第一篇：八年級(jí)下語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

1.《藤野先生》，作者：魯迅。原名：周樹(shù)人。字：豫才，浙江紹興人。生于1881年，逝于1936年，是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。本文是一篇回憶性散文。本文選自散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》中的十部作品。有《狗?貓?鼠》，《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《二十四孝圖》《無(wú)?！贰段宀?huì)》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》。他的小說(shuō)集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》，作者發(fā)表的第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》雜文集《墳》《熱風(fēng)》

2.《我的母親》，作者：胡適，原名：胡洪骍，字：適之，學(xué)者，曾用筆名：天風(fēng)，藏暉，鐵兒。

3.《我的第一本書》，牛漢，原名：史成漢，詩(shī)人，作家。詩(shī)集：《彩色的生活》《溫泉》。散文：《牛漢散文》《螢火集》《童年牧歌》

4.《列夫?托爾斯泰》。作者：茨威格，奧地利作家，評(píng)論家，世界最杰出的中短篇小說(shuō)家之一，獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。

5.《再塑生命》。作者：海倫凱勒，美國(guó)著名女作家（盲、聾、?。?。教育家。作品：《我生活的世界》《走出黑暗》《樂(lè)觀》《假如給我三天光明》

6.《雪》，選自散文詩(shī)集《野草》

7.《雷電頌》。作者：郭沫若，原名：郭開(kāi)貞，中國(guó)現(xiàn)代杰出的詩(shī)人，劇作家，歷史學(xué)家，考古學(xué)家，古文字學(xué)家，著名社會(huì)活動(dòng)家。

8.《短文兩篇》。作者：巴金，原名：李堯棠，字：芾甘，現(xiàn)當(dāng)代著名的文學(xué)家。作品：中長(zhǎng)篇《激流三部曲》《家》《春》《秋》

《愛(ài)情三部曲》《霧》《雨》《電》

9.《海燕》，作者：高爾基。原名：阿列克賽?馬克希莫維奇?彼什科夫。（馬克西姆?高爾基）。前蘇聯(lián)作家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表（列寧語(yǔ)），社會(huì)主義，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的導(dǎo)師。作品：自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。

10.《組歌》。作者：紀(jì)伯倫，黎巴嫩杰出的詩(shī)人，畫家。散文詩(shī)集《淚與笑》《先驅(qū)者》《先知》短片小說(shuō)集《草原新娘》長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》

21.《與朱元思書》。作者：吳均，南朝梁代文學(xué)家，字：叔庠

22.《五柳先生傳》。陶淵明，又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑人，東晉著名詩(shī)人，作品：《歸園田居》、《飲酒》、《歸去來(lái)兮詞》、《桃花源記》（散文）。

23.《馬說(shuō)》。作者：韓愈，字：退之，唐代著名的文學(xué)家，思想家，哲學(xué)家，唐宋八大家之一。

24.《送東陽(yáng)馬生序》。作者：宋濂，字：景濂。號(hào)：潛溪，明初文學(xué)家，明朝開(kāi)國(guó)文臣之首。作品：寓言體散文集《燕書》《龍門子凝道記》《宋學(xué)士文集》

25.《詩(shī)詞曲五首》《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。作者：劉禹錫，字：夢(mèng)得，唐代著名詩(shī)人，文學(xué)家，哲學(xué)家。與柳宗元合稱“劉柳”，與白居易合稱“劉白”。

作品：《竹枝詞》《插田歌》《劉夢(mèng)得文集》《赤壁》。作者：杜牧，唐代著名詩(shī)人。字：牡之，與李商隱合稱“小李杜”作品：《樊川文集》

《水調(diào)歌頭》。作者：蘇軾，字：字詹，號(hào)：東坡居士，宋代文學(xué)家，唐代八大家之一（散文），書畫家，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，與辛棄疾合稱“蘇辛”（豪放派）。與黃庭堅(jiān)合稱“蘇黃”（風(fēng)格），與黃庭堅(jiān)，米葦，蔡襄合稱“宋四家”（書法）

《過(guò)零丁洋》。作者：文天祥。字：屢善，又字：宋瑞，自號(hào)：文山，浮休道人，民族英雄。作品《正氣歌》《文山先生文集》

《山坡羊?潼關(guān)懷古》。作者：張養(yǎng)浩，字：希孟，號(hào)：云莊，元代散曲作家。元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、王實(shí)甫、白樸。作品：《云莊類稿》

第二篇：八年級(jí)下字詞及文學(xué)常識(shí)

八年級(jí)下冊(cè)字詞匯總 第一課 《海燕》

呻吟（shēn yín）膽怯（qiè）翡翠（fěi）蜿蜒（wān yán）高傲蒼茫掩藏嚇（xià）唬恫嚇（hè）懸崖天涯 敏感預(yù)言

第二課 《白楊禮贊》

黃綠錯(cuò)綜（zōng）氈子（zhān）錘煉（chuí）主宰（zǎi）無(wú)邊無(wú)垠（yín）坦蕩如砥（dǐ）倦?。╠ài）倔強(qiáng)（jué jiàng）婆娑（pó suō）潛滋暗長(zhǎng)（qián）懨懨（yān）欲睡

旁逸（yì）斜出不折不撓（náo）虬枝（qiú）暈圈（yùn）挺拔（bá）秀頎（qí）鄙（bǐ）視 外殼（ké）金蟬脫殼（qiào）妙手偶得 諸如此類 古剎（chà）剎（shā）車泛出參（cān）天融會(huì)貫通溶解熔煉縱橫決蕩

第三課 《石榴》

爭(zhēng)妍斗艷（yán）犀利（xī）奇崛（jué）枯瘠（jí）退避陸離勻稱（chèn）瑪瑙（m?！痭ǎo）古味盎然（àng）唾津潛溢忍?。╦ùn）不禁（jīn）皓齒（hào）避易：豐腴（yú）

第五課 《紫藤蘿瀑布》

迸濺（bèng jiàn）沉淀（diàn）綻開(kāi)（zhàn）仙露瓊漿（qióng）佇立（zhù）伶仃（líng dīng）藤蘿（téng）條幅盤虬臥龍 察言觀色船艙凝望遺憾酒釀

誦讀欣賞

陌頭（mò）貪婪（lán）牛蒡（bàng）

專題——鳥(niǎo)

漣漪（lián yī）炙熱（zhì）颯爽（sà）諦聽(tīng)（dì）勢(shì)不可當(dāng)（dāng）縹緲（piāo miǎo）淮南高齋丹砂鸕鶿（lú cí）咫尺激蕩簌簌（sùsù）奇崛（jué）飄逸斑駁醺（xūn）寂寥

第六課《紀(jì)念白求恩》

以身殉職（xùn）徇（xùn）私枉法咨詢狹隘（ài）熱忱（chén）拈輕怕重（niān）精益求精漠不關(guān)心麻木不仁純粹（cuì）出類拔萃鞠躬盡瘁見(jiàn)異思遷鄙薄

第七課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

斷章取義 漠不關(guān)心（mò）旁騖（wù）褻瀆（xiè dú）駢進(jìn)（pián）精微 強(qiáng)聒不舍（qiǎng guō）敬業(yè)樂(lè)群 解剖（pōu）佝僂（gōulóu）淘神杜絕領(lǐng)略

