基本的價值追求是獲取利潤，而這恰恰是企業(yè)文化在凝聚人心和激發(fā)員工活力等方面所起的作用有助于企業(yè)主實現(xiàn)這一價值追求。至于企業(yè)主更高的價值追求，如為社會提供高效、優(yōu)質(zhì)服務(wù)，或者創(chuàng)建民族品牌等等，就更要靠企業(yè)文化在激活員工的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力等方面所起的作用了。

第三，是對企業(yè)文化發(fā)展定位的認同。所謂發(fā)展定位，就是認清企業(yè)文化的前景問題。建設(shè)企業(yè)文化是應(yīng)對市場競爭的權(quán)益之計，還是支撐企業(yè)永立不敗之地的根本對策？中小民營企業(yè)主一定要認識到，本企業(yè)的企業(yè)文化發(fā)展前景，實際上取決于企業(yè)主自身對企業(yè)文化功能的堅定信念。我們?nèi)绻麖目傮w上思考，可以認為企業(yè)文化是中小民營企業(yè)的立業(yè)之基和活力之源及靈魂之所依。作為立業(yè)之基的企業(yè)文化，主要是通過其凝聚功能來實現(xiàn)。作為活力之源的企業(yè)文化，主要是通過其導(dǎo)向功能來實現(xiàn)。作為靈魂之所依的企業(yè)文化，主要是通過其價值功能來實現(xiàn)。它們都被一個基本的文化精神所決定，那就是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。在當代，科學(xué)發(fā)展觀是滲透于各種企業(yè)文化的最基本的文化精神。培育具有自身特色的企業(yè)文化，也就是在中小民營企業(yè)的經(jīng)營管理過程中，結(jié)合本企業(yè)的具體實際貫徹和落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。因此，我們對企業(yè)文化發(fā)展定位的認識，實際上也是對以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的堅定信念。提升三種意識升華一種精神

中小民營企業(yè)主對企業(yè)文化的認同，無疑為企業(yè)文化起步建設(shè)奠定了重要的思想認識基礎(chǔ)。但同時還必須意識到，企業(yè)文化建設(shè)不僅關(guān)系到本企業(yè)的興衰，同時這還是一種社會責(zé)任。中國民營企業(yè)質(zhì)量論壇2005年釣魚臺宣言明確要求：“樹立誠信經(jīng)營意識。牢固樹立誠信為本、操守為重的觀念，誠實勞動，合法經(jīng)營，公平競爭，依法納稅，嚴格自律，樹企業(yè)良好形象，守信用，講信譽，重信義，虛心接受公眾監(jiān)督?！边@就將建設(shè)企業(yè)文化作為一種社會責(zé)任擺在了中小民營企業(yè)主的面前。毫無疑問，中小民營企業(yè)主應(yīng)當以一種強烈的責(zé)任感來推進本企業(yè)的文化建設(shè)。

《2006-2020年中國企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》（2005年12月17日）制定的“以人為本，鑄造和諧；誠信為基，創(chuàng)新為魂；打造特色，彰顯個性；積極引導(dǎo)，逐步推進”的32字指導(dǎo)方針，為中小民營企業(yè)文化建設(shè)的實際操作指明了基本的要領(lǐng)。落實這一指導(dǎo)方針，關(guān)鍵在于中小民營企業(yè)主身體力行的操作?？梢哉f，中小民營企業(yè)主認同企業(yè)文化、強化責(zé)任意識、遵循指導(dǎo)方針，最后都必須落實到自己的具體操作上來。

從操作層面上說，中小民營企業(yè)主可以遵循這樣的實際步驟：提升三種意識，升華一種精神。這大致上也反映了一家中小民營企業(yè)從初創(chuàng)到走向成熟過程中，企業(yè)文化的演進軌跡。

色的轉(zhuǎn)變。老板意識的核心是成功或成就感。這也是老板們普遍的心態(tài)。但是，中小民營企業(yè)主如果僅僅停留于此，則難有大的作為。因為老板意識的最大局限，就是蘊含其中的霸氣和土氣。霸氣者，就是唯我獨尊的傲氣，“我是老板，我怕誰！”一切都是老板說了算，這就勢必失去對企業(yè)員工的親和力，造成兩者之間的思想屏障。所謂土氣，主要是囿于本土觀念，坐井觀天，往往缺失科學(xué)的理性。因此，需要將老板意識加以提升。

其次，要將老板意識提升到經(jīng)理意識上來。經(jīng)理意識的核心是責(zé)任意識。作為中小民營企業(yè)的老板，必須要對企業(yè)的發(fā)展和對員工的自我發(fā)展負責(zé)，以及對企業(yè)與環(huán)境的協(xié)調(diào)負責(zé)，實際上擔(dān)當著職業(yè)經(jīng)理人的角色。可見，提升到經(jīng)理意識，是對小打小鬧的老板意識的升華，是對老板專業(yè)管理能力的挑戰(zhàn)。但是，經(jīng)理意識也有其局限性。主要表現(xiàn)在精于理事，而疏于宏觀思維；多著眼于現(xiàn)實，而缺少遠見和浩然大氣。因此，不能停留在經(jīng)理意識階段，還要加以提升。

