第一篇：2012年醫(yī)院干部職工不信教、不參與宗教活動責(zé)任書

醫(yī)院干部(職工)不信教、不參與宗教活動責(zé)任書

為確保干部(職工)不信教、不參與宗教活動，保證我院工作正常有序開展，特與干部(職工)簽訂如下責(zé)任書：

一、**醫(yī)院 干部(職工)要加強科學(xué)文化知識學(xué)習(xí)和政治理論學(xué)習(xí)，做到不信教、不參與宗教活動。

二、**醫(yī)院 干部(職工)不僅自己不信教，同時要教育自己的家屬、子女、親戚不信教，不參與宗教活動。

三、**醫(yī)院 干部(職工)要加強黨性修養(yǎng)，要極力維護(hù)社會穩(wěn)定，不宣傳宗教思想。

四、如違反本責(zé)任書，將取消年度評優(yōu)評先進(jìn)和提撥使用資格，年底定級為不稱職，并進(jìn)行處分和嚴(yán)肅處理。

院長：(簽章)科主任：(簽字)

2012年2月10日2012年2月10日

第二篇：黨員不信教、不參與宗教活動個人對照檢查材料

黨員不信教、不參與宗教活動個人對照檢查材料 3 3 篇

個人對照檢查就是從思想到工作,還有生活的匯報,指出自己哪里做得好,還有哪里不足需要改正。下面是-為大家?guī)淼狞h員不信教、不參與宗教活動個人對照檢查材料 3篇,希望能幫助到大家!

黨員不信教、不參與宗教活動個人對照檢查材料 1 篇

按照工委關(guān)于召開不準(zhǔn)共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動專題組織生活會的通知要求，以及支部關(guān)于召開專題組織生活會的安排，我就個人查找的問題對照檢查如下，請同志們評議。

一、個人對信仰宗教的認(rèn)識

我認(rèn)為，身為一名中國共產(chǎn)黨黨員，絕不能信仰宗教，這是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。我本人在對待信仰的問題上，堅決做到旗幟鮮明、立場堅定。我堅持以樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為價值導(dǎo)向，堅持不信教不參教，從心底里把不信仰任何宗教當(dāng)成不可逾越的紅線。

二、自查存在的問題

一理論學(xué)習(xí)不夠?qū)?。雖然堅持了周例會學(xué)習(xí)制度，但往往是組織安排什么就學(xué)什么，學(xué)習(xí)方法多停留在聽聽傳達(dá)的文件、讀報紙上，沒有系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)關(guān)于黨員政治素養(yǎng)、宗教政治理論、民族工作政策方針等，缺乏持之以恒的學(xué)習(xí)精

神，學(xué)習(xí)筆記記得少，學(xué)習(xí)深度不夠，被動學(xué)習(xí)多，主動學(xué)習(xí)少。

二要求自己不夠嚴(yán)。作為一名黨員干部，自認(rèn)為在對黨的信仰立場堅定，對宗教信仰、封建迷信是抵制的。但對照共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動的行為表現(xiàn)，意識到自己還存在認(rèn)識不到位、意識不夠強、要求不夠嚴(yán)的問題，具體表現(xiàn)在一是以前旅游景點時，有隨眾心里，大家都燒柱香，自己也跟著燒柱香、拜個佛;二是帶上家人、約上好友湊熱鬧趕過大佛殿廟會、茶坊廟、大佛寺廟會;三是親友婚喪嫁娶，也偶爾參加過介于風(fēng)俗習(xí)慣和封建迷行活動之間的祭拜、吊唁等?，F(xiàn)在想來，以前的這些不以為然的行為，確實與黨員身份格格不入，沒有做到嚴(yán)格要求自己。

三黨員先鋒作用不夠好。平時認(rèn)為，自己對共產(chǎn)主義理想信念是堅定的，自己做到不信教不參教不參與封建迷信活動就行了。但隨著社會的飛速發(fā)展，思想上的不以為然促使自己在思想政治理論學(xué)習(xí)上未能與時俱進(jìn)，未能時刻保鮮，社會上各種層出的宗教活動，網(wǎng)上傳播的封建迷信活動，總認(rèn)為是事不關(guān)己，高高掛起，作為黨員，沒有做到以黨員的身份，發(fā)揮引導(dǎo)、宣傳作用，把自己混同為普通群眾，沒有發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

四落實整治工作不夠深。按照整治工作的總體部署和要求，我認(rèn)識到自己在整治工作中，沒有在結(jié)合實際工作上下

功夫，比如把整治工作與扶貧工作相結(jié)合，了解幫扶對象是否是黨員、是否信仰宗教等，了解科室其他干部職工或者親屬，有沒有信教參教等等，間接也反應(yīng)了我對全面協(xié)調(diào)開展工作的不足，在工作中缺乏綜合性、統(tǒng)籌性考慮。