第八課《多一些寬容》

和諧（xié）豁達(dá)（huà）胸襟（jīn）摒棄（bìng）迥異（jiǒng）芥蒂（dì）嫉妒（jí dù）坦蕩斤斤計(jì)較遷就放縱

第九課《人的高貴在于靈魂》

平庸（yōng）顯赫（hè）攜帶（xié）風(fēng)塵仆仆（pú）流連忘返萎縮（wěi）緬懷（miǎn）

忙碌（lù）喝彩神采第十一課《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》

海市蜃樓（shèn）光怪陸離呈現(xiàn)（chéng）戳穿（chuō）玄奘（zàng）空中樓閣 戈壁單槍匹馬歡天喜地汪洋作祟

第十二課《我們的知識(shí)是有限的》

天資穎慧（yǐng）聊以自?shī)剩╨iáo）臆斷（yì）優(yōu)柔寡斷啁啾（zhōu jiū）翌日（yì）驚愕（è）門樞（shū）鉸鏈（jiǎo liàn）毋寧（wú nìng）窒息（zhì）驚詫（chà）寬宥（yòu）淺薄夸夸其談 喈喈 迥（jiǒng）然不同 驅(qū)使茅舍 蟋蟀 顫（chàn）動(dòng)打顫（zhàn）嗣（sì）后闡（shǎn）釋臆度（yìduó）彗（huì）星篤（dǔ）信

第十四課《叫三聲夸克》

隧道（suì）驅(qū)使卞毓（yù）麟泄（xiè）氣禁（jìn）閉

第十五課《花兒為什么這樣紅》

充沛（pèi）蜜腺（xiàn）分泌（mì）灼傷（zhuó）粉蕊（ruǐ）花卉（huì）蓬勃萎謝靛（diàn）裸（luǒ）子植物 并蒂（dì）

第十六課《孔乙己》

闊綽（chuò）羼水（chàn）嘮叨（láo dɑo）門檻（kǎn）大抵（dǐ）踱（duó）進(jìn) 薦頭好喝懶做間或不屑置辯附和（fù hè）蘸（zhàn）碟（dié）子

第十七課《范進(jìn)中舉》

簇?fù)恚╟ù yōng）避諱（huì）星宿（xiù）賢婿（xù）綰發(fā)（wǎn）紳士（shēn）攥緊（zuàn）作揖（yī）帶挈（qiè）狗血噴頭唯唯（wěi）連聲唯唯（wéi）諾諾長(zhǎng)（zhǎng）親萬(wàn)貫家私尖嘴猴腮 腆（tiǎn）著 不省（xǐng）人事 不由分（fēn）說(shuō)報(bào)帖（tiě）商酌（zhuó）綺繡（qǐ）燁然（yè）謁見(jiàn)（yè）叩（kòu）問(wèn)容臭（xiù）

第二十四課《我驕傲，我是一棵樹(shù)》

屹立（yì）矢志（shǐ）磅礴（páng）香醇（chún）瀚海（hàn）黝黑（yǒu）賦（fù）予 融合心竅星宿（xiù）拙（zhuō）病懊惱（ào nǎo）后襟（jīn）桑梓（zǐ）軒敞果不其然千恩萬(wàn)謝

第十九課《變色龍》

乞丐（gài）醋栗（lì）魁梧（kuí wú）坯子（pī）崽子（zǎi）無(wú)精打采 旗幟（zhì）招惹異想天開(kāi) 荒唐 惦（diàn）記 不賴

第二十課《窗》

俯瞰（kàn）玫瑰（guī）一泓（hóng）栩栩如生（xǔ）扣人心弦 充塞（sè）氣喘吁吁（xū）五彩斑斕津津有味靦腆（miǎn tiǎn）惦記（diàn）挪動(dòng)（nuó）肘子（zhǒu）不得而知紋絲不動(dòng)大驚小怪得體吁吁（xū）得體

第二十一課《錯(cuò)過(guò)》

貽誤（yí）淵藪（sǒu）情愫（sù）駕馭（yù）僥幸（jiǎo）碩果（shuò）咀嚼（jǔ jué）

惆悵（chóu chàng）憬悟（jǐng）失之交臂力挽狂瀾（lán）滯澀（sè）欣慰顢頇（mān hān）第二十二課《散步》

水波粼粼（lín）熬（áo）過(guò)信服各得其所一霎（shà）時(shí)鱗次櫛比

第二十三棵《送東陽(yáng)馬生序》

負(fù)篋曳屣（qiè yè）叱咄（chì duō）皸裂（jūn）媵人（yìng）

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)匯編

1、《海燕》是前蘇聯(lián)作家高爾基早期創(chuàng)作活動(dòng)中的一篇著名散文詩(shī)。運(yùn)用象征手法熱情洋溢地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，海燕象征英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者。文章通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫，反映了20世紀(jì)初俄國(guó)急劇發(fā)展革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)示著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命即將到來(lái)并將取得勝利的前景。

文章以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化（暴風(fēng)雨“來(lái)臨之前”——“逼近之時(shí)”——“即將來(lái)臨”三個(gè)場(chǎng)面）可分為三個(gè)大的場(chǎng)景，海燕的性格隨著情節(jié)的發(fā)展逐步鮮明，海燕

撫慰剎（chà）那

專題——葉

數(shù)（shuò）見(jiàn)不鮮殷（yān）紅殷（yīn）切朦朧（méng lóng）茸（róng）毛 青冢（zhǒng）熏（xūn）風(fēng)領(lǐng)略積攢（zǎn）黯（àn）然盎（àng）然要諦（dì）

第二十六課《悼念瑪麗·居里》

悼念（dào）真摯（zhì）欽佩（qīn）公正不阿（ē）抑郁（yì）妥協(xié)（xié）熱忱（chén）

第二十七課《在莫泊桑葬禮上的演說(shuō)》

洗耳恭聽(tīng)煥發(fā)（huàn）強(qiáng)悍（hàn）下車伊始（yī）墮落（duò）躋身（jī）爐火純青精湛（zhàn）嘆為觀止醒豁（huò）晦澀（huì）離經(jīng)叛道厭膩卷帙浩繁（juàn zhì）重荷（hè）無(wú)懈可擊（xiè）血?dú)夥絼偁t火純青寥寥（liáo）數(shù)筆

第二十八課《在聯(lián)邦德國(guó)海姆佗市市長(zhǎng)接見(jiàn)儀式上的答詞》

胡髭（zī）瞅著（chǒu）趁熱打鐵（chèn）同僚（liáo）景慕攀談抱怨

第二十九課 《在蕭紅墓前的五分鐘講演》

暢泳（yǒng）反詰（jié）博愛(ài)（bó）砥干（shì）人溺已溺（nì）雄辯若無(wú)其事

第三十課《北京申奧發(fā)言兩篇》

衷心（zhōng）屆時(shí)（jiè）生涯（yá）魅力（mèi）的形象隨著這暴風(fēng)雨的漸次逼近而逐步完善。

《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題“海燕之歌”。在俄文中，“海燕”有“暴風(fēng)雨的報(bào)信者”或“暴風(fēng)雨來(lái)臨前的預(yù)言者”的意思。高爾基，蘇聯(lián)作家，著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》和劇本《小市民》等。

2、抒情散文《白楊禮贊》選自《見(jiàn)聞雜記》作者茅盾，著名作家，社會(huì)活動(dòng)家，原名沈德鴻，字雁冰，“不平凡”是作者抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，也是作者用來(lái)結(jié)構(gòu)文章的感情線索。

本文運(yùn)用象征手法，托物抒情，借白楊樹(shù)的不平凡形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。

3、郭沫若《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過(guò)對(duì)石榴的具體生動(dòng)的描繪，歌頌真善美，述敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性，最后總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。為證明論點(diǎn),本文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證的方法。

贊揚(yáng)了不怕威壓、堅(jiān)貞剛勇、奮發(fā)向上的品格和精神，也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅(jiān)定的信念和熱切的追求。作者按畫石榴、贊石榴、愛(ài)石榴的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。

4、《馬說(shuō)》作者韓愈，唐朝文學(xué)家，采用托物寓意的寫法，針砭時(shí)弊，集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣和不平之情，對(duì)不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻。