第三，將經(jīng)理意識提升到企業(yè)家意識上來。所謂企業(yè)家意識：一是專業(yè)意識，是經(jīng)理意識的升華；二是宏觀意識，能以小見大，以現(xiàn)狀預(yù)測遠景；三是學(xué)習(xí)意識，企業(yè)家不僅自身學(xué)習(xí)能力超強，且能引領(lǐng)員工創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)；四是創(chuàng)新意識，不斷創(chuàng)新應(yīng)成為民營企業(yè)家始終不渝的追求，激勵員工創(chuàng)新則成為其天職；五是親和意識，民營企業(yè)家要有由素養(yǎng)、品性、風(fēng)范和魅力聚合而成的親和力，這是為員工所折服的個性魅力，也是員工甘愿與企業(yè)風(fēng)雨同舟的感情基礎(chǔ)。如此，中小民營企業(yè)才能立于不敗之地。

最后，還必須將企業(yè)家意識升華為獨具個性特色的企業(yè)家精神。企業(yè)家精神是指以企業(yè)家個性魅力為基礎(chǔ)而形成的，獨具本企業(yè)特色的文化理念與氛圍，并融入了民族和國家意志的一種精神。是該企業(yè)無可代替的無形資產(chǎn)和寶貴的精神財富。構(gòu)建企業(yè)家精神的基本元素：一是由企業(yè)家個體素質(zhì)、品位涵養(yǎng)、德性操守、學(xué)識能力、氣質(zhì)風(fēng)范及對環(huán)境的影響力等諸多因素綜合形成的個性魅力，它是企業(yè)家精神的核心和基質(zhì)；二是由前者促成的、獨具本企業(yè)特色的企業(yè)文化，包括企業(yè)的文化理念和由其形成并體現(xiàn)于員工身上的濃厚的文化氛圍；三是融于企業(yè)文化之中的民族和國家的意志，這是企業(yè)家精神最高的價值追求和體現(xiàn)，例如，創(chuàng)造民族品牌，正是民族和國家意志的一種體現(xiàn)。

我們強調(diào)中小民營企業(yè)主在企業(yè)文化建設(shè)中一定要身體力行和率先垂范，這是否意味著企業(yè)文化就是老板文化呢？我們認為，雖然不能簡單地認為企業(yè)文化就是老板文化，但是，沒有企業(yè)主個性的彰顯，不具有企業(yè)家個人魅力的企業(yè)文化，是缺乏生命力的。這樣的企業(yè)文化難于支撐企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。有學(xué)者認為：“民營企業(yè)文化可以說是企業(yè)家個人魅力的化身?！币晃谎芯亢柶髽I(yè)的專家也說過：“海爾文化實際上就是張瑞敏本人人格和智慧的外化?！睙o數(shù)事實表明：成功的企業(yè)文化，一定是優(yōu)秀企業(yè)家個性和人格魅力的凝聚。3 狠下修身功夫

首先，立志。古人云：志不立，天下無可成之事。中小民營企業(yè)主應(yīng)有做一個優(yōu)秀民營企業(yè)家的追求，否則，難于成就大事業(yè)。并且，志當成高遠，因為修身養(yǎng)德，明志才能致遠。“志之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也?！币虼?，民營企業(yè)家要做強做大自己的企業(yè)，那就要以修身為本，以立志為修身之始。

其次，謀斷?？茖W(xué)決策，多謀善斷是民營企業(yè)家成就大事業(yè)的必要條件。這就要靠廣博的知識積累、新奇的創(chuàng)造意識、善于聽取各種意見、明晰的認識和主見，以及果敢的魄力和氣質(zhì)。這一切都可以在民營企業(yè)家的經(jīng)營管理實踐中逐步積累?！爸\貴眾，斷貴獨”，應(yīng)是民營企業(yè)家終身可鑒的古訓(xùn)。

第三，精業(yè)。精通于本企業(yè)的經(jīng)營管理和有關(guān)的專業(yè)知識，是中小民營企業(yè)主走向成功的基礎(chǔ)。這就要求民營企業(yè)家必須刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)國家宏觀經(jīng)濟政策和把握科學(xué)發(fā)展觀；學(xué)習(xí)經(jīng)濟、管理領(lǐng)域的理論與方法；學(xué)習(xí)有關(guān)的科技知識；尤其是學(xué)習(xí)如何立足于社會，做一個有深厚的文化底蘊、廣泛的社會和人文知識、精于謀事、善于待人，且具有人格魅力并能以其親和力和凝聚力來影響他人的人?？梢?，“精業(yè)”是對民營企業(yè)家全方位的素養(yǎng)要求。“業(yè)精于勤”、“行成于思”的古訓(xùn)值得民營企業(yè)家終身銘記。

第四，用人。知人善任是中小民營企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在用人問題上，民營企業(yè)家首先要克服一些思想障礙和偏見。因擔(dān)心外人不可靠，就將三親六眷安排在企業(yè)的關(guān)鍵崗位而不慮其力所不及；因擔(dān)心大權(quán)旁落，就一切自己說了算。如此等等，在激烈競爭的市場環(huán)境中，這樣的民營企業(yè)又豈能長期興旺？可見，民營企業(yè)家對發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)企業(yè)人才負有首要責(zé)任。要善于從我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想中吸取養(yǎng)料，樹立“以人為本”的理念（如“天地之性人為貴”；“家者人之本也，人者身之本也”等）、求賢若渴的意識（如“大人之務(wù)，在于眾賢”；“賢者勞于求賢，而逸于治事”等）和善于使用人才的謀略（如“智者取其謀”；“任人之長，不強其短；任人之工，不強其拙”；“用人必考其終，授任必求其當”等），以及正確處理相互關(guān)系的方法（如“和為貴”；“貴明不貴察”；“水至清則無魚，人至察則無徒”等）。

