第一篇：名著讀書筆記

名著讀書筆記

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書作者是尼古拉?奧斯特洛夫斯基，他是一個(gè)普通的工人、紅軍戰(zhàn)士、共青團(tuán)基層干部，名著讀書筆記?！朵撹F是怎樣煉成的》的中有大量情節(jié)取材于他自身的經(jīng)歷。他同小說(shuō)主人公保爾?柯察金一樣，年幼家貧失學(xué)，做過(guò)小工，參加紅軍打過(guò)仗，負(fù)過(guò)傷，后來(lái)也是雙目失明，全身癱瘓。在身陷絕境的情況下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一還能利用的武器——筆，不，說(shuō)筆也不準(zhǔn)確，因?yàn)楹髞?lái)他連筆也拿不動(dòng)了，而是靠口述，請(qǐng)親友筆錄，歷時(shí)三載，克服難以想象的困難，創(chuàng)作了這部不朽的杰作，實(shí)現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。

這本書的主人公是保爾?柯察金，保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開(kāi)始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開(kāi)端，讀書筆記大全《名著讀書筆記》。

我相信所有看過(guò)這本書的人都會(huì)非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來(lái)了，重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作崗位。

人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！焙捅栂啾?，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢?

當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪。從國(guó)際社會(huì)來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國(guó)“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無(wú)選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前!

第二篇：經(jīng)典名著讀書筆記（通用）

經(jīng)典名著讀書筆記（通用10篇）

讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的經(jīng)典名著讀書筆記（通用10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

經(jīng)典名著讀書筆記1

這幾天我學(xué)了一篇課文，是作家丹尼爾·笛福所著的《魯濱遜漂流記》（節(jié)選），便找來(lái)原著讀了讀，令我感觸頗深、受益匪淺。

魯濱遜生在商人之家，熱愛(ài)冒險(xiǎn)，在一次航海中流落荒島。在如此慘痛的環(huán)境下，他不畏艱險(xiǎn)、樂(lè)觀向上、拯救野人，救出船長(zhǎng)，最終離開(kāi)了生活二十八年的荒島，回到英國(guó)。

《魯濱遜漂流記》一經(jīng)上市，便引起軒然大波，魯濱遜也成了不少人心中的偶像，從而成了“冒險(xiǎn)家”的代名詞，這本書也展示了魯濱遜鐵骨錚錚的漢子形象。

魯濱遜在無(wú)人荒島生活了二十八年，沒(méi)有住所，就用木頭和船帆搭一座簡(jiǎn)陋的帳篷；沒(méi)有食物，就一邊蓄養(yǎng)山羊，一邊打獵，還種麥子；太過(guò)恐懼，就在空地上插楊柳樁子，將羊群圈養(yǎng)；太過(guò)寂寞，還有好幫手“星期五”呢！所有問(wèn)題對(duì)魯濱遜來(lái)說(shuō)似乎已不是問(wèn)題，無(wú)論這個(gè)問(wèn)題是多么遙遠(yuǎn)，多么艱難，魯濱遜都能完成。

看完這本書，我不由得想到了自己，和魯濱遜比起來(lái)，我和他真是一個(gè)天上，一個(gè)地下，他是翱翔藍(lán)天的蒼鷹，我則是溫室里的花朵，被父母長(zhǎng)輩呵護(hù)著，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，從來(lái)都沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)來(lái)自“社會(huì)”的考驗(yàn)。在這樣的情況下，我就像個(gè)小公主，以為自己不用努力就可以得到財(cái)富，得到榮譽(yù)，事實(shí)上我錯(cuò)了，世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，只有自己努力換來(lái)的財(cái)富才是最踏實(shí)的。

如果我是魯濱遜，我能堅(jiān)持那長(zhǎng)久的二十八年嗎？一年、二年？還是三年？不，恐怕連一年都堅(jiān)持不了吧！在那里，我或許早已自暴自棄，無(wú)法生存了。

回憶往昔，小時(shí)候便總是三分鐘熱度，學(xué)習(xí)美術(shù)、舞蹈，我頂多堅(jiān)持兩三年，在學(xué)習(xí)上也是三天打魚兩天曬網(wǎng)，有時(shí)甚至一小時(shí)都堅(jiān)持不了。那是從小便有的毛病，就算大一些了也沒(méi)改掉，直到我看了《魯濱遜漂流記》，被魯濱遜二十八年的荒島生活所震驚，被他的樂(lè)觀所感動(dòng)，才終于改掉了這個(gè)毛病。

看了《魯濱遜漂流記》，我知道了不能被生活打倒，要像魯濱遜流落荒島時(shí)那樣樂(lè)觀向上、堅(jiān)持不懈，對(duì)生活充滿信心！

經(jīng)典名著讀書筆記2

讀了《失落的一角》，我覺(jué)得人不需要追求事事完美，只要快樂(lè)就行，因?yàn)榉彩露疾豢赡茏龅绞赖摹?/p>

《失落的一角》里的主人公是個(gè)不完整的圓，他為了成為完整的圓開(kāi)始了一場(chǎng)旅行！不完整的圓，為了找到失落的一角，有時(shí)被大雨淋濕，有時(shí)被大雪覆蓋有時(shí)被大風(fēng)刮走，但他沒(méi)有放棄，不完整的圓也很快樂(lè)。他有時(shí)和一只動(dòng)物聊天，有時(shí)抓蝴蝶，有時(shí)走路哼著歌哦！直到有一天，他找到了那一角。他成為了一個(gè)完整的圓。但由于滾得太快，不能和動(dòng)物聊天，不能抓蝴蝶，他為這件事煩惱。

讀完這本書，我想對(duì)一些家長(zhǎng)說(shuō)：每一個(gè)人都不是十全十美的，不要讓你的孩子為那些培訓(xùn)班煩惱，讓你的孩子快快樂(lè)樂(lè)的不行嗎？那個(gè)圓沒(méi)找到那一角是快樂(lè)的，可找到了那一角變得悲傷，不快樂(lè)了。這似乎是一個(gè)耐人尋味的寓言：看上去很簡(jiǎn)單有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個(gè)夢(mèng)，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個(gè)過(guò)程，品嘗著這個(gè)過(guò)程中伴隨而來(lái)的苦樂(lè)酸甜。

人生很像一個(gè)圓，我們從起點(diǎn)出發(fā)，最終還要回歸那一點(diǎn)。而人就像一個(gè)圓規(guī)，為什么有的人能夠畫得圓，因?yàn)樗麄冃脑谙?，“腳”在動(dòng)。

優(yōu)爸點(diǎn)評(píng)：這篇讀后感寫得非常好，小作者恰到好處地概括了作品的大致內(nèi)容，選取合適的情節(jié)，用合適的角度抒發(fā)了自己的看法，文章最精彩的部分就是小作者的關(guān)于完美這個(gè)概念的討論，小作者用理性的、辯證的思維，充分結(jié)合了現(xiàn)實(shí)生活中一些家長(zhǎng)對(duì)于孩子的過(guò)高要求，聯(lián)系原作發(fā)表了不完美也是一種幸福的觀點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)相當(dāng)有深度，小作者對(duì)于這方面的思考可以說(shuō)給了很多家長(zhǎng)以啟示了。不過(guò)，優(yōu)爸也發(fā)現(xiàn)，文末總結(jié)的一段雖然很精彩，也很有道理，但似乎并不能完美地概括和升華文章的內(nèi)容，優(yōu)爸建議小作者可以根據(jù)“不完美”、“過(guò)程與結(jié)果”等方面作結(jié)。

經(jīng)典名著讀書筆記3

真，生動(dòng)，美麗如畫令人讀來(lái)趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折，人物栩栩如生，結(jié)局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。

鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)謎一樣的人物，他性格古怪，但看到朋友死去卻會(huì)無(wú)聲地落淚；他知識(shí)淵博，會(huì)收容所有厭惡陸地的人；他會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人；他會(huì)把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人；甚至還為法國(guó)政府償還幾百億國(guó)債；他還會(huì)逃避人類，對(duì)他人施行可怕的報(bào)復(fù)？？尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類有根深蒂固的不信任感，他心中充滿無(wú)盡的痛苦，卻仍是個(gè)善良的人。

我懷著一種崇敬的心情，開(kāi)始和書中的.主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開(kāi)始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋，大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過(guò)紅海和阿拉伯隧道，來(lái)到地中海。潛艇經(jīng)過(guò)直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來(lái)到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個(gè)月的海底旅程中，鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速，緩緩行駛。

