第一篇：《迷米機(jī)器》讀后感

作為《自私基因》作者道金斯的學(xué)生，Meme繼續(xù)延續(xù)自私這一概念，跳出了基因的框架把復(fù)制植入文化思想之中，并與大腦記憶掛鉤，《迷米機(jī)器》讀后感。嗯。她說(shuō)得對(duì)嗎?

Meme的方式：首先，作者認(rèn)為模仿是Meme傳播的一種方式，但我們知道模仿并非學(xué)習(xí)記憶的唯一方式。很多學(xué)習(xí)無(wú)需模仿，比如條件反射的建立和迷宮學(xué)習(xí)。若說(shuō)Meme本質(zhì)上是一種學(xué)習(xí)記憶，那復(fù)制只是在宣揚(yáng)基因時(shí)代的舊概念。Meme的條件：這點(diǎn)我在書中沒(méi)有找到，作者似乎只用了競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)達(dá)爾文舊概念籠統(tǒng)的概括，最后終于抓住了“性”這根救命稻草，讀后感《《迷米機(jī)器》讀后感》。誠(chéng)然，文化中吸引人的那一面無(wú)不與性掛鉤，美與藝術(shù)，道德情操，搖滾時(shí)尚。簡(jiǎn)單的道理繞了個(gè)大彎，其實(shí)就是性的吸引力。Meme的進(jìn)化：進(jìn)化一詞被濫用了，每次看到這個(gè)有吸引力的詞語(yǔ)總?cè)滩蛔〖?xì)看下文，作者引用了一些腦容量原理和選擇進(jìn)化機(jī)制，讀來(lái)味同嚼蠟，作者畢竟不是神經(jīng)生物學(xué)家。

那么，談?wù)勎以趺纯碝eme吧：是一種認(rèn)知模式屬于鏡像神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)依賴的神經(jīng)可塑性

第二篇：《機(jī)器島》讀后感

在世界未來(lái)的某一天，會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)大富翁，他們分成了兩派，兩派出錢各自造了兩臺(tái)馬力強(qiáng)勁的發(fā)動(dòng)機(jī)，比誰(shuí)更富，最后地球被他們撕裂，然而他們還在比試，其中一派出錢造了一個(gè)機(jī)器島，另一派也不甘示弱，不僅造了機(jī)器島，還用火箭把另一半地球上的人接到自己這一半上當(dāng)傭人，《機(jī)器島》讀后感。愿意工作的都接來(lái)，不愿工作的人都被流放至太空。這兩半地球上普通人都是家產(chǎn)超過(guò)百萬(wàn)的人，街上的店都是由富翁們開(kāi)的，一件衣服至少上千英鎊。人們?cè)谶@里工作一天，幾萬(wàn)英鎊一天，家里存錢少于一千萬(wàn)英鎊的人，都被視為窮人。兩派的仇視使戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的到來(lái)了，再一次太空核彈大戰(zhàn)中，地球毀滅了。

這結(jié)尾是有點(diǎn)戲劇性的，我有些難以置信，就為了那幾千億英鎊而來(lái)互相打斗？太不值了，讀后感《《機(jī)器島》讀后感》。

主人公在一次旅行中出了事故，從而漂到一坐的神秘小島上，在島上展開(kāi)求生之路，在一位漁民口中得知了自己的處境（后來(lái)他也成了富翁之一，那位漁民成了它的奴隸）。這一點(diǎn)我一直想不懂，為什么那座島是神秘的，難道那時(shí)已經(jīng)造了機(jī)器島？

還有，那時(shí)地球撕裂了，那裂口是怎么樣的？其中還是疑點(diǎn)重重。

這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是我喜歡的，以上是我自己的觀點(diǎn)，你的觀點(diǎn)是什么？和我交流一下吧！

第三篇：時(shí)光機(jī)器 讀后感(英文)