5、當(dāng)代作家宗璞在《紫藤蘿瀑布》一文中，抓住紫藤蘿瀑布的特點(diǎn)，寫出了自己的獨(dú)特感受。從“流動(dòng)向前”的紫藤蘿瀑布中，得到向前奮進(jìn)的力量，表現(xiàn)了他熱愛(ài)生活，積極進(jìn)取，努力向上的思想情感。

《紫藤蘿瀑布》是一篇狀物抒情的散文，作者由眼前的實(shí)景——盛開(kāi)的紫藤蘿花寫起，融情于景，由情入理，在寫花中抒發(fā)了積極的人生情懷，寄寓了深刻的人生哲理。

文題中的“瀑布”一詞，用比喻 手法，既狀寫出紫藤蘿盛開(kāi)的壯觀，又暗示了生命長(zhǎng)河的偉大。本文采用了以小見(jiàn)大的寫作手法。線索是“我”對(duì)盛開(kāi)的紫藤蘿花的感情變化。文章的思路是賞花—惜花—思花。

6、《陋室銘》中的銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

本文在描寫陋室時(shí)，引出兩處古人名室，運(yùn)用類比法，拿古人名室作比，用意在于說(shuō)明陋室不陋，還含蓄地以古賢人自比，進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。本文通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣。

7、《紀(jì)念白求恩》是毛澤東同志為悼念白求恩同志的逝世而寫的一篇紀(jì)念性文章。

這是毛澤東同志為紀(jì)念以身殉職的偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨黨員白求恩而寫的，白求恩的精神就是共產(chǎn)黨主義精神，國(guó)際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對(duì)技術(shù)精益求精的精神。后面的三種精神都是共產(chǎn)黨主義精神的具體表現(xiàn)。

作者在文中高度贊揚(yáng)了白求恩同志的國(guó)際主義精神，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩同志的這種毫無(wú)自私自利之心的共產(chǎn)主義精神。并對(duì)白求恩同志逝世表示沉痛悼念。在我們今天社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，白求恩精神仍然是要提倡和學(xué)習(xí)的。

文章采用了夾敘夾議，以議為主的表達(dá)方式。事實(shí)論據(jù)的概述和正反對(duì)比為說(shuō)理起到了很好的利用。

8、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》作者梁?jiǎn)⒊袊?guó)近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。其著作編為《飲冰室合集》。本文運(yùn)用總—分—總的結(jié)構(gòu)，先提出論述的中心敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，然后論

9、《多一些寬容》是一篇談人的修養(yǎng)的文章，通過(guò)有力的透徹分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說(shuō)明了人們?cè)趺礃硬拍軐捜菹嗵?，提倡在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。文章是按照為什么----怎么樣的思路展開(kāi)的。本文沒(méi)有事實(shí)論據(jù)，全文都在講道理！從“互諒、互讓、互敬、互愛(ài)”四個(gè)方面闡釋了寬容的主要內(nèi)涵。

10、—人的高貴在于靈魂，就是文章的觀點(diǎn)。為證明自己的觀點(diǎn)，作者選用了的事例有各自不同的代表性。文章運(yùn)用舉例、引用等說(shuō)理方法，說(shuō)明了人的高貴在于靈魂道理，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的追求?！堵毅憽?/p>

11、選自《全唐文》作者劉禹錫，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家，字夢(mèng)得。銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧守道的生活情趣。

作者用自然環(huán)境的優(yōu)美、往來(lái)人物的不俗、主人生活情趣的高雅等來(lái)烘托陋室不陋。

12、業(yè)創(chuàng)始人之一，這是一篇事理說(shuō)明文，屬于文藝性說(shuō)明文，說(shuō)明對(duì)象是沙漠里的奇怪現(xiàn)象。用故事和例子來(lái)增添文章的趣味性，例如開(kāi)頭運(yùn)用神話的形式來(lái)引出法顯、玄奘的例子，其作用是：增強(qiáng)文章的趣味性，引出說(shuō)明對(duì)象。文中說(shuō)明與敘事相結(jié)合，綜合運(yùn)用詮釋說(shuō)明和引用說(shuō)明等說(shuō)明方法。

作者最后用一句“沙漠里面一切怪異現(xiàn)象其實(shí)都是可以用科學(xué)道理來(lái)說(shuō)明的”結(jié)束全文，畫龍點(diǎn)睛，說(shuō)明只有相信科學(xué)，才能解釋一切離奇的現(xiàn)象。

13、的知識(shí)愈益增多而又愈感無(wú)知的情況為據(jù)，說(shuō)明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開(kāi)事物愈來(lái)愈多的隱秘。

14、，被英國(guó)著名學(xué)者李約瑟

譽(yù)為“中國(guó)科技史上的坐標(biāo)”。本文按照工作程序的順序，緊扣“活”字這一特征進(jìn)行說(shuō)明，贊頌了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造精神。活版制作過(guò)程是制字——制版——排版，排版部分又是按照布字——火煬——按平程序。說(shuō)明方法有打比方、作比較、舉例子。

15全文采用總—分—總的順序，具體介紹核舟時(shí)采用空間順序： 先船中，再船頭，接著船尾，最后船背。介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個(gè)人物，又是由人物的上部描述到下部描述。本文通過(guò)描繪一個(gè)小小的核舟，顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就，贊美了雕刻家的高超技藝。

15、方、舉例子，最主要的還是分類別。文章內(nèi)容以人們對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的探索研究的過(guò)程為順序（按照時(shí)間和有淺入深的邏輯順序）說(shuō)明物質(zhì)結(jié)構(gòu)，介紹物質(zhì)結(jié)構(gòu)研究的成果，只有恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用分類說(shuō)明才能把有關(guān)內(nèi)容說(shuō)明清楚。本文的語(yǔ)言特色：平實(shí)、準(zhǔn)確、通俗、幾乎口語(yǔ)化。

本文說(shuō)明了人們?cè)诓煌A段對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的不同認(rèn)識(shí)，揭示了科學(xué)研究科學(xué)探索應(yīng)該具備敢于懷疑、敢于創(chuàng)新、大膽想像的精神。

16、知的花的特征提出問(wèn)題，有助于揭示文章的中心；二是，以設(shè)疑激趣，富有吸引力；三是，文章主體部分從六個(gè)方面說(shuō)明花兒為什么這樣紅的原因，每一方面都用“花兒為什么這樣紅”開(kāi)頭，使文章脈絡(luò)分明，節(jié)奏明快，增添了藝術(shù)情趣。本文按照由主到次、由內(nèi)到外、由現(xiàn)象到本質(zhì)的說(shuō)明順序安排材料的，本文運(yùn)用的說(shuō)明方法有分類別、作比較、列數(shù)字、舉例子。

《花兒為什么這樣紅》 選自《生物學(xué)碎錦》，賈祖璋，生物學(xué)科普作家。這是一篇科普說(shuō)明文。用歌詞做題目，好處有：

(1)用一首人們比較熟知的歌曲的名字做標(biāo)題，通俗形象，又吸引人。(2)以“紅”借代花的各種各樣的顏色，含蓄有味。

(3)結(jié)揚(yáng)上串聯(lián)令篇，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者緊扣標(biāo)題，按“設(shè)疑——解釋(分說(shuō))——小結(jié)(總說(shuō))”的方式巧妙地安排材料。

第三篇：人教版八年級(jí)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

人教版八年級(jí)語(yǔ)文（上）文學(xué)常識(shí)

1《新聞兩則》（《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》選自《人民日?qǐng)?bào)》，《中原我軍解放南陽(yáng)》選自《東北日?qǐng)?bào)》）。作者毛澤東。偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書法家，新中國(guó)的締造者。

2.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹(shù)勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》?！昂苫ǖ怼迸纱碜骷抑?/p>

