第一篇：大學生文明修身倡議書（精選）

大學生文明修身倡議書

全體同學：

走在若大的校園，你是否發(fā)現(xiàn)有些行為和現(xiàn)象不盡人意？例如宿舍內垃圾遍地；馬路上、教室內“穿拖鞋”現(xiàn)象比比皆是；公共場所男女生交往過分親密；隨地吐痰；考試作弊；上課遲到；網(wǎng)上不能自律……諸如此類，大學生文明修身現(xiàn)象并不令人滿意，校園內不文明現(xiàn)象屢見不鮮。你是否想過，這些不文明現(xiàn)象與我們的身份大相徑庭？文明是素質的前提，沒了文明，就如同齒唇之寒；沒了文明，就不能成為一個合格的人。二十一世紀的社會，不僅需要機敏的頭腦、淵博的學識，同樣呼喚高尚的人格和良好的風貌。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，在中國這樣一個文明禮儀之邦，修身作為最根本最基礎的一環(huán)，它的重要性是勿庸置疑的。人無德不立，國無德不興，無數(shù)歷史事實表明道德建設的好壞，直接影響每一個社會公民的命運，更左右著一個民族的興亡盛衰，作為當代大學生，我們更是責無旁貸。在此，我們熱切地呼喚每一位學子，思考起來，行動起來，從自身做起，從點點滴滴做起……

一、培養(yǎng)堅定的理想和信念

作為走在時代最前列的當代大學生是祖國和人民的希望，是二十一世紀的建設者和接班人，肩負著光榮而神圣的歷史重任，應該把握當前形勢，認清自己所承擔的社會角色和責任，不斷弘揚“修身、齊家、治國、平天下”中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，立志奮發(fā)成才，為祖國和人民做出我們應有的貢獻。

二、培養(yǎng)良好的團隊精神和協(xié)作精神

我們應該多參加集體活動，多參加社會實踐，多找適當?shù)臋C會到社會上去鍛煉自己，在實踐中學會與人相處，將個人目標與團隊目標相融合，這樣才會在人生的道路上無往而不勝。

三、培養(yǎng)強烈的社會責任感和奉獻精神

強烈的社會責任感來自于我們認真嚴肅地對待學習生活中的每一件事，珍惜時間是對生命的責任；勤奮學習是對家庭父母兄弟和國家的責任；節(jié)約用水用電和糧食是對后代子孫的責任；不破壞環(huán)境是對自己更是對他人的責任。做一個吃苦耐勞，勇于奉獻的時代青年。

四、培養(yǎng)文明意識、共建平安和諧校園

我們是學校的主人，是國家的未來，在文明修身活動中，我們責無旁貸要聽從學校號召，加強基礎文明修養(yǎng)，樹立自尊自愛意識，規(guī)范自己的言行，男女同學交往文明得體，不打架斗毆、不起哄鬧事、不說臟話；培養(yǎng)學術意識和科學精神，培養(yǎng)實踐和創(chuàng)新能力，不考試作弊；努力學習倡導健康向上的生活習慣，培養(yǎng)自立自理能力、健康的心理和衛(wèi)生清潔意識，不亂潑亂扔、不隨地吐痰、不踩草坪、不吸煙酗酒、不抹牌賭博；培養(yǎng)高尚的人格，加強人文素養(yǎng)和網(wǎng)絡文明意識，樹立良好的精神面貌，不亂攀亂折、不亂刻亂畫、不損壞公物、不浪費糧食水電。積極自覺修身，為創(chuàng)建平安和諧校園獻出自己的一份力量。

我們希望各班級充分發(fā)揮基層作用，積極發(fā)動、廣泛宣傳，熱情參與“文明修身”工程活動，組織班級同學全面自省、努力探索、認真實踐。同學們，讓我們投身到大學生“文明修身”工程活動中來，從基礎文明、團隊精神、社會責任感、理想信念等不同層面入手，從自我做起、從現(xiàn)在做起、從點點滴滴做起，倡文明之風，踐文明之行，為建設和諧社會和完美人生努力奮斗！