三、存在問題原因分析

以上查擺出來的問題，剖析其產(chǎn)生根源，既有客觀原因，更有主觀原因，從根子深處來講，主要有以下幾個方面

一黨性修養(yǎng)弱化。在大是大非面前，能夠堅決做到保持政治清醒，但打心底還認(rèn)為黨性看不見、摸不到，黨性修養(yǎng)強不強，跟工作的好壞沒有多大關(guān)系，總是把黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)更多地放在口號上，以具體工作代替政治和黨性鍛煉，重前者輕后者，沒有嚴(yán)格要求在自己的日常行為中，也沒有真正落實在行動自律上。個人對三觀的改造缺乏自覺性，沒有與時俱進(jìn)地通過自我學(xué)習(xí)、自我鍛煉、自我改造來提高黨性修養(yǎng)，時間久了，不自覺地放松了對黨性的鍛煉，進(jìn)而使自己的黨性修養(yǎng)減弱了。

二理想信念不牢。隨著社會的飛速發(fā)展，思想上的不以為然，促使自己在思想政治理論學(xué)習(xí)上未能與時俱進(jìn)。久而久之，自己對各種網(wǎng)絡(luò)、社交軟件等新媒體上的不良信息見怪不怪，甚至對一些社會不良風(fēng)氣無動于衷，對一些宗教活動、封建迷行思想也從最初的不斗爭，慢慢演變成了不反對、進(jìn)而視而不見，精神之鈣逐步流失，逐漸放松了對增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面的重視，放松了對保持黨員先進(jìn)性和純潔性的追求。

三工作作風(fēng)不夠扎實。在實際工作中，沒有時刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忽視了一些小節(jié)和細(xì)節(jié)上的自律和擔(dān)當(dāng)，片面的認(rèn)為整治工作是組織的事，自己管好自己就夠了，多一事不如少一事。正是由于自己平時自我感覺良好，嚴(yán)以律己上的時緊時松，使自我滿足的心態(tài)常常趨于主導(dǎo)地位，自律能力慢慢退化，對社會各種思潮的鑒別力有所下降，進(jìn)而面對困難問題，沒有很好的針對問題沉下去尋求解決問題的最佳方法途徑，以至于工作中表現(xiàn)出循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)、按部就班的工作狀態(tài)。

四、下一步改進(jìn)方向

通過認(rèn)真對照檢查，我更加清醒地認(rèn)識到自身存在的問題和產(chǎn)生這些問題的根源。今后，我將從以下幾個方面加以改進(jìn)

一加強政治理論學(xué)習(xí)。進(jìn)一步系統(tǒng)、全面、融會貫通地學(xué)習(xí)黨的十九大報告、xxx 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、中國共產(chǎn)黨章程，以及自治區(qū)黨委 xx 全會、xx 全會精神等。立足于工作進(jìn)步和自身全面發(fā)展，加強對黨的路線方針政策和履行當(dāng)前崗位職責(zé)所必需的專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)，并把這些方面的學(xué)習(xí)同深刻領(lǐng)會和靈活運用同理論緊密結(jié)合起來，不斷把學(xué)到的東西運用于實際工作中。

二創(chuàng)新大膽開展工作。不斷完善和提高自己，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機制的創(chuàng)新，不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗，開創(chuàng)工作新局面。帶頭遵守各項規(guī)章制度，加大制度的執(zhí)行力。加強對科室業(yè)務(wù)和人員的管理，無論是業(yè)務(wù)上還是思想上都要做到悉心關(guān)心和指導(dǎo)，把各項工作做好、做實、做出成效。

三嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律。進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，把握在新形勢下遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的特點，不斷增強工作的主動性、預(yù)見性和靈活性。在具體工作中，團(tuán)結(jié)干事，營造心往一處想、勁往一處使的和諧工作氛圍。切實把遵規(guī)守紀(jì)和解決困難問題作為工作的出發(fā)點和落腳點，抓好工作的落實，把各項工作往深做，往實做，往細(xì)做。

四發(fā)揮黨員模范作用。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時時刻刻以合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷增強政治定力，不受任何宗教迷惑，自覺做馬克思主義無神論的堅定信仰者和積極宣傳者，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。進(jìn)一步以自身的實際行動，嚴(yán)格要求家人做到不信教不參教，不組織、不參與封建迷信活動。

黨員不信教、不參與宗教活動個人對照檢查材料 2 篇

按照支部專題組織生活會安排，通過學(xué)習(xí)《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》、《馬克思主義民族觀宗教觀》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等，圍繞信仰宗教和參與宗教活動