3.《蠟燭》選自《閱讀和欣賞》。作者西蒙諾夫，前蘇聯(lián)作家。代表作劇本《我城一少年》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《日日夜夜》《友與敵》等。《我城一少年》《日日夜夜》《俄羅斯人》等均獲斯大林獎(jiǎng)金。

4.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

5.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，臺(tái)灣作家。作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。

薩特（1905－1980）法國(guó)哲學(xué)家、作家、評(píng)論家。著有哲學(xué)著作《存在與虛無(wú)》等

6.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無(wú)論是散文、詩(shī)歌、雜文、小說(shuō)還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就最高的是雜文,作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。

7.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。

8.《臺(tái)階》選自小說(shuō)集《臺(tái)階》。作者李森祥。

9.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂·吉訶德》《洗澡》

錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品《圍城》

10《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

11、《中國(guó)石拱橋》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者茅以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。中國(guó)橋梁學(xué)家、教育家。他主持修建了錢塘江公路鐵路兩用橋。著有《中國(guó)古橋與新橋》等。

12、《橋之美》選自《吳冠中人生小品》。作者吳冠中，江蘇宜興市人，當(dāng)代世界畫壇具有極大影響的畫家、美術(shù)教育家、散文家。

13、《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。

14、《故宮博物院》選自《地理知識(shí)》。作者黃傳惕。

15、《說(shuō)“屏” 》選自《陳從周散文》。作者陳從周，浙江杭州人，古建筑園林專家。著有《說(shuō)園》等。

16、《大自然的語(yǔ)言》根據(jù)《科學(xué)大眾》1963年第一期竺可楨的《一門豐產(chǎn)的科學(xué)——物候?qū)W》一文改寫。作者竺可楨，浙江上虞人。氣象學(xué)、地理學(xué)家。

17、《奇妙的克隆》選自《中學(xué)科技》。作者談家楨。

18、《阿西莫夫短文兩篇》選自《新疆域》，孟慶任譯。作者阿西莫夫，美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家。

19、《生物入侵者》作者梅濤。

20、《落日的幻覺(jué)》選自《科學(xué)與生活》。作者黃天祥。

21.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉著名詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。

22.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。

《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。

23《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

24.《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。

儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。

儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,著名的思想家、教育家。

25.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》）“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。

26、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

27、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開(kāi)豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。

28、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

29、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。

30、《歸園田居》選自《陶淵明集》。作者陶淵明。參考前第21

《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。

《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。

《登岳陽(yáng)樓（其一）》選自《陳與義集》。作者陳與義，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，洛陽(yáng)人，宋代著名詩(shī)人

第四篇：八年級(jí)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)

八年級(jí)上冊(cè)文學(xué)常識(shí)

1《新聞兩則》（《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》選自《人民日?qǐng)?bào)》，《中原我軍解放南陽(yáng)》選自《東北日?qǐng)?bào)》）。作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書法家，新中國(guó)的締造者。

2新聞，又稱消息，語(yǔ)言簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。結(jié)構(gòu)可分為五部分：標(biāo)題（有時(shí)又分引題、正題、副題）、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)是新聞開(kāi)頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示新聞的核心內(nèi)容，主體是新聞的軀干，它用充足的事實(shí)表現(xiàn)主題，是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋，背景指的是新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，背景和結(jié)語(yǔ)有時(shí)可以暗含在主體中。新聞六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。新聞的表達(dá)方式主要是敘述，有時(shí)兼有議論和描寫。

3《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹(shù)勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家，“荷花淀”派代表人物。

4《蠟燭》選自《閱讀和欣賞》。茅盾譯。作者西蒙諾夫，前蘇聯(lián)作家。通訊分為事件通訊、人物通訊、工作通訊，是新聞的一種，《蠟燭》一課屬于事件通訊中的戰(zhàn)地通訊。

5《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

6《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，美籍華裔女作家

7薩特（1905－1980）法國(guó)哲學(xué)家、作家、評(píng)論家。著有哲學(xué)著作《存在與虛無(wú)》等。

8《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。

9《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《綠》《春》《荷塘月色》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。

10《臺(tái)階》選自小說(shuō)集《臺(tái)階》。作者李森祥。

11《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂·吉訶德》《洗澡》 12錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》

13《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

14《中國(guó)石拱橋》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者茅以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。中國(guó)橋梁學(xué)家、教育家。他主持修建了錢塘江公路鐵路兩用橋、武漢長(zhǎng)江大橋。著有《中國(guó)古橋與新橋》、《中國(guó)橋梁史》等。

20《橋之美》選自《吳冠中人生小品》。作者吳冠中，江蘇宜興市人，當(dāng)代世界畫壇具有極大影響的畫家、美術(shù)教育家、散文家。張擇端，北宋畫家，著有《清明上河圖》?！短K州園林》選自《百科知識(shí)》，原題《拙政諸園寄深眷——談蘇州園林》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。現(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。蘇州園林四大名園：滄浪亭、獅子林、拙政園、留園。

23《故宮博物院》選自《地理知識(shí)》。作者黃傳惕。原題為“古代藝術(shù)的寶庫(kù)——故宮博物院”。

24《說(shuō)“屏”》選自《陳從周散文》。作者陳從周，浙江杭州人，古建筑園林專家。著有《說(shuō)園》等?！般y燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗??！边x自唐代詩(shī)人杜牧《秋夕》。湯顯祖，明代戲劇家，著有《牡丹亭》。

26《大自然的語(yǔ)言》根據(jù)《科學(xué)大眾》1963年第一期竺可楨的《一門豐產(chǎn)的科學(xué)——物候?qū)W》一文改寫。作者竺可楨，浙江上虞人。氣象學(xué)、地理學(xué)家。

27《奇妙的克隆》選自《中學(xué)科技》。作者談家楨。童第周，實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家。

29《阿西莫夫短文兩篇》選自《新疆域》，孟慶任譯。作者阿西莫夫，美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家 31《落日的幻覺(jué)》選自《科學(xué)與生活》。作者黃天祥?！叭毡∥魃剑瑲庀⒀傺佟边x自晉朝李密《陳情表》。“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”選自唐代李商隱《登樂(lè)游原》。瑞利，英國(guó)物理學(xué)家，獲諾貝爾獎(jiǎng)，在聲學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)等方面都有很高成就。

33《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人，田園詩(shī)派代表人物。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。

34《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。銘，用于警戒自己或稱述功德的文字，一般都是用韻的。

35《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)政治家。揚(yáng)雄，西漢文學(xué)家。

37《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》（《口技》亦出于此）。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。蘇軾曾游赤壁，寫過(guò)《赤壁賦》和《后赤壁賦》。“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”選自《赤壁賦》，“山高月小，水落石出”選自《后赤壁賦》。

39《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》。《禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。《禮運(yùn)》，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。

42《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》）“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”?！锻馈饭踩?，分別吟詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，這是第一首。五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)魔白居易，詩(shī)鬼李賀。詩(shī)佛王維，詩(shī)絕王昌齡。詩(shī)狂賀知章，詩(shī)豪劉禹錫。

43《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

44《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。

45《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開(kāi)豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。古代以青、黃、黑、白、赤為“正色”。佛教把世界分為欲界、色界、無(wú)色界。

48《答謝中書書》一文中“康樂(lè)”指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)。

49《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

50《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。

52《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家?！稓w園田居》選自《陶淵明集》。作者陶淵明。

53《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。

54《登岳陽(yáng)樓》選自《陳與義集》。陳與義，南北宋之交著名詩(shī)人。《登岳陽(yáng)樓》共二首。

55《朝花夕拾》作者魯迅，全書十篇文章。外加一篇《小引》、一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文，是回憶性散文。魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落，因此他寫的雖然是個(gè)人生活，卻凸顯了當(dāng)時(shí)中國(guó)的風(fēng)習(xí)和社會(huì)情狀。又由于魯迅執(zhí)著于生活，以“人是生物，生命便是第一義”為圭臬，致力于“改良這人生”，因此不僅洞察人情世故，而且犀燃燭照，時(shí)時(shí)發(fā)表卓異的見(jiàn)解。

