第一篇：古今廉政警句選讀

古今廉政警句選讀

自古以來(lái)，許多有識(shí)之士有感而發(fā)，留下了許多崇尚清正廉潔的格言警句。這些論述，言簡(jiǎn)意賅，見(jiàn)解獨(dú)到，是人生的深刻體驗(yàn)和思想積累的結(jié)晶。

為了使這些獨(dú)具精神魅力的廉政格言警句，更好地發(fā)揮其特有的思想滲透力和很強(qiáng)的警示教育作用，我們從中精選了部分供大家參閱。

能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難。[ 金 ] 元好問(wèn)《元遺山集》有本事的官吏經(jīng)?？梢钥吹?，但能做到公正廉明就非常難了廉者，民之表也；貪者，民之賊也。[ 宋 ] 包拯《乞不用贓吏疏》

廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣。[ 宋 ] 岳飛文官不愛(ài)錢財(cái)，武將不惜生命，天下就可以太平了。世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。[ 宋 ] 朱熹

世上的路沒(méi)有比貪欲更險(xiǎn)惡的，多少人都是因此而誤了一生。欲雖不可去，求可節(jié)也。[ 戰(zhàn)國(guó) ] 《茍子·正名》

人的欲望雖然是不能消滅的，但對(duì)欲望的追求是可以節(jié)制的。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。[ 唐 ] 李商隱《詠史》遍觀歷代圣賢治國(guó)治家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，成功皆因勤儉，破敗皆因奢侈。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。[ 宋 ] 歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》憂患勞苦，可以使國(guó)家興盛；貪圖安逸享樂(lè)，就可以葬送自身。

財(cái)能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢(shì)能使人倚。四患 既都去，豈在塵埃里 ?[ 宋 ] 邵雍《男子吟》

錢財(cái)使人貪婪，美色使人沉溺，名聲使人驕傲，權(quán)勢(shì)使人專橫。一個(gè)須眉男子，如若能夠免去財(cái)、色、名、勢(shì)這四種禍患，難道他還會(huì)是世上的普通人嗎 ?

養(yǎng)心莫善于寡欲。[ 戰(zhàn)國(guó) ] 孟子

修身養(yǎng)性最好的辦法就是減少各種欲望。

窮不忘操，貴不忘道。[ 唐 ] 皮日休《六箴序》

人雖然不得志，不能忘記操守；地位高了，不能忘記正道。治官事則不營(yíng)私家，在公家則不言利。[ 漢 ] 劉向《說(shuō)苑.至公》給公家做事，不能考慮個(gè)人的事，就不能講私利。

政在去私，私不去則公道亡。[ 晉 ] 傅玄

主持政務(wù)關(guān)鍵在于去掉私心，否則就沒(méi)有公道可言了。

身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！抖Y記·大學(xué)》

只有提高了自身的品德修養(yǎng)，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好國(guó)家；只有治理好國(guó)家，而后才能平定天下。公生明，廉生威。[ 清 ] 李惺《西漚外集·冰言》

官員一心為公、辦事公正則會(huì)心明眼亮；居官清廉則會(huì)樹(shù)立威信。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。[ 春秋 ] 《論語(yǔ).子路》孔子語(yǔ)

當(dāng)官的如果自身清廉、正派，就是不發(fā)命令，老百姓也會(huì)仿效你；如果自身貪邪不正，即使三令五申，老百姓也不會(huì)服從。

若徇私貪濁，非止壞公法、損百姓，縱事未發(fā)聞，中心豈不常懼 ? 恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物以害及身命，使子孫每懷愧恥耶![ 唐 ] 吳兢《貞觀政要·貪鄙》唐太宗語(yǔ)

如果徇私枉法、貪污納賄，不僅敗壞國(guó)法、損害百姓，而且即使丑事未敗露，貪賄者內(nèi)心豈能不常?？謶?? 恐懼多了，也有因此得病致死的。大丈夫怎能因貪財(cái)而害及身家性命，使子孫后代總要為此而倍感恥辱呢!

一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰(shuí)云交際之常 ? 屎恥實(shí)傷。儻非不義之財(cái)，此物何來(lái)![ 清 ] 張伯行《正誼堂文集》

一根絲，一粒米，都關(guān)系到我的名譽(yù)節(jié)操；一厘錢，一毫銀，都是民脂民膏。少收一分，老百姓受惠就不止一分；多取一文，我的為人就不值一文。誰(shuí)說(shuō)多吃多占是官吏交際難免的平常小事 ? 要知道這樣做實(shí)際上是在損害“清廉知恥”之德。如果你說(shuō)這些錢物并非不義之財(cái)，那么請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)它們是怎么得來(lái)的!

第二篇：古今廉政警句

古今廉政警句

（一）能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難。[金]元好問(wèn)《元遺山集》

廉者，民之表也；貪者，民之賊也。[宋]包拯《乞不用贓吏疏》 歷覽前賢國(guó)與家成由勤儉敗由奢。[唐]李商隱《詠史》

物必先腐也，而后蟲(chóng)生之；人必先疑也，而后讒入之。[宋]蘇軾《范增論》

財(cái)能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢(shì)能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里？[宋]邵雍《男子吟》

上有好者，下必有甚焉者矣。[戰(zhàn)國(guó)]《孟子·滕文公上》

治官事則不營(yíng)私家，在公家則不言利。[漢]劉向《說(shuō)苑·至公》 政在去私，私不去則公道亡。[晉]傅玄 觀其交游，則其賢不肖可察也。[春秋]管仲

賢人志士之于子孫也??貽之以言，弗貽以財(cái)。[漢]王符《潛夫論·遏利》 身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。[漢]《禮記·大學(xué)》

（二）為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學(xué)識(shí)為本。[唐]吳兢《貞觀政要》唐太宗語(yǔ)

舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之。[漢]《淮南予·兵略訓(xùn)》 有公天下之心，然后能舉天下之賢。[元]張養(yǎng)浩《風(fēng)憲忠告》 公生明，廉生威。[清]李惺《西漚外集·冰言》 名為錮身鎖，利是焚身火。[唐]白居易《贈(zèng)諸少年》 名心盛者必作偽。[明]呂坤《呻吟語(yǔ)》，富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。[春秋]《論語(yǔ)·里仁》孔子語(yǔ) 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。[春秋]《論語(yǔ)·子路》孔子語(yǔ)

為主貪，必喪其國(guó)；為臣貪，必亡其身。[唐]吳兢《貞觀政要·貪鄙》唐太宗語(yǔ) 若徇私貪濁，非止壞公法、損百姓，縱事未發(fā)聞，中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物以害及身命，使子孫每懷愧恥耶！[唐]吳兢《貞觀政要·貪鄙》唐太宗語(yǔ)

（三）松竹梅，歲寒三友；廉正清，為官三要。處事公平平似水，為官廉潔潔如冰。自古清白無(wú)遺禍，從來(lái)貪爭(zhēng)有后殃。

財(cái)欲是只虎，色欲是柄劍；為官若長(zhǎng)久，財(cái)色不能貪。魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)?！柏潯弊纸酢柏殹保袄贰弊纸酢胺佟?。戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭(zhēng)名利。