在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用，危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛(ài)護(hù)海豹，鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。

并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。

經(jīng)典名著讀書筆記4

今天，我無(wú)意中在書柜里發(fā)現(xiàn)了一本舊書，書的名稱《唐吉訶德》深深吸引了我的注意。以是我就開(kāi)始看這本書。

故事中的“唐、吉訶德”住在曼查，雖然是位貴族，可是他卻并不富有，吃飯就用去了四分之三的收入。他沒(méi)別的'愛(ài)好，就愛(ài)讀騎士小說(shuō)。他白天沒(méi)黑夜地讀，他甚至想入非非，打斗，戰(zhàn)爭(zhēng)，挑戰(zhàn)，負(fù)傷，愛(ài)情，暴風(fēng)雨等等。一天，他突然產(chǎn)生了一個(gè)怪念頭，要是我也能像書上描寫的騎士就好了。于是他拿出了曾祖父留下的盔甲，他又有了一匹馬叫駑西難得，這是他的好伙伴。七月的一天，他踏上了征程，可是，走到一半，他被一位商人打了一頓。老天真有眼，走過(guò)一個(gè)農(nóng)夫是他的鄰居，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了他并帶他回家了。在治療好傷勢(shì)后，那天深夜，他又騎上駑西難得去探險(xiǎn)了……

我們要學(xué)習(xí)“唐、吉訶德”永不放棄的精神。

經(jīng)典名著讀書筆記5

猶記得小說(shuō)開(kāi)頭寫了這樣一段話：“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！鄙剿g亭亭立著一座房屋的畫面在腦海中揮之不去，多個(gè)“一”字的運(yùn)用，既有落寞孤寂之感，也有恬靜閑適的意味。

就整部作品來(lái)看，整個(gè)書中世界如一個(gè)仙境，古樸實(shí)誠(chéng)的人情風(fēng)味，字字句句里都透出一種淡雅、寧?kù)o的香氣。鄉(xiāng)民同甘共苦，樂(lè)于分享，互幫互助，好像大家都是一家人。每每讀到這樣和諧的畫面，我都會(huì)感慨如今社會(huì)的復(fù)雜與冷漠，也會(huì)幻想著自己也生活在那樣的社會(huì)，大家相親相愛(ài)，不會(huì)為一己私欲喪盡天良，丟失了最美的人性。這時(shí)，我不禁會(huì)想：科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展到底為人類帶來(lái)了益處還是痛楚？我們的地球文明到底會(huì)發(fā)展到什么地步？

說(shuō)到小說(shuō)中的人物，其實(shí)給我印象最深的還是爺爺。大老要求親，他似是在鼓勵(lì)大老時(shí)的溫柔和藹，他奔走于市里與小山城之間的疲憊與勞累，他笑臉相迎問(wèn)到別人關(guān)于大老、二老時(shí)的懇切，他收了人家免費(fèi)送的豬肉卻把錢放進(jìn)人家竹筒里的真誠(chéng)……一幕幕影像，都在我腦海中久久揮之不去。

多么善良溫和的老人，為可愛(ài)的小孫女操碎了心。他怕自己一把老骨頭挺不住了，丟下可憐的小姑娘獨(dú)自一人沒(méi)有人來(lái)照顧，又怕她照顧不好自己；他身體開(kāi)始不適的那次，強(qiáng)忍著苦痛也要給孫女一個(gè)笑臉，舍不得她有半點(diǎn)擔(dān)心；他戴著一頂草帽，頂著烈日去問(wèn)大老時(shí)，汗珠顆顆分明地掛在他臉上，愁悶的神情散不去，卻仍是那樣溫柔地面對(duì)小孫女；他尊重翠翠，不強(qiáng)求她做不喜歡的事；他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……這是一份如此純凈的愛(ài)！

即使再愛(ài)，爺爺終是離開(kāi)了。順順家的冷淡、翠翠外柔內(nèi)剛的性格、當(dāng)年女兒的慘死……白塔坍塌，人未還。爺爺走了，翠翠慟哭良久，也明白了爺爺生前沒(méi)提到的一切，終日守著渡口等候二老回來(lái)。結(jié)尾是開(kāi)放式的：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！?/p>

爺爺?shù)拇緲恪?duì)孫女濃濃的疼愛(ài)讓人心疼，令人感動(dòng)；翠翠的純美、善良、堅(jiān)強(qiáng)，不僅吸引著大老、二老，更成了人們心目中純潔美好的象征。這本小說(shuō)中，每個(gè)人、每件事，都那么打動(dòng)人心，與當(dāng)今這嘈雜、欲望化的社會(huì)形成鮮明的對(duì)比，這更是我如此喜歡《邊城》的原因。

經(jīng)典名著讀書筆記6

《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫。凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。

海倫。凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的聲音。她也曾因自己的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字！她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月！

看完這本書后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)“小皇帝”。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，而海倫。凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的！

一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它！

堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫。凱勒所擁有的，我們——祖國(guó)的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)！

經(jīng)典名著讀書筆記7

《西游記》這部經(jīng)典神話小說(shuō)，作為中國(guó)人那是無(wú)人不知，無(wú)人不曉?，F(xiàn)如今，拿起這本沉甸甸的《西游記》，想起扣人心弦的情節(jié)真讓我感慨萬(wàn)分。書中講述的是唐僧師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦前往先天求取真經(jīng)的故事。他們一路顛簸坎坷，力盡九九八十一難，最終到達(dá)雷因寺取得真經(jīng)。

《西游記》是一本神話小說(shuō)，在作者精妙的筆法下，塑造出栩栩如生的人物形象，最主要的是唐僧師徒四人，他們性格各異，個(gè)性突出。孫悟空是我最喜歡的人物，因?yàn)樗鼡碛衅呤阕兓?，他的變幻莫測(cè)令人驚嘆，在大鬧天宮的時(shí)候就已顯現(xiàn)它的神通廣大。他嫉惡如仇，性格精明而又淘氣，在取經(jīng)路中他是妖魔鬼怪的克星，妖怪的騙術(shù)瞞不過(guò)他的火眼金睛。豬八戒是令人喜歡的二號(hào)人物，他的呆頭呆腦，傻里傻氣真叫人笑破肚皮，他在我看來(lái)確實(shí)傻得可愛(ài)，他所具備的“貪、嗔、癡、懼、色、懶”使人物個(gè)性更加突出，他與孫悟空常常制造出滑稽搞笑的情節(jié)。豬八戒看似無(wú)能，實(shí)則忠誠(chéng)老實(shí)。師傅唐僧有一顆慈悲之心，他用他的真經(jīng)來(lái)感化世人。

沙僧是從不被師傅操心的徒弟之一，他勤勞、老實(shí)，他無(wú)怨無(wú)悔地挑起行囊重?fù)?dān)跟隨師父取經(jīng)。師徒四人攀山越嶺，過(guò)河渡江，他們不愁路遠(yuǎn)，不懼艱險(xiǎn)，不畏困苦，只為求得真經(jīng)。最終他們也不負(fù)眾望，取得真經(jīng)，功德圓滿。這個(gè)故事告訴我們：做事應(yīng)竭盡全力去完成，不可半途而廢。這也給予我不少啟發(fā)，無(wú)論是在生活中還是學(xué)習(xí)中都要有堅(jiān)持不懈、勇往直前、敢于跟困難作斗爭(zhēng)的精神。讓我們將這個(gè)經(jīng)典的作品永遠(yuǎn)銘記于心吧！

經(jīng)典名著讀書筆記8

《鋼鐵是怎樣煉成的》看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過(guò)許多丑惡和不平。長(zhǎng)大后，冒著生命危險(xiǎn)救了許多人。投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。在工作室，保爾舊病復(fù)發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限?？伤冀K頑強(qiáng)地與病魔做斗爭(zhēng)，不斷的摔倒，又不斷的站起來(lái)。那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗(yàn)、永不放棄的夢(mèng)想，使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁(yè)中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說(shuō)的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因?yàn)橛邢薜纳粝铝藷o(wú)限的愛(ài)和美好的憧憬生命的長(zhǎng)度繼而被延成無(wú)限?！?/p>

我藐視那些在剝削人民權(quán)貴；但我敬佩保爾一樣的革命者。保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念，他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。

