第一篇：廉潔修身：從社會(huì)腐敗現(xiàn)象看大學(xué)生廉潔修身的功能和意義

從社會(huì)腐敗現(xiàn)象看大學(xué)生廉潔修身的功能和意義 仍記得小時(shí)候，賣(mài)糖的叔叔不會(huì)騙人，走丟了會(huì)有村里人把你送回去，老奶奶都是慈眉善目的，天氣不好的時(shí)候只要是呆在家里，不管外面是電閃雷鳴還是狂風(fēng)暴雨，也會(huì)有一種安全感，那么溫馨。然而，長(zhǎng)大了，懂的多了，知道了地會(huì)震，房會(huì)塌，閃電也會(huì)劈著人。我想自然災(zāi)害無(wú)法避免，我們總可以從人們那尋求點(diǎn)安全感吧。然而，看當(dāng)今的社會(huì)，人會(huì)賣(mài)人，老奶奶會(huì)騙人，我們吃的食物，不是這個(gè)有毒就是那個(gè)什么有害物質(zhì)超標(biāo)，甚至是我們吃的藥丸酸奶都有可能是臭皮鞋做的，對(duì)于這個(gè)社會(huì)，我只能說(shuō)是失望透頂。那么到底是什么原因?qū)е庐?dāng)今社會(huì)腐敗現(xiàn)象會(huì)那么多？在當(dāng)今坑蒙拐騙橫行的社會(huì)中，我們是否也應(yīng)適應(yīng)整個(gè)社會(huì)的“潮流”，也學(xué)著以犧牲道德與人與人之間的信任來(lái)?yè)Q取利益呢？我們應(yīng)該怎么做呢？我想，學(xué)習(xí)廉潔修身這門(mén)課，我們會(huì)從中找到答案。

社會(huì)腐敗的例子有很很多。且看小悅悅事件：2011年10月13日，2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩輛車(chē)碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過(guò)但都視而不見(jiàn)，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引起網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，在零時(shí)32分離世。

再看食品安全事件：1.雙匯瘦肉精事件：2011年3月15特別行動(dòng)中，央視曝光了雙匯“瘦肉精”養(yǎng)豬一事。瘦肉精可以增加動(dòng)物瘦肉量使肉品提早上市，降低成本。但瘦肉精有著較強(qiáng)的毒性，長(zhǎng)期使用有可能導(dǎo)致染色體畸變，誘發(fā)惡性腫瘤。2.“塑化劑”**：2011年

5月24日，臺(tái)灣地區(qū)有關(guān)方面向國(guó)家質(zhì)檢總局通報(bào)，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣“昱伸香料有限公司”制售的食品添加劑“起運(yùn)劑”含有化學(xué)成分DEHP，該“起云劑”已用于部分飲料等產(chǎn)品的生產(chǎn)加工。3.牛肉膏事件：2011年4月，合肥，南京等多地的一些熟食店，面館為謀暴利而用牛肉膏將豬肉變牛肉。專(zhuān)家指出，食品添加劑在一定安全劑量?jī)?nèi)食用，并無(wú)危害，但若超量和長(zhǎng)期食用，則對(duì)人體有危害，甚至可能致癌。4.地溝油：2011年6月底，“新華視點(diǎn)”初步揭開(kāi)了京津翼“地溝油”產(chǎn)業(yè)鏈的黑幕。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)天津，河北甚至北京都存在“地溝油”加工窩點(diǎn)，其加工工藝科技含量高，產(chǎn)業(yè)鏈龐大并以小包裝的形式進(jìn)入超市。

5.皮鞋制膠囊事件：據(jù)央視《每周質(zhì)量報(bào)告》報(bào)道，一些企業(yè)用皮革廢料熬成工業(yè)明膠，買(mǎi)給藥用膠囊生產(chǎn)企業(yè)，最終流向消費(fèi)者。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，9家藥廠(chǎng)的13個(gè)批次藥品所用的膠囊重金屬鉻超標(biāo)。此事件曝光后，有網(wǎng)友惡搞“皮鞋很忙”：現(xiàn)在的皮鞋必須上得了廳堂，下得了廚房，爬得了高山，涉得了水塘，制得成酸奶，壓得成膠囊，2012，皮鞋很忙。

上面所列的例子其實(shí)只是目前中國(guó)社會(huì)腐敗現(xiàn)象的冰山一角。小悅悅事件實(shí)在令人惋惜和寒心，食品問(wèn)題你實(shí)在令人頭疼。讓我們想想，為何國(guó)民會(huì)變得如此冷漠，為何食品問(wèn)題屢屢出現(xiàn)在我們眼前，為何那么多商家會(huì)以犧牲消費(fèi)者的健康為代價(jià)來(lái)謀取暴利?我想，究其原因，還是現(xiàn)在國(guó)民素質(zhì)普遍較低，物質(zhì)生活充斥著我們的生活，道德一再被金錢(qián)考驗(yàn)著。這么看來(lái)，作為未來(lái)祖國(guó)的接班人的我們，很有必要學(xué)習(xí)廉潔修身這門(mén)課程。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)廉潔修身這門(mén)課，可

以讓大學(xué)生學(xué)會(huì)修身，知道什么是道德，什么是信任，從而讓大學(xué)生能不迷失在當(dāng)今道德淪喪，信仰缺失的社會(huì)中，讓大學(xué)生能以道德的準(zhǔn)則約束自己的行為，從而為社會(huì)做出真正有意義的貢獻(xiàn)。這便實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生廉潔修身這門(mén)課的功能。

