第一篇：感悟虛擬的武俠生活

感悟中國的俠義生活

（一）楔子

1.生活：生命活動(dòng)，指人一生當(dāng)中所進(jìn)行的一切行為活動(dòng)。感悟：感為過程，悟?yàn)榻Y(jié)果。

2..感悟中國的俠義生活：從閱讀武俠小說這一人生活動(dòng)中有感而發(fā)。

（二）三大武俠小說家筆下的俠義生活

1.金庸筆下的俠義生活：

——深負(fù)國仇家恨，又能醉酒江湖，書劍恩仇式的生活。

（在江湖中四處游走，為保家衛(wèi)國，民族危亡尋求道路。為國為民，任重道遠(yuǎn)。）——《三國演義》

（1）金庸：“香港第一才子”，香港“四大才子”之首

（2）作品：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”

（3）六大佳作：“射雕”三部曲（《射雕英雄傳》，《神雕俠侶》，《倚天屠龍記》）+《笑傲江湖》+《天龍八部》+《鹿鼎記》

（4）佳作解析：

“射雕”三部曲寫郭靖（“儒俠”），楊過（“道俠”），張無忌（“佛俠”）三位大俠的俠義行止

《笑傲江湖》影射政治，《天龍八部》寫人生人性與社會(huì)，《鹿鼎記》是巔峰之作，超越了通俗文學(xué)與純文學(xué)的界限。

2.古龍筆下的俠義生活：

——處處懸疑，詭秘奇險(xiǎn)，富有傳奇色彩，偵探冒險(xiǎn)式的生活。

（純是江湖爭端，一般與國家民族興亡無關(guān)。只是為了正義和真相才走上俠義道路。）

——《水滸傳》+《福爾摩斯探案集》

（1）古龍：一生寫了70多部武俠小說。

（2）代表作：1.“古龍第一書”——《多情劍客無情劍》（又名《小李飛刀》，《風(fēng)云第一刀》）系列，2.《楚留香傳奇》系列（又名《鐵血傳奇》），《陸小鳳傳奇》系列，3.先有劇本后有小說、取消章回體的奇書——《蕭十一郎》系列，《三少爺?shù)膭Α罚?.古龍中期“四大名著”：“《絕代雙驕》，《流星蝴蝶劍》，《大旗英雄傳》，《武林外史》”等。（3）“小李飛刀成絕響，人見不見楚留香?！?/p>

（4）古龍筆下的大俠——

1.“古龍筆下三公子”：

古龍三公子—鐵中棠、楚留香、李尋歡

“鐵血公子”鐵中棠(位列三公子之首）

“踏月公子”楚留香（踏月留香不留痕）

“六如公子”李尋歡（1.貪酒如命 2.嫉惡如仇 3.愛友如己 4.揮金如土 5.出刀如飛 6.視死如歸）

2.三十年之間三代大俠：第一十年“沈浪”時(shí)代，第二十年“李尋歡”時(shí)代，第三十年“葉開”時(shí)代。

3.多位大俠，如“俠探”——陸小鳳，“俠宗”——鐵中棠。

4.其他：蕭十一郎，“三少爺”謝曉峰，江小魚，花無缺，孟星魂，郭大路等。

（5）作品解析：

1.小李飛刀系列(5部): “小李探花”李尋歡,“一門七進(jìn)士.父子三探花.”

平湖百曉生,《兵器譜》,一至五名：天機(jī)棒,又名如意棒,子母龍鳳環(huán),小李飛刀,嵩陽鐵劍,溫侯銀戟.2.楚留香系列(8部)：“盜帥”、“香帥”。

聞君有白玉美人，妙手雕成，極盡妍態(tài)，不勝心向往之。

今夜子正，當(dāng)踏月來取。君素雅達(dá)，必不致令我徒勞往返也公子伴花失美，盜帥踏月留香。

一張淡藍(lán)的短箋，攜著自古至今千百年來都未染上風(fēng)塵的隱隱的郁金香芬芳，輕輕舒展在我們的記憶深處。永不能忘卻的，是那張不惹風(fēng)霜的面孔，一直就在這里，在我們生命可以承受的強(qiáng)度里。

3.陸小鳳系列(7部)

《陸小鳳傳奇》與《楚留香傳奇》并稱為古龍兩大“懸疑偵探”系列武俠名著。

3.梁羽生筆下的俠義生活：

——亦狂亦俠，瀟灑不羈，快意恩仇式的生活。

（1）梁羽生：新派武俠小說的開山祖師?！皩幙蔁o武，不可武俠”

（2）代表作：《萍蹤俠影錄》，《女帝奇英傳》，《云海玉弓緣》，《七劍下天山》，《白發(fā)魔女傳》《江湖三女俠》，《俠女丹心》，《冰川天女傳》等。

（3）大俠——張丹楓

4.其余作者及作品筆下的俠義生活（略）：

（1）溫瑞安；“四大名捕”系列小說

（2）黃易：《大唐雙龍傳》，《尋秦記》等

（3）黃鷹：“沈郎消瘦不勝衣”沈勝衣系列小說。

（三）俠義生活的感悟

俠義生活的共同點(diǎn)：——

1.大俠的生活——行俠仗義.2.武俠的環(huán)境——兇險(xiǎn)環(huán)生3.周圍的人性社會(huì)——正邪不兩立4.武俠之江湖愛情5.武俠之兄弟情長6.武俠之報(bào)仇解恨

7.武俠活動(dòng)之飲酒嚎歌8.武俠生活之琴棋書畫9.武俠活動(dòng)之游山玩水10.武俠活動(dòng)之探尋寶藏11.武俠活動(dòng)之歸隱江湖。

總之，俠義生活可概括為四個(gè)字——“俠骨柔情”

第二篇：武俠影評(píng)

法律與人情道德間的游走

——淺議《武俠》

逃犯閻東生突然闖入劉家村，隱姓埋名十年的“七十二地煞”二當(dāng)家唐龍將其殺死，卻因種種線索被捕快徐百九發(fā)現(xiàn)，故事因此展開。

徐百九因?yàn)橹耙淮问д`放走一名少年兒時(shí)的少年下毒害死其父母，從此便在也不相信人性，他始終認(rèn)為法律是凌駕于一切事物之上的；唐龍?jiān)谑昵巴罋⑼婪蛞患視r(shí)，因?yàn)橐粋€(gè)孩子明亮的眼神使得他痛改前非，隱居于劉家村內(nèi)。當(dāng)徐百九面對(duì)洗心革面想要做一個(gè)好人、一個(gè)平常人、一個(gè)劉金喜的時(shí)候，依然選擇了毅然決然的抓捕，影片中他曾和一個(gè)捕快有這樣一段對(duì)話：

捕快：“他想做一個(gè)好人，為什么不放過他呢？”

徐百九：“我們抓人不是為了讓他做一個(gè)好人，是為了法?！?/p>

捕快：“法不能讓一個(gè)人做一個(gè)好人，那法有什么用？”

這段對(duì)話充分反映了劇中人情和法律之間的矛盾關(guān)系，究竟是法律重要，還是人請(qǐng)重要。

徐百九對(duì)法律的偏執(zhí)信仰不能說不對(duì)，卻過于偏激，面對(duì)自己賣假藥的岳父時(shí)，依舊鐵面無私的他給自己妻子的解釋只有一個(gè)；：“他犯了法，只要哪個(gè)人犯了法，我就要抓?！毙彀倬琶鎸?duì)自己的岳父都是如此，曾經(jīng)十惡不赦的唐龍，他定然更不會(huì)留情，哪怕唐龍?jiān)诖迕裰械目诒芎靡矐?yīng)將他繩之于法。

法律在字典上的意思是：法律是國家定制、認(rèn)可的，由國家強(qiáng)制保證實(shí)施的，以限定當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的、具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。在其意義上其實(shí)可以延伸為法律是不近人情的，自古就有天子犯法與庶民同罪的說法，但是我個(gè)人認(rèn)為法律其實(shí)不應(yīng)該完全凌駕于道德人性之上，法治社會(huì)的前提不正是和諧社會(huì)么，如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，光靠法律是沒有用的，必須要有道德的支撐。誠然，法不容情，但是也不能缺少應(yīng)有的情義道德，唐龍本有機(jī)會(huì)在樹林殺掉徐百九，卻因?yàn)樾彀倬诺囊痪湮也粫?huì)回來了放過了他，很好的將這種微妙的關(guān)系體現(xiàn)出來。

作為執(zhí)法者的徐百九是一個(gè)成功的執(zhí)法者，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，他也是一個(gè)失敗的執(zhí)法者，冷酷到不近人情的他，卻為了一張牌票不得不花大價(jià)錢賄賂上司，一個(gè)執(zhí)法者用違法的手段維護(hù)正義，卻又是一個(gè)極大的諷刺，為了維護(hù)法律的尊嚴(yán)卻要通過道德淪喪來實(shí)現(xiàn)。這也使得徐百九對(duì)法律的信仰更加深刻，然而使徐百九開始發(fā)生改變卻也是因?yàn)檫@次的追捕，他知道了唐龍?jiān)跇淞址胚^他的原因時(shí)，心里慢慢開始相信了人性，雙重性格的徐百九，相信人性的一面終于占據(jù)了上風(fēng)，他幫助唐龍?zhí)用撈淞x父的追殺，道德和法律的矛盾也終于化解。生活中像徐百九這樣嚴(yán)厲的執(zhí)法者不在少數(shù)，但是真正能將法律與道德兼顧的又有幾個(gè)呢？執(zhí)法者對(duì)法律盲目的信任而犯下的錯(cuò)誤早已經(jīng)不是一次兩次，他們總是習(xí)慣性的遵守命令，習(xí)慣性的去執(zhí)行職責(zé)，猶如執(zhí)法機(jī)器一般，似乎在執(zhí)法的時(shí)候什么倫理道德都已然不存在，在面對(duì)悔改的罪人面前已然鐵面無私，這樣并非是錯(cuò)，但是這樣是否會(huì)讓那些犯錯(cuò)的人們對(duì)社會(huì)的怨念更深？是否會(huì)起到反作用？是否代表的一種社會(huì)對(duì)他們的不信任？執(zhí)法者的涇渭分明也許是體現(xiàn)他們職業(yè)素養(yǎng)的一種方式，但是面對(duì)人性道德時(shí)能不能放下自己高貴的職業(yè)素質(zhì)，法律與人情并非不可調(diào)節(jié)，犯了法該要定罪，但是在量刑上面能不能酌情，絕對(duì)的定義只會(huì)劍走偏鋒。想要達(dá)到和諧，法律和人情道德二者缺一不可。

古語有云：知錯(cuò)能改，善莫大焉。唐龍本來安靜的過著屬于劉金喜的生活被那兩個(gè)劫匪被干擾，但之前唐龍確實(shí)改過自新，安安靜靜的做了十年的好人，倘若一時(shí)是偽裝，但是十?dāng)?shù)年如一日的偽裝應(yīng)該能叫做真實(shí)了，唐龍沒有對(duì)任何人說過自己的過往，即便是面對(duì)咄咄逼人的徐百九，他這樣只是出于一種自我保護(hù)的意識(shí)，任誰也不想叫所有人看自己的眼光多少帶些其他的意味。唐龍面對(duì)自己十二娘是復(fù)雜的目光證明了自己的身份，但也證明了他最人性的一面，無論是邪教二當(dāng)家也好，劉金喜也罷，他都無法割舍，也忘懷不了。很多報(bào)道上都寫過罪犯出獄后的種種困難，那是一種極其沉重的壓抑，檔案上的一行字、一個(gè)章代表了太多的東西，這個(gè)人一生都要生活在這層烏云下面，所以面對(duì)嚴(yán)厲的法律，他們更多的是選擇逃避，因?yàn)樗麄兒ε?，法律無法給他們一個(gè)坦然面對(duì)生活的機(jī)會(huì)，道德的規(guī)范才是真正改變一個(gè)人本質(zhì)內(nèi)容，如同那句臺(tái)詞：“法不能讓一個(gè)人做一個(gè)好人，那法有什么用？”法律的強(qiáng)硬帶來的卻是更多人的望而卻步，道法合一也許會(huì)更容易讓那些十足深陷泥潭的人相信。

而在影片中還有很多細(xì)節(jié)也彰顯了法律與道德之間并非是水火不容，徐百九的前妻面對(duì)前來借錢的窮捕快，這個(gè)害死了自己父親的男人，不也只是慢慢道出一句：“不原諒可是心里在乎。”畢竟是自己的前夫，是自己愛過的男人，再怎么

