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      信仰觀后感500字

      時間:2019-05-12 14:27:50下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《信仰觀后感500字》,但愿對你工作學(xué)習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《信仰觀后感500字》。

      第一篇:信仰觀后感500字

      信仰觀后感500字

      電視片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨,用手中的槍桿和心中的信仰,用對歷史的感觸,和對未來的預(yù)測,在飽經(jīng)風霜的中國大地上,在進行一次猛烈的碰撞,中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

      《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負使命,將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程,這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨,以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的堅定的旗幟。

      穿越那血與火的煙云,我們見證了一個民族的抗爭;走過那苦與汗的大道,我們目睹了一個民族的崛起;跨過那光與愛的江河,我們迎來了一個民族的復(fù)興。

      九十年前,**澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天辟地慨而慷?!豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰,在這種力量的支持下,民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索,革命面貌煥然一新。

      六十二年前,在自己信仰力量的支持下,中國人民站起來的呼聲終結(jié)了曾經(jīng)被奴役的歷史,翻身解放,當家作主。

      傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?從字面上理解,信即信奉,仰即崇尚。某種意識讓人信了,還會奉若神明,且懷崇敬之心,尊崇有加。

      第二篇:信仰觀后感500字

      信仰觀后感500字

      電視片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨,用手中的槍桿和心中的信仰,用對歷史的感觸,和對未來的預(yù)測,在飽經(jīng)風霜的中國大地上,在進行一次猛烈的碰撞,中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

      《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負使命,將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程,這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨,以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的堅定的旗幟。

      穿越那血與火的煙云,我們見證了一個民族的抗爭;走過那苦與汗的大道,我們目睹了一個民族的崛起;跨過那光與愛的江河,我們迎來了一個民族的復(fù)興。

      九十年前,南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天辟地慨而慷。《共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰,在這種力量的支持下,民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索,革命面貌煥然一新。

      六十二年前,在自己信仰力量的支持下,中國人民站起來的呼聲終結(jié)了曾經(jīng)被奴役的歷史,翻身解放,當家作主。

      傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?從字面上理解,信即信奉,仰即崇尚。某種意識讓人信了,還會奉若神明,且懷崇敬之心,尊崇有加。

      信仰觀后感1000字

      自古以來,除了百家爭鳴,諸子立說的春秋時期,我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世,求功奪權(quán),一時間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭,帝王變幻,權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手,沒有哪個朝代真正讓百姓跟從,讓人民信服。當共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢,我們才發(fā)現(xiàn),其實中國并不缺乏信仰,中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止,自愧拂如。

      當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔,俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了不同的歷史偉績,將黑暗的中國一步步推向光明。

      《共產(chǎn)黨宣言》中講到:過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。正因為如此,人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”,提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù);毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”,又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期,提出了建設(shè)有中國特色的社會主義,把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ),提出了為普通百姓,為人民,為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由,為自己謀幸福,爭自由,為中國創(chuàng)未來。我們的信仰(轉(zhuǎn)載渭水學(xué)子網(wǎng)http://004km.cn,請保留此標記。)何其單純又何其偉大。

      電視片《信仰》用不爭的事實,用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史,呈現(xiàn)著現(xiàn)實,啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲,血腥味的我們,又回到那個為信仰敢舍身的年代。

      烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影,可否讓今天的我們汗顏?

      也曾為一己私利放棄原則,也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志,輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間,把人民的請陳扔在了一邊?;蛘叻潘闪俗詸z,驕縱了體格,無視方圓規(guī)則,愚蠢地自戀。

      信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧??稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請賞,而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功,卻仍樂意從一個小兵做起,最終為救同志犧牲在窯洞里,無怨無悔。

      當信仰被高高舉起,人的頭顱昂揚向上,我們的軀體挺拔健壯,我們敢于為了人民去付出鮮血與生命,人民把我們高高舉起。

      當信仰蒙上灰燼,人便如行尸走肉,無視人民的苦痛,把百姓的生死放在一邊,人民便狠狠地把他拋棄。

      誰樂意當沒有信仰之人?中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任,正是因為她信仰“為人民服務(wù)”的真理,且前仆后繼,舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好:前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠,何談前仆后繼?《信仰》中講得真切,在人類的發(fā)展史上,在世界各國的政黨發(fā)展史上,中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上,創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

      “絕無僅有”四個字如今看來簡簡單單,然而回望歷史卻不忍細述。選擇信仰很難,堅守信仰更難!