第五，獎罰。獎罰既是用人的一種手段，也是對中小民營企業(yè)起重要作用的經(jīng)濟政策措施。如何運用獎與罰即激勵的手段來提高民營企業(yè)的營運效率，也是需要民營企業(yè)家下一番工夫的。古人云：“天下治者，獎罰而已”。也可以說，企業(yè)盛者，獎罰而已。而要使獎罰收到實效，就需要從有關(guān)古訓(xùn)中吸取養(yǎng)料，如獎罰要嚴明（“明賞，則民勸功”；“嚴刑，則民親法”）、獎罰要得當（“賞當其勞，罰當其事”；“賞不加于無功，罰不加以無罪”）及賞罰不以個人的好惡為標準（“不因喜以加賞，不因怒以加罰”）等。

第六，人生品位。人生品位是一個人世界觀、人生觀和價值觀集中而具體的體現(xiàn)，也是影響企業(yè)文化的重要因素。民營企業(yè)家應(yīng)有自己人生品位的追求。其實，民營企業(yè)家的謀斷決策、用人理事、創(chuàng)新經(jīng)營和待人接物，乃至情趣愛好等方面，無不反映出人生品位的追求。因此，人生品位的修煉無處不在，事事可求。中小民營企業(yè)家牢記以下古訓(xùn)，定會大有裨益。如：“以情恕人，以理律己”；“氣象要高礦，不可梳狂。心思要縝密，不可鎖屑。趣味要沖淡，不可枯寂。操守要嚴明，不可激烈。” 4 結(jié)語

中小民營企業(yè)的長盛不衰和可持續(xù)發(fā)展，需要獨具特色的企業(yè)文化的支撐。而獨具特色的企業(yè)文化的培育和形成，關(guān)鍵就在于民營企業(yè)家德與行的終身修煉。我國杰出的民營企業(yè)家也必將在這一過程中不斷涌現(xiàn)出來，并傲立于世界民族之林。

第三篇：簡論中小民營企業(yè)文化建設(shè)之本

簡論中小民營企業(yè)文化建設(shè)之本

作者：郭

浩

文章出處：論文網(wǎng)發(fā)布時間：2007-1-20

簡論中小民營企業(yè)文化建設(shè)之本

摘 要 民營企業(yè)長盛不衰和發(fā)展繁榮的根本之策，在于企業(yè)文化的培育。中小民營企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵又在于企業(yè)主自身文化素養(yǎng)和人生品味的不斷提升。企業(yè)主對高尚文化精神境界的追求和終身的修煉之功，是中小民營企業(yè)文化建設(shè)之根本。

關(guān)鍵詞 中小民營企業(yè) 企業(yè)文化 意識提升 修身養(yǎng)性

民營企業(yè)在我國國民經(jīng)濟中的地位和作用世人矚目。發(fā)展民營經(jīng)濟已是我國不可動搖的經(jīng)濟政策。據(jù)統(tǒng)計，目前全國工商注冊登記的中小民營企業(yè)超過1 000萬家，占全部注冊企業(yè)數(shù)的90%。20多年來，我國民營企業(yè)的迅猛發(fā)展得益于改革開放的大環(huán)境。但時至今日，處于全面建設(shè)小康社會和堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，以及構(gòu)建社會主義和諧社會的新的歷史條件下。同時，加入WTO之后，又面臨國外資本的進入，競爭更加激烈的新環(huán)境。我國民營企業(yè)要再上新臺階和進一步發(fā)展壯大，尤其要成為立于不敗之地的長壽企業(yè)，而不能成為市場經(jīng)濟條件下的匆匆過客。而事實上，現(xiàn)在絕大多數(shù)中小民營企業(yè)都不過是曇花一現(xiàn)。有資料表明，“中國的民營企業(yè)平均每分鐘就有9家倒閉，能夠生存3年以上的不足10%?！蔽覈駹I企業(yè)的生存能力如此之低下，說明我們應(yīng)當探尋新的發(fā)展思路和采取應(yīng)對的根本之策。筆者認為，這一根本之策就是堅定不移地建設(shè)具有自身特色的民營企業(yè)文化。本文著重闡明一種思路和可操作的舉措。這就是大力提高中小民營企業(yè)主對企業(yè)文化的認同度，使其著力提升三種意識和狠下修煉之功。唯有如此，中小民營企業(yè)才能形成具有自身特色的企業(yè)文化。這樣的企業(yè)文化才是支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的可靠基礎(chǔ)。大力提高認同度

著力培育具有自身特色的民營企業(yè)文化，是支撐民營業(yè)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本之策。這一點在民營企業(yè)主中，尤其是中小民營企業(yè)主中未必得到多數(shù)人的認同?？梢哉f相當多的中小民營企業(yè)主還未意識到這一問題的重要性，更不用說提上議事日程。因此，提高中小民營企業(yè)主對于培育具有自身特色的企業(yè)文化的認同度，實乃當務(wù)之急，也是民營企業(yè)文化建設(shè)的起步之舉。筆者認為，重要的是以下三個基本點的認同。