廉潔自律三個(gè)我：從我做起，對(duì)我監(jiān)督，向我看齊。大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。

識(shí)時(shí)務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。

心無(wú)私欲，自然會(huì)剛；人無(wú)邪念，自然會(huì)正。名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本。功在勤政，威在律己。

賢內(nèi)助興夫興國(guó)蔭及后代；貪內(nèi)助害夫害國(guó)殃及子孫。位卑未泯濟(jì)民志，權(quán)重不移公仆心。權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間。為一己謀則愚，為天下謀則智。

1、合格的法官=公正+廉潔+敬業(yè)

2、貪欲始于一瞬間，痛苦陪伴一輩子。

3、滴水常擊能穿石，欲望稍縱自毀人。

4、擋不住今天的誘惑，就將失去明天幸福。

5、做人貴在一言一行，廉潔重在點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

6、慎獨(dú)甘守寂寞人生，公正廉潔百世留銘。

7、常戒貪欲安心享百歲，永葆清廉正氣留千秋。

8、勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。

9、常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。

10、腐敗，只能獲取片刻的享樂(lè)； 清廉，卻能換來(lái)永久的幸福。

11、智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己； 愚者，用自己的沉重代價(jià)喚醒別人。

12、廉潔自律，乃人民法官本色； 公正司法，是人民法官天職。

13、金錢美色，只能換取一時(shí)享樂(lè)； 清正廉潔，方可獲取一生幸福。

14、公心在胸，不止一事一案； 廉字當(dāng)頭，不止一時(shí)一刻。

15、扣錯(cuò)一顆紐扣，就會(huì)一錯(cuò)到底； 擋住一次誘惑，便能一路順風(fēng)。

16、公款一分一厘皆民之脂膏，貪之如嗜血猛獸； 賄贈(zèng)一絲一毫皆不義之財(cái)，受之必自毀名節(jié)。

17、說(shuō)話要真真實(shí)實(shí)，干事要踏踏實(shí)實(shí)； 守紀(jì)要嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，做人要老老實(shí)實(shí)。

18、人生有三寶：謙虛、勤奮加思考； 法官有三寶：公平、公正加自好。

19、廉潔不言貧，金錢名利淡于水； 勤政不言苦，群眾利益重于山。20、政治上跟黨走，經(jīng)濟(jì)上莫伸手，工作上爭(zhēng)標(biāo)兵，生活上不出丑。

21、不義之財(cái)不取，不法之物不拿，不凈之地不去，不正之友不交。

22、公開(kāi)、公平、公正，是法官永恒的追求，廉潔、高效、優(yōu)質(zhì)，是法官莊嚴(yán)的承諾。

23、熱情、激情、創(chuàng)業(yè)情，情情傾注審判事業(yè)； 真心、愛(ài)心、公仆心，心心體現(xiàn)司法為民。

24、縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)； 守清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。

25、自重、自省、自警、自勵(lì)，方可保持公仆本色； 慎獨(dú)、慎權(quán)、慎欲、慎初，才能抵御各種誘惑。

26、一身正氣，兩袖清風(fēng)，實(shí)踐“三個(gè)代表”； 四大紀(jì)律，八項(xiàng)要求，牢記“兩個(gè)務(wù)必”。

27、除惡揚(yáng)善，伸張正義，是法官應(yīng)盡職責(zé)； 反腐倡廉，執(zhí)政為民，是做人基本準(zhǔn)則。

28、氣忌躁，言忌浮，行忌虛，當(dāng)忌必忌； 官宜廉，政宜清，國(guó)宜和，該宜皆宜。

29、為官一任，以正為本，以廉為榮，政通人和； 在職一天，嚴(yán)于律已，克勤克儉，福止人間。30、眼望一面黨旗，心系一種信念； 胸懷一腔正氣，肩負(fù)一份職責(zé)。

31、慎言慎行，一身正氣明事非； 勤思善斷，兩袖清風(fēng)判公正。

32、權(quán)力關(guān)、人情關(guān)、金錢關(guān)、美色觀、關(guān)關(guān)陷井； 手不伸、心不貪、嘴不饞、身不沾，時(shí)事平安。

33、自重、自省、自警、自勵(lì)、無(wú)愧法官稱號(hào)； 廉政、勤政、文明、公正，永做人民公仆。

34、政治上清醒，不搖不擺；工作上清楚，不錯(cuò)不亂； 廉政上清廉，不貪不沾；做人上清貧，不奢不攀。

35、不好小利，不近小人，不縱私欲，貪婪無(wú)從生起； 常思己過(guò)，常存公心，常守法紀(jì)，廉潔自成習(xí)慣。

36、權(quán)，為民所用能生威儀； 情，為民所系能生威望； 利，為民所謀能生公德。

37、公正執(zhí)法，以法服人；公正用權(quán)，以廉服人； 公正做人，以德服人；公正辦事，以理服人。

38、講理想，堅(jiān)定信念途不迷； 講責(zé)任，執(zhí)政為民志不移； 講能力，勇于進(jìn)取學(xué)不止； 講形象，潔身自愛(ài)德不失。

39、搞一次特殊，就會(huì)降低一分威信； 破一次規(guī)矩，就會(huì)留下一個(gè)污點(diǎn)； 謀一次私利，就會(huì)失去一片人心。40、頭戴國(guó)徽，面對(duì)權(quán)勢(shì)不折腰； 心中有法，面對(duì)親情不徇私； 胸裝公正，面對(duì)誘惑不動(dòng)心。

41、人生最大的幸福是平平安安，人生最大的光榮是廉潔奉公，人生最大的快樂(lè)是開(kāi)拓進(jìn)取，人生最大的悲哀是不知自愛(ài)，人生最大的恥辱是唯利是圖，人生最大的不幸是虛度一生。

42、盛情面前慎饞，吃了嘴軟，金錢面前慎貪，拿了手軟，親情面前慎袒，法不容情，美女面前慎獨(dú)，禍起色端。

43、一身正氣，剛正不阿，正直果敢； 兩袖清風(fēng)，廉潔奉公，一塵不染； 三思而行，慎獨(dú)為寶，志存高遠(yuǎn)； 六親不袒，秉公辦事，不徇私情； 七情有度，嚴(yán)于律已，懲惡揚(yáng)善。

44、權(quán)力用來(lái)為公，會(huì)使你心情坦然； 權(quán)力用來(lái)為民，會(huì)使你威望倍添； 權(quán)力用來(lái)享樂(lè)，會(huì)使你形象蒙塵； 權(quán)力用來(lái)謀私，會(huì)使你提心吊膽。

45、腐敗是一場(chǎng)“病”，將不治身亡； 廉潔是一盞“燈”，能照亮前程； 法律是一張“網(wǎng)”，可攬進(jìn)蛀蟲(chóng)； 群眾是一面“鏡”，會(huì)照出優(yōu)劣。

