第一篇：銅陵國家公務(wù)員考試培訓(xùn)：真題講練課程

銅陵國家公務(wù)員考試培訓(xùn)：真題講練課程

中公教育銅陵分校為廣大考生提供2015年國家公務(wù)員考試筆試培訓(xùn)課程。建議準備參加2015年國家公務(wù)員考試的朋友們可以閱讀2015年國家公務(wù)員考試閱讀資料和2015年國家公務(wù)員考試題庫，掌握更多考試技巧?？梢躁P(guān)注打算報考2015年國家公務(wù)員考試的考生可以通過2015年國家公務(wù)員考試專題了解更多相關(guān)的考 試信息、備考資料等等。

（下載文檔，按住ctrl點擊藍色鏈接，即可查看鏈接具體內(nèi)容）

第一部分（培訓(xùn)課程）

班別：真題講練課程課程內(nèi)容：行測+申論

課時：6天學(xué)費：2380

上課地點：銅陵及全國各地市上課時間：根據(jù)課表自行選擇

第二部分（推薦閱讀）

2015年國家公務(wù)員考試行測：“排列組合”解題四招

排列組合問題作為數(shù)學(xué)運算中相對獨立的一塊，在公務(wù)員考試中的出場率頗高，題量一般在一到兩道，這部分題型的難度逐漸在加大，解題方法也越來越多樣化，所以在掌握了基本方法原理的基礎(chǔ)上，還要求我們熟悉主要解題思想。

【基本原理】

加法原理：完成一件事,有N種不同的途徑，而每種途徑又有多種可能方法。那么，完成這件事就需要把這些種可能的做法加起來;乘法原理： 完成一件事需要n個步驟，每一步分別有m1，m2，…，mn種做法。那么完成這件事就需要:：m1×m2×…×mn種不同方法。

【排列與組合】

排列：排列的字母表示是A(m，n)，表達的意思是從n個元素中取出m個元素，進行全排列(對m個元素進行排序)。

組合：組合的字母表示是C(m，n)，表達的意思是從n個元素中取m個元素，不進行排列(對m個元素不進行排序)。

行測輔導(dǎo)：數(shù)學(xué)運算中的排列組合問題排列組合問題作為數(shù)學(xué)運算中相對獨立的一塊，在公務(wù)員考試中的出場率頗高，題量一般在一到兩道，近年國考這部分題型的難度逐漸在加大，解題方法也越來越多樣化，所以在掌握了基本方法原理的基礎(chǔ)上，還要求我們熟悉主要解題思想。

【基本原理】

加法原理：完成一件事,有N種不同的途徑，而每種途徑又有多種可能方法。那么，完成這件事就需要把這些種可能的做法加起來;乘法原理： 完成一件事需

要n個步驟，每一步分別有m1，m2，…，mn種做法。那么完成這件事就需要:：m1×m2×…×mn種不同方法。

【排列與組合】

排列：從n個不同元素中，任取m()個元素(這里的被取元素各不相同)按照一定的順序排成一列，叫做從n個不同元素中取出m個元素的一個排列

組合：從n個不同元素種取出m()個元素拼成一組，稱為從n個不同元素取出m個元素的一個組合【排列和組合的區(qū)別】

組合是從n個不同的元素種選出m個元素,有多少種不同的選法。只是把m個元素選出來,而不考慮選出來的這些元素的順序;而排列不光要選出來,還要把選出來的元素按順序排上,也就是要考慮選出元素的順序。所以從這個角度上說,組合數(shù)一定不大于排列數(shù)。

更多2015年國家公務(wù)員考試信息查看:銅陵人事考試網(wǎng)、國家公務(wù)員考試網(wǎng)

第二篇：2013國家公務(wù)員考試真題

2013國家申論真題（副省級）

給定資料

1.“良辰吉時已到，婚禮開始！一拜天地，二拜高堂??”2012年6月6日中午，在江南某村，一對“85后”新人的傳統(tǒng)結(jié)婚儀式正在舉行。

“這對小夫妻年紀不大，倒愿意舉辦農(nóng)村的傳統(tǒng)婚禮，真稀奇?！比藗兤咦彀松嗟刈h論著。據(jù)了解，這是當?shù)貛酌髮W(xué)生村官策劃的第一場農(nóng)村傳統(tǒng)婚禮。

看慣了西式婚禮的走紅毯、切蛋糕、倒香檳等流程，這場農(nóng)村傳統(tǒng)婚禮，讓年經(jīng)的新郎新娘感到別有一番韻味。

新郎慶平懷著欣喜而忐忑的心情望著新娘麗麗。在婚車上，新娘喝完糖茶洗好臉后，就蓋上大紅蓋頭，小鳥依人般挽著新郎的手走下婚車。鞭炮聲中，新郎新娘踩著印有“囍”字的麻袋走進堂屋，麻袋又稱“代代子孫”，寓意新人早生貴子。這時，空中下起了一場“花瓣雨”，惹得圍觀的孩子歡呼雀躍。