首先，是對企業(yè)文化生成定位的認同。所謂生成定位是指要弄清企業(yè)文化是怎樣生成（或產(chǎn)生）及其發(fā)源于何處的問題。中小民營企業(yè)主應(yīng)明確地認識到，企業(yè)文化與企業(yè)實體是共生的，如影隨形，與生俱來，不是企業(yè)的身外物，更不是可有可無的什么東西。率瞪?，一家中小民蝇殷覚n牡突嵊心持治幕襝喟樗妗Ｎ蘼燮笠抵魘欠褚饈兜劍磺釁笠敵形薊岱從吵銎笠抵韉囊饈?、信念、价值取蠞}酥寥松肺兜鵲齲導(dǎo)噬險餼褪瞧笠滴幕奶逑幀？梢運擔(dān)誥討械囊磺釁笠敵形莢毯牌笠滴幕囊蛩?。只是有祼烙牷，倚的椰椰覔]械撓朧本憬械謀Р惺厝保揮械奶厴拭鰨械鈉接刮藁鵲取Ｒ患移笠檔鈉笠滴幕揮辛駕鄭⑽抻形拗?。震q鴕籩行∶裼笠抵鞔喲窗炱笠檔畝椴逼穡鴕伎急酒笠檔奈幕ㄉ櫛侍猓鴕淠扇牘婊?，裔到议事日程蓚b礎(chǔ)?br>其次，是對企業(yè)文化功能定位的認同。所謂功能定位就是認識企業(yè)文化能夠起到什么作用或解什么問題。企業(yè)文化是企業(yè)員工共同的精神家園。在這個精神家園里，企業(yè)員工可以獲得安全感、歸屬感和滿足感，并進一步寄托自己的理想、信念和精神及物質(zhì)的追求。企業(yè)文化在提高企業(yè)對員工的凝聚力和員工對企業(yè)的忠誠度及升華員工與企業(yè)甘苦與共的精神境界等方面發(fā)揮著無可替代的作用。企業(yè)文化又是企業(yè)主實現(xiàn)自己價值追求的利器。企業(yè)主最基本的價值追求是獲取利潤，而這恰恰是企業(yè)文化在凝聚人心和激發(fā)員工活力等方面所起的作用有助于企業(yè)主實現(xiàn)這一價值追求。至于企業(yè)主更高的價值追求，如為社會提供高效、優(yōu)質(zhì)服務(wù)，或者創(chuàng)建民族品牌等等，就更要靠企業(yè)文化在激活員工的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力等方面所起的作用了。

第三，是對企業(yè)文化發(fā)展定位的認同。所謂發(fā)展定位，就是認清企業(yè)文化的前景問題。建設(shè)企業(yè)文化是應(yīng)對市場競爭的權(quán)益之計，還是支撐企業(yè)永立不敗之地的根本對策？中小民營企業(yè)主一定要認識到，本企業(yè)的企業(yè)文化發(fā)展前景，實際上取決于企業(yè)主自身對企業(yè)文化功能的堅定信念。我們?nèi)绻麖目傮w上思考，可以認為企業(yè)文化是中小民營企業(yè)的立業(yè)之基和活力之源及靈魂之所依。作為立業(yè)之基的企業(yè)文化，主要是通過其凝聚功能來實現(xiàn)。作為活力之源的企業(yè)文化，主要是通過其導(dǎo)向功能來實現(xiàn)。作為靈魂之所依的企業(yè)文化，主要是通過其價值功能來實現(xiàn)。它們都被一個基本的文化精神所決定，那就是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。在當代，科學(xué)發(fā)展觀是滲透于各種企業(yè)文化的最基本的文化精神。培育具有自身特色的企業(yè)文化，也就是在中小民營企業(yè)的經(jīng)營管理過程中，結(jié)合本企業(yè)的具體實際貫徹和落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。因此，我們對企業(yè)文化發(fā)展定位的認識，實際上也是對以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的堅定信念。提升三種意識升華一種精神

中小民營企業(yè)主對企業(yè)文化的認同，無疑為企業(yè)文化起步建設(shè)奠定了重要的思想認識基礎(chǔ)。但同時還必須意識到，企業(yè)文化建設(shè)不僅關(guān)系到本企業(yè)的興衰，同時這還是一種社會責(zé)任。中國民營企業(yè)質(zhì)量論壇2005年釣魚臺宣言明確要求：“樹立誠信經(jīng)營意識。牢固樹立誠信為本、操守為重的觀念，誠實勞動，合法經(jīng)營，公平競爭，依法納稅，嚴格自律，樹企業(yè)良好形象，守信用，講信譽，重信義，虛心接受公眾監(jiān)督?！边@就將建設(shè)企業(yè)文化作為一種社會責(zé)任擺在了中小民營企業(yè)主的面前。毫無疑問，中小民營企業(yè)主應(yīng)當以一種強烈的責(zé)任感來推進本企業(yè)的文化建設(shè)。

《2006-2020年中國企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》（2005年12月17日）制定的“以人為本，鑄造和諧；誠信為基，創(chuàng)新為魂；打造特色，彰顯個性；積極引導(dǎo)，逐步推進”的32字指導(dǎo)方針，為中小民

營企業(yè)文化建設(shè)的實際操作指明了基本的要領(lǐng)。落實這一指導(dǎo)方針，關(guān)鍵在于中小民營企業(yè)主身體力行的操作?？梢哉f，中小民營企業(yè)主認同企業(yè)文化、強化責(zé)任意識、遵循指導(dǎo)方針，最后都必須落實到自己的具體操作上來。

從操作層面上說，中小民營企業(yè)主可以遵循這樣的實際步驟：提升三種意識，升華一種精神。這大致上也反映了一家中小民營企業(yè)從初創(chuàng)到走向成熟過程中，企業(yè)文化的演進軌跡。

首先，提升老板意識。中小民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者最初形成的就是老板意識，如此才實現(xiàn)了他們向老板這一角色的轉(zhuǎn)變。老板意識的核心是成功或成就感。這也是老板們普遍的心態(tài)。但是，中小民營企業(yè)主如果僅僅停留于此，則難有大的作為。因為老板意識的最大局限，就是蘊含其中的霸氣和土氣。霸氣者，就是唯我獨尊的傲氣，“我是老板，我怕誰！”一切都是老板說了算，這就勢必失去對企業(yè)員工的親和力，造成兩者之間的思想屏障。所謂土氣，主要是囿于本土觀念，坐井觀天，往往缺失科學(xué)的理性。因此，需要將老板意識加以提升。