經(jīng)典名著讀書筆記9

今天，我讀完了《西游記》這本書，我很喜歡它，它給了我無(wú)限的樂(lè)趣。

說(shuō)到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個(gè)人物，他英勇頑強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛(ài)，愛(ài)憎分明；尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí)，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現(xiàn)了他對(duì)師傅無(wú)限的愛(ài)。

當(dāng)然，說(shuō)到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財(cái)，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻，不停地照顧師傅，當(dāng)孫悟空身體不舒服時(shí)，他就細(xì)心地關(guān)照師兄。

師徒四人中，最樸實(shí)，最善良，最勤勞的，就誰(shuí)是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照顧得也可以算是無(wú)微不至。當(dāng)然，他也是師傅最好的徒弟（其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的！

那么，說(shuō)起唐僧這個(gè)人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財(cái)，不貪色，善良體貼。

給我感觸最深的故事，就要數(shù)“烏雞國(guó)辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當(dāng)唐僧念過(guò)緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。

“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事，當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時(shí)，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時(shí)，仍是想著師傅，絲毫沒(méi)有顧慮到自己的身體。

《西游記》是一部很好的書，推薦大家去看，看我國(guó)古典名著，傳揚(yáng)優(yōu)秀文化！

經(jīng)典名著讀書筆記10

懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

第三篇：名著讀書筆記

水滸傳讀書筆記

《水滸傳》讀書筆記

（一）--醉打蔣門神

武松殺死了西門慶就被發(fā)送了孟州充軍又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。

本集中武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒這兩點(diǎn)就知道他有著放任一己的感情。

而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩先是到酒官里找茬然后把蔣門神惹急在狠狠的打他這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。

他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)三次換酒之后說(shuō)讓蔣門神的小妾陪他喝酒酒飽不讓就和他們打了起來(lái)（這里包括蔣門神）。

他在禽了蔣門神之后又怕他告官在說(shuō)要求蔣門神的第三件事時(shí)卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái)所以讓他離開(kāi)孟州不得在此居住。由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。

《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎

李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后也想念自己的老母便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時(shí)途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅李鬼戰(zhàn)敗求饒說(shuō)他尚有九十歲老母殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他便饒了他而且還給了他一錠銀子讓他走了。

我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人所以就讓李鬼和李逵再次遇上而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣二是讓那些讀者也贊同他并看完后有一種豪邁氣質(zhì)似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水然后發(fā)現(xiàn)老母不見(jiàn)了又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿憤怒之下殺死小虎公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。

只可惜殺了虎還被人請(qǐng)到家里做客后又被擒。這讓人看完之后都想替李逵打抱不平可見(jiàn)作者的用心良苦。

《水滸傳》讀書筆記

（三）--抱怨獅子樓

武松在陽(yáng)谷縣坐了都頭又上京辦事?；貋?lái)時(shí)才知道哥哥武大郎死了武松心疑便察得實(shí)情去告官誰(shuí)知縣館已受賄無(wú)奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。

其中讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門慶的那一段武大郎雖死潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺(jué)得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無(wú)道。西門慶在這里被作者描寫的簡(jiǎn)直是“臭不可聞”幾乎上誰(shuí)看完都痛罵他一兩句這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫人物??！

《水滸傳》讀書筆記

（四）--賣刀汴京城

楊志盤纏用盡只得將寶刀賣去賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰(shuí)知賣刀時(shí)當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞钘钪救虩o(wú)可忍便殺死牛二再去報(bào)館。最后被判充軍大名府。

最有趣的莫過(guò)于楊志賣刀時(shí)的情景。先是問(wèn)誰(shuí)買刀牛二來(lái)后讓他試刀牛二百般阻撓和凌辱最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣而且另讀者看完也出了口氣這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)寫的吧。

《水滸傳》讀書筆記

（五）--題詩(shī)潯陽(yáng)樓

宋江到了江洲后結(jié)識(shí)了神行太保等人。一天在潯陽(yáng)樓喝酒乘著一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩(shī)還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。

這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得不知該怎么說(shuō)他本集也沒(méi)有什么精彩的環(huán)節(jié)。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說(shuō)不出宋江什么的境界真是了不起。只能夠說(shuō)宋江太糊涂提什么詩(shī)罷了。而正是有了這一集才能更好的襯托出下一集截法場(chǎng)的情景來(lái)。用宋江題詩(shī)被抓著一段來(lái)襯托出后面截法場(chǎng)的情景。的確用宋江題詩(shī)被抓要比用其它的好。一是讓你說(shuō)不出什么二還可以把他們截法場(chǎng)的理由弄得更充分。

《西游記》讀書筆記

《西游記》是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩所著的長(zhǎng)篇神化小說(shuō)。吳承恩字汝忠號(hào)射陽(yáng)山人江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒四十三歲才考中貢生做過(guò)縣丞但與長(zhǎng)官不合罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代正是明代社會(huì)矛盾與民族矛盾異常尖銳激烈的年代。統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)度農(nóng)民起義此起彼伏。社會(huì)黑暗沉滯個(gè)人境遇坎坷遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩(shī)文之中更加集中的傾注到了《西游記》之中。《西游記》是他晚年會(huì)到故鄉(xiāng)后的作品。

《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)一路上降妖伏魔克服了種種困難最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間從長(zhǎng)安出發(fā)走了幾萬(wàn)里路程從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來(lái)。玄奘曾口述他西行的見(jiàn)聞?dòng)砷T徒辯機(jī)寫成（大唐西域記）一書。后來(lái)門徒惠立和彥棕又寫了（大唐大慈恩寺三藏法師傳）記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本并在舞臺(tái)上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。

《西游記》是一部偉大的浪漫注意長(zhǎng)篇小說(shuō)。它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇的豐富的幻想世界而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書共一百回第十四回以前穿插著大鬧天宮魏征斬龍?zhí)铺谌脍⑷M(jìn)瓜和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難終于達(dá)到了西天取經(jīng)成功表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧充滿活力和樂(lè)觀精神。

讀《三國(guó)演義》的感覺(jué)非一個(gè)“爽”字了得!我特別喜歡開(kāi)首的那首詞《臨江仙》－－

滾滾長(zhǎng)江東逝水浪花淘盡英雄是非成敗轉(zhuǎn)頭空青山依舊在幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁翁江渚上慣看西風(fēng)秋月一壺濁酒喜相逢古今多少事都付笑談中。

如果人們要問(wèn)這首詞在這本書里的意義我想它至少算得上是一個(gè)氣勢(shì)浩瀚文采風(fēng)流的題記它就是這本書的基調(diào)是一個(gè)咒語(yǔ)－－整本書逃不過(guò)這短短的六十字。

這六十字它給我們的是一副立體的巨大的歷史畫卷這里面有現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)和歷史的抽象的角色而作為作者他或許就是那個(gè)“漁翁”亦或許不是。他應(yīng)該是一位“達(dá)人”明于世而隱于世。

很多看官都誤會(huì)了以為那首《臨江仙》是出自羅貫中之手這是在是一個(gè)很可惜的事情。古人有三事最為看重即“立德”.“立功”.“立言”這其中的“立言”又不是一般的平頭百姓或赳赳武夫所能做到的所以就顯得尤其重要了。可惜后人竟將這首詞的作者搞錯(cuò)作者若有知豈不悲嗆！

那么這首詞的真實(shí)作者到底是誰(shuí)呢？近日在閱讀李國(guó)文先生的散文集《昨夜星辰》的時(shí)候才偶然得知。原來(lái)這人名教楊慎也是明朝中人書載“其詩(shī).詞.曲樣樣精通乃當(dāng)朝名士也”。

真相終于是大白了。我在有愧于這位5XX年前的名士之余也不禁在想明朝橫亙歷史二百余年矣然大浪淘沙在不計(jì)其數(shù)的名士中作品和名字都能遺留下來(lái)為后人所知者卻不是太多就連能夠?qū)懗鲞@首《臨江仙》的楊慎竟也不聞?dòng)谑懒恕Ｃ鞒且粋€(gè)小說(shuō)的時(shí)代也是一個(gè)繪畫的時(shí)代偏偏就不是一個(gè)吟詩(shī)作詞的時(shí)代所以楊老先生是該感嘆生不逢時(shí)了！