大學(xué)生廉潔修身，的卻是個(gè)值得人們重視的問(wèn)題。古語(yǔ)“修身，治國(guó)，齊家，平天下”便把“修身”放在了第一位，可見(jiàn)自古人們就很重視這人生第一課。然而，中國(guó)傳統(tǒng)文化傳到今天，大多被金錢(qián)和物資抹殺，人的良心，也同樣被這兩樣?xùn)|西考驗(yàn)著。有次我和朋友約好去廣州塔玩，在地鐵口，一位大概15歲的女孩攔著我，拿出她的殘疾證，比劃著要我捐點(diǎn)錢(qián)給她。我知道這社會(huì)上騙子多，但我選擇相信她。結(jié)果，我到了目的地，不一會(huì)兒，又看到了她忙碌的身影。我把這事告訴朋友聽(tīng)，朋友說(shuō)我傻，我心里很不安。還有一次，在地鐵站里面，我正要刷卡進(jìn)站時(shí)，一對(duì)年輕夫婦大概是看我面善，便攔住了我，秀出他們被“小偷”割破的皮包，說(shuō)他們所有值錢(qián)的東西都被偷走了，除了手機(jī)，如果我肯給點(diǎn)錢(qián)給他們回家，他們?cè)敢獍咽謾C(jī)抵押給我。其實(shí)我的直覺(jué)告訴我他們是騙子，一開(kāi)始沒(méi)想給，但兩夫婦一唱一和的說(shuō)著她們?nèi)绾慰蓱z的，我正準(zhǔn)備要走的時(shí)候，突然心一軟，尋思著萬(wàn)一是真的，我不是也成了沒(méi)道德的人？糾結(jié)了一會(huì)，我還是選擇相信他們，給了點(diǎn)錢(qián)給他們。后來(lái)我再尋思，如果他們真被偷了，他們大可以找警察幫忙的，他們真的是騙子，專(zhuān)門(mén)騙人良心，這真叫人涼心。我想，一個(gè)社會(huì)的道德淪喪到了極致，才會(huì)出現(xiàn)以騙良心來(lái)賺錢(qián)的人。我不后悔，這至少說(shuō)明了在這社會(huì)腐敗現(xiàn)象比比皆

是的社會(huì)中，我的良心還在。很多人會(huì)覺(jué)得我笨，但我覺(jué)得很悲哀。從我的例子可以看出，有些人已經(jīng)對(duì)做好人已經(jīng)麻木了，因?yàn)轵_子實(shí)在太多。作為大學(xué)生的我們，不能跟著這所謂的“潮流”，當(dāng)然我不是說(shuō)要我們?nèi)ド袭?dāng)受騙。需要我們的幫助的人，我們?nèi)孕璩ㄩ_(kāi)心扉去幫助他們，我們?nèi)孕钁延幸活w熱情的心，求溫暖處在寒冷當(dāng)中的人們，社會(huì)越來(lái)越腐敗，我們不能跟著社會(huì)腐敗，因?yàn)槲覀冎懒疂嵭奚?/p>

人在大學(xué)，學(xué)好知識(shí)是我們的本分,學(xué)會(huì)廉潔也是我們的本分。廉潔修身是時(shí)代永恒的話(huà)題。隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,各個(gè)領(lǐng)域都在發(fā)生著深刻的變化,人們思想活動(dòng)的多變性和差異性日益增強(qiáng).這既有利于大學(xué)生樹(shù)立自強(qiáng)意識(shí),創(chuàng)新意識(shí),成才意識(shí),同時(shí)也帶來(lái)一些不容忽視的負(fù)面因素.大學(xué)生在心理上還沒(méi)有完全成熟,很難區(qū)分和抵御腐敗意識(shí).特別是近年來(lái)黨一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的案件被查處,一些領(lǐng)域的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象被曝光,再加上社會(huì)上一些庸俗處世哲學(xué)的影響,造成了一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫,理想信念模糊,價(jià)值取向扭曲,誠(chéng)信意識(shí)淡薄,道德水平下降,甚至心態(tài)失衡等問(wèn)題.如果我們對(duì)此放任自流,任憑這些意識(shí)生根發(fā)芽,在大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中被不斷強(qiáng)化,那么當(dāng)他們步入社會(huì)接觸到實(shí)實(shí)在在的公共權(quán)力和利益時(shí),后果將不堪設(shè)想。廉潔教育能夠以潛移默化的形式,培養(yǎng)大學(xué)生的精神品格,萃取他們的閃光點(diǎn),錘煉他們的意志品質(zhì),幫助他們自強(qiáng),自立,自信,使他們?cè)趯W(xué)期間就養(yǎng)成自我調(diào)節(jié),自我約束,自我培養(yǎng),自覺(jué)地修身的良好品質(zhì),做一個(gè)廉潔,正

直的人,走一條正確的路,樹(shù)立昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),養(yǎng)成勇于經(jīng)受考驗(yàn),承受挫折的能力.正是這一點(diǎn),廉潔教育客觀(guān)上滿(mǎn)足了他們的主觀(guān)需要。

大學(xué)生作為國(guó)家的棟梁，社會(huì)改革的先鋒、民族振興的希望，理應(yīng)以身作則，切實(shí)貫徹落實(shí)好廉潔修身的精神。大學(xué)生廉潔修身具有為將來(lái)防腐倡廉提前做思想準(zhǔn)備的性質(zhì)。與掌握有實(shí)際權(quán)力的公職人員不同，公職人員的廉潔修身是要在實(shí)際的運(yùn)用過(guò)程中善待權(quán)力，合理使用權(quán)力為人民服務(wù)。大學(xué)生目前處于無(wú)權(quán)狀態(tài)，也沒(méi)有相應(yīng)的社會(huì)職務(wù)，大學(xué)生的廉潔修身更多的是為將來(lái)正確使用權(quán)力做準(zhǔn)備。廉潔修身的預(yù)防性對(duì)大學(xué)生將來(lái)的防腐倡廉具有不可替代的效用價(jià)值。因?yàn)槿说牡赖缕焚|(zhì)形成過(guò)程是一個(gè)漸進(jìn)積累、無(wú)形修養(yǎng)的過(guò)程。一個(gè)廉潔的人民公仆總是在成為公仆之前就有了良好的道德修養(yǎng)，有了廉潔的自律意識(shí)；一個(gè)腐敗分子，則在經(jīng)濟(jì)與生活腐敗之前，已經(jīng)陷入道德上的腐敗。所以，我們大學(xué)生的廉潔修身具有更多的未來(lái)意義，為中國(guó)未來(lái)的社會(huì)廉潔進(jìn)行人才上的道德儲(chǔ)備。廉潔修身與未來(lái)社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)相一致，從理論上來(lái)說(shuō)，它將有利于大學(xué)生參與社會(huì)整合，讓大學(xué)生更好地融入社會(huì)。作家柳青說(shuō)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道口，譬如政治上岔道口，事業(yè)上岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。”

