第一篇：小議大學(xué)生如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)

小議大學(xué)生如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)與提高政治素質(zhì)

俗話說：“玉不琢，不成器”。人之所以要進(jìn)行修養(yǎng)，就是為了把自己培養(yǎng)成社會發(fā)展所需要的新人，就是為了能擔(dān)負(fù)起重任。作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)與提高個人政治素養(yǎng)更顯得重要?？鬃釉疲骸肮胖髅鞯掠谔煜抡撸戎纹鋰?；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；”孔子把自身的修養(yǎng)同齊家、治國、平天下緊密地聯(lián)系在一起。孟軻也是這樣，他說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！贝髮W(xué)生只有加強(qiáng)自我修養(yǎng)，努力成才，把自己造就為合格的社會主義建設(shè)者和接班人，才能肩負(fù)起歷史賦予的神圣使命。大學(xué)生要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，是社會主義偉大事業(yè)的必然要求。在現(xiàn)階段，大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

然而，目前大學(xué)生自身綜合素質(zhì)培養(yǎng)仍然存在著諸多困難，其中大學(xué)生中普遍存在的問題有：

1、動力不足，缺乏恒心。當(dāng)代大學(xué)生價值取向呈多元化，部分學(xué)生政治觀念模糊，沒有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，趨向于實(shí)用主義，重功利講實(shí)惠，缺乏長遠(yuǎn)打算、遠(yuǎn)大理想、抱負(fù)和社會責(zé)任感，因而沒有強(qiáng)大的動力。

2、缺乏奉獻(xiàn)精神。在父母身邊生活慣了的學(xué)生們，容易形成“小皇帝”脾氣，因而養(yǎng)成了只講索取、不懂奉獻(xiàn)的習(xí)慣。必定導(dǎo)致成年后的敬業(yè)精神匱乏、社會誠信形象不佳的情形。背離了職業(yè)人才的最基本、最核心的要求，難以適應(yīng)社會發(fā)展要求。

3、缺乏正確開展社會交往的能力。有的學(xué)生霸氣十足，舉止不雅，破壞公共秩序、語言粗俗，容易被宿舍排斥；有的學(xué)生性格孤僻，自制能力差，不善于交往，缺乏寬容與合作精神。

4、缺乏自理、自立和解決實(shí)際問題的能力。專業(yè)基本功不扎實(shí)，專業(yè)素質(zhì)不高，實(shí)干能力欠缺，被動應(yīng)付現(xiàn)象突出，主動參與能力較差，缺乏解決問題的能力。

5、身體、心理上的問題。許多學(xué)生身體狀況不佳，身體瘦弱，近視眼較多，有許多學(xué)生體育成績一般或勉強(qiáng)過關(guān)，心理比較脆弱，一旦受到挫折就容易產(chǎn)生心理障礙。

那么當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該通過怎樣的途徑加強(qiáng)自我修養(yǎng)提高自身政治素質(zhì)，以擺脫以上存在的問題呢？

首先，我們應(yīng)該重視理論知識的學(xué)習(xí)。理論是行動的指南，思想是行動的先導(dǎo)，理論越徹底，認(rèn)識越正確，進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性就越高，在修養(yǎng)實(shí)踐中的盲目性就越少，才能及時地識別錯誤傾向，少走彎路，免遭挫折。

在大一一年中我們學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。該課程動用馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法，回答和解決在青年學(xué)生中具有普遍性的“熱點(diǎn)”、“難點(diǎn)”問題，形成了一整套思想道德修養(yǎng)理論。通過學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，我們從思想深處真正認(rèn)識到了中國走社會主義道路的必然性，真正認(rèn)識到我們社會所倡導(dǎo)的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統(tǒng)一的終極價值目標(biāo)的指向是相吻合的，并真正理解了這種人生價值觀的價值。

在本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想與社會主義體系概論。它是一門研究當(dāng)代社會主義，主要是中國特色社會主義的基本理論、發(fā)展道路和基本規(guī)律的科學(xué)。通過該課的學(xué)習(xí)我們基本能夠正確地理解和掌握毛澤東思想、中國特色社會主義理論的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)和立場、觀點(diǎn)、方法，對于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，什么是科學(xué)發(fā)展，怎樣科學(xué)發(fā)展等主題，有了比較深刻的認(rèn)識。此外，該課程也培養(yǎng)了我們運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析和解決問題的能力，增強(qiáng)了我們執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性和堅(jiān)定性，以及積極投身全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐的熱情。

這些對于提高我們大學(xué)生自身修養(yǎng)，政治素養(yǎng)，培養(yǎng)我們勤于思考的習(xí)慣以及認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力，明白我們自身價值及樹立正確人生觀與遠(yuǎn)大目標(biāo)等都有很重要的意義。

第二，積極參加社會實(shí)踐、志愿者及義工活動。一個人的思想品德狀況如何，主要以社會活動來檢驗(yàn)。俗話說：“聽其言，觀其行”，這個“行”就是社會實(shí)踐。社會實(shí)踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人們思想品德的形成，正是在社會實(shí)踐中，在待人處事中表現(xiàn)和形成的。人們要進(jìn)行自我修養(yǎng)，自我改造，也必須通過社會實(shí)踐，離開了社會實(shí)踐，便談不上自我修養(yǎng)，自我改造。大學(xué)生只有在實(shí)踐中，才能找到所學(xué)理論與社會需要之間的結(jié)合點(diǎn)，才能架起書本知識與現(xiàn)實(shí)之間的多層次的立交橋，也只有這樣，才能了解社會，豐富思想，堅(jiān)定信念，陶冶品德。

《青年志愿服務(wù)條例》第二條規(guī)定：志愿服務(wù)是指自愿、無償?shù)胤?wù)他人和社會的行為。青年志愿者是指熱心參加志愿服務(wù)活動的青年。志愿工作是指任何人志愿貢獻(xiàn)個人的時間及精力，在不為任何物質(zhì)報酬的情況下，為改善社會服務(wù)，促進(jìn)社會進(jìn)步而提供的服務(wù)它具有志愿性、無償性、公益性、組織性四大特征。它對于我們大學(xué)生及整個社會的意義主要有：

