第一篇：07年山07年山東高考作文分析

.......07年山東高考作文分析

2007年山東卷作文題“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”，該命題要理解兩個(gè)關(guān)鍵詞：記憶，風(fēng)化。

“記憶”可以是生命個(gè)體的記憶，也可以是一個(gè)家庭、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的記憶甚至是整個(gè)人類的記憶。

“風(fēng)化”，其實(shí)就是對(duì)過(guò)往的遺忘，對(duì)歷史的無(wú)視，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的麻木。概括地說(shuō)，就是“時(shí)間使記憶風(fēng)化”。

時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化，什么樣的記憶才不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化？肯定是那些在人生路上烙下深刻印記的經(jīng)歷，或者是民族發(fā)展過(guò)程中刻骨銘心的事件。它們影響人生的走向，影響歷史的發(fā)展，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

從具體寫作看，本作文寫作角度可大可小。小者寫一己之情感，發(fā)一時(shí)之感慨，可以抒情，可以議論；大者可寫一個(gè)民族甚至人類的經(jīng)歷，思考那些重大歷史事件的歷史意義?？蓪懭松墓鈽s，可寫歷史的恥辱，總之，強(qiáng)調(diào)的是記憶的重要性，是尊重歷史的重要性。

2007年高考作文在延續(xù)近幾年高考作文“以話題作文為主，穩(wěn)中有變”的總體趨勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)了變化。

一是審題的難度有所降低。今年山東卷作文題采用了學(xué)生常見(jiàn)的話題形式，只要是在話題范圍內(nèi)，允許學(xué)生自由選擇寫作角度、題材，自主確定文體。其次，避開(kāi)了往年常用的“材料加話題”形式，免去各種鋪墊，直接引出話題，同時(shí)也是一個(gè)明確的觀點(diǎn)，因而審題難度相對(duì)較小。

此次作文題審題難度的降低，意味著作文試題考查的重心將更多地轉(zhuǎn)向考查學(xué)生的認(rèn)知水平、思維的深度、廣度以及書(shū)面表達(dá)能力。

二是立意選材更加注重與生活實(shí)際相結(jié)合。０７年山東卷作文題的最大特點(diǎn)在于立意選材相對(duì)自由，既體現(xiàn)了適度的限制，又為學(xué)生提供了馳騁想象、展示個(gè)性的空間。０７年山東卷作文題可供選擇的文體很多：平時(shí)善于積累材料，擅長(zhǎng)理性思維的考生可選擇議論文，將豐富的事例用概括的語(yǔ)言寫出來(lái)，會(huì)使文章顯得思路開(kāi)闊，洋洋灑灑；擅長(zhǎng)形象思維、生活經(jīng)歷豐富、人生感悟深刻的考生可選擇記敘文，只要情真意切，也會(huì)受到青睞??

三是強(qiáng)調(diào)了“文體特征鮮明”。山東卷作文題把“文體特征鮮明”明確寫入要求當(dāng)中，不管是選擇哪一種文體，必須是寫什么像什么，不可以寫成“四不像”。這對(duì)于平時(shí)在寫作訓(xùn)練中不愿意受文體約束，自以為是，信筆揮灑的考生，不能不說(shuō)是敲響了警鐘。

０７年山東卷作文題，比較恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)圍繞“表達(dá)與交流”提出的六項(xiàng)要求。既可以考查學(xué)生在立意、選材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言方面的基本能力，也可以讓學(xué)生在深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新等個(gè)性體現(xiàn)方面有自己獨(dú)特的展示。

08山東高考作文題分析

08年山東高考作文題為《春來(lái)草自青》，作文要求是以“春來(lái)草自青”為話題，完成一篇自命題作文，題目自擬，除詩(shī)歌外文體不限，字?jǐn)?shù)800左右。

從形式上看，承襲了07年“時(shí)間不會(huì)讓記憶風(fēng)化”的路子，仍然以一句話作為話題，沒(méi)有材料和導(dǎo)語(yǔ)限制。這個(gè)題目，從行文上看，抒情、議論、記敘都很容易下筆；從內(nèi)容上看，切近社會(huì)熱點(diǎn)，又以佛家詩(shī)句設(shè)置障礙，有效防治了抄襲和套作。

該命題可以從以下兩點(diǎn)來(lái)理解：

第一點(diǎn)：把握“春來(lái)”和“草自青”兩者的因果關(guān)系。正是因?yàn)榇禾斓牡絹?lái)，才使萬(wàn)物復(fù)蘇、百花盛開(kāi)、小草吐綠變青。小草經(jīng)過(guò)嚴(yán)寒的冬天，受到過(guò)摧殘、傷害，經(jīng)歷過(guò)磨難，可能面目全非，但是，春天一到，芳草碧天涯。

第二點(diǎn)：找到適當(dāng)?shù)谋倔w。因?yàn)樵撁}是比喻式的，純寫春天和小草，文章會(huì)太淺，沒(méi)有什么新意，缺乏深刻性。在選材上，可以根據(jù)“春天”和“小草”的因果關(guān)系，找到適當(dāng)?shù)哪芊从硟烧咭蚬P(guān)系的本體，就能夠?qū)懗鲚^好的文章。

從具體寫作看，本作文角度可大可小，小者寫自己的感慨，可抒情、議論、敘事；大者可寫一個(gè)民族甚至人類的變化，思考那些引起重大歷史變化的歷史事件的意義?？傊?，強(qiáng)調(diào)好兩者的因果關(guān)系是非常重要的。

從表達(dá)方式看，整個(gè)題目運(yùn)用了暗喻的修辭，那么找出這個(gè)比喻的本體就是解題關(guān)鍵?！按簛?lái)”可以理解是“草青”的條件、大環(huán)境、原因，“草青”是“春來(lái)”的表現(xiàn)、結(jié)果?！白浴?，是“自然，不需要干涉”的意思，那么整個(gè)題目的意思很清楚了：必須圍繞“春來(lái)”“草青”二者的關(guān)系來(lái)做文章，同時(shí)不能夠忽視“自”的含義是“自動(dòng)，有生命，要求上進(jìn)”，不能片面理解成“啥都不需要做了”。

綜上，以下立意應(yīng)該視為切合題意：

一、從做事情的角度，功到自然成。我們不能急功近利，奢求不切合實(shí)際的名利。成功向來(lái)是沒(méi)有聲息的，當(dāng)你沉浸在苦苦追求中，將需要達(dá)成的條件做好時(shí)，驀然回首，實(shí)至名歸。這立意，是從高中生的人生觀、價(jià)值觀方面來(lái)考查的，結(jié)合現(xiàn)今社會(huì)追名逐利的風(fēng)氣。學(xué)生對(duì)社會(huì)上的炒作、海選、出書(shū)熱這個(gè)門那個(gè)門的亂七八糟的事情有沒(méi)有冷靜的思考。

二、從管理者的角度，事物的成長(zhǎng)有必須達(dá)到的一些條件，需要我們來(lái)營(yíng)造。我們需要做的并不是對(duì)對(duì)象局部的干涉。當(dāng)然我們時(shí)刻不要忘記，你這個(gè)局部一定是要有發(fā)展欲望的，不能是“死人”一個(gè)。

三、從社會(huì)發(fā)展的角度，和諧社會(huì)需要形成一個(gè)愛(ài)心氛圍。如果我們只是一味樹(shù)立高不可及的英雄形象，而對(duì)英雄背后的實(shí)質(zhì)缺乏必要的探究，對(duì)公眾缺乏必要的引導(dǎo)，很難成功。

當(dāng)然，該題也有一定的難度。

第一，從審題立意方面來(lái)看，這個(gè)高考作文命題對(duì)于立意的限定，往往讓

不少對(duì)人生社會(huì)缺乏深入感受與思考的考生的思維歸于同類：“功到自然成”，或者“付出會(huì)有回報(bào)”，造成作文的中心思想的泛泛而語(yǔ)，缺乏新穎深刻的東西。第二，對(duì)于話題作文，看起來(lái)寬松，實(shí)際上考場(chǎng)作文在立意與文字上都有不成文的要求：扣緊話題來(lái)寫。不少考生肯定缺乏周密的考慮。，以為只要根據(jù)這個(gè)話題里的因果或者條件關(guān)系來(lái)立意，符合要求就可以了。

話題作文與命題作文雖然不同，其中一個(gè)共同點(diǎn)，那就是必須嚴(yán)格扣緊命題題目的關(guān)鍵詞或者話題作文里的關(guān)鍵詞。因?yàn)楦淖兞诉@些關(guān)鍵詞，就等于改變了作文題目或者話題，那就叫做偏題或者走題了。這篇話題必須扣緊“春”字與“草”字，留心從這兩個(gè)詞語(yǔ)的比喻意思展開(kāi)寫。如果完全拋開(kāi)這兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，憑空開(kāi)始泛泛地闡述道理，那就有脫離話題的嚴(yán)重后果了。

總之，今年山東的這個(gè)作文命題，看起來(lái)容易，但對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，寫好了極為困難。立意的缺乏深刻性，往往導(dǎo)致高分作文極少；而話題作文本身扣緊話題的要求，必然導(dǎo)致相當(dāng)多的學(xué)生這次考場(chǎng)作文脫離話題造成零分或者低分。

09考綱分析(作文)

關(guān)于寫作，考綱從總體上增加了“表達(dá)應(yīng)用E”。明確了寫作的考試能力層級(jí)。

對(duì)考生寫作能力的要求更加具體，更加切合學(xué)生實(shí)際。如在“有文采”一項(xiàng)中，以“用詞貼切”取代了“語(yǔ)言生動(dòng)”，以“有表現(xiàn)力”取代了“有意蘊(yùn)”。這表明高考作文從指導(dǎo)思想上開(kāi)始反對(duì)追求華美、堆砌詞藻的不良文風(fēng)。

另外，今年除詩(shī)歌外，其余文體和所有作文題型都在考試范圍內(nèi)，字?jǐn)?shù)不少于800字。作文每個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)。

2007年山東卷作文題“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”，在延續(xù)近幾年高考作文“以話題作文為主，穩(wěn)中有變”的總體趨勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)了變化。一是審題的難度有所降低。作文題采用了學(xué)生常見(jiàn)的話題形式，只要是在話題范圍內(nèi)，允許學(xué)生自由選擇寫作角度、題材，自主確定文體。其次，避開(kāi)了往年常用的“材料加話題”形式，免去各種鋪墊，直接引出話題，同時(shí)也是一個(gè)明確的觀點(diǎn)，因而審題難度相對(duì)較小。

此次作文題審題難度的降低，意味著作文試題考查的重心將更多地轉(zhuǎn)向考查學(xué)生的認(rèn)知水平、思維的深度、廣度以及書(shū)面表達(dá)能力。

二是立意選材更加注重與生活實(shí)際相結(jié)合。０７年山東卷作文題的最大特點(diǎn)在于立意選材相對(duì)自由，既體現(xiàn)了適度的限制，又為學(xué)生提供了馳騁想象、展示個(gè)性的空間。