46、權(quán)力用在為民服務(wù)上，是天職； 權(quán)力用在立黨為公上，是盡職； 權(quán)力用在碌碌無(wú)為上，是失職； 權(quán)力用在謀取私利上，是瀆職。

47、錢可以買到房子，但買不到家庭； 錢可以買到美食，但買不到健康； 錢可以買到享樂(lè)，但買不到幸福； 錢可以買到書籍，但買不到智慧； 錢可以買到權(quán)勢(shì)，但買不到威望。

48、當(dāng)你醉心于貪婪斂財(cái)?shù)挠麜r(shí)，要想想東窗事發(fā)時(shí)親人的酸楚淚； 當(dāng)你伸手笑納他人的鈔票時(shí)，要想想高墻內(nèi)那些渴望自由的人； 當(dāng)你占有巨額的不法財(cái)富時(shí)，要想想受到法律制裁的恐懼無(wú)奈。

49、心要正，公道正派；胸要寬，豁達(dá)大度； 臉要和，謙虛謹(jǐn)慎；耳要靈，明辨是非； 手要短，貪手莫伸；腰要直，依法辦事。50、家里不聽(tīng)“枕頭風(fēng)”，辦案不允“說(shuō)情風(fēng)”，說(shuō)話不興“浮夸風(fēng)”，辦事不搞“拖拉風(fēng)”，學(xué)習(xí)不刮“一陣風(fēng)”，公款不許“吃喝風(fēng)”，對(duì)上不吹“諂媚風(fēng)”，對(duì)下不要“耍威風(fēng)”。

第三篇：廉政警句集錦

【廉政故事】以廉為寶：春秋時(shí)，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

【廉政詩(shī)聯(lián)】東漢·馬融—在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。清則無(wú)欲，平則不曲，明則正俗，三者備矣，然后可以理人。

【勤廉心語(yǔ)】不受塵埃半點(diǎn)侵,竹籬茅舍自甘心；經(jīng)得一番風(fēng)霜苦，贏得桃花滿園紅。黨性修養(yǎng)要加強(qiáng)，正確把握公、民、利；公權(quán)旨在為天下，普潤(rùn)萬(wàn)物如雨露；為民唯民乃根本，民尚民上體民恤；政商同向不同軌，從政即為謀公利。

【廉政詩(shī)聯(lián)】明·范景文—不受囑，不受饋，心底無(wú)私可放手；勤為國(guó)，勤為民，衙前有鼓便知情。

【勤廉心語(yǔ)】為官一任講廉氣，多辦實(shí)事顯才氣，工作生活少闊氣，金錢面前不媚氣，節(jié)日期間防俗氣，剛直不阿樹(shù)正氣。春播勤政好作風(fēng)，秋收廉潔新篇章。心靜，功名利祿不爭(zhēng)；

手凈，分外財(cái)物不??；

腳正，不潔之地不進(jìn)；

身正，法紀(jì)防線不碰。

一張白紙好畫自然風(fēng)光美景；

一次賄賂能毀人生錦繡前程。

縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)；

保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。正以做人，實(shí)以做事，廉以做官。

薪水不多但可受用終生，外水雖肥卻可斷送余生；

寧可清貧清廉相伴一生，不讓驕奢淫逸玷污人生。愛(ài)妻愛(ài)子愛(ài)家庭，不保廉潔等于零。廉潔是鬧鐘，它能敲醒你的發(fā)財(cái)夢(mèng)；

廉潔是肥皂，它能洗滌你的自私心。為了你的家庭幸福，為了你的子女成長(zhǎng)，也為了你的個(gè)人前途，請(qǐng)遠(yuǎn)離貪污腐敗和職務(wù)犯罪。收稅不受賄，有威又有位。

貪污受賄一時(shí)歡，遲早面對(duì)檢察官。

為稅重在廉，做人重在誠(chéng)，說(shuō)話重在信，辦事重在實(shí)。

守得住清貧勝似海，耐得住寂寞持亮節(jié)，抵得住誘惑保平安。走君子之道潔身自好，不辱“公務(wù)員”光榮稱號(hào)。銘記“生命線”，分清“是非線”，筑牢“防腐線”，不踩“高壓線”。一分一厘，皆為納稅人辛勤汗水；

一言一行，塑造公務(wù)員勤廉形象。一絲一粒，我之名節(jié)，一厘一毫，民之脂膏。見(jiàn)鈔就收，饋形如鎖，為官不正，貪字近貧。

權(quán)大不忘責(zé)任重，位尊不移公仆心。

權(quán)力得不到監(jiān)督遺患無(wú)窮，權(quán)力得到監(jiān)督是除患之良策。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

為官要學(xué)為先，干為重，民為本，廉為貴。權(quán)力是把雙刃劍，它既以使人高尚，也能使人墮落。貪如火，不滅則燎原；欲如水，不遏則滔天。廉貪一念間，榮辱兩世界。

自知者不為奉承所動(dòng)，廉潔者不為誘惑所迷。為官應(yīng)學(xué)荷，出泥而不染；

做人當(dāng)似竹，挺拔且有節(jié)。廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。

當(dāng)政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身。一草一木當(dāng)曉百姓利益，一言一行勿忘黨的宗旨。算好“七筆賬”：算好政治賬，志高方能致遠(yuǎn)；算好經(jīng)濟(jì)賬，勤耕方能富足；算好名譽(yù)賬，清廉方能揚(yáng)名；算好家庭賬，守身方能家圓；算好親情賬，品高方能會(huì)友；算好自由賬，自律方能無(wú)拘；算好健康賬，心良方能體壯。“士大夫若愛(ài)一文，不值一文” “一絲一粒，我之名節(jié)”； “一厘一毫，民之脂膏”

從自身做起，從鍛造黨性修養(yǎng)入手，切實(shí)增強(qiáng)廉潔從政意識(shí)。

“渴時(shí)覺(jué)得能喝下整個(gè)大海，這叫貪念；真喝時(shí)只喝下屬于自己的一杯清水，這叫自律。能劃清貪念與自律的界線，就可以達(dá)到‘廉’的境界?！?“以廉為榮，以貪為恥”

“為了讓家庭幸福，莫伸手莫貪，否則后悔終身?！?“廉政短信如一縷縷和風(fēng)，一絲絲細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲，滋潤(rùn)心靈，增強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的吸引力、感召力和滲透力，愿它似縷縷清風(fēng)，伴您走好從政之路” “要想群 眾明白，干部必須清白”

“自重是為人處事的基礎(chǔ)，自省是修身養(yǎng)性的關(guān)鍵，自警是拒腐防變的屏障，自勵(lì)是開(kāi)拓創(chuàng)新的動(dòng)力”。

【廉政故事】春秋楚國(guó)賢相孫叔敖恪守人生三信條：“位益高而意益下，官益大而心益小，祿益厚而慎不取”。即地位越高，就越要謙遜待人；官職越大，就越要小心謹(jǐn)慎；俸祿越高，就越要廉潔奉公。