1．倡風(fēng)氣之先，為構(gòu)建社會主義核心價值觀作貢獻(xiàn)。處在社會主義市場經(jīng)濟(jì)浪潮的現(xiàn)代中國，正經(jīng)歷著社會轉(zhuǎn)型的過程，社會變遷速度加快，個人生存壓力加大，個人主義和利己主義空前膨脹，很多人只關(guān)心自己的利益和發(fā)展，志愿精神、公益精神明顯不足，由此給社會主義道德建設(shè)帶來了諸多負(fù)面影響?！吧鐣髁x榮辱觀”正為廣大公民的所接受，但是要真正滲透到社會的各個層面，必須借助有效的形式，借助一批精英的推波助瀾，來加速新的價值體系在市民社會的構(gòu)建。有著“開風(fēng)氣之先”優(yōu)良傳統(tǒng)的大學(xué)生，在自身正確處理好利他與利己關(guān)系的同時，更是應(yīng)該借助當(dāng)志愿者做義工等行動，倡導(dǎo)和實(shí)踐利他行為，讓核心價值觀走近每個人。

2．重建社會關(guān)系，為構(gòu)建和諧社會做貢獻(xiàn)。SARS流行期間，人們突然發(fā)現(xiàn)僅靠自我和個人無法抵御風(fēng)險，無法獲得安全感，通過與他人的聯(lián)系，借助他人的幫助，個體存在才會有安全的保障。許多人開始思考人與人之間關(guān)系的重構(gòu)，開始意識到社會團(tuán)結(jié)和社會聯(lián)帶意識的重要性。義工精神是以互惠為基礎(chǔ)的“互利精神”和“利他精神”的結(jié)合，是公民相互支持和關(guān)愛的體現(xiàn)，它利于道德建設(shè)和社會團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)的擴(kuò)大，有助于促進(jìn)公民之間的團(tuán)結(jié)。因此，得到越來越多人的認(rèn)可。而且在義工組織中，沒有身份區(qū)別，大家是真正平等的，因此義工活動有利于打破社會階層間的隔閡，為不同身份的人相互了解提供平臺。大學(xué)生在身體力行當(dāng)義工，實(shí)際上是引導(dǎo)市民社會的崛起，讓千年奴化形成的臣民作風(fēng)的殘余蕩滌出去，讓主人翁精神和民主精神得到發(fā)揚(yáng)光大。

3、利人利己，對志愿者自身素質(zhì)提高的作用。當(dāng)今在校大學(xué)生，大多是80前后出生的獨(dú)生子女，生長在改革開放后的物質(zhì)生活逐步富裕而精神生活多元的環(huán)境下。獨(dú)立能力、服務(wù)意識、吃苦精神、辦事能力等都較父輩弱，但是我們同樣希望自身能夠得到鍛煉，成長為獨(dú)立的、富有創(chuàng)造力，有強(qiáng)烈會責(zé)任感的新時代精英。思想品德課要為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造條件。通過當(dāng)“義工”，大學(xué)生們可以經(jīng)常抽出時間，走到福利院、走進(jìn)社區(qū)，為他人送溫暖，讓自身感受奉獻(xiàn)的快樂。

我們學(xué)校就有很多社團(tuán)組織，提供給大學(xué)生很多能當(dāng)志愿者并從事志愿活動的機(jī)會。比較大型的社團(tuán)比如星星火，學(xué)生們通過開設(shè)講堂及暑期實(shí)地調(diào)查等志愿活動宣傳綠色環(huán)保理念，倡導(dǎo)節(jié)約生活方式；陽光工程，實(shí)行大學(xué)生、初高中生一對一輔導(dǎo)制，無償為周圍農(nóng)村孩子提供家教服務(wù)；山區(qū)曙光，通過廢舊物品回收來達(dá)到環(huán)保節(jié)約的目的；心++，以送食品衣物文具以及支教的方式為貧困地區(qū)的孩子們送去溫暖等等。我們通過參加這些活動，打開一個更廣闊的展現(xiàn)自我的舞臺，既充分表現(xiàn)了自己的才能，實(shí)現(xiàn)了自我價值，又收獲了愛、信任和尊重，得到心靈的成長與滿足，與此同時可以從同學(xué)們的議論中得到大家對自己思想品德的評價，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)秀品質(zhì)，從而促進(jìn)自己思想品德修養(yǎng)的提升。

綜上所述，作為祖國四化建設(shè)的棟梁之才大學(xué)生們必須清醒的認(rèn)識到提高個人修養(yǎng)的重要性與緊迫性。通過加強(qiáng)理論知識學(xué)習(xí)及主動參加社會實(shí)踐活動，按照有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的方向嚴(yán)格要求自己，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，遵守社會公德，并以共產(chǎn)主義思想品德來激勵自己。只有這樣，才能趕上時代的步伐，適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。

第二篇：加強(qiáng)自身修養(yǎng)

尊敬的黨組織：

當(dāng)我們成為入黨積極分子后，就會碰到各種各樣的怎么辦。詩人艾青寫過這樣的兩句詩：“時間順流而下，生活泥水行舟。”這話雖簡單，但是卻道出了深刻的道理。生活是一條大江大河，它有時風(fēng)平浪靜，有時奔騰呼嘯。當(dāng)我們駕馭著生命之舟在江河之中行進(jìn)時，往往不進(jìn)則退。如果我們想成為一個生活的強(qiáng)者，而不愿成為一個隨波逐流，來去匆匆的過客，那就應(yīng)該去搏擊風(fēng)浪，知難而進(jìn)。常人如此，更何況我們這些積極要求入黨的積極分子呢?

自從參加了黨校學(xué)習(xí)，我時常在想，我應(yīng)該怎么樣做才能夠合乎一個入黨積極分子的標(biāo)準(zhǔn)呢?說實(shí)話，做為入黨積極分子我們不僅僅在學(xué)習(xí)、資料庫網(wǎng)生活、工作要更加嚴(yán)格的要求自己，我們還應(yīng)該在思想情操、認(rèn)知水平上下苦功，以期能更深刻的認(rèn)知物質(zhì)世界，更近距離的感受社會。這就不得不涉及到我們的修養(yǎng)了!雖然我們還是入黨積極分子，但我們應(yīng)該自覺用共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)內(nèi)容來要求自己。

我們應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義的理論修養(yǎng)。我進(jìn)入黨校學(xué)習(xí)的時間還不算長，還沒有全方位的了解馬克思主義，但我經(jīng)常提醒自己，一定要多多接觸馬克思主義。春節(jié)過后，我從宜昌火車站返校的前一天晚上，有幸在夷陵廣場買了一本《毛澤東選集(第四卷)》?；氐綄W(xué)校后我在閑暇之余，資料庫網(wǎng)經(jīng)常翻閱這本書。在這本書中，毛澤東提出了著名的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”“一切反動派都是紙老虎”等著名的論斷，同時在土地革命中不斷調(diào)整政策，團(tuán)結(jié)了廣大的人民群眾。讀經(jīng)典的馬克思主義作品，我們要有舊瓶裝新酒的精神，上述例子告訴我們，在工作中要注意團(tuán)結(jié)大多數(shù)人，這樣才可以取得成績!