無情畢竟也夫妻一場(chǎng)，一句心里在乎涵蓋了太多無法言說的話；唐龍的妻子阿玉在得知唐龍的過往后并沒有表現(xiàn)出絲毫的恐懼，反而是為他們一家逃到哪里才不會(huì)被發(fā)現(xiàn)擔(dān)心，能看出來唐龍確實(shí)被阿玉愛著而且愛的很深，阿玉不在乎唐龍是否真的是一個(gè)大惡人，唐龍?jiān)谒劾镉肋h(yuǎn)都是那個(gè)老實(shí)本分的劉金喜，這樣的細(xì)節(jié)讓人在驚心動(dòng)魄的劇情中感受到絲絲人性的溫暖。

影片的最后徐百九死了，獨(dú)臂的唐龍又和阿玉開始了一段新的生活，阿玉又懷孕了，人性亦是如此，生生不息，代代相傳。

第三篇：武俠人物姓名

武俠人物姓名

2006年3月，在《溫一壺瑞安論英雄》里，我戲侃“溫瑞安的起名藝術(shù)可以擔(dān)任如今 各地起名館的總館長”，并舉大俠關(guān)飛渡，猜測(cè)后者“不來自古詩《木蘭詩》里的'關(guān)山渡 若飛'，也會(huì)是來自據(jù)其譯名的美國著名西部片《關(guān)山飛渡》”。

2009年5月，在溫瑞安官網(wǎng)六分半堂該“英雄”帖里，我再提“溫瑞安的起名藝術(shù)可以 專章闡述”，并拈大內(nèi)高手米蒼穹，八卦后者“讓我想到成語'滄海一粟'，當(dāng)代畫家劉海 粟就是據(jù)此取名，滄海一粟，蒼穹一米”。

歷時(shí)三年，“起名藝術(shù)說”借尸還魂，重出江湖，溫瑞安助手葉浩先生得知，善解人 意地贈(zèng)來了興奮劑：“你再來篇談大哥的人物名稱罷?！庇谑?，被此針成功催情，我決定 霸王硬上弓，就算被砸磚，也要來拋磚，胡言亂語，過了嘴癮先。

導(dǎo)言第二

曾經(jīng)朝圣過西方現(xiàn)代派小說，煩極又臭又長的拗口人物名，可憐記憶力飽受摧殘； 曾經(jīng)串門過中國當(dāng)代先鋒小說，厭透平庸俗氣的爛套人物名，毫無一星半點(diǎn)創(chuàng)造力。

而武俠，相比最醒目的就是五花八門的人物姓名字號(hào)，乃躲進(jìn)它的世界，用那些壯 美雄奇、婉約秀麗、怪誕詭異、魔幻神秘的名號(hào)養(yǎng)眼、洗目，一次次點(diǎn)亮我的閱讀之眸。

從平江、還珠、梁、金、古等一路坐滑滑梯下來，如果起一個(gè)好的人物名號(hào)是一項(xiàng) 充滿技術(shù)含量的活，那么到溫瑞安手里，我尤其感覺到，他將其升華成一門藝術(shù)。

試拿玻璃罩護(hù)住王寇、蕭秋水、方歌吟、蘇夢(mèng)枕、方振眉、息紅淚、納蘭初見、四 大名捕、溫柔一刀……誰能否認(rèn)這些本身不是一件藝術(shù)品？誰能否認(rèn)它們散發(fā)出的奪目 光芒不在100瓦以上？

美眉第三

不知道作為家長，溫瑞安有無統(tǒng)計(jì)過自己“養(yǎng)育”了多少武俠兒女？上百？近千？可 以確定的是，他實(shí)在害我跑路，既要從時(shí)間上穿越宋元明，又要從空間上漫游大江南北。

踏破鐵鞋后，我沮喪發(fā)現(xiàn)，讓計(jì)生部門頭痛不已的溫氏兒女們，根據(jù)起名技巧，很 難在家譜上劃出一條單一的紅線，因?yàn)樗麄冇械膩碜哉鎸?shí)人物，有的來自常用語，有的 來自各界名詞，有的來自詩詞典故，更有的完全由晶瑩剔透的藝術(shù)細(xì)胞構(gòu)成，絕似天外 飛來，極不可解，按我家鄉(xiāng)方言說，簡直“肺里想出來”。

歷來家譜傳男不傳女，以上發(fā)現(xiàn)自然也以男性為主，女性為次?？紤]到婦聯(lián)同志會(huì) 抗議歧視半邊天，Lady First，且吹哨，先集合溫書女子，翻開花名冊(cè)，這回我總算輕 易發(fā)現(xiàn)了一條藍(lán)線，即對(duì)于MM，溫瑞安情有獨(dú)鐘的是“小”字輩，兩字的有小妹（唐甜），小去，小初，小影、小映，小秀，小蜻、小褸，小舞，小燈，小秋，小花，小顏，小 千，小趾……

三字的有桑小娥【注1】，朱小腰，章小寒，游小雪，徐小泥，茹小意，智小鏡，欽 小佩，步小璇，王小慢，何小河，溫小白，雷小屈，鐘小倦，張小愁、張小唱，水小倩，伊小深，謝小傾……四字的有慕容小意，司寇小豆，赫連小姑，公孫小娘……甚至四 大名捕均跟“小”字輩談情說愛過，無情與丁小發(fā)肌膚相親，鐵手有女友小珍，追命初戀 對(duì)象小透，冷血與凌小刀差點(diǎn)“不倫”。

讓她們排隊(duì)出列，即使真君子柳下惠，即便偽君子岳不群，相信都看得出，一干芳 名無不在先天上蘊(yùn)含著“小”字所代表的女性的小巧可愛之美。

【注1】唐代李公佐武俠小說《謝小娥傳》的主角、俠女謝小娥當(dāng)為桑小娥之名的范 本。

借用第四

溫書美眉啦啦隊(duì)暖場(chǎng)完畢，讓我們正襟危坐，下面正式登臺(tái)的，是溫氏武俠人物譜 上來自真實(shí)人物的。作為頭房，該支子女眾多，繁衍茂盛，若從譜牒學(xué)角度分析，還可 以分為原汁原味純天然無污染的借用派與提煉添加各種營養(yǎng)成分的改編派。

先說借用派，借用自然也是一種文學(xué)技巧?！墩f英雄》里有“懶殘大師”葉哀禪與哥 舒懶殘，前者是世外高人，“自在門”韋青青青首徒，后者是諸葛先生好友，慕懶殘大師 為人作風(fēng)而易名。但在我的臆斷中，后者更應(yīng)該慕的是唐朝高僧懶殘禪師。

據(jù)明《指月錄》，懶殘因“性懶而食殘”（性格懶散，常吃殘食）而得號(hào)。其生平兩 大軼事最為人樂道。一是唐朝著名政治家、鄴侯李泌發(fā)跡前曾拜訪懶殘，遭到懶殘大罵，罵完后，懶殘從牛糞中扒出一芋頭，丟半個(gè)給李泌吃。毫不嫌惡的李泌恭敬吃完，再 三拜謝，終于換來了懶殘開示--當(dāng)做“十年宰相”。

二是唐德宗年間，懶殘聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，詔請(qǐng)進(jìn)京面圣，使者到來，時(shí)正嚴(yán)寒，只見懶殘 鼻涕都凍出來，長長地直垂至胸，使者見而笑，令拭涕，不料懶殘根本不屑皇帝親召，說：“我豈有工夫?yàn)樗兹耸锰橐?？?竟不能致。從懶殘禪師到“懶殘大師”葉哀“禪”再到哥 舒懶殘，溫瑞安如此取號(hào)命名，不啻讓角色下載了懶殘禪師的秉性與風(fēng)骨，給他們言外 之意，讓讀者顧名（號(hào)）思義。

“瘟鼠”秦七婆、“飛鼠”黃九公。該老兩口是《布衣神相》里錦衣衛(wèi)蕭鐵唐兩大手下，屬于助紂為虐、為老不尊者，然而文學(xué)史上，秦七黃九卻是北宋文學(xué)家秦觀與黃庭堅(jiān) 的代稱，因?yàn)榍赜^排行第七，黃庭堅(jiān)排行第九，兩人與晁補(bǔ)之、張耒合稱“蘇門四學(xué)士”，是宋代第一大才子蘇軾得意門生，詩詞書法皆精，不料千載之下，被溫瑞安變了性、配了偶，化風(fēng)雅為惡搞，令人噴飯。

此外，溫氏江湖門派“酒泉妙手班門”班定遠(yuǎn)，應(yīng)來自東漢著名外交家班超，《后漢 書o班超傳》載他投筆從戎，以“不入虎穴，不得虎子”的冒險(xiǎn)精神不遠(yuǎn)萬里，平定蠻夷的 西域，被封定遠(yuǎn)侯，因稱班定遠(yuǎn)。謂予不信，請(qǐng)注意關(guān)鍵詞“酒泉”，那正是出西域的必 經(jīng)之地，“西域王”班超后來年老思?xì)w，曾上疏漢和帝曰：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入 玉門關(guān)?！薄咀?】

余如《七大寇》里“萬人敵”，出自《史記o項(xiàng)羽本紀(jì)》說項(xiàng)羽少時(shí)，學(xué)書不成，學(xué)劍 又不成，其叔父項(xiàng)梁怒之，項(xiàng)羽說：“書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學(xué)，愿學(xué)萬人 敵?！倍p關(guān)的，萬也是姓?！渡裰萜?zhèn)b》里“冷拳”居正，前身是北宋宰相、《舊五代史 》監(jiān)修薛居正？明朝首輔、著名改革家張居正？還是民國元老、司法院院長居正？存疑 下。

在以廣博知識(shí)驅(qū)使古為今用同時(shí)，溫瑞安還把并非真實(shí)人名、但卻是文獻(xiàn)經(jīng)籍里的 人物名也一并收入囊中?！队蝹b納蘭》里有“孤魂書生”王朝與“野鬼道人”馬漢，王朝、馬漢、張龍、趙虎，明代小說《包公案》里包青天四大護(hù)衛(wèi)，純屬虛構(gòu)，但因流傳不絕，在民間已由虛變實(shí)，可視為另一種“真實(shí)”人物。

與此類似的，《說英雄》里“神針婆婆”織女，原出《詩經(jīng)o小雅o大東》“維天有漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女，終日七襄”，后為民間故事牛郎織女傳說的主角?！端拇竺赌嫠?寒》里擅長遁地的“土行孫”孫不恭，與其說是常山九幽神君之徒，不如說是明代玄幻小 說《封神演義》里能遁地日行八百里的土行孫之徒，被溫瑞安轉(zhuǎn)名為號(hào)【注2】。N年后，我在自己的武俠小說《慕容》里，虛構(gòu)一位來自泰山的大俠石敢當(dāng)，立意本于民間“泰 山石敢當(dāng)”傳說，等于亦步亦趨了一把。

武俠為純文學(xué)輕視，原因之一乃膚淺單薄，沒有人文厚度，溫瑞安有意識(shí)地將各類 歷史人物引進(jìn)的結(jié)果，好似把作品打造成一本維基百科全書，許多人物都可以鏈接到一 段文史小背景，最終匯入傳統(tǒng)文化的大海，從而既能吸引普羅大眾，也能吸引知識(shí)階層，使我們閱讀中多了重體會(huì)，不時(shí)發(fā)出山陰道上如遇故交般的會(huì)心一笑。

【注1】南按，單以“妙手班門”論，當(dāng)用工匠祖師爺魯班之典，如成語有“班門弄斧 ”，但魯班并不姓班，真名公輸般，因?yàn)槭囚攪?，“般”古同“班”，因此后世通稱魯班。

【注2】當(dāng)然在嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)者看來，四大名捕以北宋為故事背景，不該出現(xiàn)明代人物名號(hào)，這里存在小說的虛構(gòu)藝術(shù)跟歷史事實(shí)、生活真實(shí)的界限問題，溫書人物名屢有涉此，甚如下文的《老外第六》。是非對(duì)錯(cuò)，本文因?qū)Ｊ鰷貢鹈乃囆g(shù)性，不做討論。

改編第五

身處一個(gè)多元時(shí)代，對(duì)于文字消費(fèi)者來說，既需要原汁原味純天然無污染的精神食 糧，也需要提煉添加各種營養(yǎng)成分的升級(jí)換代產(chǎn)品。與此同理，溫瑞安在養(yǎng)育借用派兒 女的同時(shí)，通過基因改造，脫胎換骨，還推陳出新地制造了改編派兒女。

燕狂徒，溫書絕頂高手，行事率性狂放，極度不羈，如果我們學(xué)《赤壁》大片里金 帥哥一樣“略懂”下古籍，就會(huì)很想按住脫光他，看看他身上有沒打上了春秋戰(zhàn)國時(shí)楚狂 人的烙印。