反腐倡廉，懲治并舉，工程優(yōu)質(zhì)，干部?jī)?yōu)秀。

生活中有政治，情趣上看形象，小節(jié)不保，大節(jié)難守。若想走進(jìn)監(jiān)牢，只須一步走岔即可；

若想不進(jìn)監(jiān)牢，必須步步走正才行。漫漫人生路，步步正而康。（周繼新）酒杯雖小淹死人，紅包累計(jì)罪形成；

人民罪人誰(shuí)敢當(dāng)，歷史功臣搶先爭(zhēng)。從政之德常在心，非分之想害人精；

做人之本身正氣，為官之道兩袖清。望聞問(wèn)切要自診，慎始慎微講廉正；

貪婪導(dǎo)致家破裂，一失足成千古恨。（肖良華）一生“糊涂”獲平安，一時(shí)“聰明”葬終身。金錢如糞土，人格重千金。

守法才平安，自由最幸福。（龔秋香）不動(dòng)謀私之心，不做利己之事，不拿他人之財(cái)，干好份內(nèi)之事，則一生平安。做應(yīng)該做的事，安心；拿不該拿的錢，鬧心。（楊華）勤政廉政，無(wú)私無(wú)畏。

教育監(jiān)督是愛(ài)，放縱姑息是害。餡餅砸頭，陷阱埋身。（呂巧鳳）勤促事業(yè)成，廉聚職工心?？吮M職守，儉以養(yǎng)德。

時(shí)刻拿起反腐敗利器，將反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底！愛(ài)護(hù)我們的干部，就必須抓好廉政建設(shè)。

修好身，養(yǎng)好性，為官要廉政；少索取，多奉獻(xiàn)，得失有定論。

《八大準(zhǔn)則》是一面鏡子，經(jīng)常照一照，理一理，形象會(huì)更好，信心會(huì)倍增。守得住清貧勝似福，耐得住寂寞持亮節(jié)，抗得住誘惑保平安。

第四篇：廉政警句

廉政格言警句200條

1、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。

2、做人一身正氣，為官一塵不染。

3、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質(zhì)使人奮進(jìn)。

4、唯德唯廉唯實(shí)，盡心盡職盡力。

5、名位利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。

6、魚貪餌，容易上鉤；人貪利，終落陷阱。

7、對(duì)知識(shí)的追求是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，對(duì)金錢的貪婪是腐敗的起因。

8、奮起廉政雙刃劍，外拒腐蝕，內(nèi)防蛻變，上忠國(guó)家，下慰妻兒。

9、戒貪，求心安理得；慎行，為正人君子。

10、心底無(wú)私天地寬，一生一世不翻船。

11、清正在德，廉潔在志。

12、黨的事業(yè)重如山，個(gè)人名利淡如水。

13、堂堂正正做人，清清白白從政，勤勤懇懇工作，默默無(wú)聞奉獻(xiàn)。

14、有公德乃大，無(wú)私品自高。

15、寧以正氣清貧談笑，勿以名利金錢折腰。

16、公以至仁，正以盡義，廉以樹(shù)威，明以立信。

17、牢記宗旨，永葆本色。

18、慎獨(dú)慎微，慎始慎終。

19、人才是壓出來(lái)的，高效率是嚴(yán)出來(lái)的。20、堅(jiān)持把真理的力量和人格的力量統(tǒng)一起來(lái)。

21、牢記政治責(zé)任，保持好的作風(fēng)，掌握理論武器，深入扎實(shí) 工作。

22、根本是理想信念問(wèn)題，而總開(kāi)關(guān)是世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

23、意莫高于愛(ài)民，行莫厚于樂(lè)民。

24、不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不給自己半點(diǎn)腐敗的念頭。

25、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)。

26、克己奉公，干凈干事。

27、歪風(fēng)不止，正氣難樹(shù)；正氣不樹(shù)，事業(yè)難成。為那些想事和干事的黨員干部撐腰壯膽，排憂解難。

28、知難而進(jìn)的決心，鍥而不舍的精神，攻堅(jiān)破難的魄力，切實(shí)可行的辦法，組織協(xié)調(diào)的本領(lǐng)。

29、用“鋼班子”帶“鐵隊(duì)伍”。30、名節(jié)重泰山，正道是清廉。

31、一文雖微，能污清白人格，萬(wàn)金價(jià)昂，難收公道人心。

32、為政清廉從古至今人稱頌，公仆亮節(jié)繼往開(kāi)來(lái)勝前賢。

33、草騎墻頭因風(fēng)勢(shì)而倒，官無(wú)正氣因德殤而亡。

34、酬薄酬厚皆為百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。

35、蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪。

36、為官惟廉，從政惟勤，處事惟公，做人惟實(shí)。

37、勤補(bǔ)拙苦作身永學(xué)毋惰，嚴(yán)律己廉為政常滌細(xì)非。

38、家庭應(yīng)該是廉政的港灣，而不應(yīng)該成為腐敗的漩渦。

39、以德修身，多做好事積德，以才立命，多讀好書益智。40、不貪不占，以品行得聲譽(yù)，全心全意，當(dāng)公仆贏人心。

41、恣欲縱行，得意失終生，慎始慎獨(dú)，律己得康寧。

42、名節(jié)重于泰山，利欲輕如鴻毛。

43、行端好比松傲雪，貪念猶似蟻穴堤。

44、廉潔，韶華之樹(shù)常青，貪婪，生命之花凋零。

45、如果從政之路是一條珠鏈，那么人格操守則是串起無(wú)數(shù)顆珍珠的金線；如果為官之道是一組數(shù)字，那么清正廉潔則是統(tǒng)率后面許多個(gè)“0”的那個(gè)“1”。

46、礪操行以修德業(yè)，當(dāng)自重； 甘淡泊以守清貧，當(dāng)自省； 謀善舉以澤眾生，當(dāng)自勵(lì)。

47、智者為官，替國(guó)分憂，為民解難，鞠躬盡瘁，一生盡得平安。愚人居吏，為己謀財(cái)，弄權(quán)求利，機(jī)關(guān)算盡，永世難求幸福。

48、一念之貪，損自德，毀自身，殃及兒女； 兩袖清風(fēng)，躬于行，利于民，感召世人。

49、處事要公，公生明； 律己要廉，廉生威； 待人要誠(chéng)，誠(chéng)生信； 工作要勤，勤生效。

50、腦勤要多思，眼勤要多看，嘴勤要多問(wèn)，耳勤要多聽(tīng)，手勤要多記，腿勤要多跑。

51、從政以民為本，倡廉以慎為要。

52、清廉公平斷事理，勤政正直做“公仆”。

53、善觀人者善觀己，善觀己者善觀心。

54、從政不忘百姓，掌權(quán)不忘廉政；做事不忘公平，為人不忘自重。

55、心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴(yán)。

56、欲惠己時(shí)先澤人，欲教人時(shí)先律己。

57、為官浮云遠(yuǎn)，春風(fēng)鑄精神。

58、閑時(shí)靜心思己過(guò)，他日清正無(wú)是非。

59、克服“衙門作風(fēng)”，力倡雷厲風(fēng)行。60、做官先做人，萬(wàn)事民為先。61、嚴(yán)格政治紀(jì)律，嚴(yán)格依法行政。

