第一篇：高考作文——日益堅(jiān)挺的素質(zhì)標(biāo)竿

高考作文——日益堅(jiān)挺的素質(zhì)標(biāo)竿

高考作文，曾迷濛如江湖夜雨，撩亂了多少教師和考生的神經(jīng)。二十六年高考，彈指一揮間，驀然回首：教育改革的步伐漸行漸遠(yuǎn)，高考作文，已然堅(jiān)挺起素質(zhì)教育的標(biāo)桿?？v觀二十多年特別是近十年的高考作文，我們不難看出：

一、體裁由封閉到開(kāi)放：無(wú)論是供料作文還是命題作文，至99年話題作文出現(xiàn)之前，高考作文大多是以議論文為主，而且在“大小兼容”的題型中，“大作文”絕對(duì)是議論文，這就是典型的體裁封閉。話題作文的出現(xiàn)，打破了議論文的傳統(tǒng)霸權(quán)，為日益豐富多彩的內(nèi)容提供了多種多樣的表達(dá)載體。

二、表達(dá)由“技術(shù)”到“素養(yǎng)”：78年的縮寫，79年的改寫，83、87、91、95、96、97年的“小作文”，無(wú)不以考查表達(dá)技巧為主，相對(duì)的變化是，91、95年增加了“想象”的要求，這無(wú)疑是令人欣喜的素質(zhì)取向。自99年話題作文出現(xiàn)，體裁淡化，表達(dá)自然由外在的“技術(shù)”內(nèi)化為心靈的“窗戶”——一切矯情和虛偽的花拳繡腿都將弄巧成拙。

三、話題由制約到自由：長(zhǎng)期以來(lái)，高考作文背負(fù)“文以載道”的十字架踽踽獨(dú)行。傳統(tǒng)的因襲，競(jìng)爭(zhēng)的壓力，往往使考生們?cè)诹⒁馍险\(chéng)惶誠(chéng)恐，表達(dá)上言不由衷——只要不偏題，哪怕“假、大、空”，“御制作文”滿天飛也自然成為一道“亮麗”的高考風(fēng)景線。由命題作文、供料作文到話題作文，傳統(tǒng)的枷鎖逐漸被打碎，考生們獲得了前所未有的自由空間，釋放出前所未有的表達(dá)激情，優(yōu)秀作文層出不窮。

四、評(píng)價(jià)由苛刻到寬容：以前的高考作文題，往往附有4至5條寫作要求，上自中心思想，下至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一一作了禁止性規(guī)定，處處雷池，步步險(xiǎn)關(guān)，考生們?cè)醪弧拔磩?dòng)筆而先出汗”?？尚业氖牵鼛啄甑母呖甲魑念}，盡管也都有相應(yīng)的寫作要求，但多以提示性、導(dǎo)引性的為主。因應(yīng)寫作要求的不斷放寬，作文評(píng)價(jià)也發(fā)生了重大改變——由“主題掛帥”到綜合考察，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)不斷細(xì)化；由扣分到加分，由挑剔到鼓勵(lì)，評(píng)價(jià)方式也日漸閃耀出人性的光芒?？茖W(xué)化、開(kāi)放化、人性化，這就是高考作文的發(fā)展軌跡，發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力當(dāng)然是國(guó)家、社會(huì)對(duì)素質(zhì)教育的關(guān)注與期待。可以肯定，作為素質(zhì)考查的有效形式，從99年至今連續(xù)四年的話題作文已日趨穩(wěn)定和完善。在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的矛盾斗爭(zhēng)日趨激烈的形勢(shì)下，高考作文，早已標(biāo)示出語(yǔ)文教學(xué)特別是作文教學(xué)的價(jià)值取向。

第一、求實(shí)。任何形式的寫作都需要相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字基礎(chǔ)和表達(dá)技能的支持，是為寫作的基本功。歷年高考都有幾項(xiàng)特定的扣分規(guī)定：標(biāo)題、字?jǐn)?shù)、錯(cuò)別字、卷面等，是為作文“硬傷”，此外，語(yǔ)句不通，語(yǔ)意不明，層次混亂等都會(huì)直接影響作文等級(jí)甚至湮沒(méi)你所有的精彩。不少高考作文得分未能客觀反映真實(shí)的寫作水平，原因多在于此。一句話，苦練基本功，否則扣你沒(méi)商量！