情況，下面我就對黨員宗教觀的認(rèn)識及對照檢查情況匯報如下,請同志們批評。

一、對照自查情況

經(jīng)自查，本人不存在參加任何宗教組織、宗教活動的情況，不存在傳播不信馬列主義、宣揚宗教迷信活動的言論。但通過這次對照檢查，自身在理論學(xué)習(xí)、筑牢信念、發(fā)揮作用方面還存在差距，主要表現(xiàn)在：一是對黨的宗教理論政策學(xué)習(xí)理解不深不透。對宗教工作的極端重要性認(rèn)識不足，學(xué)習(xí)理論和政策的緊迫性不強，對馬克思主義的民族宗教理論原著、黨中央關(guān)于民族宗教工作的重大方針政策的學(xué)習(xí)沒有從思想上高度重視，離真正學(xué)懂、理解透還有差距，對我區(qū)回漢兩大主體民族的信仰和主要的風(fēng)俗習(xí)俗的了解還停留在表面，在一些涉及宗教問題的是非分辨，缺乏強有力的理論指導(dǎo)，宗教與風(fēng)俗的界線劃分上存在一定的概念模糊。二是對待黨員信教問題的政治敏銳性還不強。對宗教與宗教問題兩者的區(qū)分認(rèn)識還不到，運用馬克思主義立場、觀點、方法認(rèn)識和對待宗教、思考宗教問題、透過現(xiàn)象看本質(zhì)能力還不強，聯(lián)系實際不緊密。對社會上、網(wǎng)上一些宗教、迷信思想有時半信半疑，對遇到的一些不當(dāng)言行，缺乏帶頭發(fā)聲的勇氣，表明態(tài)度不堅決，有事不關(guān)己的思想。三是倡導(dǎo)社會主義新文明新風(fēng)尚作用發(fā)揮不明顯。黨員不但不能信仰宗教，而且必須要向群眾宣傳無神論、宣傳科學(xué)的世界觀，這是共

產(chǎn)黨員的重要職責(zé)和使命，受限于民族宗教理論學(xué)習(xí)的欠缺，自身在積極主動、理直氣壯地宣傳無神論、宣傳科學(xué)的世界觀方面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識還不強。

二、理解認(rèn)識及下一步改進(jìn)方向

一是加強理論學(xué)習(xí)，增強政治敏銳?？倳洀娬{(diào)，宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，關(guān)系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系社會和諧、民族團(tuán)結(jié)，關(guān)系國家安全和祖國統(tǒng)一。寧夏又是民族區(qū)域自治地方，不管是在哪個行業(yè)、從事哪項工作，如果不懂得馬克思主義的民族宗教理論，對黨中央關(guān)于民族宗教工作的重大方針政策沒有學(xué)懂弄通，理解的不深不透，在復(fù)雜的情況面前，就會迷失前進(jìn)的方向，在大是大非面前，就很難劃清是非界線，保持政治上的清醒，對工作中出現(xiàn)的、生活中遇到的一些新情況、新問題，就分不清是對是錯。對自身來講，要下功夫從讀原著開始，真正學(xué)懂弄通馬克思主義的民族宗教理論，學(xué)懂弄通中央關(guān)于民族宗教工作的重大方針政策，了解我區(qū)兩大主體民族的信仰和主要的風(fēng)俗習(xí)俗，做到能講清楚，說明白，知道可為、不可為和如何為。

二是堅定理想信念，遵守政治紀(jì)律。堅持馬克思主義宗教觀，必須堅持共產(chǎn)黨員不能信教這一政治紀(jì)律。這是由黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的世界觀決定的。共產(chǎn)黨員信仰宗教，違背黨的性質(zhì)，違反黨的紀(jì)律，其危害是導(dǎo)致唯物主義作為黨的指導(dǎo)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)地位喪失，黨組織高度集中統(tǒng)一優(yōu)勢的動搖，勢必消弱黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，降低黨在群眾中的威信，也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。因此，要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅定理想信念，黨的宗旨，決不在宗教中尋找自己的價值和信念。

三是發(fā)揮黨員作用，團(tuán)結(jié)凝聚共識。中國特色社會主義宗教觀要求，共產(chǎn)黨員要做無神論和中國特色社會主義的宣傳員、講解員、引導(dǎo)員，把廣大人民群眾的注意力凝聚到民族復(fù)興、國家建設(shè)上來。因此，要黨員身份，增強擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任意識，自己不但不能信仰宗教，而且必須要履行義務(wù)、發(fā)揮作用，旗幟鮮明、義不容辭地宣傳無神論、宣傳科學(xué)的世界觀，凝聚共識力量，尊重團(tuán)結(jié)宗教群眾，共同堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義，熱愛祖國、維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，遵法守法，弘揚文明風(fēng)尚，共同投身實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

黨員不信教、不參與宗教活動個人對照檢查材料 3 篇

近年來，隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認(rèn)識的日益多樣，一個值得注意的現(xiàn)象是，共產(chǎn)黨員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實際上成為宗教信徒。與此同時，社會上乃至黨內(nèi)出現(xiàn)一種聲音，認(rèn)為應(yīng)該開禁，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多好處，甚至指責(zé)不允許黨員