The Future World: The Time Machine

GXM The Time Machine is a science fiction novel written by H.G.Wells, published in 1895.In effect, Wells had considered the notion of time travel before, in a short story titled “The Chronic Argonauts”.This work, published in his college newspaper, blazing the trail for The Time Machine.The book's protagonist is

ascientist and

inventor living in Victorian England, and called by a narrator as the Time Traveller.The narrator starts the whole storyby discussing time--the fourth dimension with his weekly dinner guests.However, he secretly builds a machine capable of carrying a person through time, and when he returns, he begins to restates his long journey, becoming the new narrator.In the new narrative, the Time Traveller goes to A.D.802,701with his device.tests, where he meets the Eloi, a society of small, elegant, childlike adults.They live in small and futuristicbuildings, doing no work and feeding on fruits.There he also meets the Morlocks, who live in darkness underground and surface only at night.What’s worse, they consider Elois as their foods and capture them everyday so that every one of the Eloi fears the Morlocks to death and never dares to fight back.Meanwhile, he saves an Eloi named Weena from drowning as none of the other Eloi take no notice that she is in jeopardy.Very soon, they develop an innocently relationship in several days.It is a coincidence that he find some fresh matches and learn that fire can be used as a strong weapon against the Morlocks, whom he must fight to get back his machine.He plans to take Weena back to his own time though, whenthey stop in the forest, they are then overcome by Morlocks in the night, and Weena faints.The Traveller escapes when a small fire he had left behind them to distract the Morlocks catches up to them as a forest fire;Weena and the pursuing Morlocks are lost in the fire.After a series of struggle, the Time Traveller gain his machine back.He reattaches the levers and goes on to 30 million years from his own time.There he has a taste of the primitive nature.And eventually, he returns to his lab, relating his adventure to his guests.Then, after promising to return in a short period of time, the narrator reveals that after 3 years of waiting, the Time Traveller has never returned.The story reflects Wells's own socialist political views, his view on life and abundance, and the contemporary angst about industrial relations.It is also influenced by Ray Lankester's theories about social degeneration and shares many elements with EdwardLytton's novel Vril, the Power of the Coming Race.These works all convey a same theme that the evolvement of human race.Within dwellings of the Eloi and the Morlocks,the Time Traveller, as well as the author, discoversthe leisured classes have become the ineffectual Eloi, and the downtrodden working classes have become the light-fearing Morlocks.His revised analysis is that their relationship is not one of lords and servants, but of livestock and ranchers.The Time Traveller concludes that intelligence is the result of and response to danger;with no real challenges facing the Eloi, they have lost the spirit, intelligence, and physical fitness of humanity at its peak.Furthermore, The Time Machine can be read as a symbolic novel.There are several symbols, including the Sphinx, flowers, and fire.The statue of the Sphinx is the place where the Morlocks hide the time machine and references the Sphinx in the story of Oedipus who gives a riddle that he must first solve before he can pass.Also, the Sphinx appeared on the cover of the first London edition as requested by Wells and would have been familiar to his readers.As for the white flowers, it can symbolize Weena's devotion and innocence and contrast with the machinery of the time machine.They are the only proof that the Time Traveller's story is true.And when it comes to fire, it symbolizes civilization, as the Time Traveller uses it to off the Morlocks, but it escapes his control and turns into a forest fire.The time machine itself can also be viewed as a symbol, for this fictional device appeared to the world from then on.More and more author want to make it a topic to discuss, to depict, or to long for.Even more and more scientists embark on studying it and make it true by giving them best shot.Referring to its language style, there is still something appealing.Its language features the narrative angles.At first, “I” am just one of the professor’s guests, knowing nothing about the Time Machine and professor’s time travelling.However, when the Time Traveller works on telling stories, “I” become another guy who has gone through every details.So the whole story is told by seemingly simple “I”, yet it bring us different experience and taste.Overall, the Time Machine starts uniquely and ends wistfully, collecting dangers, love, and knowledge.What’s stunning, its exposure of the development of future is rather convincing which makes it a definitely terrific novel.And may us all find where we belong to in future world.