所幸毛宗崗父子在校訂《三國(guó)演義》的時(shí)候在書的開(kāi)卷加上了這首詞這一加書便橫生了不少的妙趣詞也便為人人所能朗誦了。

歷史有時(shí)很會(huì)開(kāi)玩笑會(huì)作弄人譬如它對(duì)楊慎先生！

紅樓夢(mèng)讀書筆記

下面我就講講有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的思想那么我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的思想有幾個(gè)重要方面一個(gè)賈寶玉所代表的是什么樣的思想從小說(shuō)故事來(lái)講賈寶玉年齡也不大說(shuō)的話瘋瘋癲癲有時(shí)是你聽(tīng)得明白的有時(shí)弄不明白究竟什么意思呢？譬如說(shuō)他自己一輩子什么也不想干就想跟姐姐妹妹在一起混這一輩子自由自在死了以后化做一陣青煙散了就完了看起來(lái)好像弄不清楚什么意思但是其中有一條不肯讀書反對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)。他本來(lái)跟薛寶釵還不錯(cuò)有一次薛寶釵跟他講話就提到你也該讀讀書了年齡也不小了要準(zhǔn)備考試了要走仕途經(jīng)濟(jì)的路了結(jié)果他就馬上把臉?lè)四憬o我出去吧我這個(gè)地方?jīng)]有你的地方我這個(gè)不懂仕途經(jīng)濟(jì)的你們趕快出去。一點(diǎn)不含糊弄得薛寶釵下不了臺(tái)。

那么把這些內(nèi)容跟他的自己無(wú)所作為的人生思想結(jié)合在一起實(shí)際上他是通過(guò)這個(gè)情節(jié)寫賈寶玉反對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉制度反對(duì)走仕途經(jīng)濟(jì)道路你們讀書我就不讀書要讀書《西廂記》還可以挺有意思讀讀什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書五經(jīng)它都是杜撰的杜撰的話講得很兇講得很厲害的但實(shí)際上你要看指什么杜撰的呢？主要是程朱理學(xué)你們都是胡編的孔夫子的話是不是值得一試很難說(shuō)你們硬說(shuō)是這樣你們來(lái)杜撰的。賈寶玉絕對(duì)不走仕途經(jīng)濟(jì)的道路也不去求什么其他的名我就要跟大家姐姐妹妹在一起高高興興自由自在的過(guò)一輩子就行了實(shí)際上他宣傳的是一個(gè)什么呢？從當(dāng)時(shí)階級(jí)安排的道路來(lái)講他是對(duì)抗統(tǒng)治階級(jí)安排的道路因?yàn)楫?dāng)時(shí)知識(shí)分子讀書就是做官就是參加科舉考試沒(méi)有第二條路他堅(jiān)決不走這條路他自己的路就是跟姐姐妹妹們?cè)谝黄疬^(guò)自由自在的無(wú)拘無(wú)束的生活實(shí)際上他是宣揚(yáng)那種自由人生的道路。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代畢竟離我們太遠(yuǎn)了他找不出另外別的路他不可能想出更好的道路來(lái)問(wèn)題是不走你安排好的讀書做官的路我走我自由自在的我想怎么就怎么這樣一個(gè)自由人生的道路這一個(gè)思想那么比過(guò)去的所有的不做官的人的思想就不一樣了五十年來(lái)論證的時(shí)候有一種看法認(rèn)為賈寶玉不肯做官這個(gè)也沒(méi)什么了不起嵇康、阮籍都不愿意做官了陶淵明也不愿意做官的覺(jué)得沒(méi)有什么稀奇這個(gè)不能這么比嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事兩種不同的做官的行為它的內(nèi)涵完全不一樣《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的不做官是跟仕途經(jīng)濟(jì)對(duì)抗的人來(lái)說(shuō)否定讀書人做官考舉的道路這對(duì)清代的許多知識(shí)分子是一個(gè)另外的誘導(dǎo)封建王朝要把讀書人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官然后呢幫他來(lái)鞏固統(tǒng)治政權(quán)《紅樓夢(mèng)》里主導(dǎo)的思想叫他不要走這個(gè)路完全是相反的道路就是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)方面的思想。

第二個(gè)就是婚姻自主婚姻自由這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前在我們古典小說(shuō)古典戲曲里頭宣揚(yáng)這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的最有名的《西廂記》《牡丹亭》但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比就有時(shí)代的差距《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了但是最后《西廂記》的結(jié)局最后還是張生考上狀元然后最后皇上賜婚最后大團(tuán)圓圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了但底下呢越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走走到最后皇上賜婚封建禮法加上了應(yīng)急合法了沒(méi)問(wèn)題了就算完結(jié)了沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢是一見(jiàn)傾心在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了那就定了這是一個(gè)。《牡丹亭》柳夢(mèng)梅也是一樣的這個(gè)男女兩個(gè)雙方的那還沒(méi)有見(jiàn)面做夢(mèng)最后也是封建皇帝賜婚最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了曾經(jīng)一度越軌的婚姻最后納入封建的理法的軌道了那么因此呢它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了彌補(bǔ)過(guò)去了。

到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟好像見(jiàn)過(guò)似的這是寫的一種心里的感應(yīng)一種好感但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間也不斷吵架吵架又友好了中間呢有薛寶釵又來(lái)了加上一個(gè)薛寶釵就是薛寶釵有挺聰明也長(zhǎng)得很漂亮三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云其他女孩子一起在一起都來(lái)了有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間賈寶玉跟這些人在一起也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間沒(méi)有確定的寫他喜歡那一個(gè)這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫得非常清楚的就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)他翻了臉這就是一個(gè)標(biāo)志說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)跟我思想不一致的我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路那和我是兩回事所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫的婚姻一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致如果思想不一致無(wú)法結(jié)成終生的伴侶這《紅樓夢(mèng)》里寫得很清楚而且思想一致不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口所以跟林黛玉他就完全不一樣所以賈寶玉也講得很清楚襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣她跟你發(fā)脾氣你反而跟她討好他就回一句林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì)她講這個(gè)話我也和她翻臉了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白非常清楚所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)就是要漠視木石前盟不要金玉良緣封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì)一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效他必須自己選擇我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題主要是根據(jù)前八十回的本子因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想不是后人竄改過(guò)的思想。

那么在這樣一個(gè)封建時(shí)代提出了一個(gè)婚姻自主婚姻自由、戀愛(ài)自由、婚姻自主這樣一個(gè)思想那可真是了不起《紅樓夢(mèng)》也沒(méi)有這種口號(hào)沒(méi)有婚姻自由啊婚姻自主這個(gè)口號(hào)但是他寫的行動(dòng)就是他自己的口號(hào)的實(shí)現(xiàn)所以這一個(gè)思想呢在當(dāng)時(shí)也是應(yīng)該是非常了不起的我認(rèn)為這個(gè)思想就帶有現(xiàn)代人的思想因?yàn)榻裉斓幕橐鰬賽?ài)也不都一樣嗎一個(gè)是不是一見(jiàn)傾心再也沒(méi)有什么一見(jiàn)傾心的事情總得要互相理解再一個(gè)總得要想一致吧不能完全兩回事嘛所以我覺(jué)得曹雪芹的這種婚姻理想包括他前面說(shuō)得人生道路的理想都是屬于我們今天現(xiàn)代人自己的生活走自己的路是我們時(shí)代的人現(xiàn)代的人提出來(lái)的不走那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)規(guī)定好的路要走自己的路是我們現(xiàn)代社會(huì)人的一種思想古代那有這種思想都是一個(gè)在家里父母一個(gè)在社會(huì)上的朝廷規(guī)定的所以賈寶玉的人生道路的思想賈寶玉的婚姻自由的思想都是近現(xiàn)代人的一種思想。

所以《紅樓夢(mèng)》里寫到尤三姐最后拔劍自殺為什么呢因?yàn)閯e人評(píng)說(shuō)她好像品性不好她也有口難辯所以最后就是拔起鴛鴦劍自殺了這一個(gè)情節(jié)非常重要就說(shuō)明當(dāng)時(shí)的封建的倫理道德的壓力呀對(duì)婦女們有多嚴(yán)重稍微一點(diǎn)別人說(shuō)的品行不好這就抬不起頭來(lái)了再也沒(méi)辦法做人了本來(lái)說(shuō)的好好的柳湘蓮要娶她了一下子柳湘蓮聽(tīng)別人說(shuō)這個(gè)人品行不好馬上就要把鴛鴦劍拿回去尤三姐覺(jué)得再也沒(méi)有意思活著了拿起寶劍就把自己殺了前面就講的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代。

