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      淺評近10年遼寧高考語文作文

      時(shí)間:2019-05-12 13:34:26下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《淺評近10年遼寧高考語文作文》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《淺評近10年遼寧高考語文作文》。

      第一篇:淺評近10年遼寧高考語文作文

      淺評近10年遼寧高考語文作文

      高考,一場無硝煙的戰(zhàn)爭。勝則為王,敗則寇,硝煙散落,值得我們思考的還有很多很多。

      高考作文是一個(gè)民族文化、思想、觀念的具有鮮明標(biāo)志的載體。它具有一種導(dǎo)向性和規(guī)則性,至少深刻的影響著一屆又一屆的學(xué)子。縱觀遼寧省近十年的高考作文試題,筆者發(fā)現(xiàn)了很多值得注意的地方,其中的傾向很明顯,而其中隱含的問題更值得我們深思。

      第一、儒學(xué)化的傾向需要淡化:縱觀遼寧省近10年的語文高考試題,筆者發(fā)現(xiàn)高考作文命題的指導(dǎo)思想帶有或是產(chǎn)生一種明顯的儒化傾向。近10年作文題目列出之后比較,我們不難發(fā)現(xiàn)這些作文題目或是指導(dǎo)思想很少涉及實(shí)用知識(shí)或?qū)嵱眉寄?,很少與考生的日常生活和解決實(shí)際問題的能力以及踏上社會(huì)以后生存能力相聯(lián)系。與之相對,有很多題目都是從儒家的思想觀念出發(fā)的。如2001年的“誠信”、2002年的“心靈的選擇”、2004年“平凡與自豪”、2006年與責(zé)任有關(guān)的“肩膀”以及2008年有關(guān)道德方面的作文。當(dāng)然,這種傾向是由中國五千年文明決定的。“文以載道”,自古有之,這就在很大程度上決定了我國作文命題的方向是考學(xué)生的思想文化及意識(shí)觀念,而非社會(huì)實(shí)用知識(shí)和實(shí)踐能力。作為自主命題的遼寧省來說,高考作文命題當(dāng)然也不會(huì)跨出這道“防線”。

      對于這種傾向,從大的方向來看,應(yīng)該還是有利于中國社會(huì)發(fā)展的。我們從小便談“人品”,也知道欲成事,先成人。這種儒學(xué)化傾

      向必定促成我們學(xué)子首先成為“人”,在人品、道德、修養(yǎng)、志向、意志等方面成為具有民族精神的人。

      然而,我想中國對于語文高考命題的這種儒學(xué)化傾向應(yīng)該予以相當(dāng)程度的淡化了。成“人”固然重要,但成“人”之外,就中國的建設(shè),我們更需要成“才”,人終須要被社會(huì)所用的。也就是說,在人品、道德、修養(yǎng)、志向、意志等方面成為具有民族精神的人的同時(shí),我們更應(yīng)該注意“才”的培養(yǎng)與指導(dǎo),使一個(gè)人在社會(huì)上擁有一技之長,能為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。當(dāng)然,這并不是說“人”比“才”重要,筆者只是認(rèn)為“人”與“才”應(yīng)該兩者兼顧,和諧相容,相得益彰。

      第二、道德的拷問呼吁關(guān)注:在“文以載道”大方向的指揮下,多年以來,高考作文都自覺不自覺地承擔(dān)著樹立主流價(jià)值觀、鑒定思想品德、對學(xué)生進(jìn)行德育教育的職能。雖然近年高考作文題不再明確“觀點(diǎn)正確”的要求,但不少題目本身,已經(jīng)預(yù)設(shè)了正確的價(jià)值前提,考生必須認(rèn)可。例如2001年的“誠信”話題作文、2002年的“心靈的選擇”話題作文、2008年關(guān)于交通事故的材料作文,都是道德拷問方向上的命題。

      面對中國的應(yīng)試教育,哪個(gè)考生敢講自己心靈脆弱?那個(gè)考生敢講自己不講誠信?心靈的選擇當(dāng)然更不能選歪。這種道德化的作文指向是單一價(jià)值的,考生們必須戰(zhàn)勝脆弱,只能講誠信,當(dāng)然,如果自己切身沒有經(jīng)歷的話,那也只能去胡編亂造了。這也是高考作文中經(jīng)常出現(xiàn)夸大、假情假意話語的根源所在。

      值得注意的是2002年高考語文作文《心靈的選擇》,這一話題

      激起了對高考作文命題泛道德化的一輪反思。這道“暴風(fēng)雪中的登山者是不是停下來援救陌生人”的材料題,被普遍認(rèn)定是近年來最糟糕的一道作文題。材料過于殘酷,這種生死選擇出現(xiàn)在高考作文題中,又是如此的大是大非,無非是逼著考生沒法說真情實(shí)感。

