第一篇：加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的初步探討

加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的初步探討

作者：黃彥莉編輯：studa20

【摘要】企業(yè)文化是企業(yè)成員主流價(jià)值觀念的總和，它是企業(yè)在長期的生存和發(fā)展過程中所形成的，為企業(yè)多數(shù)成員所共同遵循的基本要領(lǐng)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總和，企業(yè)文化應(yīng)該隨著企業(yè)的發(fā)展不斷豐富其內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】企業(yè)文化 文化建設(shè)措施 文化建設(shè)途徑大力加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，合理整合企業(yè)生產(chǎn)要素，引導(dǎo)員工形成共同的價(jià)值觀，形成獨(dú)具特色的企業(yè)文化，使之在激烈的國內(nèi)外市場競爭中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是當(dāng)前企業(yè)建設(shè)的重要任務(wù)。下面談?wù)剬ζ髽I(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)認(rèn)識：

一、企業(yè)文化建設(shè)的作用和意義

文化是人類社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。各民族都在創(chuàng)造本民族歷史的進(jìn)程中形成了不同的文化現(xiàn)象和理念，企業(yè)文化則是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在完成一項(xiàng)事業(yè)中所形成的共同理想信念，價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，具有靈魂凝聚、約束向?qū)?、激勵等作用。早在上個(gè)世紀(jì)70年代初，美國經(jīng)濟(jì)長期陷于停滯狀態(tài)，而日本經(jīng)濟(jì)則迅速發(fā)展，大量產(chǎn)品和占領(lǐng)美國市場，嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)引起美國各界的震驚和反思。經(jīng)反復(fù)研究、比較后發(fā)現(xiàn)，成功的企業(yè)管理是日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因之一，日本不但注重“硬”管理，更注重“軟”管理，即注重企業(yè)中的文化因素，注重加強(qiáng)職工對本企業(yè)的向心力和健康和諧的人際關(guān)系，比較的結(jié)果使美國學(xué)者認(rèn)識到，文化是企業(yè)管理的重要內(nèi)容，關(guān)系到企業(yè)的成敗興衰，由此興起了全球范圍的企業(yè)文化建設(shè)的熱潮。

企業(yè)文化作為一門新興科學(xué)，已形成現(xiàn)代管理從單純物質(zhì)層面向文化層面發(fā)展的趨勢，而企業(yè)文化則具體體現(xiàn)在不同的企業(yè)特色。企業(yè)文化又是一種信念的力量、道德的力量、心理的力量。這三種力量相互融通、促進(jìn)，形成了企業(yè)文化，這是企業(yè)戰(zhàn)勝困難，取得戰(zhàn)略決策勝利的無形力量。特別是在當(dāng)它的力量十分雄厚的時(shí)候，能夠產(chǎn)生較強(qiáng)有力的經(jīng)營結(jié)果，無論是在市場上的競爭，還是為客戶提供服務(wù)，或是激勵職工共同奮斗，企業(yè)文化均可以成為企業(yè)的指導(dǎo)思想。

海爾現(xiàn)象啟示我們：企業(yè)文化之所以對企業(yè)經(jīng)營管理起作用，是因其對職工的潛移默化的熏陶、感染和引導(dǎo)。企業(yè)文化中所包含的共同理想、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則作為一個(gè)群體心理定勢及氛圍存在于企業(yè)職工的思想和行為之中。在這種企業(yè)文化面前，職工會自覺地按照企業(yè)的共同價(jià)值及行為準(zhǔn)則去從事工作、學(xué)習(xí)、生活，發(fā)自內(nèi)心地為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富，這便是精神變物質(zhì)的體現(xiàn)。

二、當(dāng)前對企業(yè)文化建設(shè)認(rèn)識上的誤區(qū)

在探索企業(yè)文化建設(shè)路子的過程中，一些企業(yè)對企業(yè)文化的認(rèn)識存在著較為片面、機(jī)械、僵化的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)是：

1.盲目效仿，流于形式?？吹絼e的企業(yè)搞企業(yè)文化發(fā)展了，就跟著效仿，誤認(rèn)為企業(yè)文化就是創(chuàng)造特色環(huán)境，不顧客觀情況、自身特點(diǎn)、東施效顰，盲目學(xué)習(xí)。不能與優(yōu)秀企業(yè)的理念真正達(dá)成共識。

2.概念模糊，文體化泛濫。一些企業(yè)把內(nèi)部開展的文體活動當(dāng)成企業(yè)文化的主要內(nèi)容，熱衷于活動的轟轟烈烈，并將其作為企業(yè)文化建設(shè)的硬性指標(biāo)來完成。

3.觀念守舊，僵硬化繼承。主要是對企業(yè)文化認(rèn)識缺乏系統(tǒng)性和創(chuàng)新。認(rèn)為企業(yè)文化就是制定和執(zhí)行企業(yè)的規(guī)章制度，就是職工的文明禮貌、道德風(fēng)范、企業(yè)的知名度等，把企業(yè)文化看成一旦形成就永久不變的信條。

這些誤區(qū)都不同程度上影響著企業(yè)文化的健康發(fā)展。

三、新形勢下企業(yè)文化建設(shè)的措施和途徑

為使企業(yè)科學(xué)、可持續(xù)地發(fā)展，我們必須高度重視企業(yè)文化建設(shè)，融合民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，吸收外來成功經(jīng)驗(yàn)，培育形成具有中國特色的企業(yè)文化。

1.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須成為推動企業(yè)文化建設(shè)的中堅(jiān)力量

企業(yè)是由領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行管理的，企業(yè)文化在很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)者的決心和行動。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識，對企業(yè)文化的內(nèi)涵要有深刻的認(rèn)識，對建設(shè)本企業(yè)文化有獨(dú)到的見解，對本企業(yè)發(fā)展有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思考。要親自參與文化理念的提煉，指導(dǎo)企業(yè)文化各個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，提出具有個(gè)性化的觀點(diǎn)，突出強(qiáng)調(diào)獨(dú)具個(gè)性和前瞻性的管理意識，通過長遠(yuǎn)目光、人格魅力和管理藝術(shù)，感染和影響職工發(fā)揮最大的潛力，推動企業(yè)科學(xué)和可持續(xù)發(fā)展。