第二、求真?！罢妗笔钦胬?。是現(xiàn)象后的本質(zhì)，是混沌中的明澈，是蕪雜中的整齊，是消逝中的永恒，是力透紙背的人文關(guān)懷。隨著社會(huì)的日趨理性，高考作文也掙脫了政治的綁附，拓展了考生自我表達(dá)的空間。但淡化政治并不意味著淡化思想，言為心聲，高考作文最終都是以考生對(duì)人生社會(huì)的理性觀照為底蘊(yùn)，考量著考生的人生觀，價(jià)值觀——基本要求：思想健康，發(fā)展要求：深刻透徹。2001、2002年高考作文主題都與社會(huì)道德建設(shè)有關(guān),考生們?cè)谥黝}上求“真”的突出表現(xiàn)，就是對(duì)主流價(jià)值的普遍認(rèn)同。以《題烏江亭》為例，楚霸王項(xiàng)羽，在毛澤東筆下向以沽名釣譽(yù)著稱，但作者卻敢于突破歷史的四面楚歌，使其在烏江邊“完成了一個(gè)沒(méi)有丟棄誠(chéng)信的男人的涅槃”，悲壯地挺立為誠(chéng)信的英雄。當(dāng)然，“誠(chéng)信”的結(jié)局又未免悲慘，于是，作者又一次大膽突破，站在歷史的制高點(diǎn)上，賦予“誠(chéng)信”以不朽的意義——“以你的誠(chéng)信，刺劉邦于后人的口碑之下”，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)“誠(chéng)信”的肯定和褒揚(yáng)。在《千年的呼喚》中，“誠(chéng)信”也一度遭遇“血雨腥風(fēng)”而“蒼白無(wú)力，無(wú)可奈何”，但作者最終沒(méi)有讓它倒下，而是將它從忠孝節(jié)義的封建桎梏中解脫出來(lái)，使其作為“一種嶄新的人文精神”而“悠然自立”。其他如《心在刃上選擇》、《選擇牢籠》、《昭君的選擇》、《登山人的心靈選擇》、《選擇永恒》《照海倚天》（2004福建）《忠與義的交織》（同前）等,作者均義無(wú)反顧地“選擇”了“崇高”，盡管痛苦和悲壯，因?yàn)榧词埂拜數(shù)舯荣悺?也要“贏得人生”！

“真”是真實(shí)。是毋須雄辯的立論基礎(chǔ)，是不必藻飾的自然之美，是棄絕琴弦的心靈絕響。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)主義作品還是超現(xiàn)實(shí)主義作品，2001、2002年的高考優(yōu)秀作文都表現(xiàn)出了對(duì)“真實(shí)”的回歸和認(rèn)同：如《一地梨花》、《珍惜誠(chéng)信》、《兩位母親》、《我為自己的選擇驕傲》等作品，直接關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活并較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的客觀再現(xiàn)，感人肺腑，催人淚下；《百元鈔票的自述》、《成長(zhǎng)大學(xué)報(bào)名啟示錄》、《赤兔之死》、《刺秦》、《登山人的心靈選擇》、《游戲的規(guī)則》等作品，以超現(xiàn)實(shí)主義手法揭示了紛繁蕪雜光怪陸離的人生世相的本質(zhì)特征，含蓄深刻，耐人尋味。