信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實上，我們黨關(guān)于黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。下面結(jié)合自身實際就不準(zhǔn)共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動對照檢查如下

一、存在的問題

(一)對宗教的認(rèn)識方面

對宗教的認(rèn)識和分析有時僅從宗教本身出發(fā)，用精神性的因素去解釋宗教現(xiàn)象，不能認(rèn)識到宗教作為一種精神力量對經(jīng)濟(jì)社會生活的影響和作用。

(二)對不準(zhǔn)共產(chǎn)黨信仰宗教和參與宗教活動的認(rèn)識方面

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，在這一點上我時刻保持清醒認(rèn)識，在任何情況下都能毫不動搖堅持這一原則，在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限，在實踐中劃清群眾有宗教信仰自由權(quán)利和黨員不得信仰宗教的界限。堅決執(zhí)行黨員不得信仰宗教、不參加宗教活動的規(guī)定，自覺發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

(三)對強化黨員意識、增強黨性觀念、發(fā)揮先鋒模范作用方面

本人工作扎實，不虛不漂浮;

思想充實，不信歪理邪說;

待人誠實，不搞庸俗哲學(xué);

理想信念堅定，有正確的世界觀、人生觀、價值觀。

(四)對是否信仰宗教和參與宗教活動方面。

之前認(rèn)識片面，總覺得國家可以人為的進(jìn)行行政干預(yù)，讓全社會和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教，看來這樣的認(rèn)識是不符合規(guī)律的。

二、存在問題的原因分析

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認(rèn)為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會根源和認(rèn)識根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達(dá)到這樣的狀態(tài)，需要相當(dāng)漫長的歷史過程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對宗教的興趣，反而會妨礙宗教真正的消亡?？梢哉f，宗教走向最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠(yuǎn)。基于這樣的科學(xué)認(rèn)識，我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據(jù)黨在各個歷史時期的根本任務(wù)，通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題，在這一點上認(rèn)識不夠。

三、下一步努力方向及整改措施

作為一名共產(chǎn)黨員以及林業(yè)干部，我認(rèn)為，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，貫徹落實好總書記對做好民

族宗教工作提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。緊緊圍繞黨中央關(guān)于民族宗教工作的戰(zhàn)略部署，突出重點，持續(xù)發(fā)力，始終站在維護(hù)國家安全、政治安全、意識形態(tài)安全的高度，旗幟鮮明地把馬克思主義民族觀宗教觀樹起來、立起來，確保民族宗教工作始終沿著正確道路前進(jìn)。

一是要黨員身份是第一身份，切實加強理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，做到四個自信，做徹底的無神論者，切實把好理想信念這個總開關(guān)，筑牢理想信念這個壓艙石。

二是要嚴(yán)守紀(jì)律。認(rèn)真貫徹黨的十八屆六中全會精神，強化底線思維，增強執(zhí)行力，堅決不做兩面人，樹立共產(chǎn)黨員的良好形象。

三是要注重細(xì)節(jié)。無論是在工作中還是生活上，都要強化細(xì)節(jié)意識，增強政治敏銳性和敏感性，不出入寺廟教堂等宗教場所。在脫貧攻堅工作中大力宣講黨的富民惠民政策，引導(dǎo)信教群眾知黨恩、感黨恩，跟黨走。

總之，我認(rèn)為共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動上要自覺按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會進(jìn)步的責(zé)任，為在全社會大力營造加強民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧寧夏的良好氛圍做出自己的貢獻(xiàn)。

第三篇：黨員不信教、不參與宗教活動專題組織生活會個人對照檢查材料

黨員不信教、不參與宗教活動專題組織生活會個人對照檢查材料3篇

同志們：

根據(jù)xx鎮(zhèn)黨委委要求，今天xx村黨支部召開專題組織生活會。會前，黨支部精心組織專題學(xué)習(xí)研討、深入查找突出問題，并對照黨章、黨的十九大精神進(jìn)行了認(rèn)真反省和深刻剖析?，F(xiàn)就具體剖析情況向大家匯報，不妥之處敬請批評指正，本支部將以有則改之無則加勉的態(tài)度，虛心誠懇地接受，并加以改進(jìn)。

一、對宗教及信仰的認(rèn)識

宗教是一種對社群所認(rèn)知的主宰的崇拜和文化風(fēng)俗的教化。一切宗中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨是立黨為公、執(zhí)政為民，執(zhí)政的理論基礎(chǔ)是馬克思主義的世界觀，馬克思主義的世界觀是辯證唯物主義，而宗教的世界觀無一例外都是屬于唯心主義范疇。在哲學(xué)上，唯物主義和唯心主義之間的分別是根本性的，無論對個人還是政黨而言都無法調(diào)和與兼容。

