第一篇：拜訪先輩,將信念深種

拜訪先輩，將信念深種

終于等到了這一天，我們已期待了好久，期待這次來自靈魂深處的交流。來自戰(zhàn)爭年代催人奮進(jìn)的榜樣力量的老黨員，是我們當(dāng)代青年大學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。我校師生對其進(jìn)行了拜訪慰問，并送上了我們精心準(zhǔn)備的小禮物，手折花束。并對老黨員表達(dá)了敬仰之意與作為新時代人的銳意進(jìn)取精神。花束是我們在來東營市大王鎮(zhèn)劉集村的路上用自己的雙手一束一束地做的。是我們暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐服務(wù)隊全體成員懷著對老黨員的敬畏之情做的。老黨員收到這份飽含深情的禮物后都十分感動，并向我們交托新時代的希望與責(zé)任。從老黨員的語言里，我深深感受到一位老黨員對黨的赤子之心。他對我們說的話是一種鼓勵，更是一種警示，時刻提醒我們記住黨對我們的付出，記住身負(fù)新時代興衰的大任。在面對老黨員的時候，老師親自將手中的花束交到老黨員的手中，并向他致以問候，感謝他這么多年來對黨的關(guān)心和奉獻(xiàn)，并將他的手牢牢握住與他展開了親密的交談。詢問了其最近的身體狀況與生活狀況，并囑咐其注意身體，享受好黨帶給我們的幸福。

作為一名入黨積極分子，我們要銘記老黨員對我們的諄諄教誨，牢記黨的歷史，黨的宗旨，爭取早日加入我們偉大的中國共產(chǎn)黨。為了這一目標(biāo)，我一直在努力著。

第二篇：將愛種在心中

將 愛 種 在 心 中

提起雷鋒的名字，我們不禁會想起一句話“雷鋒，好事做了一火車?！崩卒h，多么熟悉的名字，提到他，我們小學(xué)生不由得自豪起來。雷鋒是我們學(xué)習(xí)的榜樣，雷鋒的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。

在我的身邊，也有一位小“雷鋒”，她已經(jīng)成了我們班的好榜樣。她的名字叫柳月，是我們班的班長，她性格開朗，愛助人為樂，我和她是非常要好的朋友。在我的印象里，柳月個子不算高，長著長長的頭發(fā)，一雙明亮的大眼睛。她善于交朋友，碰見誰，她都能和他們在一起玩。

她不僅性格好，助人為樂也是出了名的。

有一天下課，柳月要去我家打乒乓球。剛上公共汽車，我積極地占了兩個座位，對柳月說：“柳月，快來坐！我給你留了個座位?！边^了一會兒，只聽見一位中年婦女與老人告別聲，接著就上來了一位年老體弱的老人，她左手扶著扶手，一步一步艱難地向車內(nèi)走來。柳月一見，立刻將老人扶了過來，說：“老奶奶，您過來坐！”老奶奶一邊拍著柳月的頭，一邊直夸她好孩子。不一會兒，一位年輕的阿姨走了過來，拍了拍老奶奶的肩，厲聲說道：“喂，你還沒付車費！快拿來！”老奶奶一臉茫然：“我女兒已經(jīng)付了錢，我都看見了，是一張舊的五元紙幣?！卑⒁滩宦牻忉?，兇巴巴地說：“沒有！你問一問這些乘客看見了沒有？”乘客們紛紛搖頭。我和柳月互相看了看，柳月過來，趴在我耳朵上說：“我們想想辦法吧！老奶奶怪可憐的。”我點了點頭。這時，司機(jī)把車停在路邊，打開車門，對老奶奶吼道：“快點下車！別廢話！”“都開了這么一段路了，你讓我怎么回去呀！”老奶奶急得快哭了。任老奶奶怎么說，司機(jī)也不留情，擺擺手讓老奶奶下車。乘客們也紛紛催道：“快點快點！別耽誤我們的時間！”這時，柳月連忙說道：“阿姨，我來幫老奶奶付錢！你們不要責(zé)怪老奶奶了！”我驚訝地望了望柳月，隨聲附和道：“就是！別為難老奶奶了，她這么大年齡了，你們連點兒同情心也沒有！”說著，我和柳月分別掏出錢，付給了阿姨。我拍拍柳月的肩，問道：“柳月，我們就這點兒錢，全付給了阿姨，我們怎么辦呢？”柳月笑笑說：“走路唄！一會兒送了老奶奶，我們走路回去，也就算鍛煉一下！”我不由得又一次張大了嘴巴。