“真”是真切。是感同身受的遭遇，是茅塞頓開(kāi)的啟悟，是休戚與共的體驗(yàn)，是似曾相識(shí)的迷醉。真實(shí)能提高作品的信度，而真切更能增強(qiáng)作品的感染力。在近幾年的高考優(yōu)秀作文中，有的是真情實(shí)感的流露，極少無(wú)病呻吟的抒情；有的是情理兼?zhèn)涞年U發(fā)，極少空泛蒼白的說(shuō)教；有的是聲情并茂的刻畫，極少輕描淡寫的敘述。無(wú)論是寫景、狀物、敘事，還是抒情、議論、說(shuō)明，都能讓人感受到作者細(xì)膩的情感波瀾和獨(dú)特的心路歷程。真切的介入，賦予作品以人性化、個(gè)性化的特征。再以《題烏江亭》為例，作品開(kāi)頭橫空突起：“當(dāng)虞姬橫刀，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍(lán)。我看到鮮紅鮮紅的血流過(guò)雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴?！痹诖?，作者以細(xì)膩的筆觸展示了一個(gè)英雄故事的千古悲嘆的情節(jié)。動(dòng)作的刻畫，色彩、聲響的渲染，在給人以強(qiáng)烈的感官刺激的同時(shí)，又無(wú)不給人以心靈的震撼——讀者無(wú)不隨“我”的導(dǎo)引穿越歷史時(shí)空，去見(jiàn)證那生命的終極之美，體驗(yàn)英雄末路的慷慨與悲壯。這，就是“真切”的魅力?！讹L(fēng)，可以穿過(guò)荊棘》（2004重慶滿分作文）《詩(shī)人，明月，黃花》（重慶）《獨(dú)上高樓》（重慶）《菊花飄香的季節(jié)》（重慶）

第三、求新。一是站在社會(huì)發(fā)展的高度，以積極的精神和科學(xué)的態(tài)度觀照歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，力求實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)觀念的揚(yáng)棄，建構(gòu)現(xiàn)代觀念體系。二是打破思維常規(guī)，跳出線性的三段論式的思維模式，突出創(chuàng)新思維，標(biāo)新立異；強(qiáng)化感性思維，舒展性靈。三是打破八股式的結(jié)構(gòu)模式，啟承轉(zhuǎn)合，千篇一律，平鋪直敘，死水無(wú)瀾，實(shí)乃寫作之大忌。四是打破常規(guī)話語(yǔ)模式，或通俗，或典雅，或含蓄，或潑辣，或幽默，或凝重……力求自成風(fēng)格，切忌干癟乏味。1999年高考作文可謂“新”風(fēng)撲面，此后至今年也是精彩紛呈：說(shuō)“誠(chéng)信”，道“選擇”,考生們或以沉重的筆調(diào)抒發(fā)高山仰止般的敬慕（《一地梨花》、《赤兔之死》、《題烏江亭》、《選擇牢籠》、《昭君的選擇》）；或以焦渴的心情發(fā)出杜鵑啼血般的呼喚（《誠(chéng)信歸去來(lái)》、《千年的呼喚》、《心在刃上選擇》）；或以近乎黑色幽默的超現(xiàn)實(shí)手法刻畫現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和尷尬（《百元鈔票的自述》、《成長(zhǎng)大學(xué)報(bào)名啟示錄》、《放屁的選擇》、《游戲的規(guī)則》《我是一只想死的老鼠》（重慶））……有的超越歷史的高度定論“英雄”（如《題烏江亭》、《赤兔之死》、《刺秦》），有的著眼于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題破譯“道德危機(jī)”（《關(guān)于誠(chéng)信的思考》、《我為自己的選擇驕傲》）；有的縱論古今、指點(diǎn)天下，有的管窺一斑、激揚(yáng)文字；有的悲愴凝重，有的豪邁奔放……總之，從立意方面可以看出，考生們借助其良好的思維品質(zhì)，獨(dú)辟蹊徑，奮力拓展，從看似平淡的話題中生發(fā)出一個(gè)個(gè)精妙的主題。其次，文章體裁不拘一格，散文、寓言、故事、日記、評(píng)論，應(yīng)有盡有，但絕少三段論式的議論文。此外，文章的語(yǔ)言也風(fēng)格各異,高考優(yōu)秀作文往往給人留下一個(gè)共同的印象:語(yǔ)言鮮活。

2004年高考早已塵埃落定，新的高考又迫在眉睫。多少猜測(cè)？多少期待？但歸根結(jié)底，作文必須求“實(shí)”務(wù)“真”，推陳出新,才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性張揚(yáng)與主流意識(shí)的動(dòng)態(tài)協(xié)同，實(shí)現(xiàn)對(duì)生活對(duì)人生的深切感悟和本質(zhì)把握，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。作文教學(xué)，瞄準(zhǔn)素質(zhì)教育的標(biāo)桿，飛躍!