第四篇：《機(jī)器紀(jì)元》讀后感

造物主的恐懼——從《機(jī)器紀(jì)元》談?wù)劶夹g(shù)發(fā)展與人的關(guān)系

前幾天在新聞中看到一則消息，著名物理學(xué)家霍金表示，運(yùn)用人工智能技術(shù)制造能夠獨(dú)立思考的機(jī)器威脅人類的生存。霍金說(shuō)：“人工智能的全面發(fā)展可能導(dǎo)致人類的滅絕。”他認(rèn)為，截至目前，基礎(chǔ)性的人工智能技術(shù)已經(jīng)取得一定成果，很有實(shí)用價(jià)值。不過(guò)，人工智能也許會(huì)在將來(lái)的某一天趕上甚至超過(guò)人類?！八约壕蛣?dòng)起來(lái)了，還能以前所未有的超快速度重新設(shè)計(jì)自己。人類呢，就要受到緩慢的生物進(jìn)化的限制，根本沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，會(huì)被超越的?！?/p>

這聽(tīng)起來(lái)似乎有些杞人憂天的意味，但這絕不是危言聳聽(tīng)。人工智能只是人類創(chuàng)造的技術(shù)的冰山一角，在漫長(zhǎng)的技術(shù)發(fā)展史上，無(wú)數(shù)的技術(shù)發(fā)明在改變著人類的生產(chǎn)生活方式，甚至對(duì)人的思維方式產(chǎn)生著潛移默化的影響。然而，當(dāng)我們?yōu)檫@個(gè)因技術(shù)而日新月異的世界而歡呼雀躍的時(shí)候，是否思考過(guò)：我們真的能夠控制我們創(chuàng)造的技術(shù)嗎？答案似乎是令人悲哀的。自從第一次工業(yè)革命催生了機(jī)器制造業(yè)產(chǎn)生以后，技術(shù)發(fā)展就變成了一股勢(shì)不可擋的潮流，任何人都無(wú)法去阻止或改變它。有人會(huì)說(shuō)，是人類的需要促使著技術(shù)的發(fā)展變革，所以技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)牢牢掌握在人類手中。誠(chéng)然，技術(shù)的發(fā)明者是人類，技術(shù)也是根據(jù)人的意愿而革新。然而，值得思考的是，人的這種不斷變化的意愿背后，是否隱藏著技術(shù)對(duì)人的影響？打個(gè)比方，如果沒(méi)有第一臺(tái)智能手機(jī)的話，手機(jī)是否還會(huì)發(fā)展成為現(xiàn)在的智能手機(jī)的形式？ 這樣我們就能得出一個(gè)聽(tīng)起來(lái)有些可怕的結(jié)論，正是我們發(fā)明的技術(shù)，引導(dǎo)著我們對(duì)技術(shù)本身的革新。換句話說(shuō)，技術(shù)在“操控”我們對(duì)他進(jìn)行升級(jí)——就像《變形金剛4：卷土重來(lái)》中的威震天一樣，利用人類試圖掌握變形金剛技術(shù)的企圖“操控”人類重塑了自己。

近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注技術(shù)與人的問(wèn)題，并表達(dá)出對(duì)技術(shù)發(fā)展對(duì)人產(chǎn)生的后果的擔(dān)憂——這似乎是自廣島和切爾諾貝利遺留下來(lái)的。與此同時(shí)，也有越來(lái)越多的影片開(kāi)始表達(dá)這種擔(dān)憂。為我們所熟悉的有《生化危機(jī)》系列、《黑客帝國(guó)》系列、《終結(jié)者》系列等等。在最近上映的影片中，《機(jī)器紀(jì)元》就是一部反映人工智能與人類關(guān)系的科幻作品。