那么《紅樓夢(mèng)》里還有一個(gè)重要的思想就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊就心里清爽看到男子他就覺(jué)咄咄逼人不喜歡他在當(dāng)曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里用賈寶玉這個(gè)形象一個(gè)特殊的形象這個(gè)語(yǔ)言也是特殊的語(yǔ)言實(shí)際上面這個(gè)思想就是反對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)封建社會(huì)的重男輕女男尊女卑的這種思想他反過(guò)來(lái)他認(rèn)為女尊男卑女孩子才是好的男人就不好因?yàn)槭翘幵谝粋€(gè)男權(quán)社會(huì)整個(gè)封建社會(huì)掌權(quán)的都是男人那么他對(duì)這個(gè)社會(huì)的政權(quán)對(duì)這個(gè)社會(huì)的政治道路都加以一種否定那么當(dāng)然他對(duì)男子沒(méi)有好的印象。

第四篇：經(jīng)典名著讀書筆記

馬爾克斯《百年孤獨(dú)》

1.過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛(ài)情，歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。

2.生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。

3.我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法回避。

4.所有人都顯得很寂寞，用自己的方式想盡辦法排遣寂寞，事實(shí)上仍是延續(xù)自己的寂寞。寂寞是造化對(duì)群居者的詛咒，孤獨(dú)才是寂寞的唯一出口。

5.生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。

托爾斯泰《安娜 卡列尼娜》

1.幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。

2.“水滿則溢，月盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。

3.人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，人才有生活的勇氣?/p>

4.人們往往把欲望的滿足看成幸福

5.一個(gè)人只要能忘我和愛(ài)別人，他在心理上就不會(huì)失衡，他就是一個(gè)幸福的人和完美的人。

米蘭 昆德拉《生命中不能承受之輕》

1.從現(xiàn)在起，我開(kāi)始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽(tīng)到來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過(guò)頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無(wú)暇顧及過(guò)去，我要向前走.2.令她反感的，遠(yuǎn)不是世界的丑陋，而是這個(gè)世界所戴的漂亮面具。

3.表面是清晰明了的謊言，背后卻是晦澀難懂的真相。

4.人永遠(yuǎn)都無(wú)法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮?，既不能拿它跟前世相比，也不能在?lái)生加以修正。沒(méi)有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能準(zhǔn)備。

5.壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。

莎士比亞 《哈姆雷特》

1.決心不過(guò)是記憶的奴隸，它會(huì)根據(jù)你的記憶隨意更改。

2.生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題

3.成功的騙子，不必再以說(shuō)謊為生，因?yàn)楸或_的人已經(jīng)成為他的擁護(hù)者，我再說(shuō)什么也是枉然。

4.凡事需多聽(tīng)但少言；聆聽(tīng)他人之意見(jiàn)，但保留自己之判斷。

5.當(dāng)悲傷來(lái)臨的時(shí)候，不是單個(gè)來(lái)的，而是成群結(jié)隊(duì)的。

塞林格《麥田守望者》

1.記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。

2.一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。

3.我們確實(shí)活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對(duì)自己內(nèi)心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會(huì)感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。

4.你千萬(wàn)別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會(huì)想念起每一個(gè)人來(lái)。

5.快樂(lè)要有悲傷作陪，雨過(guò)應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請(qǐng)讓我們從容面對(duì)這離別之后的離別。微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你。

莫泊?！堆蛑颉?/p>

1.有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。

2.生活不可能像你想象的那么好，但也不會(huì)像你想象的那么糟。人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。

高爾基《童年》

1.世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人后悔的就是時(shí)間。

2.歡樂(lè)和憂愁永遠(yuǎn)是相依相隨的，它們不可分割地交織在一起。

3.走你的路吧，摔倒了不要怨別人！

普魯斯特《追憶似水年華》

1.當(dāng)一個(gè)人不能擁有的時(shí)候，他唯一能做的便是不要忘記.2.生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)。

3.我終將遺忘夢(mèng)境中的那些路徑、山巒與田野，遺忘那些永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。

4.任何一樣?xùn)|西，你渴望擁有它，它就盛開(kāi)。一旦你擁有它，它就凋謝。

5.當(dāng)歲月流逝，所有的東西都消失殆盡的時(shí)候，唯有空中飄蕩的氣味還戀戀不散，讓往事歷歷在目。

奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣練成的》

1.人最寶貴的是生命，生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為，虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲?，生活庸俗而愧疚?/p>

2.人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人。

3.鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。

4.要抓緊時(shí)間趕快生活，因?yàn)橐粓?chǎng)莫名其妙的疾病，或者一個(gè)意外的悲慘事件，都會(huì)使生命中斷。

5.生活就是這樣變幻莫測(cè)----一會(huì)兒是滿天云霧，轉(zhuǎn)眼間又出現(xiàn)燦爛的太陽(yáng)。

丹尼爾 笛?！遏敒I遜漂流記》

1.一個(gè)人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒(méi)有用的。

2.我們老是感到缺乏什么東西而不滿足，是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。

3.非要親眼看見(jiàn)更惡劣的環(huán)境，否則就無(wú)法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，否則就不懂得珍視自己原來(lái)享受到的東西。

4.在不同的環(huán)境下，人的感情又怎樣變幻無(wú)常??！我們今天所愛(ài)的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至?xí)樀媚憫?zhàn)心驚

5.一個(gè)要教育別人的人，最有效的辦法是首先教育好自己。

喬納森·斯威夫特《格列佛游記》

1.盲目可以使增加勇氣，因?yàn)槟憧床坏绞裁次ｋU(xiǎn)。

2.無(wú)論是誰(shuí)，如以怨報(bào)德，就應(yīng)該是人類的公敵，不知報(bào)恩的人，根本不配活在世上。

3.如果一個(gè)品行端正的人因?yàn)闊o(wú)知而犯錯(cuò)誤怎么也不會(huì)像那些存心貪污腐敗的人那樣給社會(huì)利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營(yíng)私舞弊，同時(shí)還會(huì)巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。

巴爾扎克《高老頭》：

31.我們的心是一座寶庫(kù)，一下子倒空了，就會(huì)破產(chǎn)。一個(gè)人把情感統(tǒng)統(tǒng)拿了出來(lái)，就像把錢統(tǒng)統(tǒng)花光了一樣得不到人家原諒。

32.難道你的人生你的幸福，真的在于裝出你沒(méi)有的身份，花費(fèi)你擔(dān)負(fù)不起的金錢，浪費(fèi)你寶貴的求學(xué)時(shí)光，去見(jiàn)識(shí)那個(gè)社會(huì)嗎？

托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》：

33.每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。

34.沒(méi)人對(duì)你說(shuō)“不”的時(shí)候 你是長(zhǎng)不大的。

35.兩個(gè)相愛(ài)的人不應(yīng)該有隔閡，因?yàn)樗麄兊臄橙耸钦麄€(gè)世界，一旦他們產(chǎn)生隔閡，世界會(huì)立即將其征服。

雨果《巴黎圣母院》：

36.人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過(guò)，也不能再給它增添一滴水了。

37.這是黃昏的太陽(yáng)，我們卻把它當(dāng)成了黎明的曙光。

38.一個(gè)獨(dú)眼人和完全的瞎子比起來(lái)缺點(diǎn)更嚴(yán)重，因?yàn)樗廊笔裁础?/p>

39.愛(ài)就像一棵樹(shù)，它自行生長(zhǎng)，深深地扎根于我們的內(nèi)心，甚至在我們心靈的廢墟上也能繼續(xù)茁壯成長(zhǎng)。這種感情愈是盲目，就愈加頑強(qiáng)，這真不可思議。它在毫無(wú)道理的時(shí)候反倒是最最強(qiáng)烈。

40.對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，在我們的才智、我們的道德、我們的氣質(zhì)之間，存在著某種平衡，它們毫不間斷地自行發(fā)展，除非生活遭到重大的變故才會(huì)中斷。

小仲馬《茶花女》：

41.你們同情見(jiàn)不到陽(yáng)光的瞎子，同情聽(tīng)不到大自然聲響的聾子，同情不能用聲音來(lái)表達(dá)自己思想的啞巴；但是，在一種虛假的所謂廉恥的借口下，你們卻不愿意同情這種心靈上的瞎子，靈魂上的聾子和良心上的啞巴。