楚狂人，名陸通，字接輿，晉皇甫謐《高士傳》載楚昭王時(shí)，他見楚政無常，佯狂 不仕，時(shí)人謂之“楚狂人”?！墩撜Zo微子》說他曾經(jīng)歌而過孔子：“鳳兮！鳳兮！何德之 衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言，趨 而避之。其狂放作風(fēng)后來嚴(yán)重影響了李白，以致他神靈附體，賦詩自吹“我本楚狂人，鳳 歌笑孔丘”。

比較燕狂徒與楚狂人，“狂人”與“狂徒”打成平手，但“燕”卻比“楚”更具狂放基因。何謂？燕姓來源燕國，“燕趙多慷慨悲歌之士”（韓愈），從荊軻以來，豪俠歷來是燕地 特色人才。由此，若本著突出角色的個(gè)性與身份，燕姓就更適合冠名，站在前人的肩膀 上，燕狂徒無疑是楚狂人的升級(jí)版。

順插一句，《少年四大》里“四大兇徒”之燕趙，擅好慷慨悲歌，手下有眾多男女死 士，其創(chuàng)意也是來自此，屬于絕妙好名、絕好妙名，唉，本想到詩詞典故章再舉例，忍 不住了。

黔婁一屈，外號(hào)“非人”，《布衣神相》里職業(yè)殺手，其上半身懷疑移植自春秋戰(zhàn)國 時(shí)高士黔婁。西漢《列女傳》記載黔婁安貧樂道，死后，曾子（曾參）去吊唁，只見遺 體蓋著一條短布被，頭腳都遮不住。覆頭則足見，覆足則頭見。他就建議斜著蓋，黔婁 之妻曰：“斜而有余，不如正而不足也。先生以不斜之故，能至于此。生時(shí)不斜，死而斜 之，非先生意也?！痹硬荒軕?yīng)，遂哭之曰：“嗟乎，先生之終也，何以為謚？”其妻曰： “以康為謚?！痹釉唬骸跋壬跁r(shí)，食不充虛，衣不蓋形。死則手足不斂，旁無酒肉。生 不得其美，死不得其榮，何樂于此而謚為康乎？”其妻曰：“昔先生，君嘗欲授之政，以 為國相，辭而不為，是有余貴也。君嘗賜之粟三十鐘，先生辭而不受，是有余富也。彼 先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴。求仁而得仁，求義而得義。其謚為康，不亦宜乎！”由于生前死后均不屈服于權(quán)錢富貴，黔婁深受歷代 知識(shí)分子仰視。然而，被溫瑞安增字為黔婁一屈，這一“屈”從文人屈尊為武人，從好人 屈居為壞人，雙重顛覆，別有奇趣。

嫣夜來，《布衣神相》神醫(yī)賴藥兒情人，讓我深吸一口氣，好香艷的名字啊，就像 朵嫣然一笑的夜來香，醉人不欲醒。相比古龍《七種武器o碧玉刀》里的女賊花夜來，不 說破“花”字，別有含蓄美。不過，無論花夜來，還是嫣夜來，都有原型，來自三國魏文 帝曹丕的姬子薛夜來，卻被古龍、溫瑞安先后改編得越來越動(dòng)聽。

當(dāng)今似乎是一個(gè)盛產(chǎn)美女的時(shí)代，然而無數(shù)所謂的美女空具一付好皮囊，常常有著 庸俗爛套下三濫的名字，忍心糟蹋著中文，瞎眼看不見那么多優(yōu)美華麗的詞語寂寞在空 閨，每當(dāng)此時(shí)，我真想叫她們?nèi)フJ(rèn)文學(xué)為共同干爹，好好起個(gè)名。

從楚狂人到燕狂徒，溫瑞安的改編在于提煉精華（如“狂”字），與此類似的，《戰(zhàn) 天王》里，“叫天王”查叫天當(dāng)提煉自戲劇明星“小叫天”（譚鑫培）與“蓋叫天”（張英杰），“蓋叫天”即蓋過“小叫天”，那么，“叫天王”且別解為“叫天”之王，得，一個(gè)比一個(gè) 牛。還有“七大寇”，反語修辭，名寇實(shí)俠，據(jù)溫瑞安文當(dāng)來自“四大寇”，后者指孫中山 與其同學(xué)楊鶴齡、陳少白、尤列四人，因經(jīng)常談?wù)摳锩鼝蹏环Q。

李布衣。如果說蕭秋水、方歌吟這類名字太光芒，必須仰視，李布衣則可以放心平視，因?yàn)樗H和，樸素。李，普通姓氏也，布衣，平頭百姓也，溫書的李布衣正是一個(gè) 你可以坐在他身邊拉拉家常、閑聊生活瑣事的中年人，他沒有青年人那種容易傷人的銳 氣，沒有老年人那種懶于行動(dòng)的暮氣，他深懷絕技又通達(dá)人情世故，不卑不亢，外圓內(nèi) 方，理解人性卑微又堅(jiān)持原則。若你窮苦無告、遭受災(zāi)害的時(shí)候遇到他，恭喜你，你進(jìn) 了保險(xiǎn)公司了。

追究李布衣的改編痕跡，來自《儒林外史》里的牛布衣？牛布衣，落魄江湖的失意 文人，科舉不第，布衣終身?？粗小安家隆币辉~散發(fā)出的強(qiáng)烈民間感，溫瑞安把牛布衣（文布衣）改編為李布衣（武布衣），并受《儒林外史》里牛布衣死后冒出一個(gè)假牛布衣 招搖撞騙情節(jié)的啟發(fā)，發(fā)展為《天威》里李布衣成名后不但冒出三十一個(gè)假李布衣招搖 撞騙，甚至還引來魯布衣打假，張布衣查案，最后糾結(jié)成一場(chǎng)布衣大戰(zhàn)，越出越奇。

此外，《說英雄》里御前侍衛(wèi)、有橋集團(tuán)五虎賁之“二十七劃生”，是否提煉自毛澤 東筆名“二十八畫生”，因繁體“毛澤東”三字筆畫合起來是二十八劃。同書五臺(tái)山多指頭 陀，是否提煉自近代詩僧八指頭陀，后者因曾在寧波阿育王寺自燃二指供佛，剩下八指 完好而號(hào)。以及山東大口孫家“山君”孫疆之妻公孫小娘，是否唐朝善舞劍器的舞蹈家公 孫大娘轉(zhuǎn)世，從黔婁到黔婁一屈，溫瑞安的改編在于添加營養(yǎng)成分（如“屈”字），與此類似的，白居不易，外號(hào)“冚家鏟”【注】，《女神捕》里配角，其原型當(dāng)為白居易。唐《幽閑鼓 吹》載白居易青年時(shí)因參加科舉考試，初次來京城長安，以詩謁當(dāng)時(shí)著名詩人顧況。顧 況看見白居易姓名，便跟他開玩笑：“米價(jià)方貴，居亦弗易?！蹦伺?，首篇曰：“離離原 上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！奔脆蒂p曰：“道得個(gè)語，居即易矣！”立 馬成了白居易粉絲--“白粉”，免費(fèi)做他的托，為其大肆宣傳，白居易從此聲名大振。

除了從字義角度改編，溫瑞安還從字形、字音角度進(jìn)行改編，把音形義一網(wǎng)打盡。

字形上：《少年四大》里驚怖大將軍心腹唐大宗，估計(jì)來自唐太宗，《廣雅》“太，大也”，即“太”與“大”古義相同，僅字形上多一點(diǎn)少一點(diǎn)的區(qū)別。字音上：《少年四大》 里“太平門梁家”總掌門人叫“閃空”梁三魄，相映成趣的，《雪在燒》里刑部總捕頭“笑臉 刑總”朱月明有個(gè)御史堂兄朱鷹臺(tái)，讓梁三魄與朱鷹臺(tái)相一下親，豈非梁山伯與祝英臺(tái)的 諧音？

此外，溫書唐門人物，“三十星霜”領(lǐng)袖“金花大少”唐民煌，諧音自唐明皇？《刀叢 里的詩》里唐三葬，諧音自唐三藏？

俱往矣，上述作古人物，溫瑞安之新鮮獨(dú)到或匪夷所思，還在于把筆觸伸向了現(xiàn)實(shí) 生活交往中的人物，甚至包括網(wǎng)友與自己，捅破了真實(shí)與虛構(gòu)之間的窗戶紙，極具后現(xiàn) 代先鋒意識(shí)，為超新派武俠獨(dú)有的特色。

《天下有敵》里“溫氏雙平”之溫壬平戲仿其兄溫任平，“劍神”溫端汝是假冒溫書的 作者署名。《七大寇》里有“梁四風(fēng)流蔡五狂”，梁四蔡五原為溫瑞安“朋友工作室”梁姓 第四理事、蔡姓第五理事簡稱。《殺楚》男一號(hào)方邪真，取名是否紀(jì)念其曾經(jīng)的女友、作家方娥真？甚至筆者名也有幸沾光一回，在他的微武俠《俠道相逢》系列篇里，有一 參加擂臺(tái)石鎖比武的高手“向南航”，“向”既為姓，也雙關(guān)為“向著”之意。

【注】“冚家鏟”，粵語粗口，意為全家死光，該死的，被溫瑞安活用為白居不易的 武器名。溫書采粵語入人物名號(hào)，亦是一大特點(diǎn)，如米有橋，粵語“有橋”意為有點(diǎn)子、有智慧，《不平社》里的巴閉，粵語意為厲害、驕傲，不可一世。

老外第六

托中國姓氏繁多之福，高達(dá)二三萬個(gè)，乃至常用字大都是姓氏；拜我國老一輩翻譯 家之賜，翻譯老外名時(shí)，好用接近中文姓氏的字眼；于是，不但古為今用、中為今用，我們更看到溫瑞安創(chuàng)意無極限的發(fā)揮--洋為中用，把老外們也趕進(jìn)了中國功夫的刀光劍 影中，讓溫氏武俠人物實(shí)行了全球化擴(kuò)張與無區(qū)域經(jīng)營，展現(xiàn)了超前的國際性戰(zhàn)略眼光。

先說美國，作為一號(hào)強(qiáng)國、當(dāng)今世界上最大的人才庫，美國籍老外在溫書里，也是 被取經(jīng)最多的。《傲慢雨偏劍》里有吏部尚書沙朗詩，《四大名捕走龍蛇》里有巨賈沙 東，后者還有一女叫沙浪詩、一子叫沙本能。顯然，是影迷的話，已不需要我嘮舌了，上述沙姓人的本尊都是好萊塢美女、性感明星莎朗o斯通（又譯沙朗o斯東），沙朗詩、沙浪詩使用的是諧音法，沙東使用的是縮略法，沙本能使用的是組合法，即把莎美女代 表作《本能》組合了進(jìn)去。前書還有“正劍門”掌門人霍桑，也是引進(jìn)了美國小說家、名 著《紅字》的作者霍?！咀?】。

此外，《方邪真》里“倏忽太?！彼抉R愛恩與“莫測(cè)太保”司徒詩坦，懷疑是把史上最 偉大的科學(xué)家之一愛因斯坦同學(xué)切成兩半，經(jīng)過變聲，再跟中文復(fù)姓組裝，即運(yùn)用后現(xiàn) 代的拼貼手法，打造出的一對(duì)新“科學(xué)怪人”。《人形蓮藕》里“赤手綠劍”齊格飛，借用 自美國百老匯齊格飛歌舞團(tuán)創(chuàng)始人，1936年，其人其事還被拍成一部奧斯卡電影《歌舞 大王齊格飛》。余如唐門唐老太太近身奴仆唐老鴨、“哈三天”哈佛大師、“行尸尊者”麥 丹拿（麥當(dāng)娜）、嶺南溫家溫吐馬與溫吐克（馬克吐溫）、“阿耳伯”史諾（阿爾o帕西諾）、“胡刀”馬龍與“殺手書生”“子女大師”白蘭渡（馬龍o白蘭度）、“德詩廳”原主持何富 猛（達(dá)斯汀o霍夫曼），“奪魂鈴”杜怒門（疑自美國總統(tǒng)杜魯門），其母版相信讀者一望 可知。

跟著美國之后，是從前的“日不落帝國”--英國?！墩f英雄》里“瞎王子”馬克白，取 自莎劇《麥克白》（又譯《馬克白》）主角、蘇格蘭將軍麥克白，其光榮事跡為謀殺原 國王而自立，而溫書里，“瞎王子”馬克白也想刺殺王小石，可謂量體裁衣。同書“矮派” 老大“互存老人”艾略德，諧音自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、英國詩人艾略特。巧得很，艾也是 中國姓氏，豈不聞詩人艾青乎？