      我們從小學(xué)開始就寫“親情”“友情”,高中時(shí)已經(jīng)有自己獨(dú)立想法了,可還把作文定義在這種“道德、倫理”以至于只看重感情陶冶、人格鑄煉和精神的高尚化、空靈化上,似乎有點(diǎn)過于“八股”了。還有,在實(shí)際操作上,近些年全國作文都熱衷于話題作文,在文體自選、自定立意、自擬標(biāo)題的口號下,這種道德化地傾向使得很多作文變得不倫不類,不是記敘文、不是議論文、很大程度上都像是空靈的抒情散文。

      第三、中性思辨作文值得稱贊:當(dāng)我們生活的社會(huì)逐漸走向開放和多元,高考作文命題也從封閉的單一價(jià)值指向,轉(zhuǎn)向開放度更高的、隱去限制性詞語、留下充分思辨空間的中性題目。如2000年的作文題目《答案是豐富多彩的》可謂其中的一面旗幟。作文題本身,就顯示了命題者的思路。這一類型的作文題,不存在絕對的對或錯(cuò)、好或壞,像“習(xí)慣”、“嘗試”、“機(jī)遇”等,都是傾向性不明顯的中性詞語,見仁見智,兼容性強(qiáng),教化功能有所淡化??忌湟部梢?,罵也無妨,看考生自己的選擇和發(fā)揮,沒有壓在頭頂?shù)奶旎ò?,體味和思辨的空間都大大增加了。

      這種作文筆者在很大程度上給予贊同?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確要求:“在寫作教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活,體驗(yàn)人生,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),激發(fā)寫作欲望?!奔ぐl(fā)寫作欲望,從何而談?就應(yīng)該不限學(xué)生的思路,任學(xué)生插著想象的翅膀自己去遨游。這種中性的思辨類作文,很大程度上激發(fā)了學(xué)生的寫作欲望和創(chuàng)新能力,不再千篇一律的夸獎(jiǎng)和贊揚(yáng)。

      此外,《大綱》“發(fā)展等級”中的“揭示事物內(nèi)在的因果聯(lián)系”,就是強(qiáng)調(diào)對學(xué)生思維能力的考查。重視思維訓(xùn)練,考察理性思維,培養(yǎng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)觀,是高考作文命題義不容辭的責(zé)任。“培育科學(xué)理性精神”,調(diào)動(dòng)“邏輯思維,發(fā)展創(chuàng)造性思維”的新課標(biāo)理念其正確方向不能不在命題者心目中占有一定位置。高考作文十分強(qiáng)調(diào)命題的發(fā)散性、多元性、辯證性,多角度和立體化?!袄硇浴保褪强磫栴}要全面、辯證,不走極端;“理性”,也是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為要受理智的約束;“理性”,有時(shí)還不排除善于從另一個(gè)角度(即不同于慣常習(xí)俗思維的另類視角、境界、觀念等)來看待和處理問題。針對這種要求,思辨性的作文無非強(qiáng)于那些重于教化的道德類的教條作文。

      中國的發(fā)展需要人才,人才源于教育,迎著改革的春風(fēng),或許教育也需要一些改革。我們的年青一代是祖國的未來,如果他們都去空靈浮泛的去寫文章,去做人,那么中國的未來很可能培養(yǎng)出來的是一批批學(xué)者,一批批多愁善感的文人墨客,而不是適應(yīng)發(fā)展的需要應(yīng)運(yùn)而生的實(shí)干家、實(shí)踐者。

      筆者認(rèn)為,我們的教育改革,首先必須在作文命題這一塊有所改革,這樣才能影響課堂教學(xué)這個(gè)發(fā)源地或原發(fā)地。逐漸淡化、消減、抑制那種道德空泛化傾向,使務(wù)實(shí)、理性的作文之風(fēng)成為主流和大趨

      勢,以實(shí)現(xiàn)真正的育人目的。育真人,不育假人;育活生生的人,不育純教條理念的人。至于怎樣去做,當(dāng)然作為大學(xué)生我們無權(quán)干涉,但筆者仍認(rèn)為,高考作文的命題、題材應(yīng)該趨于多樣化,趨于個(gè)性化,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性,而不是單純的道德化、儒學(xué)化的培養(yǎng)那些無創(chuàng)新意識(shí)的死板話題?;蛟S,一套試題中,寫作內(nèi)容可以根據(jù)學(xué)生不同的興趣、愛好和將來培養(yǎng)的成就人才的需要,安排多種不同材料,倡導(dǎo)不同的寫作路徑和方向,實(shí)現(xiàn)不同的寫作目的這樣是未來的一種目標(biāo)也不錯(cuò)。

      ※附:遼寧省2000至2010年語文高考作文題目:

      2000以“答案是豐富多彩的”為話題

      2001請以“誠信”為話題寫一篇文章

      2002請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文

      2003請就“感情親疏和對事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫一篇文章

      2004就“平凡與自豪”這個(gè)話題寫一篇文章。

      2005今年花盛去年紅[要求:議論文]