下車了，我們一起將老奶奶送了回去，告別時，老奶奶問我們的名字。柳

月笑著說：“雷鋒做好事不留名，我們這些小‘雷鋒’也不留名！”老奶奶微笑著說：“好姑娘，真懂事！”

在回去的路上，我的心怎么也平靜不下來——并不是因為沒有錢，而是因為老師常教育我們學(xué)習(xí)雷鋒，可我一直認(rèn)為沒有榜樣。今天，我?guī)е氯ノ壹?，可在學(xué)習(xí)做人的路上，她卻是我的引路人。

柳月，你是我心中的雷鋒，是我人生路上的引路人，是我學(xué)習(xí)生活中的好榜樣。柳月，讓我們一起約定，把雷鋒助人為樂的精神繼續(xù)傳播下去，將愛種在每個人心中。

第三篇：五個信念,將改變?nèi)松能壽E

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五個信念，將改變?nèi)松能壽E

人活著必須有信仰，我們不一定都要追求崇高的理想和信仰，但我們不可缺少健康的信仰引領(lǐng)人生軌跡，以下五個信念，將永遠(yuǎn)改變你的人生軌跡！

你相信你自己嗎？相信在你的心靈深處的勇氣嗎？它無影無形，讓你找不到相信的理由。生活負(fù)擔(dān)你扛得起嗎？很多事你不敢做嗎？你考慮過生命的意義和生活的目的嗎？你扮演了什么樣的角色？和周圍的人相處的愉快嗎？你要知道，我們想要什么樣的生活，我們將享受得到這種生活所帶來的快樂，看你怎么理解了。換句話說，我們的生活不能沒有信仰。我們應(yīng)該相信，信仰對我們生命的質(zhì)量改善有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，正如一顆蘋果的種子能夠長成碩大的果實。一些不健康的信念，可能毀了你的一生。健康的信念將是你生命快樂的源泉。

第一，相信自己的能力

你是最棒的。你的價值無與倫比，世界因你而精彩。相信你所做的事是有意義的。相信的工作能給自己和他人帶來快樂和方便。你并不孤單有很多人陪著你。爸爸媽媽給了我們看世界的機(jī)會，我們就要讓每分每秒都有快樂相伴。真誠待人，樂于助人，送人玫瑰手有余香。那些對待生活消極的人，痛苦的自己，也給他人帶來了麻煩，這是大家都不愿意看到的，所以我們要傳遞快樂。我們要敞開心扉，當(dāng)黑夜過去，我們用微笑迎接曙光的到來。不變的信念，相信的自己，快樂了自己，將微笑傳給周圍的每一個人。

第二，相信生活的多彩

現(xiàn)實生活中有些人覺得生活枯燥，其實，這抱著這種態(tài)度的人本身自己就有問題，他們通常花了大量的時間做了很多沒有意義的事情。如果你想你的生活豐富多彩你必須端正生活的態(tài)度，有自己的生活目標(biāo)。生活本身是精彩充滿創(chuàng)意的。它是不斷變化的，你可能會遇到挫折，你可能會奔向成功。重要的是不要迷失方向，端正生活的態(tài)度，用行動來證明你的世界豐富多彩，你的生活充滿快樂。找到人生的目的，去學(xué)習(xí)和去生活。你不要浪費生命的每一秒，因為你不珍惜他們，最后你會發(fā)現(xiàn)痛苦的是自己。擁抱你的生活，生活將用你想象不到的方式來回饋你。第三，相信潛力的存在有時候你不逼自己一下，你根本不知道你有多大的潛力。從今天起，設(shè)定你的目標(biāo)，如果多么的困難堅持下去。你對待夢想的態(tài)度，加上你所具有的能力，你必將夢想成真。要堅定你所定下的目標(biāo)，但也要隨機(jī)應(yīng)變，那么你實現(xiàn)夢想的可能也就大大的提高了。放下恐懼和懷疑，你生命的軌跡從此改變。你要相信自己，生活就死一種冒險，沒有你做不到的，只有你不敢做的。在平凡中，規(guī)劃好自己的發(fā)展。是金子到哪里都會發(fā)光，你要堅定自己是永遠(yuǎn)不會被腐蝕的金子，那么你發(fā)光的時刻指日可待。