我們應(yīng)加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。離開了嚴(yán)明的紀(jì)律，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是難以想象的?，F(xiàn)在的學(xué)習(xí)，將來的工作，好比一盤棋，如果其中的兵、車、馬都自行其是，亂走一氣，這盤棋肯定下不好?！安涣⒁?guī)矩，無以成方圓”,姑且不說入黨積極分子，就說作為一個大學(xué)生，我們無論在家庭，還是在學(xué)校，無論是工作時間，還是業(yè)余生活，都要紀(jì)律來保障。前一次黨課，我遲到了。雖只有5分鐘，但我認(rèn)為，有許多事情，若需要的是準(zhǔn)時，那么一分一秒也不可以耽誤，如黨課;若需要的是質(zhì)量，那么弄虛作假則玩玩使不得;若需要的是認(rèn)真，那么即使毫厘之差也不可以讓它存在……

一個入黨積極分子,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)高尚的情操和興趣,反對頹廢,庸俗的不健康的情趣;應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)活潑樂觀、愉悅開朗的性格，力避暮氣沉沉、憂郁寡歡的性格;應(yīng)該培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，防止畏難、怠惰的心理……孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這個封建思想家在這里所說的是他自己修養(yǎng)的過程，他并不承認(rèn)自己是天生的“圣人”，以，做為一個要為同學(xué)們做表率的我們，更應(yīng)該加強(qiáng)我們的修養(yǎng)了。

匯報人：xiexiebang

第三篇：加強(qiáng)自身修養(yǎng)

加強(qiáng)自身修養(yǎng)、自覺廉潔從政、營造和諧工商

加強(qiáng)工商隊(duì)伍建設(shè)，提高干部素質(zhì)，增強(qiáng)整體凝聚力，提升社會地位和形象，關(guān)鍵在于加強(qiáng)素質(zhì)建設(shè)。素質(zhì)建設(shè)的主要內(nèi)涵是文化建設(shè)，而工商文化建設(shè)其核心又在于廉潔文化建設(shè)。要在工商系統(tǒng)內(nèi)部營造一種執(zhí)政為民、奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛、互助和諧的氛圍，首先就必須加強(qiáng)工商廉潔文化建設(shè)，就要在工商系統(tǒng)內(nèi)部大力倡導(dǎo)勤學(xué)苦干、開拓創(chuàng)新、愛崗敬業(yè)、清正廉明的精神，自覺抵御低俗、腐腐朽文化思想對我們的不利影響，樹立“以貪為恥、以廉為榮”的道德新觀念，就要在這種嶄新的社會風(fēng)尚里，建立健全教育在先、制度約束、監(jiān)督懲處并重的反腐敗體系。結(jié)合工商工作實(shí)際，我認(rèn)為，建設(shè)有工商特色的廉政文化，促進(jìn)和諧工商發(fā)展必須突出抓好三個方面：

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政教育，注重工商文化建設(shè)，為營造和諧工商夯實(shí)基礎(chǔ)。

黨的十一大報告中強(qiáng)調(diào)指出，在時代的高起點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手 段創(chuàng)新，是推動社會主義大發(fā)展大繁榮的重要內(nèi)容。為了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù)，我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓勵人。當(dāng)今世界倡導(dǎo)和諧，當(dāng)代社會推崇和諧，當(dāng)前單位需要和諧，建設(shè)和諧工商，自覺履行好監(jiān)管社會主義市場的神圣職職責(zé)，需要形成與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與中華民族優(yōu)良作風(fēng)相承接的具有部門特色的工商廉政文化，不斷增強(qiáng)廉政文化的吸引力、感召力和滲透力。

首先，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的為政道德教育，弘揚(yáng)工商部門的優(yōu)良職業(yè)道德傳統(tǒng)。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的為政道德建設(shè)，目的就是以德促廉，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政和勤政意識，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部掌好權(quán)、用好權(quán)。在工商部門內(nèi)部塑造一批勤政、廉政的楷模，發(fā)揮好榜樣作用。通過組織領(lǐng)導(dǎo)干部閱讀《國家干部》等優(yōu)秀書目，學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡；強(qiáng)化為政道德教育，樹立廉政公正的道德形象來形成工商部門內(nèi)廉潔的風(fēng)氣。

其次，要敢做榜樣，爭當(dāng)模范，使工商部門領(lǐng)導(dǎo)干部真正成為單位的“領(lǐng)頭羊”與定向標(biāo)?！叭藷o德不立，官無德不為”。官德是以官之魂，修身之本，從政之寶，用權(quán)之道，腐敗一定是從失德開始的。領(lǐng)導(dǎo)干部是一面鏡子，是一樹旗幟，是一種形象，領(lǐng)導(dǎo)者的道德修養(yǎng)如何，直接影響到下屬。“上行下效”、“上梁不正下梁歪”，足見領(lǐng)導(dǎo)干部在系統(tǒng)上下的工作、生活中所起的標(biāo)桿作用有多強(qiáng)。我們要從多種形式的活動中推薦、提拔和任用人才，推薦、提拔和任用的人才必須德才兼?zhèn)?，以德為先?？赏ㄟ^評選優(yōu)秀局長和其他優(yōu)秀負(fù)責(zé)人活動和領(lǐng)導(dǎo)干部論文研討競賽、民主評議等發(fā)現(xiàn)人才，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任意識、服務(wù)意識和公仆意識，教育領(lǐng)導(dǎo)干部正確看待手中的權(quán)力，摒棄私心雜念，自覺遵守黨的廉潔準(zhǔn)則和各項(xiàng)工作紀(jì)律。

二、建立長效監(jiān)控機(jī)制，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，促進(jìn)工商廉政文化建設(shè)，為營造和諧工商保障。廉政文化僅僅依靠思想道德教育，僅僅依靠人的自覺悟性是建立不起來的，它還需要在道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，建立文化規(guī)范和政治規(guī)范，形成一整套對公共權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制。建立長效監(jiān)控機(jī)制，規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行，是促進(jìn)工商文化建設(shè)，打造和睦工商的重要保證。一是增強(qiáng)干部職工遵章守紀(jì)的自覺性。工商部門黨組織要把對黨員干部的教育、管理、監(jiān)督的貫穿到工作中的各個環(huán)節(jié)。內(nèi)部監(jiān)察機(jī)構(gòu)要通過認(rèn)真貫徹落實(shí)《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》違反國家工商行政管理總局依法行政、文明執(zhí)法六項(xiàng)禁令行為處理等黨紀(jì)和政紀(jì)條規(guī)，通過開展知識比賽，有獎?wù)魑?、演講及平時撰寫心得體會等活動，逐步把干部職工的學(xué)習(xí)活動變成自覺行為，實(shí)增強(qiáng)干部職工接受監(jiān)督的意識，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，自覺接受組織和紀(jì)律監(jiān)督。