      2006作文題目為:肩膀

      2007以“我能”為題寫一篇作文(勵(lì)志、命題)

      2008給一段材料,關(guān)于交通燈的故事??床牧献魑?,道德方面的內(nèi)容。(材料)

      2009材料:關(guān)于明星代言(材料)

      2010關(guān)于托尼的三段材料,要求要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文

      第二篇:淺評近10年遼寧高考語文作文

      淺評近10年遼寧高考語文作文

      高考,一場無硝煙的戰(zhàn)爭。勝則為王,敗則寇,硝煙散落,值得我們思考的還有很多很多。高考作文是一個(gè)民族文化、思想、觀念的具有鮮明標(biāo)志的載體。它具有一種導(dǎo)向性和規(guī)則性,至少深刻的影響著一屆又一屆的學(xué)子??v觀遼寧省近十年的高考作文試題,筆者發(fā)現(xiàn)了很多值得注意的地方,其中的傾向很明顯,而其中隱含的問題更值得我們深思。

      第一、儒學(xué)化的傾向需要淡化:縱觀遼寧省近10年的語文高考試題,筆者發(fā)現(xiàn)高考作文命題的指導(dǎo)思想帶有或是產(chǎn)生一種明顯的儒化傾向。近10年作文題目列出之后比較,我們不難發(fā)現(xiàn)這些作文題目或是指導(dǎo)思想很少涉及實(shí)用知識(shí)或?qū)嵱眉寄?,很少與考生的日常生活和解決實(shí)際問題的能力以及踏上社會(huì)以后生存能力相聯(lián)系。與之相對,有很多題目都是從儒家的思想觀念出發(fā)的。如2001年的“誠信”、2002年的“心靈的選擇”、2004年“平凡與自豪”、2006年與責(zé)任有關(guān)的“肩膀”以及2008年有關(guān)道德方面的作文。當(dāng)然,這種傾向是由中國五千年文明決定的?!拔囊暂d道”,自古有之,這就在很大程度上決定了我國作文命題的方向是考學(xué)生的思想文化及意識(shí)觀念,而非社會(huì)實(shí)用知識(shí)和實(shí)踐能力。作為自主命題的遼寧省來說,高考作文命題當(dāng)然也不會(huì)跨出這道“防線”。

      對于這種傾向,從大的方向來看,應(yīng)該還是有利于中國社會(huì)發(fā)展的。我們從小便談“人品”,也知道欲成事,先成人。這種儒學(xué)化傾

      向必定促成我們學(xué)子首先成為“人”,在人品、道德、修養(yǎng)、志向、意志等方面成為具有民族精神的人。

      然而,我想中國對于語文高考命題的這種儒學(xué)化傾向應(yīng)該予以相當(dāng)程度的淡化了。成“人”固然重要,但成“人”之外,就中國的建設(shè),我們更需要成“才”,人終須要被社會(huì)所用的。也就是說,在人品、道德、修養(yǎng)、志向、意志等方面成為具有民族精神的人的同時(shí),我們更應(yīng)該注意“才”的培養(yǎng)與指導(dǎo),使一個(gè)人在社會(huì)上擁有一技之長,能為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。當(dāng)然,這并不是說“人”比“才”重要,筆者只是認(rèn)為“人”與“才”應(yīng)該兩者兼顧,和諧相容,相得益彰。

      第二、道德的拷問呼吁關(guān)注:在“文以載道”大方向的指揮下,多年以來,高考作文都自覺不自覺地承擔(dān)著樹立主流價(jià)值觀、鑒定思想品德、對學(xué)生進(jìn)行德育教育的職能。雖然近年高考作文題不再明確“觀點(diǎn)正確”的要求,但不少題目本身,已經(jīng)預(yù)設(shè)了正確的價(jià)值前提,考生必須認(rèn)可。例如2001年的“誠信”話題作文、2002年的“心靈的選擇”話題作文、2008年關(guān)于交通事故的材料作文,都是道德拷問方向上的命題。

      面對中國的應(yīng)試教育,哪個(gè)考生敢講自己心靈脆弱?那個(gè)考生敢講自己不講誠信?心靈的選擇當(dāng)然更不能選歪。這種道德化的作文指向是單一價(jià)值的,考生們必須戰(zhàn)勝脆弱,只能講誠信,當(dāng)然,如果自己切身沒有經(jīng)歷的話,那也只能去胡編亂造了。這也是高考作文中經(jīng)常出現(xiàn)夸大、假情假意話語的根源所在。

      值得注意的是2002年高考語文作文《心靈的選擇》,這一話題

      激起了對高考作文命題泛道德化的一輪反思。這道“暴風(fēng)雪中的登山者是不是停下來援救陌生人”的材料題,被普遍認(rèn)定是近年來最糟糕的一道作文題。材料過于殘酷,這種生死選擇出現(xiàn)在高考作文題中,又是如此的大是大非,無非是逼著考生沒法說真情實(shí)感。