第四，相信溝通的魅力

思想的進(jìn)步，智慧的聚集，都是在不斷的溝通中得到豐富的。生活中，我們不論工作還是娛樂，都是集體的展現(xiàn)，如果你選擇孤單，你終將被冷落，從而抱怨這個世界，影響自己的生活。我們需要與家人溝通，加深親情；我們需要與朋友溝通，鞏固友情；我們需要與愛人溝通，傳達(dá)愛情。我們在不斷的溝通中，快樂了自己，也娛樂了他人。溝通魅力無限，你

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準(zhǔn)備好了嗎？收獲這份精彩。

第五，相信你的明天有無限可能

明天怎么樣誰都不知道，但是我們可以選擇努力今天，讓明天多一種可能。給此刻的你選擇一個方向，確定一個理想，讓生命的每一分每一秒充滿意義，憧憬一下你那即將到來的美好明天。讓明天因你而精彩。

生活中，處處都是風(fēng)景，你選擇了小橋流水的唯美，那么大道的寬闊平坦比較少有體驗，我們要堅持自己的理想，相信總有一天它的實現(xiàn)。信念和理想就像土壤中的種子，經(jīng)過陽光和露水的哺育，它就能成長發(fā)芽，而對于生活中的我們來說，就是堅持努力和保持微笑。樂觀面對事物的繁雜，傾聽來自心底最真實的夙愿，我們明天會更美好的。

第四篇：為了信念.我將時刻準(zhǔn)備著doc(演講稿)

肩負(fù)使命傳承美德

各位評委老師，各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好!

我是一名來自玉屏消防中隊的消防兵，我的名字叫鄒淇，我為大家演講的題目是《肩負(fù)使命，傳承美德》。

“學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強(qiáng)，立場堅定斗志強(qiáng)??”這是我們開飯前經(jīng)常唱的開飯歌，然而我們不只是把他當(dāng)成一首歌隨便唱唱而已，而是把他作為我們的工作準(zhǔn)則和行為宗旨。

愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)的操守精神。這種操守精神就是立足本職工作，履職盡責(zé)，傾情奉獻(xiàn)。珍惜工作機(jī)會，甘作人梯，作一顆不起眼的“螺絲釘”，以服務(wù)他人、服務(wù)人民為榮，干一行愛一行，在平凡的工作崗位上，干出不平凡的業(yè)績。

勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的進(jìn)取精神。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無論身處順境還是逆境，都要做到不忘本、不驕傲、不氣餒，時刻保持昂揚的斗志，把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。杜絕超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費。

激情創(chuàng)業(yè)，和諧共事的團(tuán)隊精神。奧運精神是團(tuán)隊精神的最好佐證，它展示了中華民族集中精力干大事，團(tuán)結(jié)合作干成事的團(tuán)隊精神。簡單來說就是大局意識、協(xié)作意識的有機(jī)結(jié)合。在圍繞中心，服務(wù)大局，尊重團(tuán)隊成員的個性和成就的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化成員補臺意識，充分激發(fā)團(tuán)隊成員的工作熱情，形成“戰(zhàn)無不勝，攻無不克”的戰(zhàn)斗合力。

扶危濟(jì)困，樂于助人的博愛精神?！睹献?滕文公上》云：“鄉(xiāng)田同井，出入相友、守望相助?！狈鑫?jì)困，樂善好施，友愛互助是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！??12”地震后，一方有難，八方支援助，面對苦難的同胞，國人感同深受，紛紛伸出援助之手，用無疆大愛譜寫了一曲抗震救災(zāi)的人間壯歌。贈人玫瑰手有余香，偉大的抗震救災(zāi)精神就是雷鋒精神的時代體現(xiàn)。