2.企業(yè)文化建設(shè)必須與企業(yè)管理相互融合沒有較完善的規(guī)章制度，企業(yè)就無法進(jìn)行有效的生產(chǎn)和經(jīng)營活動。但是，不論規(guī)章制度多么完善，也不可能包羅企業(yè)的一切活動，不能從根本上規(guī)范每一個(gè)職工的行為意識。而企業(yè)文化則是一種無形的精神與行為習(xí)慣的約束力量，形成一種規(guī)范和理念，來彌補(bǔ)規(guī)章制度的不足。企業(yè)文化對管理的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義就在于挖掘文化管理的本質(zhì)，豐富文化管理的內(nèi)涵，提高文化管理的導(dǎo)向作用。通過企業(yè)文化建設(shè)：可以增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，激勵職工工作激情，提高生產(chǎn)效率，提高企業(yè)對環(huán)境的適應(yīng)能力；有利于改善人際關(guān)系，有利于樹立企業(yè)形象，提高企業(yè)聲譽(yù)，擴(kuò)大企業(yè)影響。通過文化對管理的先導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)職工與企業(yè)的共同目標(biāo)，使企業(yè)不斷提高品位，提升企業(yè)在市場中的競爭力。

3.企業(yè)文化必須得到企業(yè)全員的認(rèn)同

要增強(qiáng)內(nèi)部凝聚力和外部競爭力，推動企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，必須使職工形成同一理念，并貫徹落實(shí)。通過在職培訓(xùn)等形式，增強(qiáng)職工對企業(yè)文化系統(tǒng)的認(rèn)識，讓職工人人參與在其中，從“要我這樣做”轉(zhuǎn)化為“我要這樣做”，才能按照企業(yè)文化管理的要求，用文化理念指導(dǎo)個(gè)人行為，使之符合企業(yè)發(fā)展的需要。

4.企業(yè)文化建設(shè)必須堅(jiān)持長期建設(shè)和不斷創(chuàng)新。企業(yè)文化建設(shè)伴隨著企業(yè)建設(shè)和發(fā)展的全過程。需要一批批、一代代的企業(yè)家和員工在經(jīng)營企業(yè)的過程中去營造、培養(yǎng)和發(fā)展改革開放以后，我國的企文化蓬勃發(fā)展起來，呈現(xiàn)出多姿多彩的個(gè)性。諸如海爾企業(yè)文化，廈門卷煙廠企業(yè)文化、鐵嶺電力企業(yè)文化等等，都已形成了獨(dú)具的強(qiáng)勢企業(yè)文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們能越來越深刻地感悟到，企業(yè)文化建設(shè)對一個(gè)企業(yè)健康成長的重要性，一個(gè)沒有優(yōu)秀民族文化的民族，不能自立于世界民族之林；同樣，一個(gè)沒有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)也不能自立于市場競爭之中。

總之，企業(yè)文化的建設(shè)應(yīng)跟隨時(shí)代的潮流，融入傳統(tǒng)文化的精華并借鑒外來文化的合理營養(yǎng)，突出企業(yè)的特色，建設(shè)一種有著深厚文化底蘊(yùn)，具備強(qiáng)大凝聚力的核心企業(yè)文化。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：關(guān)于煤礦企業(yè)安全文化建設(shè)的初步探討

關(guān)于煤礦企業(yè)安全文化建設(shè)的初步探討

1.煤礦企業(yè)安全文化綜述

“安全文化”概念的明確提出，是在20世紀(jì)80年代中期，國際原子能機(jī)構(gòu)最先提出“安全文化”一詞，90年代初期，才系統(tǒng)、全面地論述了安全文化的特征以及對決策層、管理層、執(zhí)行層的不同要求，提出了一系列定性指標(biāo)。

煤礦企業(yè)的安全文化建設(shè)，是煤礦企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是安全管理的重要組成部份。它是煤礦企業(yè)在生產(chǎn)、經(jīng)營實(shí)踐中，堅(jiān)持以人為本的原則，以安全生產(chǎn)為目標(biāo)，所形成的安全物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。我國煤礦所面臨的重大災(zāi)害事故是相當(dāng)嚴(yán)峻的，造成的損失是極其慘重的，實(shí)際上，這些事故的發(fā)生不是偶然的，它是以往煤礦生產(chǎn)過程中存在問題的集中暴露，涉及許多方面。既有自然因素、科技投入和研究的不足，也有人為因素以及國家的體制、管理、經(jīng)濟(jì)政策，社會的傳統(tǒng)觀念，煤礦企業(yè)職工的安全文化素質(zhì)等。

安全文化不是純粹的安全管理，安全管理是有投入、有產(chǎn)出、有目標(biāo)、有實(shí)踐的生產(chǎn)經(jīng)營活動的全過程，安全文化是安全管理的基礎(chǔ)和背景，是理念和精神支柱。所以在煤礦安全生產(chǎn)過程中，安全文化理念的確立是第一位的，而安全生產(chǎn)活動則是第二位的。也就是說，先進(jìn)安全文化理念的形成，能更有效地促進(jìn)企業(yè)的安全生產(chǎn)，反之，安全生產(chǎn)就會大打折扣。

2.安全文化缺失對煤礦安全生產(chǎn)的影響

在煤炭生產(chǎn)這個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)中，存在的最大的問題是從業(yè)人員文化程度低，導(dǎo)致煤礦員工的整體安全意識不強(qiáng)。這種狀況的存在主要由于兩個(gè)方面的原因?qū)е碌模?/p>

首先，長期以來，煤礦企業(yè)被認(rèn)為是高危行業(yè)，發(fā)生事故是必然的，不發(fā)生事故是偶然的。這種觀念不僅存在于煤礦職工的頭腦中，也存在于部分煤礦領(lǐng)導(dǎo)人員心中，對于煤礦的安全生產(chǎn)極為不利。

其次，煤礦企業(yè)安全文化基礎(chǔ)薄弱，一些從業(yè)人員對生命存在的價(jià)值觀發(fā)生偏差，部分政府官員“以人為本”和安全生產(chǎn)與社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念沒有真正確立；地方政府部門、經(jīng)營者在處理全局利益與自身利益，眼前利益與長遠(yuǎn)利益，社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系時(shí)，缺乏科學(xué)的認(rèn)識觀。