      我們從小學(xué)開始就寫“親情”“友情”,高中時(shí)已經(jīng)有自己獨(dú)立想法了,可還把作文定義在這種“道德、倫理”以至于只看重感情陶冶、人格鑄煉和精神的高尚化、空靈化上,似乎有點(diǎn)過于“八股”了。還有,在實(shí)際操作上,近些年全國作文都熱衷于話題作文,在文體自選、自定立意、自擬標(biāo)題的口號下,這種道德化地傾向使得很多作文變得不倫不類,不是記敘文、不是議論文、很大程度上都像是空靈的抒情散文。

      第三、中性思辨作文值得稱贊:當(dāng)我們生活的社會(huì)逐漸走向開放和多元,高考作文命題也從封閉的單一價(jià)值指向,轉(zhuǎn)向開放度更高的、隱去限制性詞語、留下充分思辨空間的中性題目。如2000年的作文題目《答案是豐富多彩的》可謂其中的一面旗幟。作文題本身,就顯示了命題者的思路。這一類型的作文題,不存在絕對的對或錯(cuò)、好或壞,像“習(xí)慣”、“嘗試”、“機(jī)遇”等,都是傾向性不明顯的中性詞語,見仁見智,兼容性強(qiáng),教化功能有所淡化??忌湟部梢?,罵也無妨,看考生自己的選擇和發(fā)揮,沒有壓在頭頂?shù)奶旎ò?,體味和思辨的空間都大大增加了。

      這種作文筆者在很大程度上給予贊同?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確要求:“在寫作教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活,體驗(yàn)人生,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),激發(fā)寫作欲望?!奔ぐl(fā)寫作欲望,從何而談?就應(yīng)該不限學(xué)生的思路,任學(xué)生插著想象的翅膀自己去遨游。這種中性的思辨類作文,很大程度上激發(fā)了學(xué)生的寫作欲望和創(chuàng)新能力,不再千篇一律的夸獎(jiǎng)和贊揚(yáng)。

      此外,《大綱》“發(fā)展等級”中的“揭示事物內(nèi)在的因果聯(lián)系”,就是強(qiáng)調(diào)對學(xué)生思維能力的考查。重視思維訓(xùn)練,考察理性思維,培養(yǎng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)觀,是高考作文命題義不容辭的責(zé)任?!芭嘤茖W(xué)理性精神”,調(diào)動(dòng)“邏輯思維,發(fā)展創(chuàng)造性思維”的新課標(biāo)理念其正確方向不能不在命題者心目中占有一定位置。高考作文十分強(qiáng)調(diào)命題的發(fā)散性、多元性、辯證性,多角度和立體化?!袄硇浴?,就是看問題要全面、辯證,不走極端;“理性”,也是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為要受理智的約束;“理性”,有時(shí)還不排除善于從另一個(gè)角度(即不同于慣常習(xí)俗思維的另類視角、境界、觀念等)來看待和處理問題。針對這種要求,思辨性的作文無非強(qiáng)于那些重于教化的道德類的教條作文。

      中國的發(fā)展需要人才,人才源于教育,迎著改革的春風(fēng),或許教育也需要一些改革。我們的年青一代是祖國的未來,如果他們都去空靈浮泛的去寫文章,去做人,那么中國的未來很可能培養(yǎng)出來的是一批批學(xué)者,一批批多愁善感的文人墨客,而不是適應(yīng)發(fā)展的需要應(yīng)運(yùn)而生的實(shí)干家、實(shí)踐者。

      筆者認(rèn)為,我們的教育改革,首先必須在作文命題這一塊有所改革,這樣才能影響課堂教學(xué)這個(gè)發(fā)源地或原發(fā)地。逐漸淡化、消減、抑制那種道德空泛化傾向,使務(wù)實(shí)、理性的作文之風(fēng)成為主流和大趨

      勢,以實(shí)現(xiàn)真正的育人目的。育真人,不育假人;育活生生的人,不育純教條理念的人。至于怎樣去做,當(dāng)然作為大學(xué)生我們無權(quán)干涉,但筆者仍認(rèn)為,高考作文的命題、題材應(yīng)該趨于多樣化,趨于個(gè)性化,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性,而不是單純的道德化、儒學(xué)化的培養(yǎng)那些無創(chuàng)新意識(shí)的死板話題?;蛟S,一套試題中,寫作內(nèi)容可以根據(jù)學(xué)生不同的興趣、愛好和將來培養(yǎng)的成就人才的需要,安排多種不同材料,倡導(dǎo)不同的寫作路徑和方向,實(shí)現(xiàn)不同的寫作目的這樣是未來的一種目標(biāo)

      第三篇:2013年遼寧高考語文作文(精選)

      2013遼寧高考作文整理文檔

      2013遼寧高考語文作文《珍珠與沙》

      遼中二高中二年一班馮慶甦 整理

      作文材料(據(jù)學(xué)生回憶整理):