42.我不夠富，不能像我希望的那樣愛(ài)你；我也不夠窮，不能像你希望的那樣被你愛(ài)。讓我們彼此忘卻----你是忘卻一個(gè)對(duì)你說(shuō)來(lái)相當(dāng)冷酷的姓名，我是忘卻一種我供養(yǎng)不起的幸福。

43.除了你的侮辱是你始終愛(ài)我的證據(jù)外，我似乎覺(jué)得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就會(huì)顯得越加崇高。

44.也許我活在你的心中，是最好的地方，在那里別人看不到我，沒(méi)有人能鄙視我們的愛(ài)情。

45.一個(gè)人心中沒(méi)有愛(ài)情的時(shí)候可以滿足于虛榮，但一旦有了愛(ài)情，虛榮就變得庸俗不堪了。

大仲馬《基督山伯爵》：

46.如果你渴望得到某樣?xùn)|西，你得讓它自由，如果它回到你身邊，它就是屬于你的，如果它不會(huì)回來(lái)，你就從未擁有過(guò)它.47.當(dāng)你拼命想完成一件事的時(shí)候，你就不再是別人的對(duì)手，或者說(shuō)得更確切一些，別人就不再是你的對(duì)手了，不管是誰(shuí)，只要下了這個(gè)決心，他就會(huì)立刻覺(jué)得增添了無(wú)窮的力量，而他的視野也隨之開(kāi)闊了.48.你是不是因?yàn)樘橙趿耍胚@樣以炫耀自己的痛苦來(lái)作為自己的驕傲？

49.上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無(wú)限的欲望.50.幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個(gè)人知道。

艾米莉 勃朗特 《呼嘯山莊》：

51.愛(ài)他腳下的土地，頭頂上的空氣，他觸摸過(guò)的每一件東西，他說(shuō)過(guò)的每一句話，我愛(ài)他所有的神情，每一個(gè)動(dòng)作，還有他整個(gè)人，他的全部。

52.在我的生活中，他是我最強(qiáng)的思念。如果別的一切都?xì)缌?，而他還留下來(lái)，我就能繼續(xù)活下去；如果別的一切都留下來(lái)，而他卻給消滅了，這個(gè)世界對(duì)于我就將成為一個(gè)極陌生的地方。我不會(huì)像是它的一部分。

53.如果你還在這個(gè)世界存在著，那么這個(gè)世界無(wú)論什么樣對(duì)我都是有意義的，但如果你不在了，無(wú)論這個(gè)世界多么好，它在我眼里也只是一片荒漠，而我就像是一個(gè)孤魂野鬼。”

塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》

54.沒(méi)有時(shí)間磨不掉的記憶，沒(méi)有死亡治不愈的傷痛。

55.歷史孕育了真理，他與時(shí)間抗衡，保存了人們的實(shí)踐；他是往昔的見(jiàn)證，當(dāng)今的教訓(xùn)，未來(lái)的借鑒。

簡(jiǎn) 奧斯汀《傲慢與偏見(jiàn)》

56.傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我，偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人。

57.驕傲多半不外乎我們對(duì)我們自己的估價(jià)，虛榮卻牽涉到我們希望別人對(duì)我們的看法。

58.將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。

羅曼羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

59.大部分人在二三十歲上就死去了，因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過(guò)，日復(fù)一日，更機(jī)械，更裝腔作勢(shì)地重復(fù)他們?cè)谟猩甑乃魉鶠?，所思所想，所?ài)所恨。

60.真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。

海明威《老人與海》：

61.每一天都是一個(gè)新的日子。走運(yùn)當(dāng)然是好的，不過(guò)我情愿做到分毫不差。這樣，運(yùn)氣來(lái)的時(shí)候，你就有所準(zhǔn)備了。

62.等待也是種信念，海的愛(ài)太深，時(shí)間太淺

63.現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。

海明威《永別了武器》

64.生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方。

65.男女之間雖然相愛(ài)，卻時(shí)常想要單獨(dú)靜一下，而一分開(kāi)，必然招來(lái)對(duì)方猜忌。

夏洛蒂 勃朗特 《簡(jiǎn)愛(ài)》：

66.我越是孤獨(dú)，越是沒(méi)有朋友，越是沒(méi)有支持，我就得越尊重我自己。

67.即使整個(gè)世界恨你，并且相信你很壞，只要你自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，知道你是清白的，你就不會(huì)沒(méi)有朋友。

68.我無(wú)法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來(lái)無(wú)意去愛(ài)他，我也曾努力的掐掉愛(ài)的萌芽，但當(dāng)我又見(jiàn)到他時(shí)，心底的愛(ài)又復(fù)活了。

69.在你未來(lái)的人生道路上，你常常會(huì)發(fā)現(xiàn)不由自主地被當(dāng)作知己，去傾聽(tīng)你熟人的隱秘。你的高明之處不在于談?wù)撃阕约?，而在于傾聽(tīng)別人談?wù)撟约骸?/p>

70.我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝面前時(shí)，我們都是平等的。

薩克雷《名利場(chǎng)》：

71.人性的確如此，既輕信又愛(ài)懷疑，說(shuō)它軟弱它又很頑固，自己打不定主意，為別人做事卻又很有決斷。

72.人生一世，總有些片斷當(dāng)時(shí)看著無(wú)關(guān)緊要，而事實(shí)上卻牽動(dòng)了大局。

73.如果所有的人娶親的時(shí)候都打細(xì)算盤，世界上的人口一定要大大的減少。

74.浮名浮利，一切虛空！我們這些人里面誰(shuí)是真正快活的？誰(shuí)是趁心如意的？就算當(dāng)時(shí)遂了心愿，過(guò)后還不是照樣不滿意？

75.一個(gè)人如果遭到大家嫌棄，多半是自己不好。

第五篇：名著讀書筆記

名著讀書筆記

名著讀書筆記1

在熠熠生輝的古今文化中，每一本寶貴的書籍在我們成長(zhǎng)中都能發(fā)揮巨大的影響力，書籍就像一把開(kāi)啟智慧之門的鑰匙，讓蒙昧的我們得以解脫，讓我們?cè)谥R(shí)的圣殿里盡情的攝取營(yíng)養(yǎng)來(lái)滋補(bǔ)心田?！稅?ài)的教育》更似一方沃土，在我的心中植下一顆感恩的種子!

“感恩的心，感謝有你”歌曲中如是唱道。

《愛(ài)的教育》中有一篇父親寫給安利柯的信——《要知道感恩》。文中一句“安利柯，假如你只愛(ài)我，而不愛(ài)你的恩人，特別是除了父母之外，對(duì)你的恩情最為深重的老師，那我就會(huì)很不高興，我會(huì)生你的氣，就不認(rèn)為你是個(gè)好孩子!”老師令我們喜悅，充實(shí)我們靈魂的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都飽含著他們的辛勤與汗水，帶我們走過(guò)風(fēng)雨，走出困境。用知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)將我們哺育，如同那勤勞的蜜蜂——“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜!”

感恩的概念看似模糊，其實(shí)卻也清晰——做好身邊的小事，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間做恰當(dāng)?shù)氖虑?，便是最恰?dāng)?shù)母卸?。面?duì)我的老師，上課認(rèn)真聽(tīng)講，尊重老師的勞動(dòng)，汲取他給的知識(shí)，便是最好的感恩。

教師節(jié)要到了，我會(huì)親手做一張賀卡，寫上滿滿的祝福，帶上一顆感恩的心。祝愿所有的.老師們健康快樂(lè)!我將一直抱著一顆感恩的心，去感恩給予我們深重恩情的教師，感恩這一份“愛(ài)的教育”!

教育名著的讀書筆記6

當(dāng)我讀完《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)，淚水不禁奪眶而出，心中好像燃起了一團(tuán)溫暖的火焰，書中那些正義、勇敢、善良、堅(jiān)韌的形象不斷浮現(xiàn)在我的腦海中——品學(xué)兼優(yōu)的德羅西，善良正義的卡隆，孝順的波列科西，勤勞的克萊蒂，酷愛(ài)讀書的斯代地……還有“每月故事”里的那些少年英雄們：愛(ài)國(guó)的意大利少年，為了祖國(guó)勇于犧牲的倫巴第小哨兵，懂事孝順的小抄寫員朱利奧，為救祖母而獻(xiàn)出生命的費(fèi)魯喬!