影片的背景正如通常的末日片一樣，設(shè)置在人類文明搖搖欲墜的時(shí)期。21世紀(jì)中葉，由于太陽(yáng)輻射增強(qiáng)，地球環(huán)境遭到巨大的破壞，人口數(shù)量銳減99%，幸存下來(lái)的人掙扎在僅存的城市里。人類文明和信仰不可遏止地塌。在一片亂象的關(guān)頭，名為ROC的科技公司憑借他們研發(fā)的“朝圣者 7000”智能機(jī)器人迅速崛起。朝圣者深入民間每一個(gè)角落，幫助人們從生到死處理身邊的一切事務(wù)。在兩條根本原則的約束下，機(jī)器人們?nèi)蝿谌卧?，不辭辛苦，與此同時(shí)也遭遇種種殘酷無(wú)情的對(duì)待。這兩條基本原則是：1.機(jī)器人不能傷害任何生命 2.機(jī)器人不能自己改造自己。

主人公Vaucan是ROC公司的一名保險(xiǎn)理賠員。再一次追查機(jī)器人自我改造的過(guò)程中，意外闖入平民窟的他發(fā)現(xiàn)了正在進(jìn)行自我改造的女機(jī)器人Cleo，并且卷入了被殺手追殺的境地?；靵y中Vaucan被Cleo及其同伴救出并帶離城市。

ROC公司對(duì)機(jī)器人違反原則的事件感到十分驚恐，他們派出殺手企圖消滅所有違反原則的機(jī)器人以及對(duì)此知情的人。他們將分娩后的Vaucan的妻子Rachel綁架試圖引出Vaucan。與此同時(shí)，被Cleo帶到沙漠中一個(gè)廢棄的工廠，意外結(jié)識(shí)了第一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化的機(jī)器人的Vaucan，在與機(jī)器人的接觸中改變了原來(lái)的把機(jī)器人當(dāng)做奴隸的看法，承認(rèn)了他們作為一個(gè)“延續(xù)人類文明輝煌”的新物種的存在。之后，Vaucan得到機(jī)器人們的幫助得以回到城市，但途中遭遇前來(lái)追殺他們的ROC公司的殺手。他們企圖阻止機(jī)器人逃離人類的領(lǐng)域。危機(jī)時(shí)刻，Vaucan趕回，在機(jī)器蟲的幫助下殺死敵人，并幫助Cleo和機(jī)器蟲逃離了人類的領(lǐng)域。

老實(shí)說(shuō)，《機(jī)器紀(jì)元》并沒(méi)有那些大制作的科幻電影華麗的特效，其故事情節(jié)也因有《人工智能》、《機(jī)器管家》這些先例而顯得有些落入俗套，但它依舊是一部可以引起人們思考的影片。整部電影充斥著一種衰敗的氣氛，人類文明處在夕陽(yáng)時(shí)期，搖搖欲墜。與之形成鮮明對(duì)比的是，作為人類奴隸的機(jī)器人自我意識(shí)萌生，正在進(jìn)化成為一個(gè)可以取代人類的新物種。從這個(gè)角度看，這部影片又有了一些社會(huì)歷史色彩——一個(gè)王朝開(kāi)始沒(méi)落，而原本處于被壓迫地位的群體作為一股新生的力量正在蓬勃發(fā)展，一場(chǎng)偉大的革命正處在萌芽之中。只不過(guò)在這里，即將被取代的是人類，取代者是人類技術(shù)的產(chǎn)物——人工智能。就像所有的舊勢(shì)力一樣，人類試圖盡其所能維護(hù)他們對(duì)機(jī)器人的統(tǒng)治。影片中的兩條原則，就是人類做出的努力。如果說(shuō)第一原則——機(jī)器人不得傷害生命——是為了維護(hù)人類自身安全的話，那么所謂的第二原則——機(jī)器人不得自己改造自己——就是一種赤裸裸的奴隸條文了。這第二原則讓人不禁想起本文開(kāi)頭引用的霍金的話，由此可以看出，人類對(duì)自己的發(fā)明并沒(méi)有充分的信任，反而有一種深深的恐懼在里面。這種“技術(shù)恐懼”的背后究竟是什么，我想應(yīng)該是人類對(duì)自己發(fā)明的技術(shù)進(jìn)行完全控制的無(wú)能為力，甚至在更深層次上，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己無(wú)法按照自己的意愿控制技術(shù)的發(fā)展方向，因而對(duì)技術(shù)的未來(lái)產(chǎn)生了深深的憂慮。