在掀起建設(shè)中國特色社會主義的今天，特別是黨的十八大勝利閉

1幕以后，我們的祖國更加強(qiáng)大，更加美好，社會制度井然有序，人民生活安居樂業(yè)，我們消防軍人必須為全面進(jìn)入小康社會保駕護(hù)航。作為一名消防兵要時刻牢記肩負(fù)的使命，要放眼于實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，繼承和弘揚中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，竭誠致致地履行保衛(wèi)人民生命財產(chǎn)的神圣職責(zé)；堅持用黨的創(chuàng)新理論成果武裝自己的頭腦，統(tǒng)一思想，堅決聽黨的話，以胡錦濤同志的三名話為總要求，發(fā)揚“永不退縮”的貴州精神，凝聚正能量，鍛造“一支聽黨的話，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良”的貴州消防鐵軍。

“信念”和“鑄牢警魂”是我演講的關(guān)鍵詞，“信念”《辭?！防锸沁@樣解釋的：信念是認(rèn)知情感或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。那什么是警魂呢？簡單地講，警魂就是我們公安消防部隊的靈魂，鑄牢忠誠于黨不變的警魂，這就是凝聚消防部隊的精神之柱，而我們的魂就是堅決聽黨的話，帶動和確保當(dāng)?shù)氐纳鐣踩头€(wěn)定，為貴州全面建設(shè)小康社會筑起一道道安全屏障。

在大學(xué)的校園里，“消防”對我來說很模糊，然而在進(jìn)入消防兵營之后，我耳聞目睹才真正明白了這支隊伍肩負(fù)著重要的使命和責(zé)任，火災(zāi)現(xiàn)場、地震現(xiàn)場、山洪爆發(fā)現(xiàn)場、交通事故等，只要在老百姓危難之時，沖在最前面的哪個敢說不是咱消防兵嗎？他們敢打敢拼，沉著應(yīng)戰(zhàn)，救下了一條條鮮活的生命，只要有生命的跡象，消防官兵絕不放棄，為了保護(hù)人民的生命財產(chǎn)，我消防兒男臨危不懼，就算拋灑一腔熱血也在所不惜。

紅軍過雪山草地，紅軍戰(zhàn)士的革命信念比山還高，澎湃著心中的火焰，燃燒無盡的力量，“風(fēng)雨浸衣骨更寒，野菜充饑志越堅”，官兵一致同甘苦，革命理想高于天的信念猶如黑夜中指引的明燈，激勵著革命先輩們一次次舍生忘死，奮勇向前，向著他們的“中國夢”一步步邁進(jìn)，革命英烈們以驚天動之氣勢彪炳千古史詩，董存瑞舍身炸碉堡，把自己的信念化為一聲巨響；黃繼光奮勇堵機(jī)槍，把自己的信念化著對黨對人民的忠誠；在大火救援中，無數(shù)消防兒男為了百姓的安危躍入火海，把消防部隊的信念化著一幅幅美麗的彩虹。

軍隊的信念是一個國家不朽的靈魂，是一個民族不屈不撓的脊梁。消防兵營里一個個鮮活的模范感動著我，催我奮發(fā)向前！2011年9月10日21點18分，貴陽支隊清鎮(zhèn)市消防大隊云嶺路中隊副班長張斌同志為了確?！熬胚\會”交通暢通無阻，在滬昆高速安順至貴陽的東苗沖大橋上2車追尾，導(dǎo)致后車車體起火燃燒，火勢兇猛的救援現(xiàn)場，我們的戰(zhàn)友張斌同志用他年僅21歲的生命絕唱唱響了一曲氣勢恢宏的紅門贊歌，用消防男兒的熱血詮釋了“堅定信念，鑄牢警魂”的最強(qiáng)節(jié)拍。英模就是旗幟，榜樣就是力量，他們彈奏出一曲曲感人肺腑、動人心弦、催人奮進(jìn)的樂章，唱響了新時期貴州消防鐵軍的壯歌！在身邊勞模和榜樣的感召下，我要當(dāng)一名合格的消防戰(zhàn)士，我要當(dāng)消防警營的英雄，我要為國立功，這就是我的夢想。為了這一夢想，我必須腳踏實地的在培訓(xùn)基地認(rèn)真學(xué)習(xí)每門學(xué)科和實戰(zhàn)技能技術(shù)，學(xué)會科學(xué)有效地保護(hù)自己，只有保護(hù)好自己才能更加有效地保護(hù)好老百姓，如果自己都保護(hù)不好，何談保護(hù)老百姓呢？毛主席在《為人民服務(wù)》一文中說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。但