第二篇：歷史素質(zhì)考與高考作文試

歷史素質(zhì)與高考作文

江蘇省東臺(tái)市第一中學(xué)顧平

“非典”時(shí)期的非常高考?jí)m埃落定，又一批立意雋永、文筆活潑的高考優(yōu)秀作文浮出水面。作為一位中學(xué)歷史教師，筆者近年來(lái)沿著高考作文改革發(fā)展和歷史研究性學(xué)習(xí)的脈絡(luò)作了一些跟蹤性的對(duì)比研究。綜觀歷年高考佳作,無(wú)不具有較為豐厚的歷史底蘊(yùn)，閃爍著人文精神的光芒和理性思維的色彩。我認(rèn)為：“高考中最大分值的一條題目”本身就蘊(yùn)含對(duì)學(xué)生歷史素質(zhì)的考量，應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)文和歷史學(xué)科的兼容，以歷史素質(zhì)的提升來(lái)支持和拉動(dòng)高考作文的創(chuàng)新。

歷史典籍——高考作文主題由頭

文史本是同根同源。所謂文以載史，史以文傳。自恢復(fù)高考制度以來(lái)，高考作文合著時(shí)代的節(jié)拍，經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，從命題作文、供料作文到近年來(lái)的話題作文，高考作文逐步回歸“素質(zhì)教育”的本文，即跳出恪守文體知識(shí)和寫作范例的套路，給予考生更自由的寫作空間，更有利于個(gè)性差異的發(fā)展。近幾年全國(guó)卷作文的話題，無(wú)論是2000年的“答案是豐富多彩的”、2001年的“誠(chéng)信”、2002年的“心靈選擇”，都是設(shè)計(jì)一個(gè)“指導(dǎo)語(yǔ)”，框定一個(gè)較為寬泛的寫作范圍，讓考生自主發(fā)揮。這樣，俯拾可得的寓言、童話、小品文都可以成為話題作文的由頭。早在1981年，全國(guó)卷作文“毀樹(shù)容易種樹(shù)難”就以《戰(zhàn)國(guó)策?魏策》中一則小品為由頭，今年的全國(guó)卷作文題更讓人眼前為之一亮?！案星橛H疏和對(duì)事物的認(rèn)知”的話題，切中中國(guó)傳統(tǒng)文化中社會(huì)評(píng)價(jià)性心理的痼疾，引發(fā)考生乃至全社會(huì)的深入思考。所選《智子疑鄰》語(yǔ)出《韓非子》，曾入編初中語(yǔ)文教材，淺顯的文字小學(xué)生都能讀懂。事實(shí)上先秦諸子百家是中華民族思想的先驅(qū)，其傳世作品大多言簡(jiǎn)意賅，一事一理，至今仍閃爍著理性的火花，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。無(wú)怪乎不少中學(xué)語(yǔ)文教師在閱罷高考文題后如釋重負(fù)，欣喜它的樸實(shí)無(wú)華、大巧若拙，既出人意料之外，又全在情理之中。相信在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，教師會(huì)帶著學(xué)生在諸如《四書五經(jīng)》、中外寓言等歷史文獻(xiàn)的短章中流連一番。

史事名人——高考作文素材來(lái)源

2001年，一篇《赤兔之死》炒熱了一位作文特長(zhǎng)生，同時(shí)也使人們開(kāi)始關(guān)注高考優(yōu)秀作文選材的一些共性。既然話題作文不易走題，選材便成為關(guān)鍵。五千年中華歷史文化，浩如煙海的人類文明，本來(lái)就是一個(gè)巨大的素材庫(kù)。筆者瀏覽過(guò)2002年全國(guó)卷“心靈的選擇”的一批滿分、高分作文，發(fā)現(xiàn)其中不少都是汲取中外歷史文化的養(yǎng)分，以歷史事件和名人為題材，圍繞高考給出的話題，以青春的心懷去闡述去感知。山東考生的那一篇《刺秦》，濃縮了荊軻刺秦王這一歷史事件，通過(guò)壯士的內(nèi)心獨(dú)立，凸顯決斗前夜心靈的痛苦掙扎和艱難抉擇。荊軻最終放棄刺秦，甘愿捐軀：“圖窮匕現(xiàn)，我用匕首去刺秦王卻給了他逃跑的機(jī)會(huì)；環(huán)柱而走，我有九次機(jī)會(huì)，卻讓他能拔劍傷我；倚柱而罵，我要保持太子的尊嚴(yán)。侍臣?xì)⑽視r(shí)，我想起了天下蒼生，他們沒(méi)有看見(jiàn)我眼角的那顆英雄淚?！?/p>

