第一篇：余生祥真實的寫作

“真實的寫作”在作文教學(xué)中至關(guān)重要

市五中余生祥

近年來，隨著語文教學(xué)改革的不斷深入，人們對語文教學(xué)改革中的一些根本問題逐步形成了共識，那就是要加大學(xué)生的課外閱讀量和實踐寫作量。作為一名語文教師，我覺得學(xué)生的寫作能力主要是通過實踐寫作發(fā)展起來的。因此，我認(rèn)為“真實的寫作”在作文教學(xué)中至關(guān)重要。

那么，究竟什么是真實的寫作，它又有什么特點呢？真實的寫作，它以真實的閱讀為前 提，讓學(xué)生在大量、持續(xù)的以表達(dá)自己的真情實感或以交際實用為中心的寫作實踐中發(fā)展寫作能力，同時學(xué)生的認(rèn)知、思維、情感等綜合語文素質(zhì)也得到提高。在日常生活中學(xué)生的自主寫作，如學(xué)生自己寫的日記、書信、讀書筆記或為某一實用目的而寫的發(fā)言稿、廣播稿、實驗報告等大都屬于真實的寫作。在教學(xué)實踐中廣大語文教師創(chuàng)造出來的許多有效的作文練習(xí)方式也是真實的寫作，如不命題的周記、日記或課處練筆，還有圍繞某一學(xué)生關(guān)心的話題展開的討論作文或開辟的爭鳴園地等。真實的寫作特點有：

1、真實的寫作必須是真實的，即寫作必須負(fù)載真實的信息，必須有真實的信息輸出，換句話說，就是寫作必須與生活相結(jié)合，必須與學(xué)生的思想實際相聯(lián)系。學(xué)生為真情而寫作，為興趣而寫作，為交際而寫作，為實用而寫作，總之，是有所為而作。在寫作中，學(xué)生關(guān)注的是寫作的內(nèi)容而不是形式。從目前見到的一些調(diào) 查材料看，幾乎所有的作文尖子都認(rèn)為作文課和課堂作文訓(xùn)練對提高作文水平幫

助不大，作用不明顯。他們認(rèn) 為，寫作能力的提高主要得益于課外大量的閱讀和寫作。在他們那里，作文不再是一種苦差使，不是搜索枯腸 的擠牙膏，也不是可有可無的裝飾品；作文是抒寫心靈的園地，是聯(lián)系社會的紐帶，是人生的一個組成部分。為什么會有這種區(qū)別？這就是因為課堂作文訓(xùn)練主要是針對形式的，是不真實的，而課外自由讀寫主要是針對 內(nèi)容的，是真實的。

2、真實的寫作以真實的閱讀為前提。古人在這方 面有很多經(jīng)驗之談，像人們熟知的“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神 ”，還有楊雄的“大抵能讀千賦則能為之”，歐陽修的“無他術(shù)，惟勤讀而多為之，自工”。這些都是說“多 讀”是提高寫作能力的基礎(chǔ)。從一些典型個例看，中學(xué)生中的寫作尖子大多是從大量閱讀開始走上愛好寫作道路的，許多作家也有類似的經(jīng)歷。他們開始只是對閱讀感興趣，讀得多了，積累了語感，自然就開始寫了。由于有大量的閱讀作基礎(chǔ)，寫作能力的提高也很快。

3、真實的寫作是一種大量、持續(xù)的寫作實踐活動。寫作能力從根本上講是一種技能，而作為一種心智技能，寫作能力必 須通過大量的寫作實踐才能形成和提高，而不是單靠講幾篇文章作法之類的東西所能奏效的。對此，許多作家 都有精辟的論述。如魯迅先生說：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習(xí)，此外并無心得或方法的。”巴金也曾告誡文學(xué)青年：“寫吧，只有寫，你才會寫?！闭鎸嵉膶懽鞑粌H要求在寫作 實踐中學(xué)習(xí)寫作，而且要求

這種寫作實踐是大量的、持續(xù)的，只有經(jīng)常性堅持不懈的真實的寫作，才能達(dá)到提 高寫作能力的目的。

目前，世界各國作文教學(xué)有一個共同的趨向，就是向生活靠攏，以內(nèi)容為中心。如日本語文教學(xué)界“生活 作文”的作文思想，美 國的“作文題目不受拘束，允許兒童自由選擇，寫作的東西必須是學(xué)生真正相信和關(guān)心的”作文教學(xué)做法，還有我國的作文教學(xué)改革中的情景作文、實踐作文、整理資料作文 及課外練筆等。實際這些都是我在這里所說的“真實的寫作”。雖說這些作文思想和作文訓(xùn)練方式不盡相同，但可以看出，它們都體現(xiàn)了真實的寫作的原則。

在我們以后的作文教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該突現(xiàn)出“真是寫作”的重要性。具體要做以下幾方面的改變：

1、要改變以形式為中心的作文訓(xùn)練體系，建立以內(nèi)容為中心的作文訓(xùn)練系列，使作文教學(xué)貼近生活，貼近學(xué)生思想實際，具體地說，就是要根據(jù)學(xué)生認(rèn)識水平和思維能力發(fā)展的實際確定作文的內(nèi)容主題，作文練習(xí)圍繞這些內(nèi)容主題展開，并保證學(xué)生寫作的自主性。在作文練習(xí)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的作文情景或確定一個交際實用目的，讓學(xué)生有感而發(fā)，有話可說，或通過作文達(dá)到某一交際實用目的。還應(yīng)該進(jìn)行與學(xué)生生活、思想密切相關(guān)的經(jīng)常 性的課外練筆，在練筆中，學(xué)生可以不拘長短，不拘泥于結(jié)構(gòu)，純粹為了“寫點什么”。由于真實的寫作寫的 是學(xué)生想要說的話，所以不會增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

2、要大幅度增加寫作實踐量，養(yǎng)成經(jīng)常寫作的習(xí)慣。按照真實的寫作的觀點，作文水平不僅是通過作文實踐提高的，還必須是大量和持續(xù)的。要求學(xué)生每周堅持課外練筆4－5次，每次不超過30分鐘，每篇300－500字。除了經(jīng)常性的課外練筆，結(jié)合其他學(xué)科課程和活動進(jìn)行的真實的寫作也是大幅度增加作文實踐量的一個途徑。

