第一篇：品味書香(豐山鎮(zhèn)初級中學804班 李永昌)

品味書香

孝昌縣豐山鎮(zhèn)初級中學804班 李永昌

兩三片綠葉漂浮于微黃的水中，清香怡人，融入于口鼻之間，這是綠茶的香氣。奔騰的氣泡跳躍于棕色的水中，甘甜大方，恰入于唇舌之間，這是可樂的味道。書的墨香呢？清清淡淡，卻能令人心神明亮，眼明心凈。書的味道呢？人生百味均有之，美妙無比。

在我“呀呀”學語時，我就已經(jīng)與書邂逅了，最先讀的是一本童話書，故事里的公主王子總是我最先遐想的對象，曲折的故事情節(jié)，美好的故事結局，都令我心醉不已。

令我記憶深刻的是一部詩集，這部詩集讓我與唐宋八大家進行對話，體會“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪邁，品味“生當作人杰，死亦為鬼雄”的英雄情，想象“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)念……每一次品讀都像與李白“對飲成三人”，與李清照劃舟小飲，那淡淡的離愁是李清照心中解不開的結……與詩人同喜同悲，在詩境中，我總能找到自我，進行一次完美的詮釋。

我想，在我的生命中，要是失去了書，也就失去了生活的樂趣。書，是我干涸的心靈中唯一的甘泉；書，是我貧瘠的土地中唯一的綠色；書，是我重重的枷鎖中唯一的鑰匙；書，是我黑夜中唯一的火柴；書，是我心靈的河流中唯一的游魚……對，只是我心中的唯一。

保爾在老布爾什維克黨人朱赫來的指引下走上了革命的正確道路，他漸漸成長起來，結交了更多的朋友，他決定要徹底推翻舊社會，他也決定為此而努力奮斗。在那個年代里，社會黑暗，戰(zhàn)火連連，保爾曾遭遇多次戰(zhàn)爭之創(chuàng)，他癱瘓時曾幾度想到放棄，但最后他始終抱著一個信念：堅持！我必須活下去！因為我的生命并未結束。帶著這樣一份執(zhí)著，一份信念，一份堅持，他成功了，用拼搏為人生畫上圓滿的句號。

我看完書后，掩卷沉思：生活中有多少人因為一些小事或挫折就去自殺，放棄自己寶貴的生命？而保爾，一步步走向全身癱瘓，然后雙目失明，我也不禁為他感到惋惜?；蛟S他每天起床就能感受到病情的惡化，但保爾，堅強的他，卻樂觀的承受了一切，用努力和奮斗換回最后人生的成功！

生命在于努力，在于奮斗。只有這樣，才能做到“當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧……”

我們也許過于年少，過于幸福，無法體會到失去生命的傷痛，無法體會到病痛帶給人的無望。但你一定要牢記：生命不息，奮斗不止。希望永遠與你同在！讓我們盡情享受生活的戰(zhàn)斗的樂趣吧！不會有真正絕望的境地！

如果說生命猶如一條長河，那奮斗就是河里千千萬萬的水滴；如果說生命猶如一棵大樹，那奮斗就是樹上茂盛的樹葉；如果說生命猶如一座高山，那奮斗就是山上一塊塊的巖石…… 書??！我想你能陪我奮斗一生。

兒時我希望自己能擁有一間紅木格子門窗，青磚木瓦的房間，里面放滿了書，古色古香，這樣，便會有書香了。可是，我知事之后才發(fā)現(xiàn)，書香是從人身上散發(fā)出來的，是溫文爾雅的氣質(zhì)，是絲絲離愁，又或是裊裊清新……說不清，道不明，也許是一種感覺吧！每次翻開書，聞到那特有的書香，總讓我心定神明。如果說書是咖啡，書香定是少不了的白糖；如果說書是紅花，書香必是襯其的綠葉；如果說書是黑夜空中的皓月，書香就是閃爍發(fā)光的明星……

指導教師:吳志麗

第二篇：遠離網(wǎng)吧毒 ,享受閱讀美—豐山鎮(zhèn)小—李紅杏

沐浴燦爛陽光

——遠離網(wǎng)吧毒

享受閱讀美

豐山鎮(zhèn)中心小學

李紅杏

燦爛陽光沐浴的當今，大地光芒萬丈，普照著萬物，帶來了欣欣向榮的景象，迎來了我國經(jīng)濟的騰飛。隨著國家的發(fā)展、進步，隨著信息技術的迅速發(fā)展和應用的普及，網(wǎng)絡已經(jīng)不斷深入社會，步入生活、潛入學習中，網(wǎng)吧成了很多人選擇的方式。