第二篇：從社會(huì)腐敗現(xiàn)象中談?wù)劥髮W(xué)生廉潔修身的功能和意義

從社會(huì)腐敗現(xiàn)象中談?wù)劥髮W(xué)生廉潔修身的功能和意義

學(xué)院：材料與能源學(xué)院

班級(jí)：11級(jí)高分子3班

姓名：黃春東

學(xué)號(hào)：3111006850

摘要：中國(guó)社會(huì)腐敗一直以來(lái)都是人們關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題。當(dāng)今社會(huì)的腐敗意識(shí)對(duì)大學(xué)生的思想腐蝕之深，反映了當(dāng)代大學(xué)生的道德觀(guān)念薄弱，對(duì)廉潔修身的認(rèn)知膚淺，因此，大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，要成為國(guó)家的棟梁之才，廉潔修身非常重要。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，因此我們新一代大學(xué)生必須廉潔修身并修正社會(huì)，培養(yǎng)公仆意識(shí)，不為私心移節(jié)；要提升節(jié)儉意識(shí)，不為奢靡蒙蔽；要增強(qiáng)個(gè)人意識(shí)，不作金錢(qián)的奴隸。

關(guān)鍵詞：社會(huì)腐敗、大學(xué)生、廉潔修身

一、社會(huì)的腐敗

1、社會(huì)腐敗的現(xiàn)象

腐敗問(wèn)題一直被國(guó)人關(guān)注，無(wú)論是改革開(kāi)放初期的“官倒”，還是現(xiàn)在的“倒官”。十七大召開(kāi)之前，網(wǎng)站照例征求社會(huì)民眾對(duì)黨和政府的意見(jiàn)，腐敗問(wèn)題竟被排在了第九位，民生和金融等排序靠前。而同期廣東省社情民意調(diào)查中心向?qū)＜覍W(xué)者群體開(kāi)展調(diào)查，“反腐”卻在他們2008年關(guān)注的十大問(wèn)題中居首。為什么有這么大的反差？近些年來(lái)，中央反腐敗的決心和力度不可謂不大，查處了一批大案要案，一些高官也受到法律懲罰，充分體現(xiàn)了黨和政府反腐敗的態(tài)度，然而“越反越腐”的現(xiàn)象似乎不僅沒(méi)有得到有效遏制，反而更趨嚴(yán)重。例如：2008年8月1日，因受賄2226萬(wàn)元，重慶市巫山縣交通局原局長(zhǎng)晏大彬因受賄罪被判處死刑，同庭受審的還有其妻子付尚芳，付尚芳被法院以洗錢(qián)罪判處有期徒刑三年。2009年6月上旬，深圳市長(zhǎng)許宗衡利用職務(wù)便利，為他人謀取利益，收受巨額賄賂，其親屬收受他人巨額錢(qián)款。而與此案關(guān)系密切的公安部“頭號(hào)警花”王菲也被實(shí)施“雙規(guī)”審查。普通老百姓對(duì)腐敗問(wèn)題不是不關(guān)注，而是已經(jīng)從激憤到無(wú)奈，現(xiàn)在終至于冷漠。而專(zhuān)家學(xué)者沒(méi)有放棄知識(shí)分子的“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”情結(jié)，以天下為己任，加上寬松的言論環(huán)境畢竟，因此敢于直面現(xiàn)實(shí)，敢于直言百姓之不敢言。

2、社會(huì)腐敗產(chǎn)生的原因

?現(xiàn)實(shí)的原因：

第一，缺乏有效監(jiān)督的行政權(quán)力過(guò)度介入市場(chǎng)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。第二，所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整過(guò)程中的漏洞。第三，法制真空造成監(jiān)督管理滯后。

?腐敗的人性原因：人性是善還是惡，是一個(gè)古老得不能再古老的話(huà)題。其實(shí)，我認(rèn)為，以善惡界定人性仍然落于窠臼，因?yàn)樯茞哼€是人的標(biāo)準(zhǔn)。說(shuō)到底，人還是動(dòng)物，雖然自以為“高級(jí)”，所以，從這一自然屬性看來(lái)，人攫取金錢(qián)、地位和權(quán)力，只不過(guò)是本性的表露。那么，為什么現(xiàn)實(shí)世界還有一些人非常廉潔，不貪不腐呢？馬斯洛的五個(gè)需求層次理論最能解釋這種現(xiàn)象。馬斯洛認(rèn)為，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)需求層次的人，他應(yīng)該已在某個(gè)時(shí)刻部份地滿(mǎn)足了其它的需求，或者過(guò)分關(guān)注這種最高層次的需求的滿(mǎn)足，以致于自覺(jué)或不自覺(jué)地放棄滿(mǎn)足較低層次的需求。這種“過(guò)分的關(guān)注”主要是因?yàn)橛⑿刍虻湫腿宋镒陨淼男摒B(yǎng)和信仰所致，而不是說(shuō)人本性不貪。

?腐敗的制度原因：腐敗的制度原因最根本的是權(quán)力缺乏制衡和監(jiān)督，因此，要說(shuō)清腐敗的制度原因，就不得不認(rèn)清權(quán)力的本質(zhì)。

3、社會(huì)腐敗的危害

?腐敗對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的危害：腐敗者利用公權(quán)干預(yù)經(jīng)濟(jì),以權(quán)謀私,使公共財(cái)富大量流失,破壞了國(guó)家的積累和擴(kuò)大再生產(chǎn);腐敗破壞了市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng),某些利益集團(tuán)的壟斷加大了交易成本,降低了公眾的購(gòu)買(mǎi)力和消費(fèi)水平,侵害了公眾的根本利益;腐敗打擊了誠(chéng)信致富的原則,造成社會(huì)財(cái)富分配的不合理,引起兩極分化。

? 腐敗對(duì)國(guó)家政治的危害：腐敗降低政府的威信，直接危及政治穩(wěn)定。

?腐敗對(duì)文化和觀(guān)念的危害：腐敗會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)一切文化和觀(guān)念喪失信心，包括優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

④腐敗對(duì)社會(huì)的危害：腐敗行為踐踏了法律和社會(huì)公正，使極端利己主義思想蔓延，使社會(huì)正常的秩序難以維持，腐朽的生活方式盛行，官民關(guān)系緊張，官官關(guān)系緊張，民民關(guān)系緊張，社會(huì)凝聚力降低，社會(huì)一切規(guī)則都遭到破壞，整個(gè)社會(huì)行為失范和失序。