3、改變作文評改方式，提高作文訓(xùn)練效率。長期以來，作文批改一直是語文教師最感到頭疼的事，不僅因為一本一本批改費時費力，還因為這種批 改往往是勞而無功，學(xué)生或者是只看一下分?jǐn)?shù)，或者是這次指出的錯誤下次照犯。其實，學(xué)生的作文水平主要是通過自己大量的作文實踐提高的，因此，我們就應(yīng)該大膽舍棄全批全改的作文評改方法，把時間和精力用在促使學(xué)生進(jìn)行大 量真實的讀寫實踐上，讓學(xué)生在讀寫實踐中提高寫作能力。

4、要開展豐富多彩的作文活動，營造真實的作文環(huán)境，改變作文教學(xué)單

一、單調(diào)的狀況，提高學(xué)生的作文興趣。比如說，開展的文學(xué)社團(tuán)活動，各類作文競賽、手抄報競賽等作文活動。還有可把學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作推薦給各類報刊發(fā)表，或鼓勵學(xué)生積極投稿，這些都極大地激發(fā)了學(xué)生寫 作的積極性。

在認(rèn)識到“真實的寫作”的重要性以后，若能在我們今后的作文教學(xué)中貫徹運用，我相信會對我們每個人的作文教學(xué)有一個質(zhì)的提高，會讓我們的每個學(xué)生能真正地成為寫作的高手，會有力地推進(jìn)我們的作文教學(xué)再上新臺階。

第二篇：用心觀察,真實寫作

用心觀察,真實寫作

【摘 要】 寫作教學(xué)是整個小學(xué)語文教學(xué)階段的重點和難點，尤其是對于高年級語文教學(xué)來說，寫作能力的高低不僅僅影響著學(xué)生的語文成績，也影響著未來學(xué)生的發(fā)展，而很多學(xué)生學(xué)習(xí)作文的過程中存在一定的困難。在作文的寫作中，好的作文并不是憑空捏造的，需要學(xué)生用心去觀察，真實寫作，才能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的作文，提升其語文水平。

【關(guān)鍵詞】 用心觀察；真實寫作；高年級寫作指導(dǎo)

對小學(xué)高年級語文教學(xué)來說，作文逐漸成了語文教學(xué)的難題，很多學(xué)生對作文寫作也是望而生畏，沒有很高的積極性和寫作熱情，為了更好地指導(dǎo)學(xué)生寫作文，教師應(yīng)采取多種教學(xué)策略，以期學(xué)生能夠提升寫作能力，通過對語文課標(biāo)的學(xué)習(xí)和對學(xué)生日常作文寫作的評價，我們可以發(fā)現(xiàn)，只有在生活中用心觀察，體會和領(lǐng)略事物本身的特點和美好，才能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的作文，抒發(fā)真情實感。

一、以觀察促進(jìn)作文能力的提升

1.以課文為基礎(chǔ)促進(jìn)觀察能力的提升

在新課標(biāo)里面，對重視課本內(nèi)容提出了新的要求，而且在課本里面的一些文章也體現(xiàn)了作者的用心觀察和細(xì)心寫作，所以，教師可以以課本內(nèi)容為基礎(chǔ)，通過對課文的講授讓學(xué)生理解細(xì)心觀察與用心寫作的重要性和對作文寫作的幫助，從而借助課本這個工具為學(xué)生將來用心觀察和用心寫作打下基礎(chǔ)，也為學(xué)生提升寫作能力做出良好的鋪墊。

2.通過積累生活經(jīng)驗提升能力

對于作文來說，作文的思維和源泉都來自生活，通過在生活中仔細(xì)地體驗觀察并感受，能夠更好地積累作文素材，寫的作文才更加真實，更加貼近生活，更能帶給人一種身臨其境的感覺。如果想讓學(xué)生在寫作文的過程中能夠用心觀察和寫作，就必須在日常的作文訓(xùn)練中讓學(xué)生學(xué)會觀察，積累經(jīng)驗，這樣才能夠更好地讓學(xué)生學(xué)會這項技能。而積累經(jīng)驗的方法有很多，比如讓學(xué)生養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，因為日記記載了一個學(xué)生最真實的心理狀態(tài)和感受，教師可以指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)好寫日記，讓學(xué)生在用心觀察的基礎(chǔ)上，寫出真實的情感。例如：學(xué)生在學(xué)校與同學(xué)鬧矛盾，那么教師可以讓學(xué)生在寫日記的時候把這個事件寫進(jìn)去，讓學(xué)生在寫作的時候引入思維過程，在日記中闡述故事，將矛盾的起因、學(xué)生的想法以及學(xué)生內(nèi)心所想的解決方式都詳細(xì)地寫在日記當(dāng)中，通過這樣的方式能夠更好地鍛煉學(xué)生的觀察能力，幫助學(xué)生積累觀察經(jīng)驗。只要學(xué)生愿意寫作，愿意觀察，就能夠用心地把自己聽到的、看到的、想到的事寫到日記當(dāng)中，在寫作文的過程中就能培養(yǎng)出一定的習(xí)慣和寫作思路。

二、模仿課文，掌握觀察手段

培養(yǎng)學(xué)生的觀察和寫作能力，還可以通過讓學(xué)生臨摹優(yōu)秀課文中作者的觀察角度和寫作思路，從而幫助學(xué)生理解和體會觀察的重要性和用心寫作的好處。寫作文就像蓋房子，不僅僅要有好的思路，更需要的是有好的基礎(chǔ)，而寫作文的基礎(chǔ)就在于用心觀察和用心寫作，單純地給學(xué)生講解細(xì)心觀察和用心寫作，很難讓學(xué)生去理解，只有通過把優(yōu)秀的范文拿出來讓學(xué)生一步一步地解讀，讓學(xué)生一點一點地模仿，才能讓學(xué)生對細(xì)致描寫和用心觀察有更深的體會。比如，教師可以引用《桂林山水》 這篇文章教導(dǎo)學(xué)生如何細(xì)心觀察和用心寫作。在這篇文章的整體構(gòu)造中，作者采用了遠(yuǎn)觀與近觀相結(jié)合的觀察方法，同時增加了對局部的細(xì)節(jié)描寫，運用了多種修辭手法，在教學(xué)過程中可以讓學(xué)生去模仿課文中的語句寫一段話，由此加深印象，深刻理解。

