第一篇：初中語(yǔ)文文言文主題的總結(jié)

初中語(yǔ)文文言文主題的總結(jié)

初中語(yǔ)文教材中包含了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求掌握的20篇基本篇目，這些篇目是中考考查的重點(diǎn)篇目。為了幫助同學(xué)們更好的掌握這些文言文的中心，我將它們進(jìn)行了分類(lèi)總結(jié)，希望同學(xué)們?cè)诜治霰容^中加強(qiáng)記憶，靈活掌握。

一，戰(zhàn)爭(zhēng)治國(guó)篇

1，《得道多助，失道寡助》 孟子

本文借論述戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)攻與防御的失利，深入論證“施行仁政”的必要性，“人心向背”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的根本條件。

2，《曹劌論戰(zhàn)》 《左傳》

通過(guò)曹劌與魯莊公有關(guān)齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)問(wèn)題的對(duì)話，闡明弱國(guó)在對(duì)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，即“政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人”。

3，《出師表》 諸葛亮

全文主旨是使后主劉禪認(rèn)識(shí)到必須“親賢遠(yuǎn)佞”，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。

4，《生于憂患，死于安樂(lè)》 孟子

本文說(shuō)理從一般到個(gè)別，講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題，提出了“生于憂患，死于安樂(lè)”的主張。

二，寫(xiě)景抒懷篇

1，《三峽》 酈道元

通過(guò)對(duì)三峽四季美景的描繪，表達(dá)了作者對(duì)山水風(fēng)光的熱愛(ài)，寄予了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

2，《與朱元思書(shū)》 吳均

通過(guò)對(duì)富春江美景的描繪，表達(dá)了作者對(duì)山水風(fēng)光的熱愛(ài)，也隱含著作者消極遁世的思想。

3，《桃花源記》 陶淵明

本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，表達(dá)了廣大人民的意愿。

4，《岳陽(yáng)樓記》 范仲淹

本文借助對(duì)洞庭湖的景色和遷客騷人登樓觀景所觸發(fā)的感情的描寫(xiě)，發(fā)表議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

5，《醉翁亭記》 歐陽(yáng)修

文章通過(guò)描寫(xiě)滁州山間的美妙景色以及他和滁州百姓一起游樂(lè)的情景，展現(xiàn)出一幅“官民同樂(lè)”的圖畫(huà)，委婉含蓄的表達(dá)了作者借游山水來(lái)排遣苦悶的特殊心理。6，《記承天寺夜游》 蘇軾

作者借月夜賞景，抒發(fā)了“不為世俗所累，閑適恬淡”的思想感情。

7，《始得西山宴游記》 柳宗元

作者通過(guò)寫(xiě)眾山之小，側(cè)面烘托了西山之高，委婉含蓄的表達(dá)了“潔身自好，剛直不阿”的思想感情，也隱含了“消極遁世”的情趣。

三，托物言志篇

1，《陋室銘》 劉禹錫

本文借對(duì)陋室的描寫(xiě)，表達(dá)了作者“高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道”的生活情趣?；虮磉_(dá)了作者“不慕名利，不與權(quán)貴同流合污”的品德和精神追求。

2，《愛(ài)蓮說(shuō)》 周敦頤

本文借助蓮的形象的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者“不慕名利，潔身自好”的生活態(tài)度，批判了當(dāng)時(shí)“趨炎附勢(shì)，追逐富貴”的惡濁世風(fēng)。

3，《五柳先生傳》 陶淵明

文章托五柳先生為名寫(xiě)自傳，從思想性格，愛(ài)好，生活狀況等方面塑造了一個(gè)獨(dú)立與世俗之外的隱士形象，贊揚(yáng)了他“不慕榮利，安貧樂(lè)道”的精神。

四，闡明事理篇

1，《墨池記》 曾鞏

本文由物及人，由人及理，闡明了要想學(xué)有所成，必須刻苦勤奮；要想具有高尚的品德，更要努力培養(yǎng)。

2，《送東陽(yáng)馬生序》 宋濂

作者以自己當(dāng)年求學(xué)的經(jīng)歷，熱情鼓勵(lì)馬君則要刻苦讀書(shū)，意在說(shuō)明：“業(yè)精德成的關(guān)鍵在于勤奮專(zhuān)心”。