二是以制度規(guī)范行為，科學(xué)分配權(quán)力?？茖W(xué)的權(quán)力分配是做好事前防范、從源頭上預(yù)防和治理腐敗的重要一環(huán)。針對個別崗位權(quán)力過于集中的現(xiàn)象，要按照責(zé)權(quán)對應(yīng)的原則，明確各權(quán)力主體的職責(zé)和權(quán)限，形成各種權(quán)力主體之間的相互監(jiān)督和制約，防止越權(quán)、侵權(quán)和濫用權(quán)力行的發(fā)生。通過建立黨組織議事規(guī)則和行為準(zhǔn)則，在權(quán)力運(yùn)行的各個環(huán)節(jié)上健全制度，積極推行政務(wù)公開、完善行政審批制度等，如對查找出來的行政審批、行政處罰、行政征收以及人事管理、財務(wù)管理等崗位廉政風(fēng)險點(diǎn)，深刻分析其根源，制定科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、可操作性強(qiáng)的監(jiān)督制約長效機(jī)制，努力實(shí)現(xiàn)監(jiān)督制約利用職權(quán)腐敗的“四化”，即制度化、規(guī)范化、程序化、法治化。

三要建立崗位責(zé)任制度，實(shí)現(xiàn)責(zé)權(quán)等。按權(quán)責(zé)相等的原則，建立健全行政執(zhí)法人員責(zé)任制和責(zé)任追究制等制度，建立權(quán)力與利益脫鉤機(jī)制。要緊緊抓住在當(dāng)前工商“兩費(fèi)”停征的歷史契機(jī)，在最短時間內(nèi)解決工商部門“吃皇糧”的問題，嚴(yán)格監(jiān)督落實(shí)有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)決杜絕變相收費(fèi)的違法違紀(jì)行為，盡最大可能在源頭上消除行政機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員因利益驅(qū)動而產(chǎn)生的腐敗問題。

四是建立健全內(nèi)部長效監(jiān)督管理機(jī)機(jī)制。強(qiáng)化對權(quán)力的監(jiān)督制約，關(guān)鍵 是干部的權(quán)力不能太大、太集中，不能把具有相互制約的職責(zé)和權(quán)力集中于一個職能部門（室）或某個人，權(quán)力應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)分解和有效制約，改變一個人或少數(shù)人說了算的權(quán)力結(jié)構(gòu)。通過實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)審計(jì)制度，落實(shí)基層工商所兼職紀(jì)檢監(jiān)察員制度，消除干部職工行政執(zhí)法辦案中的執(zhí)紀(jì)肓區(qū)，實(shí)行真正意義立案、調(diào)查、處罰、執(zhí)行四分離，把基層工商所行政執(zhí)法人員向監(jiān)管服務(wù)對象述職述廉落到實(shí)處，有效加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部決策權(quán)、管理權(quán)和政策執(zhí)行權(quán)的監(jiān)督制約，促進(jìn)各級領(lǐng)導(dǎo)干部與工系統(tǒng)干部職工文明執(zhí)政、依法行政、勤政行政，為加快和諧工商發(fā)展提供有保障。

三、倡導(dǎo)先進(jìn)工商文化，構(gòu)建與培育工商特色廉政文化，為營造和諧工商不懈努力。

“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”。懲治腐敗不僅僅是一場政治斗爭，更是一場文化斗爭。先進(jìn)的文化往往能給人以堅(jiān)定的信仰，寧折不彎的性格，培育先進(jìn)的工商廉政文化有利于工商系統(tǒng)工作人員樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，有助于我們樹立高風(fēng)亮節(jié)、恥于同流合污的生活態(tài)度。因此，努力構(gòu)建與培育工商廉政文化，是營造和諧工商的重要途徑。

一是要大力倡導(dǎo)先進(jìn)的工商文化。警惕庸俗、頹廢的文化生活方式和文化價值觀念的侵蝕和影響，防止社會上存在的腐朽文化影響到自身。特別是在新的歷史時期，必須提高對工商文化建設(shè)緊迫性和重要性的認(rèn)識，大力營造和弘揚(yáng)先進(jìn)工商文化。先進(jìn)的工商文化是全體工商人在長期的實(shí)踐過程中所形成的群體 意識、價值觀念、行為規(guī)范、生活方式和管理思想的總和。先進(jìn)的工商特色文化主要包括三種精神，即：排難奮進(jìn)、默默奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神：忠于職守、敢于負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神：與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的興業(yè)精神。加強(qiáng)工商文化建設(shè)就要引導(dǎo)干部培養(yǎng)高尚情操，引導(dǎo)干部加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，錘煉自己的人格，確立嚴(yán)格執(zhí)法的公正原則、嚴(yán)以律己的精神。通過弘揚(yáng)先進(jìn)的工商特色文化，使廣大工商干部職工能立足本職，勤奮工作，樂于奉獻(xiàn)，自覺地投身于工商事業(yè)發(fā)展中去。

二是要大力營造工商廉政文化氛圍。要緊密結(jié)合工商部門實(shí)際，經(jīng)常深入實(shí)際調(diào)查研究，研究在市場經(jīng)濟(jì)條件下，工商部門利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整、人們行為方式、生活方式的變化對干部思想觀念的影響，及時開展政治思想工作，正確引導(dǎo)工商廉政文化更加貼近干部的思想實(shí)際和工作實(shí)際。開展交心通氣，交思想、話生活、談工作，以取得實(shí)實(shí)在在的效果。在工商廉政文化建設(shè)中，要通過 營造積極向上的文化氛圍，把握正確的文化輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)干部職工追求積極健康的文化。同時，要注意運(yùn)用典型案例和地區(qū)、本部門內(nèi)部發(fā)生的違紀(jì)違法案件，及時開展警示教，深該剖析發(fā)生的根源和管理制度上，的漏洞，始終做到警鐘長鳴