這樣的結(jié)局，與張藝謀大片《英雄》的架構(gòu)不謀而合。既不違背史實(shí)主線，又有自己獨(dú)特的視角，展現(xiàn)荊軻心系天下蒼生的胸懷，不禁讓人拍案叫絕。再如江蘇考生的一篇《歷史，從那一夜開(kāi)始》，聚焦的是司馬遷受刑前的那個(gè)“暮秋之夜”。是“用高貴的頭顱證明歷史的清白”，還是“為了成就一部屬于大漢的史書，做一個(gè)不完全的男子”？司馬遷必須在日出之前做出選擇。文末“一陣秋風(fēng)嗚咽著，吹起《史記》發(fā)黃的紙頁(yè)”把讀者的視線拉回現(xiàn)實(shí)的時(shí)空，點(diǎn)明“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤的活著”的題旨。類似的佳作還有《昭君的選擇》、嵇康《心在刀刃上選擇》、西施《選擇牢籠》等，都成為十分耐讀的歷史敘事散文。近年來(lái)，一些考生從四大名著中尋找創(chuàng)作靈感，或反彈琵琶，或舊說(shuō)新解，像今年全國(guó)卷作文中出現(xiàn)的《孫悟空下崗記》、《寶釵鳴冤》等，同樣攪動(dòng)閱卷老師和讀者的眼光。即使是寫議論文，歷史事件、名人名言往往是被作為有力的例證，增強(qiáng)論點(diǎn)的說(shuō)服力。今年全國(guó)卷一篇《感時(shí)花濺淚》的作者，就是把李清照從“興盡晚回舟”到“載不動(dòng)許多愁”的物是人非，古代詩(shī)人詠月時(shí)不同心緒，“情人眼里出西施”、“一個(gè)千人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”等信手拈來(lái)，自然妥貼地闡發(fā)人的感情親疏對(duì)認(rèn)知態(tài)度的影響，可謂入情入理。

經(jīng)典美文——高考作文的寫作范例

雖說(shuō)文無(wú)定法，但經(jīng)典自有經(jīng)典的共性。對(duì)傳世佳作的反復(fù)解讀會(huì)為高考作文提供體裁選擇、架構(gòu)設(shè)計(jì)等方面的借鑒。事實(shí)上，現(xiàn)場(chǎng)完成的800字作文，如果沒(méi)有從形式到內(nèi)容的創(chuàng)新，難以在數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的考卷中脫穎而出。最值得一提的是高考作文中的文言文（古白話）版本，實(shí)屬鳳毛鱗角，成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)。去年有江蘇考生蔣昕捷以純熟的古白話寫成的《赤兔之死》一紙風(fēng)行，今年北京一考生的《轉(zhuǎn)折》，更是以通篇文言，從鷹鷲之辨說(shuō)到轉(zhuǎn)折之義，激起一片叫好。當(dāng)然，文言文高考作文也引起爭(zhēng)辯，從教改導(dǎo)向上并不提倡寫文言作文，但對(duì)于那些具備相當(dāng)?shù)臍v史學(xué)識(shí)和古文功底的考生來(lái)說(shuō)，為什么不允許揚(yáng)其所長(zhǎng)，凸現(xiàn)特色？鮮見(jiàn)的詩(shī)歌作文也是如此，既然高考文體不限，現(xiàn)應(yīng)最大限度地開(kāi)禁，今年陜西一考生的“無(wú)題”，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)大膽的嘗試。2002年，江蘇一位考生摹仿《詩(shī)經(jīng)》中《孔雀東南飛》的敘述風(fēng)格寫成的一篇反映大學(xué)生“西南飛”的記敘文也頗有意思，盡管其情節(jié)構(gòu)架一般，但因語(yǔ)言出彩，也被評(píng)為滿分作文。此外，近年來(lái)不少優(yōu)秀的議論文作文實(shí)際上已具備雜文和哲理性散文風(fēng)格。2000年《回答》、2001年的《千年一嘆》、《誠(chéng)信歸去來(lái)》等，無(wú)疑是以魯迅、余秋雨等大家名作為范，融入當(dāng)代學(xué)子的理性思考，談古論今，信馬由韁。