雖然事故的發(fā)生是“人、機(jī)、環(huán)境”三個(gè)因素相互作用與影響的結(jié)果，引起事故的原因具有復(fù)雜性，事故發(fā)生的場合與部位具有隨機(jī)性，事故發(fā)生的時(shí)間具有突然性，但不論是責(zé)任事故、技術(shù)事故還是自然災(zāi)害事故，追根尋源，人的因素都起著主要作用?？刂迫说男袨槭欠乐箓鍪鹿实年P(guān)鍵問題，也是安全管理的中心內(nèi)容。煤礦安全是一種多因素、多環(huán)節(jié)，動態(tài)的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在煤礦安全管理中，同樣只有減少人因失誤，防止煤礦災(zāi)害事故的發(fā)生，才能保證煤炭工業(yè)的健康持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

表2-12004-2006年中國10起特別重大瓦斯（煤塵）爆炸事故原因分析

國內(nèi)外大量的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，由于人的不安全行為而導(dǎo)致的事故占事故總數(shù)的70%～90%以上，美國安全工程師海因里奇經(jīng)過大量的研究，認(rèn)為存在著“88∶10∶2”規(guī)律，即在100起事故中，有88起是純屬人為的，有10起是人為和物的不安全狀態(tài)造成的，只有2起是人難以預(yù)防的，即所謂“天災(zāi)”。同樣，煤炭行業(yè)80%以上的事故都是由于現(xiàn)場管理不善和職工違章造成的，即由于人的不安全行為造成的。因此，在安全生產(chǎn)工作中研究和探討人因失誤及其控制措施對煤礦安全生產(chǎn)具有非常重要的意義。

這些煤礦發(fā)生的多起特別重大瓦斯爆炸事故，暴露出一些煤礦企業(yè)的安全生產(chǎn)問題相當(dāng)嚴(yán)重。但從事故發(fā)生的過程中可以看出，煤礦企業(yè)內(nèi)長期存在的不良安全文化是事故的發(fā)生重要的原因，人的因素沒有得到足夠的重視。只有真正把安全文化的建設(shè)和實(shí)施落到了實(shí)處，才能夠最終減少和避免人的不安全行為，最終減少和杜絕災(zāi)難的發(fā)生，從而真正實(shí)現(xiàn)煤礦的本質(zhì)安全化。

3.實(shí)現(xiàn)煤礦企業(yè)安全文化建設(shè)的途徑

由于我國煤礦職工安全文化意識過低，煤礦安全文化基礎(chǔ)薄弱，所以我國煤礦安全文化建設(shè)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。根據(jù)人們對安全的行為和態(tài)度的不同認(rèn)識和接受水平，可把煤礦安全文化的發(fā)展劃分為三個(gè)時(shí)期：

第一時(shí)期是被動時(shí)期，職工安全意識淡薄，將安全簡單的認(rèn)為是技術(shù)上面的問題，其他的則是多余的，不對問題加以預(yù)料,各部門交流、協(xié)作很差,只關(guān)注遵守規(guī)則,講安全被看作令人討厭的事情，采用的是技術(shù)解決安全生產(chǎn)方法。

第二時(shí)期是覺悟時(shí)期，煤礦企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)重視安全，通過宣傳教育和再培訓(xùn)，使職工安全文化意識不斷升高，在生產(chǎn)過程中能夠以自己的意識并憑借技術(shù)去解決安全生產(chǎn)問題，當(dāng)局重視安全績效,行為問題被忽視,開始考慮安全績效停滯不前的原因,愿意尋求其他組織的建議，采用的是宣傳教育和再培訓(xùn)的方法。

第三時(shí)期煤礦企業(yè)安全文化理念的建立，安全和生產(chǎn)此時(shí)是相互依賴的，生產(chǎn)安全是每個(gè)職工義不容辭的責(zé)任，成為職工工作中不可分割的組成部分，無論何時(shí)何地，都能自覺地遵守和維護(hù)它，組織采用不斷改進(jìn)的方法,強(qiáng)調(diào)交流、培訓(xùn)、管理方式以及提高效率和有效性。每個(gè)人都能做出貢獻(xiàn),認(rèn)識到行為問題對安全的影響，采用的是文化和行為解決方法。

參照國際原子能機(jī)構(gòu)的國際核安全咨詢組（INSAG）對安全文化體制中的三個(gè)不同層次（決策層、管理層和個(gè)體）在安全上所承擔(dān)的不同責(zé)任和義務(wù)進(jìn)行了明確而具體的劃分，建立安全文化實(shí)施模型圖：

4.煤礦安全文化業(yè)績評價(jià)體系

根據(jù)我國目前國有大中型煤礦的實(shí)際，提出煤礦的安全文化現(xiàn)狀可以通過以下9個(gè)系統(tǒng)主要因素(主要指標(biāo))來加以評價(jià)：

(1)組織承諾系統(tǒng)；(2)管理參與系統(tǒng)；(3)自我完善系統(tǒng)；(4)監(jiān)督控制系統(tǒng)；

(5)員工授權(quán)系統(tǒng)；(6)獎懲系統(tǒng)；(7)教育培訓(xùn)系統(tǒng)：(8)報(bào)告系統(tǒng)；(9)員工素質(zhì)系統(tǒng)。根據(jù)煤礦安全文化評價(jià)系統(tǒng)模型，煤礦安全文化可以從三大方面來衡量：決策層J，管理層G，執(zhí)行層Z。

5.結(jié)束語

煤礦企業(yè)安全文化作為一門新興的管理理念和一項(xiàng)有效的煤礦安全工作模式，需要不斷地進(jìn)行探索和研究，并在實(shí)踐中不斷地加以總結(jié)和完善。只有科學(xué)地研究和探索企業(yè)安全文化的塑造途徑，煤礦企業(yè)才能形成具有煤礦特色的安全文化，在煤礦安全生產(chǎn)中發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。

第三篇：湘潭荷塘現(xiàn)代綜合物流園企業(yè)文化建設(shè)初步設(shè)想

關(guān)于湘潭荷塘現(xiàn)代綜合物流園企業(yè)文化建設(shè)的初 步 設(shè) 想（討論稿）

一、前言

隨著園區(qū)招商引資、項(xiàng)目建設(shè)等各項(xiàng)工作的全面推進(jìn)，要求管理工作上新臺階。而企業(yè)的管理工作最終要靠企業(yè)的文化建設(shè)來推進(jìn)，企業(yè)文化建設(shè)的好壞，可以影響到企業(yè)能否可持續(xù)性發(fā)展。因此，園區(qū)加大力度進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)已非常必要。