⑤腐敗對(duì)民族的危害：腐敗會(huì)使國(guó)家財(cái)政遭到巨大的破壞和浪費(fèi)，使國(guó)防虛空，使民族正氣喪盡，使國(guó)家無(wú)力對(duì)抗外來(lái)的任何侵略。

二、大學(xué)生廉潔修身的功能和作用

古語(yǔ)云：“欲治其國(guó)者，必齊其家；欲齊其家者，必修其身；身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后平天下”。作為祖國(guó)后備力量的主體——大學(xué)生更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到今天的局面，認(rèn)識(shí)到“廉潔”所面臨的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提升自己的知識(shí)水平，從而帶動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展，做到廉潔自律，修身育德。

大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，就是為了讓大學(xué)生在將來(lái)為國(guó)家和人民承擔(dān)屬于自己的使命。大學(xué)生處于迅速成長(zhǎng)，成才的人生階段，承擔(dān)著科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)的歷史重任，在大學(xué)生中開(kāi)展廉潔修身教育，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，也是民族振興的希望所在。因此，大學(xué)生的廉潔修身尤顯重要。

在大學(xué)生身上，祖國(guó)和人民寄托了許多的期望，廉潔修身便是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期望之一。致力于中華民族崛起和復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的首要使命；科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新是當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)使命；民族文化的傳承與弘揚(yáng)是當(dāng)代大學(xué)生的文化使命；大學(xué)生的崇高使命內(nèi)在地包含了對(duì)大學(xué)生廉潔修身的要求；大學(xué)生的崇高使命還要求大學(xué)生通過(guò)修身樹(shù)立起高度責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。樹(shù)立以社會(huì)主義集體為核心的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，努力為人民服務(wù)，發(fā)揚(yáng)對(duì)國(guó)家和人民的奉獻(xiàn)精神，顧全大局，正確處理國(guó)家，集體，個(gè)人之間的利益關(guān)系，反對(duì)拜金主義，享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義。養(yǎng)成高尚的社會(huì)主義道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣。努力做到：誠(chéng)實(shí)可信，勤勞謹(jǐn)慎，言行一致，樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為，尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人，樸素大方，廉潔奉公，尊重他人勞動(dòng)，愛(ài)護(hù)公共財(cái)務(wù)，維護(hù)公共秩序，抵制不良社會(huì)風(fēng)氣。努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，樹(shù)立與改革開(kāi)放，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)全面進(jìn)步相適應(yīng)的開(kāi)拓進(jìn)取，進(jìn)求實(shí)效，公平競(jìng)爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，艱苦奮斗，自力更生等觀(guān)念。具備良好的個(gè)性心里品質(zhì)和自尊，自愛(ài)，自律，自強(qiáng)的優(yōu)良品格，具有較強(qiáng)的心理調(diào)適能力。

大學(xué)生廉潔修身蘊(yùn)含著青年的特有激情，是青年朝氣的道德化反映?；盍εc朝氣是青年大學(xué)生的天然資本，恰如朱自清所說(shuō)：“這是青年時(shí)代，而這個(gè)時(shí)代該從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。從那時(shí)起，青年人才抬起了頭，發(fā)現(xiàn)了自己，不再僅僅的做祖父母的孫子，父母的孩子，社會(huì)的孩子。他們發(fā)現(xiàn)了自己，發(fā)現(xiàn)了自己的群，發(fā)現(xiàn)了自己和自己的群的力量”青年的活力使發(fā)生在大學(xué)生身上的每一個(gè)主意、每一個(gè)行為都有生機(jī)，它鑄就了大學(xué)生對(duì)社會(huì)正義的理想化追求，對(duì)自身責(zé)任能力的強(qiáng)烈自信，對(duì)社會(huì)未來(lái)圖景的陽(yáng)光憧憬。對(duì)大學(xué)生而言，廉潔修身與對(duì)祖國(guó)和人民的強(qiáng)烈責(zé)任感緊密相連，它不僅僅是個(gè)人安身立命的手段，而且是振興國(guó)家的精神支撐。大學(xué)生只要接受了廉潔修身的社會(huì)公義，就必然會(huì)用自己的激情甚至熱血去信守，并讓其表現(xiàn)出超越一般社會(huì)成員的堅(jiān)定性。

大學(xué)生廉潔修身具有為將來(lái)防腐倡廉提前做思想準(zhǔn)備的性質(zhì)。與掌握有實(shí)際權(quán)力的公職人員不同，公職人員的廉潔修身是要在實(shí)際的運(yùn)用過(guò)程中善待權(quán)力，合理使用權(quán)力為人民服務(wù)。大學(xué)生目前處于無(wú)權(quán)狀態(tài)，也沒(méi)有相應(yīng)的社會(huì)職務(wù)，故我們大學(xué)生的廉潔修身更多的是為將來(lái)正確使用權(quán)力做準(zhǔn)備。廉潔修身的預(yù)防性對(duì)大學(xué)生將來(lái)的防腐倡廉具有不可替代的效用價(jià)值。因?yàn)槿说牡赖缕焚|(zhì)形成過(guò)程是一個(gè)漸進(jìn)積累、無(wú)形修養(yǎng)的過(guò)程。一個(gè)廉潔的人民公仆總是在成為公仆之前就有了良好的道德修養(yǎng)，有了廉潔的自律意識(shí)；一個(gè)腐敗分子，則在經(jīng)濟(jì)與生活腐敗之前，已經(jīng)陷入道德上的腐敗。所以，我們大學(xué)生的廉潔修身具有更多的未來(lái)意義，為中國(guó)未來(lái)的社會(huì)廉潔進(jìn)行人才上的道德儲(chǔ)備。廉潔修身與未來(lái)社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)相一致，從理論上來(lái)說(shuō)，它將有利于大學(xué)生參與社會(huì)整合，讓大學(xué)生更好地融入社會(huì)。

第三篇：大學(xué)生廉潔修身的意義

大學(xué)生廉潔修身的意義

廉潔修身是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期望

1、社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的崇高使命

（1）致力于中華民族崛起和復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的首要使命。

（2）科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新是當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)使命。

（3）大學(xué)生的崇高使命內(nèi)在地包含了對(duì)大學(xué)生廉潔修身的要求。

（4）大學(xué)生的崇高使命要求大學(xué)生通過(guò)修身樹(shù)立起高度責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