二、存在問題

1.對黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)不夠。雖然經(jīng)常能組織黨員學(xué)習(xí)黨的政治理論知識，但對馬克思主義宗教觀、黨的民族宗教政策組織學(xué)習(xí)不多，導(dǎo)致黨員干部對理論學(xué)習(xí)的不深不透，學(xué)用結(jié)合不夠。

2.履行黨員教育管理監(jiān)督職責(zé)落實不夠。一是認(rèn)為宗教事務(wù)與自己沒有直接的利害關(guān)系，總是認(rèn)為宗教事務(wù)管理工作只是統(tǒng)戰(zhàn)民宗部門的工作，事不關(guān)己，不管也不會追究責(zé)任;二是政策法規(guī)學(xué)習(xí)不夠，了解不多，掌握不清，特別是本人對國家有關(guān)宗教方面的法律法規(guī)知之甚少，所以不會管。

三、問題根源

針對上述查擺出來的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.對理論指導(dǎo)實踐的重要性認(rèn)識不到位。思想上認(rèn)為民族宗教理論知識工作對推動本職工作也起不到多大作用，在日常工作中沒有在黨員干部中引起足夠的重視，導(dǎo)致黨員干部不愿學(xué)、不想學(xué)，認(rèn)為這些和自己的工作關(guān)系不是很大，造成對宗教事務(wù)管理的政策性法律法規(guī)知識一知半解。

2.管好宗教事務(wù)工作是做好穩(wěn)定工作的關(guān)鍵認(rèn)識不足?？傉J(rèn)為我單位乃至我市是宗教和順、民族團(tuán)結(jié)的示范單位、示范市，沒有宗教極端化的情況出現(xiàn)，維穩(wěn)形勢很好。受這種思想的影響，對管理宗教事務(wù)工作不是很關(guān)心，也對黨員干部在這方面疏于教育和管理，認(rèn)為做好日常性的工作就行，履行好自己的職責(zé)就行，不用在宗教事務(wù)管理方面耗費太大精力和太多時間。

四、整改措施及努力方向

1.強化學(xué)習(xí)，堅定理想信念。組織黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義民族觀宗教觀、黨的民族宗教政策和法律法規(guī)知識，全面提升干部整體素質(zhì)，堅定共產(chǎn)主義信仰，旗幟鮮明地堅決反對民族分裂和非法宗教活動，堅決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，打造一支對黨忠誠的干部隊伍。2.加強教育管理，切實提高履職能力。要將宗教事務(wù)管理工作管在日常、抓在經(jīng)常，不能有任何的接口和理由，認(rèn)真履行監(jiān)督檢查職能，使宗教管理有關(guān)措施落到實處。

黨員不信教、不參與宗教活動專題組織生活會個人對照檢查材料

同志們：

根據(jù)聯(lián)財鎮(zhèn)黨委委要求，今天張樓存村黨支部召開專題組織生活會。會前，黨支部精心組織專題學(xué)習(xí)研討、深入查找突出問題，并對照黨章、黨的十九大精神進(jìn)行了認(rèn)真反省和深刻剖析。現(xiàn)就具體剖析情況向大家匯報，不妥之處敬請批評指正，本支部將以有則改之無則加勉的態(tài)度，虛心誠懇地接受，并加以改進(jìn)。

一、對宗教及信仰的認(rèn)識

宗教是一種對社群所認(rèn)知的主宰的崇拜和文化風(fēng)俗的教化。一切宗中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨是立黨為公、執(zhí)政為民，執(zhí)政的理論基礎(chǔ)是馬克思主義的世界觀，馬克思主義的世界觀是辯證唯物主義，而宗教的世界觀無一例外都是屬于唯心主義范疇。在哲學(xué)上，唯物主義和唯心主義之間的分別是根本性的，無論對個人還是政黨而言都無法調(diào)和與兼容。

二、存在問題

1.對黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)不夠。雖然經(jīng)常能組織黨員學(xué)習(xí)黨的政治理論知識，但對馬克思主義宗教觀、黨的民族宗教政策組織學(xué)習(xí)不多，導(dǎo)致黨員干部對理論學(xué)習(xí)的不深不透，學(xué)用結(jié)合不夠。

2.履行黨員教育管理監(jiān)督職責(zé)落實不夠。一是認(rèn)為宗教事務(wù)與自己沒有直接的利害關(guān)系，總是認(rèn)為宗教事務(wù)管理工作只是統(tǒng)戰(zhàn)民宗部門的工作，事不關(guān)己，不管也不會追究責(zé)任;二是政策法規(guī)學(xué)習(xí)不夠，了解不多，掌握不清，特別是本人對國家有關(guān)宗教方面的法律法規(guī)知之甚少，所以不會管。