為了人民的利益而死就死得其所，就比泰山還重，為了我的夢想，為了鑄牢警魂，為了信念，我將時刻準(zhǔn)備著！

二〇一三年七月十九日

第五篇：《教育的理想和信念》,我將一些精彩片

讀肖川博士的《教育的理想和信念》，我將一些精彩片斷摘錄了下來，供大家參考：

教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P27 把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈之間永無寧日的戰(zhàn)爭中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的解放、自由、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P29 說教育是一種價值引導(dǎo)，即是指教育是投射著、蘊含著教育者的主觀意趣的引導(dǎo)活動；這種主觀意趣內(nèi)含著教育者的價值選擇和價值預(yù)設(shè)——諸如：什么是理想的社會？什么是美好的人生？什么是幸福的生活？什么是理想的人格？什么生命境界值得追求？什么知識最有價值？等等。??價值引導(dǎo)只有建立在對人類歷史發(fā)展軌跡深切的了悟上，對人類社會發(fā)展趨勢的高屋建瓴的洞察上，對“一般的人性”和“變化了的人性”精致細(xì)密的體認(rèn)上，對學(xué)生成長的潛能和對他們充滿期待的內(nèi)心世界的關(guān)注和激賞上，才能真正引導(dǎo)人生走向光明與真實的境界。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P 25 所謂“自主建構(gòu)”即指受教育者的精神世界是自主地、能動地生成、建構(gòu)的，而不是外部力量模塑而成的，因為任何學(xué)習(xí)都是一個積極主動的建構(gòu)過程，學(xué)習(xí)者不是被動地接受外在信息，而是主動地根據(jù)先前認(rèn)知結(jié)構(gòu)注意和有選擇性地知覺外在信息，建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。通過活動和自主建構(gòu)，個體的創(chuàng)造力、潛能、天賦、審美鑒賞力、個性等得以表征、凝固在活動過程中和活動結(jié)果上；另一方面，通過活動，又豐富著、發(fā)展著個體的個性潛能、資質(zhì)和素養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)“受教育者的自主建構(gòu)”旨在突出，教育要關(guān)注學(xué)生的生活世界并切入學(xué)生的經(jīng)驗系統(tǒng)，在教育內(nèi)容和方法上是基于學(xué)生智慧發(fā)展水平的；教育要著眼于學(xué)生成長的內(nèi)在動機(jī)的喚醒，使學(xué)習(xí)活動是自覺自愿的；教育要將學(xué)生帶入精神充實、富于理智挑戰(zhàn)的境界。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P25-26 “教育”一詞，在英語中有“撫育、自身生成”的意思，在德語中則有“引導(dǎo)、喚醒”德意味，在古代漢語中是“上施下效”的含義；教育是一種武裝人們的方式，它對人負(fù)有一種無可逃避的責(zé)任，它需要使人能夠適應(yīng)生存的時代，而不致將他排除在人生的最終偉大目標(biāo)之外；它將開啟世界的鑰匙——獨立和仁愛授之于人，賦予他作為一個自由人只身跋涉而步履輕捷的力量（何塞馬蒂）。這都是在作為文化—心理過程的教育這一層面上對“教育”含義的賦予。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P23

教育理論研究中的“唯科學(xué)主義”，其偏狹與危害就在于：它局限了人們的理論視野，窄化了人們的思想空間和問題域；黯淡了教育的理想之光，淺化了教育活動的人文內(nèi)涵；有著把人“物化”和獸化、把教育活動程式化和模式化的嫌疑。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P4

人類有著亙古不變的追求與向往，有著超越國界、種族和歷史的核心價值。正義與良知是人類最崇高、最寶貴的精神財富，守護(hù)正義和良知才是人文學(xué)的使命。人文學(xué)的任務(wù)應(yīng)該是喚醒和守護(hù)人的尊嚴(yán)，關(guān)注并提升人的價值和意義，維護(hù)人的權(quán)利，表達(dá)人的心聲。人文學(xué)者的任務(wù)就是要去關(guān)注、批判、糾正一切不公正、不合理、不人性、不人道的思想、制度、規(guī)則和習(xí)慣，去建立一個公正、合理、陽光明媚的社會。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P9-10 作為人文學(xué)的教育學(xué)必須深切地關(guān)注人的現(xiàn)實，關(guān)注人的命運與未來，關(guān)注兒童的心靈世界，關(guān)注教育者的歡樂與痛苦。教育學(xué)也必須對破譯“人”這個千古之謎貢獻(xiàn)自己的智慧，要為理解我們自身及我們生活于其中的世界貢獻(xiàn)智慧，必須追求一些貌似“無用”卻極其崇高與神圣的思想主題，如教育中的人道主義、教育的民主化。關(guān)注人的全面發(fā)展的教育學(xué)，就應(yīng)該倡揚一種社會的理想、人生的理想、教育的理想，應(yīng)該始終飄揚著一面大寫著“人”字的旗幟。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P10