      一位年輕人事業(yè)無成非常郁悶,一天他在海灘上遇到一位老人。老人拿起一粒沙子扔在沙灘上,問“你能找到嗎? ”年輕人說不能。老人又抓起一顆珍珠扔在沙灘上,問“這回呢? ”年輕人說能。老者說,成為珍珠別人就不會(huì)忽視。年輕人覺得有道理?!安贿^,沙子變成珍珠才能被承認(rèn)和尊重? ”年輕人產(chǎn)生了疑問。請根據(jù)上述材料寫作,要求題目自擬,作文不能脫離材料,不能套用或者抄襲。字?jǐn)?shù)800字以上。

      立意可從多方面:

      本人認(rèn)為,這則材料的開放性在于從珍珠或從沙子的角度立意均可。今年的材料作文可以從以下幾個(gè)方面立意:

      1、出類拔萃,努力使自己出眾。

      2、超越常人,凸顯自己的價(jià)值。

      3、平凡如沙,亦能偉大。

      4、平常心態(tài),安做平凡人,平凡也精彩。

      5、既做珍珠也做沙子,兩方面綜合辨證談。

      遼寧歷年高考作文題

      ●1977年 我在這戰(zhàn)斗的一年里●1978年 “”●1979年 改寫“陳依玲的故事”●1980年 材料作文 《畫蛋》讀后感●1981●1982年 命題作文“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”●1983 “再換個(gè)地方挖”的漫畫,寫一篇議論文●1984年 年 材料作文“致光明日報(bào)編輯部的信”(關(guān)于環(huán)境污染問題)●1986年 材料作文 “樹木·年 1.寫一篇簡訊,報(bào)道育民小學(xué)舉辦游泳訓(xùn)練班取得的成績;2.寫篇短文,年習(xí)慣●1989年 致青年同學(xué)的一封信(關(guān)于報(bào)考志愿的困惑和苦惱)●1990年 材料作文()●1991年 1.以圓物體為本,寫一段想象;2.近墨者黑/近墨者未必黑(辯論或議論年2.根據(jù)材料進(jìn)行分析,寫一篇議論文●1994年 嘗試)●1997年 材料作文()●1999年 話題:假如記憶可以移植●2000年 以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章●2002年 話題:心靈的選擇●2003年 就“感情的親疏遠(yuǎn)近對認(rèn)知的正誤深淺的影響”作文()●2004年 就 “平凡與自豪”這個(gè)話題寫一篇文章。●2005年 以 “今年花勝去年紅”為題目寫一篇議論文●2006年 肩膀●2007年 以“我能”為題寫一篇作文●2008年 關(guān)于青少年闖紅燈、公交車不讓座等行為的意見調(diào)查,請考生選擇一個(gè)角度作文?!?009年 話題:明星代言?!?010年 材料作文:3歲的托尼把手伸進(jìn)瓶子,滿滿地抓了一大把糖果,他想抽出手時(shí),瓶口太小,出不來。他一顆糖都不想放棄,手又抽不出來●2011年 以哲學(xué)家拿假蘋果讓大家聞的材料寫一篇文章

      (注:部分作文題目多為概要,未必精確,僅供參考。)

      ①珍珠與沙

      十二寒暑,十分辛苦?;厥淄拢瑧K不忍睹。七歲入塾,開始讀書。小學(xué)奧數(shù),想不清楚。第 1 頁

      2013遼寧高考作文整理文檔

      中學(xué)函數(shù),更加糊涂。理化史地,生政語數(shù);科科惱人,時(shí)光虛度。曾想放棄,爸媽憤怒。思來想去,難覓出路;就算學(xué)成,就業(yè)何處。今入考場,考生無數(shù);千軍萬馬,木橋飛度。鄙人不才,外表不姝;黑胖窮挫,家中無祿。今遇老者,始得啟悟;從此自強(qiáng),力爭關(guān)注。當(dāng)今社會(huì),牛人各路;坑爹啃老,外穿內(nèi)褲。強(qiáng)者持戟,弱者迷路。唯有勤奮,努力不住。方得尊嚴(yán),立于世俗。不做沙粒,愿為珍珠。減肥美白,多讀名著。內(nèi)增涵養(yǎng),外修眉目。

      ② 人生而平等,1776

      溜的大爺大娘巴巴兒的跑上來搭訕,一個(gè)勁的問詢這姑娘的身家底細(xì),恨不得立馬就娶回家給兒子做媳婦兒。你看,你若是五官端正,身材中等,那對你外在的認(rèn)可也端端正正,乏善可陳。你若是容貌秀麗,驚為天人,那就了不得了,只得容我喊一句:“螢火之光豈敢與皓月爭輝?”