優(yōu)秀的文章不僅能夠讓學(xué)生身臨其境，更能讓學(xué)生掌握寫作的技巧和方法，觀察是寫好作文的第一步，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)課本優(yōu)秀文章，臨摹并運用課本優(yōu)秀文章的寫作手法和觀察方法，并學(xué)會學(xué)以致用，靈活應(yīng)用，就能夠更好地把自己的所學(xué)所想用到作文當(dāng)中，提升了學(xué)生在寫作文之前的觀察能力，明確了學(xué)生在寫作之前的觀察方式，讓學(xué)生可以游刃有余地細(xì)心觀察，認(rèn)真寫作，讓學(xué)生在寫作之前頭腦中就有了模板和思路，在?^察中有了一定的順序和方法，讓學(xué)生可以寫出更加優(yōu)秀的文章，也可以讓學(xué)生寫出身臨其境的感覺，從而促進(jìn)和提升了學(xué)生的寫作能力和觀察能力，讓學(xué)生在今后的寫作中擁有更好的成績。

三、有效評價作文，促進(jìn)寫作能力提升

俗話說：“文章不厭百回改。”而修改文章的前提是對文章進(jìn)行綜合性的評價，對于小學(xué)生來說，他們的寫作水平和寫作能力有限，往往在寫作中會出現(xiàn)用詞不恰當(dāng)、觀察不仔細(xì)、寫作方法不突出等問題，這就需要老師仔細(xì)閱讀學(xué)生的文章，并根據(jù)學(xué)生的寫作情況進(jìn)行一定的評價，同時積極鼓勵學(xué)生改正錯誤，寫出更加優(yōu)秀的文章。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成評價和修改的好習(xí)慣，從而幫助學(xué)生學(xué)會評價自我、主動修改、提升作文文采。

教師對學(xué)生的評價十分重要，評價得當(dāng)，可以讓學(xué)生在今后的寫作中更有動力和激情，也能夠根據(jù)教師的要求仔細(xì)觀察、用心寫作，將真實想法和案例應(yīng)用到寫作中，所以教師在對學(xué)生進(jìn)行評價時要以鼓勵為主，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺點則耐心地給學(xué)生講解，讓學(xué)生清楚地認(rèn)識到自己的差距和不足，從而讓學(xué)生更好地改正錯誤，提升寫作能力，讓學(xué)生不僅能夠?qū)W會觀察，也能夠?qū)W會用心寫作，讓教師的表揚成為學(xué)生前進(jìn)和發(fā)展的動力。

總而言之，教師在指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生寫作的過程中，需要讓學(xué)生掌握細(xì)心觀察和用心寫作的方法，只有這樣，學(xué)生才可以寫出更優(yōu)秀的作文，在培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察和用心寫作的能力時，教師可以通過鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的方式，讓學(xué)生不斷地積累經(jīng)驗，不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，讓學(xué)生在長時間的訓(xùn)練和模仿中掌握觀察的方法和用心寫作的態(tài)度，從而讓學(xué)生達(dá)到用心寫作的目標(biāo)和要求。

【參考文獻(xiàn)】

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第三篇：寫作來源于真實的生活

摘要：生活是寫作的源泉，源頭盛而文不竭，所以，我們應(yīng)讓學(xué)生注意積累生活素材。

關(guān)鍵詞：寫作能力 語文素養(yǎng) 走進(jìn)生活 真情實感

著名教育家葉圣陶老先生曾說過：“生活是寫作的源泉，源頭盛而文不竭。”這番話道出了寫作離不開生活?，F(xiàn)實生活是提高寫作能力的基礎(chǔ)。因此，語文教師要讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，了解社會，了解生活，引導(dǎo)學(xué)生做生活中的有心人，使他們感受生活的充實與美好。教師可以讓學(xué)生關(guān)注身邊的小事、校園內(nèi)的趣事以及社會中的見聞，并從中體驗生活，領(lǐng)悟人生。生活是取之不盡的源泉，只要把學(xué)生引向生活，讓他們在生活的廣闊天地里，以飽滿的熱情去體驗生活，歌頌生活，贊美生活，才會寫出真情實感的文章來。學(xué)生只要做生活中的有心人，留心觀察，用心思考，寫作之源就會取之不盡，用之不竭。

一、作文來源于生活，生活是寫作的源泉

在小學(xué)階段，學(xué)生知識面特別窄，怎樣提高學(xué)生的觀察能力和寫作能力成為語文教學(xué)的一個難點。課堂上教師教作文難，學(xué)生寫作文更難以下手。但是，生活是活生生的教材。教師應(yīng)讓學(xué)生在生活中觀察、體驗、發(fā)現(xiàn)，寫出自己的真實感受（比如看到的、聽到的、想到的高興的事、傷心的事、難忘的事等），反映自己的內(nèi)心世界，這樣學(xué)生寫出的文章才感人。

二、讓學(xué)生走進(jìn)生活進(jìn)行體驗生活訓(xùn)練

超市給我們的生活提供了極大的方便。逛超市是一種美的享受，每個人都有逛超市的經(jīng)歷，教師可讓學(xué)生回憶一下在和家長逛超市的經(jīng)歷中，看到了什么？需要什么？發(fā)現(xiàn)了什么？比如商品的豐富，品種的齊全，質(zhì)量的好壞？價格的高低？是怎樣逛超市的？這樣，學(xué)生就可從逛超市這件事中體味出我們生活的美好，體會到生活的樂趣。