其次，要將老板意識提升到經(jīng)理意識上來。經(jīng)理意識的核心是責(zé)任意識。作為中小民營企業(yè)的老板，必須要對企業(yè)的發(fā)展和對員工的自我發(fā)展負責(zé)，以及對企業(yè)與環(huán)境的協(xié)調(diào)負責(zé)，實際上擔(dān)當著職業(yè)經(jīng)理人的角色。可見，提升到經(jīng)理意識，是對小打小鬧的老板意識的升華，是對老板專業(yè)管理能力的挑戰(zhàn)。

但是，經(jīng)理意識也有其局限性。主要表現(xiàn)在精于理事，而疏于宏觀思維；多著眼于現(xiàn)實，而缺少遠見和浩然大氣。因此，不能停留在經(jīng)理意識階段，還要加以提升。

第三，將經(jīng)理意識提升到企業(yè)家意識上來。所謂企業(yè)家意識：一是專業(yè)意識，是經(jīng)理意識的升華；二是宏觀意識，能以小見大，以現(xiàn)狀預(yù)測遠景；三是學(xué)習(xí)意識，企業(yè)家不僅自身學(xué)習(xí)能力超強，且能引領(lǐng)員工創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)；四是創(chuàng)新意識，不斷創(chuàng)新應(yīng)成為民營企業(yè)家始終不渝的追求，激勵員工創(chuàng)新則成為其天職；五是親和意識，民營企業(yè)家要有由素養(yǎng)、品性、風(fēng)范和魅力聚合而成的親和力，這是為員工所折服的個性魅力，也是員工甘愿與企業(yè)風(fēng)雨同舟的感情基礎(chǔ)。如此，中小民營企業(yè)才能立于不敗之地。

最后，還必須將企業(yè)家意識升華為獨具個性特色的企業(yè)家精神。企業(yè)家精神是指以企業(yè)家個性魅力為基礎(chǔ)而形成的，獨具本企業(yè)特色的文化理念與氛圍，并融入了民族和國家意志的一種精神。是該企業(yè)無可代替的無形資產(chǎn)和寶貴的精神財富。構(gòu)建企業(yè)家精神的基本元素：一是由企業(yè)家個體素質(zhì)、品位涵養(yǎng)、德性操守、學(xué)識能力、氣質(zhì)風(fēng)范及對環(huán)境的影響力等諸多因素綜合形成的個性魅力，它是企業(yè)家精神的核心和基質(zhì)；二是由前者促成的、獨具本企業(yè)特色的企業(yè)文化，包括企業(yè)的文化理念和由其形成并體現(xiàn)于員工身上的濃厚的文化氛圍；三是融于企業(yè)文化之中的民族和國家的意志，這是企業(yè)家精神最高的價值追求和體現(xiàn)，例如，創(chuàng)造民族品牌，正是民族和國家意志的一種體現(xiàn)。

我們強調(diào)中小民營企業(yè)主在企業(yè)文化建設(shè)中一定要身體力行和率先垂范，這是否意味著企業(yè)文化就是老板文化呢？我們認為，雖然不能簡單地認為企業(yè)文化就是老板文化，但是，沒有企業(yè)主個性的彰顯，不具有企業(yè)家個人魅力的企業(yè)文化，是缺乏生命力的。這樣的企業(yè)文化難于支撐企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。有學(xué)者認為：“民營企業(yè)文化可以說是企業(yè)家個人魅力的化身。”一位研究海爾企業(yè)的專家也說過：“海爾文化實際上就是張瑞敏本人人格和智慧的外化。”無數(shù)事實表明：成功的企業(yè)文化，一定是優(yōu)秀企業(yè)家個性和人格魅力的凝聚。狠下修身功夫

首先，立志。古人云：志不立，天下無可成之事。中小民營企業(yè)主應(yīng)有做一個優(yōu)秀民營企業(yè)家的追求，否則，難于成就大事業(yè)。并且，志當成高遠，因為修身養(yǎng)德，明志才能致遠?！爸局?，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也。”因此，民營企業(yè)家要做強做大自己的企業(yè)，那就要以修身為本，以立志為修身之始。

其次，謀斷?？茖W(xué)決策，多謀善斷是民營企業(yè)家成就大事業(yè)的必要條件。這就要靠廣博的知識積累、新奇的創(chuàng)造意識、善于聽取各種意見、明晰的認識和主見，以及果敢的魄力和氣質(zhì)。這一切都可以在民營企業(yè)家的經(jīng)營管理實踐中逐步積累?！爸\貴眾，斷貴獨”，應(yīng)是民營企業(yè)家終身可鑒的古訓(xùn)。

第三，精業(yè)。精通于本企業(yè)的經(jīng)營管理和有關(guān)的專業(yè)知識，是中小民營企業(yè)主走向成功的基礎(chǔ)。這就要求民營企業(yè)家必須刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)國家宏觀經(jīng)濟政策和把握科學(xué)發(fā)展觀；學(xué)習(xí)經(jīng)濟、管理領(lǐng)域的理論與方法；學(xué)習(xí)有關(guān)的科技知識；尤其是學(xué)習(xí)如何立足于社會，做一個有深厚的文化底蘊、廣泛的社會和人文知識、精于謀事、善于待人，且具有人格魅力并能以其親和力和凝聚力來影響他人的人。可見，“精業(yè)”是對民營企業(yè)家全方位的素養(yǎng)要求。“業(yè)精于勤”、“行成于思”的古訓(xùn)值得民營企業(yè)家終身銘記。