      今天讓我們重拾信仰的話題,并不是我們?nèi)狈π叛?,只是我們的信仰放在蜜罐中,已有變成紙面的文字,思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽,烈士的血跡未干,我們切不能忘記了肩頭責任。人民,只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰,那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水,是蛟龍也困在異域。請讓我們記住,我們要堅守,要獲取的是什么,是人民的安危,是百姓的福祉。每個人的力量是有限的,但為人民服務(wù)的信仰是強大的,她可以把不同的生命力量凝聚在一起,讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上,喚起我們奮進的斗志。

      其實選擇信仰不難,但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈,但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜,與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比,我們面臨的誘惑與選擇更多,考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己,保持警惕,堅定信念,在當今更加需要。

      馬·普頓爾說過:人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認定了自己的信仰,就要堅定地去踐行。我想,只要我們付出了,人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。

      感謝《信仰》的播出,愿她如一劑良藥,把當今中國的微恙早日治愈。

      第三篇:信仰觀后感

      紀錄片《信仰》觀后感

      涇原三小 馬粉花

      2012年6月25日,我觀看了中央綜合頻道播出的大型記錄片《信仰》,雖然只看了短短的一集,但是給我?guī)淼恼鸷呈菬o以倫比的。

      該片通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài),是馬克思主義,及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài),是社會主義和共產(chǎn)主義,今天,我們叫做中國特色社會主義,它的未來,是共產(chǎn)主義!

      在這部電視劇帶領(lǐng)下讓我們再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡,去講述信仰的故事,追尋它永恒的魅力。在世界政黨史上,很難找到,甚至根本找不到,有哪一個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣,為了踐行和堅守自己的信仰,付出了如此巨大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次,還有什么比生死抉擇更大的考驗?為什么先烈們能夠視死如歸,義無反顧?因為他們是頂天立地的人,信仰就是引領(lǐng)他們前進的天,人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上,還有什么比頂天立地的人更有力量呢?

      在中國近代史上,懷抱各種主義和信仰的政黨,似乎都相信自己擁有未來,為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢?因為,在信仰的碰撞和交鋒中,共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理,還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣:“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,自有后來人?!闭且慌忠慌摹跋拿骱矀儭钡纳嵘韸^斗,才使信仰不再只是紙面上的文字,不再只是口頭上的聲音,不再只是思想中的空中樓閣,而是一個又一個具體鮮活的目標,而且越來越近。

      紀錄片放完,電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn),此時我的心久久不能平靜,我們現(xiàn)在的安逸生活,是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的,是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的,我做為一個共產(chǎn)黨人,也將在未來的生活中,秉承中國共產(chǎn)黨人的信仰,將其發(fā)揚下去,為具中國特色的社會主義奮斗終身。信仰在傳承,事業(yè)在延續(xù)。如果說,在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄,為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色;在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型,為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地;那么,在與時俱進的改革開放新時期,總是站在時代前列的先鋒們,則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰,永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。為了信仰,前面還有更長的道路要走。到中國共產(chǎn)黨成立100年時,我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會;到新中國成立100年時,我們將建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。讓我們與時代同行,讓信仰為我們導(dǎo)航,讓更多更傳奇的先鋒故事,成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力!

      第四篇:信仰觀后感

      《信仰》觀后感

      通過觀看歷史文獻紀錄片《信仰》紀錄片,讓我重新和更進一步了解中國共產(chǎn)黨,同時也深刻理解信仰的含義與其在當代的的價值。在紀錄片中,也詮釋了不同時期和不同地點的中國共產(chǎn)黨的信仰。信仰,讓建國前的中國共產(chǎn)黨解放舊中國;信仰,讓建國初的中國共產(chǎn)黨建設(shè)新中國;信仰,讓改革開放后的中國共產(chǎn)黨發(fā)展新中國;作為21世紀的大學(xué)生,我們同時應(yīng)該樹立自己的信仰,并為之奮斗。

      《信仰》紀錄片以理想信念教育為主題,通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

      《信仰》紀錄片之“只要主義真”展示了從中國共產(chǎn)黨的成立到新中國的的建立,共產(chǎn)黨人從信仰的選擇到信仰的堅守,從踐行信仰的宗旨到信仰的最終勝利。其中引用了好幾位突出的共產(chǎn)黨的事跡,讓我們更加深刻了解中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)的付出和走過的艱辛。是他們的付出,才有我們國家今天的輝煌和繁榮。我深深受到他們堅定的信仰感動。

      《信仰》紀錄片之“壯志換新天”記錄了新中國成立到改革開放前共產(chǎn)黨人信仰的踐行。主要是被戰(zhàn)爭洗禮后的新中國,中國共產(chǎn)黨怎樣踐行自己的信仰,怎么建設(shè)中國社會主義社會。那時,中國共產(chǎn)黨人的信仰鑄就了一座又一座精神的豐碑。在需要保家衛(wèi)國的時候,創(chuàng)造了“抗美援朝精神”;在沒有石油的時候,迸發(fā)出“大慶精神”;在日常的工作和生活中,誕生了“雷鋒精神”;為了讓舊貌換新顏,涌現(xiàn)出“紅旗渠精神”。在需要發(fā)展科技的時候出現(xiàn)了“錢學(xué)森、鄧稼先精神”等中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上,書寫了一個又一個傳奇,從而極大地推動了中國的發(fā)展進步。