旅游可以增長知識和見聞，一些孩子經(jīng)常和家長外出旅游，看到了一些名勝古跡，歷史遺跡，文化遺產(chǎn)，使他們大開眼界。這種心情，這種經(jīng)歷，這種境界終生難忘。為了讓他們記住這些經(jīng)歷，我要求學(xué)生每次外出旅游回來都要把自己看到的、想到的寫下來，從中體會旅游給自己精神上帶來的愉悅，體會祖國山河的壯美。

三、讓學(xué)生走進(jìn)生活進(jìn)行感想描寫訓(xùn)練

《我們的大地媽媽》是二年級下冊《品德與生活》第二單元的內(nèi)容，本文通過擬人的手法讓學(xué)生感受到環(huán)境污染產(chǎn)生的可怕結(jié)果，體會我們家園的環(huán)境日趨惡劣，資源日益貧乏，大地媽媽忍不住發(fā)出了呼救，旨在培養(yǎng)學(xué)生初步的環(huán)境保護(hù)意識。因為我們?nèi)祟惾丝诰阍?，任意砍伐開墾，大量的開采，肆無忌憚地破壞，使大量的珍稀動植物瀕臨滅絕，環(huán)境遭到空前污染，大地媽媽已不堪重負(fù)，傷心至極，向人類提出控告：我年復(fù)一年、日復(fù)一日地為人類服務(wù)，無私地提供了生存的食物、水以及空間，可是人類一點也不愛護(hù)我，任意破壞生態(tài)環(huán)境，使我傷痕累累不堪重負(fù)。如果這樣下去，不但我承受不了，人類也要遭殃，為了人類能夠更好地生存下去，要求人類改正錯誤，保護(hù)生態(tài)，美化環(huán)境。聽了原告的申訴，我們恍然大悟，以前我們急功近利，確實給大地媽媽造成了傷害，犯下天大的錯誤，愿意承擔(dān)一切責(zé)任，接受法律制裁。不斷惡化的生態(tài)環(huán)境，對人類提出了挑戰(zhàn)。如果人類現(xiàn)在不對環(huán)境加以保護(hù)，人類最終會走向自我毀滅的道路。保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)平衡，人人有責(zé)。鑒于人類認(rèn)識到位，要求人類祖祖輩輩美化環(huán)境，愛護(hù)地球。因此，我布置了這樣的作業(yè)：讓學(xué)生到現(xiàn)實生活中去了解生活中存在的環(huán)境污染問題、呼吁人們愛護(hù)環(huán)境，保持生態(tài)的平衡，讓我們子孫后代的生存環(huán)境，山更綠，水更清，天更藍(lán)。

四、讓學(xué)生走進(jìn)生活進(jìn)行觀察訓(xùn)練

《秋天的懷念》這一課是五年制五年級一篇講讀課文，講的是現(xiàn)代著名作家史鐵生回憶在自己殘疾以后，大發(fā)脾氣，失去生活的信心，但母親卻以平凡而又偉大無私的母愛無時無刻關(guān)注自己，拯救自己，使自己能夠勇敢地面對生活，好好地活下去。課文生動地描述了母親的親子之情，描述了作者深深的歉意?，F(xiàn)在的孩子，大多數(shù)是獨生子女，嬌生慣養(yǎng)，上有祖輩的寵愛，下有父母的關(guān)懷，沒吃過苦。多數(shù)孩子的個性，自私狹隘，唯我獨尊，斤斤計較，胸?zé)o大志，缺乏理想和追求。有些成績較好的孩子，身上也存在著諸多缺點。因此，我這樣安排課后作業(yè)：看看爸爸媽媽是怎樣照顧自己（如做飯、洗衣、做家務(wù)、孩子生病等），體會父母對自己的牽掛，體會父母對自己的呵護(hù)，體會父母對自己所付出的一點一滴的關(guān)愛，寫下從中感受到的父母的養(yǎng)育之恩，懂得父愛如山，母愛是偉大的、無私的、不圖回報的。

五、讓學(xué)生走近英雄，進(jìn)行讀后感描寫訓(xùn)練

《我的戰(zhàn)友邱少云》是一篇經(jīng)典老課，半個世紀(jì)以來，曾經(jīng)激勵和影響了一代又一代人。講這一課時，由于抗美援朝離現(xiàn)實生活太遠(yuǎn)，學(xué)生不容易理解，為了讓學(xué)生能了解當(dāng)時的一些情況，我讓學(xué)生進(jìn)行課外搜集資料，了解相關(guān)內(nèi)容，對抗美援朝、邱少云有個初步了解。然后，我在課上對邱少云遵守紀(jì)律、堅強勇敢、勇于獻(xiàn)身的精神通過各個環(huán)節(jié)給予呈現(xiàn)。學(xué)完這一課，邱少云的這種精神、這種境界，學(xué)生十分佩服。于是，我讓學(xué)生寫一篇讀后感，把自己的理解與體會寫下來，去激勵自己遵守紀(jì)律，勇于奉獻(xiàn)。

寫作來源于真實的生活，生活是寫作的源泉。因此，語文教師要不斷地創(chuàng)設(shè)情境指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，熱愛生活，寫小事，寫實話，寫真人，寫真情，持之以恒，學(xué)生的寫作能力以及寫作技巧會逐步提高。

第四篇：寫作中的真實情感

寫作中的真實情感

婁豪進(jìn) 力洋初中 31560

2摘要：文章本天成，妙手偶得之！文字是來自心靈的東西，寫文章猶如抽繭剝絲，沒有強烈的創(chuàng)作欲望，沒有豐實的積淀和收藏，就不必強求！但是，應(yīng)試作文只能在考場中短時間內(nèi)完成，給學(xué)生的創(chuàng)作帶來巨大的牽制力，造作、矯情、濫調(diào)陳詞者更是比比皆是。學(xué)生不想寫，閱卷老師看不下去，如何才能避免這種情況呢？應(yīng)該讓學(xué)生有東西可寫有話可說，學(xué)生在作文中流露的都是自己的真實情感。