三、問題根源

針對上述查擺出來的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.對理論指導(dǎo)實踐的重要性認(rèn)識不到位。思想上認(rèn)為民族宗教理論知識工作對推動本職工作也起不到多大作用，在日常工作中沒有在黨員干部中引起足夠的重視，導(dǎo)致黨員干部不愿學(xué)、不想學(xué)，認(rèn)為這些和自己的工作關(guān)系不是很大，造成對宗教事務(wù)管理的政策性法律法規(guī)知識一知半解。

2.管好宗教事務(wù)工作是做好穩(wěn)定工作的關(guān)鍵認(rèn)識不足?？傉J(rèn)為我單位乃至我市是宗教和順、民族團(tuán)結(jié)的示范單位、示范市，沒有宗教極端化的情況出現(xiàn)，維穩(wěn)形勢很好。受這種思想的影響，對管理宗教事務(wù)工作不是很關(guān)心，也對黨員干部在這方面疏于教育和管理，認(rèn)為做好日常性的工作就行，履行好自己的職責(zé)就行，不用在宗教事務(wù)管理方面耗費太大精力和太多時間。

四、整改措施及努力方向

1.強化學(xué)習(xí)，堅定理想信念。組織黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義民族觀宗教觀、黨的民族宗教政策和法律法規(guī)知識，全面提升干部整體素質(zhì)，堅定共產(chǎn)主義信仰，旗幟鮮明地堅決反對民族分裂和非法宗教活動，堅決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，打造一支對黨忠誠的干部隊伍。

2.加強教育管理，切實提高履職能力。一是要將宗教事務(wù)管理工作管在日常、抓在經(jīng)常，不能有任何的接口和理由，認(rèn)真履行監(jiān)督檢查職能，使宗教管理有關(guān)措施落到實處。

黨員不信教、不參與宗教活動專題組織生活會個人對照檢查材料

近年來，隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認(rèn)識的日益多樣，一個值得注意的現(xiàn)象是，共產(chǎn)黨員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實際上成為宗教信徒。與此同時，社會上乃至黨內(nèi)出現(xiàn)一種聲音，認(rèn)為應(yīng)該“開禁”，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多“好處”，甚至指責(zé)不允許黨員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實上，我們黨關(guān)于黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。下面結(jié)合自身實際就不準(zhǔn)共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動對照檢查如下：

一、存在的問題

(一)對宗教的認(rèn)識方面

對宗教的認(rèn)識和分析有時僅從宗教本身出發(fā)，用精神性的因素去解釋宗教現(xiàn)象，不能認(rèn)識到宗教作為一種精神力量對經(jīng)濟(jì)社會生活的影響和作用。

(二)對不準(zhǔn)共產(chǎn)黨信仰宗教和參與宗教活動的認(rèn)識方面

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，在這一點上我時刻保持清醒認(rèn)識，在任何情況下都能毫不動搖堅持這一原則，在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限，在實踐中劃清群眾有宗教信仰自由權(quán)利和黨員不得信仰宗教的界限。堅決執(zhí)行黨員不得信仰宗教、不參加宗教活動的規(guī)定，自覺發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

(三)對強化黨員意識、增強黨性觀念、發(fā)揮先鋒模范作用方面：

本人工作扎實，不虛不漂浮;思想充實，不信歪理邪說;待人誠實，不搞庸俗哲學(xué);理想信念堅定，有正確的世界觀、人生觀、價值觀。

(四)對是否信仰宗教和參與宗教活動方面。

之前認(rèn)識片面，總覺得國家可以人為的進(jìn)行行政干預(yù)，讓全社會和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教，看來這樣的認(rèn)識是不符合規(guī)律的。

二、存在問題的原因分析

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認(rèn)為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會根源和認(rèn)識根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達(dá)到這樣的狀態(tài)，需要相當(dāng)漫長的歷史過程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對宗教的興趣，反而會妨礙宗教真正的消亡?？梢哉f，宗教走向最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠(yuǎn)?；谶@樣的科學(xué)認(rèn)識，我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據(jù)黨在各個歷史時期的根本任務(wù)，通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題，在這一點上認(rèn)識不夠。

三、下一步努力方向及整改措施

作為一名共產(chǎn)黨員以及林業(yè)干部，我認(rèn)為，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，貫徹落實好習(xí)近平總書記對做好民族宗教工作提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。緊緊圍繞黨中央關(guān)于民族宗教工作的戰(zhàn)略部署，突出重點，持續(xù)發(fā)力，始終站在維護(hù)國家安全、政治安全、意識形態(tài)安全的高度，旗幟鮮明地把馬克思主義民族觀宗教觀樹起來、立起來，確保民族宗教工作始終沿著正確道路前進(jìn)。

一是要牢記黨員身份是第一身份，切實加強理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，做到“四個自信”，做徹底的無神論者，切實把好理想信念這個“總開關(guān)”，筑牢理想信念這個“壓艙石”。