今天當我們步入網(wǎng)絡社會，發(fā)現(xiàn)青年與網(wǎng)絡之間存在眾多的契合點，正是這些契合點使青年對互聯(lián)網(wǎng)“一網(wǎng)情深”。青年在網(wǎng)絡影響下千狀百態(tài)，雖然向社會展示了其眾多絢麗之處，也令人倍感驚喜。但不少青年網(wǎng)民的失色表現(xiàn)卻無論如何不能給社會增輝，不能讓人高枕無憂。如今，網(wǎng)絡已經(jīng)邁進了人們的工作乃至生活中，是人類生活不可缺少的一部分。網(wǎng)絡時代與人交流體驗社會的一種新的方式，但有些人沉溺于此,就本末倒置了。很多人已經(jīng)把網(wǎng)絡當成了游戲交流的平臺。沉溺在其中，自然會造成負面的影響。

網(wǎng)絡使許多青少年沉溺于虛擬世界，脫離現(xiàn)實，也使一些青少年荒廢學業(yè)。與現(xiàn)實的社會生活不同，青少年在網(wǎng)上面對的是一個虛擬的世界，它不僅滿足了青少年盡早盡快占有各種信息的需要，也給人際交往留下了廣闊的想象空間，而且不必承擔現(xiàn)實生活中的壓力和責任。虛擬世界的這些特點，使得不少青少年寧可整日沉溺于虛幻的環(huán)境中而不愿面對現(xiàn)實生活。而無限制地泡在網(wǎng)上將對日常學習、生活產(chǎn)生很大的影響，嚴重的甚至會荒廢學業(yè)。

沉迷于網(wǎng)絡的學生，別說上課學習，就連吃飯睡覺也是能省則省，一天到晚迷迷糊糊，欲罷不能，可換來的是什么呢？在此，我呼吁那些還迷戀于網(wǎng)絡游戲，沉浸在虛幻甜蜜中的同學：當你的潛身站意正酣的時候，你可曾想到焦急的父母在等待你回家的消息？當你陶醉于刀光劍影的時候，你可曾想到辛勤的老師為你耕耘的身影？當你與新認識的網(wǎng)友高談闊論的時候，你可曾想到同學間真摯的話語才是真正的友情？同學們，快從虛幻的世界中解脫出來吧，一樣最寶貴的東西—時間，正從你點擊的鼠標、輕敲的鍵盤的手指間悄悄溜走，無法挽回。同學們，你們是祖國的未來，民族的希望。為了你們的身心健康，為了你們的學業(yè)成功，為了你們的明天和前程，讓我們大家一起告別網(wǎng)吧，遠離“網(wǎng)毒”，驅(qū)除“網(wǎng)魔”，回到可愛的校園，回到溫馨的家里，把握眼前的一點一滴，同創(chuàng)一片明凈的藍天吧！讓我們遠離網(wǎng)吧毒去享受閱讀的美。

有意義的生活，在快樂中尋找美味，讀一本書，品一篇美文，有樂即在其中。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典蘊涵著豐富的教育資源。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，是歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展而積淀下來的中華民族傳統(tǒng)文化的精華。這些中華文化經(jīng)典蘊涵著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，如“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；引雖不息、艱苦奮斗的昂揚精神，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣等。通過閱讀經(jīng)典著作，讓青少年兒童在課余時間學習中華傳統(tǒng)文化中的精華，接受中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的熏陶，在潛移默化中形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

經(jīng)典名著之所以能成為名著，就是因為它里面反映了很多道理，文學的意義也在于此，就是為了客觀反映當時社會的現(xiàn)實，他可以讓人們從文學作品里看到當時的社會現(xiàn)實，和當時的人文地理，等等。人們可以通過名著學到很多知識和道理，當然每個人看到的道理可能都不一樣，這正是經(jīng)典名著的魅力所在。所以它會流傳好長時間，經(jīng)久不衰，經(jīng)得起很長時間和社會變遷的考驗。流行文學最主要的功能就是娛樂，消遣打發(fā)時間而已，不可當成普遍真理來看待，也經(jīng)不起考驗和推敲，不會流傳很久。所以，想學點道理或者反省人生的話就看名著。