56老舍出身于平民家庭，他的著作《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車夫的作品，是他自己最鐘愛(ài)的作品。通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，老舍無(wú)情批判了這個(gè)社會(huì)——他不讓好人有出路。

57《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基，以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。作為一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說(shuō)，本書最大的成功之處就在于塑造了保爾·柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。保爾·柯察金就是在革命的熔爐中，從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的?？梢哉f(shuō)，在他的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。

60王羲之，字逸少，東晉書法家，被稱為“書圣”，著有《蘭亭序》《喪亂帖》《金剛經(jīng)》等名作。

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)

1.《藤野先生》選自《_____________》，作者_(dá)__________，原名___________，字____________，我國(guó)偉大的________家、__________家、____________家，著有散文詩(shī)集《____________》，短篇小說(shuō)集《___________》《___________》，中篇小說(shuō)代表作《______________》，第一篇白話文小說(shuō)《______________》。我們還學(xué)過(guò)與本文出自同一本書的文章《______________________________》、《_____________________》。

2.《我的母親》選自《___________》,作者_(dá)_________，字___________，原名_____________，學(xué)者，著有《____________》，他一生主要倡導(dǎo)_____________。

3.《我的第一本書》作者_(dá)__________，原名____________，詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家，著有詩(shī)集《______________》《_____________》，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)他的《_______________》。

4.《列夫·托爾斯泰》選自《____________》，作者_(dá)___________，____________國(guó)作家，以______________著稱，著有《____________》《____________》等，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)他的《____________》。列夫·托爾斯泰，________國(guó)作家，代表作《____________》《____________》《____________》等。列寧評(píng)價(jià)他為“________________________”，魯迅評(píng)價(jià)他為“________________________”。米開(kāi)朗琪羅，_____________國(guó)_____________時(shí)期___________家、_______家、___________師和詩(shī)人。陀思妥耶夫斯基，________國(guó)著名作家，著有《____________》《____________》《____________》《____________》等。

5.《再塑生命》選自《___________________》，作者_(dá)___________，_______國(guó)作家，1964年獲______________勛章，自幼因病成為_(kāi)______________人，但自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，克服巨大困難讀完大學(xué)，并完成數(shù)十部作品，還致力于_______________、_______________、_______________等社會(huì)活動(dòng)。

6.《雪》選自___________寫的_________（體裁）集《__________》。

7.《雷電頌》節(jié)選自歷史劇《___________》，作者_(dá)_________，原名__________，我國(guó)著名_________家、_________家、__________家、__________家、____________家。

8.《日》《月》選自散文隨筆集《________________》，作者_(dá)__________，原名____________，字__________，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《_____________》，“愛(ài)情三部曲”《_______》《_______》《_______》，“激流三部曲”《________》《________》《________》等。

9.《海燕》選自《____________》，是作者在1901年3月寫的《______________》的結(jié)尾部分，原題為“___________”。作者_(dá)___________，_____國(guó)作家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《___________》，自傳體三部曲《____________》《____________》《_____________》。被譽(yù)為“___________________________________”“______________________________”“____________________________”。

10.《組歌》共_______首散文詩(shī)，選自《_____________》，作者_(dá)________，___________國(guó)詩(shī)人、畫家，著有散文詩(shī)集《____________》《___________》《____________》。

11.《敬畏自然》選自《_____________》，作者_(dá)_________。

12.《羅布泊，消逝的仙湖》選自《_______________________________》，作者_(dá)_________。

13.《旅鼠之謎》作者_(dá)___________。

14.《大雁歸來(lái)》選自《_____________》，作者_(dá)___________，_______國(guó)著名____________主義者。

15.《喂——出來(lái)》作者_(dá)________，_______[國(guó)籍]________小說(shuō)作家，以___________著名，作品最大的特點(diǎn)是__________?？苹眯≌f(shuō)，是用________的形式，表現(xiàn)人類未來(lái)世界物質(zhì)精神生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景的一種小說(shuō)體裁，內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和預(yù)見(jiàn)想像，通常將“”“”“”看做科幻小說(shuō)三要素。_____________的《___________》被人們看作是第一部科幻小說(shuō)?！翱苹眯≌f(shuō)之父”是指______國(guó)作家____________。我國(guó)科幻小說(shuō)代表人物是__________。

16.《云南的歌會(huì)》選自《______________》，作者_(dá)__________，現(xiàn)代作家、_________________家，原名__________，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《___________》。

17.《端午的鴨蛋》選自《____________》，作者_(dá)___________，作家。

18.《吆喝》選自《____________》，作者_(dá)_______，作家、記者、_________家。

19.《春酒》選自《____________》，作者_(dá)______，________省作家。

20.《俗世奇人》作者_(dá)__________，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《___________》、中篇小說(shuō)集《________》、短篇小說(shuō)集《___________》等。

21.《與朱元思書》選自《_____________》，作者_(dá)_________，字____________，___________（朝代）文學(xué)家。

22.《五柳先生傳》選自《____________》，作者_(dá)__________，名___________，字__________，___________朝代詩(shī)人、文學(xué)家，學(xué)過(guò)《_____________》《____________》。

23.《馬說(shuō)》選自《___________》中的《雜說(shuō)》，共______篇，本文是第______篇，與《_________》稱作“姊妹篇”。作者_(dá)_______，字_________，________代_________家，“_______________”之一。

24.《送東陽(yáng)馬生序》選自《_____________》，作者_(dá)_________，字________，號(hào)_________，________文學(xué)家。我國(guó)古代文學(xué)史上，本文作者與__________、_________并稱“明初詩(shī)文三大家”。朱元璋稱他為“_____________”，劉基贊許他“______________”，四方學(xué)者稱他為“___________”。

25.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》作者_(dá)___________，_______代文學(xué)家，字__________，題目中“樂(lè)天”指_________。《赤壁》選自《__________》，作者_(dá)_________，字__________，晚唐時(shí)期文學(xué)家、詩(shī)人，與____________并稱“小李杜”?！哆^(guò)零丁洋》選自《________________》，作者_(dá)___________，字__________，又字_________，自號(hào)__________，又號(hào)___________，_________朝民族英雄、愛(ài)國(guó)詩(shī)人?！端{(diào)歌頭》選自《___________》，作者_(dá)________，字_________，自號(hào)____________，______代文學(xué)家?！渡狡卵颉やP(guān)懷古》選自《___________》，作者_(dá)_________，字_________，號(hào)___________，_______代_________作家?！吧狡卵颉笔莀__________，“潼關(guān)懷古”是___________。

26.《小石潭記》選自《___________》，作者_(dá)________，字________，______代文學(xué)家，“__________”之一。

27.《岳陽(yáng)樓記》選自《__________》，作者_(dá)________，_______代________家、_________家、_________家，字_________。楚地三大名樓指岳陽(yáng)樓、___________、__________。

28.《醉翁亭記》選自《______________》，作者_(dá)_________，字________，自號(hào)___________，晚年又號(hào)____________，_______代文學(xué)家。

29.《滿井游記》選自《___________》，作者_(dá)_________，字__________，號(hào)__________，_______代文學(xué)家，與__________、__________都有文學(xué)成就，并稱“____________”。