四大名捕里“冷血”冷凌棄，英國王牌間諜007的溫氏中譯名，見于作者1981年創(chuàng)作的 《碎夢(mèng)刀》，無厘頭戲仿的做法比周星馳1994年的《國產(chǎn)凌凌漆》、1996年的《大內(nèi)密 探零零發(fā)》電影早了整整一個(gè)年代【注2】。冷血是警察，007是特工，兩人干的都是破 案除惡打斗的腦力加體力活，可謂廣義上的同行。

接下來是列強(qiáng)中的俄國籍，《傲慢雨偏劍》里押銀副指揮“中流砥柱”列賓，來自俄 國著名畫家列賓。同上，列也是姓，豈不聞列子列御寇乎？《說英雄》里“一級(jí)棒”柴可 夫，刪節(jié)自俄國音樂家柴可夫斯基?！墩f英雄》里“長派”掌門“刀劍書生”林大史，顛倒 自蘇聯(lián)殺人魔王斯大林（又譯史大林），此廝（斯）惡事做盡，顛倒是非與黑白，陷害 眾生，卻得善終，天理何在？這回被顛倒了名諱，不知可否勉強(qiáng)算一個(gè)小報(bào)應(yīng)？

法國籍，《四大斗將軍》里“鐵錘”查理，是公元八世紀(jì)法國執(zhí)政查理o馬特的綽號(hào)，由于為法國訓(xùn)練出強(qiáng)大騎兵，擊敗伊斯蘭世界的進(jìn)攻而獲稱?！度诵紊徟骸防镅闶幣刹?世奇材“一戟必殺”尚塞，是法國印象派畫家塞尚兩字的對(duì)調(diào)。《說英雄》里“方派”負(fù)責(zé) 人“倒神”莫伯傷，法國小說家莫泊桑的諧音?！恫黄缴纭防铩傲藥汀背蓡T駱鈴?fù)h莫利 哀，來源法國劇作家莫里哀還是法國音樂家保羅o莫里哀？念及查、尚、莫都是姓，看官，那真是不怕做不到，只怕想不到。

德國籍，《七幫八會(huì)九聯(lián)盟》里“大忽雷”雷馬克，借用自德國小說家雷馬克，小說 《西線無戰(zhàn)事》作者。奧地利籍，《說英雄》里“屈派”掌門人“倒?fàn)敗蹦拢C音自奧 地利音樂家莫扎特，諧音規(guī)律參照艾略特與艾略德，以“特”諧“德”。挪威籍，《方邪真 》里“穿山炮”卜易生，把挪威戲劇家易卜生的“卜”字優(yōu)先了。余如《少年四大》里阿拉 伯籍的阿里媽媽，《七大寇》里波蘭籍的“三環(huán)抱月刀”蕭邦，知名不具。最后，日本籍，《刀叢里的詩》里蒲田一休大師，咯嘰咯嘰，自然是我們可愛的一休哥轉(zhuǎn)世，后者法 名一休宗純，長大后成了日本一代情僧、詩僧、狂僧。

【注1】溫書名、篇名、章節(jié)名亦可專文解說，比如《傲慢雨偏劍》諧音自英國名著 《傲慢與偏見》，上文提及的《說英雄o誰是英雄》典出元張鳴善《水仙子o譏時(shí)》“鋪眉 苫眼早三公，裸袖揎拳享萬鐘，胡言亂語成時(shí)用。大綱來都是烘。說英雄誰是英雄？五 眼雞岐山鳴鳳，兩頭蛇南陽臥龍，三腳貓渭水飛熊?！薄兜秴怖锏脑姟坊敏斞冈娋洹叭?看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”，隱喻了書中群雄為救主角龔俠懷而不斷犧牲（忍看朋 輩成新鬼），《豬臉的歲月》改寫自瑞典電影《狗臉的歲月》，以及《戰(zhàn)僧與何平》是 否比擬自俄國名著《戰(zhàn)爭與和平》，等等。

【注2】此章寫于2009年7月，冷凌棄之名的臆測(cè)，后得到溫瑞安《溫家寶鑒28：結(jié) 婚之后去動(dòng)物園？！--訪溫巨俠妙談

（三）“中國武俠文學(xué)協(xié)會(huì)”舉辦“俠文化節(jié)”》一文 的確認(rèn)如下：“被問話人：還是老牌007（四大名捕中的冷血遠(yuǎn)在30年前已定名為'冷凌棄 '，普通話諧音就是零零七）的老爸：溫巨俠是也。”

詩詞第七

出身詩人，帶藝改行，溫瑞安不但在景物描寫、人物描寫等大方面暴露出詩人的胎 記，在角色名號(hào)這種小細(xì)節(jié)上，也屢屢把古典詩詞活學(xué)活用進(jìn)去，讓一批批在鮮血暴力 里打滾的R級(jí)片演員易容為一個(gè)個(gè)風(fēng)雅詩人，使作品散發(fā)著詩性光彩，使溫氏武俠成為一 種詩意武俠。

權(quán)力幫二當(dāng)家柳隨風(fēng)，其人其名的江南風(fēng)味與春天氣息，令人想到杜甫的《漫興》 “腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流?！苯习叮?深處，依依楊柳，隨風(fēng)曼舞，古典文學(xué)的經(jīng)典詩意被濃縮為柳隨風(fēng)三個(gè)字，豈非用一個(gè) 名字就畫出一幅畫，吟出一首詩。同樣讓我翻杜詩的，還有《殺楚》里蘭亭池家大公子 池日麗，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！毙忝廊绱?，婉約如彼，簡直跟花樣美男柳隨風(fēng)一樣，帥得都有點(diǎn)女性化了。

說了老杜，論資排輩，輪到與他齊名的李白，冷血師傅之一為“白首書生”韋空帷，漫憶起李白《行行且游獵篇》有“儒生不及游俠人，白首下帷復(fù)何益？”韋空帷是否是聽 從了謫仙人的告誡，才棄文從武？

李白之后，轉(zhuǎn)過來論族排宗，輪到小杜?！赌嫠放鹘窍⒓t淚，其名詩意得一 塌糊涂，創(chuàng)意得鬼斧神工，不過世間難免有我這樣喜歡煞風(fēng)景的人，每每強(qiáng)作解人。于 是，從“息”想到熄，從“紅淚”想到蠟燭，靈光中，杜牧的《贈(zèng)別》“多情卻似總無情，唯 覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”便告浮現(xiàn)。

燭影搖紅，燭淚被燭光映紅，是為紅淚。面對(duì)薄情戚少商，情人分手，蠟燭雖然替 息大娘流淚到天明，但終究被吹熄，儼如她的愛情也被吹熄，是為熄紅淚?！肚f子o逍遙 游》載堯讓天下于許由，自謙道“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？”其“息 ”同熄，等量代換，息紅淚便被我不解風(fēng)情地歪解為熄紅淚。

寫到這里，我突然頭腦短路，為什么不可以寓意“惜紅淚”呢，因?yàn)樽鳛樵娫~用語，紅淚還指美人淚，并泛指悲傷的眼淚，乃至血淚。上文提到的薛夜來，原為三國魏常山 亭長之女，晉《拾遺記》記載她未入宮時(shí)，生活窮賤，年至十五，容貌絕世。后魏文帝 曹丕選良家子女，郡守谷習(xí)以千金寶賂聘之，既得，乃以獻(xiàn)帝。靈蕓聞別父母，歔欷累 日，淚下沾衣。當(dāng)升車就路，以玉唾壺承淚，壺為紅色。既發(fā)常山，及至京師，壺中淚 凝如血。負(fù)心商，要珍惜情人泣血般的紅淚，要惋惜紅淚如韶華白白流，別等到紅淚停 息流干了再后悔啊。【注1】看來，此種通假不保險(xiǎn)，那么板上釘釘，萬人敵護(hù)法之

一、“清明時(shí)節(jié)”余分分，老幼皆知來自杜牧“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。

“走鬼婆婆”花非花，《大俠傳奇》里貨真價(jià)實(shí)的“花”名，只要詩詞普及班畢業(yè)，都 背得出白居易雜言詩“花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢(mèng)幾多時(shí)，去似朝云無 覓處?！痹偾仆馓?hào)，形狀不明，行蹤莫測(cè)，還夜半來，天明去，不是一只走鬼是什么？“ 大夢(mèng)”方覺曉，《碎夢(mèng)刀》里年青高手，他一定夢(mèng)見過諸葛亮與孟浩然，既聽到前者在《 三國演義》里吟著“大夢(mèng)誰先覺？”也看到后者寫下“春眠不覺曉”。《驚艷一槍》里龍八 太爺手下“龍城八飛將”，明顯從唐朝時(shí)光穿梭而來，證據(jù)是王昌齡在《出塞》里曾經(jīng)報(bào) 警他們的失蹤--“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。

曾提到蘇門四學(xué)士之秦觀，溫書就有兩位人物是向秦詞人致敬。京城大幫金風(fēng)細(xì)雨 樓，在《一怒拔劍》里有新進(jìn)高手“一簾幽夢(mèng)”利小吉，在《江湖閑話》里有早期愛將“金 風(fēng)玉露”蘇春陽，前者來自秦觀《八六子》“夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情”，后者來自秦 觀《鵲橋仙》“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。

前文說到《七大寇》里的“梁四風(fēng)流蔡五狂”。書中梁四是“南天門”門主鐘詩牛的弟 子，蔡五是“五澤盟”盟主蔡般若的養(yǎng)子，但如同俄羅斯套娃一樣，兩人實(shí)際上是套用了 溫瑞安朋友工作室梁姓第四理事與蔡姓第五理事的簡稱，而整句則又是套用了民國馬君 武時(shí)事詩《哀沈陽》的首句：“趙四風(fēng)流朱五狂，翩翩胡蝶最當(dāng)行。溫柔鄉(xiāng)是英雄冢，哪 管東師入沈陽。告急軍書夜半來，開場(chǎng)弦管又相催。沈陽已陷休回顧，更抱阿嬌舞幾回。”原本諷刺少帥張學(xué)良在九一八事變時(shí)，不顧家仇國難，一味偷歡，其中趙四指趙四小 姐趙一荻，后嫁張學(xué)良為妻，朱五指北洋政府內(nèi)務(wù)總長朱啟鈐的五女朱湄筠。

“神針才子”納蘭初見，強(qiáng)烈抗議其《逆水寒》里的跑龍?zhí)椎匚唬驗(yàn)樗坏蘸?，名好，還有人好。首先，納蘭作為復(fù)姓，史上最著名的自然是納蘭容若，清代第一才子，其次，初見作為名字，納蘭容若《木蘭花o擬古決絕詞柬友》里有“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？”最后，考慮納蘭容若之父納蘭明珠是大貪官，納蘭初見的鄙夷富貴、剛烈不屈，最后咬舌自盡，便絕對(duì)為納蘭家族增了光（PS，不知《游俠納蘭》里納蘭的 名字是什么？嚴(yán)重期待）

“天下第七”文雪岸，此名的古典意境可以上溯至蘇軾的《念奴嬌o赤壁懷古》“驚濤 裂岸，卷起千堆雪”，順及，其家文雪泥同樣也可上溯至蘇軾的《和子由澠池懷舊》“人 生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥”。蘇軾懷古懷舊，文雪岸、文雪泥效仿之，懷一下蘇軾，不也是一種懷古懷舊？然則還有文雪霜、文雪凝呢？那就雪上加霜地懷古下蘇軾，雪 凝成冰也要懷舊下蘇軾?！咀?】

胡扯該打，言歸正經(jīng)，《布衣神相》里“劍癡”顏朱改，把其名換位思考下，讀者一 定會(huì)悠然唱起南唐后主李煜的《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”?！镀叽罂堋?里“神判”祖浮沉，把其名換位思考下，再不小心寫錯(cuò)，也正是毛澤東《沁園春o長沙》里 的“問蒼茫大地，誰主沉浮”。再聯(lián)系外號(hào)，誰主沉??？只有“神”才能“判”，雙關(guān)含義昭 然若揭。

窮根逐源，不如手到擒來。溫書江湖門派下三濫何家的“今宵酒醒”何處，直接采花 了柳永名句“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，前段解?gòu)為外號(hào)，后段解構(gòu)為姓名，庖丁解牛般毫不費(fèi)力，天造地設(shè)。趕明兒誰東施效顰，到商標(biāo)專利局，把后面的“楊柳岸 ”也搶注了。

除了瞄準(zhǔn)詩詞內(nèi)容本身，溫瑞安還順手席卷了詩題名、詞牌名，金風(fēng)細(xì)雨樓創(chuàng)始人 蘇遮幕、“雨鈴霖”林雨、唐門唐多令，不用說挪移自蘇幕遮、雨霖鈴、唐多令等詞牌名?！洞髠b傳奇》里“正氣歌”（正人君仲孫湫、氣伯泰誓、秦歌衫）三人組，自然也不須 我抄“文”（文天祥）賣弄。