三是強(qiáng)調(diào)了“文體特征鮮明”。山東卷作文題把“文體特征鮮明”明確寫入要求當(dāng)中，不管是選擇哪一種文體，必須是寫什么像什么，不可以寫成“四不像”。這對(duì)于平時(shí)在寫作訓(xùn)練中不愿意受文體約束，自以為是，信筆揮灑的考生，不能不說(shuō)是敲響了警鐘。

08年山東高考作文題為《春來(lái)草自青》，作文要求是以“春來(lái)草自青”為

話題，完成一篇自命題作文，題目自擬，除詩(shī)歌外文體不限，字?jǐn)?shù)800左右。

從形式上看，承襲了07年“時(shí)間不會(huì)讓記憶風(fēng)化”的路子，仍然以一句話作為話題，沒(méi)有材料和導(dǎo)語(yǔ)限制。這個(gè)題目，從行文上看，抒情、議論、記敘都很容易下筆；從內(nèi)容上看，切近社會(huì)熱點(diǎn)，又以佛家詩(shī)句設(shè)置障礙，有效防治了抄襲和套作。但這個(gè)作文命題，看起來(lái)容易，對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，寫好了極為困難。立意的缺乏深刻性，往往導(dǎo)致高分作文極少；而話題作文本身扣緊話題的要求，必然導(dǎo)致相當(dāng)多的學(xué)生這次考場(chǎng)作文脫離話題造成零分或者低分。

０７、０８年的山東高考作文都是以一句話為話題，沒(méi)有材料和導(dǎo)語(yǔ)限制。2008年全國(guó)一共18套試題，只有4套試題采用話題作文的方式，所以我省話題作文的考查形式有可能改變創(chuàng)新，可能會(huì)出現(xiàn)命題作文或者新材料作文的形式。

從我省語(yǔ)文作文的考試及評(píng)卷結(jié)果看，那些貼近生活、關(guān)注民生，能夠在作文中表現(xiàn)出真情實(shí)感的，都將獲得閱卷教師的認(rèn)可，這可能算是2009年高考語(yǔ)文考試中，考生最應(yīng)該關(guān)注的一個(gè)具有導(dǎo)向性的重點(diǎn)內(nèi)容。

第二篇：年高考作文特輯10(山東)

中國(guó)作文特輯：2007年山東卷

【高考真題】

以“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②題目自擬；③文體自選，且文體特征要鮮明。

【文題詮釋】

初看山東卷作文題，感覺(jué)就一個(gè)字：平。可待我們靜下心來(lái)細(xì)細(xì)琢磨，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一道十分不錯(cuò)的作文題。

有新意。2006年高考山東卷作文是給了當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的一首詩(shī)，要求讀后自選文體、自定立意、自擬標(biāo)題寫一篇作文。這是一道好評(píng)如潮的新材料作文。按說(shuō)，2007年原地踏步鞏固一下去年的成果，也未嘗不可。一些人也曾這么預(yù)測(cè)。但命題人沒(méi)有固步自封，而是走出了新材料作文的圈子，這不是出新又是什么？

一般話題作文，在所給話題之前，都提供一段文字材料。這段文字材料是幫助考生理解所給話題的。如此看來(lái)，這段文字材料就需要考生認(rèn)真閱讀?？傻筋^來(lái)，一些考生讀來(lái)讀去，卻是讀偏了讀跑了題，真是既浪費(fèi)了時(shí)間，又誤了事情。今年山東的作文題直接把這段材料給刪去了，考生只要認(rèn)真理解所給話題“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”即可。和一般話題作文不同，這也是其出新的地方。

要求中明確提出“文體特征要鮮明”。這是高考多少年來(lái)第一次用文字的形式明確提出這樣的要求。文體可以自選，但應(yīng)該是寫什么像什么，絕對(duì)不能寫出一些四不像的文章。命題人的觀點(diǎn)可謂旗幟鮮明。相信這一要求的提出，對(duì)于匡正現(xiàn)在考生文體意識(shí)淡薄的思想，是有深遠(yuǎn)意義的。

高分佳作1：記憶之樹(shù)常青

山東一考生

記憶，穿越歲月風(fēng)塵而歷久彌新；記憶，趟過(guò)歷史長(zhǎng)河而亙古不變。時(shí)間所帶走的，只是表盤上的分分秒秒，而長(zhǎng)存于人類心中的記憶，就像那久經(jīng)風(fēng)霜的常青之樹(shù)，永不老去。

記憶，不會(huì)隨時(shí)間而逝。披發(fā)行吟、形容枯槁的屈子，因不堪忍受國(guó)破之痛而自沉江中，其心扶持社稷，其志光照千秋。兩千多年來(lái)，后人一直在追憶緬懷他。端午粽、龍舟賽，延續(xù)千古。凱爾泰斯，一位經(jīng)歷過(guò)納粹集中營(yíng)生活的猶太人，他忘不了倒在毒氣中的同胞，忘不了皮鞭抽來(lái)而引發(fā)的慘絕人寰的尖叫。他拿起筆，把當(dāng)年的經(jīng)歷撰寫成回憶錄，并由此摘得2002年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)桂冠。無(wú)論光明還是黑暗，只要是人類的記憶，都必將以其真實(shí)面目載入史冊(cè)，萬(wàn)代不腐，并將成為明鑒，指引后人少走過(guò)去的彎路，生活得更美好。

記憶，會(huì)隨時(shí)間推移而變得更加深入。1985年，身患癌癥的鄧稼先被人扶上天安門城 1

樓，他望著車水馬龍、人來(lái)人往的長(zhǎng)安街，感慨地問(wèn)：“二十年后還會(huì)有人記得我們嗎？”二十年轉(zhuǎn)瞬即逝，歷史給出了響亮的回答：會(huì)。鄧稼先被追授“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?，他的事跡逐漸被揭秘而為人所知。他無(wú)私奉獻(xiàn)勇于攻關(guān)的精神更是長(zhǎng)久激勵(lì)后人，受到越來(lái)越多的人的崇敬。為人民作過(guò)貢獻(xiàn)的人，人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。在我們記憶深處，孔子那目光如炬的眼神，魯迅“荷戟獨(dú)彷徨”的背影，譚嗣同“我自橫刀向天笑”的豪邁以及千百萬(wàn)革命者甘灑熱血的英勇，已經(jīng)筑起一座座永遠(yuǎn)的豐碑。記憶歷久變鮮明，光輝長(zhǎng)照后人心。

時(shí)間的長(zhǎng)河還在日夜東流，我們今天的所作所為就是河中的一朵朵浪花。我們不斷變換身姿，留下不同的記憶。不論喜悅驚怖，還是辛酸苦楚，都已成為永久的記憶。我們從記憶中拾取逝去的年華，從記憶中獲取有用的光亮，照亮前進(jìn)的路。

記憶之樹(shù)，扎根于時(shí)間沃土，愈久愈茂，常青不老。

【名師點(diǎn)評(píng)】 主體部分為二、三兩段。第二段談?dòng)洃洸粫?huì)隨時(shí)間而逝，舉了兩個(gè)例子，一個(gè)中國(guó)古代的，一個(gè)外國(guó)當(dāng)代的，可以說(shuō)全面、典型；第三段談?dòng)洃洉?huì)隨時(shí)間推移而變得更加深入，重點(diǎn)舉了鄧稼先的例子，之后用排比舉例法舉孔子、魯迅、譚嗣同的例子，行文不呆板，論據(jù)很充實(shí)，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力?？偲饋?lái)看，兩段為遞進(jìn)關(guān)系，作者引導(dǎo)我們圍繞“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”作了較深層次的思考。

首段運(yùn)用優(yōu)美而富有哲理的語(yǔ)言切入話題，中間內(nèi)容充實(shí)且有深度，結(jié)尾部分則在議論的基礎(chǔ)上水到渠成點(diǎn)題，照應(yīng)開(kāi)頭。一句話，本文做到了古人所說(shuō)的“鳳頭、豬肚、豹尾”，即開(kāi)頭精彩亮麗，中間充實(shí)豐富，結(jié)尾響亮有力，如此，又怎能不得高分呢？

【亮點(diǎn)透析】 本文是一篇散文，作者始終緊緊扣著散文的“形散而神不散”的特點(diǎn)來(lái)行文，讓人讀后，感覺(jué)材料豐富，中心明確。

作者在文中用了許多材料，比如屈原、凱爾泰斯、鄧稼先，再如孔子、魯迅、譚嗣同，古今中外都有，可以說(shuō)是材料豐富。

第二段談?dòng)洃洸粫?huì)隨時(shí)間而逝，第三段談?dòng)洃洉?huì)隨時(shí)間推移而變得更加深入，表明作者的思考沒(méi)有停留在就話題論話題上，而是圍繞話題走得更遠(yuǎn)，給人以深刻的啟迪。本文多用比喻、排比、對(duì)偶等辭格，可以說(shuō)是文采斐然。

【現(xiàn)場(chǎng)評(píng)分】?jī)?nèi)容18分+表達(dá)19分+發(fā)展18分＝55分

高分佳作2：天堂里有電話嗎？

山東一考生

2004年10月2日，爺爺走了。

不顧他的妻子、兒女，及他最疼愛(ài)的孫子。

還記得那只大大的布滿老繭的手牽我在田野放風(fēng)箏，還記得那布滿皺紋與胡茬的臉在我臉上蹭癢，還記得那為了摘我愛(ài)吃的酸棗扎在手上的根根木刺，還記得??

我和爺爺?shù)母星檎娴暮芎?。每年暑假，我都迫不及待地如飛鳥(niǎo)回巢般“飛”回到爺爺身旁，山間小溪，農(nóng)家大集，老家的每一處都曾有過(guò)我們爺倆的身影。十幾年的光陰如白

駒過(guò)隙，那點(diǎn)點(diǎn)記憶，卻并沒(méi)有隨時(shí)間的流逝而消退，反而在我腦中連成完整畫(huà)面。那是1994年夏，我坐著爺爺?shù)拇罅鹤孕熊噥?lái)到鎮(zhèn)上趕集，看著集上那琳瑯滿目的玩具、漂亮的頭花，我迫不及待地就要跳，不知情的爺爺卻仍騎車前行，結(jié)果我的腳在此時(shí)被卷進(jìn)車輪，車子頓時(shí)停下。爺爺一看，平日鎮(zhèn)定的他竟無(wú)措起來(lái)。他慌張地叫喊他人來(lái)幫忙，眾人卻也無(wú)能為力。此時(shí)，卻見(jiàn)爺爺瘋了一般使勁掰車輻，一根又一根，爺爺?shù)氖忠驯焕粘鲅?，絲絲血滲出來(lái)。終于，空隙可以將我的腿拿出來(lái)，爺爺卻不顧手上的傷，抱起我便往醫(yī)院跑。此時(shí)的我年紀(jì)還小，卻也深深地感受到爺爺對(duì)我濃濃的愛(ài)。

1996年，爺爺?shù)哪赣H病逝。爺爺沒(méi)哭，但我分明看到他的身體在顫抖。晚上，我聽(tīng)到爺爺起身，坐在書(shū)桌前，拿著老奶奶的照片。月光下，顆顆晶瑩的淚珠沿著他臉上布滿的皺紋擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，竟不落下。他端坐著，身上披著一層銀色的月光，在靜謐的夜里，形成一尊完美的雕像。終于，爺爺將照片抱在懷里，身體劇烈地顫抖起來(lái)。最后，忍不住哭出聲。此刻，我看到了爺爺為人子的一面，看到了他至孝的一面。