儲運1107

第二篇：大學生文明修身

計算機科學系 姓名：王娜 學號：201196014028

文明修身，從我做起

系別:計算機科學系

班級：計科（1）班

學號：

姓名： 計算機科學系 姓名：王娜 學號：201196014028 文明修身，從我做起

眼下“大學生文明修身”系列活動正在如火如荼的進行著。

為什么要舉行“文明修身”的活動，我認為主要是因為在我們大學生中間存在著許許多多不文明的現(xiàn)象，存在著一些亟需糾正的問題，如果我們大學生很完美，開展這種活動是完全沒有必要的，也沒有人會整出這個活動。那么在我們周圍或者在我們身上到底存在怎樣的問題呢？我們周圍的人或者我們自己到底攜帶著多少不文明的現(xiàn)象呢？我認為作為一個大學生，文明問題大致出現(xiàn)在課堂、宿舍以及人際交往三個方面。

課堂文明

似乎很長時間沒有聽到“老師好”、“老師再見”等一些禮儀性的問候了，雖然可能這只是一種形式上的東西，但我們似乎也忽略了這種形式能夠帶給我們的實實在在的好處。

不知道是大學的課太枯燥，還是我們已經(jīng)完全掌握了書本上的知識，幾乎每一堂課上都有睡覺或者看小說、聽mp3的。我認為我們既然走進了大學，況且還交了一定的學費，就不要讓自己的生命消逝在碌碌無為之中，少逃一節(jié)課，少睡一回覺，讓手機、mp3也能夠休息一會，我們也許以后會少一些后悔，多一份成就的。

宿舍文明

一直吵得很響，構建和諧宿舍、營造溫馨的宿舍氛圍。為什么要強調這一點呢？我認為在我們日常生活中每天差不多有將近2/3的時間是在宿舍中度過的，可以說宿舍是我們的家，如何保護好經(jīng)營好這個家就需要我們講究宿舍文明。對宿舍文明有著一個敏感的界定，這對于我們不論是生活還是學習都有著很大的幫助。試想生活在一個骯臟、冷漠的宿舍和一個整潔、和諧的宿舍之間有著怎樣的差別呢？

還有就是宿舍成員之間的交流，畢竟我們的同學來自不同的地方，文化背景的差異應該是有的，所以在日常交往過程中我們應該注意一些細節(jié)上的東西?？赡苣阏f的一句話你自己覺得沒有什么關系，可在別人看來或許會有相反的看法，計算機科學系 姓名：王娜 學號：201196014028 這一點要求我們要特別注意自己的語言文明。文明用語，避免一些臟話土話，做文明大學生。

人際文明

我們處在這個半社會階段，即使大學和真正的社會有著很大的差別，但是有一點是共通的，與人交往。在這個社會中，要是想生存，就必須懂得如何與人交往，就必須懂得怎樣處理好社會人際關系，每個人都無法脫離這個規(guī)則，除非我們主動地逃避這個社會，做一個陶淵明式的隱者。

學會寬容，學會施舍，學會感恩，贈人玫瑰，手有余香；不要斤斤計較，大度的處事，大度的對人，對度的做人。這些應該是一個文明人應該具備的素質。

文明修身是一個很模糊有很清晰的概念，模糊是因為它包含的范圍太廣了，但其實做好我們生活中的細節(jié)，注意生活中的點點滴滴，它又是一個相當清晰的概念。

文明修身，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。養(yǎng)成良好的生活學習習慣，養(yǎng)成文明高雅的個人品質和行為規(guī)范對于提高大學生的形象，推動校園文明發(fā)展、共建和諧校園具有十分重要的意義。

記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。

要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

第三篇：大學生文明修身[推薦]

文明修身，做文明學生

眼下“大學生文明修身”系列活動正在如火如荼的進行著。

為什么要舉行“文明修身”的活動，我認為主要是因為在我們大學生中間存在著許許多多不文明的現(xiàn)象，存在著一些亟需糾正的問題，如果我們大學生很完美，開展這種活動是完全沒有必要的，也沒有人會整出這個活動。那么在我們周圍或者在我們身上到底存在怎樣的問題呢？我們周圍的人或者我們自己到底攜帶著多少不文明的現(xiàn)象呢？我認為作為一個大學生，文明問題大致出現(xiàn)在課堂、宿舍以及人際交往三個方面。

課堂文明

似乎很長時間沒有聽到“老師好”、“老師再見”等一些禮儀性的問候了，雖然可能這只是一種形式上的東西，但我們似乎也忽略了這種形式能夠帶給我們的實實在在的好處。

不知道是大學的課太枯燥，還是我們已經(jīng)完全掌握了書本上的知識，幾乎每一堂課上都有睡覺或者看小說、聽mp3的。我認為我們既然走進了大學，況且還交了一定的學費，就不要讓自己的生命消逝在碌碌無為之中，少逃一節(jié)課，少睡一回覺，讓手機、mp3也能夠休息一會，我們也許以后會少一些后悔，多一份成就的。