二、關(guān)于企業(yè)文化及其建設(shè)

簡言之，企業(yè)文化是企業(yè)的思維方式和做事方式，是根植與企業(yè)內(nèi)部的精神載體。它可以促進(jìn)組織的管理和發(fā)展，可以讓企業(yè)成員擁有共同的方向，共同的理想，共同的精神，共同的價(jià)值觀，并嚴(yán)格遵守組織的章程。它代表組織的目標(biāo)、信念、哲學(xué)倫理及價(jià)值觀，是管理精神中最核心的成分。它具有凝聚、激勵、導(dǎo)向以及促使企業(yè)可持續(xù)性發(fā)展等功能。企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)是建設(shè)企業(yè)內(nèi)部的動力機(jī)制。即建立企業(yè)內(nèi)部的文化溝通體系，以文化凝聚企業(yè)的內(nèi)動力，促成企業(yè)可持續(xù)性發(fā)展。

三、園區(qū)企業(yè)文化內(nèi)涵

1、內(nèi)在思想

園區(qū)主打廣告詞：“承載財(cái)富〃成就你我中國〃荷塘物流園 ”‘“承載財(cái)富的物流航母中國〃荷塘物流園 ”‘ 園區(qū)宗旨：以振興民族物流產(chǎn)業(yè)為己任

或?yàn)橹袊锪鳟a(chǎn)業(yè)的崛起而努力

園區(qū)產(chǎn)業(yè)定位：以工程機(jī)械物流、冷鏈物流及高檔消費(fèi)品物流為主

導(dǎo)產(chǎn)業(yè)

園區(qū)發(fā)展目標(biāo)：

2011年工作目標(biāo)：力爭全年物流交易額突破200億元；固定資產(chǎn)投

資達(dá)20億元；稅收實(shí)現(xiàn)5000萬元

“十二五”規(guī)劃目標(biāo)：到“十二五”規(guī)劃末，開發(fā)規(guī)模超10萬平

方米；物流交易額突破1000億元；實(shí)現(xiàn)財(cái)政稅

收20億元

長期發(fā)展目標(biāo)：① 打造中國中部地區(qū)“規(guī)模、精品、特色、宜

居宜商”的綜合物流航母

② 創(chuàng)建全國示范性物流園區(qū)

園區(qū)精神：誠信、敬業(yè)、創(chuàng)新、發(fā)展

園區(qū)核心價(jià)值觀：推崇“雙贏”

工作方針：快節(jié)奏、高強(qiáng)度、大力度、高效率

工作作風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、勤奮、快捷

園區(qū)管理目標(biāo)：凡事有章可循，凡事有人負(fù)責(zé)，凡事有人監(jiān)督，凡

事有據(jù)可查

園區(qū)理念：

人才理念：以才取人，以德用人，德才并重或適用就是人才人情理念：受人滴水恩，當(dāng)以涌泉報(bào)

人際理念：花花轎兒人抬人

團(tuán)隊(duì)理念：團(tuán)結(jié)協(xié)作，精干高效

發(fā)展理念：競爭性生存，可持續(xù)性發(fā)展

生存理念：人與人要相互依賴著生存，要互利互惠

歷史理念：推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)

文化理念：海納百川

學(xué)習(xí)理念：學(xué)貴有恒，學(xué)以致用

制度理念：法治透明，有效長效

經(jīng)營理念：成本最低，資產(chǎn)最優(yōu)

服務(wù)理念：滿足客戶需求，一次就做好

安全理念：居安思危，警鐘長鳴

環(huán)境理念：人改變環(huán)境，環(huán)境改變?nèi)?/p>

園區(qū)基本口號：

“大物流、大開放、大發(fā)展”

“建一流規(guī)模、樹一流形象、創(chuàng)一流效益”

“發(fā)展才是硬道理”

“以人為本，服務(wù)社會”

文化口號：

“資源是會枯竭的，惟有文化生生不息?！?/p>

2、外在形象

1）園區(qū)導(dǎo)入CI策劃，進(jìn)行品牌戰(zhàn)略定位，打造品牌形象

園區(qū)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色體及輔助色等基礎(chǔ)系統(tǒng)設(shè)計(jì)系列

工作

2）辦公軟件、硬件等應(yīng)用系統(tǒng)，包括辦公系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)、交通工具、服飾、禮品、廣告、宣傳冊、招商手冊等設(shè)計(jì)。

內(nèi)在思想的外在表現(xiàn)布置：

大廳布置：形象墻設(shè)計(jì)，標(biāo)語、口號等POP內(nèi)容的制作、張貼； 大型宣傳展板的設(shè)計(jì)：位置、樣式、風(fēng)格（色調(diào)：紅、黑、白）、內(nèi)容等的確定；

會議室、辦公室、走廊等布置，園區(qū)簡介、規(guī)劃圖、組織架構(gòu)、崗位職責(zé)上墻；

3)媒體、戶外廣告的對形象的打造。

四、園區(qū)企業(yè)文化建設(shè)實(shí)施要點(diǎn)

1、明確確定園區(qū)文化的內(nèi)函；

2、加強(qiáng)宣傳，營造文化環(huán)境；

3、加強(qiáng)培訓(xùn)，提高素質(zhì)；

4、建立完善的制度，促進(jìn)園區(qū)文化建設(shè)的鞏固、落實(shí)。

第四篇：企業(yè)文化建設(shè)

加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的重要性與必要性

在現(xiàn)代企業(yè)里，企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)發(fā)展不可或缺的重要作用越來越得到企業(yè)管理者們的普遍認(rèn)知。綜觀成功的企業(yè)，都有著自己鮮明而富有特色的企業(yè)文化?？梢哉f，企業(yè)文化是企業(yè)制定和實(shí)施發(fā)展戰(zhàn)略的靈魂所在，是促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營業(yè)績不斷增長的最為強(qiáng)大的力量。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，企業(yè)文化建設(shè)是未來十年決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。