時(shí)間飛逝。2004年，爺爺也走完了他的一生。

記憶在時(shí)間的軌道上穿梭，我努力搜尋爺爺?shù)拿恳粋€(gè)畫(huà)面。他生氣時(shí)的“吹胡子瞪眼”，他笑時(shí)露出的顆顆大金牙，他教鸚鵡說(shuō)話時(shí)專注的神情，他走路時(shí)日漸駝背的身影??天堂里有電話嗎？如果有，請(qǐng)告訴我號(hào)碼，我要告訴爺爺：“時(shí)間會(huì)彌補(bǔ)我心靈的創(chuàng)傷，卻永遠(yuǎn)不會(huì)使記憶風(fēng)化！爺爺，我永遠(yuǎn)愛(ài)你！”

【名師點(diǎn)評(píng)】 感情真摯。相信你讀了也會(huì)這么說(shuō)。對(duì)爺爺?shù)囊黄钋槎冀冈谒鶎懙奈淖掷铩４x到結(jié)尾，眼睛竟有些發(fā)潮。在感情上都被征服了，閱卷老師又怎能不給打高分？從技巧方面來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)寫爺爺對(duì)自己的愛(ài)、對(duì)老奶奶的愛(ài)，其他的則用排比手法抓住特征鋪排出來(lái)。其次，結(jié)尾一句“天堂里有電話嗎”，自然引出自己對(duì)爺爺?shù)男睦镌挘骸皶r(shí)間會(huì)彌補(bǔ)我心靈的創(chuàng)傷，卻永遠(yuǎn)不會(huì)使記憶風(fēng)化！爺爺，我永遠(yuǎn)愛(ài)你！”再次藝術(shù)扣題。

【亮點(diǎn)透析】 把自己對(duì)爺爺?shù)母星槎冀冈谖淖掷?，讓人讀了眼睛發(fā)潮。這源于作者與爺爺?shù)纳钋?，源于作者寫前恰到好處地?duì)感情的醞釀。

孫子對(duì)爺爺愛(ài)得深愛(ài)得切，這種人間至愛(ài)，可以陶冶我們的情操。我們的社會(huì)需要這種不摻任何功利目的的愛(ài)。正是因?yàn)橛辛诉@種愛(ài)，我們的世界才會(huì)變成人間天堂。

本文使用了比喻、排比等修辭手法。特別是排比手法的兩次運(yùn)用，使得爺爺?shù)男蜗筘S滿鮮活。

人間有電話，作者由此想到天堂，想到如果天堂有電話，自己就會(huì)告訴爺爺：“時(shí)間會(huì)彌補(bǔ)我心靈的創(chuàng)傷，卻永遠(yuǎn)不會(huì)使記憶風(fēng)化！爺爺，我永遠(yuǎn)愛(ài)你！”想象奇巧。

【現(xiàn)場(chǎng)評(píng)分】?jī)?nèi)容19分+表達(dá)20分+發(fā)展19分＝58分

高分佳作3：時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化

山東一考生

有人說(shuō)，時(shí)間是治愈傷痛的最好藥物。因?yàn)闀r(shí)間抹平了傷痛的溝渠，風(fēng)干了傷痛的記憶。可我想說(shuō)，歷史上那壯懷激烈的一幕幕永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化，因?yàn)槟浅休d著五千年來(lái)

中華民族的偉大精神。

楚大夫屈原沉吟澤畔，若有所思。懷王外欺張儀，內(nèi)惑鄭袖，蒙蔽視聽(tīng)，聽(tīng)信讒言。國(guó)將不國(guó)，堅(jiān)貞的屈原心急如焚，怎奈回天無(wú)力，于是懷著一腔忠誠(chéng)投進(jìn)了汨羅江。流水高山心自知，屈大夫那一腔愛(ài)國(guó)之情至今讓我們唏噓扼腕，感慨萬(wàn)千。

莊周著書(shū)立說(shuō)，鼓瑟而歌，他愿做一條曳于泥潭的魚(yú)，他愿在江邊守著自己心靈的月亮樹(shù)。他狂放、坦蕩，不拘于時(shí)，獨(dú)自堅(jiān)守著自己精神家園。

或許，莊子的處世行為我們無(wú)法參悟，但那面對(duì)挫折坦蕩的心地、豁達(dá)的胸襟，卻讓我們深深折服。

還記得那個(gè)身陷囹圄仍著書(shū)不輟的司馬遷嗎？他遭受的是何等的奇恥大辱，但卻咽下了所有的血與淚。在那個(gè)名節(jié)高于生命的年代，他痛苦煎熬的內(nèi)心獨(dú)白誰(shuí)又會(huì)理解呢？可就是這個(gè)孱弱的文人，懷揣著心中的夢(mèng)，書(shū)寫下了名垂青史的《史記》。

也許，他的行為不被人理解，甚至為人所唾棄，那嘔心瀝血的《史記》，卻是最好的心路寫照。

漫溯歷史的長(zhǎng)河，我們不會(huì)忘記北海牧羊十九載的蘇武，不會(huì)忘記了卻君王天下事的辛棄疾，更不會(huì)忘記在赤壁獨(dú)自長(zhǎng)吟的蘇軾：他們是中國(guó)文人的鐵的脊梁，他們傳遞著古老的中華民族的偉大精神。

歷史上那些頑強(qiáng)不屈的人們?yōu)榱酥腥A民族的抗?fàn)幉粫?huì)被淡忘，那些前赴后繼的英雄們不會(huì)被忘卻，那些偉大的中華民族精神更不會(huì)被浩煙的歷史所湮沒(méi)。

時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化，那關(guān)于愛(ài)國(guó)的記憶、民族的記憶、英雄的記憶會(huì)常駐我們心間。它們告訴我們?cè)撊绾巫鋈?、如何處世；它們教?huì)我們奮斗，教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)，教會(huì)我們?yōu)橹腥A復(fù)興而讀書(shū)。

【名師點(diǎn)評(píng)】 時(shí)間能夠使記憶風(fēng)化。比如個(gè)人之間的恩恩怨怨。這也是一般人的觀點(diǎn)。對(duì)此作者并不回避。如此，也就能夠拉近和讀者的距離。在拉近了和讀者的距離后，作者意思一轉(zhuǎn)，切入了正題，讓人不禁為之一震：作者迎合讀者的意圖原來(lái)在此??！

接下來(lái)，先敘述，再議論。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論是敘述基礎(chǔ)上的升華。依次談了屈原、莊子、司馬遷，之后用排比法鋪排，則談到了蘇武、辛棄疾、蘇軾，作到了詳略結(jié)合。

最后一段明確了記憶的內(nèi)容，這就是愛(ài)國(guó)的記憶、民族的記憶、英雄的記憶，并進(jìn)一步明確了這些記憶常留心間的意義。

可以說(shuō)，本文內(nèi)容充實(shí)，層次清楚，議論到位，切入巧妙，收束有力。

【亮點(diǎn)透析】 文章從頭至尾緊緊圍繞“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”來(lái)組織材料、結(jié)構(gòu)文章，符合題意。

作為一篇散文，作者做到了形散而神不散，材料雖多，但都貫穿著話題這一條紅線。本文談到了中國(guó)古代的屈原、莊子、司馬遷、蘇武、辛棄疾、蘇軾，如果不是平日對(duì)他們的事跡和思想有深刻的把握，又怎么能夠信手拈來(lái)？這么多材料的運(yùn)用，讓我們讀后感覺(jué)內(nèi)容十分充實(shí)。

材料的運(yùn)用總體上把握著詳略得當(dāng)?shù)脑瓌t。詳，則在敘述材料后，緊接著議論升華；略，則用排比手法洋洋灑灑地鋪排。

【現(xiàn)場(chǎng)評(píng)分】?jī)?nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展18分＝56分

第三篇：2010 年全國(guó)高考作文命題與分析

2010 年全國(guó)高考作文命題與分析

2010年的高考語(yǔ)文作文題目相繼出爐，縱觀各地試卷，無(wú)論是自主命題省市還是全國(guó)統(tǒng)一卷，與往年相比，有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是人文性、社會(huì)性、現(xiàn)實(shí)性更加突出，與社會(huì)的聯(lián)系更加密切，用于丹的話說(shuō)就是：題目很社會(huì)，很當(dāng)下。

一、人文性

如江西省的的作文題目：《找回童年》，在命題中就提出現(xiàn)代社會(huì)的功利性，小朋友們壓力過(guò)大，導(dǎo)致童年過(guò)早的離開(kāi)。

作為命題作文來(lái)說(shuō)，這段話的引導(dǎo)性非常明顯，是圍繞“功利性越來(lái)越低齡化”的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)的，同時(shí)也具有很大的現(xiàn)實(shí)性：比如說(shuō)現(xiàn)在報(bào)道一些上幼兒園的小朋友就已經(jīng)懂得根據(jù)其他小朋友的家世背景來(lái)選擇是否交朋友，上小學(xué)的孩子就知道通過(guò)買手機(jī)等高端物品來(lái)拉攏同學(xué)關(guān)系，而幼兒園里的老師對(duì)“官二代”“富二代”的孩子額外照顧，已經(jīng)是少見(jiàn)多怪，小童星們?cè)诿襟w公眾面前擺起架子來(lái)讓很多老演員都不滿，儼然已經(jīng)是“老油條”；而現(xiàn)在的父母過(guò)早的對(duì)孩子進(jìn)行教育，參加各種神童班、少年班，甚至有些孩子的為了上名校，光各種證書(shū)就有幾十本上百本之多······孩子生活在這樣的一個(gè)社會(huì)里怎么能夠“擺脫”得了功利性的熏陶，而自己的童年怎么又會(huì)稱得上是童年呢？

立足于現(xiàn)實(shí)，來(lái)源于社會(huì)，發(fā)散性強(qiáng)，江西省的高考作文題目可以說(shuō)是一次非常成功的命題了。

考生如若多關(guān)注相關(guān)報(bào)道，同時(shí)根據(jù)自己童年經(jīng)歷，以及往昔對(duì)比，應(yīng)該會(huì)寫出不錯(cuò)的作文。

而廣東省的作文《與你為鄰》，從考生的年齡段以及生活閱歷考慮，可以從現(xiàn)代社會(huì)里人與人之間冷漠的隔膜，甚至老死不相往來(lái)的角度立意，寫出自己的真情實(shí)感即可。有能力的考生可以將立意的角度抬高放遠(yuǎn)，從社會(huì)與社會(huì)，國(guó)與國(guó)之間相處來(lái)的角度來(lái)考慮。但是由于高考作文時(shí)間和篇幅的限制，在加上考生自身的閱歷有限，在思考這類問(wèn)題上也存在著一定的偏差，所以寫起來(lái)會(huì)有一定的難度。

二、社會(huì)性

從去年至今，“低碳生活”的口號(hào)被越來(lái)越多的人所了解所熟知，同時(shí)為了響應(yīng)低碳生活號(hào)召，廣州地鐵上就出現(xiàn)了穿短褲上班的事件，前不久也有女大學(xué)生穿泳裝上街頭打掃衛(wèi)生的事件出現(xiàn)。雖然在很多人看來(lái)，有傷大雅，但其相應(yīng)的口號(hào)“低碳生活”和綠色環(huán)保理念是應(yīng)該值得鼓勵(lì)的。