對(duì)了，幾乎落了跟詩詞一向近親緊鄰的聯(lián)語，《七大寇 》里“書到用時(shí)”方恨少，溫迷都知道其呱呱墜地，是把聯(lián)語“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過 不知難”先對(duì)折，再四三開，跟“今宵酒醒”何處一樣，動(dòng)用了解構(gòu)主義的手術(shù)刀。

記得媲美（打錯(cuò)了，應(yīng)該是媲丑）水晶湖惡魔杰森的任勞任怨嗎？溫書殺人專家、刑訊高手、大奸角，然而他們不但名字忠得過分（任勞任怨）【注3】，外號(hào)更風(fēng)雅得要 命，一叫“虎行雪地梅花五”，一叫“鶴立霜田竹葉三”，合為著名聯(lián)語。竹葉三，梅花五，難道他們只是排行第三第五，任字頭還有更彪悍的沒出場(chǎng)？

溫書未完，包票過早，解釋這一對(duì)虎鶴雙形的由來吧。鶴足瘦長，分為四趾，前三 后一，通常前三趾著地，立在霜田里，印下的狹長腳印就像三出如“個(gè)”字的竹葉形狀，此謂“鶴立霜田竹葉三”；虎爪粗壯多毛，共有五趾，踩在雪地上，凹出五個(gè)圓圓的腳印，就像五瓣的白色梅花，是為“虎行雪地梅花五”。.充滿詩意的人物外號(hào)，充滿歹意的人物行徑，我們這些良民就這樣被美與惡、善與 丑、忠與奸、浪漫明凈如童話與殘酷黑暗之現(xiàn)實(shí)的極端反差式混搭害得印象深刻，過目 難忘，歷久彌新，午夜夢(mèng)回時(shí)還得警惕坐起，那隱立在幽深墻角的恐怖身影是誰？

【注1】春秋戰(zhàn)國時(shí)有息夫人，為息國國君夫人，姓媯，即著名的桃花夫人，后被楚 文王強(qiáng)搶走，因不忘故國舊夫，傷心之下三年不語，清代詩人鄧漢儀曾經(jīng)賦詩嘆“息”： “千古艱難惟一死，傷心豈獨(dú)息夫人”，是啊，傷心豈獨(dú)息夫人，傷心還有息大娘。

【注2】文雪岸實(shí)為溫瑞安英文名諧音，文隨漢亦如。此與《不平社》里竟然提到溫 文翻看溫瑞安《傷心小箭》，可為我《改編第五》里作者甚至把筆觸伸向自己的又一例。

【注3】按名字，任勞任怨當(dāng)歸屬后文的《成語第九》，按外號(hào)，姑且讓它們“流竄 ”到本章。

典故第八

古老的希臘神廟上刻著一句話“人啊，認(rèn)識(shí)你自己”，這位同學(xué)，你是否認(rèn)識(shí)自己是 誰？從哪里來？到哪里去？為什么活著？不要以為“你”僅僅指你自己，因?yàn)閺V義上更指 整個(gè)人類。作為宇宙間迄今唯一的高級(jí)生物，人類究竟是什么東西？是怎樣起源？會(huì)怎 樣終結(jié)？為什么存在？……

如同哥德巴赫猜想被簡化為“1+1”，這些讓古今哲學(xué)家想破頭腦的元問題，也被簡化 為三個(gè)字“我是誰”【注】，而溫瑞安的超常思維在于，竟把這個(gè)哲學(xué)命題轉(zhuǎn)化為小說人 物名，賦予它現(xiàn)實(shí)含義。《白衣方振眉》里，雖然不知道自己是誰，從哪里來？但黑衣 我是誰卻依然選擇行俠仗義、維護(hù)公道，這就是他的人生哲學(xué)。換言之，人生即使活得 沒來由，但仍要活得有價(jià)值。

有找茬了，“我”也能拿來當(dāng)姓？誰說不能，小說本就應(yīng)該虛構(gòu)創(chuàng)新，非要跟史實(shí)掛 鉤，豈不聞我子乎？東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》載先秦六國時(shí)有人姓我名子，為墨家學(xué)者，著 有《我子》。

自述浸淫佛教多年，溫瑞安在哲學(xué)典故外，免不了還蘊(yùn)藏宗教典故，比如沈虎禪。“虎”對(duì)應(yīng)沈虎禪行事虎虎生氣，性格威烈剛猛如虎，“禪”本義統(tǒng)稱佛教事物，對(duì)應(yīng)沈虎 禪的思想充滿禪智，《江湖閑話o沈虎禪的禪》里，其軼事是禪宗公案的武俠版，其兵器 阿難刀是禪刀，阿難是佛祖十大弟子之一。還有呢？

北宋陳舜俞《廬山記》等記載，東晉高僧、凈土宗始祖慧遠(yuǎn)禪師隱居廬山東林寺，寺院門前有溪，溪有老虎守之，因名虎溪，慧遠(yuǎn)影不出山，跡不入市，平時(shí)經(jīng)行、送客 常以虎溪為界。一日，附近著名詩人陶淵明與道士陸修靜來訪，三人相談甚歡，臨別，慧遠(yuǎn)起身送客，余興未了，邊走邊談，不覺跨過虎溪，虎輒號(hào)鳴，三人相與大笑，共同 打造了著名的“虎溪三笑”。而在中國傳統(tǒng)文化里，該典故后來更寄喻了儒（陶淵明）道（陸修靜）佛（慧遠(yuǎn)）三教合一的美好理想。

還是北宋，楞嚴(yán)遇安禪師在咱溫州的仙巖開講《楞嚴(yán)經(jīng)》，秋夜月朗，微風(fēng)吹拂，眾人正諦聽妙旨，突然山旁竄出一虎，眾人驚散，唯遇安禪師端坐無恐，對(duì)虎喝曰：“孽 畜！休得妄動(dòng)。”虎聞之應(yīng)聲伏地。禪師睹狀，又曰：“孽畜！聽經(jīng)乎？傷人乎？若聽經(jīng)，尾三搖?！被⒙劼暎踩龘u蹲坐。四眾見此奇事，回坐聞法。此后，虎隨禪師上下山，隨侍左右。

再上溯到著名的“十八羅漢”之一伏虎羅漢，傳說因?yàn)槠渌铀峦?，常有虎因饑長嘯，羅漢便把自己飯食分與虎，日久虎被降服，與其住行，故稱“伏虎羅漢”。正是在這些 典故基礎(chǔ)上，溫瑞安把“虎”與“禪”組合在一起，讓名字不僅僅只是一個(gè)符號(hào)，還可以做 成壓縮餅干，在最經(jīng)濟(jì)的文字里壓縮了高密度的人文歷史。

與此類似，《四大戰(zhàn)天王》里有“袋袋平安”麻三斤，宋《五燈會(huì)元》載一位僧人問 洞山守初禪師：“如何是佛？”師曰：“麻三斤?！倍姨澯辛诉@三斤麻，佛教除了能宣稱 “青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無非般若”，還可以與莊子的“道在屎溺”別別苗頭。

把哲學(xué)典故、宗教典故擴(kuò)大到文史典故，《四大斗將軍》里凌落石心腹大將有李閣 下，“閣下”不是對(duì)別人的尊稱嗎？聯(lián)系其姓，一副著名的無情對(duì)恍然閃現(xiàn)。馮夢(mèng)龍《古 今笑》載，明朝著名詩人李東陽在京城當(dāng)官，翰林庶吉士們拜見他，稱呼他“閣下李先生 ”。李東陽聞之，因曰：“請(qǐng)諸君屬一對(duì)，'庭前花始放。'”眾疑太易，莫非腦筋急轉(zhuǎn)彎？ 轉(zhuǎn)思未應(yīng)，沉吟間，李東陽曰：“何不對(duì)'閣下李先生？'”語一出，頓時(shí)絕倒一片。

我是誰是哲名，麻三斤是禪名，李閣下是聯(lián)名，如果評(píng)選溫氏武俠人物美名，蘇夢(mèng) 枕絕對(duì)能進(jìn)前十，因?yàn)椤皦?mèng)枕”兩字的美妙與詩意是多解的。首先，它可以望文生義，即 以夢(mèng)為枕；其次，它可以拉來名聯(lián)“三更有夢(mèng)書當(dāng)枕，千里懷人月在峰”撐腰，即枕書為 夢(mèng)；最后，不要忘了中國典故里還有一個(gè)著名的青瓷枕里黃粱夢(mèng)。

唐《枕中記》載，“開元七年，道士有呂翁者，得神仙術(shù)，行邯鄲道中，息邸舍，攝 帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止于邸 中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長嘆息曰：'大丈夫生世不 諧，困如是也。'翁曰：'觀子形體，無苦無恙，談諧方適而嘆其困者，何也？'生曰：' 吾此茍生耳，何適之謂？'翁曰：'此不謂適而何謂適？'答曰：'士之生世，當(dāng)建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然后可以言適乎。吾嘗志于學(xué)，富于游藝，自惟當(dāng)年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？'言訖而目昏思寐。時(shí)主人方蒸黍，翁乃探囊中枕以授之曰：'子枕吾枕，當(dāng)令子榮適如志。'其枕青瓷，而 竅其兩端?！?/p>

青瓷枕兩竅逐漸變大發(fā)光，盧生被吸引進(jìn)去，里頭居然別有一個(gè)人類世界，在該枕 中世界里，盧生娶美妻，中進(jìn)士，任將相，子孫繁衍成望族，活到八十高齡，享盡榮華 富貴而死，卻哪知一死才是醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在旅館里，呂翁好端端坐在身邊，原來所 經(jīng)歷的一切都是做夢(mèng)，而這時(shí)，旅館老板的黍（黃粱）還沒有蒸熟。故事說完，聯(lián)系咱 們風(fēng)雨樓主的姓，蘇夢(mèng)枕啊蘇夢(mèng)枕，豈非還可以解為從一“枕”黃粱“夢(mèng)”里面“蘇”醒過來。

此外，《游俠納蘭》里“六五大俠”王謝，令人遙想當(dāng)年王謝風(fēng)流，東晉兩大世家才 人輩出、叱咤歷史的盛況，清朝有江蘇常熟女畫家也取其名；同書“風(fēng)林火山”薛冰禪，歸納總結(jié)了《孫子兵法o軍爭》里“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山”?！敦i臉 的歲月》里“血腥盟”成員夏商周，是中國最早王朝“三代”所指?！罢f英雄”系列的方小侯 爺方應(yīng)看后改名方拾青，“拾青”一詞來自《漢書o夏侯勝傳》“取青紫如俯拾地芥”，指獲 取高官顯爵容易得像彎腰拾取地上的雜草，正符合方應(yīng)看的侯爺身份得來全不費(fèi)功夫?！渡裰萜?zhèn)b》里，擺下“鴻門宴”的南宮家族七大高手，更被溫瑞安明言致敬楚漢爭霸時(shí) 鴻門宴一干主角，其中南宮楚對(duì)應(yīng)西“楚”霸王項(xiàng)羽，南宮漢對(duì)應(yīng)“漢”王劉邦。

典故典故，不典則故，只有被一代代當(dāng)?shù)湫褪褂貌挪粫?huì)亡故，而把典故運(yùn)用為人名，不但使宿主帶上了悠遠(yuǎn)的書香，還使讀者多了閱讀附加值，就像DVD比影院公映多了花 絮、導(dǎo)演訪談、被刪剪片段。

【注】同理，“我”既指小我（個(gè)人），也指大我（人類）。

成語第九

漢字多達(dá)85000個(gè)【注1】，不但基本都有意義的，每個(gè)字還可以細(xì)分為古義、今義，本義、引申義等等，于是，用任何漢字組成任意中文人名的結(jié)果，就是每個(gè)人名理論 上都是有意義的，可解可釋可訓(xùn)詁，都具有傳統(tǒng)文化背景，能夠追溯歷史源頭。而把傳 統(tǒng)文化的沉淀物--成語變異為人名，放在描寫古代的武俠小說里，可算是一種基于上述 原理的逆向應(yīng)用法。

廢話說完，回到溫書，從鶴發(fā)童顏到“不老神仙”顏鶴發(fā)，從未卜先知到“未老先生” 卜先知，從李代桃僵到“大膽捕快”李代“細(xì)心公差”陶姜，從充耳不聞到“獨(dú)行狼”明充爾 “混天猴”金不聞，從何德何能到“下三濫何家”長老何德與何能，從一張一弛、文武之道 到尚書省光祿寺張弛，撇開這些一眼望穿的人物名，我尤為激賞《殺人者唐斬》里的殺 手王寇。