第四，用人。知人善任是中小民營企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在用人問題上，民營企業(yè)家首先要克服一些思想障礙和偏見。因擔(dān)心外人不可靠，就將三親六眷安排在企業(yè)的關(guān)鍵崗位而不慮其力所不及；因擔(dān)心大權(quán)旁落，就一切自己說了算。如此等等，在激烈競爭的市場環(huán)境中，這樣的民營企業(yè)又豈能長期興旺？可見，民營企業(yè)家對發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)企業(yè)人才負有首要責(zé)任。要善于從我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想中吸取養(yǎng)料，樹立“以人為本”的理念（如“天地之性人為貴”；“家者人之本也，人者身之本也”等）、求賢若渴的意識（如“大人之務(wù)，在于眾賢”；“賢者勞于求賢，而逸于治事”等）和善于使用人才的謀略（如“智者取其謀”；“任人之長，不強其短；任人之工，不強其拙”；“用人必考其終，授任必求其當”等），以及正確處理相互關(guān)系的方法（如“和為貴”；“貴明不貴察”；“水至清則無魚，人至察則無徒”等）。

第五，獎罰。獎罰既是用人的一種手段，也是對中小民營企業(yè)起重要作用的經(jīng)濟政策措施。如何運用獎與罰即激勵的手段來提高民營企業(yè)的營運效率，也是需要民營企業(yè)家下一番工夫的。古人云：“天下治者，獎罰而已”。也可以說，企業(yè)盛者，獎罰而已。而要使獎罰收到實效，就需要從有關(guān)古訓(xùn)中吸取養(yǎng)料，如獎罰要嚴明（“明賞，則民勸功”；“嚴刑，則民親法”）、獎罰要得當（“賞當其勞，罰當其事”；“賞不加于無功，罰不加以無罪”）及賞罰不以個人的好惡為標準（“不因喜以加賞，不因怒以加罰”）等。

第六，人生品位。人生品位是一個人世界觀、人生觀和價值觀集中而具體的體現(xiàn)，也是影響企業(yè)文化的重要因素。民營企業(yè)家應(yīng)有自己人生品位的追求。其實，民營企業(yè)家的謀斷決策、用人理事、創(chuàng)新經(jīng)營和待人接物，乃至情趣愛好等方面，無不反映出人生品位的追求。因此，人生品位的修煉無處不在，事事可求。中小民營企業(yè)家牢記以下古訓(xùn)，定會大有裨益。如：“以情恕人，以理律己”；“氣象要高礦，不可梳狂。心思要縝密，不可鎖屑。趣味要沖淡，不可枯寂。操守要嚴明，不可激烈?！苯Y(jié)語

中小民營企業(yè)的長盛不衰和可持續(xù)發(fā)展，需要獨具特色的企業(yè)文化的支撐。而獨具特色的企業(yè)文化的培育和形成，關(guān)鍵就在于民營企業(yè)家德與行的終身修煉。我國杰出的民營企業(yè)家也必將在這一過程中不斷涌現(xiàn)出來，并傲立于世界民族之林。

第四篇：民營企業(yè)廉政建設(shè)的工作體會

民營企業(yè)廉政建設(shè)的工作體會

江蘇常鑫路橋工程有限公司朱從慶

黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是全黨的一項重大政治任務(wù)，是一項社會性的系統(tǒng)工程。民營企業(yè)的廉政建設(shè)是現(xiàn)實的需要，是一項長期的任務(wù)，也是一個新課題。做好這項工作，對我國經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展起著舉足輕重的作用，對于在全社會營造尊廉崇廉的社會氛圍,發(fā)揮民營企業(yè)在反腐倡廉中的作用,具有積極意義?，F(xiàn)就結(jié)合筆者近年來在項目部廉政建設(shè)工作的崗位上的經(jīng)歷，談?wù)剮c認識：

一、把廉政建設(shè)工作與企業(yè)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合。廉政建設(shè)工作要緊緊圍繞企業(yè)的發(fā)展目標與建設(shè)任務(wù)，要融合本企業(yè)的特點與特色，把廉政文化建設(shè)納入企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)發(fā)展規(guī)劃之中。

在具體的工作中，我們按照項目部的施工計劃、建設(shè)目標，圍繞“兩創(chuàng)三比”、“平安工地”創(chuàng)建、“工人先鋒號”等活動為抓手，制訂階段性工作計劃，明確各個時期的工作重點和活動內(nèi)容，有計劃地開展宣傳教育活動，解決施工中遇到的實際困難，為建設(shè)和諧道德文化和諧發(fā)展環(huán)境服務(wù)，促進項目部各項工作有條不紊的開展。

1、通過規(guī)范管理行為，加強效能監(jiān)察，使項目部內(nèi)部管理逐步規(guī)范化和科學(xué)化，有效地提升了管理水平，推進了和諧項目部的建設(shè)，為又好又快的施工營造了良好環(huán)境。

2、大力推進物資采購招投標制度和親屬回避等制

度，減少和防止生產(chǎn)、管理等過程中的“跑冒滴漏”現(xiàn)象，積極實施“陽光工程”，加強物資采購工作的內(nèi)部審計監(jiān)督，使各項制度得到進一步規(guī)范，有效杜絕了企業(yè)生產(chǎn)、管理過程中的“漏洞”，降低了生產(chǎn)成本。