無(wú)獨(dú)有偶，今年江蘇省的作文《綠色生活》就提出了“綠色成為一種嶄新的理念，與人們的生活息息相關(guān)”的觀點(diǎn)，這也是與現(xiàn)實(shí)分不開(kāi)的：自從去年下半年來(lái)，自然、人為災(zāi)害貧發(fā)，冰島火山爆發(fā)，火山灰蔓延，影響歐洲甚至是全世界的旅游、航空燈事業(yè)發(fā)展，到墨西哥灣海域的原油泄漏，以及接連不斷的地震和令人震驚的環(huán)境污染事件，綠色環(huán)保被提到一個(gè)新的高度上來(lái)，因此這次作文也是與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系特別密切的。同時(shí)還隱含了對(duì)考生自身的環(huán)保意識(shí)的考察，當(dāng)然作為高考作文來(lái)說(shuō)，這個(gè)算是次要的。

三、現(xiàn)實(shí)性

今年遼寧省的作文給出了四個(gè)材料，其中材料一直接來(lái)自于 2009年11月19日中國(guó)青年報(bào)做的關(guān)于“幸福和屋子的關(guān)系”的一個(gè)在線調(diào)查，八成中國(guó)被調(diào)查者以為“幸福和屋子有關(guān)系”，不過(guò)對(duì)此結(jié)果，日本網(wǎng)友的意見(jiàn)大相徑庭，約九成以上日本網(wǎng)友以為幸福和屋子沒(méi)有關(guān)系，而為什么會(huì)有這樣的偏差呢？

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)中日兩國(guó)出現(xiàn)不同的結(jié)果其實(shí)是與各自所面臨的現(xiàn)實(shí)有關(guān)，中國(guó)的高房?jī)r(jià)催生出的“房奴”“蝸居族”“蟻?zhàn)濉辈辉谏贁?shù)，而因?yàn)榉孔訉?dǎo)致家庭破裂、妻離子散甚至引發(fā)流血沖突事件的也常常見(jiàn)諸報(bào)端，而日本這種情況卻少得多，所以出現(xiàn)這樣的結(jié)果也就不足為奇了。

而面對(duì)這次半命題作文《幸福是什么_____ 》，將房子的問(wèn)題轉(zhuǎn)換為物質(zhì)與精神的問(wèn)題，也就不難寫了。

同樣關(guān)于河北省和全國(guó)Ⅰ高考作文題：“貓吃魚(yú)”漫畫(huà)上很多貓吃魚(yú)，就一只貓捉老鼠，別的貓說(shuō)：“有魚(yú)吃還捉老鼠？”

漫畫(huà)寓意很明顯，無(wú)非是諷此現(xiàn)今社會(huì)有很多人好逸惡勞，不求上進(jìn)的惡習(xí)?？忌粽Z(yǔ)言組織恰當(dāng)，行文連貫，應(yīng)該會(huì)的一個(gè)不低的分?jǐn)?shù)。

從命題上來(lái)說(shuō)，江蘇、江西、河北、全國(guó)卷一以及廣東和遼寧是今年語(yǔ)文課目考試中我認(rèn)為命題很成功的，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問(wèn)題僅僅結(jié)合在一起，引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)以及人生的思考，是非常值得肯定的。

而其他省份則出現(xiàn)了一些新題型，如北京卷的閱讀延伸題型。給出了兩篇材料，其中有一篇選自柳宗元的《宋清傳》，另外一篇選自季羨林1941年所作的《海棠花》。不僅考察了學(xué)生的寫作能力，同時(shí)也考察了學(xué)生的閱讀理解能力，可謂一舉兩得。而題目設(shè)置為《仰望星空與腳踏實(shí)地》，從實(shí)踐與認(rèn)知、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)等角度立意也是非常容易著手的。另外細(xì)心地同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)這次的作文題目其實(shí)與溫家寶總理在去年作過(guò)的一首詩(shī)《仰望星空》在內(nèi)涵上有很大的相同的部分，如果再留意一下高中語(yǔ)文課本中的許達(dá)然的一篇文章叫做《遠(yuǎn)方》的，定然會(huì)寫出非常精彩的作文來(lái)了。

其實(shí)我們還不難發(fā)現(xiàn)，北京卷的作文其實(shí)與湖北的高考作文《以幻想為主旨》在某一立意上有著異曲同工之妙。

而重慶卷《難題》和湖南卷《參與》同為命題作文，只在字?jǐn)?shù)文體上做了要求，看似無(wú)處下手，其實(shí)最好寫。很大程度上避免了因?yàn)椴牧系母深A(yù)而引發(fā)的思路受到限制的問(wèn)題，更有利于考生發(fā)揮，也更容易產(chǎn)生各種風(fēng)格的優(yōu)秀作文。

而浙江卷則是利用“鳥(niǎo)類反哺”這一自然現(xiàn)象過(guò)渡到人類社會(huì)上，并且落腳在“文化”這一高層面上，看似難寫，但聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從新一代的文化與舊一代的文化相互交融等方面展開(kāi)論述，發(fā)議論、講故事、說(shuō)見(jiàn)解都是有很大的寫作空間的。

縱觀往年至今的高考作文題目，與社會(huì)的聯(lián)系越來(lái)越突出。拿天津卷的近三年的作文題目來(lái)說(shuō)從前年的《有句話常掛在嘴邊》到去年的《我看九零后》直至今年的《我生活的世界》，逐漸舍棄了以前高考作文的“假”與“空”，并且更加注重考生在寫作中的主體作用，人文性更加凸顯，這是高考作文的一大進(jìn)步。

考生也應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)，不能老寫依靠材料堆積而形成的“三段式”作文。密切關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問(wèn)題，并且有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，寫出漂亮的作文不是難事。

很多考生做到這一點(diǎn)并不難，但是自己的作文應(yīng)該如何出彩呢？我認(rèn)為你的文章必須有國(guó)際視野。何為國(guó)際視野？其實(shí)就是人類最本質(zhì)最純真的東西，把作文從自己本身上升到國(guó)家，最后升華到國(guó)際視野，寫出人類精神，這才是真正的“為文”。

附：2010年各地高考語(yǔ)文課目作文題目匯總。

（來(lái)源于煙臺(tái)新聞網(wǎng) 膠東新聞中心）

2010年廣東高考作文題《與你為鄰》

南方日?qǐng)?bào)6月7日訊今天上午，高考第一門語(yǔ)文開(kāi)考，作文題目是《與你為鄰》：你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無(wú)形的。鄰，無(wú)法回避，卻可有所選擇。請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和感受，以《與你為鄰》為標(biāo)題寫一篇文章。不少于800字。（來(lái)源：南方報(bào)網(wǎng)—南方日?qǐng)?bào)）

2010山東高考作文

人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成。請(qǐng)據(jù)以上材料寫文章。

2010江蘇高考作文《綠色生活》

揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)快訊：記者最新消息，上午開(kāi)考的2010江蘇高考作文題為《綠色生活》。綠色，生機(jī)勃勃，賞心悅目。綠色，與生命，生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為一種嶄新的理念，與人們的生活息息相關(guān)。請(qǐng)以“綠色生活”為題，寫篇作文，不少于800字，除詩(shī)歌外文體不限。（來(lái)源：揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)）

2010年全國(guó)Ⅰ高考作文題：“貓吃魚(yú)”

漫畫(huà)作文餐桌，許多貓吃魚(yú)，就一只貓捉老鼠，別的貓說(shuō)：“有魚(yú)吃還捉老鼠?”

全國(guó)Ⅱ2010年高考作文題

請(qǐng)以“路徑”為題目，寫一篇文章。

要求：

1、自選角度，自行立意。

2、除詩(shī)歌外，文休不限。

3、不少于800字。(來(lái)源：天星教育)

2010年高考北京作文題：仰望星空與腳踏實(shí)地

高考語(yǔ)文考試中，出現(xiàn)了一種新題型——閱讀延伸題

新京報(bào)網(wǎng)即時(shí)報(bào)道(記者王佳琳)2010年高考北京作文題：仰望星空與腳踏實(shí)地。寫一個(gè)不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，不限文體。

在今天上午結(jié)束的高考語(yǔ)文考試中，出現(xiàn)了一種新題型，即閱讀延伸題。該題共涉及兩篇材料，其中有一篇選自柳宗元的《宋清傳》，另外一篇選自季羨林1941年所作的《海棠花》。(來(lái)源：新京報(bào)網(wǎng))

河北省2010年高考作文題

漫畫(huà)作文：餐桌，許多貓吃魚(yú)，就一只貓捉老鼠，別的貓說(shuō)：“有魚(yú)吃還捉老鼠？(來(lái)源：天星教育)

湖南省2010年高考作文題

《參與》

請(qǐng)以“參與”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。(60分)

2010上海高考作文題

根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。

丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎？”兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也?！币馑际?，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú)，這樣才會(huì)有更多的魚(yú)。

實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。

2010年湖北高考作文題：《以幻想為主旨》

閱讀下面材料，按要求作文：

孫悟空的筋斗云，哪吒的風(fēng)火輪，都是神奇想象的產(chǎn)物，寄寓了人類渴求飛速先進(jìn)的美好愿望。誰(shuí)能想到，晚清幻想小說(shuō)《新中國(guó)》預(yù)言百余年后在上海陸家嘴一帶舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，法國(guó)科幻小說(shuō)家凡爾的夢(mèng)想”從地球到月球“，在今天會(huì)成為現(xiàn)實(shí)？幻想源自人類的求知本能，展現(xiàn)了人類非凡的想象力?；孟胪苿?dòng)現(xiàn)實(shí)，幻想照亮生命，幻想是快樂(lè)的源泉……

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，選準(zhǔn)角度，寫一篇作文。

要求：自選文體，自擬標(biāo)題（請(qǐng)把標(biāo)題寫在答題卡上），不少于800字。

四川省高考語(yǔ)文題目出爐

2010四川省高考語(yǔ)文作文題目出爐：一個(gè)點(diǎn)可以構(gòu)成一條線，可以構(gòu)成一個(gè)平面，最后構(gòu)成立體！據(jù)此自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。(來(lái)源：FM998《教育面對(duì)面》)

安徽省2010年高考作文題

“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！庇纱苏芾碓?shī)引發(fā)的思考和聯(lián)想寫一文，詩(shī)歌體除外。(來(lái)源：天星教育)

2010年遼寧高考作文題：幸福是_____

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

幸福是一個(gè)永恒的話題，它真實(shí)地填充著我們的生活。

材料1 2009年11月19日中國(guó)青年報(bào)做的關(guān)于“幸福和屋子的關(guān)系”的在線調(diào)查顯示，八成中國(guó)被調(diào)查者以為“幸福和屋子有關(guān)系”，不過(guò)對(duì)此結(jié)果，日本網(wǎng)友的意見(jiàn)大相徑庭，約九成以上日本網(wǎng)友以為幸福和屋子沒(méi)有關(guān)系。