30.《飲酒》選自《___________》，作者_(dá)_________，名_________，字________，________朝文學(xué)家，學(xué)過(guò)《___________》和《____________》?！讹嬀啤肥且唤M______言古詩(shī)，共______首，寫于作者_(dá)_________以后?！缎新冯y》作者_(dá)_________，字__________，號(hào)__________，______代_________主義詩(shī)人?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》作者_(dá)________，字_________，________代_________主義作家，其人被稱為“___________”，其詩(shī)被稱為“___________”。《白雪歌送武判官歸京》選自《___________》，作者_(dá)________，_______代__________詩(shī)人?！都汉ルs詩(shī)》作者_(dá)__________，字_________，號(hào)________，近代_______家、_________家，近代_____________的先驅(qū)?！都汉ルs詩(shī)》共_________首，多_________和_________之作。

第五篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文學(xué)常識(shí)整理

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文學(xué)常識(shí)整理

1．《藤野先生》。魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代的文學(xué)家、思想家、革命家。文體常識(shí)：散文：散文的特點(diǎn)是形散神不散。取材廣泛、自由，不受時(shí)間和空間的限制。中心內(nèi)容：本文記敘了作者在要是本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)與藤野先生交往的生活片斷，贊揚(yáng)了藤野先生正直、無(wú)私、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)他的深切懷念。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。文章敘事線索：明線，以作者與藤交往的過(guò)程來(lái)組材；暗線，以作者思想感情變化來(lái)貫穿。

2．《我的母親》。胡適，字適之，安徽績(jī)溪人。早年積極提倡白話文，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)、新文學(xué)革命做了一定的貢獻(xiàn)。發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出了文學(xué)上的“八不主義”。第一部新詩(shī)集《嘗試集》。主要著作有：《胡適文集》《中國(guó)哲學(xué)史大綱》《白話文學(xué)史》等。《我的母親》文體常識(shí)：傳記及自傳：傳記指記載人物生平事跡的文章體裁，分自傳和他傳。自述生平的叫自傳；由別人撰寫的叫他傳。自傳的寫作應(yīng)注意真實(shí)、完整、突出重點(diǎn)。文題理解：中心內(nèi)容：本文是作者中年時(shí)對(duì)自己人生歷程的一段回顧，通過(guò)飽含深情地回憶自己童年至少年時(shí)代，如何在母親的嚴(yán)格要求和深切關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表現(xiàn)了母親那無(wú)比深摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)母親的懷念和敬愛(ài)之情。

3．《我的第一本書》。牛漢，著名詩(shī)人，原名史成漢。著有詩(shī)集《彩色的生活》《祖國(guó)》等文題理解：“我的的第一本書”是指作者童年時(shí)代用過(guò)的有特殊意義的小學(xué)教科書，也是指作者人生的第一課。作者以此為線索，回憶了童年時(shí)代苦難的讀書生活。中心內(nèi)容：本文記述了“我”第一本書的故事，它有著不尋常的經(jīng)歷，是“我”人生中真正的第一本書。作者通過(guò)這第一本書謳歌了人間真情，表達(dá)了對(duì)苦難生活的深刻體察和獨(dú)特感悟。折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂(lè)趣。

4．《列夫?托爾斯泰》。斯蒂芬?茨威格，奧地利作家、評(píng)論家。其主要成就在文學(xué)傳記和小說(shuō)創(chuàng)作方面。小說(shuō)《感覺(jué)的混亂》享譽(yù)國(guó)際，高爾基稱他為“第一流的藝術(shù)家”。

文題理解：列夫?托爾斯泰19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家。本文選自《三作家》。中心內(nèi)容：本文是一幅托爾斯泰的“肖像畫”作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了他深邃而卓越的精神世界，展示了他靈魂的高貴不凡。

5．《再塑生命》。海倫?凱勒，美國(guó)女作家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家。（一個(gè)盲聾啞女自強(qiáng)不息，克服巨大困難讀完大學(xué)，同時(shí)致力于救助傷殘兒童、保護(hù)婦女權(quán)益和爭(zhēng)取種族平等的社會(huì)活動(dòng)。曾獲總統(tǒng)自由勛章。）主要作品有《假如給我三天光明》等。著名作家馬克．吐溫曾說(shuō)：19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)了不起的人物，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)就是海倫?凱勒。文題理解：“再塑生命”在文中指“愛(ài)的光明照到我身上”意指莎莉文小姐給了“我”新的生活道路，使“我”走出黑暗，獲得新知，認(rèn)識(shí)了自然，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，對(duì)生活充滿熱愛(ài)。中心內(nèi)容：本文敘述了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也敘述了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的感激、崇敬之情。6．《雪》。魯迅，原名周樹(shù)人，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。

文體常識(shí)：散文詩(shī)：散文詩(shī)是一種文學(xué)體裁，是用散文的形式寫成的詩(shī)篇，兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)。它具有散文的一般特點(diǎn)，但比散文語(yǔ)言更凝練，多用象征、暗示等手法。中心內(nèi)容：本文對(duì)江南的雪和朔方的雪進(jìn)行了生動(dòng)細(xì)致的描繪。通過(guò)比較，表達(dá)了這樣一種情感：江南的雪，美得平和恬靜，固然讓人喜歡；但是崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，使生命在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。

7．《雷電頌》。郭沫若，原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人?，F(xiàn)代杰出文學(xué)家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家。詩(shī)集《女神》成為中國(guó)新詩(shī)的奠基之作。文題理解：本文是郭沫若的歷史劇《屈原》中的第五幕第二場(chǎng)，是全劇的高潮部分。中心內(nèi)容：本文通過(guò)描寫屈原歌頌風(fēng)、雷、電，怒斥神只的內(nèi)心獨(dú)白，塑造了一個(gè)具有深切的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的政治家兼詩(shī)人的形象，借以表現(xiàn)出了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國(guó)、熱愛(ài)人民的高尚情操和崇高理想。（本詩(shī)將屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明、毀滅黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛(ài)國(guó)者形象。）

8．《短文兩篇》。巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人?，F(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家。處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等中長(zhǎng)篇小說(shuō)，出版《復(fù)仇》《將軍》《神?鬼?人》等小說(shuō)集和《海行集記》《還魂草》《龍．虎?狗》等散文集，“文革”后出版《隨想錄》，引起巨大反響。文題理解：“日”“月”自古者是光明和希望的象征。作者以“日”“月”為題，借物抒情，表現(xiàn)了為追求光明、改變世界不惜犧牲一切的精神。中心內(nèi)容：《日》用飛蛾、夸父追求光和熱象征為追求光明不惜犧牲生命和美好人格，贊美了那些為了追求光明而英雄獻(xiàn)身的人?！对隆吠ㄟ^(guò)對(duì)冰冷的月光的描寫和姮娥奔月的傳說(shuō)，贊揚(yáng)了為追求理想而甘愿放棄一切的精神。這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念?！叭铡倍嘤袩崆檠笠纾弧霸隆眲t細(xì)膩幽靜見(jiàn)長(zhǎng)。

9．《海燕》。高爾基，俄國(guó)作家，代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。本文是“幻想曲”“春天的旋律”的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。文體常識(shí)：象征：是文學(xué)創(chuàng)作中一種重要的表現(xiàn)手法，就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象，表現(xiàn)出某種抽象的概念、思想和情感。它能委婉，曲折、含蓄地表達(dá)情感，增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。中心內(nèi)容：作者通過(guò)對(duì)海燕搏擊風(fēng)浪及其勇敢樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的精神的描寫，贊揚(yáng)了像海燕一樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色的自私、怯懦的不革命者以及以“烏云”“狂風(fēng)”這代表的反革命勢(shì)力，表現(xiàn)了作者仰惡揚(yáng)善、愛(ài)憎分明的情感態(tài)度。（創(chuàng)造了“海燕”的藝術(shù)形象，歡呼即將來(lái)臨的革命風(fēng)暴，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)唱出一曲充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。）10．《組歌》。紀(jì)?哈?紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中二首。