關(guān)鍵字：語文教學(xué)作文情感

學(xué)生年代,寫作文時經(jīng)常有老師們給我們附加條件——“感情真摯”。那個時候的自己似乎也云里霧里，不知所叢，只是信手拈來，隨意任性。教學(xué)至今，方知感情表露在作文寫作的重要性。何謂“感情真摯”？“感情真摯”即感情真誠懇切?！罢妗奔凑嬲\，真切；“摯”即誠懇，懇摯。“感情真摯”是指文章中所表達(dá)的對社會、人生、生活的發(fā)自內(nèi)心的真實自然的感情，不是人云亦云，也不是無病呻吟。教學(xué)中，我漸漸的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在寫作中的情感流露存在著諸多問題，主要集中在以下幾個方面：

一、空喊口號，情感空泛

在寫作中，如果要寫出人物之間的情感，沒有具體的事例是無法做到的。在平時的教學(xué)寫作中，學(xué)生們普遍存在切入角度太大的問題。在以“我與奧運”為話題的作文中，不少同學(xué)只是空喊口號，強調(diào)要“關(guān)注奧運”、“熱愛奧運”，卻沒有選取一些細(xì)小的事情來寫開，那又怎能表達(dá)自己與奧運的情結(jié)呢？

二、濫調(diào)陳詞，情感普通

俗話說：“寧吃鮮桃一口，不吃爛桃一筐?！弊魑囊彩沁@個道理。內(nèi)容平平淡淡，人云亦云，會缺少吸引力。如在以《感動》為話題的月考作文中，大部分同學(xué)寫的是生病時，同學(xué)、老師或家長對自己的照顧。千篇一律的題材，自然難以寫出情感，即使寫出了情感，也難以寫出新意。

三、材料貪多，情感平淡

人物的情感往往要通過言語、動作、肖像、心理等來表現(xiàn)，我們不對事件詳細(xì)地記敘，不對人物進(jìn)行入微地刻劃，是無法寫出人物的情感的。但是如果對材料貪多求全，只會造成內(nèi)容平淡、主旨分散。如在以《感動》為話題的月考作文中，個別篇目雖然寫了媽媽等在思想上對自己的教育，在學(xué)習(xí)上、生活上對自己的關(guān)心，從表面上看似乎內(nèi)容充實，其實每一件事都是浮光掠影，根本沒有交代感動的原因，沒寫出自己對母愛的真切感受。

四、胡編亂造，情感造作

作文貴在情真，只有真摯的情感才能引起讀者的共鳴。一些同學(xué)不從生活中去仔細(xì)地思考，細(xì)心地回憶，選取最讓自己感動的事情來展開，卻隨意胡編亂造，出現(xiàn)了內(nèi)容虛假、矯情橫生的局面。如在以《感動》為話題的月考作文中：教室里傳來一陣敲打桌子的聲音。這么晚了，誰還在教室里呢？我懷著好奇心走進(jìn)去，只見班長滿頭大汗，修理著破桌子。??！我的心在激動地跳蕩，熱淚也涌出來了！多好的班長啊，你那么愛護(hù)公物，關(guān)心集體，你為了教育損壞公物的同學(xué)，以身作則，埋頭苦干，你的心靈是最美的！你是我們班里的活雷鋒！對做好事的班長抒發(fā)贊美之情，本來無可厚非，但這段文字小題大做，感情過火。畢竟只是修修桌子，又何至于“心在激動地跳蕩，熱淚也涌出來了”，更何至于用“你的心靈是最美的”、“你是我們班里的活雷鋒”這種溢美之詞來形容。感情失度，就給人以矯揉造作之感。

在作文創(chuàng)作中，作文風(fēng)格可以多種多樣，文采風(fēng)流者，可以氣吞山河，談笑風(fēng)生，也可以多愁善感，幽默風(fēng)趣??但能打動人心的點是相同的，那就是真切、誠懇。“文章不是無情物”，“情動而辭發(fā)”。情感是連接作者與讀者的橋梁，是碰撞出讀者心靈火花的電石。學(xué)生只有在自己的作文中用真情去撥動讀者喜、怒、哀、樂的琴弦，才能獲得共鳴，才能打動讀者溢出眼眶中的淚水。那么，怎樣才能讓學(xué)生在平時的習(xí)作中寫出真情實感呢？

首先，學(xué)生應(yīng)該了解感情的觸發(fā)點

動情點：感人 感染 感傷 感憤 感召 感化 感奮 感恩 感謝 感激 感念 感觸 感悟 感慨 感喟 感嘆 感懷

非動情點:：感覺 感受 感知 感想 感應(yīng)

其次，學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)生活中的動情點。例如：

奶奶念慈求佛保佑一家平安的虔誠態(tài)度

爺爺修油紙傘寄托對奶奶的深深懷念

外婆照料中風(fēng)的外公喂飯時的感人鏡頭

看不同時期的相片回憶一家人濃濃的親情

媽媽不時打開我的房門似是監(jiān)督實是想要我早點睡的矛盾心情

搶在媽媽前為自己整理被子時的滿足喜悅

陪媽媽看病掛水時自己的成熟舉動

重新和疏遠(yuǎn)已久的父親并排走在街上時的親切

由街頭那替孩子乞討的父親想到自己的父親時的感動

陪害怕孤獨的奶奶過夜時心情的變化

父母鬧意見時我用計調(diào)解了矛盾后的竊喜

奶奶因經(jīng)濟(jì)困難拒絕父親為其治病后產(chǎn)生的矛盾及互相體貼之情

春節(jié)團(tuán)聚被逼干杯后產(chǎn)生親情如酒的感慨

在新房裝修尋求和諧中感受到家人和諧的重要

發(fā)現(xiàn)父母為不影響我的學(xué)習(xí)將電視音量調(diào)小甚至靜音時的感動

不善表達(dá)感情的爺爺為有情調(diào)的奶奶放煙火時的情景描寫

媽媽為有怨氣的我到校送早餐的情景

爺爺三十晚上認(rèn)真包餃子寄托對家人關(guān)愛

????