材料2 一位哲學(xué)家不小心掉進(jìn)了水里，被救上岸后，他說(shuō)出的第一句話是：呼吸是一件多么幸福的事，活著就是幸福，但為什么還有那么多的人為了“所謂的幸?！痹崴土俗约骸?/p>

材料3 有人認(rèn)為：人生的幸福最淺層的是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的，欲望和物質(zhì)的人生是永不能滿足的。

材料4 有人認(rèn)為：每個(gè)人在追求幸福，但你不能為了追求自己的幸福而坑害了別人，甚至坑害了國(guó)家。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，以“幸福是”為題（空線處填上你選的詞語(yǔ)或短語(yǔ)）；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。(來(lái)源：搜狐教育)

2010年江西高考作文題：《找回童年》

江西：命題作文《找回童年》為什么要找回童年？因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)太功利了，小朋友們壓力過(guò)大，童年早已離開(kāi)。

現(xiàn)在的社會(huì)需要純真，需要找回童年。

重點(diǎn)關(guān)注“找回”這個(gè)動(dòng)詞。

記敘議論都可以，文體要明確。(來(lái)源：搜狐教育)

2010浙江高考作文題：角色轉(zhuǎn)化之間

傳說(shuō)有的雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大后，會(huì)銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥(niǎo)。人們把此現(xiàn)象稱為“反哺”。

人類社會(huì)也存在類似現(xiàn)象。年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來(lái)，在以父輩對(duì)子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下，文化反哺猶如潛流引而不現(xiàn)，但在迅疾變化的當(dāng)今社會(huì)，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等各個(gè)方面，越來(lái)越明顯地影響著年長(zhǎng)一代，施教者與受教者之間，角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。

以“角色轉(zhuǎn)化之間”為題，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見(jiàn)解。文體除詩(shī)歌外不限，字?jǐn)?shù)在800字以上。

2010年重慶高考語(yǔ)文結(jié)束作文《難題》

今日上午11時(shí)30分，2010年重慶高考第一科——語(yǔ)文科目的考試結(jié)束。今年重慶的語(yǔ)文科目作文題為《難題》。除詩(shī)歌外，題材不限。(來(lái)源：華龍網(wǎng))

2010年天津高考作文題：《我生活的世界》

2010年高考語(yǔ)文科考試結(jié)束，以下為天津地區(qū)高考作文題。

我生活的世界

材料：世界似畫(huà)家筆下繽紛的色彩，世界琴弦上跳動(dòng)的音符；世界因創(chuàng)新而進(jìn)步，世界緣和諧而溫馨；世界可以存在于神奇虛擬的網(wǎng)絡(luò)，世界更演繹著平凡真實(shí)的人生；世界說(shuō)起來(lái)很大，世界其實(shí)又很小。。

每個(gè)人都有自己的世界，每個(gè)人又都生活在世界之中，請(qǐng)你結(jié)合自己的體會(huì)和感悟，以“我生活的世界”為話題寫一篇文章。

第四篇：2010-2014年山東五年高考作文試題拆析

2010-2014年山東五年高考作文試題拆析

【2010·山東】

★作文題目

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。

——列夫?托爾斯泰

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意； ②自擬標(biāo)題；③除詩(shī)歌外文體不限；④文體特征鮮明。

★寫作指導(dǎo)

題目提供的閱讀材料是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰長(zhǎng)篇小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》中的一句話：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！?要求考生根據(jù)閱讀時(shí)的感悟和聯(lián)想進(jìn)行寫作。這句名言通過(guò)生動(dòng)的比喻表達(dá)出了深厚的人文內(nèi)涵，深入淺出，將視角轉(zhuǎn)向人的成長(zhǎng)和對(duì)人生的審美體驗(yàn)，給考生留下了廣闊的聯(lián)想和思考空間，這與教育部頒發(fā)的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》、《2010年語(yǔ)文考試大綱》以及今年的《山東卷考試說(shuō)明》的要求一致，是一種有益的嘗試，思想導(dǎo)向很好。作文材料的選擇，非常切合《課程標(biāo)準(zhǔn)》“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)要求，對(duì)于考生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀能起到良好的引導(dǎo)作用。這樣有利于更好地區(qū)分考生的能力水平，有利于實(shí)現(xiàn)分層級(jí)考核的目標(biāo)。在這里，材料既是對(duì)考生思路的提示，也是一種限制。題目在為考生提供盡可能開(kāi)放的發(fā)揮空間的同時(shí)，又設(shè)定了一定的限制，即圍繞“人生”生發(fā)感想、展開(kāi)聯(lián)想，這樣既避免了原先話題作文過(guò)于寬泛不著邊際的弊端，也在一定程度上克服了某些命題作文限制過(guò)于嚴(yán)格的不足。

★優(yōu)秀作文

背負(fù)青天

下輩子我還要做你的孩子。

十八年如一日，你是我的依靠；剩下的五十年，七十年，或更長(zhǎng)遠(yuǎn)，依舊能給我信念和力量。我要為你撐起一片天空，做天之驕子。

爸，這不是苦難，是黎明前的黑暗。

我是一個(gè)愛(ài)哭鼻子的孩子，卻從不在你面前流淚。當(dāng)年求學(xué)之路的選擇是你“日夜摻白發(fā)，旱煙凝皺紋”，替我爭(zhēng)取的。貧困沒(méi)有錯(cuò)，幸福卻有家。把苦咽下，芬芳的是你給我的天下。

你是那衣衫襤褸的擺渡翁，搖曳記憶的竹筏，穿越無(wú)數(shù)個(gè)沒(méi)有光線的湖面。農(nóng)村貧苦的孩子們的夢(mèng)想只能是土筑石鋪。我在電話的那頭終于哭出了聲，抽泣著，心繃著。你一天工作二十四個(gè)小時(shí)，直接躺在飼料棚里，本來(lái)別人可以換班，你為了兩個(gè)人的工資毅然扛起了無(wú)日無(wú)夜的活兒。

你在那頭憨笑，不累，你說(shuō)。你沙啞的聲音，女兒怎會(huì)不知。你說(shuō)剛睡一會(huì)兒，其實(shí)我知道這是夜的深刻。它加重了父親的愛(ài)，一如那煙波浩緲波蕩的水面假裝風(fēng)平浪靜。

我聽(tīng)著你語(yǔ)無(wú)倫次的“謊言”，疼痛在心底綰成了一個(gè)結(jié)。我無(wú)法接受自己身處校舍寬敞明凈的環(huán)境，吃著和城里人一樣的伙食。

爸，明天要考試了。

嗯，我的女兒我清楚。

再?zèng)]有了下文。

而我仿佛聽(tīng)到你急促的呼吸聲，像警世的長(zhǎng)笛，熾烈、緩慢、深長(zhǎng)。爸，你的祝福已收到。

你近六十，莊稼活實(shí)在不能扛起，前年種棉花，噴霧器只能顫栗著背起。你只能背井離鄉(xiāng)，賣小吃，賣豆腐，上工地，最后安營(yíng)扎寨，做起了沒(méi)日沒(méi)夜的飼料工人。

學(xué)校交錢，你從沒(méi)缺著我。

苦難一直在我的人生里“興風(fēng)作浪”，除了微笑還有夜里的哭泣。這些都難不倒我，去構(gòu)建完美的人生。

年老正逼近你，鄰居三嬸說(shuō)你走路腰都直不起來(lái)。

你教我強(qiáng)大，給我生命繁華。世間有苦，但這并不是悲哀?？嘀杏袗?ài)，有你對(duì)我永不放棄的執(zhí)著信念。

滄桑世間，有苦有累，亦有甜有愛(ài)。你讓我懂得直面人生，拼搏為命。與你結(jié)父女之緣，是我一生的福祉。

我笑曰：爸，你是我的財(cái)富。人生因你而美麗，苦甜相伴，愿下輩子還相會(huì)。剩下的日子，我來(lái)背負(fù)青天。

【2011·山東】

★作文題目

請(qǐng)以“這世界需要你”為題，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

要求：①自定立意；②除詩(shī)歌外文體不限；③文體特征鮮明。

★寫作指導(dǎo)

歷年的山東高考作文題都有亮點(diǎn)，今年的高考作文題則體現(xiàn)了時(shí)代性、人文性、包容性，因而更具特色。

時(shí)代性。中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但是精神文明建設(shè)相對(duì)滯后，一段時(shí)間以來(lái)，人們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到缺乏信仰，缺乏社會(huì)責(zé)任感，山東卷的“這個(gè)世界需要你”，旨在喚起人們的責(zé)任感，喚起人們的社會(huì)道德感，呼吁人們加強(qiáng)個(gè)人的素養(yǎng)建設(shè)，為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。

人文性?！斑@個(gè)世界需要你”，告訴你：你很重要，你是社會(huì)不可或缺的一份子，你有自己的特長(zhǎng)，你能為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。旨在喚起人們的自豪感，讓人們煥發(fā)斗志，因而具有極強(qiáng)的人文性。

包容性?！斑@個(gè)世界需要你”，不論你是誰(shuí)，不能你地位高低，不論你干什么，不論你原來(lái)怎么樣，社會(huì)都需要你，你都可以存在、發(fā)光、發(fā)熱，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。此命題倡導(dǎo)和諧、包容，共生共存，有極大的包容性。

此題最佳立意：社會(huì)責(zé)任、你很重要、你不可或缺。

今年的高考作文改變了去年話題作文的形式，而成為命題作文，對(duì)于命題作文，主要是從文章中的要素和要素間的關(guān)系入手來(lái)解析。

“這個(gè)世界需要你”這個(gè)題目，考生可以問(wèn)自己這樣幾個(gè)問(wèn)題，“這是一個(gè)什么樣的世界”，從這個(gè)角度思考，可以想到世界的距離越來(lái)越小、世界在騰飛、世界需要綠色、世界需要?jiǎng)?chuàng)新、世界需要和平、世界需要發(fā)展等等。所以題目的思路還是很廣泛的。

“需要你”中的“你”顯然指我們大家，特別是青年學(xué)子，那么需要我們做什么呢？學(xué)生可以寫需要我們堅(jiān)強(qiáng)、需要我們創(chuàng)新、需要我們維護(hù)綠色世界等。

另外，還可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)世界，比如利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界還不和平；聯(lián)想到全球氣溫升高，會(huì)想到環(huán)保；聯(lián)想到能源問(wèn)題；聯(lián)想到人們的舉止還不夠文明等。

總體而論，山東的作文平易，學(xué)生有話可說(shuō)，還是比較好寫的。

★優(yōu)秀作文

這世界需要你

2010年的冬天有點(diǎn)冷。因?yàn)槟阕吡?，偉大的作家史鐵生，去享受那等候多時(shí)的節(jié)日。去追尋那平靜，那寂寞的美。你可知道這個(gè)世界多么需要你。（“去追尋那平靜，那寂寞的美?！庇邢彝庵?，“你”去追尋自己的“平靜”、“寂寞”之美，順勢(shì)引出“你可知道這個(gè)世界多么需要你”。開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，對(duì)“你”定位準(zhǔn)確，第二人稱的使用，表達(dá)自然。）