2、科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)的素質(zhì)要求

第一，大學(xué)生要有報(bào)效祖國(guó)的和人民的愛(ài)國(guó)主義精神。

第二，大學(xué)生要有為發(fā)展科學(xué)技術(shù)刻苦拼搏的精神。

第三，大學(xué)生要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

二、廉潔修身是知識(shí)分子的歷史責(zé)任

1.大學(xué)生的知識(shí)分子定位

（1）大學(xué)生是未來(lái)工人階級(jí)的一部分，這是大學(xué)生知識(shí)分子上午責(zé)任定位。

（2）大學(xué)生是知識(shí)的傳播、運(yùn)用和創(chuàng)新者，這是大學(xué)生知識(shí)分子的身份定位。

（3）肯定知識(shí)分子作用，獎(jiǎng)勵(lì)知識(shí)分子創(chuàng)造性成果，是社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的政策定位。

2.現(xiàn)代知識(shí)分子的人格特征

第一，現(xiàn)代知識(shí)分子的現(xiàn)實(shí)超越性；

第二，現(xiàn)代知識(shí)分子的文明示范性；

第三，現(xiàn)代知識(shí)分子的精神自主性；

第四，現(xiàn)代知識(shí)分子的道德自律性。

3.知識(shí)分子的良知與責(zé)任

三、廉潔修身是大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要

1.腐敗現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生廉潔修身的警示

第二，職務(wù)腐敗對(duì)大學(xué)生廉潔修身的危害。

第三，學(xué)術(shù)腐敗對(duì)大學(xué)生廉潔修身的危害。

廉潔自律是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是職業(yè)道德規(guī)范的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

大學(xué)生是國(guó)家培養(yǎng)的技術(shù)干部和后備干部.廉潔修身,既是大學(xué)生的崇高使命,也是大學(xué)生的歷史使命,既是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的政治期待,也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德希望。

第四篇：大學(xué)生廉潔修身

2011-2012年第二學(xué)期《廉潔修身》科目考查卷

專(zhuān)業(yè)：材料成型及控制工程 班級(jí)：材控11-2任課教師： 于廣東 姓名：XXX學(xué)號(hào)：11024180205 成 績(jī)：

大學(xué)生廉潔修身

摘要：當(dāng)今社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變，其中的不良風(fēng)氣和惡習(xí)已漸漸向校園侵蝕。思想單純、心智未熟的大學(xué)生難以把持陣腳，極容易受其迷惑，敗壞德行。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育實(shí)乃民心所向、大勢(shì)所趨。貪官橫行霸世，從反腐風(fēng)云中我們能吸取什么教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？作為大學(xué)生該如何出淤泥而不染，修養(yǎng)品性，在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)成功實(shí)現(xiàn)蛻變呢？

關(guān)鍵詞：廉潔修身 大學(xué)生 教訓(xùn) 蛻變

十年寒窗苦讀，百年磨一劍，我們接受高考的選拔和洗禮，躋身大學(xué)的殿堂實(shí)屬不易。我們努力攻讀“圣賢書(shū)”，就是希望有朝一日能成為“人上人”。豐富的文化知識(shí)雖已扎根于我們的大腦，但深刻的思想教育卻并未深入人心。我們搖曳在青春期的尾巴，漸漸脫去幼稚的臉龐，繼而變得成熟和內(nèi)斂。新思想的萌芽已經(jīng)綻放，取向的對(duì)否直接關(guān)系到我們?nèi)烁窈推沸缘膬?yōu)劣。適逢新思潮來(lái)襲，廉潔修身教育也應(yīng)運(yùn)而生。從自身來(lái)講，廉潔修身促使我們提升人格魅力和思想境界；從國(guó)家來(lái)講，廉潔修身與否直接關(guān)系到國(guó)運(yùn)的盛衰。

大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，肩負(fù)著振興中華的偉大使命。作為大學(xué)生，我們?cè)谏鐣?huì)中占有重要的地位。大學(xué)生是祖國(guó)的棟梁和鮮血，我們享受著別人沒(méi)有的教育機(jī)會(huì)，而且建立了扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。在大學(xué)里，我們接觸著最新的科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)各種專(zhuān)業(yè)技術(shù)，成為國(guó)家的儲(chǔ)備人才。我們要響應(yīng)江澤民同志的號(hào)召：“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展要求一代又一代的‘四有新人’”。因此，祖國(guó)無(wú)不寄厚望于我們這一代有活力、有朝氣、有潛力的年輕大學(xué)生們。然而，當(dāng)今社會(huì)并不那么純潔，而是一個(gè)巨大的染色缸。無(wú)論是官場(chǎng)、學(xué)界還是商界等無(wú)不充斥著各種不和諧的現(xiàn)象，尤其是腐敗。近年來(lái)，權(quán)錢(qián)交易、受賄辦事和挪用公款等事例接連發(fā)生，造成極惡劣的社會(huì)影響。國(guó)家黨內(nèi)腐敗由來(lái)已久，從國(guó)家處理劉青山、張子善的貪污案件的堅(jiān)決，可以看出國(guó)家絕不允許貪污腐敗在黨內(nèi)滋生的決心、維護(hù)法律尊嚴(yán)的勇氣和嚴(yán)懲貪污腐敗分子的果敢。

在祖國(guó)60余年的風(fēng)雨歷程中，黨內(nèi)少數(shù)迷失自我的領(lǐng)導(dǎo)和官員的腐敗是阻礙國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的一大屏障。他們侵吞國(guó)家公共資源和財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)重?fù)p害國(guó)家和人民的利益；他們恣意踐踏法律的尊嚴(yán)，極大降低法律在公眾心中的威信；他們極盡擺弄自己丑惡的嘴臉，破壞黨苦心樹(shù)立的偉大形象。這些貪污分子巧取橫奪、無(wú)法無(wú)天，一手權(quán)利緊握，試圖逍遙在法律之外。他們對(duì)生活在水深火熱中的人民群眾不聞不問(wèn)，只顧在燈紅酒綠中滿(mǎn)足自己靈魂深處骯臟的私欲。他們?cè)诠娒媲皽匚臓栄?，盡顯儒家之氣，仿佛翩翩君子，背后卻拿著納稅人的錢(qián)逍遙快活。如斯之人怎能對(duì)國(guó)家和人民行使權(quán)力，又怎能兼濟(jì)天下，讓老百姓找到安身立命之所？商王湯曾說(shuō)“無(wú)不有功于民、勤于乃事”，先賢圣人孔子又說(shuō)“修己以安百姓”，而這些貪官卻背棄孔孟之道，放棄對(duì)廉潔修身的追逐，繼而完全喪失當(dāng)初的信仰，淪為行尸走肉，成為國(guó)家的蛀蟲(chóng)。任何企圖貪污腐敗并深陷其中之人都是不得善終的，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，等待他們的將是法律的嚴(yán)酷制裁。下面是一些引起廣大反響的案例：