62、廉潔自律，以身作則，恪盡職守，勵(lì)精圖治。63、建設(shè)信用政府，建成務(wù)實(shí)班子，成為放心干部。64、以身作則，忠實(shí)履行職能。

65、為政不貪，頭頂藍(lán)天； 為政不廉，利劍高懸。66、賢能興家，廉可避禍。

67、權(quán)力加廉政等于服務(wù)，權(quán)力加貪欲等于自斃。

68、職權(quán)，對(duì)廉潔者是一根人生的拐杖；對(duì)貪婪者是一把自刎的利刃。

69、草生峰巔不顯偉岸，松長(zhǎng)谷底失高潔。70、多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。

71、官階有大小可大亦可小，人品有高低求高不就低。72、為政重在廉，做人重在誠(chéng)，說(shuō)話重在信，辦事重在實(shí)。

73、以事明鑒明心智，以人為鑒正言行。摒出私欲終身樂(lè)，廉潔清正一身清。

74、以史為鏡以銘其身，以人為鏡以正其身，以事為鏡以警其身。

75、勤奮做事盡公仆之責(zé)，清白做人守黨員之本。76、貪一時(shí)，毀一生。

77、把住自己的嘴，清靜如水。拴住自己的腿，足不沾灰。管住自己的手，甘愿吃虧。收住自己的心，無(wú)私無(wú)畏。78、弱水三江，取一瓢足飲，多則無(wú)益； 米粟萬(wàn)種，僅三餐裹腹，無(wú)欲為高。

79、財(cái)欲是只虎，色欲是柄劍； 為官若長(zhǎng)久，財(cái)色不能貪。80、貪欲是腐敗溫床，自律乃廉潔沃土。81、大事小事秉公辦事，小節(jié)大節(jié)廉字為節(jié)。82、廉政勤政堂堂正正，秉公為民清清白白。83、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。84、公仆稱謂千鈞重，為政清廉萬(wàn)事興。

85、慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)； 想事、謀事、干事、成事。86、防意如城，遠(yuǎn)離腐敗筑堤壩； 慎終如始，恪守桑榆重晚節(jié)。87、私欲不能有，否則必獻(xiàn)丑； 私欲若太大，早晚被拿下； 當(dāng)官不為公，早晚現(xiàn)原形； 生活不檢點(diǎn)，丟人又現(xiàn)眼。88、貪欲無(wú)度，牢獄自筑。

89、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。

90、警鐘長(zhǎng)鳴長(zhǎng)鳴長(zhǎng)警，醒言常省常省常醒。91、取不義財(cái)，當(dāng)心要下臺(tái)。92、千金經(jīng)手過(guò)，不沾一文錢。93、與其后悔于已然，不如防患于未然。94、欲影正者端其表，欲下廉者端其身。95、警鐘長(zhǎng)鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。96、廉潔源于自律，墮落始于貪婪。97、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。98、廉政準(zhǔn)則天天念，心中有條高壓線。99、金錢美女不下水，花言巧語(yǔ)不受騙。

100、勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困。101、污泥不染為尊，清正廉明為貴。102、有關(guān)家國(guó)書常讀，無(wú)益身心事莫為。103、金錢美女得一時(shí)之歡，手銬腳鐐葬一生幸福。

104、芝蘭生于森林，不以無(wú)人而不勞； 君子修道立德，不因窮困而變節(jié)。

105、不自知不賢，不自制不廉。

106、防微杜漸，勿使小節(jié)成大惡； 反腐倡廉，常將警鐘鳴心頭。107、貪是腐蝕心靈的毒酒，廉是滋補(bǔ)身心的良藥。108、當(dāng)官勿躁，當(dāng)權(quán)勿暴，當(dāng)人勿傲。109、心公官必正，行端官自清。

110、寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。

111、常懷為民之心，常聽(tīng)為民之言，常思為民之策，常興為民之舉，常記為民直托。112、兩袖清風(fēng)，為黨為民不為私。

113、為官以廉為先，為政以勤為基，為民以實(shí)為本。114、勤政系從業(yè)之根，廉潔乃防腐之本。115、掌權(quán)常憂百姓事，為官固守廉潔心。116、恪盡職守，忘己忘家不忘民。

117、廉潔奉公處處為群眾著想，艱苦奮斗事事為人民操心。118、勤政出成果，廉政聚民心。

119、宗旨不忘，群眾為上，嚴(yán)以律己，點(diǎn)滴做起。

120、清貧守志，共產(chǎn)黨人當(dāng)自醒； 勤政為民，領(lǐng)導(dǎo)干部須篤行。121、扶貧濟(jì)困甘俯首，蕩惡驅(qū)邪敢橫眉。122、名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。

123、做人德為本，做事民為先，做官法為上。

124、處事立身須有一腔正氣，秉公盡職應(yīng)無(wú)半點(diǎn)私心。125、廉潔奉公不當(dāng)貪官，秉公辦事不當(dāng)昏官，勤政務(wù)實(shí)不當(dāng)懶官，團(tuán)結(jié)奮斗不當(dāng)佞官。

126、寧可窮而有志，不可富而失節(jié)。

127、高尚的人為廉政找方法，墮落的人為腐敗找借口。128、做正人須走正路，非公心莫為公仆。129、交友信義為先，從政勤廉為本。130、理想信念不動(dòng)搖，拒腐防變根扎牢。

131、世上黃金雖寶貴，為官清廉價(jià)更高。132、源清則流清，理明則心正。

133、當(dāng)政之要在于興業(yè)，施政之本在于廉潔。134、德高為本，身正為范； 勤政為榮，敬業(yè)為樂(lè)。

135、廉潔乃干部之魂，勤政是公仆之本。136、以廉取信職工，以勤振興企業(yè)。

137、不勤，無(wú)以成就事業(yè)； 不廉，難以凝聚人心。138、重責(zé)、淡利、慎權(quán)。

139、領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。140、勤能補(bǔ)拙，廉能生威；兩者兼?zhèn)?，事業(yè)騰飛。141、為官以廉為先，從政以勤為本。

142、不為官位而爭(zhēng)，不為財(cái)色而誘，不為得失而慮，不為生死而憂，不為權(quán)勢(shì)而懼，不為非分而求。一身正氣做人，一心為民做牛。