三是做到工商廉政文化機(jī)制建設(shè)常抓不懈。結(jié)合工商部門的實(shí)際，積極探索新時期、新環(huán)境廉政文化體制建設(shè)，創(chuàng)新教育的形式、方法和內(nèi)容，形成長效機(jī)制。按照《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》的要求，各級工商組織根據(jù)形勢和任務(wù)的需要，可以每確定一個反腐倡廉的教育主題，并統(tǒng)一部署，統(tǒng)一實(shí)施，統(tǒng)一檢查，集中一段時間開展教育整頓活動，把集中學(xué)習(xí)、群眾民主評議與改進(jìn)工作作風(fēng)、解決實(shí)際問題結(jié)合起來，把工商廉政文化建設(shè)與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)與全面推進(jìn)各項(xiàng)工作結(jié)合起來。

總之，加強(qiáng)工商廉政文化建設(shè)的目的是通過營造工商特色廉政文化氛圍，把工商人組成一個有機(jī)整體，使個人對組織和集體產(chǎn)生信賴感、安全感和歸宿感，使干部職工朝著一個共同甘共苦目標(biāo)、共同理想努力奮斗，形成整體合力，最終達(dá)到和諧境界。

第四篇：如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)

如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)

在工作非常繁忙的情況下，把全省各設(shè)區(qū)市的黨委專職副書記、組織部長和所有縣（市、區(qū)）委書記集中起來，舉辦這次全省深化干部人事制度改革培訓(xùn)班，是省委貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會精神、胡錦濤總書記的有關(guān)重要講話精神和中央的幾個重要文件精神，加強(qiáng)縣委書記隊(duì)伍建設(shè)、深化干部人事制度改革的一個重要舉措。培訓(xùn)期間，憲魁同志代表省委作了開班講話，全面闡述了舉辦這次培訓(xùn)班的意義、目的和要求，中紀(jì)委和中組部的有關(guān)負(fù)責(zé)同志作了專題報告，尚勇同志和省委組織部負(fù)責(zé)同志分別通報了全省黨風(fēng)廉政建設(shè)情況和縣（市、區(qū)）2009組織工作滿意度民意調(diào)查結(jié)果。今天，我們召開這個座談會，一是想聽聽大家對參加這次培訓(xùn)的感受體會以及對省委、省政府工作的意見和建議；二是想同大家共同探討一下，如何適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求，進(jìn)一步加強(qiáng)縣（市、區(qū)）委書記隊(duì)伍建設(shè)問題。剛才，聽了幾位同志的發(fā)言，很受啟發(fā)。

自古“郡縣治則天下安”，這充分說明郡縣在國家的重要地位。在我們黨和國家的組織結(jié)構(gòu)中，縣一級處于承上啟下的重要位置，縣（市、區(qū)）委書記更是我們黨治國理政的骨干力量，是黨的中高級領(lǐng)導(dǎo)干部的重要來源。建設(shè)一支高素質(zhì)的縣（市、區(qū)）委書記隊(duì)伍，事關(guān)黨的工作全局和事業(yè)成敗，事關(guān)國家的長治久安。黨中央歷來高度重視加強(qiáng)縣（市、區(qū)）委書記隊(duì)伍建設(shè)，近年來更是把它擺到了前所未有的重要位置，并且就加強(qiáng)縣委書記隊(duì)伍建設(shè)專門下發(fā)了文件。這充分說明，縣委書記這一崗位極為重要。

總的看，我省縣（市、區(qū)）委書記隊(duì)伍整體素質(zhì)是好的。進(jìn)入新世紀(jì)以來，全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展明顯加快，各項(xiàng)工作有很大進(jìn)步，同縣（市、區(qū)）工作基礎(chǔ)比較扎實(shí)，縣（市、區(qū)）領(lǐng)導(dǎo)班子、尤其是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)比較強(qiáng)，是分不開的。特別是在各種矛盾多、壓力大的情況下，作為主政一方的縣（市、區(qū)）委書記，為推進(jìn)全省改革發(fā)展穩(wěn)定做了大量艱巨、卓有成效的工作，十分難得。為此，省委對我省縣（市、區(qū)）委書記這支隊(duì)伍是充分信任的，對大家在工作中付出的努力和取得的成效是充分肯定的。同時也必須鮮明地指出：由于縣（市、區(qū)）委書記這個崗位特別重要，黨和人民對大家的要求更高，而我們有些同志的政治思想素質(zhì)和知識能力還不能完全適應(yīng)；由于縣（市、區(qū)）委書記權(quán)力很大，要經(jīng)受的誘惑和考驗(yàn)也很多，稍有不慎就很容易出問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從2006年至今，我省查處的干部中擔(dān)任或曾經(jīng)擔(dān)任過縣委書記、縣長的就有26人。這些情況表明，進(jìn)一步加強(qiáng)縣（市、區(qū)）委書記隊(duì)伍建設(shè)，是一件刻不容緩的大事，務(wù)必高度重視，切實(shí)抓緊抓好。

加強(qiáng)縣（市、區(qū)）委書記隊(duì)伍建設(shè)，一方面要靠加強(qiáng)教育、管理和監(jiān)督，一方面更要靠縣（市、區(qū)）委書記自覺努力，加強(qiáng)修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)。這里，我著重談?wù)劶訌?qiáng)自身修養(yǎng)的問題，與大家共勉。

什么是修養(yǎng)？我理解，修養(yǎng)是指人們在思想道德、品質(zhì)品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達(dá)到的一定水平，它是一個人的內(nèi)心世界和氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。自古以來，大凡有作為的人，都非常注重自身修養(yǎng)。封建社會的士大夫就講求“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》說過：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！弊鳛楣伯a(chǎn)黨人，我們應(yīng)該有更高的修養(yǎng)追求，把加強(qiáng)自身修養(yǎng)作為立身之本、為政之要、進(jìn)步之源，反復(fù)磨礪、不斷熏陶。

一要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，始終保持政治上的清醒與堅(jiān)定

政治修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)的核心。政治修養(yǎng)既是領(lǐng)導(dǎo)干部政治素質(zhì)、政治立場和政治態(tài)度的集中體現(xiàn)，也是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是否成熟的重要標(biāo)志。毛澤東同志一再指出：“政治是統(tǒng)帥，是靈魂?！编囆∑酵驹?jīng)說過，“要防止一些同志，特別是一些新上來的中青年同志在日益復(fù)雜的斗爭中迷失方向”。他還多次強(qiáng)調(diào)，“到什么時候都得講政治”。江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“如果政治方向模糊不清，就難當(dāng)大任、難受重托?！焙\濤同志要求我們，“在各項(xiàng)工作中貫穿講政治的要求，增強(qiáng)原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，立場堅(jiān)定，旗幟鮮明，始終堅(jiān)持正確的方向?！笨h（市、區(qū)）委書記主政一方、承上啟下，擔(dān)負(fù)著把方向、出思路、抓全局、帶隊(duì)伍的重要職責(zé)，尤其要加強(qiáng)政治修養(yǎng)。這既是做好工作的需要，也是干部成長進(jìn)步的需要。