所謂企業(yè)文化，是指企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益等發(fā)展目標(biāo)目標(biāo)的過程中逐步形成和確立的思想成果和精神力量，是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營中積累的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它涵蓋了企業(yè)全體員工所共同擁有的經(jīng)營信念、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、文化傳統(tǒng)、管理制度、企業(yè)形象以及員工對企業(yè)的依賴意識、責(zé)任意識和榮譽(yù)感與自豪感等內(nèi)容。企業(yè)文化經(jīng)過長期的吸收和融合，便會形成一種全新的動力機(jī)制，對企業(yè)的發(fā)展前途和命運(yùn)將會產(chǎn)生巨大的支配和決定作用。

企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展所起的重要作用可歸納為以下幾個(gè)方面：

一、對增強(qiáng)企業(yè)活力的巨大的精神激勵作用。

以人為本、注重發(fā)揮人的主觀能動性是企業(yè)文化的重要功能之一，必然會衍生出企業(yè)所特有的價(jià)值體系和全新的企業(yè)精神，而這種體系一旦形成，必將極大地激發(fā)員工的積極性和自豪感，并在企業(yè)上下形成一種奮發(fā)進(jìn)取、風(fēng)雨同舟的濃厚氛圍，從而萬眾一心，投身于企業(yè)的振興與發(fā)展。

二、增強(qiáng)員工對企業(yè)的凝聚力與向心力。

企業(yè)文化的另一重要功能在于改變?nèi)藗兯逃械闹粡膫€(gè)人角度思考問題的行為意識，從而樹立一種以企業(yè)為中心的共同價(jià)值觀念，潛意識地形成對企業(yè)的凝聚力和向心力。這種凝聚力與向心力能夠極大地增強(qiáng)企業(yè)員工的自豪感和使命感，促使企業(yè)關(guān)心企業(yè)的發(fā)展與興衰，關(guān)心企業(yè)利益的實(shí)現(xiàn)。事實(shí)證明，企業(yè)的凝聚力越大，企業(yè)的發(fā)展就越快。

三、對提高企業(yè)和員工素質(zhì)、參與市場競爭，具有重要的推動作用。

企業(yè)文化建設(shè)增強(qiáng)了員工對企業(yè)的凝聚力和向心力，員工的榮譽(yù)感和責(zé)任心增強(qiáng)了，必然會關(guān)心企業(yè)競爭的成敗，“當(dāng)家做主人”的愿望必然由此產(chǎn)生。因此，他們會努力地提高自己的工作技能和業(yè)務(wù)素質(zhì)，在企業(yè)參與市場競爭中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

綜上所述，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)對于現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展是至關(guān)重要的，只要我們結(jié)合自身實(shí)際，開動腦筋，積極探索，大膽實(shí)踐，把培育和建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化當(dāng)作實(shí)施企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的一件大事來抓，就一定會收到喜人的成效，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長遠(yuǎn)、高效、快速和全面發(fā)展，從而在激烈的市場競爭中立于不敗之地。

第五篇：企業(yè)文化建設(shè)淺析

試論企業(yè)文化的建設(shè)

摘要本文通過介紹企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，分析了在可持續(xù)背景下企業(yè)文化建設(shè)的必要性，提出了在可持續(xù)發(fā)展背景下企業(yè)文化建設(shè)的原則和要點(diǎn)。

關(guān)鍵詞企業(yè)文化建設(shè)；以人為本；創(chuàng)新

隨著我國改革開放的不斷深入，我國積極融入到國際經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中去，對于我國企業(yè)而言，面對的市場競爭愈加激烈，必須應(yīng)對來自國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)。要實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理的有效進(jìn)行，保持企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，就要重視企業(yè)文化的構(gòu)建和發(fā)展，因?yàn)閮?yōu)秀的企業(yè)文化，既是一種生產(chǎn)力，同時(shí)也是一種強(qiáng)大的精神動力。它對于構(gòu)建和提高企業(yè)核心競爭力，具有極為重要的影響及推進(jìn)作用，是企業(yè)核心競爭力賴以成長和發(fā)展的牢固基石。

一，企業(yè)文化的概念

企業(yè)文化是指企業(yè)全體員工在長期的發(fā)展過程中所培育形成的并被全體員工共同遵守的最高目標(biāo)、價(jià)值體系、基本信念及行為規(guī)范的總和。通俗地講，就是每一位員工都明白怎樣做是對企業(yè)有利的，而且都自覺自愿地這樣做，久而久之便形成了一種習(xí)慣；再經(jīng)過一定時(shí)間的積淀，習(xí)慣成了自然，成了人們頭腦里一種牢固的“觀念”，而這種“觀念”一旦形成，又會反作用于(約束)大家的行為，逐漸以規(guī)章制度、道德公允的形式成為眾人的“行為規(guī)范”。企業(yè)文化依附于企業(yè)，隨企業(yè)產(chǎn)生，隨企業(yè)消亡而消亡。企業(yè)文化同社會其它方面的文化一樣在不斷地發(fā)展變化著，有它自己的生命過程。企業(yè)文化產(chǎn)生于企業(yè)的社會經(jīng)濟(jì)活動和人際活動，扎根于企業(yè)，同企業(yè)生死攸關(guān)。優(yōu)良的企業(yè)文化是需要不斷提煉、升華和總結(jié)才能夠形成的，是一個(gè)持續(xù)的揚(yáng)棄過程，即企業(yè)文化是可持續(xù)發(fā)展的。

二，企業(yè)文化建設(shè)的重要原則

第一，要加強(qiáng)企業(yè)的社會責(zé)任感，重視企業(yè)的道德建設(shè)。

企業(yè)文化以“人”為中心，主張充分尊重人格，適應(yīng)人性，并注重對人的智力的開發(fā)培育，建立共同經(jīng)營理念和價(jià)值追求目標(biāo)。企業(yè)文化建設(shè)實(shí)質(zhì)上主要是抓人本文化一一人本素質(zhì)的開發(fā)。這里，素質(zhì)是一個(gè)綜合概念，它以精神素質(zhì)、智力素質(zhì)和體力素質(zhì)等三種形式表現(xiàn)出來。其中，精神素質(zhì)是人的主導(dǎo)素質(zhì)，起主導(dǎo)性作用，道德的樹立和培養(yǎng)是精神素質(zhì)的核心靈魂?？梢姡赖陆ㄔO(shè)其實(shí)是企業(yè)文化建設(shè)中的應(yīng)有內(nèi)容，是它不可缺少的一個(gè)組成部分。我國的社會主義企業(yè)道德是企業(yè)的規(guī)范文化，它是圍繞企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營及其全部活動和工作形成、發(fā)展起來的，是從倫理上調(diào)整企業(yè)與企事業(yè)單位之間、企業(yè)與職工之間、職工與職工之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它的功能、機(jī)制、作用是從企業(yè)倫理關(guān)系的角度發(fā)揮出來的。它是法律規(guī)范的規(guī)章制度等所不能替代的“靈魂法制”。企業(yè)道德不具有法律那樣的約束力，但它卻具有法律所不具有的積極示范效應(yīng)、強(qiáng)烈的感染力量。