143、立身不忘做人之本，為官不移公仆之志，用權(quán)不謀一己之本，處事不循庸俗之情。

144、一身正氣，美于心靈，兩袖清風(fēng)，廉于行動(dòng)。145、勤政雖疲尤酣，廉政雖清心安。

146、廉則威，公則明，嚴(yán)則正，令則通，思則變，勤則精，學(xué)則進(jìn)，干則興。

147、黨風(fēng)正則人心向，政風(fēng)正則令暢通，民風(fēng)正則富思進(jìn)，家風(fēng)正則萬(wàn)事興。

148、廉不言貧，勤不言苦。

149、親賢遠(yuǎn)小乃古訓(xùn)，選賢任能民心安。150、以誠(chéng)為人，以勤為政，以廉為官。

151、用真理的力量啟迪人心，用人格的力量感召人心，用感情的力量溫暖人心。

152、一身正氣兩袖清風(fēng)，一塵不染克己奉公，一絲不茍勤于政務(wù)，一身為民樂(lè)在其中。153、水不流則腐，官不廉則敗。

154、行船不斷，風(fēng)浪毀之； 為官不廉，民眾棄之。155、興廉政之風(fēng)，樹(shù)浩然正氣。

156、為民辦事，千件萬(wàn)件也不多； 以權(quán)謀私，一件半件也不行。157、當(dāng)官只利己，下臺(tái)沒(méi)人理。

158、貧困享樂(lè)人生窄，嚴(yán)以律己天地寬。159、嚴(yán)是愛(ài)，松是害，廉潔從政做表率。160、勤與廉相連，奢與腐相通。

161、做官為黨、為民、不為親； 做事唯公、唯正、不為私； 162、做人唯理、唯廉、不唯權(quán)。

163、位不在高，廉潔則名； 權(quán)不在大，唯公則靈。164、反腐倡廉重在“官”，糾風(fēng)整紀(jì)重在管。165、廉潔出威信，腐敗傷民心。

166、為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。167、嚴(yán)是愛(ài)，寬是害，放松監(jiān)督出腐敗。

168、公私分清清則廉，是非辯明明則正。169、清廉則無(wú)畏，秉公則無(wú)私。170、一旦為利所驅(qū)，必將為利所害。171、身有正氣，不言自威。

172、廉潔是共產(chǎn)黨員的鏡子，公正是人民公仆的尺子。173、辦事不公開(kāi)，必然懷鬼胎； 辦事不透明，內(nèi)幕有私情。174、以公為矛，銳不可當(dāng)； 以廉為盾，堅(jiān)不可催。175、清廉則民近，腐敗則民疏。176、公正則民服，偏頗則民怨。

177、無(wú)私無(wú)畏一身正氣，為黨為民兩袖清風(fēng)。

178、香煙熏黑手指頭，美酒泡軟硬骨頭，筷子搭橋栽跟頭，刀口涂蜜拉色頭。

179、比待遇越比心胸越窄，講奉獻(xiàn)越講精神越振。180、心不貪、嘴不饞、手不長(zhǎng)、耳不軟、腿不懶。

181、耐得住艱苦，頂?shù)米⊥崂?，抗得住誘惑，管得住小節(jié)。182、政聲人去后，民意閑談中。

183、以偉人之操處事，以常人之心律己。184、思正則廉，身正則直，行正則威。185、一旦得失看黃昏，一生成敗看晚節(jié)。

186、道德防線不能破，否則肯定惹大禍； 廉政勤政是本份，大公無(wú)私顯精神。

187、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可極。

188、水沸壺中生垢，藤攀高枝樹(shù)瘦，蠅落腐物生蛆，親仗權(quán)勢(shì)官臭。

189、堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)干事，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)。190、廉潔養(yǎng)正氣，奉獻(xiàn)修大成。

191、從政廉潔是為家園添磚加瓦，為官腐敗必使家園房倒屋塌。192、有國(guó)有家有廉恥，無(wú)私無(wú)畏無(wú)煩惱。193、許多吻你手的人，也就是砍你手的人。

194、賢內(nèi)助興夫興國(guó)蔭及后代； 貪內(nèi)助害夫害國(guó)殃及子孫。195、橫不攀，豎不比，老老實(shí)實(shí)管自己。

196、當(dāng)官清慎，可以遠(yuǎn)辱； 設(shè)心處事，戒之在初。197、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。198、儉為百姓之根，奢乃萬(wàn)禍之源。

199、妻賢夫禍少，子孝父心寬； 管好家里人，一生保平安。200、授子女之錢財(cái)，僅供一時(shí)之需； 傳后代以德才，方可終身受益。

古代廉政警句

1、能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難。[金]元好問(wèn)《元遺山集》 注解：有本事的官吏經(jīng)?？梢钥吹?，但能做到公正廉明就非常難了。

2、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。[宋]包拯《乞不用贓吏疏》 注解：廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。

3、文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飛

注解：文官清正廉潔，武將拼死報(bào)國(guó)，這樣國(guó)家就可以太平了。

4、世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。[宋]朱熹

注解：世上的路沒(méi)有比貪欲更險(xiǎn)惡的，多少人都是因此誤了一生。

5、欲雖不可去，求可節(jié)也。[戰(zhàn)國(guó)]《荀子·正名》

注解：人的欲望雖然是不能消滅的，但對(duì)欲望的追求是可以節(jié)制的。

6、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。[唐]李商隱《詠史》 注解：遍觀歷代圣賢治國(guó)治家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。

7、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。[宋]歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》 注解：憂患勞苦，可以使國(guó)家興盛；一味貪圖安逸享樂(lè)，就可以葬送自身。

8、物必先腐也，而后蟲(chóng)生之；人必先疑也，而后讒入之。[宋]

蘇軾《范增論》

注解：東西一定是自己先腐爛，蛀蟲(chóng)才能生出來(lái)。人一定是先產(chǎn)生疑心，以后讒言才能聽(tīng)進(jìn)去。

9、財(cái)能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢(shì)能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里？[宋]邵雍《男子吟》

注解：錢財(cái)使人貪婪，美色使人沉溺，名聲使人驕傲，權(quán)勢(shì)使人專橫。一個(gè)須眉男子，如若能夠免去財(cái)、色、名、勢(shì)這四種禍患，難道他還會(huì)是世上的普通人嗎？

10、養(yǎng)心莫善于寡欲。[戰(zhàn)國(guó)]孟子

注解：修身養(yǎng)性最好的辦法就是減少各種欲望。

11、窮不忘操，貴不忘道。[唐]皮日休《六箴序》

注解：人雖然不得志，不能忘記操守；地位高了，不能忘記正道。

12、上有好者，下必有甚焉者矣。[戰(zhàn)國(guó)]《孟子·騰文公上》 注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厲害。

13、治官事則不營(yíng)私家，在公家則不言利。[漢]劉向《說(shuō)苑·至公》 注解：給公家做事，不能考慮個(gè)人的事，就不能講私利。

14、政在去私，私不去則公道亡。[晉]傅玄

注解：主持政務(wù)關(guān)鍵在于去掉私心，否則就沒(méi)有公道可言了。

15、君子先擇而后交，小人先效而后擇。[隋]王通《文中子·魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加選擇，然后再交往；小人卻不同，一見(jiàn)如故，顯得異常親熱，然后才去選擇自己所需要的人。