影片的最后，Cleo在Vaucan的幫助下逃離了人類的領(lǐng)域。令人在意的是，與她一起離開(kāi)的，還有一只機(jī)器蟲。這只機(jī)器蟲并非人類的產(chǎn)物，而是和Cleo一樣有著自主意識(shí)的機(jī)器人組裝的。和我一起觀看的同學(xué)不理解這只看似毫無(wú)意義的機(jī)器蟲在片中的意義，我們還為此展開(kāi)了討論。我舉出了以前歷史課本上學(xué)到的一句話：“第一次工業(yè)革命完成的標(biāo)志是機(jī)器制造業(yè)的產(chǎn)生，即機(jī)器可以制造機(jī)器。”這句話不正是這個(gè)機(jī)器蟲的意義所在嗎？機(jī)器人可以制造機(jī)器人，證明了一場(chǎng)進(jìn)化的完成，機(jī)器人可以擺脫與人的關(guān)系，成為一個(gè)獨(dú)立的物種而存在。影片結(jié)尾處Cleo脫掉人的面具，露出“機(jī)器臉”也正是這個(gè)意義的表達(dá)。

《圣經(jīng)》中有一個(gè)我們耳熟能詳?shù)墓适拢瑏啴?dāng)和夏娃因?yàn)橥党越辛酥腔?，被造物主趕出了伊甸園。造物主為什么如此害怕他的創(chuàng)造物擁有智慧，是不是也在害怕他們因?yàn)橛辛酥腔鄱皇茏约旱目刂粕踔寥〈约海客瑯?，從人類的角度?lái)看，我們與我們創(chuàng)造的技術(shù)，究竟是一種怎樣的關(guān)系？我們對(duì)技術(shù)的恐懼，是否和那“造物主的恐懼”如出一轍呢？這值得我們深思。

哲學(xué)1301

王楊鵬

20130228

第五篇：機(jī)器島讀后感

機(jī)器島讀后感

最近我讀了一本書，讀完這本書后，我回味無(wú)窮，不禁想寫下一篇讀后感。沒(méi)錯(cuò)，這本書叫作《機(jī)器島》

《機(jī)器島》是由法國(guó)著名作家儒爾·凡爾法所寫，凡爾法最擅長(zhǎng)寫科幻小說(shuō)，被公認(rèn)為現(xiàn)代科幻小說(shuō)之父。他出版的第一本小說(shuō)《氣球上的五星期》在出版后取得巨大成功。從此一發(fā)不可收拾：他一生出版了八十多部小說(shuō)，其中他的“三部曲”及其有名：《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，《海底兩萬(wàn)里》和《神秘島》。但是，在他的八十多部作品中，我最喜歡的就屬《機(jī)器島》了。

《機(jī)器島》講述的是四位法國(guó)演奏家伊韋爾內(nèi)，弗拉斯科蘭，潘希納和團(tuán)長(zhǎng)佐恩，經(jīng)歷了一系列的巧合，被芒巴爾帶上了一座人工島：標(biāo)準(zhǔn)島。這座機(jī)器島的外殼由鋼鐵組成，擁有兩臺(tái)千萬(wàn)馬力推動(dòng)機(jī)，可以自由地漫游在大海上。標(biāo)準(zhǔn)島的中心是一座完全現(xiàn)代化的城市——十億城。城里的實(shí)施一應(yīng)俱全，居住的是美國(guó)的大富豪。“四重奏”非常喜歡這座“世外桃源”，并與芒爾巴簽訂了一年在標(biāo)準(zhǔn)島演奏的合同。但是，島上的兩大家族的對(duì)立，使機(jī)器島陷入危機(jī)之中。這期間又遭遇馬來(lái)海盜的襲擊，機(jī)器島內(nèi)外交困，最終沉入汪洋大海。