作為正在成長中的青少年兒童，根據(jù)自己的興趣和能力，在課余時間閱讀一定數(shù)量的經(jīng)典著作，與經(jīng)典同行，不管是從對學生個人的健康成長還是對構建社會主義和諧社會來說，都具有重大的現(xiàn)實意義。

傳統(tǒng)經(jīng)典文化將賦予中國孩子一種與眾不同的文化氣質(zhì)。

1、閱讀經(jīng)典著作，有助于提升青少年的文化素養(yǎng)。人的生命是有限的，熟讀經(jīng)典之作，可以直探人性本源，較輕便地汲取到人生的智慧，較迅速地啟迪自己的理性。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育之所以有這樣的功能，是因為對誦讀經(jīng)典的強調(diào)實際上是把最好的東西教給孩子。經(jīng)典之所以為經(jīng)典，就是因為它經(jīng)受了時間的考驗，是真正人文的東西。這些經(jīng)典之作有和諧的音韻，優(yōu)美的意境，是真正中國特色的文化，有助于提升孩子的情感品質(zhì)。這些經(jīng)典之作更包含了道德的、倫理的、民族的大學問和大奧秘，如國學所蘊涵的“仁、義、禮、智、信”，能讓人以健康的心態(tài)來適應社會變遷中的不確定因素，儒家文化中“修身、齊家、治國、平天下”的大氣與豪邁更是彌足珍貴的精神遺產(chǎn)。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的人格理想，幾千年來不知道激勵了多少仁人志士。諸如此類都可以指導孩子生活，涵養(yǎng)孩子的文化氣質(zhì)，幫助孩子走向成功。國學大師南懷瑾先生說：“童年記誦的東西肯定會忘記很多，但如同每天的飲食會變成營養(yǎng)，它們會成為一個人生命的一部分?！?/p>

2、閱讀經(jīng)典著作，有助于青少年兒童的生命發(fā)展。誦讀經(jīng)典重要的是還給人以生命的境界。正如馮友蘭先生所說：中國哲學是一種境界哲學。它研究如何將人生過得更有意義，如何立身。孔子說：“不患無位，患所以立?！辈慌履銢]有取得一定的位置，重要的是你拿什么去自立。一個自立的人，是一個具有獨立意義的生命。人的生命是不斷超越的過程，知識是自立必不可少的基礎，德行是將自我匯人群體的關鍵，是超越欲望的重要途徑?？鬃诱f：“君子上達，小人下達。”人應自覺地提升生命境界，要有一種內(nèi)在超越的欲望。中國文化的本是仁義禮智信，是“己所不欲，勿施于人”，是“己欲立而立人，己欲達而達人”，所以中國文化是自己首先做好自己，自覺地提升生命境界。

3、閱讀經(jīng)典著作，有助于塑造兒童的健全人格。傳統(tǒng)讀經(jīng)教育以人格的養(yǎng)成貫徹始終?！洞髮W》中的八條目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，是做人的準則。孔子認為理想的人格是堅韌不拔、樂觀進取，合于社會準則的“君子”，有利于與他人和諧、與社會和諧。墨子“利天下為志”，康有為“博愛平等，文明進化”，孫中山“天下為公，互相服務”，這些都激勵了一代又一代人奮發(fā)圖強。

5、閱讀經(jīng)典著作，有助于青少年兒童的自主學習，提高學生的綜合素質(zhì)。閱讀經(jīng)典著作可以讓青少年學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣，為將來博覽群書打下基礎。在課余時間閱讀古今中外的優(yōu)秀經(jīng)典著作，能使青少年學生養(yǎng)成自學的能力。通過閱讀經(jīng)典著作，既擴大了學生的知識面，開闊了眼界，又能養(yǎng)成從小熱愛學習的良好習慣。

閱讀能讓我們樂在其中，閱讀能享受的美，網(wǎng)絡中是無法彌補的，古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，閱讀能增長見識，能愉悅身心，開闊眼界，閱讀就像詩一樣的細膩，像歌一樣甘醇，如情一樣回旋，如心一樣激蕩，這其中的味道，美妙絕倫。正因為這，閱讀才是最美妙的，享受閱讀是最美麗的。那就讓我們珍惜學習時間，摘言語之果，登語言之峰，悟文本之理，成意義之文，一起去沐浴陽光之馨，遠離網(wǎng)毒，享受閱讀之美。