文題理解：“組歌”就是把幾首詩(shī)組合在一起，這是以體裁為題，“歌”是體裁標(biāo)志。中心內(nèi)容：《浪之歌》采用擬人的手法，把海浪和海岸寫成一對(duì)戀人，借它們難舍難分發(fā)生晝夜守護(hù)的戀情來(lái)表達(dá)作者對(duì)祖國(guó)的熱戀和保衛(wèi)的決心，是一個(gè)博愛(ài)者的形象?！队曛琛芬灿脭M人的手法，寫雨對(duì)天地萬(wàn)物的滋潤(rùn)愛(ài)護(hù)，歌頌了那些無(wú)私的奉獻(xiàn)者和友誼的使者。

11．《敬畏自然》。嚴(yán)春友，著有《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王臻合著）及《西方哲學(xué)新論》等。

文體常識(shí)：議論性散文：議論性散文主要使用議論這種表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的中心，有論點(diǎn)、論證，但它有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言，有濃郁抒情成分和感情色彩。文題理解：人類應(yīng)該敬重自然界的萬(wàn)物，充分認(rèn)識(shí)自然的偉大力量，尊重一切生命的權(quán)利，愛(ài)護(hù)自然，與自然和諧相處。中心內(nèi)容：本文就人與自然的關(guān)系問(wèn)題發(fā)表了自己的觀點(diǎn)：作者反對(duì)人類宣稱的征服自然，認(rèn)為人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，尊重自然，與自然和諧相處。

12．《羅布泊，消逝的仙湖》。吳崗，當(dāng)代報(bào)告文學(xué)家。本文選自作者的報(bào)告文學(xué)《善待家園---中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》。文體常識(shí)：本文是一篇報(bào)告文學(xué)。報(bào)告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種，兼有文學(xué)和新聞兩種特點(diǎn)。新聞的特點(diǎn)要求真實(shí)，文學(xué)的特點(diǎn)則要求藝術(shù)加工，講究象征、抒發(fā)情性。文題理解： “仙湖”這是對(duì)羅布泊過(guò)去的肯定和贊美?？墒乾F(xiàn)在仙湖已經(jīng)“消逝”了，這是對(duì)羅布泊今天的概括和否定。標(biāo)題運(yùn)用了對(duì)比手法，表達(dá)了作者無(wú)限的傷感和惋惜，具有警示意義。中心內(nèi)容：本文借羅布泊的今昔對(duì)比，經(jīng)強(qiáng)烈的呼聲、憂憤的感情警示世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。

13．《旅鼠之謎》。位夢(mèng)華，主要著作有《奇異的大陸---南極洲》、《南極之夢(mèng)》《北極的呼喚》等。文體常識(shí)：科學(xué)小品：是科學(xué)和文學(xué)相結(jié)合的一種介紹科學(xué)知識(shí)的散文小品。篇幅短小，上有知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性和文學(xué)性的特點(diǎn)，熔敘事、議論、抒情于一爐。中心內(nèi)容：本文以對(duì)話的形式生動(dòng)形象地介紹了旅鼠的三大奧秘，并從旅鼠身上反思我們?nèi)祟愐矐?yīng)該像旅鼠那樣，主動(dòng)控制繁衍速度。

14．《大雁歸來(lái)》。利奧波德，美國(guó)生態(tài)學(xué)家、環(huán)境保護(hù)主義者，現(xiàn)代環(huán)境倫理學(xué)的奠基者。著有《沙鄉(xiāng)年鑒》。文題理解：“歸來(lái)”在文中有兩層含義，一是大雁又飛回來(lái)了；二是呼喚大雁，表達(dá)一種喜愛(ài)、期盼之情。中心內(nèi)容：本文對(duì)大雁進(jìn)行了擬人化描寫，表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。作者認(rèn)為，大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使地球充滿生機(jī)、詩(shī)意和歡樂(lè)，人類應(yīng)該珍愛(ài)有益的動(dòng)物，與它們和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們。

15．《喂——出來(lái)》。星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)家，在日本被稱為“微型小說(shuō)的鼻祖”。文體常識(shí)：本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，又稱“科幻小說(shuō)”，是用幻想的形式，表現(xiàn)人類在在未來(lái)世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)和預(yù)見(jiàn)、想象。通常將“科學(xué)”“幻想”和“小說(shuō)”視為其三要素。是隨著科學(xué)技術(shù)的蓬勃民展而產(chǎn)生的一種文學(xué)樣式。文題理解：“喂——出來(lái)”是文中一位年青人的喊叫，他想根據(jù)回聲來(lái)判斷洞的深淺。本文意在告誡人們，破壞環(huán)境必將遭到大自然的報(bào)復(fù)。這個(gè)標(biāo)題也是一個(gè)窗口、一次警告，十分生動(dòng)傳神。中心內(nèi)容：本文以環(huán)境污染為題材，記敘了發(fā)現(xiàn)一個(gè)深洞，被扔進(jìn)洞的東西飛出來(lái)的經(jīng)過(guò)，意在告誡人們，破壞大自然必將遭到大自然的報(bào)復(fù)。警示人們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。16．《云南的歌會(huì)》。沈從文，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。代表作有小說(shuō)《邊城》、散文集《湘行散記》和《湘西》、論著有《中國(guó)古代服飾研究》文體常識(shí)：云南民歌：云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛(ài)慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)目的歡樂(lè)。。。所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富。中心內(nèi)容：這是一篇極富情趣的散文。作者生動(dòng)的描繪了三個(gè)不同場(chǎng)合的演唱情境，表達(dá)了對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味和贊賞之情。

17．《端午的鴨蛋》。汪曾祺，江蘇高郵人，作家。代表作有短篇小說(shuō)《大淖紀(jì)事》《受戒》等。中心內(nèi)容：《端午的鴨蛋》一文讀來(lái)從容散淡，大有月下聽(tīng)長(zhǎng)者談古論今之感，悠然恬淡之間，流露出的是對(duì)兒時(shí)生活的懷念和對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

18．《吆喝》。蕭乾，原名蕭炳乾，北京人，著名記者、作家、文學(xué)翻譯家。蕭乾和夫人文潔若著手翻譯了英國(guó)著名小說(shuō)家詹姆斯?喬伊斯的《尤利西斯》。文題理解：“吆喝”就是大聲的喊叫，多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等。本文主要指舊北京大街小巷的各種叫賣的聲音，反映了北京的風(fēng)俗習(xí)慣。中心內(nèi)容：作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等，從中流露出作者對(duì)北京的吆喝聲有一種特殊的感情，那就是愉悅的懷戀。

19．《春酒》。琦君，原名潘希真，臺(tái)灣女作家。浙江永嘉人。代表作品有散文集、小說(shuō)集及兒童文學(xué)作品等，包括《煙愁》《細(xì)紗燈》《三更有夢(mèng)書當(dāng)枕》《桂花雨》等。文題理解：“春酒”就是春天的喝的酒。在浙江一帶新年期間家家都邀請(qǐng)親朋鄰居來(lái)品嘗自家釀的酒，漸漸發(fā)展成為一種民俗。琦君借對(duì)“春酒”的敘述，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念。中心內(nèi)容：這篇散文通過(guò)對(duì)“春酒”“會(huì)酒”等風(fēng)俗的深情敘述，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的懷念和向往，也表達(dá)了游子殷殷的思鄉(xiāng)之情。20．《俗世奇人》。馮驥才，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《神燈前傳》，中篇小說(shuō)集《鋪花的岐路》《??！》，短篇小說(shuō)《雕花煙斗》。文題理解：“俗世”是指民間社會(huì)，多指下層百姓生活的民間，“奇人”是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠，在本文中是專指“泥人張”和“好嘴楊巴”。標(biāo)題含有評(píng)價(jià)和稱頌之意。中心內(nèi)容：《俗世奇人》在文意中作者以兩位手藝人的高超手藝為話題，借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)小人物的大本領(lǐng)大智慧。