3，《魚(yú)，我所欲也》 孟子

孟子借魚(yú)和熊掌的比喻，闡明人生在世，無(wú)論在什么情況下，都應(yīng)該“舍生取義”，那些不辨禮義而貪求富貴的行為，則是可恥的。

五，其他篇

1，《上樞密韓太尉書(shū)》 蘇轍

本文是蘇轍19歲考中進(jìn)士后寫(xiě)給當(dāng)朝大臣韓琦的一封信，闡明了為文與養(yǎng)氣的關(guān)系，以獨(dú)到的見(jiàn)解，展現(xiàn)自己的才華，主旨在于期望韓琦的接見(jiàn)，得到重視與提攜。2，《送董邵南游河北序》 韓愈

全文筆鋒含蓄，言辭委婉，談古論今，名送實(shí)留。作者韓愈在政治上反對(duì)當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)割據(jù)，面對(duì)懷才不遇的董生，既表達(dá)了同情鼓勵(lì)之意，又寄予了接受規(guī)勸、免去河北、報(bào)效朝廷的期望。

3，《論語(yǔ)》六則

孔子的這六則言論分別選自《論語(yǔ)》的《學(xué)而》、《為政》、《公冶長(zhǎng)》、《述而》等篇，主要是談學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)的。

相信同學(xué)們經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，一定會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)，預(yù)祝同學(xué)們?cè)谥锌贾腥〉美硐氲某煽?jī)！

第二篇：初中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

靠空講不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識(shí)，有人才。沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有人才，怎么上得去?下面給大家分享一些關(guān)于初中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。

初中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)1

一、重點(diǎn)實(shí)詞

1.謝太傅寒雪日內(nèi)集(把家里人聚集在一起)

2.俄而雪驟(俄而，不久，一會(huì)兒;驟，急)

3.公欣然曰(高興的樣子)

4.白雪紛紛何所似(何，疑問(wèn)代詞，什么;似，像)

5.撒鹽空中差可擬(差，大體;擬，相比)

6.陳太丘與友期行(約定)

7.太丘舍去(丟下(他)而離開(kāi))

8.門(mén)外戲(玩耍)

9.相委而去(委，舍棄;去，離開(kāi))

10.下車(chē)引之(拉，牽拉)

11.元方入門(mén)不顧(回頭看)

12.學(xué)而時(shí)習(xí)之(按時(shí))

13.不亦說(shuō)乎(同“悅”，愉快)

14.人不知而不慍(生氣，惱怒)

15.吾日三省吾身(日，每天;省，自我檢查、反省)

16.與朋友交而不信乎(誠(chéng)信)

17.傳不習(xí)乎(傳授，指老師傳授的知識(shí))

18.溫故而知新(學(xué)過(guò)的知識(shí))

19.學(xué)而不思則罔(罔然無(wú)所得，即沒(méi)有收獲)

20.思而不學(xué)則殆(疑惑)

21.靜以修身(個(gè)人的品德修養(yǎng))

22.儉以養(yǎng)德(培養(yǎng)品德)

23.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(寧?kù)o，這里指安靜，集中精神，不分散精力;致遠(yuǎn)，達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo))

24.非學(xué)無(wú)以廣才(增長(zhǎng)才干)

25.非志無(wú)以成學(xué)(達(dá)成，成就)

26.淫慢則不能勵(lì)精(放縱懈怠)

27.意與日去(消失，逝去)

28.險(xiǎn)躁則不能治性(輕薄浮躁)

29.多不接世(接觸社會(huì))

30.將復(fù)何及(來(lái)得及)

31.一狼徑去(徑直)

32.屠暴起(突然)

33.綴行甚遠(yuǎn)(連接、緊跟)

34.屠自后斷其股(大腿)

35.苫蔽成丘(覆蓋、遮蓋)

36.目似瞑(閉上眼睛)

37.狼亦黠矣(猾)

38.眈眈相向(注視的樣子)

39.一狼仍從(跟從)

40.屠大窘(處境困迫，為難)

41.顧野有麥場(chǎng)(看，視)

42.積薪其中(柴草)

43.又?jǐn)?shù)刀斃之(殺死)

44.一狼洞其中(洞穴，這里用作動(dòng)詞，指挖洞)

45.止露尻尾(屁股)

46.乃悟前狼假寐(假裝睡覺(jué))

47.止有剩骨(僅，只)

48.兩狼之并驅(qū)如故(并，一起;故，原來(lái)的)

49.恐前后受其敵(這里指攻擊)

50.弛擔(dān)持刀(弛，解除，卸下;持，拿起)

51.有人憂天地崩墜(倒塌墜落)

52.天果積氣(果然、果真)

53.只使墜(縱使，即使)

54.充塞四虛(四方)

55.及其家穿井(待，等到)

56.國(guó)人道之(講述)

初中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)2

詞類(lèi)活用

1.友人慚(意動(dòng)用法，感到慚愧)

2.學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語(yǔ)，按時(shí))