人文精神——高考作文的主題依托

高考作文隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育起到了龍頭作用?；仡欉@十年，高考作文走過(guò)從命題、供料到話題作文的轉(zhuǎn)變，這其間變化中也有不變。堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，考測(cè)學(xué)生的思想修養(yǎng)，這是不變的。所以不管今后文題怎么變，這一“主旋律”不會(huì)變。2001年的“誠(chéng)信”，觸及了中華傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)道德中最核心的規(guī)范——誠(chéng)實(shí)守信；2002年“心靈的選擇”則要求學(xué)生在真與假、美與丑、善與惡、義與利等層面作出正確的選擇；今年的話題，思辯感情親疏對(duì)事認(rèn)知態(tài)度的影響，實(shí)際是要求學(xué)生“捕捉理性的靈光”（一滿分作文題目）。因此，我認(rèn)為，在高中作文教學(xué)中，除了加強(qiáng)學(xué)生寫作技藝的錘

煉，更重要的是主題的提煉升華。中外文化傳統(tǒng)中的人文精神，如民族大義、傳統(tǒng)道德、人間真情等等，應(yīng)當(dāng)是一根紅線，貫穿寫作教學(xué)始終。我們固然應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生對(duì)世象時(shí)弊作一定程度的抨擊，但灰暗的色調(diào)不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在學(xué)生作文中，這一點(diǎn)我想也是歷年高考作文閱卷把握的一項(xiàng)原則。

以外行人的眼光看高考作文，未免有些班門弄斧的味道。本意是呼吁教育界同行，不要漠視歷史，應(yīng)當(dāng)注意文史知識(shí)與各個(gè)學(xué)科的配合滲透，畢竟“談史使人明智”，喜觀歷史的好處不僅在高考作文?！冻嗤弥馈纷髡呤且晃焕砜茖W(xué)生，去年北京理科高考狀元曾把《中國(guó)通史》讀了幾遍，這似乎是再有力不過(guò)的例證。

通聯(lián)：江蘇省東臺(tái)市第一中學(xué)顧平

郵編：224200E-mail:seacn@sohu.com

一、職業(yè)生涯規(guī)劃的意義

1、以既有的成就為基礎(chǔ)，確立人生的方向，提供奮斗的策略。

2、突破生活的格線，塑造清新充實(shí)的自我。

3、準(zhǔn)確評(píng)價(jià)個(gè)人特點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)。

4、評(píng)估個(gè)人目標(biāo)和現(xiàn)狀的差距。

5、準(zhǔn)確定位職業(yè)方向。

6、重新認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值并使其增值。

7、發(fā)現(xiàn)新的職業(yè)機(jī)遇。

8、增強(qiáng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

9、將個(gè)人、事業(yè)與家庭聯(lián)系起來(lái)。

二、正確的心理認(rèn)知

1、認(rèn)清人生的價(jià)值

社會(huì)的價(jià)值并不被所有的人等同接受“人云亦云”并不等于自我的人生價(jià)值人生價(jià)值包括：經(jīng)濟(jì)價(jià)值、權(quán)力價(jià)值、回饋價(jià)值、審美價(jià)值、理論價(jià) 值。

2、超越既有的得失每個(gè)人都很努力，但成就并不等同。后悔與抱怨對(duì)未來(lái)無(wú)濟(jì)于事，自我陶醉則像“龜兔賽跑”中的兔子。人生如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的競(jìng)技，當(dāng)下難以斷輸贏。