21．《與朱元思書》。吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家。他著有《齊春秋》。文題理解：“與”給予；“書”；信；題意：給朱元思的一封信。中心內(nèi)容：本文通過(guò)對(duì)富春江奇特秀麗山水的描繪，表現(xiàn)了作者對(duì)自然河山的無(wú)比熱愛(ài)之情，同時(shí)也流露出歸隱遁世的思想。

22．《五柳先生傳》。陶淵明，東晉文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，是著名的“田園詩(shī)人”。代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》等。文題理解：這是一篇?jiǎng)e具一格的傳記文章，是陶淵明托名五柳先生給自己寫的自傳，傳中的五柳先生是一個(gè)理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的典型人物，從思想、性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了安貧樂(lè)道的高尚情操?！皞鳌笔怯涗浤橙松绞论E的文字。中心內(nèi)容：文章從五柳先生的身份和稱號(hào)寫起，重點(diǎn)描寫了他用生活、性格特點(diǎn)，描繪出安貧樂(lè)道、不慕榮利的隱士形象，表達(dá)了作者不與世俗同流合污，安貧樂(lè)道、獨(dú)善其身的精神。

是作者托名五柳先生給自己寫自傳，23．《馬說(shuō)?！讽n愈，“唐宗八大家”之首，字退之。唐文學(xué)家。世稱韓昌黎，又稱韓吏部，謚號(hào)文，又稱韓文公。有《昌黎先生集》。文題理解：“說(shuō)”中古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，類似于現(xiàn)代的雜文?！榜R說(shuō)”就是“論馬”或“談馬”的意思，其內(nèi)容是借千里馬而發(fā)議論。中心內(nèi)容：文章借伯樂(lè)和千里馬為喻，揭露了統(tǒng)治者不識(shí)別人才，摧殘、埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。

24．《送東陽(yáng)馬生序》。宋濂，字景濂，號(hào)潛溪。浦江(今浙江義烏)人。明初文學(xué)家。他家境貧寒，但自幼勤奮好學(xué)。他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家，被譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。著有《宋學(xué)士文集》。文體常識(shí)：關(guān)于“序”：序，是一種文體。多為著作或詩(shī)文前的說(shuō)明性文字，即詩(shī)文序。還有贈(zèng)序，專用于贈(zèng)別，以表惜別、祝愿、勸勉之意。本文是一篇贈(zèng)序。中心內(nèi)容：本文敘述了作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

25．《詩(shī)詞曲五首》。作者劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。有《劉夢(mèng)得文集》等。杜牧，字牧之，唐文學(xué)家。詩(shī)與李商隱齊名，世有“小李杜”之稱。有《樊川文集》。

文天祥，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山、浮休道人。南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。寫有名篇《正氣歌》《文山先生全集》。蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。有《東坡全集》等。張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊。元代散曲作家。文題理解：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》是對(duì)白易居在宴席上寫的《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩(shī)的酬答?！俺辍笔且栽?shī)相答的意思?！皹?lè)天”是白易居?！冻啾凇芬缘孛麨轭}，是懷古詠史之作。《山坡羊 潼關(guān)懷古》 “懷古”，表明憑吊古代以及追懷古事，是本曲的主要內(nèi)容的寫作角度。中心內(nèi)容：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)出了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神?！冻啾凇方柚荑ず筒懿俚墓适拢憩F(xiàn)了詩(shī)人無(wú)用武之地的抑郁不平之氣?！哆^(guò)零丁洋》通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)之痛和愿意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志?！端{(diào)歌頭》通過(guò)抒發(fā)自己的政治感慨和對(duì)兄弟的懷念之情，表達(dá)了樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度，以及對(duì)生活抱有的美好希望?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》通過(guò)憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了這樣一個(gè)歷史主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想感情。

26．《小石潭記》。柳宗元，字子厚。河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。唐文學(xué)家、哲學(xué)家。與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，世稱“韓柳”，同被列入“唐宋八大家”。文學(xué)上以散文成就最大。著有《柳河?xùn)|集》。《捕蛇者說(shuō)》《永州八記》等均為名篇，其中《永州八記》被視為唐代古文運(yùn)動(dòng)中的典范之作，歷千年而傳誦不息。文體常識(shí)：游記：記述游覽經(jīng)歷和地方風(fēng)光的作品。它可以描寫山川景物、名勝古跡，也可以記述社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況和風(fēng)土人情。筆調(diào)清新，形象生動(dòng)。中心內(nèi)容：本文記敘了游小石潭的經(jīng)過(guò)，描寫了小石潭及周圍的景色。通過(guò)小石潭的幽靜與作者心境的凄清互相對(duì)比，表現(xiàn)出作者那種無(wú)法擺脫的抑郁心情，也含蓄地表現(xiàn)出作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。

27．《岳陽(yáng)樓記》。范仲淹，字希文。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年孤貧，刻苦好學(xué)。一生為官清正，治軍嚴(yán)明。死后，謚號(hào)“文正”。有《范文正公集》。中心內(nèi)容：本文通過(guò)對(duì)“遷客騷人”登樓時(shí)的兩種不同的“覽物之情“的描寫，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以物悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”和政治抱負(fù)，也寄寓了對(duì)滕子京的慰勉觀箴之意。

28．《醉翁亭記》。歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁、六一居士。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一，謚號(hào)“文忠”。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。

中心內(nèi)容：本文通過(guò)描寫醉翁亭及其附近優(yōu)美的環(huán)境、變幻多姿的自然風(fēng)光，以及太守與民同樂(lè)的情景，抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的政治思想以及借縱情山水來(lái)排遣郁悶的思想感情。

29．《滿井游記》。袁宏道，明代文學(xué)家。字中郎，號(hào)石公，湖廣公安(今湖北公安)人，與其兄袁宗道、弟袁中道被稱為“公安三袁”。著有《袁中郎全集》。中心內(nèi)容：本文以游覽行蹤為線索，以清新的筆調(diào)描寫了北京近郊滿井的早春景色，表達(dá)出作者歡欣愉快的心情，曲折地表現(xiàn)了作者厭棄都市、官場(chǎng)生活而寄情山川草木的情懷。

30．《詩(shī)五首》。陶淵明，一名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人。著有《陶淵明集》。李白，字太白，號(hào)青蓮居士。唐代大詩(shī)人。世稱“詩(shī)仙”。著有《李太白全集》。杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，世稱“詩(shī)圣”。著有《杜工部集》。岑參，唐代邊塞詩(shī)人，曾任嘉州刺史，人稱“岑嘉州”。是唐代邊塞詩(shī)派的代表，與高適并稱“高岑”。著有《岑嘉州集》。龔自珍，字瑟人，號(hào)定庵，浙江仁和(現(xiàn)在杭州市)人，近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。中心內(nèi)容：《飲酒（其五）》借酒抒情詠志，通過(guò)對(duì)田園生活中的自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場(chǎng)腐敗，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求?！缎新冯y（其一）》作者以行路難來(lái)描寫人生路上的坎坷，表達(dá)了作者對(duì)理想的不懈追求。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》通過(guò)自己對(duì)貧苦生活的真實(shí)感受，表現(xiàn)出了推已及人、舍人的高尚精神和對(duì)美好生活的憧憬。《白雪歌送武判官歸京》借助生動(dòng)形象的邊韁奇麗的雪景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊塞風(fēng)光的贊美及朋友的惜別之情。《己亥雜詩(shī)》展現(xiàn)了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪、這國(guó)效力的堅(jiān)定決心。