二是要嚴(yán)守紀(jì)律。

認(rèn)真貫徹黨的十八屆六中全會精神，強化底線思維，增強執(zhí)行力，堅決不做“兩面人”，樹立共產(chǎn)黨員的良好形象。

三是要注重細(xì)節(jié)。

無論是在工作中還是生活上，都要強化細(xì)節(jié)意識，增強政治敏銳性和敏感性，不出入寺廟教堂等宗教場所。在脫貧攻堅工作中大力宣講黨的富民惠民政策，教育引導(dǎo)信教群眾知黨恩、感黨恩，跟黨走。

總之，我認(rèn)為共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動上要自覺按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會進(jìn)步的責(zé)任，為在全社會大力營造加強民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧寧夏的良好氛圍做出自己的貢獻(xiàn)。

第四篇：黨員不信教、不參與宗教活動專題組織生活會個人的對照檢查材料

黨員不信教、不參與宗教活動專題組織生活會個人的對照檢查材料

按照教育工委《關(guān)于召開不準(zhǔn)共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動專題組織生活會的通知》要求，以及支部關(guān)于召開專題組織生活會的安排，我就個人查找的問題對照檢查如下，請同志們評議。

一、個人對信仰宗教的認(rèn)識

我認(rèn)為，身為一名中國共產(chǎn)黨黨員，絕不能信仰宗教，這是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。我本人在對待信仰的問題上，堅決做到旗幟鮮明、立場堅定。我堅持以樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為價值導(dǎo)向，堅持不信教不參教，從心底里把不信仰任何宗教當(dāng)成不可逾越的紅線。

二、自查存在的問題

(一)理論學(xué)習(xí)不夠“實”。雖然堅持了周例會學(xué)習(xí)制度，但往往是組織安排什么就學(xué)什么，學(xué)習(xí)方法多停留在聽聽傳達(dá)的文件、讀報紙上，沒有系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)關(guān)于黨員政治素養(yǎng)、宗教政治理論、民族工作政策方針等，缺乏持之以恒的學(xué)習(xí)精神，學(xué)習(xí)筆記記得少，學(xué)習(xí)深度不夠，被動學(xué)習(xí)多，主動學(xué)習(xí)少。

(二)要求自己不夠“嚴(yán)”。作為一名黨員干部，自認(rèn)為在對黨的信仰立場堅定，對宗教信仰、封建迷信是抵制的。但對照共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動的行為表現(xiàn)，意識到自己還存在認(rèn)識不到位、意識不夠強、要求不夠嚴(yán)的問題，具體表現(xiàn)在：一是以前旅游景點時，有隨眾心里，大家都燒柱香，自己也跟著燒柱香、拜個佛;二是帶上家人、約上好友湊熱鬧趕過大佛殿廟會、茶坊廟、大佛寺廟會;三是親友婚喪嫁娶，也偶爾參加過介于風(fēng)俗習(xí)慣和封建迷行活動之間的祭拜、吊唁等?，F(xiàn)在想來，以前的這些不以為然的行為，確實與黨員身份格格不入，沒有做到嚴(yán)格要求自己。

(三)黨員先鋒作用不夠“好”。平時認(rèn)為，自己對共產(chǎn)主義理想信念是堅定的，自己做到不信教不參教不參與封建迷信活動就行了。但隨著社會的飛速發(fā)展，思想上的不以為然促使自己在思想政治理論學(xué)習(xí)上未能與時俱進(jìn)，未能時刻保鮮，社會上各種層出的宗教活動，網(wǎng)上傳播的封建迷信活動，總認(rèn)為是“事不關(guān)己，高高掛起”，作為黨員，沒有做到以黨員的身份，發(fā)揮引導(dǎo)、宣傳作用，把自己混同為普通群眾，沒有發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

(四)落實整治工作不夠“深”。按照整治工作的總體部署和要求，我認(rèn)識到自己在整治工作中，沒有在結(jié)合實際工作上下功夫，比如把整治工作與扶貧工作相結(jié)合，了解幫扶對象是否是黨員、是否信仰宗教等，了解科室其他干部職工或者親屬，有沒有信教參教等等，間接也反應(yīng)了我對全面協(xié)調(diào)開展工作的不足，在工作中缺乏綜合性、統(tǒng)籌性考慮。

三、存在問題原因分析

以上查擺出來的問題，剖析其產(chǎn)生根源，既有客觀原因，更有主觀原因，從根子深處來講，主要有以下幾個方面：

(一)黨性修養(yǎng)弱化。在大是大非面前，能夠堅決做到保持政治清醒，但打心底還認(rèn)為“黨性”看不見、摸不到，黨性修養(yǎng)強不強，跟工作的好壞沒有多大關(guān)系，總是把黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)更多地放在口號上，以具體工作代替政治和黨性鍛煉，重前者輕后者，沒有嚴(yán)格要求在自己的日常行為中，也沒有真正落實在行動自律上。個人對“三觀”的改造缺乏自覺性，沒有與時俱進(jìn)地通過自我學(xué)習(xí)、自我鍛煉、自我改造來提高黨性修養(yǎng)，時間久了，不自覺地放松了對黨性的鍛煉，進(jìn)而使自己的黨性修養(yǎng)減弱了。