在建設(shè)有中國特色的社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，以德治國。當(dāng)前，我國正處于發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)和體制轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期。社會的變革、體制的轉(zhuǎn)換，必然會引起利益的調(diào)整，道德倫理觀念也隨之出現(xiàn)了下滑趨勢。在這種大環(huán)境下，重新定義“德”的地位和作用，就顯得更為重要、更為迫切。從這一層面來說，企業(yè)文化建設(shè)的首要任務(wù)應(yīng)是“以德治企”，—就是要以企業(yè)文化建設(shè)為切入口，“育德、樹德、倡德、弘德”，以德治人心，以德統(tǒng)人心，以德聚人心，從而在企業(yè)內(nèi)部形成一種“文

化軟約束”下的激勵和創(chuàng)新機(jī)制，并以此為基本依托開展各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營活動，實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值追求目標(biāo)，創(chuàng)造更多的收益，求得更快、更長遠(yuǎn)的發(fā)展。

企業(yè)文化也是經(jīng)營者文化，沒有優(yōu)秀企業(yè)家，就不能創(chuàng)造出優(yōu)秀的企業(yè)文化。提起美國，人們就會想到通用、、迪斯尼樂園、微軟等企業(yè)，而它們正是優(yōu)秀企業(yè)家創(chuàng)造的。日本人說:代表日本左右臉的，是豐田和松下，豐田創(chuàng)造了精益生產(chǎn)方式，而松下幸之助創(chuàng)造了世界聞名的松下品牌，這與豐田英

二、松下幸之助兩位卓越企業(yè)家的智慧是分不開的。中國的海爾，從巧年前一個(gè)虧損小廠發(fā)展到今天的無形資產(chǎn)排名國內(nèi)第三，創(chuàng)造出國內(nèi)知名度很高的海爾品牌，原因就在于有張瑞敏這樣優(yōu)秀的企業(yè)家。正是企業(yè)家把各種生產(chǎn)要素如資本、勞動、技術(shù)組織起來進(jìn)行生產(chǎn)，并通過不斷創(chuàng)新改變其組合方法，才帶來了企業(yè)的發(fā)展。而當(dāng)他在進(jìn)行這種組織和創(chuàng)新的時(shí)候，在過去常常表現(xiàn)為一種個(gè)人行為的信念、才能、素養(yǎng)，一旦被企業(yè)中的每一個(gè)人都接受時(shí)，形成了大眾的意識，那么企業(yè)家是企業(yè)的一面旗幟, 企業(yè)家的道德取向直接關(guān)系到企業(yè)的道德建設(shè)。2008 年中國的嬰幼兒奶粉行業(yè)出現(xiàn)三聚氰胺事件后, 溫家寶總理對中外媒體表示, 希望中國企業(yè)家要有道德, 希望每個(gè)企業(yè)家身上都流著道德的血液。在市場經(jīng)濟(jì)種種誘惑面前, 企業(yè)家要冷靜和自律, 樹立正確的義利觀, 主動承擔(dān)道德責(zé)任。首先,真誠對待員工。只有真誠對待員工, 才能激發(fā)員工的積極性和主動性?！案鶕?jù)一項(xiàng)對1 500 名美國經(jīng)理的調(diào)查表明, 他們通過行為來判斷誠實(shí)程度、直率程度以及原則性程度, 從而評價(jià)上司的可信賴程度。同樣的調(diào)查表明, 忠誠是上司所有品質(zhì)中最受員工欽佩的一種。其他研究人員也發(fā)現(xiàn), 如果高層領(lǐng)導(dǎo)擁有很高可信度的一套始終如一的價(jià)值觀念, 則員工在組織中更能夠感到自豪, 更具有主人翁責(zé)任感?！绷硗? 企業(yè)員工道德是企業(yè)履行道德責(zé)任的基礎(chǔ)。企業(yè)員工從事的工作涉及企業(yè)內(nèi)外生產(chǎn)經(jīng)營管理的諸多方面, 他們的道德風(fēng)貌同樣關(guān)系到企業(yè)的生存和發(fā)展。企業(yè)員工道德建設(shè)的基本要求是: 遵紀(jì)守法, 敬業(yè)奉獻(xiàn), 恪守公德, 努力學(xué)習(xí), 勇于創(chuàng)新。企業(yè)員工道德建設(shè)的主要途徑, 一是組織員工學(xué)習(xí)企業(yè)和社會的道德規(guī)范, 二是組織員工參加德育實(shí)踐活動, 三是組織企業(yè)文體活動增加員工的了解和友誼, 四是運(yùn)用正反道德典型進(jìn)行教育引導(dǎo)。

第二，要建設(shè)以人為本的企業(yè)文化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，持續(xù)創(chuàng)新建設(shè)。