王寇，王寇，“成王敗寇”，成則為王，敗則為寇，大量被教科書正面宣傳的農(nóng)民起 義軍領(lǐng)袖，成功了，推翻統(tǒng)治者自己當(dāng)?shù)弁醍?dāng)統(tǒng)治者，失敗了，被統(tǒng)治者當(dāng)寇賊殲滅。雖然王與寇的地位天上地下，但兩者本質(zhì)其實(shí)并無不同，所謂“竊鉤者誅，竊國者為諸侯 ”，只有可憐的不敢反抗的你我老百姓們，不過是魯迅所說，在治世做穩(wěn)了奴隸，在亂世 連想做奴隸都不可得。

無疑，這是一條戳破歷史偉光正面孔的大規(guī)律，深刻道盡了中國幾千年朝代更替的 真相，被溫瑞安妙手精簡為兩字人名后，體積縮小了，質(zhì)量卻不變，依然力透紙背，足 以因小識(shí)大、滴水見太陽、四兩撥千斤。

同書的“殺手之王”顧曲周，如果不被其姓迷惑，在其名后加一個(gè)稱呼男性的“郎”字--顧曲周郎，豈非也是成語？《三國志》說周瑜精通音律，即使酒過三巡，誰彈琴調(diào)曲 出了錯(cuò)，他也一定聽得出來，聽出了一定會(huì)回顧，時(shí)人謠曰“曲有誤，周郎顧”。

再揪幾個(gè)，讓我們繼續(xù)看溫瑞安怎樣運(yùn)斤成風(fēng)，把成語削鑿雕刻成一個(gè)個(gè)人名?！?不平社》里“六人幫”三當(dāng)家史流芳，對(duì)了，是把“青史流芳”砍了頭?！墩f英雄》里御醫(yī) 樹大風(fēng)，沒錯(cuò)，是把“樹大招風(fēng)”斬了腰?！恩俭t畫》里“神威鏢局”局長高風(fēng)亮、《晚上 的消失》里“箭膽金心”莫衷

一、太平門梁家里“天殺”梁上君，這一組傷殘部位何在？恩，是把“高風(fēng)亮節(jié)”、“莫衷一是”、“梁上君子”斷了尾。最慘的還是《不平社》里顧影與 戴天【注2】，很可能屬于“顧影自憐”與“不共戴天”的對(duì)半掰，一個(gè)只剩上半身，一個(gè)只 剩下半身。

最后，用輪椅強(qiáng)烈推出一位重量級(jí)傷殘人士--李沉舟。有人認(rèn)為這名字源自唐朝劉 禹錫的詩“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，難道是我《詩詞第七》里的漏網(wǎng)之魚？ 再三咀嚼下，我不能不腹誹這種解名術(shù)罔顧了人物的性格。作為權(quán)力幫幫主，李沉舟為 人霸氣強(qiáng)悍英勇果斷，視死如歸，前度劉郎此詩并不能體現(xiàn)他的特征。

如果說二三線人物可以隨意點(diǎn)，我相信溫瑞安對(duì)一線人物的起名不但講究，而且頗 有深意。如是，成語“破釜沉舟”也許更班配，因?yàn)槿思襾碜浴妒酚沷項(xiàng)羽本紀(jì)》。巨鹿之 戰(zhàn)時(shí)，面對(duì)強(qiáng)大的秦軍，西楚霸王“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三 日糧，以示士卒必死，無一還心”，奮勇苦戰(zhàn)，終得大勝。出處比劉詩早，來自史上最霸 氣之人，含義有強(qiáng)悍英勇果斷視死如歸，名副其實(shí)，相得益彰。

【注1】此據(jù)迄今收錄漢字最多的《中華字?！?。

【注2】戴天亦為真實(shí)人名，據(jù)《新詩鑒賞辭典》為現(xiàn)代詩人，1937年出生，廣東人，定居香港.

第四篇：感悟生活

襄陽區(qū)朱集鎮(zhèn)四新小學(xué): 趙平古建英

尚志英 感悟生活 學(xué)會(huì)感謝

義務(wù)教育《品德與社會(huì)》第五冊(cè) 《學(xué)校里工作的人們》教學(xué)案例

感悟生活

學(xué)會(huì)感謝

義務(wù)教育《品德社會(huì)》第五冊(cè)

《學(xué)校里工作的人們》教學(xué)案例

襄陽區(qū)朱集鎮(zhèn)四新小學(xué): 趙平古建英 尚志英活動(dòng)內(nèi)容：學(xué)校里工作的人們

活動(dòng)目標(biāo)：

1、了解學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)，知道學(xué)校里不同工作的人的工作職責(zé)。

2、學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的每一個(gè)人，知道人的職業(yè)雖然有差異，但都是為大家服務(wù)，每個(gè)人的勞動(dòng)都應(yīng)得到大家的尊重。

重難點(diǎn)：

1、體會(huì)學(xué)校工作人員的辛苦。

2、學(xué)會(huì)理解和尊重他們的勞動(dòng)，懂得接受別人服務(wù)要說謝謝。

活動(dòng)時(shí)間：二課時(shí)

第一課時(shí)

活動(dòng)主題：他們?cè)诟墒裁础?/p>

活動(dòng)目標(biāo)：

1、了解學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)，知道學(xué)校不同工作人員的工作職責(zé)。

2、了解并感受學(xué)校服務(wù)工作人員的辛苦，學(xué)會(huì)尊

重他們的勞動(dòng)成果。

3、學(xué)會(huì)采訪。

重難點(diǎn)：體會(huì)學(xué)校工作人員的辛苦，學(xué)會(huì)尊重他們的勞動(dòng)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、注意采訪事項(xiàng)及組織工作。

2、課前了解各部門，做好記錄。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過觀察采訪及親身體驗(yàn)了解各部門工作人員的工作，知道他們工作的辛苦，要珍重他們的勞動(dòng)。為了讓學(xué)生能

夠真正的了解工作人員的辛苦，教師可有目的引導(dǎo)學(xué)生采訪一些工

作人員或者讓他們親自去參加一下工作人員的勞動(dòng)，從而讓學(xué)生更

深地感受到學(xué)校工作人員的辛苦，珍重他們的勞動(dòng)。

教學(xué)過程

一、情景引入

1、利用CAI課件播放學(xué)校風(fēng)貌及各部門工作人員工作的情景。板書：學(xué)校里工作的人們

2、匯報(bào)調(diào)查情況

（1）讓學(xué)生通過自己的了解說說我們的學(xué)校有哪些部門？他們有什么作用？

（讓學(xué)生小組交流后匯報(bào)情況）

例如：生1：我知道醫(yī)務(wù)室是為學(xué)生看病的

生2：我知道學(xué)校食堂是專門為我們做早點(diǎn)、做中飯，我們可以在那兒進(jìn)餐??

（2）讓學(xué)生通過自己的了解，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

小結(jié)：是呀！我們知道學(xué)校有很多工作部門，他們都在為同學(xué)們服務(wù)。大家一定還想知道他們是怎樣為我們服務(wù)的，對(duì)嗎？（生回答：對(duì)）現(xiàn)在我就請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)小記者，去采訪一下他們。

二、組織采訪

1、小組討論

準(zhǔn)備采訪誰？怎樣才能使別人愉快的接受采訪？在采訪過程中要注意什么？

（小組討論后指名學(xué)生說，師可補(bǔ)充說明）

如：采訪時(shí)要注意禮貌，不影響他人工作，做好記錄等等??

2、各小組長帶領(lǐng)組員采訪

三、匯報(bào)交流，感知道理

1、小組派代表說一說采訪了哪些工作人員，說說這些工作人員是怎樣工作的？

2、同學(xué)們采訪了這么多工作人員，知道他們都在默默無聞的為我們工作，那么我們心里一定有很多感觸一定有很多話想對(duì)他們說，你們心里有什么感受呢？想對(duì)他們說些什么？

（學(xué)生暢所欲言后，師小結(jié)）如下板書

他們?cè)诟墒裁?默默無聞 辛勤工作 尊重他們的勞動(dòng)

第二課時(shí)

活動(dòng)內(nèi)容：謝謝你們

活動(dòng)目標(biāo)：

1、教育學(xué)生知道當(dāng)接受了別人為自己提供的服務(wù)或幫助后，要表示謝謝。了解學(xué)校的工作人員為自己的學(xué)習(xí)生活付出了艱辛的勞動(dòng)，對(duì)他們的尊重不僅僅是口頭上的，更應(yīng)該珍重他們的勞動(dòng)成果。

2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明習(xí)慣教育，知道怎樣使用禮貌用語，滲透愛的教育。

3、培養(yǎng)學(xué)生的觀察，訪問等社會(huì)調(diào)查能力。

重難點(diǎn)：

1、知道別人為自己提供服務(wù)后要說聲謝謝。

2、理解和尊重別人的勞動(dòng)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、相應(yīng)的課件

2、簡短的小品

3、學(xué)校里一位工作人員參加活動(dòng)

活動(dòng)過程：

一、活動(dòng)導(dǎo)入

上節(jié)課我們了解學(xué)校各個(gè)工作部門并采訪了各個(gè)部門的工作人員的工作情況，知道他們都是為我們服務(wù)的，那么他們?cè)谏钪袨槲覀兎?wù)后，我們應(yīng)該怎樣說呢？請(qǐng)看小品表演。

二、情景表演，感知謝謝

1、請(qǐng)事先準(zhǔn)備兩個(gè)同學(xué)上臺(tái)表演相聲節(jié)目，表演完同學(xué)們鼓掌聲，提醒表演的同學(xué)說謝謝。

2、師問：表演的同學(xué)為什么要說謝謝呢？（因?yàn)樗麄兛次覀儽硌萘?；他們鼓掌歡迎了）

師小結(jié)：是呀！當(dāng)別人對(duì)你鼓掌表示鼓勵(lì)時(shí)，你要說聲謝謝，其實(shí)在生活中，有很多地方需要對(duì)別人表示謝謝，誰來說說在學(xué)校還有哪些時(shí)候要說謝謝呢？

（老師適時(shí)引導(dǎo)總結(jié)板書：服務(wù)幫助—需要謝謝）

3、CAI播放“感謝畫面”

三、調(diào)查匯報(bào)，感悟謝謝

1、同學(xué)們課前我們也許都已經(jīng)準(zhǔn)備好了？在日常生活中我們?cè)谀男┣闆r下說聲謝謝了呢？

（小組討論，分組設(shè)計(jì)場(chǎng)景表演）

表演情景一：一位同學(xué)的筆掉了，另一位同學(xué)把自己的筆借給他用，那位同學(xué)連忙說聲謝謝。

表演二：一位同學(xué)下雨沒帶傘，另一位同學(xué)與他同撐一把傘，那位同學(xué)忙說聲謝謝??