最后，學(xué)生應(yīng)該在寫作中注意感情流露的真實點

如何做到在文章的寫作中情感的表述真實準(zhǔn)確呢。首先，必須對生活，對客觀對象充滿熱情。對人事景物淡然漠然的人，或不熱愛生活的人，他就不可能有深刻的情感體驗。所以要寫好文章，必須關(guān)心時代，投身社會，熱愛生活，調(diào)動自己的真情對待身邊的一切。同時，要注意調(diào)動起多種心理功能。觀察外物時，注意體驗；深入感受時，展開聯(lián)想。把感情充分激發(fā)起來，只有感動了自己，才能感動別人。

其次，情感既要表達(dá)自己的內(nèi)心感受，又要高度提煉濃縮。只有生活味的情感，才能打動人，但決不意味著生活原生態(tài)的情感一定能打動人。一篇只是表達(dá)膚淺的、粗糙的、庸俗的情感作文，是無法打動人的。情感生活味應(yīng)是對生活的提煉，是富有表現(xiàn)力和藝術(shù)張力的情感。它是有原則的，一是不夸張。寫作時對情節(jié)不夸大或縮小而導(dǎo)致內(nèi)容變形失真；二是不失實。內(nèi)容要經(jīng)得起推敲，即使細(xì)節(jié)也應(yīng)合乎情理，給人真實感；三是不矯情。感情自然流露，合乎生活之情，人之常情，而不是牽強和外加的。晚清著名學(xué)者王國維曾說：“能寫真景物，真感情者，謂之有境界，否則，謂之無境界?！庇终f：“與則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出也。”說的就是以情動人這個道理。

第三，文章要感動別人，首先要感動自己。如果作文連自己都不能打動，要打動別人，肯定是自欺欺人的。我們中學(xué)階段學(xué)過丘遲的《與陳伯之書》，文章除了講述當(dāng)前形勢之外，就是把一腔對江南風(fēng)景的熱愛化為“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，區(qū)區(qū)十六個字便將一派江南春景的勃勃生機表現(xiàn)得淋漓盡致，令人悠然神往，起到了很強的藝術(shù)效果，感情的清泉滋潤自己同時也感染了別人。

總之，在文章的寫作過程中，老師和學(xué)生都應(yīng)該注意作文寫作中情感流露的真實性，感情真摯。不論文章中的情感是洶涌澎湃的大江瀑布，還是細(xì)膩深沉的涓涓細(xì)流，只要文章中洋溢著一片真誠，再加上有助于情感抒發(fā)的句式，恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o手法，對于學(xué)生來說，即使是在考場里，寫出千古絕唱也是不難的。

參考文獻(xiàn)：

1、《鄧澤棠小學(xué)情境作文教學(xué)的實踐與理論》鄧澤棠、戴汝潛著山東教育出版社 20002、《創(chuàng)新作文大課堂》曹韌、師欽編北京大學(xué)出版社2002

第五篇：“真實的寫作”中悖論(定稿)

“真實的寫作”中的悖論

目前，關(guān)于“真實的寫作”有兩個研究角度，一個是從寫作行為的真實性角度研究，比如李海林老師的《論真實的寫作》，另一個是從寫作內(nèi)容的真實性角度研究，這是大部分該題目研究者所選擇的角度。應(yīng)該說兩方面的研究都取得了一定的成果，但在應(yīng)用這些理論研究成果的時候，我們碰到了許多難題，產(chǎn)生了一些困惑，細(xì)細(xì)思之，發(fā)現(xiàn)“真實的寫作”中存在著悖論，殊難解決，在此提出，求教于方家。

有必要說明的是，平時的作文訓(xùn)練跟考場作文比，要求相對寬松一點，“真實”的程度可能大點。本文要論述的“真實的寫作”中的悖論僅指考場作文的寫作。之所以如此，一是因為考試是指揮棒，考場作文的寫法指引著平時寫作訓(xùn)練的大方向；二是因為考場作文作用特殊，與考生的利益關(guān)系密切，攻破了這一點，其他寫作的真實性問題就不難解決了。

一、“言語環(huán)境”中的悖論

李海林老師在《論真實的作文》一文講到，所謂“真實的作文”是指考生寫作要有真實

①的言語環(huán)境、真實的言語任務(wù)和真實的言語成果。我們認(rèn)為，對于考場中的考生來說，真

實的言語任務(wù)就是向批卷教師“示才”，盡可能得到一個高分；真實的言語成果就是得到一個分?jǐn)?shù)；真實的言語環(huán)境就是考試。如果我們的說法成立，那么在考場中，這三者都具有了雙重性。

首先，從“真實的言語環(huán)境”說起。什么是“真實作文”的言語環(huán)境呢？李海林老師認(rèn)為指的是真實的對象、真實的情境和真實的自我體驗。下面，分別就這三個方面的雙重性進(jìn)行分析。

第一，考場作文“真實的對象”應(yīng)該是批卷者，而作文題目本身在某種程度上暗示了寫作對象，僅管所暗示的寫作對象是不明確的。因為選什么題目來寫，本身就意味著有某種寫作的需要，已選擇了對象。所謂，看菜吃飯，量體裁衣。對象（讀者）“制約著寫作者所寫

②文章的寫作目的、文章主旨、選擇材料、布局謀篇和運用語言等”。而考場作文，題目是出

卷者欽定的，考生不得不寫給批卷者看?？忌?，給編輯部，給市長的一封信，不是真的給編輯、市長看的，而是只給批卷者看的。同時，考生也不指望自己的“大作”能面世，讓廣大讀者或某種讀者來閱讀，但他必須裝作像是寫給廣大讀者或某種讀者看的?？荚囶}目本身就導(dǎo)致了考生寫作對象的分裂。

第二，就“真實的情境”而言?？紙鲋锌忌摹罢鎸嵉那榫场笔菫榱丝荚嚾〉酶叻郑蚺碚哒故咀约旱膶懽鞑拍?，根據(jù)給定的題目寫一篇作文。同時，作文題目又設(shè)計了一個情境。比如“心靈的選擇”，為了寫好這篇作文，你的“心靈”必須先“選擇”離開考場，進(jìn)入題目為你設(shè)計的（類似的）情境，在那個情境你會有什么所思、所感、所為，即使你從沒登過雪山，此時也必須在想象中到了那里，面對垂死的他人，拷問自己的心靈。當(dāng)然，我們這里說的是指考生要進(jìn)入作文題目設(shè)計的情境?？荚囯m然很緊張，但考生此刻必須放飛心靈，讓心靈去旅行，思接千載，視通萬里。即使所命題目設(shè)計的情境非常貼近考生生活，但生活