3、以萬(wàn)變應(yīng)萬(wàn)變

任何的執(zhí)著都是一種“阻滯”前途的行為想想“流水”的啟示“學(xué)非所用”是真理

三、剖析自我的現(xiàn)狀

1、個(gè)人部份健康情形：身體是否有病痛？是否有不良的生活習(xí)慣？是否有影響健康的活動(dòng)？生活是否正常？有沒(méi)有養(yǎng)生之道？自我充實(shí)：是否有專長(zhǎng)？經(jīng)常閱讀和收集資料嗎？是否正在培養(yǎng)其他技能？休閑管理：是否有固定的休閑活動(dòng)？有助于身心和工作嗎？是否有休閑計(jì)劃？

2、事業(yè)部份

財(cái)富所得：薪資多少？有儲(chǔ)蓄嗎？有動(dòng)產(chǎn)、有價(jià)證券嗎？有不動(dòng)產(chǎn)嗎？?jī)r(jià)值多少？有外快嗎？社會(huì)階層：現(xiàn)在的職位是什么？還有升遷的機(jī)會(huì)嗎？是否有升遷的準(zhǔn)備呢？?jī)?nèi)外在的人際關(guān)系如何？自我實(shí)現(xiàn)：喜歡現(xiàn)在的工作嗎？理由是什么？有完成人生理想的準(zhǔn)備嗎？

3、家庭部份

生活品質(zhì)：居家環(huán)境如何？有沒(méi)有計(jì)劃換房子？家庭的布置和設(shè)備如何？有心靈或精神文化的生活嗎？小孩、夫妻、父母有學(xué)習(xí)計(jì)劃嗎？家庭關(guān)系：夫妻和諧嗎？是否擁有共同的發(fā)展目標(biāo)？是否有共同或個(gè)別的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃？父母子女與父母、與公婆、與姑叔、與岳家的關(guān)系如何？是否常與家人相處、溝通、活動(dòng)、旅游？家人健康：家里有小孩嗎？小孩多大？健康嗎？需要托人照顧嗎？配偶的健康如何？家里有老人嗎？有需要你照顧的家人嗎？

四、人生發(fā)展的環(huán)境條件

1、友伴條件：朋友要多量化、多樣化、且有能力。

2、生存條件：要有儲(chǔ)蓄、發(fā)展基金、不動(dòng)產(chǎn)。

3、配偶條件：個(gè)性要相投、社會(huì)態(tài)度要相同、要有共同的家庭目標(biāo)。

4、行業(yè)條件：注意社會(huì)當(dāng)前及未來(lái)需要的行業(yè)，注意市場(chǎng)占有率。

5、企業(yè)條件：要穩(wěn)定，則在大中型企業(yè)；要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，則在小企業(yè)。公司有改革計(jì)劃嗎？公司需要什么人才？

6、地區(qū)條件：視行業(yè)和企業(yè)而定。

7、國(guó)家（社會(huì)）條件：注意政治、法律、經(jīng)濟(jì)（資源、品質(zhì)）、社會(huì)與文化、教育等條件，該社會(huì)的特性及潛在的市場(chǎng)條件。

8、世界條件：注意全球正在發(fā)展的行業(yè)，用“世界觀”發(fā)展事業(yè)。

五、人生成就的三大資源

1、人脈：家族關(guān)系、姻親關(guān)系、同事（同學(xué)）關(guān)系、社會(huì)關(guān)系。[解決方案]溝通與自我推銷

2、金脈：薪資所得、有價(jià)證券、基金、外幣、定期存款、財(cái)產(chǎn)（動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)）、信用（與為人和職位有關(guān)）。

[解決方案]儲(chǔ)蓄、理財(cái)有方、夫妻合作、努力工作提高自己的能力條件及職位。

3、知脈：知識(shí)力、技術(shù)力、咨訊力、企劃力、預(yù)測(cè)（洞察）力、敏銳力。[解決方案]做好時(shí)間管理、安排學(xué)習(xí)計(jì)劃、上課、聽(tīng)講座、進(jìn)修、組織內(nèi)輪調(diào)、多做事、反復(fù)練習(xí)、經(jīng)常做筆記、做模擬計(jì)劃。

第三篇：高考作文命題還可以更“有素質(zhì)”一點(diǎn)

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高考作文命題還可以更“有素質(zhì)”一點(diǎn)