2、以上說明同學(xué)們都是非常講禮貌的孩子，都能感受到謝謝是對(duì)別人的一種珍重，那么我們?cè)谡n前也讓同學(xué)們進(jìn)行過社會(huì)調(diào)查，就請(qǐng)同學(xué)們匯報(bào)調(diào)查結(jié)果好嗎？

（小組討論后，匯報(bào)調(diào)查結(jié)果）

3、根據(jù)匯報(bào)結(jié)果談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

4、教師引導(dǎo)總結(jié)出以下板書： 尊重，理解—學(xué)會(huì)謝謝

四、展示作品，付諸行動(dòng)

1、播放學(xué)校食堂炊事員做飯的情景錄像，問學(xué)生看了這個(gè)生活片段，有什么想法？你會(huì)怎么做？

（小組討論，說一說）

2、我們應(yīng)該怎樣來表達(dá)對(duì)他們的感謝之情呢？（小組設(shè)計(jì)作品，教師給予幫助）

3、學(xué)生上臺(tái)展示作品，并談?wù)勗O(shè)計(jì)意圖。

師小結(jié)：在學(xué)校、在生活中我們處處得到別人的幫助，我們要用自己的行動(dòng)來學(xué)會(huì)感謝，生活中處處閃現(xiàn)著愛的“火花”正如有一首歌：“只要人人獻(xiàn)出一份愛，世界將會(huì)變成美好的人間?！?/p>

出示板書：傳遞真愛 享受生活 板書設(shè)計(jì)

服務(wù)幫助—需要謝謝 尊重理解—學(xué)會(huì)謝謝 傳遞真愛—享受生活

第五篇：感悟生活

感悟生活

清晨，當(dāng)我睜開雙眼的那一刻便知道舊的一天在人生履歷上已褪去。對(duì)于揮之而去的記憶盡管有些許嘆息，但我告訴自己要學(xué)會(huì)用一顆飽滿的心去迎接新的生活。

歲月如梭，光陰荏苒。時(shí)間仿佛像一個(gè)淘氣的孩子在追逐中稍縱即逝，以至讓我們有時(shí)候都來不及去回顧昨天。

忘不了父母辛勤撒下的汗水，“臉朝黃土背朝天”的刻畫也歷歷在目，刻骨銘心。的確，“父母之愛子則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，盡管他們從沒開口對(duì)我們說過“我愛你”但那份默默無聞不求回報(bào)的愛還不夠嗎？也許他們并認(rèn)識(shí)多少字但他們明白“知識(shí)改變命運(yùn)”，為了不要像他們那樣日以繼夜的為生存而奔波不息，他們選擇了讓我們做知識(shí)的主人而不是奴隸！或許漫步在人生旅程中的我們對(duì)他人的一絲幫助而感激不已，但細(xì)想一下這些年來我們對(duì)父母的愛說過什么，甚至連奢侈的一句“謝謝”恐怕也屈指可數(shù)吧！

茫茫人海讓我們相識(shí)是一種緣分，來只是為了一個(gè)共同的目標(biāo)----為了更好的生活！“既來之則安之”，要我們適應(yīng)這份環(huán)境，全身心的投入到學(xué)習(xí)中去！

《沙場(chǎng)點(diǎn)兵》里曾有這樣一句話：“情場(chǎng)上輸了可以理解但戰(zhàn)場(chǎng)上輸了我找不到任何原諒自己的理由！”是的，我們要把眼光放遠(yuǎn)走出自己的天地去接受更大的挑戰(zhàn)！

時(shí)間往后移動(dòng)，明天越來越近。聰明的人明白許多美好的時(shí)光還沒有到來，好日子遠(yuǎn)在路上。而行走，是唯一的路徑。泰戈?duì)栆舱f：“不要一路留戀著采集鮮花保存起來，向前走吧，因?yàn)檠刂愕穆孵r花將不斷開放?！被蛟S，你正在彷徨不決，甚至成了生活中麻木的看客但這一切并不意味著終結(jié)，你要做的是重新整理好心續(xù)帶著希望上路！

“人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播”，一朵花兒盡管不是很香很大但萬綠叢中一點(diǎn)紅就足以搶眼。誠然，成功不是一條坦蕩通衢但令人神往。只要引吭高歌盡管不十分動(dòng)聽但那是你的心聲也同樣讓人側(cè)耳。盡管你不是最優(yōu)秀但你是最獨(dú)特的，因?yàn)楠?dú)特就引人注目。

微笑著，去唱生活的歌謠。我要用微笑去點(diǎn)綴今天，用歌聲去照亮黑夜。把每一次的失敗都?xì)w結(jié)為一次嘗試，不要自卑；把每一次的成功都想象成一種幸運(yùn)。就這樣微笑著，去面對(duì)挫折，去感受幸福，去品味孤獨(dú)，去沐浴憂傷。在平靜中看紅塵飛舞，在孤寂中品世事沉浮。。

《青春隨想》作文

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！薄?/p>

青春的美麗不是街上名牌服飾。青春的旋律不是吉它上的纏綿憂傷。而擁有青春的我們，又在尋找些什么呢？

青春，一個(gè)如此脆弱的詞語。如果不好好珍惜，當(dāng)時(shí)光從指縫間溜走時(shí)，我們會(huì)后悔莫及。我們不能虛度這花樣年華！我們不能讓夢(mèng)想流逝在青春里！我們不能讓自己在花季里無所學(xué)，無所求，無所收獲！

因此，我們要尋找！要讓自己的青春燃燒！

我們?cè)?jīng)失敗過，我們?cè)?jīng)苦悶過，我們?cè)?jīng)失落過，我們?cè)?jīng)憂傷過，我們?cè)?jīng)??但是，你有沒有在那些不快樂的日子里尋找快樂？

如果沒有，那么，朋友，請(qǐng)你從今天開始，要學(xué)會(huì)在不快樂中尋找快樂。因?yàn)椋诳床灰娞柕撵F靄里，你就是你自己的太陽！

在我們無助的時(shí)候，朋友會(huì)伸出友愛之手把我們從黑暗中拉出來。當(dāng)有一天，你發(fā)現(xiàn)，你失去了朋友，你有沒有想過去把他尋找回來？

如果沒有，那么，朋友，請(qǐng)你真誠地去尋回。因?yàn)闆]有朋友的人生猶如沒有了陽光?？墒?，在這舞動(dòng)著的青春里，還有比快樂，友情更重要的，那就是知識(shí)。

失去了知識(shí)，我們的青春難以燃燒。

所以我們要尋找知識(shí)！

古人懸梁刺股，童第周在昏黃的路燈下看書，多少偉人廢寢忘食地看書，研究，實(shí)驗(yàn)。

他們?cè)趯ふ沂裁矗?/p>

他們?cè)趯ふ抑R(shí)，尋找真理！知識(shí)是我們登上高峰的階梯。我們只有不斷地尋找知識(shí)，不斷充實(shí)自己，才能登“泰山”而“小天下”。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

人生就是一個(gè)不斷尋找的過程。我們要懷著熾熱的心去尋找——努力地尋找，尋找快樂，尋找友情，尋找幸福??而更重要的是尋找知識(shí)。

讓我們用綠色的心舞動(dòng)起青春，讓我們用熾熱的心燃燒起青春！讓我們?cè)诩t似火的青春里，不斷地尋找！哦，燃燒吧，青春！

《青春隨想》作文

青春是人生一道灑滿陽光的風(fēng)景，是一首用熱情和智慧唱響的贊歌。

人世間有許多東西失去了還可以得到，惟有青春，對(duì)任何人來說都屬于“一次性消費(fèi)”，而且是易耗性消費(fèi)，所謂“人生易老”，所謂“如白駒之過隙”，所謂“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，說的就是它。

青春，既是一個(gè)極具誘惑力的話題，又是一種感覺。這種感覺，有時(shí)是無限美好的生活的滋味，平平淡淡中的一種溫馨的享受，有時(shí)又是一份靜靜的逍遙，有時(shí)是一份思念的遐想，有時(shí)是一個(gè)甜甜的無邊無際的憧憬。于是，詩情畫意的夢(mèng)，天真純潔的幻想、無憂無慮的日子，就這樣自自然然地匯集成一個(gè)燦爛的青春季節(jié)。

也許平淡無奇的世界使你感到孤寂和落寞，周而復(fù)始的生活節(jié)拍讓你備嘗煩躁和無聊。但驀然之間，你發(fā)現(xiàn)在天藍(lán)風(fēng)輕的春光中，一切都像是透明的，而感到一種超然的力量在心底滋生；也許你為時(shí)光的悄然流逝而感到無助與無奈，可當(dāng)你沉浸于茫茫書海，真實(shí)地度過青春的每一分鐘，你就會(huì)覺得青春的生命在靜靜延伸。

生命易老，時(shí)光飛逝，無論失敗或是成功，它總是青春的痕跡。我們擁有青春，就如朝陽永遠(yuǎn)向上；我們擁有青春，就如山溪不羈奔流；我們擁有青春，就如幼蠶破繭而出??

擁有青春，就應(yīng)該擁有春的幢憬、夏的蓬勃、秋的浪漫、冬的深刻。年青的朋友，讓我們高舉愛國的旗幟，繼承前人開創(chuàng)的事業(yè)，在改革開放的強(qiáng)國富民之路上高歌猛進(jìn)；讓我們的青春之火，在２１世紀(jì)的挑戰(zhàn)中閃光；讓我們的拳拳愛國之心，在共創(chuàng)祖國輝煌的征程中閃耀奪目的光彩！

給夢(mèng)想一次開花的機(jī)會(huì)

夢(mèng)想是春泥中蠢蠢欲動(dòng)的種子對(duì)參天大樹的向往，夢(mèng)想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾對(duì)眾芳競妍的期待，夢(mèng)想是秋風(fēng)里默默醞釀的果實(shí)對(duì)圓潤甜美的盼望，夢(mèng)想是冬雪下蟄伏搏動(dòng)的生靈對(duì)和風(fēng)艷陽的憧憬??

有夢(mèng)的人生是生機(jī)勃勃豐富多彩的，為夢(mèng)想奮斗的人生是斗志昂揚(yáng)充實(shí)快樂的。相對(duì)于頻繁瑣碎的現(xiàn)實(shí)土壤，夢(mèng)想的天空總是高遠(yuǎn)而美妙的。夢(mèng)想的種子需要適宜的土壤與氣候，適中的雨水和精心的呵護(hù)。給夢(mèng)想一次開花的機(jī)會(huì)。植根現(xiàn)實(shí)的土壤，給夢(mèng)想一次開花的機(jī)會(huì)。夢(mèng)想之所以美妙是因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)地高于現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)想之所以誘人是因?yàn)樗覀儓?jiān)持不懈地去努力追求。通過努力能夠?qū)崿F(xiàn)的夢(mèng)想，我們稱之為理想。夢(mèng)想若太不切合實(shí)際就會(huì)流于空想。因此，夢(mèng)想之花要植根于現(xiàn)實(shí)的土壤里，并且悉心培育，才可能結(jié)出成功的碩果。年青時(shí)的夢(mèng)想往往因虛幻飄渺而缺少現(xiàn)實(shí)的根基，最終因?yàn)闊o本之木而枯萎。攀援機(jī)遇的春風(fēng)，給夢(mèng)想一次開花的機(jī)會(huì)。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)除了植根于現(xiàn)實(shí)的土壤，有時(shí)也需要機(jī)遇春風(fēng)的吹拂。古往今來，因機(jī)遇成就夢(mèng)想的例子很多諸葛亮躬耕南陽，玉藏匣中，若不是趕上那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，只恐怕會(huì)終老南山，默默無聞。IT領(lǐng)域最年輕的創(chuàng)業(yè)者理想若不是趕上了互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)靡的時(shí)代，也就英雄無用武之地，至多成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲的高手而已。當(dāng)然，機(jī)遇只垂青那些有準(zhǔn)備的頭腦。那些善于抓住機(jī)遇的人，往往都是那些默默耕耘厚積薄發(fā)等待時(shí)機(jī)的人。

澆灌恒心的雨露，給夢(mèng)想一次開花的機(jī)會(huì)。夢(mèng)想之花的開放需要精心的呵護(hù)，持之以恒的澆灌。成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而，當(dāng)初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。一分耕耘一分收獲，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不能全靠機(jī)遇，成功不可能一蹴而就，只有那些為夢(mèng)想鍥而不舍孜孜以求表達(dá)目的決不罷休的人，只有那些經(jīng)年累月不惜用辛勤汗水默默澆灌的勞動(dòng)者，才能收獲豐收的喜悅。

誰不向往成功的喜悅，誰不憧憬果實(shí)的甘甜。請(qǐng)揮灑你智慧的才情與辛勤的汗水，給夢(mèng)想一次開花的機(jī)會(huì)。

《青春隨想》作文

走過童年的夢(mèng)幻生活，告別了少年的純真歲月。在新世紀(jì)的鐘聲中，我們精神抖擻昂首大步跨進(jìn)了人生中充滿理想，激情與浪漫的青春季節(jié)。

青春是什么？青春是一首生動(dòng)活潑的詩，需要我們用心寫出閃光的詩行；青春是一曲拼搏的歌，需要我們用并不嘹亮的歌喉唱響“次曲只應(yīng)天上有”的青春之歌；青春是一幀美麗的畫，需要我們用還有一些秩嫩的手來描繪人生神奇的畫卷。。。

正值青春年華的我們，帶著對(duì)未來的憧憬，應(yīng)以天地之精華，養(yǎng)胸中之浩氣。集自身的力量充實(shí)提高自己，讓自身的妙處修剪自己，讓我們年輕的心永遠(yuǎn)充滿著春天的溫情，夏天的熱情，秋天的成熟，冬天的堅(jiān)忍，用我們青春的汗水去抒寫青春季節(jié)里的每一個(gè)浪漫奇特的故事，用我們青春的熱血共譜一曲青春贊歌，唱出心中對(duì)生命的熱愛和對(duì)理想的追求！

青春是我們?nèi)松凶蠲篮玫臅r(shí)光，不應(yīng)是一個(gè)憂傷迷茫的季節(jié)。面對(duì)寂寞，敢于固守自己心靈的一方凈土；面對(duì)誘惑，敢于堅(jiān)守自己堅(jiān)貞不屈的高遠(yuǎn)信念。面對(duì)苦難，要勇于振作奮發(fā)，清醒地認(rèn)識(shí)和對(duì)待現(xiàn)實(shí)與未來，用微笑去融化憂怨，用灑脫去搏擊艱險(xiǎn)，釀造出一份甜蜜的生活。面對(duì)失敗，不是患得患失，不是隨波逐流，不是不思進(jìn)取，更不是隨遇而安，得過且過，要在人生的畫卷上描繪廣闊的天地，描繪出奇異的山水，描繪出勝利的笑容。