一方面，要樹立堅(jiān)定正確的理想信念和政治方向，始終與黨中央保持高度一致。中國是一個幅員遼闊、民族眾多的人口大國。要維護(hù)國家的統(tǒng)一，要確保我們黨對全國的有效領(lǐng)導(dǎo)，必須有一個共同的精神紐帶，必須有一個有權(quán)威的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。這是我們黨和國家的根本利益之所在，也是我們在地方工作的各級領(lǐng)導(dǎo)干部在政治上必須十分清醒、明白的重大問題。因此，我們?nèi)魏螘r候都要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系；任何時候都要自覺維護(hù)中央的權(quán)威，堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央的各項(xiàng)決策部署和政策措施，切實(shí)做到政令暢通、令行禁止，決不能搞“上有政策、下有對策”。

另一方面，要不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上思考和處理問題。有些同志認(rèn)為，縣一級主要是操作，抓好發(fā)展，管好具體事就行了。這種認(rèn)識是片面的。應(yīng)當(dāng)說，縣（市、區(qū)）處在改革發(fā)展穩(wěn)定實(shí)際工作的第一線，也處在各種社會矛盾的第一線，處在與人民群眾直接聯(lián)系的第一線。我們黨和政府的工作絕大多數(shù)要通過縣級黨委、政府去落實(shí)，人民群眾對我們黨和政府的工作在很大程度上是依據(jù)自己在基層的直觀感受去評判。作為縣（市、區(qū)）委書記，要有很強(qiáng)的政治意識、大局意識，善于從政治和全局的高度思考和處理問題。有些地方為什么會由一件小事引發(fā)大的事端，一個很小的矛盾引發(fā)成在社會上造成惡劣影響的群體性事件，根源就是我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏應(yīng)有的政治敏銳性，問題認(rèn)識不到位，處置不及時。大量事實(shí)證明，講政治是具體的，而不是抽象的。我們不僅要在重大原則問題上立場堅(jiān)定，在大是大非面前旗幟鮮明，嚴(yán)守政治紀(jì)律，而且要不斷增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力，見微知著，善于從政治上正確認(rèn)識和判斷形勢，善于用政治的眼光觀察和處理問題，善于從政治的高度把握全局。只有這樣，才能算一個合格的縣（市、區(qū)）委書記。

二要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作

理論修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)的根本。政治上的清醒堅(jiān)定源于理論上的成熟自覺。我們黨歷來重視加強(qiáng)黨員干部的理論修養(yǎng)。毛澤東同志多次說過，“以其昏昏，使人昭昭，是不行的。”中央一再要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要克服心浮氣躁，潛下心來學(xué)習(xí)鉆研理論。必須指出的是，目前在我們領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中，自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的風(fēng)氣還不夠濃厚。有的以工作忙、沒有時間為由，逃避學(xué)習(xí)；有的認(rèn)為理論作用不大，不愿學(xué)習(xí)；有的雖然讀了一些理論詞句，但學(xué)而不信、學(xué)而不思、學(xué)而不用，或者滿足于一知半解，回答和解決不了現(xiàn)實(shí)問題；還有極少

數(shù)人甚至把精力和時間都用在吃喝玩樂、跑官要官上，根本無心學(xué)習(xí)。忽視或輕視理論是一種致命的錯誤。一個政黨沒有理論武裝必然淪為一個沒有凝聚力、戰(zhàn)斗力的團(tuán)伙；一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有一定的理論素養(yǎng)，必然是一介沒有思想靈魂和理性思維的莽漢！我們每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是擔(dān)當(dāng)重任的縣（市、區(qū)）委書記務(wù)必進(jìn)一步增強(qiáng)加強(qiáng)理論修養(yǎng)的自覺性與緊迫感，不斷提高學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論的水平。

首先，要自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是指引全國各族人民沿著中國特色社會主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論。當(dāng)前，我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，尤其要在認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀上下功夫，深刻理解和全面把握其豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)做到真學(xué)、真懂、真信、真用。同時，要本著少而精的原則，認(rèn)真研讀一些馬列和毛主席的經(jīng)典著作。因?yàn)?，馬列主義、毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系之源。要學(xué)習(xí)掌握馬克思主義中國化的最新成果，不能不學(xué)習(xí)掌握馬克思主義最基本的一些原理。其次，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。衡量領(lǐng)導(dǎo)干部理論修養(yǎng)高低，不是看其記住了多少理論、背了多少原著，而是看其能不能、會不會、善于不善于運(yùn)用科學(xué)理論分析和處理各種實(shí)際問題。毛澤東同志說過，“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通它的目的全在于應(yīng)用”。我們一定要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，緊緊圍繞黨的中心任務(wù)，圍繞全省科學(xué)發(fā)展、進(jìn)位趕超、綠色崛起的生動實(shí)踐，著眼于對馬克思主義理論的具體運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，把理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的正確思路、促進(jìn)工作的具體措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的實(shí)際本領(lǐng)，真正做到學(xué)以致用、學(xué)用相長。

三要加強(qiáng)知識修養(yǎng)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和水平

知識是能力的基礎(chǔ)，也是體現(xiàn)一個人綜合素質(zhì)的重要元素。高爾基就說過,人的知識愈廣,人的本身也愈臻完善。培根也曾說過:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格”。這些富有哲理的論斷,精辟地闡述了知識修養(yǎng)的重要性。我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部要勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的需要，不僅要注重學(xué)習(xí)理論，把握方向，而且必須具備豐富的文化知識、深厚的知識儲備和扎實(shí)的知識功底。這就必須加強(qiáng)知識修養(yǎng)。

我們所處的時代是知識快速更新的時代。有關(guān)資料表明，知識更新的頻率已經(jīng)由原來的每五十年一次，發(fā)展成為現(xiàn)在的每三年一次。擔(dān)任一個縣（市、區(qū)）的主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，同在一個部門工作相比，需要更寬廣的知識面、更扎實(shí)的知識功底，才能把話說到點(diǎn)子上，把工作抓到關(guān)鍵處。否則，要么胡言亂語、瞎指揮，要么胸中無數(shù)、被人“忽悠”，要么保持沉默，喪失話語權(quán)。