企業(yè)文化建設(shè)必須重視以人為本。從員工的招聘、培訓(xùn)、薪酬、福利到晉升、職業(yè)生涯規(guī)劃,每一個(gè)環(huán)節(jié)都與企業(yè)文化息息相關(guān)。從發(fā)布招聘信息開始，就要大力宣揚(yáng)企業(yè)的文化精神，讓應(yīng)聘人員了解企業(yè)；在培訓(xùn)過程中，更要采取多種方式，把企業(yè)文化宣傳灌輸給每位員工心中；企業(yè)的薪酬福利制度設(shè)計(jì)更要體現(xiàn)員工的價(jià)值，待遇要讓員工有優(yōu)越感和幸福感；要給員工的發(fā)展留有相當(dāng)?shù)目臻g，力求得到每位員工的理解和認(rèn)同，對企業(yè)的宗旨、核心價(jià)值觀、經(jīng)營理念等能準(zhǔn)確把握，并自覺地用來指導(dǎo)和約束自己的行為，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和向心力。不斷滿足人的需求是以人為本的核心。在實(shí)際工作中，人們要反復(fù)強(qiáng)調(diào)對人性的理解，學(xué)會尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人、培養(yǎng)人、教育人，樹立以人為中心的管理理念。作為管理者必須首先了解人的需求。既要了解清楚在物質(zhì)上的需求，更重要的還要了解清楚他們在精神上的需求。比如，除了要關(guān)心員工的伙食、交通、工作環(huán)境、勞保這些問題之外，還要關(guān)心員工有些什么精神追求。比如他有什么愛好，近來心情如何，業(yè)余生活如何度過，個(gè)人發(fā)展的目標(biāo)在哪里，他的理想是什么等等。這樣，員工就會覺得有了心靈的溝通，他就會產(chǎn)生出強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感。至少在現(xiàn)階段，激勵是滿足的重要手段。及時(shí)鼓勵和獎勵都非常有效。事實(shí)上，企業(yè)文化不僅對員工有一種“無形的精神約束力”，而且還有一種“無形的精神驅(qū)動力”。優(yōu)秀的企業(yè)文化常常可以使企業(yè)員工懂得自己所在企業(yè)存在的會意義和自己作為企業(yè)一員的意義，從而產(chǎn)生使命感與責(zé)任感。如果員工感到上級的信任，他們的聰明才智能得到最大的發(fā)揮；企業(yè)主管，特別是基層黨組織的思想政治工作者更應(yīng)了解員工的家庭和思想狀況，幫助解決他們在工作和生活上的實(shí)際困難,使員工充分感受到企業(yè)的溫暖，從而為企業(yè)盡職盡責(zé)；對企業(yè)內(nèi)部的矛盾和不滿，管理者要善于采取合適的方式，讓員工消氣泄憤，滿足其宣泄的欲望，從而使他們能心平氣和地為企業(yè)工作。以海爾的企業(yè)文化為例，以人為本，是創(chuàng)新理念得以發(fā)揚(yáng)的核心。

以海爾為例，人本主義價(jià)值觀在海爾的體現(xiàn):

(1)“賽馬不相馬”的人才理念

開展公平、公正、公開競爭市場競爭說到底是人才的競爭。有什么樣的人才，就有什么樣的事業(yè)，誰擁有最多的高素質(zhì)人才’，誰就可以在競爭中取勝。海爾的人力資源開發(fā)自一開始就是“人人是人才“，”先造人才再造名牌”。人力資源開發(fā)中心不是去研究培養(yǎng)誰、提拔誰，而是去研究如何去發(fā)揮人員潛能的政策和機(jī)制。海爾給員工搞了三種職業(yè)生涯設(shè)計(jì):一種是專門對著管理人員的，一種是對專業(yè)人員的，一種是對工人的，每一種都有一個(gè)升遷的方向。海爾總裁張瑞敏認(rèn)為，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的主要任務(wù)不是去發(fā)現(xiàn)人才，而是去建立一個(gè)可以出人才的機(jī)制，每個(gè)人有相同的競爭機(jī)會，維持這個(gè)機(jī)制健康持久的運(yùn)行。這種人才機(jī)制應(yīng)該給把靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，潛質(zhì)，并且每個(gè)層次的人才都應(yīng)接受監(jiān)督，要把相馬變?yōu)橘愸R，充分挖掘每個(gè)人的才能。

(2)“三心換一心”

張瑞敏喜歡引用的一句古語是:“上下同欲者勝?！逼髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)人必須在琢磨人、關(guān)心人上下功夫。海爾講究“三心換一心”:“解決疾苦要熱心、批評錯(cuò)誤要誠心、做思想工作要知心”，換來職工對企業(yè)的“鐵心”。

熱心

海爾有一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)體系，專門幫助職工及時(shí)解決生活上的實(shí)際困難。公司組織 了自救自助形式的救援隊(duì)，員工人手一冊《排憂解難本》，如有困難，只要填一張 卡或打一個(gè)電話，排憂解難小組會隨時(shí)派人解決。

誠心

10多年來，海爾的中層以上干部實(shí)行紅、黃牌制度。在每個(gè)月的中層干部考 評會上，都要評出績效最好與最差的干部，最好的掛紅牌(表揚(yáng))，最差的掛黃牌(批評)，并具體剖析情況，使受批評的干部清楚錯(cuò)在何處，明確努力方向。在海 爾，考核制度是公開的，人際關(guān)系是透明的。

知心

知心體現(xiàn)在建立多種制度，了解員工心里想什么，希望企業(yè)做什么。

①每半年一次的職工代表大會制度。讓員工了解企業(yè)，充分發(fā)表意見，參與 企業(yè)的民主管理、監(jiān)督。涉及員工切身利益的重大決策要經(jīng)過職代會討論通過后 方可實(shí)施。員工參加領(lǐng)導(dǎo)干部的考評，每次考評干部，工人在評委中所占比例不 少于1/3.②各種形式的懇談會制度。集團(tuán)規(guī)定各事業(yè)部每月舉行兩次懇談會，各公司、分廠和車間的懇談會隨時(shí)召開。員工與領(lǐng)導(dǎo)，開誠布公，暢所欲言。

③‘自橋工程”。利用《海爾人》開辟“心橋工程”欄目，通過該欄目反映不愿 在公開場合說的話。

第三，創(chuàng)新企業(yè)文化，實(shí)施差異化戰(zhàn)略，構(gòu)建有個(gè)性的企業(yè)文化

1．目標(biāo)上的創(chuàng)新。企業(yè)文化創(chuàng)新的目的是為了提高內(nèi)部凝聚力和外部競爭力，謀求在激烈的國內(nèi)外市場競爭中生存和發(fā)展，從而推動企業(yè)的全面進(jìn)步。因此，企業(yè)應(yīng)結(jié)合企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，根據(jù)企業(yè)自身情況，找出當(dāng)前企業(yè)文化建設(shè)存在的問題和與先進(jìn)企業(yè)之間的差距，明確企業(yè)文化創(chuàng)新要達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)。在企業(yè)文化創(chuàng)新過程中，要確定企業(yè)文化在企業(yè)管理