宿舍文明

一直吵得很響，構建和諧宿舍、營造溫馨的宿舍氛圍。為什么要強調這一點呢？我認為在我們日常生活中每天差不多有將近2/3的時間是在宿舍中度過的，可以說宿舍是我們的家，如何保護好經(jīng)營好這個家就需要我們講究宿舍文明。對宿舍文明有著一個敏感的界定，這對于我們不論是生活還是學習都有著很大的幫助。試想生活在一個骯臟、冷漠的宿舍和一個整潔、和諧的宿舍之間有著怎樣的差別呢？

還有就是宿舍成員之間的交流，畢竟我們的同學來自不同的地方，文化背景的差異應該是有的，所以在日常交往過程中我們應該注意一些細節(jié)上的東西。可能你說的一句話你自己覺得沒有什么關系，可在別人看來或許會有相反的看法，這一點要求我們要特別注意自己的語言文明。文明用語，避免一些臟話土話，做文明大學生。

人際文明

我們處在這個半社會階段，即使大學和真正的社會有著很大的差別，但是有一點是共通的，與人交往。在這個社會中，要是想生存，就必須懂得如何與人交往，就必須懂得怎樣處理好社會人際關系，每個人都無法脫離這個規(guī)則，除非我們主動地逃避這個社會，做一個陶淵明式的隱者。

學會寬容，學會施舍，學會感恩，贈人玫瑰，手有余香；不要斤斤計較，大度的處事，大度的對人，對度的做人。這些應該是一個文明人應該具備的素質。

文明修身是一個很模糊有很清晰的概念，模糊是因為它包含的范圍太廣了，但其實做好我們生活中的細節(jié)，注意生活中的點點滴滴，它又是一個相當清晰的概念。

文明修身，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。養(yǎng)成良好的生活學習習慣，養(yǎng)成文明高雅的個人品質和行為規(guī)范對于提高大學生的形象，推動校園文明發(fā)展、共建和諧校園具有十分重要的意義。

進入xx學院學習已經(jīng)三年了，每一年，學校都會開展文明修身的活動，今年也不例外。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應地開展了一系列的活動。在此，我想就此談談自己的體會。

文明修身，我想，不應該只是一句空話，我們每一個人，每一名大學生，作為國家建設將來的最有力的后備力量，都應該把這四個字，落到實處。

從我們學院開展的相關活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。

事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們大學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。一校不掃，何以掃天下!同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們大學生的“內省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦;更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值;更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責任意識。

作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調心靈感受的質量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動?，F(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應該借此機會，來發(fā)展自己的內心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，內外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!

第四篇：大學生文明修身.doc

論文明修身建設的必要

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。但是近年來隨著旅游業(yè)的興起，很多中國人在出國游覽的同時也把中國人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的基本禮貌，肆無忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無感覺，也不致歉；在車上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座；隨地吐痰，吃飯時大聲咀嚼…但外國人看到亞洲人模樣的、行為不文明的游客時，往往都會說是中國人，甚至特別為中國游客設置了中文標語，提醒國人注意行為的文明。作為一名中國人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時，我們感到羞愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國的代表；那些人也使自己在被人眼中成為了這樣的形象：中國人成了不文明、粗魯?shù)拇~。于是不文明行為，早已不代表個人的形象了，他也代表了一個國家的形象，于是文明--素質，是一個人的符號，更是一個國家的符號。

《論語》是一本教人怎樣做人的書，全書第一篇就講“學”，“學”什么，學文化，學與人交往，學嚴于律己，內心修煉和諧狀態(tài)。這三方面概括了一個文明修身的三個重要方面。

儒家思想的典籍《大學》《中庸》更是反復強調“修身”的道理，并認為“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”（《大學》）。