我與你在那荒蕪的地壇相識(shí)。那時(shí)，你正在輪椅上思考人生，思考生與死?！八朗且患槐丶庇谇蟪傻氖?，是一件怎么也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事情，死是必然降臨的節(jié)日”，你給了如是的答案。他拯救了你，拯救了你身后的母親，更拯救了無(wú)數(shù)痛苦的心靈，從此以后，這個(gè)世界就真的離不開(kāi)你了。（從《我與地壇》中尋找寫作的素材，簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，高度概括史鐵生的精神內(nèi)涵，“這個(gè)世界就真的離不開(kāi)你了?！边M(jìn)一步展示文章主旨。）

在那寧?kù)o的清平灣我們熟識(shí)了。得知你正直青春年少就失去了雙腿，我投去憐憫的目光，又得知你忍著病痛奮筆疾書(shū)；我投去敬佩的目光，從那時(shí)起你就成為我心中的豐碑，也成為無(wú)數(shù)青年心中的偶像，那一段段寧?kù)o的文字撫慰著無(wú)數(shù)生命的傷口，那一句句平時(shí)的話語(yǔ)激勵(lì)著每顆羸弱的心。（一句“在那寧?kù)o的清平灣我們熟識(shí)了”，引述史鐵生的另一作品《我那遙遠(yuǎn)的清平灣》，“寧?kù)o的清平灣”、“寧?kù)o的文字”，表現(xiàn)史鐵生面對(duì)人生災(zāi)難的淡然與寧?kù)o，可見(jiàn)，小作者是多么熱愛(ài)史氏的作品，從作品進(jìn)一步熱愛(ài)他的作者。）

你永遠(yuǎn)是笑著的，除了那把舊輪椅。那爽朗的微笑就是你的名片。你熱愛(ài)生活更熱愛(ài)生命。輪椅上，生活幾十年，“百年多病常作客”，你卻開(kāi)著玩笑說(shuō)：“我的職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”。一星期幾次的化療沒(méi)有抹去臉上的微笑，你卻將它重重的摔在地上。彌留之際你立下遺囑：將身上幾處器官獻(xiàn)給有用之人。對(duì)待生命史鐵生比我們多一份坦然，更多一份釋然。你雖然失去了雙腿，但比我們每個(gè)人走的更遠(yuǎn)?？恐喴?，看著遠(yuǎn)方。你的思想這在天際游蕩，你看見(jiàn)了死亡身后的那一片光明，看見(jiàn)了陰霾后的那一縷陽(yáng)光。你的思想已經(jīng)超越了生離死別。佛曰：四大皆空。你卻笑著說(shuō)：死亡是人最后的節(jié)日。（將史鐵生的名言自然穿插于文章之中，再現(xiàn)了一位笑看人生生死的強(qiáng)者史鐵生形象。富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言的背后是作者深刻的思想。）

世俗的喧鬧已經(jīng)無(wú)法困擾你，死亡恐怕也無(wú)法威脅你，人生的痛苦更被你踩在腳下，你是真正的強(qiáng)者！一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，一次痛苦的蛻變，成就了一位不朽的史鐵生！

這個(gè)世界需要你，那堅(jiān)強(qiáng)，那執(zhí)著，那熱愛(ài)，那超然，都是這世界的“稀缺品”。我們只有努力汲取，而你的精神也會(huì)永駐世間，我需要你，我們需要你，這個(gè)世界需要你?。ㄗ湔嘛@志，篇末再一次深化“你”的內(nèi)涵，這里的“你”就是史鐵生留給這個(gè)世間的“稀缺品”，“ 堅(jiān)強(qiáng)”、“執(zhí)著”、“超然”、“愛(ài)”。特別是結(jié)尾：“我需要你，我們需要你，這個(gè)世界需要你！”句句內(nèi)蘊(yùn)深化，給人以余音繞梁之感。）

【2012·山東】

★作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

“惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛?？荩松砩写?，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日。”——孫中山

★寫作指導(dǎo)

這個(gè)題目有點(diǎn)兒大，有點(diǎn)空，不容易寫。抽取材料的核心內(nèi)容是：青年學(xué)生須以改革發(fā)展為己任，不放棄，不退縮，奮力向前，必將成功。

★優(yōu)秀作文

向上！人生路

引一曲高山流水，登高眺遠(yuǎn)，望大江東去渾濁的江水拍打著生命的浪石，濺出滾燙的熱淚，而此身尚存，則此心不死，落日孤鸞，褪下了華美的外衣，唯有不斷攀登，才能到達(dá)生命的頂峰?。?/p>

這是一次登山之旅，山路險(xiǎn)峻，登山者是一群年輕人，山路上有絢爛的繽紛野花，登山者有些眩暈，他們流連于這里的美好，嗅著迷人的芬芳，駐下了腳步。

鐘聲起了！刺破拂曉的寧?kù)o，更振奮了攀登者的心，這一刻，斗志昂揚(yáng)的人群里迸發(fā)出生命的力量，克服困難，猛力向前，不向艱難退縮，將汗水踏在腳下，滲進(jìn)泥土里，散發(fā)出堅(jiān)持的芳香，這恢弘的氣勢(shì)令整座高山為之汗顏！

若說(shuō)血與淚通向成功所必須承受的，那么攀登者路上的荊棘更是完美的充當(dāng)起了墊腳石的角色，盡管他會(huì)讓你很痛，然而痛過(guò)之后是感激，少年不知長(zhǎng)河萬(wàn)里天，卻不知山外有山，天外有天，輕易的放棄了當(dāng)初堅(jiān)持的。

仰于高山之巔，享受這一片刻的安逸，渺瀚的天空上是如血的夕陽(yáng)，訪如涅槃的鳳凰，在欲火中重生，必須要經(jīng)受撕心的痛，而克服這種疼痛的唯一方法，就是克服重重困難，超越靈魂本身。

仰于高山之巔，銘血淚之史，奠成功之石，以迅雷之勢(shì)勇猛的刺破蒼穹，劃出贊與歌的悲壯，在嗜血的芬芳中通過(guò)艱難險(xiǎn)阻，步于青云壯志，為生命燃起奪目的明燈，照亮前行的路，奮發(fā)向上，不及掩耳地頌這人生之詩(shī)。

人生是一段無(wú)止境的旅程，如颶風(fēng)起于青萍之末，需要經(jīng)歷千百種困難，并為之堅(jiān)持，泅渡成功這條河流，蜿蜒成生命的高度，勞步身遂先事，擔(dān)當(dāng)己任，在人生之路上奮力向前！

向上吧！人生路！在渺渺長(zhǎng)空中吟唱曠世奇歌，為自己的生命奏響輝煌的交響樂(lè)，吟盛世長(zhǎng)簫，天際征鴻，百鳥(niǎo)成行忽擎起，揮起連波的旗幟，不負(fù)艱辛，才能在人生的秀野里踏青。

向上吧！人生路盛世的節(jié)拍已奏起，只能你去譜寫人生贊曲，棄軟弱，倡剛強(qiáng)，做新社會(huì)的弄潮兒，敢于直面慘淡的人生，舞堅(jiān)強(qiáng)之軀，敢于攀登，擎起火紅的花朵，向上吧！人生路！

【2013·山東】

★作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

近年來(lái)，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱的《咬文嚼字》雜志開(kāi)設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

★ 寫作指導(dǎo)

縱觀幾年的山東高考，我們不難發(fā)現(xiàn)，藏在作文題背后的主題，無(wú)非就是三個(gè)大方向。

世界所需要的正確的人生價(jià)值觀念——價(jià)值觀

世界所需要的正確的人生定位——人生觀

青少年特有的精神風(fēng)貌（理想、奮斗、挑戰(zhàn)困難、質(zhì)疑、公民意識(shí)）——世界觀

今年亦是如此。首先我們先來(lái)看看2013山東高考語(yǔ)文作文題目:

材料大意：鐵凝、莫言小說(shuō)中的文史常識(shí)差錯(cuò)被《咬文嚼字》雜志挑出，近日引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注并熱烈討論。作家紛紛表示，只有敢于認(rèn)錯(cuò)，感謝糾錯(cuò)人，才能免得謬誤流傳。

今年以材料作文為基本形式，之前不止一次的給學(xué)生講過(guò)，作文以材料作文為難度頂峰，材料作文尤其以熱點(diǎn)類和寓言類為最大難度，而今年的作文審題本身不難，符合山東卷出題“不藏考點(diǎn)，不考偏點(diǎn)”基本特征。今年的材料作文，考生們抽出穩(wěn)定的審題時(shí)間完成審題，還算比較順暢，所以，只要圍繞題目書(shū)寫難度都不太大。

其次今年的“咬文嚼字”，還是有值得思索的部分，在命題主旨上，繼承了“不平凡的真善美”和“歷史的哲學(xué)的思辨”這兩大不變的主題，“向內(nèi)探究人性的魅力”與“向外取得外物的倚助”的哲學(xué)矛盾，體現(xiàn)哲學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)。山東卷語(yǔ)文作文出題思路在探尋考生對(duì)于社會(huì)、人生、自我的價(jià)值實(shí)現(xiàn)、人生定位等方面的思索與評(píng)價(jià)層面繼續(xù)加深，逐步走向更廣義的發(fā)展方向，更加注重成功的“內(nèi)外兼修”。

從審題點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，材料提出主干來(lái)對(duì)考生來(lái)說(shuō)并非困難，文章沿著“權(quán)威人物”——“被發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤”——“誠(chéng)懇接受錯(cuò)誤”——“影響他人”的思維流程，這樣我們就容易抽取在題目中的相應(yīng)信息，在整個(gè)的思維流中，作家是一個(gè)維度而糾錯(cuò)人又是一個(gè)維度，也就是說(shuō)，從作家角度來(lái)看強(qiáng)調(diào)了“改變自我尋求人生價(jià)值高度”“虛心接受錯(cuò)誤實(shí)現(xiàn)自我”這兩個(gè)大層次，而在糾錯(cuò)人的角度來(lái)說(shuō)“尋求真理”與“不迷信權(quán)威”也是可以突破的內(nèi)容，在內(nèi)容中包含這些的屬于完美審題。

關(guān)照價(jià)值觀、人生觀、世界觀這三觀是山東卷的常態(tài)，在去年的山東高考中，孫中山的名言體現(xiàn)著從關(guān)注個(gè)體到關(guān)注個(gè)人融合關(guān)注社會(huì)，“外力”也會(huì)與“自省”一樣，成為生活中的重要部分，而在今年山東終于走上了“內(nèi)外兼修”的道路，總得來(lái)說(shuō)，今年的山東高考語(yǔ)文作文相對(duì)平穩(wěn)，高分不易，分差不大將會(huì)是今年作文的典型狀態(tài)。

★ 優(yōu)秀作文

接受改變不負(fù)青云之志

也許莫言、鐵凝們自己都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，他們承擔(dān)錯(cuò)誤、接受改變的特質(zhì)為他們的成功提供了強(qiáng)大地保障。“人生最大的幸運(yùn)，莫過(guò)在他的人生旅途之中發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命?！贝耐襁@樣定義人生，在生活中，面對(duì)人生的困境，有的人選擇了固執(zhí)己見(jiàn)，而有的人卻選擇了接受改變，戰(zhàn)勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔(dān)錯(cuò)誤彰顯大師風(fēng)范，人們理應(yīng)接受改變實(shí)現(xiàn)精彩自我。