2009年7月16日,中國(guó)石油化工集團(tuán)公司原總經(jīng)理、中國(guó)石油化工股份有限公司原董事長(zhǎng)陳同海因受賄近2億元，一審被判處死刑，緩期兩年執(zhí)行。

2010年4月14日下午，前重慶司法局長(zhǎng)、黨委書(shū)記文強(qiáng)被重慶市第五中級(jí)人民法院判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。因犯受賄罪，包庇、縱容黑社會(huì)性質(zhì)組織罪，巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪，強(qiáng)奸罪，數(shù)罪并罰。他的妻子周曉亞因犯有受賄罪同案受審，因具有自首情節(jié)，被減輕判處有期徒 刑八年，并處沒(méi)收個(gè)人財(cái)產(chǎn)人民幣50萬(wàn)元。同時(shí)還有重慶市公安局刑警大隊(duì)，交警大隊(duì)和治安總隊(duì)的副大隊(duì)長(zhǎng)等主要官員。

2011年2月17日，原廣東省茂名市委書(shū)記、市人大常委會(huì)主任羅蔭國(guó)被廣東省檢察機(jī)關(guān)以“涉嫌職務(wù)犯罪”刑事拘留，保守估計(jì)貪污達(dá)16億元之多，隨后一個(gè)月內(nèi)，羅蔭國(guó)交待了100多名處級(jí)以上官員。3月19日，廣東省紀(jì)委副書(shū)記、省監(jiān)察廳廳長(zhǎng)林浩坤在茂名主持召開(kāi)了全體干部大會(huì)，“有問(wèn)題”的官員被限令在4月10日之前向駐在茂名的專(zhuān)案組主動(dòng)交待，以爭(zhēng)取寬大處理。

上述案例貪污分子個(gè)個(gè)都是位高權(quán)重，或是商界龍頭老大，或是官場(chǎng)一方“諸侯”。他們的人生軌跡在逾越法律禁忌的一剎那就徹底改變了。從此私欲膨脹，迷失自我，走向不歸路。大凡貪官在主觀(guān)上有這樣幾個(gè)共同特點(diǎn)：政治立場(chǎng)動(dòng)搖，基本上都是從喪失了政治信念后開(kāi)始?jí)櫬?；價(jià)值觀(guān)念扭曲，把金錢(qián)看得太過(guò)重要，寧為財(cái)死；道德防線(xiàn)崩潰，大都是從道德敗壞開(kāi)始的，都是從行為操守不檢點(diǎn)開(kāi)始的。一念之差，道德防線(xiàn)崩潰了，結(jié)果就是萬(wàn)劫不復(fù)。成克杰的人生悲劇就是從權(quán)色交易開(kāi)始的。人啊，一念天堂，一念地獄。作為國(guó)家公職人員，要守住道德的防線(xiàn)、紀(jì)律的底線(xiàn)，不可觸及法律的高壓線(xiàn)。周恩來(lái)就是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣。1953年5月，他在一次領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議上專(zhuān)門(mén)講了領(lǐng)導(dǎo)干部要過(guò)好思想觀(guān)、政治觀(guān)、社會(huì)觀(guān)、親屬關(guān)和生活觀(guān)這“五關(guān)”。談到生活觀(guān)時(shí)，他指出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該在物質(zhì)生活方面知足常樂(lè)，艱苦樸素。而在“精神生活方面，我們應(yīng)該吧整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民疾苦為憂(yōu)，以世界前途為念。這樣，我們的政治責(zé)任感就會(huì)加強(qiáng)，精神境界就會(huì)提高”。周總理不愧為人民的好總理，廉潔修身當(dāng)以周總理為榜樣。

然而，社會(huì)上一些人的唯利是圖、個(gè)人至上的觀(guān)念，急劇膨脹的金錢(qián)欲望，貧富懸殊的擴(kuò)大，道德評(píng)價(jià)的偏離，不可避免地會(huì)對(duì)“象牙塔”內(nèi)的大學(xué)生的思想造成沖擊。受這些影響，我們中的不少大學(xué)生理想信念淡薄，貪圖享樂(lè)，公德意識(shí)不強(qiáng)，自我中心嚴(yán)重，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，辦事也拉關(guān)系、走后門(mén)，考試作弊，借貸不還，畢業(yè)推薦弄虛作假，任意變更或撕毀就業(yè)協(xié)議等，如一個(gè)學(xué) 財(cái)會(huì)的學(xué)生，在課堂上對(duì)老師說(shuō)：“你不要教我們那么多，就直接告訴我們，怎么作假賬別人才看不出來(lái)?！笨梢?jiàn)，大學(xué)生廉潔修身教育是迫在眉睫了。

廉潔修身是大學(xué)生追求的一種道德品質(zhì)、一種道德能力、一種道德境界，因此，除了認(rèn)同廉潔修身的價(jià)值，確立廉潔修身的目標(biāo)外，我們應(yīng)努力培養(yǎng)這樣的品德：第一，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任的志氣；第二，修身正氣，嚴(yán)于律己的風(fēng)范；第三，發(fā)憤忘食，自強(qiáng)不息的精神；第四，奉職循理，守官盡職的態(tài)度。具體來(lái)說(shuō)，有如下方法和途徑：

第一，做人做事要通融廉潔修身是做人做事不可或缺的，對(duì)于大學(xué)生而言，無(wú)論是在學(xué)習(xí)，還是以后的工作上，廉潔修身是保證大學(xué)生綜合能力得以發(fā)揮的重要基礎(chǔ)。這就要求我們做人要“實(shí)”，做事要“廉”。

第二，認(rèn)知與行為統(tǒng)一認(rèn)知統(tǒng)一，是做人做事的基本準(zhǔn)則，要做到“言必行，行必果”。修其身才能正其道。

第三，他教與自律結(jié)合要在理論上強(qiáng)化學(xué)習(xí)、思想上加強(qiáng)修養(yǎng)、實(shí)踐上嚴(yán)格鍛煉。同時(shí)要強(qiáng)化自我約束能力，耐得住寂寞，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，管得住小節(jié)。