3.吾日三省吾身(名詞作狀語(yǔ)，每天)

4.溫故而知新(形容詞用作名詞，故，學(xué)過(guò)的知識(shí);新，新的理解和體會(huì))

5.傳不習(xí)乎(動(dòng)詞作名詞，老師傳授的知識(shí))

6.飯疏食(名詞作動(dòng)詞，吃)

7.好之者不如樂(lè)之者(名詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè))

8.非學(xué)無(wú)以廣才(形容詞作動(dòng)詞，增長(zhǎng))

9.狼不敢前(名詞作動(dòng)詞，上前)

10.恐前后受其敵(名詞作動(dòng)詞，攻擊)

11.一狼洞其中(名詞作動(dòng)詞，挖洞)

12.意將隧入以攻其后也(名詞作狀語(yǔ)，“從通道”的意思)

13.其一犬坐于前(名詞作狀語(yǔ)，像狗似的)

14.苫蔽成丘(名詞作狀語(yǔ)，蓋上)

15.一屠晚歸(動(dòng)詞作名詞，屠戶(hù))

16.一屠晚歸(名詞作狀語(yǔ)，傍晚)

17.弛擔(dān)持刀(形容詞作動(dòng)詞，解除，卸下)

初中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)3

古今異義

1.與兒女講論文義

古義：泛指小輩，包括侄兒侄女

今義：指子女

2.與兒女講論文義

古義：文章的義理

今義：文章的意思

3.去后乃至

古義：離開(kāi) 今義：到、往

4.相委而去

古義：舍棄 今義：委屈、委托

5.元方入門(mén)不顧

古義：回頭看 今義：照顧

6.與人期行

古義：約定 今義：日期

7.下車(chē)引之

古義：拉，牽拉 今義：引用

8.不亦君子乎

古義：有才德的人

今義：泛指品德高尚的人

9.可以為師矣

古義：可以憑借　今義：可能、許可

10.飯疏食，飲水

古義：粗劣 今義：疏通、疏散

11.飯疏食，飲水

古義：冷水

今義：無(wú)色、無(wú)味、無(wú)臭的液體

12.匹夫不可奪志也

古義：平民中的男子，泛指平民百姓

今義：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人

13.吾日三省吾身

古義：多次 今義：數(shù)詞，三

14.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

古義：精力集中 今義：安靜、不嘈雜

15.險(xiǎn)躁則不能治性

古義：輕薄 今義：危險(xiǎn)、不安全

16.淫慢則不能勵(lì)精

古義：懈怠 今義：速度緩慢

17.少時(shí)

古義：稍微 今義：數(shù)量小

18.禽獸之變?cè)p幾何哉

古義：多少 今義：幾何學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)

19.止增笑耳

古義：古文言文出現(xiàn)在句尾時(shí)，通常解釋為“罷了”

今義：耳朵

20.屠自后斷其股

古義：大腿 今義：屁股

21.身亡所寄

古義：依附，依托 今義：寄托

22.因往曉之

古義：告知，開(kāi)導(dǎo) 今義：知道

初中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第三篇：初中語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)

初中語(yǔ)文必背文言文篇目 《觀滄?！凡懿俚谝槐榈诙榈谌椤洞伪惫躺较隆吠鯙车谝槐榈诙榈谌椤跺X(qián)塘湖春行》白居易第一遍第二遍第三遍《天凈沙 秋思》馬致遠(yuǎn)第一遍第二遍第三遍《山中雜詩(shī)》吳均

《竹里館》王維

《峨眉山月歌》李白

《春夜洛城聞笛》李白

《逢入京使》岑參

《滁州西澗》韋應(yīng)物

《江南逢李龜年》杜甫

《送靈澈上人》劉長(zhǎng)卿

《約客》趙師秀

《論詩(shī)》趙翼

《望岳》杜甫

《春望》杜甫

《石壕吏》杜甫

《歸田園居》（其三）陶淵明

《使至塞上》王維

《渡荊門(mén)送別》李白

《游山西村》陸游

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》劉禹錫

《赤壁》杜牧

《過(guò)零丁洋》文天祥

《水調(diào)歌頭》蘇軾

《山坡羊 潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫

《望江南》溫庭筠

《漁家傲 秋思》范仲淹第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍

《江城子 密州出獵》蘇軾第一遍第二遍第三遍《武陵春》李清照第一遍第二遍第三遍《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾 第一遍第二遍第三遍《關(guān)雎》第一遍第二遍第三遍《蒹葭》第一遍第二遍第三遍《論語(yǔ)》