      《信仰》紀錄片之“時代先鋒行”記錄了新時期共產(chǎn)黨人改革創(chuàng)新、爭優(yōu)創(chuàng)先的時代本色。一個時代的前進,靠的是奮發(fā)向上的精神;一個發(fā)展的民族,靠的是積極進取的意志;一個帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展的政黨,更需要在各個領(lǐng)域彰顯改革創(chuàng)新的時代精神,創(chuàng)造一流業(yè)績,才能把自己的理想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。改革開放,靠著改革創(chuàng)新,推動了農(nóng)村實行聯(lián)產(chǎn)承包責任制,建立了經(jīng)濟特區(qū),打開了對外開放和各項試驗的重要窗口,突破了傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制,建立和完善起社會主義市場經(jīng)濟體制。

      在和平年代,我們遠離了戰(zhàn)火硝煙,也很少面臨瞬間要做出的生與死的抉擇考驗。然而,在30多年改革開放的歷史進程中,在危難關(guān)頭,共產(chǎn)黨員牢記宗旨、心系人民、勇于擔當、永葆先進、不怕犧牲、依然是共產(chǎn)黨人信仰里嘹亮的音符。如“非典”時期和汶川大地震之際。

      在與時俱進的改革開放新時期我們要堅定信仰就是勝利。只有堅定信仰,才能讓中華民族團結(jié),才能使中國走向富強。中國共產(chǎn)黨走過的路很曲折,但其前途是光明的。它肩負著人民的囑托,肩負著建設(shè)國家的重任。他們堅定信仰不動搖,為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。也在新時期不斷改革和進步,才能保證黨的先進性。我們深信,在信仰的照亮下,在中國共產(chǎn)黨的指引下,我們能夠創(chuàng)造更好的明天。

      第五篇:信仰觀后感

      堅定信仰

      在念書的時候,“信仰”對我而言是很空、很大,虛無縹緲,是個看不見、摸不著的東西。我從未認真考慮過自己的信仰是什么?自己應(yīng)該追求怎樣的信仰?但當我踏上工作崗位,成為一名年輕的共產(chǎn)黨員,我開始有了一種信仰,那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日,在支部的組織下觀看了《信仰》紀錄片,更是感觸頗多,一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念,才有明確的奮斗方向,才能沿著正確的道路前進。

      正如紀錄片里所說:“中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài),是馬克思主義,及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài),是社會主義和共產(chǎn)主義,今天,我們叫做中國特色社會主義,它的未來,是共產(chǎn)主義?!笔聦嵄砻鳎伯a(chǎn)主義信仰在萬眾一心的集體進取中迸發(fā)了超常力量,催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業(yè)到建國大業(yè),從獨立自主到自力更生,從撥亂反正到改革開放,從初級階段到小康社會,從中國特色到和諧社會,從三個代表到科學(xué)發(fā)展,信仰的力量引領(lǐng)一個古老的民族持續(xù)實現(xiàn)復(fù)興的夢想。

      堅定信仰,需要勇氣。晉朝劉琨講過:“膽識堅定,臨難無茍免之意”。在前行道路上,面對困難挫折風險,都能做到堅定不移,堅韌不拔,堅持不懈,是需要有點勇氣的。只有“不管風吹浪打,勝似閑庭信步”,“不為任何風險所懼,不為任何干擾所惑”,才能到達理想的彼岸。離開了勇氣,也就離開了堅定,失去了信仰。對照自己,更需不斷錘煉這種可貴的品格,努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場,“風雨不動安如山”。

      堅定信仰,需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉,更需要用實踐進行檢驗,不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。我是來自基層的干部,從部隊排、連、營、團一級級干起來的,掌握有一定的書本知識,也不缺少工作閱歷、實踐經(jīng)驗、解決實際問題的能力。我在工作中,抓住每一個學(xué)習、實踐的機會。向基層干部學(xué)習,學(xué)習如何把黨的各項政策措施落到實處,如何做好臺辦工作,如何處理好復(fù)雜問題;向?qū)嵺`學(xué)習,堅持一切從實際出發(fā),發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風,把本職工作和基層實際緊密結(jié)合起來,把理論知識和實踐經(jīng)驗緊密結(jié)合起來,注重研究新情況、新問題,把基層實踐中好的做法和經(jīng)驗,進行及時的總結(jié);向婦女群眾學(xué)習,耐心傾聽她們的意見與建議,集思廣益,更好地落實到每一項工作中。

      我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁,為信仰的旗幟增添新的光彩。

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