③化的寫作允許作者“查資料，搞調(diào)查，了解個體情況，必要的情況下可以親身體驗”，而

考試時，考生必須在特定的地點，在規(guī)定的時間內(nèi)，寫出規(guī)定字?jǐn)?shù)的文章。可見，考生真實所處的情境與他所要寫的題目所要求的情境存在雙重性。

第三，就“真實的自我體驗”看。我們批評考生的作文“假”、“大”、“空”、“廢”，批評考生作文千人一面，千篇一律，似乎沒有寫出自我真實、獨特的體驗。然而，從大的環(huán)境看，考生基本上在同樣的時間起床，同樣的時間吃飯，同樣的時間上課，讀同樣的課本，完成基本同樣的作業(yè)，考同樣的題目，同樣的時間放學(xué)，晚上同樣要自修，同樣的時間睡覺，周末、寒暑假同樣要補課。我們希望這些過著“千人一面”生活的考生寫出“千人千面”的作文是不是缺少現(xiàn)實基礎(chǔ)，要求太高了點兒？而且，考生也知道寫作文要講創(chuàng)新，要別出心

裁，要與眾不同，于是，他們會認(rèn)為寫身邊的生活恰恰容易造成與眾“同樣”，于是他們就開始“編”，各人思維不一樣，所編的東西的應(yīng)該各有千秋吧?？杀氖牵忌褪蔷幰簿幍貌畈欢?。這種集體無意識，思維的模式化、僵化是怎么造成的呢？發(fā)人深思啊。當(dāng)然，考生編的水平也有不同，有的一眼就能看穿，有的看不出“斧鑿”痕跡。其實，很多時候，就單個考生作文看，批卷者基本上看不出他們的內(nèi)容是編的。只有在許多考生編得都差不多時，批卷者才敢斷定其中有一部分考生的作文肯定是編的，于是，可能有的批卷者就認(rèn)為凡屬“此”類的作文都是編的，不管它是否真的是編的，全都一棍子打死。不管是考生真實寫成“千人一面”也好，編成“千人一面”也好，我們都能看到考生“千人一面”的生活與考試“千人千面”的要求之間的錯位。

其次，說說“真實的言語任務(wù)”。“真實的言語任務(wù)”指真實的寫作目的（或者寫作動機）。寫作應(yīng)有真實的目的，或交流思想，或交流情感，或交流信息，而考試寫作的目的似乎只是為了盡可能地得到高分。

再次，說說“真實的言語成果”?！罢鎸嵉难哉Z成果”是指作者與讀者交流思想后的收獲，交流情感后的心靈變化，交流信息后個人信息的增加。而考試寫作的成果似乎只是一個分?jǐn)?shù)。

綜上所述，我們要說的第一個悖論是：考試需要考生寫出真實的作文，但考試作文本身就有悖于“真實”。

二、“文體自選”中的悖論

開頭講到，關(guān)于“真實的寫作”有兩個研究角度，這兩個角度對“真實”的內(nèi)涵有各自的理解。李海林老師認(rèn)為“真實的作文不是指寫的內(nèi)容的真實性，而是指‘寫作’這個行為

④的真實性”，可謂高屋建瓴，見解深刻，但其中“真實的自我體驗”一項也許應(yīng)屬于“寫的內(nèi)容的真實性”方面。許多研究者認(rèn)為“寫的內(nèi)容的真實性”是“真實的寫作”的內(nèi)涵全部或之一。前者如胡輝、盧中華、宋丙之等，認(rèn)為所謂“真實”，就是指的作文中所有信息，包括取材、敘事、抒情等都必須是真實發(fā)生過的；后者如廖圣河、趙成芹等，認(rèn)為“真實”包含的第一層意思就是“素材真實，就是作文盡可能的展現(xiàn)生活中的真人真事”，同時，又

⑤強調(diào)“真實作文不等于記實，應(yīng)允許考生對生活進(jìn)行必要的加工、改造、補充或虛構(gòu)”。

對“真實”的不同理解，意味著不同批卷者在面對同一篇作文時可能作出是否真實的不同判斷。這種判斷表現(xiàn)之一是對考生所寫文章“文體”的判斷。

現(xiàn)在的話題作文基本上規(guī)定“文體不限”。作為批卷者，拿到考生的作文時需要對考生寫的文章到底是紀(jì)實文，還是創(chuàng)作的文學(xué)作品有個判斷。有些作文，如果批卷者把它當(dāng)作紀(jì)實文看，而不是當(dāng)作文學(xué)作品看，那么就會大大的冤枉作者。比如2005年的一篇差一點被評為不及格的高考作文《敢小瞧老娘我嗎？》，文中的“我”應(yīng)當(dāng)是作者虛構(gòu)的一個人物，如果我們把“我”當(dāng)作者看，認(rèn)為作者在三年時間里多次跟男生上過床，到廣州打過工，兩次給老板當(dāng)過“二奶”，那真是大錯特錯了。“考生明明寫的是小說，閱卷老師偏偏按紀(jì)實文

⑥解讀；考生用了反諷手法，閱卷老師偏偏認(rèn)為這是考生自己的思想”，這難道還不錯嗎？

“藝術(shù)真實并不要求藝術(shù)拘泥于個別事實，而是指藝術(shù)品要包含真的理性內(nèi)容，即是藝術(shù)品

⑦要反映生活的本質(zhì)和規(guī)律，人類的理想和愿望以及人生的意趣與真諦?！蔽膶W(xué)創(chuàng)作鼓勵作者

發(fā)揮想象力，允許虛構(gòu)。赫茲里特認(rèn)為：“詩嚴(yán)格地說是想象的語言；想象是這樣一種機能，它不按照事物本相表現(xiàn)事物，而是按照其他的思想情緒把事物糅成無窮的不同形態(tài)和力量的綜合來表現(xiàn)它們。這種語言并不因為與事實有出入，而不忠于自然；如果它能傳達(dá)出事物在⑧激情的影響下在心靈產(chǎn)生的印象，它就是更忠實和自然的語言了。”小說中的“我”不是作