之所以要倡揚作為人文學(xué)的教育學(xué)，提升作為人文學(xué)的教育學(xué)在教育學(xué)領(lǐng)域中的地位，是因為教育所依存、所憑藉、所出沒于其中的世界是生活世界，是活的世界，是人的世界，是一個人文的世界，是人實實在在地存在著、經(jīng)驗著的世界，而不是一個“死”的、可以計量的、以實證的方法進(jìn)行對象化研究的世界。在這個世界中，每個人、每個事物都是完整的，現(xiàn)實的，具體的，不可重復(fù)和不可替代的。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P8

如果人類行為為不可轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律所支配，那么我們就幾乎不可能通過積極主動的參與而改變自己的歷史??它忽略了哈貝馬斯所說的人類主體的“自我反思”或“反思”。這就是說，它將無法適當(dāng)說明人類之所以成為人的、不可或缺的基本特征之一。這是因為，我們作為個人以及更大范圍內(nèi)社會的成員，具有反省自身歷史的能力，并通過這種反省來改變未來歷史的進(jìn)程。所以試圖以自然科學(xué)為模式的哲學(xué)與社會科學(xué)理論通常稱之為‘實證主義’——都無一例外喪失了這一洞察。

吉登斯語，肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P9

“你真正的生命是你的思想”，這就是一個重要的、十分有價值的的命題，當(dāng)然也是一個關(guān)于人生的重要思想。它意味著：如果沒有思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉；就會一事無成、枉度次生；當(dāng)然也就更談不上個性的魅力和人格的魅力了。肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P1 教育吸引思想，需要有思想的教育學(xué)者，去解釋教育的現(xiàn)象、揭示教育的真諦、預(yù)見教育的未來；需要有思想的行政領(lǐng)導(dǎo)，去指定教育政策，用思想推動教育的改革；需要有思想的校長，用思想凝聚人心、管理學(xué)校，去創(chuàng)生先進(jìn)的辦學(xué)模式；??更需要有成千上萬有思想的教師，他們有自己明確的教育理想和教育追求，如魏書生、劉可欽。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P1

只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的任何僧，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P2

思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險，需要膽識，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P

3分?jǐn)?shù)目前人人平等的高校招生制度，相對來說是最為公平的?？墒?，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。為了在高考中盡可能地得高分，不得不壓抑自己的興趣和愛好，花成倍的時間和精力去鉆研自己不喜歡、不擅長的學(xué)科。結(jié)果是“全面的豐收”，導(dǎo)致全面的平庸。更有甚者，學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事；大考小考的排隊分等，使學(xué)校成為造就失敗者的場所，進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P42 我們的家長，包括相當(dāng)多的老師都是愛孩子的。但完整的愛、健康的愛，理當(dāng)包括這樣五個要素：了解、尊重、關(guān)懷、給予、責(zé)任。這五者是一個整體。倘若缺乏了解，愛就是盲目的；倘若缺乏足夠的尊重，愛就會變成支配與控制；倘若缺乏關(guān)懷和給予，愛就是空洞和蒼白的；倘若缺乏責(zé)任，愛就是輕薄的。這在任何人與人的關(guān)系中，都是如此。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P44 在學(xué)校教育中，我們非常嚴(yán)重的不足就是，我們的教師很少從學(xué)生的需要、興趣組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，很少關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受，很少關(guān)注每一個學(xué)生的現(xiàn)實處境。對待學(xué)生的態(tài)度，在很大程度上，能夠折射出教師的人格修養(yǎng)，正如一個社會怎樣對待處境最為不利的群體，能夠反映出一個社會的文明程度。

肖川著，《教育的理想與信念》，岳麓書社，2002年6月第一版第一次印刷P44