面對(duì)征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生?！叭省薄岸Y”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂(lè)治國(guó)”，政治理想終生未遂，但這并不影響因?yàn)榻蛹{錯(cuò)誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風(fēng)塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂回漫長(zhǎng)的逐夢(mèng)路上五經(jīng)、《論語(yǔ)》、七十二賢都是是你一路走來(lái)的見(jiàn)證者！孔子雖生不逢時(shí)，政治理想終生未遂，但他誠(chéng)懇接受改變，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)?？v使心中有對(duì)事業(yè)的理想堅(jiān)定，若無(wú)接受改變的能力，一切終為幻影。話語(yǔ)擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯(cuò)誤來(lái)建造。

當(dāng)人們?cè)诿苤杏y而上繼續(xù)前行的時(shí)候，殊不知，承擔(dān)錯(cuò)誤、接受改變其實(shí)不僅僅是一種行動(dòng)，更是一種大師境界。你愛(ài)山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無(wú)塵泥。那里有時(shí)時(shí)可見(jiàn)的翻空白鳥(niǎo)??可是投身官場(chǎng)，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對(duì)人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠(yuǎn)離仕途的你依舊瀟灑人生。獨(dú)登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨(dú)涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。蘇軾，一個(gè)于孤獨(dú)中笑傲人生的勇者，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅(jiān)強(qiáng)的蝴蝶總能接受變化守住美麗，而后刺破陰霾，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，綻放魅力。

因?yàn)槌袚?dān)錯(cuò)誤接受改變，孔子走向了人生新的高度；而因?yàn)閷⒔邮芨淖冊(cè)缫炎優(yōu)樯畹木辰?，蘇軾也向歷史詮釋了人生的真正意義。而面對(duì)事業(yè)中的艱難險(xiǎn)阻，晚年的愛(ài)迪生卻拒絕接受別人指出自己的錯(cuò)誤，固執(zhí)己見(jiàn)，最終電氣公司走向破產(chǎn)，而給后人留下了無(wú)限唏噓。

“青春不是年華，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，熾熱的情感。青春是生命的源泉在不息地涌動(dòng)。”厄爾曼這樣定義青春。身處于青春的我們不乏理想與信念，但面對(duì)人生的困境，唯有掃除人生的種種障礙，接受并勇于改變，才能真正走向成功的境界，實(shí)現(xiàn)自己的精彩人生，將自我融入“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中。

【2014·山東】

★作文題目

閱讀下面材料，按要求作文。

窗口下有一個(gè)畫(huà)框，從窗戶看出去不同人看不同風(fēng)景，有的人看到了靜，有的人看到了鬧；有的人看到了雅，有的人看到了俗；有的人看到了好，有的人看到了不好。你能看到什么？請(qǐng)問(wèn)您看到這個(gè)題目又有什么想法呢?

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意。②自擬題目③除詩(shī)歌處，文體不限，文體特征鮮明。④不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍。

★寫作指導(dǎo)

從窗戶看出去不同人看不同風(fēng)景，因?yàn)椴煌娜擞胁煌男膽B(tài)、不同的胸懷、不同的眼光、不同的見(jiàn)識(shí)??正因?yàn)橛羞@些不同，所以，有的人看到了靜，有的人看到了鬧；有的人看到了雅，有的人看到了俗；有的人看到了好，有的人看到了不好?？梢?jiàn)，這則作文材料在立意上應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是心態(tài)、胸懷、眼光和見(jiàn)識(shí)，你腦袋里邊有什么，你就能看到什么，就能審出什么中心來(lái)。如果審題立意放在不同的角度看問(wèn)題，窗子的作用，改革開(kāi)放等則偏離了題意。

★優(yōu)秀作文

心窗

窗子就是一個(gè)畫(huà)框，從窗子里望出去，就可以看見(jiàn)一副圖畫(huà)。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是鬧，有的人看到的是靜??

大千世界，無(wú)奇不有。打開(kāi)你的心窗若你只看到吝嗇與奸詐，你的身心便備受煎熬；打開(kāi)你的心窗若你只看到虛偽與狹隘，你將會(huì)迷失自我，丟掉自己的純真；打開(kāi)你的心窗若你只看到欺騙與虛度，你將會(huì)深陷囹圄；觀望天空的那一抹獨(dú)白??若你的心窗開(kāi)錯(cuò)了方向，終將使你漸失人生的價(jià)值。

陸小曼，上世紀(jì)二十年代火樹(shù)銀花般的女子，在人們的心目中，她是位注重奢華享樂(lè)頹廢放蕩的女子，是她將自己的最愛(ài)推向了死亡，任由自己憔悴，摧毀了自己半世的幸福。大概是因?yàn)樗男拇伴_(kāi)錯(cuò)了方向吧！她的心窗想著奢華享樂(lè)、頹廢放蕩而打開(kāi)，葬送了她的純真，換來(lái)半世寂寞。

伊人遠(yuǎn)去，鉛華盡洗，陸小曼那一抹奢華的背影最終消失于人們的視線、耳邊、口唇之間。而同處一個(gè)時(shí)代的另一位女子卻活出了自己別樣的人生。

她，林徽因，中國(guó)第一位女建筑學(xué)家，同時(shí)也是位詩(shī)人。她的心窗開(kāi)向了由理想有目標(biāo)的方向。他喜歡與那些激進(jìn)的青年談天說(shuō)地，喜歡與那些京派知識(shí)分子侃侃而談，亦喜歡與世界文豪一起暢談理想，正因?yàn)樗男拇伴_(kāi)對(duì)了方向，她終成為亂世中一抹靈動(dòng)的色彩，使上個(gè)世紀(jì)最后的風(fēng)華絕代。

每個(gè)人都有自己心靈中那扇窗戶，感動(dòng)中國(guó)人物黃旭華心靈的那扇窗戶開(kāi)向了為祖國(guó)做貢獻(xiàn)；沈家父子心靈的那扇窗戶開(kāi)向了夢(mèng)想堅(jiān)持；陳俊貴心靈的那扇窗戶開(kāi)向了誓言；方俊明心靈的那扇窗戶，開(kāi)向了信念??他們心靈的那扇窗戶都朝著一個(gè)方向打開(kāi)，那就是感動(dòng)。感動(dòng)著身邊的每一個(gè)人。

我站在海邊，對(duì)著湛藍(lán)的天空，緩緩打開(kāi)心窗，讓空中的鳥(niǎo)兒、載著一路飛翔，向著夢(mèng)想、向著誓言、向著信念。打開(kāi)自己的心窗，讓感動(dòng)相伴。

第五篇：2015年山東高考作文分析及例文

2015山東高考語(yǔ)文作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。鄉(xiāng)間有諺語(yǔ)：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。父親看了好笑，就說(shuō)：“種它們是用來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的呀！你只要照顧它們長(zhǎng)大，摘下瓜和豆來(lái)吃就好了?！币螅孩龠x準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

(2015山東高考語(yǔ)文作文題提供的材料，來(lái)源于被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大作家”之一的林清玄的文章《無(wú)風(fēng)絮自飛》。)材料所敘述的內(nèi)容改自林清玄原文中自己的一個(gè)生活經(jīng)歷，林先生從這段經(jīng)歷中得到了兩個(gè)啟示：一是一個(gè)人要的只是站穩(wěn)腳跟，努力向上生長(zhǎng)，只要結(jié)出果實(shí)，一切糾纏就自然沒(méi)有了;二是順應(yīng)自然，因果是必然的，我們只要做好我們的努力照顧即可。

“考生在審讀材料時(shí)可以抓住關(guān)鍵句‘種它們是用來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的呀!你只要照顧它們長(zhǎng)大，摘下瓜和豆來(lái)吃就好了’從而得出上面兩個(gè)立意角度?！钡珕渭兛催@則材料，考生可能更多地會(huì)用多角度分析的方法來(lái)審讀立意。比如從父親的角度，可以肯定父親的生活經(jīng)驗(yàn)，也可以否定父親的實(shí)用主義;從兒子的角度看，可以肯定兒子的探究精神，也可以建議兒子向生活學(xué)習(xí)等等。這則材料作文可寫的角度非常寬泛，考生可以通過(guò)開(kāi)放式思維進(jìn)行個(gè)性化寫作。

無(wú)風(fēng)絮自飛

林清玄

在我們家鄉(xiāng)有一句話，叫“菜瓜藤，肉豆須，分不清”,意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是無(wú)法分辨的。

因此，像兄弟分家產(chǎn)的時(shí)候，夫妻離婚的時(shí)候，有許多細(xì)節(jié)部分是無(wú)法處理的，老一輩的人就會(huì)說(shuō)：“菜瓜藤與肉豆須，分不清呀！”還有，當(dāng)一個(gè)人有很多親戚朋友，社會(huì)關(guān)系異常復(fù)雜的時(shí)候，也可以用這一句。以及一個(gè)人在過(guò)程中糾纏不清，甚至看不清結(jié)局之際，也可以用這一句來(lái)形容。

住在都市的人很難理解到這九個(gè)字的奧妙，因?yàn)樗麄儧](méi)有機(jī)會(huì)看到絲瓜與肉豆藤須纏綿的樣子。鄉(xiāng)下人談到人事難以理清的真實(shí)情境，一提到這句話都會(huì)不禁莞爾，因?yàn)榻z瓜與肉豆在鄉(xiāng)間是最平凡的植物，幾乎家家都有種植。我幼年時(shí)代，院子的棚架下就種了許多絲瓜和肉豆，看到它們糾結(jié)錯(cuò)綜，常常會(huì)令我驚異，真的是肉眼難辨，現(xiàn)在回想起來(lái)，感覺(jué)到現(xiàn)代人復(fù)雜難以理清的人際關(guān)系，確實(shí)像這兩種植物藤蔓的糾纏，想找到絲瓜與肉豆的根與果是不難的，但要在生長(zhǎng)的過(guò)程分辨就非常困難了。

有一次我發(fā)了笨心，想要徹底地分辨兩者的不同，卻把絲瓜和肉豆的莖葉都扯斷了。父親看見(jiàn)了覺(jué)得很好笑，就對(duì)我說(shuō)：“即使你能分辨這兩株植物又有什么意義呢？你只要在它們的根部澆水施肥，好好的照顧讓它們長(zhǎng)大，等到絲瓜和肉豆長(zhǎng)出來(lái)，摘下來(lái)吃就好了。絲瓜和肉豆都是種來(lái)食用的，不是種來(lái)分辨的呀！”

父親的話給我很好的啟示，在人生一切關(guān)系的對(duì)應(yīng)上也是如此，一個(gè)人只要站穩(wěn)腳跟，努力地向上生長(zhǎng)，有時(shí)不免和別人糾纏，又有什么要緊呢？不忘失自己的立場(chǎng)與尊嚴(yán)，最后就會(huì)結(jié)出果實(shí)來(lái)，當(dāng)果實(shí)結(jié)成的時(shí)刻，一切的糾纏就不重要了。