      上面所說,是一些先天客觀因素,無論你如何機(jī)智伶俐,也難奈它何,只能任由它去,一笑付之。然而普世之間有更多的東西是像沙子一樣,要把它放在蚌殼里,在血里浸一浸,在汗里泡一泡,才能變成光滑圓融的珍珠的。“人生而平等”在這里酣暢淋漓的發(fā)揮著它的效力,亙古不變。

      2013遼寧高考作文整理文檔

      馬斯洛關(guān)于人的五個(gè)需求層次理論中提到,人的需求分五個(gè)層次由低到高分別是生理需求、安全感、歸屬感、尊重、自我實(shí)現(xiàn)。獲得認(rèn)可屬于較高層次的需求,是正常人吃飽穿暖,人身安全得到保障之后必然會(huì)希望獲得的。

      更多的時(shí)候,要想獲得普遍的關(guān)注和認(rèn)可,就必須是一顆珍珠,從無數(shù)的沙子里脫穎而出。這是一條被驗(yàn)證過無數(shù)次的殘酷法則。人們廣泛傳頌的是馬云和他的阿里巴巴,如果不是最近才被披露出來,又有誰知道二十年前騎著自行車不怕死的喝止偷井蓋人的馬云呢?

      打磨,無論是自己打磨自己,還是被別人打磨,都是一個(gè)痛苦的過程,這意味著要割掉多余被免去中青報(bào)學(xué)校教育部和同時(shí)兼任的科學(xué)部主任職務(wù),沉寂了五年。1941年,《大公報(bào)》里張季鸞都在陪都重慶的窯洞里艱難維持著不盲、不黨、不私。

      ③ 是金子,才會(huì)發(fā)光

      如果說茫茫沙灘如蕓蕓人海,這個(gè)世界上的大多數(shù)人大概都只是一粒沙。隨風(fēng)而逝也好,隨波逐流也罷,斗不過平平二字。然而這個(gè)世界上,終究有人是與眾不同的,終究有人,有權(quán)利去接受他人敬仰的目光。只是因?yàn)?,他們將自己,砥礪成為一顆耀眼的珍珠。

      過去,曾有這樣一句話總回響在耳畔:“是金子,總會(huì)發(fā)光的?!薄,F(xiàn)在讀來,竟有一點(diǎn)點(diǎn)感時(shí)傷事的情懷,似乎帶著點(diǎn)兒生不逢時(shí)的嘆惋。而今天,我更愿意把這句話改成“是金子,才會(huì)發(fā)光?!?/p>

      2013遼寧高考作文整理文檔

      可能很多人會(huì)覺得,這句話不過是個(gè)自然規(guī)律而已。但是,一旦“金子”二字脫離了自然界的物質(zhì)而用在人的身上,便大不相同了。

      所謂“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金?!?,無論金子也好,珍珠也好。一旦能夠熠熠生輝,便都必定是是千辛萬苦的產(chǎn)物。而人呢,一旦要在蕓蕓眾生中脫穎而出,也必定要經(jīng)過一段臥薪嘗膽的艱辛歲月。

      其實(shí),這個(gè)道理并不難理解。《三字經(jīng)》里有這樣幾句話:“蘇老泉,奪十七,始發(fā)憤,讀書籍。”說的就是“唐宋八大家”之一的蘇洵。少年時(shí)讀書不努力、稀里糊涂混日子的他直到二十必多言。

      ④ 讓自己發(fā)光

      這個(gè)夏季,和以往不太一樣。太陽不是那么刺眼,微風(fēng)卻是那么輕柔。樓下的花草,也隨著這個(gè)季節(jié)發(fā)生了變化。往年,滿是一片綠茵茵的樹葉;今年,那一顆卻開滿了爭奇斗艷的鮮花。我叫不上那樹的名字,但我的目光卻總被它吸引著。每當(dāng)和往常一樣看看樓下的景色,我的眼神總會(huì)情不自禁的落在它的身上。它,好像在發(fā)光,無意中點(diǎn)亮你的視線,為你的視野添一抹屬于它的顏色,讓你久久不能忘懷。

      2013遼寧高考作文整理文檔

      是它,自己發(fā)光的它,讓我了解平庸中的優(yōu)秀才最惹人注目。曾經(jīng)它與其他的樹一樣,只有一個(gè)顏色—綠色。那一大片平庸的綠色,不會(huì)凸顯它的美麗。而如今,它的爭奇斗艷卻讓自己從這平庸的綠色中掙脫出來,成為樹林中的佼佼者。對于我們,不是也一樣。甚至,我們會(huì)因?yàn)槟撬^的平庸,被無情的淘汰。在這個(gè)彰顯個(gè)性的時(shí)代,沒有自我的優(yōu)秀,就會(huì)面臨淘汰。

      曾經(jīng),我有過很頹廢的想法,這個(gè)物質(zhì)橫流的社會(huì)只會(huì)承認(rèn)那些官二代、富二代等等有權(quán)勢的人。而我們這些平凡的不能再平凡的人,只能分他們分完剩下的一杯羹。我從不曾想過是否是自己的問題,我埋怨的一直是這個(gè)社會(huì)太物質(zhì)。然而,當(dāng)我遇上這樣一個(gè)人,我才認(rèn)識(shí)到我的想法是有多么的愚蠢。