《桃花源記》

《三峽》

《岳陽(yáng)樓記》

《陋室銘》

《愛(ài)蓮說(shuō)》

《記承天寺夜游》

《馬說(shuō)》

《醉翁亭記》

《與朱元思書(shū)》

《小石譚記》

古文背誦第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍第一遍第二遍第三遍

第四篇：初中語(yǔ)文文言文閱讀

初中文言文閱讀訓(xùn)練

（一）(一)五柳先生傳 ．．．．．．．．

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短揭穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲裕澣羧酥畠壥?銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)

(1)性嗜酒，家貧不能常得嗜： ．

(2)造飲輒盡，期在必醉造： ．

2．用原文回答。(4分)

“贊語(yǔ)”中“”這兩句體現(xiàn)了五柳先生的品德；“傳文”中的“，”體現(xiàn)了五柳先生的思想性格，“”，“”體現(xiàn)了五柳先生的生活?lèi)?ài)好，“，”體現(xiàn)了五柳先生居室的簡(jiǎn)陋。

3．“親舊知其如此”中的“此”指代的是(用原文回答分)

4．請(qǐng)聯(lián)系五柳先生的《桃花源記》、《歸園田居》(其三)和《飲酒》，說(shuō)說(shuō)“常著文章自?shī)?，頗示己志”中的“志”是什么。(2分)

（二）記承天寺夜游

蘇軾

①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。②念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。③懷民亦未寢，相與步于中庭。④庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。⑤何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。

1．下面對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()。(2分)

A．念無(wú)與為樂(lè)者(思念)B．遂至承天寺(于是，就)．．

C．懷民亦未寢(睡覺(jué))D．相與步于中庭(共同，一起)．．．

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“但少閑人如吾兩人耳”。(3分)

3．本文集中寫(xiě)景的句子是第句，其主要內(nèi)容可用4個(gè)字概括為：□□□□。(3分)

4．這篇文章主要表現(xiàn)了作者的心境。(2分)

（三）桃花源記

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

1.文中哪句話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？（4分）

2.下列說(shuō)法中不正確的是哪一項(xiàng)？（）（2分）A.選文中加點(diǎn)的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。

B.從這兩段文字中，可以看出“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——辭別桃花源。C.“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。

D.“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。

3.下面是陶淵明《桃花源詩(shī)》的節(jié)選，選擇對(duì)其內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)（）（3分）

①②③

相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌ǎ堍?/p>

雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。

【注釋】①肆：盡力。②靡（mǐ）：沒(méi)有。③曖（ài）：隱蔽。④俎（zǔ）：古代祭祀時(shí)放祭品的器物。⑤豆：古代盛食物用的器具。

A.前面選文中“土地平曠，??黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”一段文字，與《桃花源詩(shī)》節(jié)選部分的內(nèi)容是一致的。

B.節(jié)選的詩(shī)句與前面的選文有許多內(nèi)容上相對(duì)應(yīng)的句子，如：“荒路曖交通，雞犬互鳴吠”——“阡陌交通，雞犬相聞”；“童孺縱行歌，斑白歡游詣”——“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”等。

C.詩(shī)中的“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩”和選文中的“其中往來(lái)種作”都暗含了作者對(duì)桃源人終日耕作不得休憩的同情。

D.《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的序，二者都是通過(guò)虛構(gòu)一個(gè)世外桃源，寄托作者的社會(huì)理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望。

初中文言文閱讀訓(xùn)練

（一）答案 ．．

．(一)五柳先生傳 1．①特別愛(ài)好②到，往2．不戚戚于貧賤不汲汲于富貴(1分)閑靜少言不．．．．．．．慕榮利(1分)好讀書(shū)性嗜酒(1分)環(huán)堵蕭然不蔽風(fēng)日(1分)3．性嗜酒，家貧不能常得，4．“志”是潔身自好，淡泊名利，不與世俗同流合污。

（二）記承天寺夜游 1．2分A

2．3分只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。

3．3分④(即“庭下??蓋竹柏影也”)(1分)概括：庭中月色(或：月色如水、月色空明)(2分，只要能扣緊“月”來(lái)概括即可給滿分，其余酌情給分)

4．2分曠達(dá)（答“豁達(dá)”也給2分；答 “懷才不遇”、“憤憤不平”、“樂(lè)觀”等給1分；答“閑適”、“熱

愛(ài)自然”不給分）

（三）桃花源記

1.不足為外人道也（2分）①桃花源中的生活和平、寧?kù)o ②百姓能安居樂(lè)業(yè) ③人與人之間和睦相處（2分，以上三點(diǎn)答出兩點(diǎn)即可）2.D（2分）3.C（3分）