另外一個(gè)啟示就是自然，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其自然的法則，依循這自然的發(fā)展，常?；仡^看看自己的腳跟，才是生命成長(zhǎng)正常的態(tài)度。種什么樣的因會(huì)結(jié)出什么樣的果，是必然的，絲瓜雖與肉豆無(wú)法分辨，但絲瓜是絲瓜，肉豆是肉豆，這是永遠(yuǎn)不會(huì)變的，我們能做的就是讓絲瓜長(zhǎng)出好的絲瓜，讓肉豆結(jié)出肥碩的肉豆！

絲瓜是依自然之序而生長(zhǎng)結(jié)果，紅花是這樣紅的，綠葉也是這樣綠的，沒(méi)有人能斷絕自然而超越地活在世界，此所以禪師說(shuō)，“不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛”,花與絮的飛落不必因?yàn)轱L(fēng)雨，而是它已進(jìn)入了生命的時(shí)序。

日本的道元禪師到中國(guó)習(xí)禪歸國(guó)后，許多人問(wèn)他學(xué)到了什么，他說(shuō)：“我已真正領(lǐng)悟到眼睛是橫著長(zhǎng)，鼻子是豎著長(zhǎng)的道理，所以我空著手回來(lái)?！?/p>

聽(tīng)到的人無(wú)不大笑，但是立刻他們的笑聲都凍結(jié)了，因?yàn)樗麄冎袥](méi)有人知道為何鼻子直著長(zhǎng)而眼睛橫著長(zhǎng)，這使我們知道，禪心就是自然之心，沒(méi)有經(jīng)過(guò)人生莊嚴(yán)的歷練，是無(wú)法領(lǐng)會(huì)其中真諦的呀！

種豆與種瓜

常言道：種豆得豆，種瓜得瓜。但如何種呢?豆田種豆、瓜田種瓜，還是間作、套種?父親似乎更聰明些，反正豆和瓜都是要進(jìn)肚子的，管它怎么種呢，只要有得吃就好。那兒子有沒(méi)有道理呢?也有道理。功夫不會(huì)白費(fèi)，把豆子和瓜分開(kāi)種，最后的產(chǎn)量可能更高，收獲更大。

按正常規(guī)律，水到了，渠就成了。比如平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)，高考就能取得滿意的成績(jī);如果平時(shí)不努力，那好成績(jī)就是空中樓閣?？墒瞧綍r(shí)努力學(xué)習(xí)，最終就會(huì)有好的結(jié)果嗎?考上大學(xué)的那些人，全是平時(shí)最努力的人嗎?有沒(méi)有平時(shí)很努力，結(jié)果卻考不上的呢?現(xiàn)實(shí)告訴我們：有。不僅有，而且很多。為什么呢?

答案是：結(jié)果取決于個(gè)人努力和客觀條件兩個(gè)因素。

有些人天生腦子好，他們背誦一篇課文只要十分鐘，而其他同學(xué)卻需要半小時(shí)。這就是天賦。所謂天賦就是不靠個(gè)人努力而天然擁有的東西。比如有人是富二代，生下來(lái)就可以坐豪車去上學(xué);有人是窮二代，考上博士了還要供養(yǎng)雙親;有人還羨慕這樣的窮二代，因?yàn)樗懈改?，而自己卻是孤兒。

我們回過(guò)頭來(lái)還說(shuō)豆和瓜，如果種在貧瘠的土壤里，不斷澆水、施肥還不一定結(jié)果實(shí);如果種在肥沃的土壤里，不用任何照料就能長(zhǎng)得很好——種子決定不了土地。

正因?yàn)榭吹搅诉@一點(diǎn)，莊子主張人要隨遇而安，隨性而為，“泛若不系之舟”。豆子和瓜藤如果長(zhǎng)在一起那就長(zhǎng)在一起，如果不長(zhǎng)在一起那就不長(zhǎng)在一起，隨順自然就好。從這一點(diǎn)上看，爸爸似乎是道家的傳人。

可真的不需要努力嗎?莊子這樣說(shuō)，也是這樣做的嗎?不然。他也學(xué)習(xí)，而且成績(jī)很好，還出了書(shū)，書(shū)的名字叫《莊子》，里面的《逍遙游》《齊物論》等都是傳世名篇，如果不努力，恐怕寫不出這樣的好文章。

人與動(dòng)物的區(qū)別，在于人可以自我超越。超越的方法就是兩個(gè)字：努力。人關(guān)心的，也應(yīng)該是努力;至于結(jié)果，好壞都坦然接受。舜在家耕田時(shí)，好像人生就是如此，用孟子的話說(shuō)“若固有之”，他后來(lái)貴為天子，心態(tài)仍與耕田一樣。耕田就要做個(gè)好農(nóng)夫，治理國(guó)家就要做個(gè)好天子，做任何事情都努力做好，這是舜的成功之處，也是偉大之處。

還回到種豆種瓜上，如果讓我給父子斷官司，我會(huì)偏向兒子，因?yàn)閮鹤雨P(guān)注努力。人不管在什么情況下，都應(yīng)該把注意力放在應(yīng)該做的事情上，而不是結(jié)果上，也就是盡人事、聽(tīng)天命。

求知的價(jià)值

中國(guó)鄉(xiāng)間有諺語(yǔ)說(shuō)：“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！睘槭裁捶植磺迥?就因?yàn)榇蠖鄶?shù)人懶得 去分辨清楚。其實(shí)，絲瓜藤和肉豆須無(wú)論多么酷似，畢竟是有區(qū)別的。只要仔細(xì)分辨，一定會(huì)分清。孩子要分辨出藤與須來(lái)，是一種難能可貴的好奇心與求知欲，應(yīng)該得到父親的鼓勵(lì)和支持。

“分清”其實(shí)反映了人們對(duì)未知的渴求與探索。法布爾要“分清”每一個(gè)昆蟲(chóng)的翅膀，才探究到昆蟲(chóng)界的無(wú)窮奧妙;一生做出8000多項(xiàng)發(fā)明、對(duì)人類生活有重大改變的愛(ài)迪生，在學(xué)校里被認(rèn)為愚不可教，但其母親發(fā)現(xiàn)他好奇心強(qiáng)，善于“分清”，就決定自己教育孩子，鼓勵(lì)他的求知興趣和愛(ài)好。愛(ài)迪生靠著母親的幫助和引導(dǎo)，憑借自己頑強(qiáng)的自學(xué)和探索，最終成為人類歷史進(jìn)步的杰出功臣。

中國(guó)有句老話，授人以魚(yú)不如授人以漁。知識(shí)就是魚(yú)，求知就是漁。絲瓜和肉豆就是魚(yú)，分清藤須就是漁。對(duì)求知欲的培養(yǎng)與尊重遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)知識(shí)的直接傳授。僅僅有現(xiàn)成的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵是要有旺盛的求知欲，驅(qū)使自己不斷創(chuàng)新，探索未知的世界，獲取更多的知識(shí)。

當(dāng)前我國(guó)的應(yīng)試教育模式存在的弊病，已為社會(huì)各界廣泛關(guān)注，以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，課堂填鴨式教學(xué)、排山倒海的作業(yè)，使得每一個(gè)學(xué)生都變成了接受的工具，變成了考試的機(jī)器。從幼兒園到大學(xué)，學(xué)生普遍缺乏獨(dú)立思索的原創(chuàng)精神，缺乏分清絲瓜藤和肉豆須的自由環(huán)境，唯一在乎、注重的，是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的“執(zhí)迷不”悟。最近的復(fù)旦大學(xué)抄襲門事件，值得每一個(gè)中國(guó)人深思，也為我們的教育豁開(kāi)了一扇改革之門。復(fù)旦作為中國(guó)高等教育的“重鎮(zhèn)”，如果連自己的宣傳片和校訓(xùn)都抄來(lái)抄去，求知與創(chuàng)新的泉源是不是嚴(yán)重枯竭了呢?!

求知，是人類社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。只有懷著對(duì)知識(shí)的尊重，對(duì)真理的膜拜，對(duì)理想的憧憬，對(duì)未知的好奇，勇于探索，大膽求證，我們才能闊步向前，我們的人生才能更有愛(ài)、更有趣、更有意義、更有價(jià)值。如果不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究“藤與須”的區(qū)別，只是機(jī)械地坐等絲瓜和肉豆的成熟，我們永遠(yuǎn)還是“分不清”，我們的學(xué)習(xí)與事業(yè)都會(huì)停滯不前。

風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量

孩子為分辨絲瓜藤與肉豆須的不同，把自家庭院里那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。孩子天真好奇，他們只看到眼前的糾結(jié)錯(cuò)綜而忽視了最終的果實(shí)。人生也是如此。有多少人只糾纏于過(guò)程中的細(xì)節(jié)，而忽視結(jié)果的意義。我們應(yīng)該把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，胸有全局，才能明確辨別過(guò)程中的抉擇，校正細(xì)節(jié)中的誤差，超脫當(dāng)下的糾纏。

過(guò)度注視過(guò)程中的細(xì)節(jié)，只會(huì)使自己迷失于局部的枝葉而無(wú)法看到整體的風(fēng)景。盲人摸象，都以為摸到了整只大象，結(jié)果他們只摸到了局部而已。古往今來(lái)，有多少人糾結(jié)于眼眉前的糾纏而忽視了宏大的格局。項(xiàng)羽垓下一戰(zhàn)，雖四面楚歌，但尚有江東可以依據(jù)，他選擇意氣用事，而忽視了江東父老的期待。相比之下，勾踐臥薪嘗膽，雖嘗盡恥辱卻始終不忘復(fù)國(guó)大任。

如果項(xiàng)羽選擇江東卷土重來(lái)，如果勾踐不堪污辱而自裁，那歷史可能就要重新改寫了。有時(shí)候，人生的成敗得失不在眼前的糾纏中，而在能把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)里。蘇軾一生屢經(jīng)磨難，自嘲“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。換作一般人，可能無(wú)法熬過(guò)那樣的艱難困苦。而蘇軾卻從動(dòng)蕩的經(jīng)歷中磨礪出曠達(dá)的心胸與吞吐古今的文化自信，雖經(jīng)磨難，卻成為中華文化的標(biāo)志性人物。他看到了遙遠(yuǎn)的結(jié)果，因而擺脫了過(guò)程中的困苦與羈絆，為后世垂范。

如果蘇軾被眼前的困境糾纏，他可能會(huì)萎靡消沉，一事無(wú)成，也可能會(huì)向權(quán)貴賣節(jié)求乞，垂尾搖憐，獲得當(dāng)世富貴。如果這樣假設(shè)能夠成立，中華文明的面目可能就要被重新描畫(huà)了。但是傳統(tǒng)文明令人值得自豪的地方，就在于每至困境危局，必有卓絕之士如蘇軾者挺身而出，煥發(fā)自身的魅力，從而斯文不絕，薪火相傳。

古人云：“不謀全局者，不足謀一域;不謀一世者，不足謀一時(shí)?！?每一幅壯麗的人生畫(huà)卷，需要用不平凡的畫(huà)筆去繪就。每一部恢宏的史詩(shī)華章，需要用不平凡的音符去抒寫。沉迷于眼前的物欲，足以蒙蔽探尋的眼光，停歇前行的步伐。

風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。也許，我們應(yīng)該像材料中的父親，擁有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。也只能這樣，我們才能看到人生的意義，看到天行有常，看到在宇宙的秩序里自然祥和的生機(jī)。