      譜的的搭檔—那就是時(shí)年8不能給做音樂的人聽,我要讓不懂音樂的人聽”,他成功了。

      被發(fā)現(xiàn),是因?yàn)樗軌蜃屪约喊l(fā)光,引人注目。這個(gè)社會(huì)有時(shí)候確實(shí)不是那么公平,的確有齷齪、有陰暗,有我們想不到的復(fù)雜。我們不喜歡這一切,可能也無法改變,然而我們可以改變自己,把自己變得非常優(yōu)秀。讓自己發(fā)光發(fā)亮,才有戰(zhàn)勝這些齷齪和陰暗的可能。

      只有讓自己發(fā)光,黑夜才不能吞噬我們的光亮,相反會(huì)顯得我們更加光彩奪目。不要因?yàn)槠椒捕艞壸约?,繼續(xù)平凡、。將自己的命運(yùn)牢牢攥在自己的手中,讓自己發(fā)光發(fā)亮,開啟自己最閃的那道強(qiáng)光,讓光亮穿破整個(gè)黑夜,照亮萬里長空。

      2013遼寧高考作文整理文檔

      后記:

      ? 沙入沙中,泯然眾矣,如何讓人發(fā)現(xiàn)你的存在?沙于蚌中磨勵(lì),方才成為

      珍珠,沙中無數(shù)沙,當(dāng)你感慨懷才不遇的時(shí)候,你是那顆磨勵(lì)而出引人矚目的珍珠嗎?另一方面,在目不識(shí)珠的人眼中,沙礫與珍珠無異,只有善于發(fā)現(xiàn)和捕捉、經(jīng)得起磨礪,選得對道路的人,才能成為人海中的那顆珍珠!

      ----月關(guān)

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      第四篇:2014遼寧高考語文答案

      1-6 CBBAAB

      7.1盜賊張敵萬在這中間建造巢穴,趙立堅(jiān)決不跟他往來,所以楚州運(yùn)糧的道路更加阻塞。

      7.2五次用書信催促光世聚集軍隊(duì),光世最終沒有執(zhí)行。

      8.此句采用了比擬的手法,化無形為有形,是抽象的春愁變得形象生動(dòng)。

      9.答案一:此詞表達(dá)了春色惱人的孤獨(dú)惆悵之感。上片抒發(fā)了卷簾放愁愁仍在的無奈、缺少詩朋酒侶而自對鳥語的寂寞,下片抒發(fā)了大好春光無人欣賞的惋惜、吟詩而未成的遺憾、梨花飄落如遇的惆悵之情。

      答案二:此詞主要表達(dá)了春景無線的欣悅自得之情。上片抒發(fā)了卷簾放去春愁的暢快、雖屋有人卻獨(dú)對鳥語的悠然之情,下片抒發(fā)了飄飄絮影脈脈蘋香春在無人處的驚喜、梨花飄落如雨詩意盎然的沉醉之情

      答案三:此詞機(jī)油孤獨(dú)惆悵的春愁,又有春景無限的歡欣自得。例如上片有午夢初回濃濃的春愁,也有自對鳥語趣味橫生的悠然;例如下片有春在無人處的驚喜,也有梨花飄落如雨的惆悵。

      10.1海日生殘夜 江春入舊年

      10.2騏驥一躍 駑馬十駕

      10.3人生如夢 一樽還酹江月

      11.1AB

      11.2.1 女老板的兩次“看看”,表明她已經(jīng)知道數(shù)學(xué)家算錯(cuò),但對是夠說明真相有些猶豫,最終選擇了偏向數(shù)學(xué)家,透漏了對他的好感。

      11.2.2 數(shù)學(xué)家女友的兩次“看看”,表明了她的不解和氣憤,她覺得這兩個(gè)人不可理喻,于是怒而離開。

      11.3.使故事情節(jié)平中見奇,形成高潮使女老板和數(shù)學(xué)家的形象更加豐滿進(jìn)一步解釋人際交往中情商重要性的主題增添作品的情趣,讓人回味。

      11.4贏得愛情的原因“精于數(shù)學(xué)計(jì)算,為人耿直,樂于助人。

      失去愛情的原因:性格偏執(zhí),與人交往中缺少理解和溝通。

      啟示:處理問題要堅(jiān)持原則與變通并重,與人相處要善于理解和溝通;原則就是原則,這是底線,任何時(shí)候都不能放棄

      12.1AC

      12.2.作為一位歷史地理學(xué)家,侯仁之對北京等城市充滿熱愛;侯仁之對榆林、承德、北京等許多城市進(jìn)行了深入的研究,發(fā)現(xiàn)了他們被埋沒的歷史;侯仁之積極參與城市保護(hù)工作。12.3交代侯仁之選擇歷史專業(yè)的原因;寫出了侯仁之對國家民族命運(yùn)的關(guān)注,使傳主形象更加豐滿;體現(xiàn)了傳記的真實(shí)性;為下文介紹侯仁之的學(xué)術(shù)研究及成就做鋪墊