第四，現(xiàn)實(shí)與虛擬一致要求大學(xué)生正確處理好現(xiàn)實(shí)性與虛擬性的關(guān)系，把握好自己，不要陷于虛擬思維不能自拔。同時(shí)我們要形成良好品質(zhì)，提高道德境界，防微杜漸，從思想上筑起拒腐防變的堤壩，從而把握住做人做事的正確方向和準(zhǔn)則。

諸葛亮在《誡子書(shū)》中強(qiáng)調(diào)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@很值得我們深思。清正廉潔的美德，必須從日常生活的簡(jiǎn)樸，物質(zhì)追求的淡泊做起。我們要從自己做起，從小事做起，講誠(chéng)信話(huà)，做誠(chéng)信事，不相互攀比、不找關(guān)系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學(xué)習(xí)，為了個(gè)人的理想，為了祖國(guó)的富強(qiáng)而奮斗終身, 做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的人,讓廉潔成為我們一生的操守。大學(xué)生廉潔修身任重而道遠(yuǎn)，我們每一個(gè)大學(xué)生都要堅(jiān)守這樣一句話(huà)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。為了自己，為了祖國(guó)，我們?cè)摀P(yáng)起風(fēng)帆，直濟(jì)滄海。

參考文獻(xiàn)：

[1]《廉潔修身》大學(xué)版 [2]《維基百科》

第五篇：大學(xué)生廉潔修身

大學(xué)生與廉潔修身

課程名稱(chēng)：廉潔修身

專(zhuān)業(yè)：電子信息科學(xué)與技術(shù)班別：電子10-1班

姓名：

學(xué)號(hào)；

大學(xué)生廉潔與修身

青年一代是國(guó)家的未來(lái),青年大學(xué)生是未來(lái)高素質(zhì)人才的后備力量,是建設(shè)明天社會(huì)的主流力量,他們的全面發(fā)展關(guān)系到黨和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。開(kāi)展針對(duì)大學(xué)生的廉潔教育,使他們?cè)谔と肷鐣?huì)之前具有抵抗腐敗的免疫力,對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展有著深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。廉潔教育是指社會(huì)為喚醒人的廉潔意識(shí)、培養(yǎng)廉潔情感、增強(qiáng)廉潔意志和促使廉潔行為習(xí)慣的社會(huì)活動(dòng)。中共中央《建立、健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》明確提出:“教育行政部門(mén),學(xué)校和共青團(tuán)組織要把廉潔教育作為青少年道德教育的重要內(nèi)容,培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀(guān)念和高尚的道德情操。”開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育,是貫徹落實(shí)中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》和《教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的意見(jiàn)》,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新課題。

現(xiàn)代知識(shí)分子的人格追求，既有以往的大學(xué)生優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也具有現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代特征。與廉潔修身相關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代大學(xué)生的人格特征歸納如下：第一，現(xiàn)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)超越性；第二，現(xiàn)代大學(xué)生的文明示范性；第三，現(xiàn)代知識(shí)分子的精神自主性；第四，現(xiàn)代大學(xué)生的道德自律性。

高校是個(gè)特殊的組織,是培養(yǎng)人才、輸送人才的地方,是人才積聚的地方,是知識(shí)匯聚的地方。就大學(xué)生廉潔教育工作而言,就是要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí),對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)擔(dān)負(fù)更多的責(zé)任,作出更多的貢獻(xiàn)。高校在教育觀(guān)、發(fā)展觀(guān)上應(yīng)該主動(dòng)為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù),要把這種觀(guān)念滲透到大學(xué)生培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的各個(gè)方面,通過(guò)廉潔教育培養(yǎng)大學(xué)生具備對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)。注重學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展,大力提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使祖國(guó)的觀(guān)念、人民的觀(guān)念、社會(huì)主義的觀(guān)念、集體的觀(guān)念牢固地樹(shù)立起來(lái)。

大學(xué)生的良知體現(xiàn)為對(duì)社會(huì)和他人命運(yùn)的高度關(guān)注，對(duì)知識(shí)和真理的執(zhí)著追求，對(duì)自身行為的深刻檢視。良知引領(lǐng)下的大學(xué)生，既把自己當(dāng)目的，同時(shí)又把別人當(dāng)目的，其良知的表現(xiàn)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是向社會(huì)和他人表達(dá)愛(ài)心的過(guò)程。關(guān)心人民疾苦是大學(xué)生最大的良知。責(zé)任是一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的應(yīng)盡義務(wù)，這里所指稱(chēng)的大學(xué)生責(zé)任主要是道德責(zé)任，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人內(nèi)在統(tǒng)一、完善自身社會(huì)規(guī)定性的倫理本分。捍衛(wèi)真理是大學(xué)生的最大責(zé)任。

“開(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辯忠奸??”作為北宋時(shí)期的一名官員，你做到了始終如一，時(shí)刻守循著“清”的原則。你為

官公正廉明，鐵面無(wú)私，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條，被人們譽(yù)為一代“青天大老爺”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉潔；威逼利誘，不奪志氣；功名厚祿，視若浮云——你以你那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心擁護(hù)和愛(ài)戴，在人民群眾中樹(shù)起了一座雄偉豐碑。你那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，你那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動(dòng)——你理所當(dāng)然受萬(wàn)眾的敬仰。