加強(qiáng)知識修養(yǎng)，沒有什么捷徑，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)。胡錦濤總書記多次強(qiáng)調(diào)：各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，現(xiàn)在社會各個方面的發(fā)展日新月異，人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造豐富多彩，不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢必會落伍，勢必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)，要做合格的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，必須大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力用人類社會創(chuàng)造的豐富知識來充實(shí)自己。我們一定要認(rèn)真貫徹落實(shí)胡錦濤總書記的重要指示，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式、一種工作動力，自覺養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣。除了參加集體學(xué)習(xí)和組織調(diào)學(xué)以外，關(guān)鍵是要擠出時間多讀書、多學(xué)習(xí)。愛因斯坦說過，“人與人之

間的差別，在業(yè)余時間”。有的同志不管工作多忙，晚上睡覺前總要看一點(diǎn)書，這是一個好習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)提倡。在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時，要盡可能多學(xué)一點(diǎn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)知識、科技知識、金融知識、法律知識、歷史知識，學(xué)一點(diǎn)軍事知識、文學(xué)知識、網(wǎng)絡(luò)知識。俗話說，厚積薄發(fā)。知識面越廣，知識積累越多，工作才能得心應(yīng)手。

四要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚道德情操

道德，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德修養(yǎng)，是指人們?yōu)榱伺囵B(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)而進(jìn)行的自我教育、自我改造、自我完善的過程。中華民族是一個有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的民族。孔子早就提出了“為政以德”的思想，強(qiáng)調(diào)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。高尚的道德情操，是智慧之源、立身之本、立業(yè)之基，是一種非權(quán)力的影響力，一種不威而嚴(yán)、不令而行的人格魅力，一種寬宏大度、虛懷若谷的胸襟，一種有情有義、表里如一的誠信。加強(qiáng)道德修養(yǎng)是對領(lǐng)導(dǎo)干部的最基本要求。各級領(lǐng)導(dǎo)干部不僅是社會的一員，而且是群眾中的優(yōu)秀分子，是公權(quán)力的代表。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德素養(yǎng)和人格品質(zhì)對社會風(fēng)尚具有十分重要的示范和導(dǎo)向作用。我們黨歷來高度重視黨員干部的思想道德建設(shè)。毛澤東同志指出，治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。鄧小平同志告誡全黨：“黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的高級負(fù)責(zé)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德”。江澤民同志進(jìn)一步提出了“以德治國”的重要思想，指出“優(yōu)秀品行的養(yǎng)成對人的一生至關(guān)重要”。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨員都要堅(jiān)持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕?！边@些重要論述，都對加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)提出了明確要求。

從近年來查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看，一些人淪為腐敗分子，大都是從道德品質(zhì)上出問題開始的。有的貪圖享樂，熱衷于燈紅酒綠，沉湎于低級趣味；有的言行不一，不講誠信；有的官氣熏天，橫行霸道；有的濫用職權(quán)、以權(quán)謀私、貪污腐敗，最終不僅嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象，引起了人民群眾的強(qiáng)烈不滿，也使自己滑入違法犯罪的深淵，成為了黨和人民的罪人。

“位高使人敬是一時的，德高使人敬才是長久的?！奔訌?qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)，絕不是“細(xì)節(jié)問題”，更不是“小事一樁”，而是關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長、關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的一件大事。每個領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，認(rèn)真踐行社會主義榮辱觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，始終做到自重、自省、自警、自勵，堅(jiān)決抵御各種落后思想和腐朽文化的侵蝕，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，切實(shí)過好權(quán)力、金錢、美色關(guān)，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，使自己真正成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。

五要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣職責(zé)

黨性，是黨的性質(zhì)的集中體現(xiàn)。重視和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是我們黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。作為縣（市、區(qū)）委書記，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)方面要特別注意正確處理好三個關(guān)系：第一，正確處理好個人與組織、與群眾的關(guān)系，堅(jiān)持在任何時候任何情況把黨和人民的利益放在首位。正確對待組織、正確對待群眾、正確對待自己，這

既是我們黨對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求，也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的“試金石”。要對組織、對人民深懷感恩之心，十分清醒地認(rèn)識到自己能夠成長進(jìn)步，能夠走上重要領(lǐng)導(dǎo)崗位，個人努力只是一個方面，更重要的是組織培養(yǎng)、人民哺育的結(jié)果。要時刻把黨的利益放在首位，時刻維護(hù)黨的權(quán)威和形象，自覺接受組織的教育管理和監(jiān)督，而不能只想著對組織講條件、提要求、要照顧，有了一點(diǎn)成績就要提拔，屁股還沒坐熱就要換位子，更不能把個人凌駕于組織之上，無視組織紀(jì)律，不受管理監(jiān)督。要始終牢記黨的根本宗旨，從思想和感情深處真正把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生，把自己看作人民群眾的公仆和學(xué)生，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，始終把人民群眾的安危冷暖放在心上，時刻把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)讓發(fā)展成果更好地惠及廣大百姓。要自覺為黨分憂，為民分憂。宋代范仲淹有一名句：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。作為主政一方的地方官員，我們要自覺為黨分憂，為民分憂，把對上負(fù)責(zé)與對群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來，凡是中央著急的事，百姓著急的事，必須抓緊辦好；凡是中央關(guān)注的問題、百姓反映強(qiáng)烈的問題，必須抓緊解決。第二，正確處理民主與集中的關(guān)系，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。黨內(nèi)民主是黨的生命，集中統(tǒng)一是黨的力量保證。民主集中制是黨的根本組織原則。貫徹執(zhí)行民主集中制，“一把手”是關(guān)鍵。縣（市、區(qū)）委書記要做認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制的表率。一方面，要增強(qiáng)民主意識、樹立民主作風(fēng)，充分發(fā)揚(yáng)民主。要善于廣泛聽取各方面的意見，重大問題的決策必須經(jīng)過充分醞釀、集思廣益，而不能搞“一言堂”，個人說了算，更不能將個人凌駕于組織之上，把所轄區(qū)域視為個人的“領(lǐng)地”，甚至為了一己私利，置組織原則于不顧，包攬一切，批錢批物、封官許愿。另一方面，要增強(qiáng)組織協(xié)調(diào)能力和統(tǒng)攬駕馭能力，善于在民主的基礎(chǔ)上實(shí)行正確的集中。有些問題經(jīng)過了必須的程序，多數(shù)人贊成，而且有較強(qiáng)的時間性，該斷則斷，決不能優(yōu)柔寡斷，或議而不決、決而不行。同時，要堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)與分工負(fù)責(zé)相統(tǒng)一，做到統(tǒng)攬不獨(dú)攬，放手放權(quán)讓其他班子成員各司其職，充分發(fā)揮作用。第三，正確處理勤政與廉政的關(guān)系，切實(shí)做到勤勉干事、清白為“官”。首先，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，為官一任就要造福一方。要始終保持積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，用心干事、專心謀事，勇于擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真負(fù)責(zé)地搞好轄區(qū)的各項(xiàng)工作。要求真務(wù)實(shí)，不做“虛”功，不急功近利，不欺上瞞下，不浮躁浮夸，不搞“形象工程”、“政績工程”。其次，要清正廉潔?！肮鳌⒘?。清正廉潔，是對領(lǐng)導(dǎo)干部最基本、最起碼的要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的底線?？h（市、區(qū)）委書記，責(zé)任大、權(quán)力也大，是一些別有用心的人千方百計(jì)拉攏腐蝕的主攻對象，若不警惕，就可能被拉下水。要始終繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想的影響，切實(shí)凈化自己的“生活圈”、“朋友圈”、“娛樂圈”，不取不義之財，不交不正之友，始終做到堂堂正正做人，清清白白為官，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。要管得住“小節(jié)”。實(shí)踐證明，從小節(jié)不保到大節(jié)喪失，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的共同軌跡。千里之堤，潰于蟻穴。小節(jié)不保，大節(jié)必失。領(lǐng)導(dǎo)干部如果自律不嚴(yán)，貪欲一開，就像懸河決堤，必將造成滅頂之災(zāi)。所以，無論在任何情況下，都要堅(jiān)持慎初、慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)，切不可做“一失足成千古恨”的蠢事。