16、觀其交游，則其賢不肖可察也。[春秋]管仲

注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。

17、賢人志士之于子孫也……貽之以言，弗貽以財(cái)。[漢]王符《潛夫論·遏利》

注解：賢明者與有志之士對(duì)于子孫……留給他們有教益的話，而不是留給他們財(cái)產(chǎn)。

18、身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。[漢]《禮記·大學(xué)》

注解：只有提高了自身的品德修養(yǎng)，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好國(guó)家；只有治理好國(guó)家，而后才能平定天下。

19、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。[唐]王勃《騰王閣序》

注解：人老了，應(yīng)當(dāng)更有雄心壯志，豈能因?yàn)闈M頭白發(fā)改變過(guò)去的想法打算？境況艱難困苦，應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)強(qiáng)，不能因此而喪失凌云壯志。

第五篇：古今廉政故事選

古今廉政故事選

朱德不給侄孫“開(kāi)后門”

朱德老家有個(gè)侄孫，曾幾次來(lái)信，請(qǐng)求調(diào)到北京工作，都被朱德拒絕。后來(lái)，他參了軍，朱德對(duì)他說(shuō)，你參軍了，咱們是革命同志關(guān)系，而后才是其他關(guān)系。幾年后，這個(gè)侄孫臨近復(fù)員時(shí)又請(qǐng)求朱德幫忙在北京找個(gè)工作。朱德說(shuō)，使不得，回原籍安置是政府的政策，我要帶頭執(zhí)行，不能有半點(diǎn)特殊。你在部隊(duì)入了黨，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該服從組織紀(jì)律，儀隴縣天地廣闊，需要你。你要愉快地回老家去，由地方組織安排，無(wú)論干啥都要干

“清廉若水”的趙軌

趙軌，河南洛陽(yáng)人，北周時(shí)曾任衛(wèi)州治中。他自幼勤奮好學(xué)，注重自身品德修養(yǎng)，以廉慎自居，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)。趙軌擔(dān)任齊州別駕時(shí)，先以才干聞名，后來(lái)其廉正節(jié)操也為人們所更多地了解。趙軌東鄰院內(nèi)種著桑樹(shù)，樹(shù)枝伸進(jìn)趙軌家院里，桑葚熟后落入院內(nèi)，趙軌見(jiàn)了，忙叫家人撿起來(lái)，全部還給東鄰，并告誡兒子說(shuō)：“我這樣做，決不是為了求名。不是自己的勞動(dòng)果實(shí)，不應(yīng)該要，你們要以此為戒”。

趙軌政績(jī)顯著，被調(diào)為京官。他離任時(shí)，百姓紛紛來(lái)送，痛哭流涕，不愿趙軌離開(kāi)。一個(gè)年邁長(zhǎng)者代表百姓捧著一杯清水敬奉到趙軌面前，激動(dòng)地說(shuō)：“別駕在此任官，從不受賄納物，一點(diǎn)一滴也不沾老百姓的東西，如今您要走，我們不敢以酒相送，您清廉若水，特獻(xiàn)上一杯清水為您餞行?！壁w軌接過(guò)水杯，一飲而盡，含淚與百姓告別。半鴨知縣。

清順治年間，45歲的于成龍到廣西任羅縣（現(xiàn)羅城縣）知縣。于成龍從政清廉，作為一縣之長(zhǎng)，常常是粗茶淡飯、草鞋布衣，從不出席當(dāng)?shù)馗患澋难缯?qǐng)。他上任不到一年，恰逢廣西大旱，莊稼顆粒無(wú)收，百姓賣兒賣女，甚至外出逃荒。于成龍看在眼里，心里非常難過(guò)，將自己微薄的俸祿拿出來(lái)救濟(jì)災(zāi)民。

中秋節(jié)快到了，于成龍的兒子從山西千里迢迢到廣西探望父親，告知祖母病重，要父親告假回鄉(xiāng)探看。于成龍的兒子從家鄉(xiāng)帶來(lái)了一只臘鴨，給父親下酒。于成龍為官清廉，兒子來(lái)了，也沒(méi)錢給兒子買好吃的，中秋佳節(jié)，父子倆只是割了半只臘鴨。過(guò)了節(jié)，他請(qǐng)假獲準(zhǔn)，父子上路回家時(shí)，于成龍盤纏不夠，只好又帶了剩下的那半只臘鴨上路。

于成龍回到家里，看見(jiàn)臥病在床的老母親，不禁愴然淚下。于母笑著安慰說(shuō)：“有你這樣的好兒子，娘躺在病床上，心里也

快樂(lè)，即使死了，也能瞑目?！?/p>

此事傳回廣西，百姓們非常感動(dòng)，送給于成龍一個(gè)綽號(hào)——半鴨知縣。

呂蒙正的拒賄高招

清人梁紹壬所著《兩般秋雨庵隨筆》載：北宋呂蒙正為丞相時(shí)，有人獻(xiàn)上古鏡一面，說(shuō)“可照二百里”。呂蒙正大不以為然：“我的臉不過(guò)碟盤大小，要它照二百里干嘛？”后又有人送來(lái)奇硯一塊，稱“只要向硯面呵氣，便自有水珠生出，磨墨寫字無(wú)須另外注水”。呂蒙正笑道：“即便一天能呵出一擔(dān)水，也只能值十文錢而已！”從此，再無(wú)獻(xiàn)寶者上門。

呂蒙正真的不識(shí)寶嗎？當(dāng)然不是，明眼人不難看出，他不識(shí)寶是裝糊涂，醉翁之意是不收寶，以此來(lái)擺脫和抵制趨炎附勢(shì)者的糾纏。

再輕的禮物也不收

陳云在廉潔從政方面為自己定下許多“規(guī)矩”，“不收禮”是其中的重要一條。他不僅身體力行，還要求身邊的工作人員不違反，凡是有人送禮，必須向他報(bào)告，不得擅自收下。他說(shuō)：“送禮是有求于我，收下后，決定事情必有偏差?！?/p>

實(shí)際上，即使是在同志們誠(chéng)心誠(chéng)意地向他表達(dá)敬意的時(shí)候，陳云也是“來(lái)者必拒”，哪怕禮物再輕。某年秋天，一個(gè)大軍區(qū)的兩位同志來(lái)到陳云的住所，向他匯報(bào)軍事演習(xí)的情況并帶來(lái)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的兩盒葡萄。他們匯報(bào)完工作起身告辭時(shí)，陳云讓他們把葡萄拎走，還說(shuō)：“我是中央紀(jì)委書記，不能收?！眱晌卉娙私忉屨f(shuō)：“這值不了幾個(gè)錢，不是送禮，只是讓您嘗嘗?！标愒平邮芰怂麄兊男囊庹f(shuō)：“我吃10顆，叫‘十全十美’，剩下的你們帶回去?！?朱德不讓家人用公車