(二)理想信念不牢。隨著社會的飛速發(fā)展，思想上的不以為然，促使自己在思想政治理論學(xué)習(xí)上未能與時俱進(jìn)。久而久之，自己對各種網(wǎng)絡(luò)、社交軟件等新媒體上的不良信息見怪不怪，甚至對一些社會不良風(fēng)氣無動于衷，對一些宗教活動、封建迷行思想也從最初的不斗爭，慢慢演變成了不反對、進(jìn)而視而不見，精神之鈣逐步流失，逐漸放松了對增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面的重視，放松了對保持黨員先進(jìn)性和純潔性的追求。

(三)工作作風(fēng)不夠扎實。在實際工作中，沒有時刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忽視了一些小節(jié)和細(xì)節(jié)上的自律和擔(dān)當(dāng)，片面的認(rèn)為整治工作是“組織”的事，自己管好自己就夠了，多一事不如少一事。正是由于自己平時自我感覺良好，嚴(yán)以律己上的時緊時松，使自我滿足的心態(tài)常常趨于主導(dǎo)地位，自律能力慢慢退化，對社會各種思潮的鑒別力有所下降，進(jìn)而面對困難問題，沒有很好的針對問題沉下去尋求解決問題的最佳方法途徑，以至于工作中表現(xiàn)出循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)、按部就班的工作狀態(tài)。

四、下一步改進(jìn)方向

通過認(rèn)真對照檢查，我更加清醒地認(rèn)識到自身存在的問題和產(chǎn)生這些問題的根源。今后，我將從以下幾個方面加以改進(jìn)：

(一)加強政治理論學(xué)習(xí)。進(jìn)一步系統(tǒng)、全面、融會貫通地學(xué)習(xí)黨的十九大報告、xxx習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、《中國共產(chǎn)黨章程》，以及自治區(qū)黨委xx全會、xx全會精神等。立足于工作進(jìn)步和自身全面發(fā)展，加強對黨的路線方針政策和履行當(dāng)前崗位職責(zé)所必需的專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)，并把這些方面的學(xué)習(xí)同深刻領(lǐng)會和靈活運用同理論緊密結(jié)合起來，不斷把學(xué)到的東西運用于實際工作中。

(二)創(chuàng)新大膽開展工作。不斷完善和提高自己，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機制的創(chuàng)新，不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗，開創(chuàng)工作新局面。帶頭遵守各項規(guī)章制度，加大制度的執(zhí)行力。加強對科室業(yè)務(wù)和人員的管理，無論是業(yè)務(wù)上還是思想上都要做到悉心關(guān)心和指導(dǎo)，把各項工作做好、做實、做出成效。

(三)嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律。進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，把握在新形勢下遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的特點，不斷增強工作的主動性、預(yù)見性和靈活性。在具體工作中，團(tuán)結(jié)干事，營造心往一處想、勁往一處使的和諧工作氛圍。切實把遵規(guī)守紀(jì)和解決困難問題作為工作的出發(fā)點和落腳點，抓好工作的落實，把各項工作往深做，往實做，往細(xì)做。

(四)發(fā)揮黨員模范作用。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時時刻刻以合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷增強政治定力，不受任何宗教迷惑，自覺做馬克思主義無神論的堅定信仰者和積極宣傳者，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。進(jìn)一步以自身的實際行動，嚴(yán)格要求家人做到不信教不參教，不組織、不參與封建迷信活動。

第五篇：黨員不信教承諾書

黨員不信教承諾書

為了進(jìn)一步堅定理想信念，增強黨性觀念，強化黨的紀(jì)律，解決好世界觀，人生觀，價值觀這個“總開關(guān)”問題。保持黨的先進(jìn)性和純潔性，本人鄭重承諾：

1.自覺按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅定理想信念，增強黨性觀念，強化黨的紀(jì)律。

2.牢固樹立馬克思主義宗教觀，加強無神論教育學(xué)習(xí)，不信教，不參加任何宗教活動，不在任何場所宣揚和傳播宗教。

3.模范遵守黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)，不參加任何“法輪功”等邪教活動。

4.積極倡導(dǎo)社會主義新文明新風(fēng)尚，不宣揚封建迷信，不搞封建迷信活動。

5.增強社會責(zé)任感，強化道德正義感，站穩(wěn)立場明辨是非，切實做到不信謠、不傳謠。

6.與中央和省、市、縣委保持高度一致，自覺踐行黨的群眾路線，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，密切聯(lián)系群眾，積極服務(wù)群眾，做群眾的貼心人。

承諾人：

****年**月**日