文明，是指人類社會發(fā)展的進步狀態(tài)。人類發(fā)展的進步程度常常表現(xiàn)為人類文化的發(fā)展水平。從總體上來說，人類文化包括物質文化和精神文化兩個方面，因此，文明的生活方式其實就是與落后的生活方式相對立的，標示著生活方式的現(xiàn)代性、先進性。文明作為生活方式的標準，不僅要求物質生活需要滿足，而且要求精神生活需要的滿足，不僅要求享受文明，而且要求建設文明，是物質文明和精神文明統(tǒng)一，是享受和建設的統(tǒng)一。如果人們只圖消費文明、享受文明，不思學習，不思建設，不思創(chuàng)造，那就等于坐吃山空，總有了時。因此，物質文明和精神文明的建設顯得更為重要。唯有建設，才有發(fā)展，才有未來，才有更先進更文明的生活，文明的消費與享受才有永不枯竭的源泉。修身，就是完善心靈，是屬于精神方面的教育，是價值觀的教育。價值觀是一切行事的方針，最應受重視。當代大學生受流行媒體影響而價值混淆，更有需要在大學教育中矯正。其中最主要的內涵，我認為有誠明、認同、超然、美善。誠明是儒家所最重視的觀念；認同是對文化的認同，是現(xiàn)代觀念；超然是道德重視的觀念；美善則不只是東西方共同重視的價值觀，也是現(xiàn)代自然科學的基本價值觀。

因此我們要積極參與到講文明，改陋習，樹新風，塑形象活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。把講文明，改陋習，樹新風，塑形象活動不斷引向深入。改掉不良的惡習，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣。爭取做一名優(yōu)秀的大學生，為以后的工作打下堅實的基礎。

第五篇：文明修身倡議書（最終版）

大學生文明修身倡議書

親愛的同學們：

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，是建設和諧社會的重要內容。在校園里，文明禮儀不僅反映了大學生個人的氣質風度、道德情操、精神風貌，而且還代表著一個學校的良好形象。大興講文明、講禮貌之風，這不僅是建設文明校園、和諧校園的需要，也是提高學生個人修養(yǎng)、個人素質的需要。隨著學院雷鋒像、雷鋒紀念館落成及雷鋒講壇開壇，學院多年來開展的“學雷鋒、講文明、樹新風、創(chuàng)品牌”活動也邁入新的階段。借此時機，學院學生會向全院學生發(fā)出如下倡議：

一、遵守日常行為規(guī)范，養(yǎng)成文明的行為習慣。尊敬師長，團結同學，對人有禮貌；不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不損壞公共設施；不打架斗毆、不吸煙、不飲酒、不賭博、不搞迷信活動；公共場所男女交往行為得體。（行為文明）

二、養(yǎng)成良好的儀表習慣。參加公共活動穿著整齊清潔、得體大方；發(fā)型、裝束端莊雅觀，符合學生身份、校園氛圍。（儀表文明）

三、說普通話，使用文明禮貌用語。與人見面打招呼，不說粗話、臟話，公共場所不大聲喧嘩。（語言文明）

四、環(huán)境文明。愛護校園公共設施，保持校園環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂拋瓜皮果殼，不踐踏草坪。

五、深入開展“創(chuàng)建平安校園”活動。增強自身安全意識和自我保護意識，注意用電安全、交通安全，防火防盜，講究飲食衛(wèi)生。（安全文明）

六、努力學習網(wǎng)絡知識、技能，提高計算機操作水平。從自身做起，文明使用網(wǎng)絡，自覺維護網(wǎng)絡安全，建設網(wǎng)絡文明，勇于承擔創(chuàng)造新時代網(wǎng)絡文明的責任，勇做倡導和維護網(wǎng)絡安全的先鋒。（網(wǎng)絡文明）

其實，文明就是一種習慣，距離我們并不遙遠，近得觸手可及。文明就像一盞燈，就燃燒在我們每個人心中，如果每個人都能夠點亮它，那么校園這個小社會就如同夜晚的燈火一樣，光亮多一些，黑暗就會少一些。文明離我們并不遙遠，它就在我們刻意注重言行的瞬間。有時候多走幾步，手中的垃圾就有了歸宿，別人的勞動成果也得到了尊重；有時候多幾秒鐘耐心的等待，對自己的生命是一種珍視，對他人的安全也是一種保障；有時候多一說句謝謝或者對不起，既溫暖了他人，也溫暖了自己??

親愛的同學們，讓我們積極行動起來，從自我做起、從現(xiàn)在做起、從點點滴滴做起，倡文明之風，踐文明之行，爭做文明大學生，共創(chuàng)文明和諧校園，展示當代大學生的風采！

2012年3月5日