朱德身為開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，家人跟著沾點(diǎn)光，一般人也不會(huì)說(shuō)什么。但朱德卻從不這么想。朱德對(duì)家人說(shuō)，你們不要總想著我這個(gè)家。我生活、吃住都有組織來(lái)管，條件比大家好得多。這是黨和人民給的待遇，你們不能享受。你們?cè)诠?jié)假日里來(lái)住幾天是可以的，但不能常住。他還明確告訴家人，汽車是國(guó)家給他辦公用的，不準(zhǔn)孩子們坐他的汽車上學(xué)，不準(zhǔn)子女們因私事用他的公車，必要時(shí)用車一定要交費(fèi)。在他的影響下，孩子們也做得很好。朱德的兒子由天津來(lái)看父親，從不帶車，都是坐火車到北京站再換乘公共汽車。女兒在節(jié)假日看望父母，也是大人小孩一起擠公共汽車。就連康克清也是擠公共汽車上班。而孫子們更是步行上學(xué)，即便是離家二三十里也不例外

鄭培民退“紅包”的訣竅

1993年10月的一天，有個(gè)朋友晚上到鄭培民家玩時(shí)順手“饋贈(zèng)”了一筆錢。鄭培民的愛(ài)人堅(jiān)決不收，但是當(dāng)時(shí)沒(méi)能退掉，于是她馬上把錢送到鄭培民的辦公室。鄭培民立即與其單位領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系，要了那個(gè)朋友的電話號(hào)碼，接著與對(duì)方通了電話，要求其來(lái)辦公室將錢退給他。對(duì)方講已經(jīng)睡了，明天再來(lái)。第二天，對(duì)方還沒(méi)有來(lái)。鄭培民退意尤堅(jiān)，晚上又打電話請(qǐng)其來(lái)。直到次日上午，對(duì)方才來(lái)。經(jīng)鄭培民再三做工作，這筆錢最終退了回去。鄭培民還叮囑對(duì)方，要“嚴(yán)以律己，清白做人”。由此可見(jiàn)，盡管對(duì)方“送”的氣勢(shì)咄咄逼人，但是，鄭培民及其家屬“退”意十分明確，態(tài)度異常堅(jiān)決，沒(méi)有絲毫的猶豫。掌握這個(gè)“訣竅”，排除各種干擾，送上門的“紅包”，是沒(méi)有退不回去的。蔡京何以餓死

王明清《揮塵后錄》記載了北宋貪官蔡京之死：“初，元長(zhǎng)之竄也，道中市食飲之物，皆不肯售，至于辱罵，無(wú)所不至。遂窮餓而死。”蔡京窮餓而死？不，不是窮死的，是餓死的。

貪官蔡京因事發(fā)，被流放至嶺南韶關(guān)。臨行之前，他把平日從百姓那里搜刮來(lái)的金銀財(cái)寶裝了滿滿一大船，身邊還帶著三個(gè)女人。在蔡京看來(lái)，錢能通神，沒(méi)有了權(quán)，只要有錢，什么事擺不平？但是他想錯(cuò)了，他低估了北宋老百姓對(duì)貪官奸臣的憤恨

之情。

商人是以“利”為先的，但是北宋的商人卻一反常態(tài)。聽(tīng)說(shuō)是蔡京，開(kāi)旅社的不給他“開(kāi)房”，開(kāi)酒店的不給他“開(kāi)餐”，再高的價(jià)也沒(méi)用。從開(kāi)封到長(zhǎng)沙，三千里的路上，蔡京很難買到一口飯、一盤菜、一杯茶。到長(zhǎng)沙，無(wú)處安歇，只能住到城南的一座破廟里，病困交加，饑寒交迫，最后餓死了。至此，他才真正自?。骸熬┦诵?，何至于此?！?/p>

據(jù)長(zhǎng)泰縣志記載：趙佩，為政清白，勉以勤儉，及期入覲。百姓知公貧，醵金數(shù)十兩為程途往來(lái)館谷費(fèi)，卻不受。及再任，以老乞歸，百姓復(fù)饋金倍以前，拒之益堅(jiān)，眾為立“卻金亭”。

這段縣志一方面褒揚(yáng)了趙佩的清廉品德，一方面也反映了百姓對(duì)愛(ài)民清官的尊敬與愛(ài)戴?！摆w佩卻金”在今天也仍是為官者的榜樣

“客位榜”巧拒“走后門”

司馬光擔(dān)任宰相后，為了杜絕門生故吏及親朋好友的饋贈(zèng)請(qǐng)托，寫了一篇榜文懸掛在客廳里：“訪及諸君，若睹朝政闕遺，庶民疾苦，欲進(jìn)忠言者，請(qǐng)以奏牘聞?dòng)诔?，光得與同僚商議，擇可行者進(jìn)呈，取旨行之。若但以私書寵諭，終無(wú)所益。若光身有過(guò)失，欲賜規(guī)正，即以通封書簡(jiǎn)分付吏人，令傳入，光得內(nèi)身

省訟，佩服改行。至于整會(huì)官職差遣，理雪罪名，凡干身計(jì)，并請(qǐng)一面進(jìn)狀，光得與朝省眾官公議施行，若在私第垂訪，不請(qǐng)語(yǔ)及。某再拜咨白。”因?yàn)榘裎膽覓煸诳蛷d中客座的上方，故名“客位榜”。

“客位榜”傳遞了四層意思：第一層是對(duì)國(guó)家大事、社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，以及百姓疾苦方面的意見(jiàn)建議反映方式和處理方式；第二層是歡迎對(duì)他本人的工作提出批評(píng)意見(jiàn)，以及他對(duì)批評(píng)意見(jiàn)的接納方式和處理方式；第三層是關(guān)于個(gè)人人事安排等個(gè)人問(wèn)題信訪的處理方式；第四層是公事公辦，意見(jiàn)建議請(qǐng)通過(guò)正當(dāng)?shù)那纻鬟f，來(lái)訪請(qǐng)到辦公室談。這張“客位榜”確實(shí)為司馬光拒絕了不少“走后門”的人。因?yàn)?，?lái)訪的客人一看到“客位榜”，就知求情無(wú)望，也就不好意思再開(kāi)口了。包拯不貪一硯

包公為官時(shí)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，從不謀私利，用我們現(xiàn)在的話說(shuō)，就是“打鐵先得自身硬”。端州（今屬?gòu)V東肇慶）所產(chǎn)的端硯極為名貴，曾有“寸石寸金”之說(shuō)。以往那里的歷屆郡守大多是“近水樓臺(tái)先得月”，不僅常以高于朝廷規(guī)定數(shù)額的若干倍去征收貢硯，并將其中的大部分用以偷送權(quán)貴以博取恩賞，自己也趁機(jī)大撈特?fù)啤Ｈ欢饺魏?，卻是“命制者才（僅）足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸”，自己絕對(duì)是“兩袖清風(fēng)”，在任期間沒(méi)有利用

行政權(quán)力和工作之便為自己弄過(guò)一方硯臺(tái)！包拯不僅在為官時(shí)嚴(yán)于律己，治家時(shí)也從不奢侈，飲食起居十分簡(jiǎn)樸，盡管后來(lái)榮居高位，然而身份“雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)”。