新是世紀(jì)，新的開端。處于青春年華的我們更應(yīng)好好把握人生，在尋找人生真諦的道路上，開創(chuàng)一片蔚藍(lán)與清麗的嶄新的天空，開創(chuàng)新的世界的絕美風(fēng)景。讓我們的足跡踏著時(shí)代的節(jié)拍走向青春舞臺(tái)，讓我們的雙臂迎接明天一輪艷麗的朝陽，一起高呼：讓我們的青春無悔！

以“珍珠上的斑點(diǎn)”為話題作文 閱讀下面的材料，按要求作文

從前有一個(gè)人非常幸運(yùn)地獲得了一顆碩大而美麗的珍珠，然而他并不感到滿足，因?yàn)樵谀穷w珍珠上有一個(gè)小小的斑點(diǎn)。他想，若是能夠?qū)⑦@個(gè)小小的斑點(diǎn)剔除，那么這顆珍珠肯定會(huì)成為世上最珍貴的寶物。于是，他下狠心削去了珍珠的表層，可是斑點(diǎn)還在；他又削去第二層，原以為這下可以把斑點(diǎn)去掉了，殊不知它仍舊存在。他不斷地削，一層又一層，直到最后那個(gè)斑點(diǎn)沒有了，請(qǐng)以“珍珠上的斑點(diǎn)”為話題作文。

生 活 的 涅 槃 高三(3)伍鵬舉

注視著落日像血一樣融入河水，我看到自己的生命被重新染色。――――題記

河水是混濁的，被灌到水瓶里也一樣?？粗孔永?，全是那土黃色的泥沙。透過瓶子，看到的只是混濁的世界。瓶子的背面，沒有那天空，沒有那大地，剩下的只有痛苦。

我固執(zhí)地認(rèn)為，這是最真實(shí)的畫面。一粒沙子足以讓整個(gè)世界少一份色彩。生活是灰灰暗暗，猶如那沒有結(jié)局的黑白片。一切都看不慣，仿佛大家都是戲曲學(xué)院那扮演小丑的演員。我渴望回到天真的童年。

我嘗試著將泥沙倒出瓶子里，但發(fā)現(xiàn)水的速度更快?？偸前阉雇暌院?，那渾濁的泥才會(huì)跟隨而出，一滴一滴依舊那么礙眼。試過幾次后，我絕望了。最后一點(diǎn)泥沙必定伴隨著那最后一滴水流出。剩下的空空蕩蕩。

我于是自我改變，嘗試將瓶中的沙子視而不見。我強(qiáng)顏歡笑，勉強(qiáng)撒謊。最后發(fā)現(xiàn)沒了沙子的世界是空白的。生活中沒了導(dǎo)演與編劇，連我自己都不能操控自己。生活由黑白片變成了皮影戲，連臺(tái)詞都沒一句。有的只是那八百個(gè)重復(fù)的語氣，死了的童年世紀(jì)。

裝回一瓶混濁的水，放在邊上。痛苦地坐在岸邊，看著河水發(fā)呆。一段時(shí)間后，我把眼神從遠(yuǎn)處收回來，猛然發(fā)現(xiàn)身邊瓶子里的水變清了，泥沙全部沉淀，只占了瓶子的五分之一，而其余五分之四都變成了清清的河水。我慢慢把瓶子舉起來，透過瓶子我看到了天，看到了地，看到了生命中快樂和痛苦的界限。

我坦然接受了我眼前的沙子。終于我發(fā)現(xiàn)原來沙子不會(huì)使世界變得黯淡，只不過曾經(jīng)的我，拼命地?fù)u晃著我的生活，直到它變得混濁?，F(xiàn)在的我，接受了那些小小的沙子，慢慢地，它們沉在了我的心底。不管它能不能消失，畢竟只占了我心里很小一塊空間，那大部分的都將被真實(shí)的世界，快樂的生活所充實(shí)。

我看了很久，又將瓶子晃了晃，這次在混濁的背后，我仿佛看到了陽光。

我想了很久，又將生活蕩漾，這次發(fā)現(xiàn)在黑白片的背后，分明有五光十色的太陽。

陽光灑滿教堂，牽?；ㄅ罎M墻，山坡上有只小鳳凰，他迎著風(fēng)吹過的方向，一次一次地練習(xí)飛翔。它跌倒受傷，卻從來不放棄，從來不投降。堅(jiān)持著理想。我透過渾濁的瓶子和灰色的生活看著那鳳凰，想象著他那翅膀被太陽染得金黃。

伯樂相馬與毛遂自薦

人才，從古至今都是社會(huì)的頂梁柱，但總是有人混水摸魚、濫竽充數(shù)；也有人懷才不遇終生不得志，只在臨死之前仰天長嘯：“真是天妒英才??！”

這樣的事情多了，人們也就只能一笑而過，暗自嘆息千里馬的命運(yùn)是如此的凄慘?？墒?，千里馬沒有了伯樂的賞識(shí)，就不是千里馬了嗎？在我看來，人才始終是人才，決不會(huì)因別人的看法而改變，也不該為別人的閑言碎語而失去信心。千里馬，需要伯樂的賞識(shí)，但更需要的是堅(jiān)定自己的信念，勇于展露自己的才華，才能得到重用??！

古時(shí)候，有多少個(gè)思想家教育家仕途不順，有才華卻無處施展，但還是名垂千古，為什么呢？不是因?yàn)樗麄兣加霾畼?，而是靠自己的努力和勇氣?jiān)守著自己的信念，才得到今后的成功。而21世紀(jì)的我們更要學(xué)會(huì)毛遂自薦的精神。

有人說，這叫王婆賣瓜，自賣自夸，可我認(rèn)為這種自薦精神更需要勇氣和自信，也更值得我們學(xué)習(xí)。E時(shí)代的我們?cè)俨荒芾速M(fèi)自己的時(shí)間守株待兔，等待機(jī)會(huì)的出現(xiàn)，而要學(xué)會(huì)自己去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，充分利用這每一次機(jī)會(huì)，盡自己的全部力量去做最好的自己。否則，錯(cuò)失良機(jī)，終有一天會(huì)回想起此事而后悔不已。

當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，隨處可見的就是招聘廣告，而有才華的人可以通過各種考試應(yīng)征到自己的心儀的職業(yè)，大展拳腳；還有很多的商品把自己包裝的光彩照人，讓人耳目一新；更多的則是電視上的廣告，一段新聞或是比賽后總會(huì)跟著幾個(gè)無聊的廣告，但就是這種無聊的廣告也代表了毛遂自薦的精神，為商家?guī)砹藷o限的利潤??

正是這樣，我們才必須學(xué)會(huì)推銷自己，靠自己的雙手去打造一片天地！

既然是千里馬，為什么一定要守株待兔，一生都活在等待中呢？讓我們主動(dòng)出擊！

生 命 之 重

我曾為一棵樹而感動(dòng)，一棵普通而不平凡的榕樹。

在長江中下游的一座山上，我見到了這棵樹，滿目蔥蘢，樹冠極大，觸地的枝椏又插入地下成為新的根系。我如何來形容它的粗壯呢？枝椏橫斜，人已經(jīng)不能親近它。它達(dá)到了它的極限，就用自己的枝干造了一座宮殿，更造就了一種磅礴浩大的氣勢(shì)。它不能再筆直地向上生長，因?yàn)樗臉涔谔??？墒侨绱酥刎?fù)卻沒有讓它低下頭顱，它在力之所及的范圍內(nèi)創(chuàng)造了另一番輝煌。

正在我驚嘆之時(shí)，當(dāng)?shù)氐南驅(qū)炱鹨幻妒樱昧ο驑涔谕度?。霎時(shí)間，鳥兒的驚叫聲此起彼落，大大小小、各種各樣的鳥兒從樹冠中驚起，我甚至能感覺到鳥兒撲棱翅膀所扇起的風(fēng)。這棵樹竟是這么多鳥兒的家，它在承受自身重量之外，還包容了如此多的鳥兒！

然而我想，這棵樹是幸福的，它承受了生命之重，便將生命之美演繹到了極致！

負(fù)重的生命是如此有力。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。將意志與生命一起在艱難困苦的磨刀石上打磨，將韌性與心靈一起在挫折痛楚的火爐中鍛造，人生有了厚度和力度，便能夠風(fēng)雨無懼。

巴金老人就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大樹。他生在風(fēng)雨飄搖的歲月，社會(huì)的黑暗猶如一塊巨大的石頭，壓在他的身上，他彎曲的背屈向深重的地母，使他看到了人民所承受的生活之苦。后來，愛爾克的燈光照亮了他的路，他用手中的筆描畫出他滴血的心。漸漸地，巴金老人在這重負(fù)中直起身來，因?yàn)槌惺苤?，就一定要起來。他看到了遠(yuǎn)方美麗的朝霞，也看到了身后文字鋪就的路，《家》《春》《秋》擱在手中，沉甸甸的。

身上有負(fù)重，走得會(huì)更穩(wěn)一些；每走一步，身后的腳印也更深一些?；蛟S今天我們會(huì)怨恨身上所負(fù)的擔(dān)子太重，有時(shí)甚至?xí)蛑貕汉痛煺鄱牧淮帷Ｈ欢厥姿哌^的路，你就會(huì)明白負(fù)重帶給我們的一切。

生命沒有不能承受之重，負(fù)重的生命才會(huì)更加厚重。

我將那棵榕樹的照片放在案頭，那巨大的樹冠連同盎然的生機(jī)久久留在我的心上。

我的時(shí)間

每個(gè)清晨，都平靜地把自己鋪成一張白紙，等著陽光到我的靈魂里潑墨揮毫；每一個(gè)夜晚，都把自己倒得空空的，然后往里面添加風(fēng)、星星、螢火蟲??總之，盡量添加一切詩意的東西。我只是想提醒自己，認(rèn)識(shí)自己，在我的時(shí)間里做我自己。我知道自己到底在尋找什么，什么樣的生活才是我想要的。有人說，眺望摩天大樓的人，其實(shí)是在眺

望自己的幸福。我不是，我的幸福沒有那么高。

我的幸福低到塵埃里。

世上有不計(jì)其數(shù)的成功者，他們頭頂光環(huán)，令人艷羨，無數(shù)崇拜者和模仿者追隨其后。然而，那是你

想要的么？人生不在復(fù)制別人的成功，而是做你自己。

有人的的幸福如瀑布或山洪，有的人的幸福如涓涓小溪。

屋檐上鴿子成群，院子里花團(tuán)錦簇。你喜愛的小狗，即使你在它吠叫時(shí)打它的小臉，它也依然喜歡依偎著你安靜入睡。還有不被打擾的月亮，可以喝的露水??這一切都是我急著要向你表達(dá)的，我安靜的幸 福，我真實(shí)的自己。

在這么高速旋轉(zhuǎn)的時(shí)光里，我們丟失了什么，我們又揀起了什么？看看那些令人窒息的鋼筋水泥構(gòu)造中步伐匆匆的人們?？粗俏沧吩诿吮秤昂蟮淖沸钦?，以及盲目模仿復(fù)制成功者道路的人??他們的眼睛儲(chǔ)滿了名利卻喪失了藍(lán)天，他們的耳朵塞滿了阿諛卻失去了鳥鳴。他們失去了自己，迷途在別人的道路與時(shí)間里。

在我的時(shí)間里，我要做自己，追逐我低入塵埃的小小的幸福。

我時(shí)常背起背包到附近的山上去遠(yuǎn)足，在自然中，我找到了自己。當(dāng)繁密的樹葉遮住午后的陽光，又故意疏漏其中的一兩縷，打在潮濕的地面；當(dāng)深秋的第一樹或黃或紅的落葉在我面前搖曳而下，帶著欲言又止的憂愁，當(dāng)南風(fēng)帶著沁人的土香襲亂我的頭發(fā)??這一刻，時(shí)光在外部世界里一點(diǎn)一滴地逝去，卻好 像與我無關(guān)，因?yàn)槲艺业搅俗约旱臅r(shí)間。找到了自己的幸福。我可以坦然地與自己對(duì)話??

在我的時(shí)間里，我只想做自己，我只想像個(gè)孩子一樣，在你面前興高采烈地闡述我簡單的思想。在屬于自己的道路上，在忠于自己的幸福里，做我自己，就像那水邊的晴蜓。

臨風(fēng)吟唱，翩翩起舞。