當(dāng)我讀到費(fèi)魯喬一下子撲到祖母身上，擋住了強(qiáng)盜莫佐尼刺向祖母的刀子時(shí)，我的心“咯噔”一跳，不敢再往下看了，一邊默默地齊濤：“不會(huì)死的，不會(huì)死的!”可最終，他還是倒在了歹徒的刀下。讀到這里，我頓時(shí)熱淚盈眶，同時(shí)又想起了在書中看過(guò)的一句話：“一個(gè)人無(wú)論犯了多嚴(yán)重的錯(cuò)誤，只要他還愛(ài)著自己的母親，那么他的靈魂中就還保存著美麗、珍貴的東西!”這句話說(shuō)的不就是費(fèi)魯喬嗎?今天我終于明白了它的真正含義：一個(gè)人最重要的是心中一定要有愛(ài)，只有這樣，才能在犯錯(cuò)之后及時(shí)醒悟，并改邪歸正。我一定會(huì)永遠(yuǎn)銘記這句話，永遠(yuǎn)記住費(fèi)魯喬!

這本書雖然沒(méi)有華麗優(yōu)美的語(yǔ)言，也沒(méi)有緊張刺激的情節(jié)，但那些平凡、真實(shí)的故事，卻足以讓我們感受到各種偉大的愛(ài)——親情、友情、師生之情……處處流淌著溫馨和感動(dòng)。雖然我們不可能擁有和書中人物完全一樣的經(jīng)歷，但是我相信，愛(ài)就我們身邊，只要我們每個(gè)人都細(xì)心去發(fā)現(xiàn)愛(ài)、感受愛(ài)，并善于去付出愛(ài)、回報(bào)愛(ài)、分享愛(ài)，就一定能讓我們身邊的每個(gè)人都沐浴在愛(ài)的世界里!這就是《愛(ài)的教育》這本書給我的最大啟迪。

名著讀書筆記2

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本教育名著,這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他經(jīng)過(guò)大量的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

這本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的.方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積 。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們所教的學(xué)生也不少。在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書本就想撕??在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

因此我們的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。 李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。 這樣

的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。

名著讀書筆記3

《湯姆叔叔的小屋》讓我升華了。正直、心地善良的湯姆叔叔；聰明好學(xué)的混血奴隸喬治；冷酷無(wú)情的奴隸販子黑利；天良喪盡的雷格里；有正義感、但隨波逐流的圣克萊爾等栩栩如生的人物給我留下了深刻的印象。但使我最難以忘懷的.是聰明活潑但野性十足，后來(lái)被調(diào)教得自尊愛(ài)人的黑奴托普西。

想想吧！只因沒(méi)有愛(ài)！這原本可愛(ài)的孩子，一生下來(lái)就淪為奴隸，她的一切只屬于他們的主人，那些所謂主宰著她命運(yùn)的主人。她從小就在奴隸主的打罵中成長(zhǎng)，令她養(yǎng)成了說(shuō)謊、偷東西的壞習(xí)慣，把她原來(lái)那美好、純潔的心靈玷污了。在這種毫無(wú)尊嚴(yán)，經(jīng)歷著骨肉分離，整天遭受鞭打的情況下，怎么才能擁有高尚的品德和堅(jiān)定的信仰呢？只有純潔，美好，無(wú)私的愛(ài)才能拯救她的心靈！當(dāng)天使般的伊娃對(duì)她說(shuō)愛(ài)她的時(shí)候，托普西的眼睛里蒙上了淚水，她的心靈受到了一縷愛(ài)的陽(yáng)光。果然，托普西以后變好了，她努力爭(zhēng)取關(guān)愛(ài)別人。這是打罵，說(shuō)教永遠(yuǎn)達(dá)不到的效果，充滿愛(ài)的一句話超越了一切！這就是愛(ài)的力量！

在我們的生活中，也有許多像托普西一樣的孩子。他們品行不良，沒(méi)有愛(ài)心，不可理喻，那么千萬(wàn)不要厭惡他，用愛(ài)去理解，寬容，剝?nèi)ゾG色嫩芽外的一層枯黃的東西，用愛(ài)來(lái)感化麻木的心靈。要永遠(yuǎn)記??；愛(ài)的力量是巨大的，至高無(wú)上的！《湯姆叔叔的小屋》這本名著出版至今已有一百五十多年了，它之所以能在今天依然使讀者們深深感動(dòng)，也是因?yàn)樽髡咴跁行麚P(yáng)的博愛(ài)與人道在奴隸制消失的今天已然是人類永恒的追求。

名著讀書筆記4

讀完這本書后，我從格列佛身上感受到他遇到困難不退縮，勇敢面對(duì)問(wèn)題的精神，不像我有時(shí)候遇到了一點(diǎn)困難就不愿面對(duì)，去逃避，和他相比真是差的太遠(yuǎn)了，所以我一定要向格列佛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神。

讀完這本書后，我真正地感受到了我的不足，所以我一定要在今后鍛煉我的`意志，提高我的膽量，面對(duì)任何問(wèn)題都不退縮。

名著讀書筆記5

奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。

書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的.誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。

奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。

名著讀書筆記6

法布爾寫的《昆蟲記》是一部世界昆蟲的史詩(shī)、是一群昆蟲共同譜寫的生命樂(lè)章、是一部永遠(yuǎn)解讀的書，正如法國(guó)戲劇家羅斯丹所說(shuō)，“法布爾擁有哲學(xué)家一般的思維、美術(shù)家一般的看、文學(xué)家一般感受與抒寫?！蔽以谧x他寫的文章時(shí)，我感到每一只蟲子都不是孤獨(dú)的，有著人們的思維，正如蟬天真善良螳螂殺人不眨眼這樣的特點(diǎn)，法布爾給予了蟲子們?nèi)说奶攸c(diǎn)。

在法布爾的文章中，我讀出了他對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)蟲子的喜愛(ài)，仿佛空氣與他融在一起，我也如同生臨其境，目睹了一場(chǎng)又一場(chǎng)蟲子們的`彼此較量，重新認(rèn)識(shí)了蟲子。

讀著一個(gè)個(gè)栩栩如生的昆蟲故事，我身臨其境，仿佛與法布爾一起拿著放大鏡觀察著小昆蟲的喜怒哀樂(lè)，讓我感受到昆蟲世界的奇妙。

《昆蟲記》向我們介紹了法布爾迷戀昆蟲研究，揭開(kāi)了昆蟲世界的許多奧秘，這是一部不朽的世界名著，它將昆蟲世界化作供人類獲取知識(shí)、趣味、美感和思想的葆文。面對(duì)它的引領(lǐng)，我明白了人與自然、人與動(dòng)物都需要和諧與友誼。只有學(xué)會(huì)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)小生命，人類才會(huì)有光明的前景

名著讀書筆記7

狼那深邃的眼睛飽含仇恨。那是一雙情感復(fù)雜的眼睛。然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。

人類是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。他們最終會(huì)將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。

騰格里下的`草原是柔美的，它總會(huì)在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開(kāi)翅膀?qū)⒗呛亲o(hù)在它的羽翼下。

狼兇狠，卻是聰明的。人聰明，卻是殘忍的。

名著讀書筆記8

讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》后我受益匪淺。鋼鐵是在熊熊烈火和驟然冷卻煉成的。我們這一代也是在斗爭(zhēng)和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的。

這部小說(shuō)以保爾·柯察金在革命道路上的成長(zhǎng)為線索描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起經(jīng)過(guò)十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)期的前蘇聯(lián)社會(huì)的廣闊的歷史畫面通過(guò)保爾這一光輝的藝術(shù)形象展現(xiàn)并謳歌了前蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員的崇高精神品質(zhì)和英雄業(yè)績(jī)。

保爾·柯察金出生在一個(gè)烏克蘭的工人家庭。在幾十年的學(xué)習(xí)和斗爭(zhēng)中成為了一個(gè)堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。他從小誠(chéng)實(shí)、質(zhì)樸渾身是膽渴望反抗要求自我上進(jìn)喜歡閱讀各種革命書籍特別是在一個(gè)老布爾什維克的幫助下思想覺(jué)悟提高很快。