者，這已是常識。既然詩人、作家可以虛構(gòu)，那么考生為什么就不可以呢？況且新課標(biāo)“鼓勵學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想”（《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》），讓學(xué)生“嘗試詩歌、散文的創(chuàng)作”，“學(xué)寫小說”（《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》）。如果命題規(guī)定考生寫一篇記敘文，那么就要清楚敘事類散文和小說都屬于記敘文。因為，記

敘文、說明文、議論文是按照表達(dá)方式分類的，而散文、小說、詩歌、戲劇等是按照文體功能分類的。如果我們判斷考生的作文是篇小說，那么不管他所寫的內(nèi)容在現(xiàn)實生活中存在過沒有，只要其作文內(nèi)在的情感邏輯能自圓其說，具有情感的真實性、想象的真實性，那么它應(yīng)屬一篇“真實”的作文。

“文體不限”給批卷者判斷考生所寫文章的文體屬性帶來了困難。為了解決批卷者在判斷考生作文文體上的困難，也許像1998年全國高考卷作文題《堅韌——我追求的品格》（或《戰(zhàn)勝脆弱》）明確要求“舉出實例”，“不可寫成詩歌、小說、戲劇等文學(xué)體裁”，或像某個地方某年中考作文題明確規(guī)定“必須寫親身經(jīng)歷的事”，或者在試卷的一個角落留個空格，讓考生注明自己所寫的文體，或者其他方法。

不管怎樣，就考試作文“文體不限”的要求來說，對于“真實的寫作”存在著一個悖論：有的作文當(dāng)紀(jì)實文看則假，當(dāng)文學(xué)作品看則真。

三、“真實”中的悖論

在“心靈的選擇”時必須選擇善；在講到“誠信”時，必須選擇崇尚誠信；有脆弱必須戰(zhàn)勝之，絕不能倒下，一蹶不振。這些題目，考生都是沒有選擇的選擇。當(dāng)代社會假話、假新聞、假藥、假論文、假貨充斥，而一個省幾十萬考生，一般說來，多多少少有不好的人、不講誠信的人、脆弱的人，而如果所有考生都說自己是善的、誠信的、堅強的，那么我們教育者是不是就可以歡呼慶賀了呢？而如果出現(xiàn)一個考生自認(rèn)自己的是“不講誠信”的，批卷者必將給他的作文打低分，嚴(yán)重者移交有關(guān)部門處理。我們誰都不相信考生一走進(jìn)考場就都成好人了，都講誠信了，都能戰(zhàn)勝脆弱了，誰都不相信“考試”成了“治病救人”的靈丹妙藥，可是我們誰都不會容忍那么一兩個說出真話的考生。是我們在逼著考生說謊嗎？是不是我們口上說要他們寫真實的作文，而行動上卻在打擊考生寫真實的作文？

“談讀書”，考生在考場作文中可能寫讀書的好處N條，讀書作用無窮大，可是一出考場可能就把課本、練習(xí)、試卷都燒了，慶賀終于“解放”了。但如果考生在考試時，寫讀書無用論，讀書枯燥論，讀書誤人論，你作為批卷者，會打幾分？“真實的寫作”需要面對的不只是考生，還有我們教師。我們真的做好接受“真實的寫作”的準(zhǔn)備了嗎？我們有條件，有能力，有胸襟接受考生的真實寫作嗎？

另外，李興旺從倫理學(xué)角度否定了寫作做到“完全真實”的可能性，指出，“由于‘角色’的限制，任何人在任何場合說出來的都大約不會是他內(nèi)心的完全‘真實’的想法，而他

⑨內(nèi)心的‘完全真實’的想法又是永遠(yuǎn)也不會給任何一個人吐露無遺的?！?在鼓勵學(xué)生說真

話，抒真情的同時，他強調(diào)“必須對學(xué)生在表達(dá)‘自由意志’中表現(xiàn)出來的各種問題加以有

⑩效的引導(dǎo)”?？梢?，從寫作內(nèi)容角度提倡寫“真實的作文”是片面的，它不是包治百病的藥，只是治病之藥的一種，需要搭配其他藥品一起使用才好。凡美必真，而真未必美，也未必善。如果只是一味的倡導(dǎo)“真”，使考生誤認(rèn)為凡是真的，就是美的，善的，那也可能會使考生走錯方向。

我們要說的第三個悖論是：教育者表面上要求考生寫出真實的作文，某處程度上又在打擊考生寫出真實的作文；“真實的寫作”的要求中本身就有不真實的成份。

知道“真實的寫作”如此之難，我們教師，特別是選拔性考試中的作文批閱者，也許會對考生多一份寬容，多一份理解，多一份同情。作為教育者，我們對自己也可以少一份無謂的自責(zé)。要真正實現(xiàn)“真實的寫作”，也許應(yīng)該從改變教育理念、教育評價機制、教學(xué)模式等做起，“真實的寫作”將伴隨著這些改革的進(jìn)行而逐漸拓展它的生存空間。

陋見未必正確，更多只是表達(dá)我們的一些困惑，誠盼大方之家指點迷津。

注釋：

①③④李海林.論真實的作文[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2005，（5）：1-2

②游來林.試論讀者對寫作中幾個主要環(huán)節(jié)的制約[J]，貴州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，1999，（1）：65-66

⑤廖圣河.引導(dǎo)考生寫出真實作文[J].天津師范大學(xué)學(xué)報（基礎(chǔ)教育版），2008，第9卷第2期：62

⑥任金璧.高考“另類”作文的審視與反思[J].中學(xué)語文教學(xué)，2006，（9）：7

⑦柯秀經(jīng)，邱珂，蔡志敏主編.美學(xué)原理[M].北京：警官教育出版社，1994.53

⑧赫茲里特.泛論詩歌.見原：社科院外國文學(xué)究研所.歐美古典作家論現(xiàn)實主義和浪漫主義

[C]，北京：中國社會科學(xué)出版社，1980.255）

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