二、要創(chuàng)造性的做好基層廉政建設(shè)工作

要具有新的理念超前的思維形態(tài)深入開展理論探索，結(jié)合富有示范效應(yīng)的實踐活動的不斷總結(jié)，創(chuàng)造性地做好基層廉政建設(shè)工作

（一）、組織創(chuàng)新、制度跟進。在具體的實踐中，我們創(chuàng)造性的按照職能分工組建了質(zhì)量、材料、安全等督查機制與巡查機制。把項目部材料、財務(wù)以及流動黨員納入到廉政建設(shè)的工作中來，建立了廉政檔案與廉政教育的長效機制。把個人的廉政作風(fēng)與職務(wù)晉升、職稱評定、評優(yōu)選佳等獎懲活動相掛鉤，進一步完善了激勵機制。

圍繞各項制度的創(chuàng)新，公司黨支部聯(lián)合項目部提出了 “為業(yè)主滿意服務(wù)、為工程優(yōu)質(zhì)服務(wù)、為發(fā)展穩(wěn)健服務(wù)”的三為服務(wù)和“業(yè)績突破、效率刷新、技術(shù)創(chuàng)新、服務(wù)優(yōu)化、文化繁榮、組織健康”的六項目標。這是我公司黨支部在新的歷史時期下提出的廉政建設(shè)的核心與系統(tǒng)工程，是對黨的基層管理理論、廉政文化的繼承與創(chuàng)新。

（二）、載體創(chuàng)新，監(jiān)督跟進。在具體的工作中我們不斷創(chuàng)新廉政文化建設(shè)的載體，項目經(jīng)理部與駐地村委聯(lián)合開展廉政

建設(shè)工作，利用村委有效資源的潤廉工程，突出組織教育與組織監(jiān)督。完善材料、工程分包招投標制度，建立領(lǐng)導(dǎo)班子問責(zé)制度，建立組織監(jiān)督、制度監(jiān)督、民主監(jiān)督體系的陽光工程，突出制度監(jiān)督與民主監(jiān)督；把自己創(chuàng)作的廉政格言放在桌子上，對自己不僅是一個警示，更是一個追求的目標與力量的源泉的自律工程，突出自我約束與自我提升。通過“三大工程”建設(shè)，把廉政建設(shè)與工程質(zhì)量、工程進度、工程投資、安全生產(chǎn)、環(huán)境保障等置于一個有機地系統(tǒng)之中，代表著現(xiàn)代企業(yè)先進文化的發(fā)展方向。

（三）、合作創(chuàng)新，成效跟進。項目部作為一個臨時性機構(gòu)，在整體管理、資源建設(shè)等方面都比較欠缺。我們積極與駐地村委合作，加強合作，推進資源共享，促進組織共建。我們充分利用村委基層黨建工作經(jīng)驗豐富、資源富裕、遠程技術(shù)先進等特點，彌補了項目部的自身不足。

通過與村委的合作，進一步提升了我們的廉政建設(shè)工作的管理水平，擴大了組織監(jiān)督范圍，加強了與駐地黨員、干群的交流，建立了良好的地方關(guān)系，營造了良好的施工環(huán)境。

三、思想教育是廉政建設(shè)工作的關(guān)鍵

廉政建設(shè)工作的核心就是思想教育工作，倡導(dǎo)廣大黨員干部和職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，營造講文明、講道德、講法紀、講責(zé)任、守誠信的企業(yè)文化氛圍。我們除了利用江蘇常鑫路橋網(wǎng)、常鑫路橋簡報以及各項目部廉政建設(shè)專

題簡報、宣傳欄以外，還充分運用手機短信資源，保持廉政建設(shè)主體與客體之間的溝通聯(lián)系，充分發(fā)揮先進文化的滲透、影響和制約功能，形成一種文化強勢，為廣大黨員干部弘揚正氣，抵御各種誘惑和腐蝕，提供良好的環(huán)境條件和精神動力，使廉政文化滲透到企業(yè)的各個角落。

通過開展“廉政文化宣傳月”活動、廉政文化進家庭等等活動，把“三大工程“建設(shè)不斷推向前進，把“三為六項”活動不斷深入人心，使之成為核心的價值導(dǎo)向——不論歡笑哀愁，我們曾經(jīng)攜手；不論黑夜白晝，我們風(fēng)雨同舟；任我敞開懷，誠信正直共追求。任韶華飛逝，歡樂幸福曾擁有。你我同信念，和諧廉潔駐心頭。你我共奮進，高路萬里入云端。

第五篇：改善農(nóng)村金融服務(wù)的兩個著力點

改善農(nóng)村金融服務(wù)的兩個著力點

農(nóng)村金融是我國金融體系的重要組成部分，是支持服務(wù)“三農(nóng)”的重要力量。農(nóng)村金融的改革探索始終貫穿于農(nóng)村經(jīng)濟社會改革的進程之中；農(nóng)村金融的發(fā)展創(chuàng)新在落實國家支農(nóng)惠農(nóng)政策和保持農(nóng)村社會經(jīng)濟生活穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要作用。當前，農(nóng)村金融仍是我國金融體系中最為薄弱的環(huán)節(jié)，金融供給不足和信貸約束的問題仍然非常突出。因此，改善農(nóng)村金融服務(wù)，必須加強兩個著力點。

構(gòu)建多層次、廣覆蓋、多元化的金融體系

構(gòu)建多層次、廣覆蓋、多元化的農(nóng)村金融體系是建立現(xiàn)代農(nóng)村金融制度的基礎(chǔ)，也是我國農(nóng)村金融改革與發(fā)展的方向。雖然我國的農(nóng)村金融體系中包括了政策性銀行、大型商業(yè)銀行、農(nóng)村商業(yè)銀行、農(nóng)村信用社和新型農(nóng)村金融機構(gòu)等不同類型的機構(gòu)，但是，這些機構(gòu)在提供農(nóng)村金融服務(wù)的特征方面共性較多，差異性不明顯。