顫動(dòng)著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒！回首滄桑歲月，感悟人間萬(wàn)態(tài)暖春！你可知曉——當(dāng)您圣潔的靈魂疏離肉體，超脫塵世的糾紛，飛度極樂(lè)之時(shí)，多少中國(guó)子民萬(wàn)里長(zhǎng)街送總理，他們失聲痛哭，終日以淚洗臉，為您這位偉大的人民領(lǐng)袖的永辭，他們的心如同被狂妄的漩渦捅破——碎了，幻化成點(diǎn)點(diǎn)晶瑩的珠光，遺留在記憶的長(zhǎng)河之中。你又可知曉——此時(shí)此刻，在地球的另一端，位于美國(guó)紐約的聯(lián)合國(guó)下半旗致哀，這在聯(lián)合國(guó)的歷史上是罕見(jiàn)的。聯(lián)合國(guó)的秘書(shū)長(zhǎng)瓦爾德海姆就此作出了一定的解釋?zhuān)骸盀榱说磕钪袊?guó)總理周恩來(lái)，聯(lián)合國(guó)下半旗，這是我們的決定。原因有二：一是這么一個(gè)大國(guó)，金銀財(cái)寶多得數(shù)不勝數(shù)，可她的總理卻兩袖清風(fēng)；二是有10億人口，占世界人口四分之一的中國(guó)，她的總理卻沒(méi)有自己的親骨肉。任何國(guó)家的元首，如能做到其中一條，在他的逝世后，聯(lián)合國(guó)照樣為他下半旗”。這“兩個(gè)沒(méi)有”一下子在場(chǎng)的外交官員們心悅誠(chéng)服，肅然起敬，繼而爆發(fā)出熱烈的掌聲。啊，你不愧為中國(guó)萬(wàn)眾人民的保姆、大地堅(jiān)挺的脊梁——怎樣服務(wù)祖國(guó)，做到廉潔自律，您為中華民族后代炎黃子孫樹(shù)立了光輝的榜樣，做出了最好的表率——堅(jiān)持以天下之心為心，以人民之念為念，做到心底無(wú)私天地寬，坦蕩清正度一生。

你們是偉大的、正直的、最深得人心的，作為中國(guó)子民，你們不愧為“中華之驕，民族之榮”。你們滿(mǎn)腔的熱情曾在這片國(guó)土上揮灑，你們每一次脈搏的跳動(dòng)、每一次精神的歷練以及每一次靈魂的洗禮，都是驚天動(dòng)地的壯舉，你們以“清”做人的高尚已成為一閃光點(diǎn)，永遠(yuǎn)地為中華之路打亮了前進(jìn)的大道！你們是廉潔的化身，是清白的代表，是正直的模范——你們周身散發(fā)著的那股靜謐的芳香，是廉潔的主流，通往人們心靈深處的康莊大道，是指引一個(gè)國(guó)家生存、發(fā)展、壯大的重要因素，也是我們成長(zhǎng)、進(jìn)步、成功的奠基石。

將廉潔教育與大學(xué)生社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育、艱苦奮斗教育、誠(chéng)實(shí)守信教育、紀(jì)律教育、勞動(dòng)教育和法制教育等結(jié)合起來(lái),通過(guò)養(yǎng)成訓(xùn)練,增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和法制意識(shí),引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和

榮辱觀(guān),培養(yǎng)高尚的道德情操。

廉潔教育要適合大學(xué)生特點(diǎn)。要力求準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下開(kāi)展廉潔教育遇到的新情況、新問(wèn)題,遵循大學(xué)生思想道德形成和發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律,適應(yīng)大學(xué)生的年齡層次、心理特點(diǎn)、知識(shí)水平和接受能力,科學(xué)安排廉潔教育內(nèi)容,講究方式方法,注意先進(jìn)性和大眾性、思想性和趣味性的統(tǒng)一,增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力,切實(shí)提高廉潔教育的實(shí)際效果和時(shí)代意義。

在教育方法和手段上,既要有課堂上的理論講授,也要有結(jié)合實(shí)際案例的專(zhuān)題分析和討論;既要有專(zhuān)家學(xué)者的輔導(dǎo)講座,也要有學(xué)生深入思考的交流與碰撞;既要有傳統(tǒng)的教案教法,也要有現(xiàn)代化的多媒體授課、課件演示及網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)。在具體的操作上可采取諸如形式政策講座,海報(bào)、黨課、主題班會(huì)、身邊案例解析等形式,多采取觀(guān)看電影、社會(huì)實(shí)踐、講座、課程、校內(nèi)櫥窗等校園媒體、知識(shí)競(jìng)賽等大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。在廉潔教育的內(nèi)容方面可涉及以下內(nèi)容:評(píng)定獎(jiǎng)助學(xué)金,保研推研,評(píng)定考試成績(jī),班級(jí)、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等干部選舉,學(xué)術(shù)論文投稿,個(gè)人誠(chéng)信,參品科研項(xiàng)目等貼近學(xué)生實(shí)際的內(nèi)容,總之,廉潔教育的方法和手段必須緊跟時(shí)代發(fā)展,不斷改革創(chuàng)新,才能達(dá)到預(yù)期的目的,取得事半功倍的效果。

構(gòu)建大學(xué)廉潔文化體系,加強(qiáng)校園廉潔教育,是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程,教育效果不可能立竿見(jiàn)影。所以,我們要遵循高校的教育規(guī)律與大學(xué)生的成長(zhǎng)成才規(guī)律,在影響大學(xué)生成長(zhǎng)成才的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)地引導(dǎo)教育,形成大氛圍,形成新機(jī)制,把廉潔意識(shí)變成大學(xué)生思想道德的自覺(jué)意識(shí)、內(nèi)心需求與行為指針。通過(guò)構(gòu)筑大學(xué)校園的廉潔教育活動(dòng)、風(fēng)氣與氛圍,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立廉潔意識(shí),積極倡導(dǎo)廉政文化,培養(yǎng)正確的價(jià)值觀(guān)念和高尚的道德情操,形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚和和諧氛圍。

大學(xué)生不是生活在真空之中,而是生活在一定的社會(huì)關(guān)系當(dāng)中,社會(huì)上各種不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象不可避免地會(huì)對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。要善于采取合理有效的措施控制社會(huì)消極腐敗現(xiàn)象給學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響,引導(dǎo)學(xué)生正確地判斷和分析反腐倡廉的形勢(shì)。既要教育大學(xué)生廉潔自律,又要教育大學(xué)生如何應(yīng)對(duì)校園中及社會(huì)上的不廉潔現(xiàn)象。

當(dāng)代大學(xué)生，倡導(dǎo)的是德才兼?zhèn)?，我們才學(xué)智慧已具有，道德修養(yǎng)需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無(wú)謂的執(zhí)著，多一份真誠(chéng)的微笑，少一份待人的無(wú)禮。

我們大學(xué)生是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，正是我們揮灑青春，充滿(mǎn)夢(mèng)想的時(shí)候。祖國(guó)的未來(lái)在我們腳下延伸，我們肩負(fù)著祖國(guó)的囑托和時(shí)代的重任。作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，廉潔修身，做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn):

1.百度文庫(kù)

2.李沛康，廉潔修身，計(jì)科學(xué)院08商本