      12.4對國家民族深沉的愛;富有創(chuàng)新精神,有打破舊傳統(tǒng)的勇氣;注重實(shí)地考察的研究方法;強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神。

      13-15 DDC

      16.長征三號丙改二型火箭將搭載“嫦娥五號試驗(yàn)器“執(zhí)行發(fā)射任務(wù),它進(jìn)行了多項(xiàng)技術(shù)攻關(guān)。多數(shù)希望開設(shè)禮儀教育課程;多數(shù)認(rèn)為禮儀教育的責(zé)任應(yīng)由家庭、學(xué)校和社會(huì)共同承擔(dān);學(xué)生比市民更加強(qiáng)烈

      第五篇:遼寧語文高考作文題目

      2009年 遼寧閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

      甲:有明星代言的東西應(yīng)該更可信。有人調(diào)查,47%的人在選購?fù)惍a(chǎn)品時(shí),會(huì)優(yōu)先選擇名人代言的產(chǎn)品。我就是這樣。

      乙:現(xiàn)在是明星代言廣告多,相關(guān)問題也多。三鹿奶粉就是一個(gè)典型。有人調(diào)查,91%的人對虛假代言表示憤怒。

      丙:明星代言多數(shù)都是朋友介紹,經(jīng)紀(jì)人操作。明星不知情,也是受害者。

      ?。好餍谴裕瑢?shí)質(zhì)就是給產(chǎn)品作證言。明星代言費(fèi)少的幾十萬,多的上千萬,代言產(chǎn)品出問題就沒有責(zé)任?

      戊:產(chǎn)品廣告出問題,也說明主管部門監(jiān)管不力、媒體把關(guān)不嚴(yán)、相關(guān)法規(guī)不健全。聽說有一個(gè)好萊塢演員就曾因代言虛假廣告被罰款50萬美元。

      要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

      2010 遼寧閱讀下面的材料,自擬主題作文,最少800字,除了詩歌題材不限。

      托尼3歲的時(shí)候把手伸進(jìn)糖罐去抓糖,結(jié)果抓的糖太多,手沒法從糖罐里拔出來,托尼哭了。

      托尼20歲的時(shí)候,到一家農(nóng)場打工,農(nóng)場主承諾完工后除了拿到工錢,每個(gè)人還可以領(lǐng)到一筐水果。分水果的時(shí)候地上擺了大小不同的幾筐,托尼嘗試拿最大的一筐結(jié)果沒有拿動(dòng),后來他去拿較小的一筐,拿動(dòng)了,于是就搬走了這一筐。

      托尼58歲的時(shí)候,到一家公司工作,老板讓員工們?nèi)ナ找还P30萬元的貸款,老板告訴員工只要保證給他拿回20萬元就行,多要回的錢將作為這名員工的獎(jiǎng)勵(lì)。之前的幾個(gè)員工都沒收回貸款,輪到托尼去收貸款時(shí),他對欠款的人說:“只要你給我們21萬,債務(wù)就算兩清了”,欠款的人真的給了他21萬,托尼的老板很高興,托尼也得到了1萬元獎(jiǎng)金。

      要求:選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

      遼寧2011閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

      哲學(xué)家拿一個(gè)蘋果給同學(xué)們看,說這是我剛從果園摘來的,你們聞到蘋果香味了么?有的學(xué)生說聞到了。三個(gè)學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家拿著蘋果轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),一個(gè)學(xué)生說沒聞到,一個(gè)摸了摸問這是什么蘋果?另一個(gè)說我感冒了。最后哲學(xué)家把蘋果給大家傳看,才知道是一個(gè)用蠟做的假蘋果。

      要求:請就以上材料,自定角度,寫一篇文章。題目自擬,文體自選(詩歌除外),不少于800字。不要脫離材料內(nèi)容及含意作文,不能套作,不得抄襲。

      哲學(xué)家的問題和他的學(xué)生對待問題的不同態(tài)度,明顯在“影射”現(xiàn)實(shí)生活中大部分人迷信權(quán)威、輕信盲從、不肯動(dòng)腦、不愿動(dòng)手、隨波逐流、人云亦云,缺乏獨(dú)立思考、援疑質(zhì)理、尋根究底、堅(jiān)持真理、求真務(wù)實(shí)等精神的現(xiàn)象,好在還有三個(gè)“默不作聲”的學(xué)生,他們沒有人云亦云,堅(jiān)持做自己心靈的主人:第一位尊重了自己的真實(shí)感覺,第二個(gè)發(fā)出了自己的疑問,第三個(gè)如果不是“托詞”至少表達(dá)了自己的誠實(shí),當(dāng)然若是“托詞”則顯其圓滑。

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