最后，我著重強(qiáng)調(diào)一下深化干部人事制度改革，切實(shí)做好干部選拔任用工作問題。選拔任用干部，是各級黨委的重要職責(zé)。目前，這方面的問題反映比較多，不少縣（市、區(qū)）委

書記出問題就出在這里。有個縣委書記被查處后公然說，賣官收錢是按慣例辦。真是令人震驚！這也說明，整治吏治腐敗的任務(wù)相當(dāng)艱巨！解決選人用人上的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象等問題，治本之策是深化干部人事制度改革。近期，經(jīng)中央批準(zhǔn)，中央辦公廳先后印發(fā)了《2010-2020年深化干部人事制度改革規(guī)劃綱要》和《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作責(zé)任追究辦法》等兩個重要文件，中組部配套制定了三個試行辦法。這是中央堅(jiān)定推進(jìn)干部人事制度改革的重大舉措，我們一定要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。首先，認(rèn)識要到位。要深刻認(rèn)識，選人用人是黨的執(zhí)政行為，干部人事制度是黨的執(zhí)政制度。干部人事制度改革有風(fēng)險，但不改革黨就有危險，最大危險是人民群眾對黨的執(zhí)政行為和執(zhí)政制度會失去信任，危及黨的執(zhí)政地位。我們必須從這樣的高度，深刻認(rèn)識深化干部人事制度改革的重要性和緊迫性，增強(qiáng)改革的責(zé)任感和危機(jī)感，提高深化改革的自覺性和主動性。其次，執(zhí)行要到位。中辦和中組部印發(fā)的幾個文件，對深化干部人事制度改革，規(guī)范干部選拔任用工作作出了明確規(guī)定，提出了具體要求。比如，《規(guī)劃綱要》確定了11個重點(diǎn)突破項(xiàng)目，抓住了當(dāng)前干部群眾最關(guān)注、反映最強(qiáng)烈的問題，是文件最重要、最管用的部分，必須逐項(xiàng)分析研究，提出可直接操作的辦法，抓好落實(shí)?！敦?zé)任追究辦法》明確規(guī)定有十種情況，要追究黨委主要領(lǐng)導(dǎo)干部或者有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任；明確規(guī)定有八種情況，要追究組織人事部門主要領(lǐng)導(dǎo)干部和有關(guān)人員的責(zé)任；明確規(guī)定有八種情況，要追究干部考察組負(fù)責(zé)人和有關(guān)人員的責(zé)任；明確規(guī)定有四種情況，要追究紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部和人員的責(zé)任；明確規(guī)定有八種情況，要追究有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和人員的責(zé)任。同時，配套的三個辦法，分別就黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作中需要向上一級組織人事部門報告的事項(xiàng)，對市縣黨委書記履行干部選拔任用工作職責(zé)離任進(jìn)行檢查，以及地方黨委常委會向全委會報告選拔任用并接受民主評議等作出了規(guī)定。這些規(guī)定非常明確、具體，既是規(guī)范，也是紀(jì)律，必須不折不扣地貫徹執(zhí)行。再是，督查要到位。文件再好，關(guān)鍵在落實(shí)。不落實(shí)，不僅影響改革進(jìn)程，而且會毀掉我們黨的信譽(yù)和公信力。組織部門和紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要加大對各地貫徹執(zhí)行中央有關(guān)文件的督查力度，嚴(yán)格執(zhí)行違規(guī)用人立項(xiàng)督查制度，堅(jiān)持有案必查，查處一起通報一起，以鐵的紀(jì)律，保證文件貫徹落實(shí)。

同志們，我省正處在一個非常關(guān)鍵的時期。做好縣（市、區(qū)）工作，對全省改革發(fā)展穩(wěn)定大局至關(guān)重要。5月下旬，省委、省政府將召開專門會議，研究加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。希望同志們牢記自己肩負(fù)的重大職責(zé)和使命，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)，更好地帶領(lǐng)人民群眾為推動全省科學(xué)發(fā)展、進(jìn)位趕超、綠色崛起做出新的更大的貢獻(xiàn)！

稿源：江西日報

第五篇：大學(xué)生思想?yún)R報：加強(qiáng)自身修養(yǎng) 發(fā)揮模范作用

敬愛的黨組織:

從小我們就總是聽到“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國……”這首歌，可見中國共產(chǎn)黨對我們生活的影響力之大。**之所以能夠起著領(lǐng)導(dǎo)核心作用，這與它的性質(zhì)有著重要的關(guān)系。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。了解了**的性質(zhì)，我們才能夠更好地支持**的工作。而作為一個入黨積極分子，我們怎么樣做才能夠更好地支持中國共產(chǎn)黨的工作呢？

在我看來，我們應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)，發(fā)揮模范作用。入黨不僅是一種榮譽(yù)而且是一種社會責(zé)任，我們擁有了這種責(zé)任意識才能承擔(dān)起自己的使命。

作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)上力爭上游，在生活上情趣高雅；我們應(yīng)該對目前有清晰的認(rèn)知，對未來有美好的向往。加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，爭優(yōu)創(chuàng)先，爭取在某一方面做到出類拔萃，發(fā)揮黨員積極分子的先鋒模范作用，爭取早日入黨。

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