初中文言文閱讀訓(xùn)練

（一）答案 ．．

．(一)五柳先生傳 1．①特別愛(ài)好②到，往2．不戚戚于貧賤不汲汲于富貴(1分)閑靜少言不．．．．．．．慕榮利(1分)好讀書(shū)性嗜酒(1分)環(huán)堵蕭然不蔽風(fēng)日(1分)3．性嗜酒，家貧不能常得，4．“志”

是潔身自好，淡泊名利，不與世俗同流合污。

（二）記承天寺夜游 1．2分A

2．3分只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。

3．3分④(即“庭下??蓋竹柏影也”)(1分)概括：庭中月色(或：月色如水、月色空明)(2分，只要能扣緊“月”來(lái)概括即可給滿分，其余酌情給分)

4．2分曠達(dá)（答“豁達(dá)”也給2分；答 “懷才不遇”、“憤憤不平”、“樂(lè)觀”等給1分；答“閑適”、“熱

愛(ài)自然”不給分）

（三）桃花源記

1.不足為外人道也（2分）①桃花源中的生活和平、寧?kù)o ②百姓能安居樂(lè)業(yè) ③人與人之間和睦相處（2分，以上三點(diǎn)答出兩點(diǎn)即可）2.D（2分）3.C（3分）

第五篇：淺談初中語(yǔ)文文言文教學(xué)

淺談初中文言文教學(xué)

在以學(xué)生發(fā)展為本的新課改背景下,學(xué)習(xí)文言文關(guān)鍵是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，改變傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)模式，讓學(xué)生從痛苦枯燥的學(xué)習(xí)走出來(lái)。文言文教學(xué)作為傳承中國(guó)文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，理應(yīng)受到語(yǔ)文老師的重視。然而文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)有著巨大的差別，陌生、畏懼、艱澀使得學(xué)生排斥、遠(yuǎn)離，甚至拒絕。那么如何改變這種現(xiàn)狀，讓學(xué)生“愛(ài)”上文言文，提高文言文學(xué)習(xí)的效果呢？我主要從以下幾個(gè)方面著手：

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”興趣才是最好的老師，深厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲是學(xué)習(xí)獲得良好效果的重要條件。文學(xué)與現(xiàn)代文一脈相承，因而調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)，在文言文和現(xiàn)代文之間架起一道橋梁，正是消除文言文與學(xué)生距離感的好方法之一。另外文言文都與歷史人物相聯(lián)系，所以在教學(xué)過(guò)程與應(yīng)該與歷史學(xué)科緊密聯(lián)系。比如說(shuō)在九年級(jí)下冊(cè)第五單元諸子散文的教學(xué)中，可以結(jié)合歷史書(shū)上的“百家爭(zhēng)鳴”進(jìn)行講解。

二、以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生自覺(jué)能力。

“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起得是引導(dǎo)的作用，所以我在文言文教學(xué)中，給了學(xué)生很大的自學(xué)空間，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)就搜集相關(guān)的歷史資料、自主翻譯課文、找出文章中的通假字和一詞多義等，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師做的是輔導(dǎo)、糾正、補(bǔ)充、總結(jié)。

三、重視課文聽(tīng)讀、朗讀、誦讀，培養(yǎng)感知能力。

首先，聽(tīng)讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音，范讀課文，聲情并茂，讓教師的情緒感染學(xué)生。其次，熟讀課文。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，多讀、誦讀是提高語(yǔ)感最傳統(tǒng)也是最好的辦法。所謂“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”通過(guò)反復(fù)的朗讀，為分析課文，理解課文奠定基礎(chǔ)。

四、做好背誦、默寫(xiě)、溫習(xí)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

讓全體學(xué)生背誦，分小組背誦比賽，不定時(shí)抽查背誦，讓學(xué)生默寫(xiě)難解字，重要句子和關(guān)鍵段落。抽取一些有代表性的句子段落讓學(xué)生翻譯，最后讓學(xué)生自己模擬考試題，出一些試題，把好的題拿出來(lái)學(xué)生解答討論，以達(dá)到牢固知識(shí)和提高自學(xué)力又不至于枯燥的效果。

當(dāng)然，除以上幾個(gè)方面，教師在教學(xué)中，還應(yīng)該合理和充分利用多媒體教學(xué)，使語(yǔ)文課達(dá)到圖文并茂，多種感觀刺激培養(yǎng)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)積極性，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)和提高教學(xué)方式方法。教學(xué)無(wú)止境，在實(shí)踐中積極探索，總結(jié)、提高、創(chuàng)新，才能使文言文教得好，教得新，達(dá)到“以人為本”，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，重視能力培養(yǎng)的新課改目標(biāo)。