多層次的農(nóng)村金融體系應(yīng)該滿足農(nóng)村金融需求層次化的特征，不同的金融機構(gòu)在農(nóng)村金融中既存在適度的競爭，又相互補充，而后者則是最重要的。多層次的金融體系體現(xiàn)在機構(gòu)多樣化，既有大型的商業(yè)銀行，又有區(qū)域性的中型銀行，還有基于當?shù)氐男⌒蜋C構(gòu)。這些機構(gòu)共同組成農(nóng)村金融體系。

廣覆蓋的基礎(chǔ)是農(nóng)村金融機構(gòu)數(shù)量的增加。隨著農(nóng)村金融機構(gòu)準入門檻的降低，私人資本進入農(nóng)村金融市場的渠道會越來越暢通。低端市場供給者的數(shù)量才會增加，農(nóng)村金融的覆蓋面也得以提高。我國鼓勵建立新型農(nóng)村金融機構(gòu)，試點小額貸款公司等在一定程度上擴展了金融機構(gòu)的覆蓋程度。

多元化的金融體系包括商業(yè)性金融、政策性金融、合作金融以及保險機構(gòu)等，通過多元化的機構(gòu)可以實現(xiàn)對不同農(nóng)村經(jīng)濟活動的支持。同時，允許不同形式的小額貸款公司、農(nóng)戶資金互助以及扶貧小額信貸機構(gòu)的存在和發(fā)展。這些機構(gòu)在農(nóng)村金融市場中發(fā)揮著各自的作用，是大型商業(yè)銀行的必要補充。這些機構(gòu)可以擴展農(nóng)村金融市場的邊緣，把農(nóng)村金融產(chǎn)品和服務(wù)延伸到廣大的農(nóng)村地區(qū)。

只有通過改革，打破既有的市場準入壁壘，才有可能構(gòu)建多層次、廣覆蓋、多元化的農(nóng)村金融體系。市場準入政策要圍繞這一目標制定，對建立多元化的農(nóng)村金融體系形成正向激勵。

農(nóng)村金融產(chǎn)品與服務(wù)方式創(chuàng)新

農(nóng)村金融產(chǎn)品與服務(wù)創(chuàng)新是我國農(nóng)村金融機構(gòu)所面臨的挑戰(zhàn)之一。這是因為我國目前農(nóng)村金融市場的供需矛盾依然突出，農(nóng)村金融機構(gòu)提供的金融產(chǎn)品與服務(wù)仍不能滿足農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的需要。農(nóng)村金融機構(gòu)的綜合服務(wù)水平需要盡快提高。

農(nóng)村金融產(chǎn)品與服務(wù)創(chuàng)新與農(nóng)村金融機構(gòu)的建設(shè)密切相關(guān)。只有機構(gòu)有創(chuàng)新的動力和內(nèi)在要求，農(nóng)村金融產(chǎn)品創(chuàng)新才能夠順應(yīng)市場的需求，也才能夠為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展提供相適應(yīng)的金融服務(wù)。近些年來，隨著我國農(nóng)村體制的改革，涉農(nóng)金融機構(gòu)在制度建設(shè)和機制創(chuàng)新方面取得了一定的成效，這為金融產(chǎn)品創(chuàng)新提供了條件。

農(nóng)村金融機構(gòu)的建設(shè)包括現(xiàn)有涉農(nóng)金融機構(gòu)的改革和新型農(nóng)村金融機構(gòu)的建立兩個方面。現(xiàn)有農(nóng)村金融機構(gòu)，如農(nóng)業(yè)銀行、農(nóng)信社等，雖然分別進行了商業(yè)化改革和管理體系的改革，但所面臨的制度缺陷仍然比較突出。新型農(nóng)村金融機構(gòu)，包括村鎮(zhèn)銀行、貸款公司、農(nóng)村資金互助社，以及小額貸款公司，具有較為完善的治理機構(gòu)和明細化的產(chǎn)權(quán)，但在產(chǎn)品創(chuàng)新的活力不足。目前我國農(nóng)村金融產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新的領(lǐng)域包括信貸模式的創(chuàng)新、擔(dān)保方式的方式和信貸產(chǎn)品的創(chuàng)新。我國農(nóng)村市場具有清晰的層次性，信貸需求多樣化特征明顯。既包括傳統(tǒng)的農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟，又包括非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)。既有生產(chǎn)領(lǐng)域的需求，又有消費需求。而農(nóng)村金融機構(gòu)所提供的產(chǎn)品和服務(wù)在滿足不同需求方面仍存在很大的差距。這是因為這些機構(gòu)的信貸模式大多采取了商業(yè)銀行的信貸模式，對借款者的資格要求苛刻。農(nóng)村信貸需求者無法滿足金融機構(gòu)對擔(dān)保、抵押物的要求，這已成為影響信貸供給的障礙。信貸模式的創(chuàng)新要能夠打破傳統(tǒng)銀行的客戶識別方式，可通過擔(dān)保替代，農(nóng)戶現(xiàn)金流分析和農(nóng)戶信用評分等方式評估農(nóng)戶的信貸資格。信用貸款應(yīng)成為農(nóng)村金融的主流產(chǎn)品。信貸產(chǎn)品多樣化可以滿足不同農(nóng)戶的信貸需求，同時也可以大大增加市場的有效信貸供給。

(作者為中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員)