作者：郭文婧

來(lái)源：《教育與職業(yè)·綜合版》2011年第10期

仔細(xì)看今年的高考作文題目，特點(diǎn)非常鮮明，一是重視學(xué)生價(jià)值的引導(dǎo)，如“期待成長(zhǎng)”“謝謝大家”“這世界需要你”“誠(chéng)信”“我的時(shí)間”“擁抱”等；二是貼近當(dāng)下的熱點(diǎn)，如“世乒賽中國(guó)隊(duì)包攬全部金牌”“與大自然的悄悄話”“關(guān)于微博”“舊書”等；三是展望中國(guó)的發(fā)展，如“中國(guó)的發(fā)展”“中國(guó)崛起的特點(diǎn)”等；四是考察學(xué)生的哲學(xué)思維，如“逆流而上凍僵的魚”“回到原點(diǎn)”“蘋果的香味”等。

今年的作文好不好寫？筆者個(gè)人覺(jué)得，寫不寫得好是一回事，至少寫起來(lái)不難。首先，不發(fā)揮什么特別的想象力，憑著對(duì)教材的認(rèn)知，也可以言之有物。其次，寫這些作文題目，并不需要特別的人文厚度。再次，套用高考的作文模板，“三段論”或者“四點(diǎn)式”，估計(jì)也差不到哪里去，甚至可以寫出一篇好作文。

我國(guó)的教育，正在從教育大國(guó)邁向教育強(qiáng)國(guó)，從強(qiáng)調(diào)外延式發(fā)展到強(qiáng)調(diào)質(zhì)量提升，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)向。高考是成人禮，高考作文在一定意義上也會(huì)是多數(shù)孩子到目前為止寫的最重要的一篇文章。再過(guò)幾十年，你寫過(guò)哪些文章，發(fā)表過(guò)哪些觀點(diǎn)，可能記憶略顯模糊，但很多人會(huì)清晰地記得高考作文寫得什么題目，寫得什么內(nèi)容。因此，高考作文的命題，不僅是一次檢驗(yàn)，更是一次極為重要的引導(dǎo)，是對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，也是對(duì)教育教學(xué)改革的引導(dǎo)。

高考作文，不該只是考查寫作技能，而是對(duì)素質(zhì)的檢驗(yàn)，對(duì)素質(zhì)教育的倡導(dǎo)。何為素質(zhì)？素質(zhì)教育最核心的內(nèi)容是什么？無(wú)論怎么界定，有三點(diǎn)是跑不掉的。其一，常識(shí)是素質(zhì)的基礎(chǔ)，我們要了解常識(shí)、尊重常識(shí)，遺憾的是，今天我們依然是一個(gè)“常識(shí)稀缺的年代”。其二，公民精神是素質(zhì)的核心，只有我們每一個(gè)人都是合格的“公民”，我們才有資格談“公民社會(huì)”，談國(guó)際視野。其三，想象力和創(chuàng)造力是素質(zhì)的翅膀，如果我們培養(yǎng)的學(xué)生沒(méi)有想象力和創(chuàng)造力，“錢學(xué)森之問(wèn)”就永無(wú)破解可能。

今年的高考作文題目，在“素質(zhì)”方面已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，但是，距離可圈可點(diǎn)還有很大距離。無(wú)論是全國(guó)卷，還是各省的命題，高考作文題目都只有一個(gè)，考生并沒(méi)有其他選擇余地，考生的興趣、專長(zhǎng)還難以發(fā)揮。在這樣的情況下，高考作文“押題”就依然有市場(chǎng)，考生依然會(huì)夢(mèng)想考場(chǎng)上“撞大運(yùn)”。命題作文之下，思維引導(dǎo)也顯而易見(jiàn)，“想象解放”與“思維自由”的門依然沒(méi)有打開(kāi)。

素質(zhì)教育，我們千呼萬(wàn)喚。高考作文命題，是教育體系中意味深長(zhǎng)、十分重要的一個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)于中國(guó)教育和廣大學(xué)生有潤(rùn)物無(wú)聲的作用。我們應(yīng)多多加以利用，讓高考作文題來(lái)引導(dǎo)素質(zhì)教育。