十月革命爆發(fā)了。一位老布爾什維克朱赫來(lái)在保爾家住了幾天不久就被抓去了。保爾在路口看到一個(gè)匪兵押著朱赫來(lái)走來(lái)他猛撲上去抱住押送兵奪了他的槍救出了朱赫來(lái)。保爾被抓進(jìn)監(jiān)獄受盡嚴(yán)刑拷打卻沒(méi)有泄露任何革命秘密。讀到這里我們就可以發(fā)現(xiàn)保爾那所具有的革命精神。

遠(yuǎn)在天亮以前保爾就悄悄地不驚動(dòng)任何人地起了床勉強(qiáng)地移動(dòng)著他那簡(jiǎn)直僵硬了的腳獨(dú)自走到廚房里去。他把開(kāi)水和茶都預(yù)備好了以后才回去叫醒同隊(duì)的伙伴。雖然一連五天發(fā)著高燒瘦骨嶙峋的保爾兩眼熬得通紅他猛烈地?fù)]動(dòng)大木鏟鏟雪。這是修筑鐵路的一段情節(jié)和場(chǎng)面在這里保爾的性格得到了充分的體現(xiàn)。

“人最寶貴的是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候他不因虛度年華而悔恨也不因碌碌無(wú)為而羞恥——這樣他就能夠說(shuō)：'我整個(gè)的生命和全部的精力都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@段話是保爾所說(shuō)的說(shuō)了自己的一生應(yīng)怎樣度過(guò)以及生命的`意義。

鋼鐵是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的。保爾通過(guò)自己的不懈努力終于煉成了真正的鋼鐵。他的革命思想值得我們學(xué)習(xí)他的面對(duì)生命的態(tài)度值得我們細(xì)細(xì)體會(huì)。所以現(xiàn)實(shí)生活中許多傷病殘弱者應(yīng)從中涉取勇氣和力量擁有保爾精神增強(qiáng)生活信心和斗爭(zhēng)意志重新走上成功之路成為生活的強(qiáng)者！

名著讀書筆記9

一個(gè)絕境是一次挑戰(zhàn)、一次機(jī)遇

選擇了生存，就可能創(chuàng)造任何奇跡。

在日常是生活中，一個(gè)絕境就是一次挑戰(zhàn)依次機(jī)遇，如果你不是被嚇倒，而是奮力一博，你也會(huì)和漂流在孤島上的魯賓孫一樣獲得新生，你也因此而創(chuàng)造自我的.奇跡。

名著讀書筆記10

今天我看了《海的女兒》。

此書主要講的是童話中的愛(ài)情，是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有或少有的愛(ài)情。是啊，生活中有多少人肯為了愛(ài)情像美人魚一樣犧牲甜美的'聲音，而換來(lái)的是每走一步都如刀割般的疼痛。即便這樣痛苦，為了王子她還要臉上帶著笑旋風(fēng)樣狂舞。如此的付出，小美人魚也沒(méi)有贏得愛(ài)情。當(dāng)王子挽上自以為心愛(ài)的公主時(shí)，小美人魚就要化為泡沫，此時(shí)，善良的美人魚除了對(duì)王子與公主的祝福，竟然毫無(wú)怨言。讀到這里，我的眼淚止不住的落了下來(lái)，幸好美人魚沒(méi)有化為泡沫而是變成精靈，否則，我會(huì)覺(jué)得這個(gè)世界的不公。

名著讀書筆記11

昨天，爸爸給我買了《三毛流浪記》這本書，一回家我就迫不及待地打開(kāi)了它，今天我已經(jīng)看了一半，里面的故事真是太感人了呀！三毛太可憐了，看著看著我的`眼淚差點(diǎn)流出來(lái)了，他好多次都被人誤會(huì)，有一次他去上學(xué)，成績(jī)非常好，可是一個(gè)小壞蛋犯了錯(cuò)誤，卻把責(zé)任推到三毛身上，于是被老師誤會(huì)，取消了上學(xué)的資格

現(xiàn)在我們條件好了，應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)，不能像那些小壞蛋一樣不聽(tīng)話，人人都要做一個(gè)成績(jī)好、表現(xiàn)好的學(xué)生。

名著讀書筆記12

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。每個(gè)人都有屬于自己的童年，不管它是快樂(lè)的，還是令人厭煩的，它始終都是我們一生難以忘懷的。

《童年》反映了我們兒時(shí)的喜怒哀樂(lè)，不過(guò)我想，在童年時(shí)的我們或許是最純真善良的吧！不管怎樣，與阿廖沙相比起來(lái)，我們的童年是燦爛的、幸福的；沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng)，一直無(wú)憂無(wú)慮地生活著。就從這一點(diǎn)上，我們就與阿廖沙有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，并且更多想要的東西，但是不覺(jué)得我們這樣做太過(guò)自私嗎？

是啊，我們經(jīng)常過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，只顧著讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，而從不用自己獨(dú)自在“人間”闖蕩；這種日子過(guò)久了，心里自然不覺(jué)得不是滋味。而阿廖沙那個(gè)年代呢？很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他，我有時(shí)也會(huì)有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?？難道他們身上就不會(huì)有這種事情發(fā)生嗎？然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，反而始終保持著自己高尚的思想，然而這種思想貫穿了他的一生，體現(xiàn)了他所有的內(nèi)在美。

阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的'同時(shí)產(chǎn)生一種敬佩之情。童年屬于我，同樣也屬于你。當(dāng)我們?cè)趦?nèi)心感到空曠時(shí)，回想一下童年時(shí)代的自己，它會(huì)凈化你的靈魂，讓你生出無(wú)限感慨。所以，我們要更加珍惜如今美滿幸福的生活。

我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)不要身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，如果我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起我們的父母了。而且現(xiàn)在，我們應(yīng)該悔過(guò)曾經(jīng)的奢望和奢求，應(yīng)該不再浪費(fèi)任何東西，而是學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在自己所擁有的一切。當(dāng)我們走進(jìn)了校園，成了一個(gè)莘莘學(xué)子。充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開(kāi)始了。老師熱心地傳授我們知識(shí)，同學(xué)們互相探討；我們像一棵棵小樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)并且吸取更多而且更好的知識(shí)，我們?cè)诓粩嗟刈聣殉砷L(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我結(jié)束了快樂(lè)的童年，開(kāi)始慢慢走向成熟。

如今，童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧！

名著讀書筆記13

我讀了一本書《童年》，這是高爾基故事之一。這本書很感人，講了兒童時(shí)代先后死去父母的高爾基，過(guò)著痛苦的生活，經(jīng)歷了種種磨難。

高爾基是個(gè)很懂事的孩子，看到了有人殘暴、吝嗇，他痛恨這一切，學(xué)到了正直、勤勞、無(wú)私、勇敢，使他從小就懂得痛恨壓迫，痛恨剝削，同情受折磨的.勞動(dòng)者，逐步形成他堅(jiān)強(qiáng)的敢于反抗舊世界的優(yōu)秀品質(zhì)。

我要向高爾基學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那優(yōu)秀的品質(zhì)。

名著讀書筆記14

這個(gè)假期，我讀了美國(guó)作家海明威的《老人與?！?。

故事的主人公桑地亞哥是個(gè)硬漢子。在連續(xù)八十四天沒(méi)有打到一條魚后，他終于發(fā)現(xiàn)了一條巨大的大馬林魚。老人費(fèi)盡心力把魚扎死。然而，一群嗅著血腥味而來(lái)的大鯊魚撲了過(guò)來(lái)。最后，老人憑著頑強(qiáng)的意志勝利返航，盡管拖回的只是一副光禿禿的魚骨架

我被這個(gè)故事深深地打動(dòng)了，在曲折坎坷的.人生道路上，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)、不屈服的心來(lái)面對(duì)失敗，成功就一定會(huì)向我們走來(lái)。

名著讀書筆記15

寒假里，我讀了意大利作家亞米契斯的一部著作《愛(ài)的'教育》，這本書以日記的形式，講述了很多小故事，我看得入了迷，其中我印象最深的是少年鼓手，因?yàn)樗麍?jiān)持到底，為了國(guó)寶犧牲了自己的左腿，讓我想到我們平時(shí)碰到一點(diǎn)點(diǎn)小困難，就束手無(wú)策。我非常喜歡這本書，它讓我懂得了要互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊敬長(zhǎng)輩、堅(jiān)持到底就是勝利！