中的核心地位，確立企業(yè)目標(biāo)，制定出各階段、各層次的細(xì)分目標(biāo)，使企業(yè)文化建設(shè)工作能夠有計(jì)劃、有步驟的開展。

2．經(jīng)營理念的創(chuàng)新。企業(yè)文化要在更高、更新的層面上“細(xì)化”建設(shè)，必須沖破思想的禁錮，改變傳統(tǒng)的思維方式，倡導(dǎo)創(chuàng)造性思維，實(shí)行思路的創(chuàng)新。要始終站在時(shí)代的高度，以寬廣的眼界和與時(shí)俱進(jìn)的精神，努力尋找企業(yè)文化建設(shè)與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn)，探索具有鮮明的時(shí)代特征的現(xiàn)代企業(yè)制度與企業(yè)文化建設(shè)。要將思路創(chuàng)新的視角放在理念創(chuàng)新上，用鮮明的富有特色的經(jīng)營理念來指導(dǎo)整個(gè)企業(yè)活動。

3．管理制度上的創(chuàng)新?！盁o以規(guī)矩，不成方圓?！边@里的“規(guī)矩”，對企業(yè)而言，就是制度文化。企業(yè)制度是企業(yè)全體人員必須遵守的辦事規(guī)章和行為準(zhǔn)則，可以指引企業(yè)中人的思維和行為。如果沒有制度的保障，人就沒有壓力和動力，創(chuàng)新就會淪為空洞的口號，很難變成現(xiàn)實(shí)。企業(yè)高層管理人員需要把他們愿景中的文化轉(zhuǎn)化為真正的企業(yè)文化，其重要途徑之一就是把它輸入企業(yè)制度，建立良好的制度文化。有了良好的制度文化，才能逐漸使企業(yè)員工

清楚應(yīng)該追求什么、為何要有這樣的追求，以及如何追求。企業(yè)文化制度作為一種共同愿景，是發(fā)自內(nèi)心的具有極強(qiáng)的內(nèi)在沖動與外在感召力。企業(yè)的制度文化使員工懂得這種追求與系統(tǒng)的做事原則，是公司獲得內(nèi)在凝聚力和外在適應(yīng)性的必要條件，是企業(yè)生命力的源泉。

4．形象方面的創(chuàng)新。企業(yè)形象是企業(yè)文化的重要組成部分，是企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)精神的綜合反映，是企業(yè)寶貴的無形資產(chǎn)。要充分發(fā)揮企業(yè)文化的綜合效應(yīng)，必須高度重視企業(yè)“造型”，著手于形象創(chuàng)新。突破原來重在視覺形象的狹隘眼界，使企業(yè)形象的塑造上升為企業(yè)整體和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的新境界。在形象創(chuàng)新的過程中，要注意把握企業(yè)外在形象與內(nèi)

在價(jià)值的一致性，注意把握企業(yè)形象的表現(xiàn)形式和震撼力；要展示現(xiàn)代企業(yè)的精神風(fēng)貌和本企業(yè)中的閃光點(diǎn)，把形象的塑造融于經(jīng)營實(shí)踐和營銷過程中。在塑造形象過程中，不僅要重視設(shè)計(jì)和實(shí)踐過程，也要重視社會的客觀評價(jià)和內(nèi)部員工的廣泛認(rèn)同；不僅要提高企業(yè)的知名度和美譽(yù)度，更要重視企業(yè)的凝聚力和向心力，把現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值觀和員工的精神境界傳達(dá)到社會中去，使員工產(chǎn)生組織歸屬感和與企業(yè)發(fā)展共命運(yùn)的內(nèi)在動力。塑造我國現(xiàn)代企業(yè)的嶄新形象，強(qiáng)化現(xiàn)代企業(yè)文化的凝聚力和影響力。

第四，要將企業(yè)文化與生態(tài)文化結(jié)合起來。

當(dāng)前的許多消費(fèi)者在選購商品的時(shí)候，更注重商品的環(huán)保性。因此企業(yè)要講企業(yè)文化也滲透進(jìn)“綠色”的概念，和生態(tài)文化緊密結(jié)合起來。生態(tài)文化是一種新型的管理理論, 它包括生態(tài)環(huán)境、生態(tài)倫理和生態(tài)道德, 是人對解決人與自然關(guān)系問題的思想觀點(diǎn)和心理的總和。生態(tài)文化屬于生態(tài)科學(xué), 主要研究人與自然的關(guān)系, 體現(xiàn)的是生態(tài)精神;而企業(yè)文化則屬于管理科學(xué), 主要研究人與人的關(guān)系, 體現(xiàn)的是人文精神, 但是本質(zhì)上二者都屬于一種發(fā)展觀, 運(yùn)用系統(tǒng)觀點(diǎn)和系統(tǒng)思維方法, 從整體出發(fā)進(jìn)行研究。在世界日益倡導(dǎo)“綠色”的社會里, 企業(yè)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展, “生態(tài)化”是其必由之路, 生態(tài)文化融人企業(yè)文化后不僅可擴(kuò)大企業(yè)文化的外延, 而且有利于企業(yè)樹立良好形象。

總之, 要使一個(gè)企業(yè)團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體, 優(yōu)秀企業(yè)文化的建設(shè)是必不可少的。美國歷史學(xué)家戴維·蘭德斯在《國家的窮與富》一書中斷言: “如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展給了我們什么啟示, 那就是文化乃舉足輕重的因素?！蓖瑯? 企業(yè)的生存和發(fā)展也離不開企業(yè)文化的哺育。一個(gè)成功的企業(yè)不僅要有完善的治理結(jié)構(gòu)、有競爭力的核心技術(shù)、有創(chuàng)新精神的企業(yè)家和管理團(tuán)隊(duì), 更要有積極和諧的優(yōu)秀企業(yè)文化。優(yōu)秀的企業(yè)文化是一種力量, 隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展, 它對企業(yè)興衰將發(fā)揮著越來越重要的作用,甚至是關(guān)鍵性的作用。因此, 在知識經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)要增強(qiáng)自身的競爭力, 就要力爭建立優(yōu)秀而獨(dú)特的企業(yè)文化。

參考文獻(xiàn)

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