第一篇：堅(jiān)守精神家園 塑造完美人生——讀《說古論今話修養(yǎng)》

堅(jiān)守精神家園 塑造完美人生——讀《說古論今話修養(yǎng)》

2014-07-08 12:42來源：光明網(wǎng)

王舴

《大學(xué)》有言：“自天子以致于庶人，壹是皆以修身為本”。對(duì)于崇德尚賢的中國人而言，“修養(yǎng)”自然是永恒的話題?！靶摒B(yǎng)” 是一種隱秘而又強(qiáng)大的力量，它鑄就我們的品格，影響我們的未來，它引領(lǐng)我們自覺堅(jiān)守精神家園，努力塑造完美人生。修養(yǎng)既要“修”的功夫，更要“養(yǎng)”的功夫，需要我們一生用心體悟、以身踐行。黃樣興先生撰著的《說古論今話修養(yǎng)》（人民出版社2014年6月出版）就是一部專門研究個(gè)體修養(yǎng)的力作。不讀則罷，越讀越使人感到，修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的成長、成才、成功實(shí)在太關(guān)鍵、太重要。作者以深刻的思想、深厚的學(xué)養(yǎng)、深沉的感情娓娓道來，讓你在東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、感性與理性的交匯中，體悟如何認(rèn)識(shí)修養(yǎng)，如何提高修養(yǎng)，如何幸福生活。

該書圍繞個(gè)人修養(yǎng)這個(gè)論題，聚焦弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人崇高風(fēng)范，從理想、求真、自律、養(yǎng)心、信念五個(gè)方面謀篇布局，次第展開，層層推進(jìn)，構(gòu)思縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，辨理精微，自成一體。該書采用敘、論結(jié)合的方式，咀嚼經(jīng)典作家關(guān)于修養(yǎng)論述的精華，敘述大小人物自身修養(yǎng)的義舉，大道理、小道理，大故事、小故事，從古至今，旁征博引，信手拈來。輕松中見嚴(yán)肅，熟知中有新解，對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)尤其是黨員干部修養(yǎng)富有啟發(fā)、富有教益。

讀書貴有心得，作文貴有新意。這正是該書給人的強(qiáng)烈感受。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，思考是寫作的靈魂。這部作品確是作者長期讀書、思考的結(jié)晶，是十月懷胎、一朝分娩的自然結(jié)果。倘若沒有讀過如此之廣的書就難以駕輕就熟，沒有思考過如此之深的問題也難以推陳出新。比如，關(guān)于對(duì)“理想是人的精神家園”的論述，作者認(rèn)為中國古代就已經(jīng)用文言的方式精確地表達(dá)了對(duì)建設(shè)精神家園的強(qiáng)烈追求，其依據(jù)是“里仁為美”這句話，“里”就是居住的意思，而“仁”是孔子人生理想的內(nèi)核，“里仁為美”就是把理想當(dāng)作精神家園。比如，關(guān)于理想和信念的關(guān)系，作者作了這樣的解讀：“理想是信念的根據(jù)和前提，信念是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障，是理想得以實(shí)現(xiàn)的精神手段?！硐胫饕敲嫦蛭磥?，為人們的行動(dòng)指明方向，信念則主要是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，為人們的行動(dòng)提供精神支持。”還比如，關(guān)于趙括的失敗，后人往往歸結(jié)于他紙上談兵、缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，而作者卻從“人和”的角度道出了趙括驕傲自大、一心營私，沒能與部下建立融洽的關(guān)系、官兵不愿賣力也是其失敗的重要原因。這些觀點(diǎn)精辟深刻，論證有力，讓人耳目一新。類似這種新見在書中有很多很多。

人物我的對(duì)話，文史哲的交響。梁漱溟老先生曾說過，“人生必須處理好三種關(guān)系：第一是人與物的關(guān)系，第二是人與人的關(guān)系，第三是人與內(nèi)心的關(guān)系?！碧幚砗眠@三種關(guān)系，不僅需要知識(shí)和能力，更需要智慧和修養(yǎng)。人的自我修養(yǎng)就是在人與物、人與人、人與內(nèi)心的打交道中學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶而不斷完善的。該書中的“理想”“求真”兩部分內(nèi)容更多地強(qiáng)調(diào)了人與物的關(guān)系，而“自律”“養(yǎng)心”“信念”則較多地突出了人與人、人與內(nèi)心的關(guān)系。作者以其廣博的知識(shí)讓我們從不同民族、不同國家、不同文化、不同時(shí)代看到了人類共同的價(jià)值追求——提升修養(yǎng)。同時(shí)，該書以馬克思主義的寬廣視域、中國傳統(tǒng)文化的深厚涵養(yǎng)和辯證的社會(huì)歷史觀，將馬克思主義經(jīng)典作家的論述、“四書五經(jīng)”的經(jīng)典語錄、《菜根譚》的諄諄教誨、歷代先賢的詩詞歌賦、古今中外的歷史故事等運(yùn)用得游刃有余，銜接得順暢自然，真正將文、史、哲融會(huì)貫通于“修養(yǎng)”的方方面面，體現(xiàn)了思想性、藝術(shù)性、趣味性的有機(jī)統(tǒng)一。

正如作者在該書自序中所言，“筆者近年來常常思考如何運(yùn)用中華民族傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨人的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)來增益國民尤其是黨員干部的修養(yǎng)，這本小書就是思考的階段性產(chǎn)物。”這是作者高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和理性自覺。正是這種擔(dān)當(dāng)和自覺，使得本書具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性。在當(dāng)前各級(jí)干部積極響應(yīng)總書記關(guān)于“黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課”這一號(hào)召時(shí)，本書的出版無疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“從來沒有人為了讀書而讀書，只是在書中讀自己，只是在書中發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己?！痹缸x者能從《說古論今話修養(yǎng)》這本小書中重新發(fā)現(xiàn)自己、審視自己，堅(jiān)定地追求真、善、美，努力做胸懷理想、追求真理、嚴(yán)格自律、身心和諧、堅(jiān)定信念的人，不斷增強(qiáng)修養(yǎng)、提升境界，邁向通往幸福完美人生的康莊大道。

附：黃樣興簡介

黃樣興，男，1964年出生，江西貴溪人，1987年畢業(yè)于山西師范大學(xué)中國古代文學(xué)專業(yè)，獲碩士學(xué)位，2009年獲北京大學(xué)公共管理碩士學(xué)位。當(dāng)過教師、記者、編輯、機(jī)關(guān)干部，曾任中國井岡山干部學(xué)院辦公廳主任，現(xiàn)任中共江西省委黨校副校長、江西行政學(xué)院副院長。

[責(zé)任編輯:楊帆]