“接下來是‘過火盆’，紅紅火火”。在婚慶策劃人員的提示下，新郎新娘繞著院中的三堆火走三圈后，正式進入堂屋。婚慶策劃人員告訴記者，新人跨過門檻時要先抬右腳，這是“順腳”，寓意婚后的日子順順利利。

堂屋主桌上擺放著成雙的龍鳳花燭、果品和用于挑起紅蓋頭的喜秤“稱心如意”?！靶吕晒?，你不看看新娘長啥樣嗎？”人群中有人喊道。新郎笑著拿起“稱心如意”，小心翼翼地挑起紅蓋頭一角，露出新娘的嘴角?！半m然他們并不像古時候那樣等到入洞房時才頭一次見面，但挑紅蓋頭是傳統(tǒng)婚禮儀式的一部分，所以我們也寫進了策劃書?！被閼c策劃人員說。

大學(xué)生村官W是婚慶策劃主力之一，她與同為村官的Z和L策劃了這場農(nóng)村傳統(tǒng)婚禮。W表示，他們十分看好傳統(tǒng)婚慶儀式的前景，也希望能借此施展自己的策劃能力。

記者在婚禮結(jié)束后向婚慶策劃人表達了自己觀摩婚禮的感動心情。當被問到為什么要策劃一場傳統(tǒng)婚禮的時候，W說：“與新式婚禮比較，傳統(tǒng)婚禮更注重過程和儀式，半年前這對新人就按嚴格的傳統(tǒng)習俗精心籌劃和準備，這種漫長的籌備過程讓新郎新娘都顯得格外鄭重，他們也非常享受這種傳統(tǒng)婚禮，我相信對這一對新人來說，這也是一次心理和精神的升華過程，這種傳統(tǒng)婚禮儀式會影響他們一輩子?！盳則補充說：“傳統(tǒng)婚慶儀式不僅僅是一種世代沿襲的鄉(xiāng)村習俗，也承載著傳統(tǒng)精神的內(nèi)涵，甚至是傳統(tǒng)文化的某種載體和形式。傳統(tǒng)文化與習俗在某種意義上凝聚著農(nóng)村青年的文化和精神的歸屬感，甚至傳承著某種民族精神?！?/p>

2.某網(wǎng)站發(fā)表了如下一篇文章：

幾十年間，中國的經(jīng)濟總量翻了好幾番，中國的面貌幾乎每天都在刷新。我們有足夠的理由為這種速度自豪。然而，我們是否意識到，中華民族幾千年積累的巨大文化財富，或許正在我們手中悄無聲息地流失。

祖宗流傳下來的國寶，有許多在海外才能看到。有人統(tǒng)計，世界上47個國家的200多個博物館中，有不下百萬件的中國文物。這意味著我們以及我們的后人，要想一睹那些先人留下來的珍寶，不得不遠涉重洋。

在某國倒賣中國文物販子的住宅里，掛著一張中國地圖，一些重要的考古發(fā)現(xiàn)地點被標注出來，形同“作戰(zhàn)地圖”。一些文物大省，集團性的盜墓以及販賣文物已經(jīng)形成了行業(yè)。近幾年全國盜挖古墓案有10多萬起，被毀古墓20多萬座，即使是一些有人管理的地上文物也沒能幸免。外國博物館中的中國文物卻不斷得以充實。據(jù)我國長城學(xué)專家董先生介紹，作為中華民族精神象征的萬里長城，目前只有三分之一基本完好，另有三分之一殘破不全，三分之一已不復(fù)存在。北京市郊一段在考古學(xué)上有重要研究價值的明長城被人挖去磚石，做了植樹用的“魚鱗坑”。山西某村想把兩個磚廠合二為一，中間卻有一段長城礙事，村長一聲令下，這段歷史遺產(chǎn)傾刻間湮滅。

與有形文物的流失比起來，那些無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的毀滅更加觸目驚心，譬如魯迅筆下的“社戲”“五猖會”、，我們小時候看過的皮影戲，農(nóng)村過去家家過年貼的剪紙和年畫??也許有人會說，這也是“文化遺產(chǎn)”？這些不登大雅之堂的東西有什么價值？這些問號，正好反映了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的危機。

從某種意義上說，這些無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是比長城、故宮還要重要的財富。長城、故宮是古老文明留下的軀殼，和博物館中的恐龍標本一樣，失去了實用性。是死的東西。而那些無形文化遺產(chǎn)，大多是活著的，活生生的文化遺產(chǎn)的流失，就更令人感到心痛。中國的無形文化遺產(chǎn)之豐富，在世界上首屈一指，然而伴隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟的迅速發(fā)展，民間文化形態(tài)迅速消亡。村村寨寨的節(jié)慶活動沒人張羅了，流行歌曲取代了地方戲，動畫片擠走了民間故事和皮影戲。過去的農(nóng)村姑娘個個會繡嫁妝，現(xiàn)在結(jié)婚時則到集市上去買廉價而缺少靈氣的印花紡織品。而戲曲、秧歌、剪紙、刺繡這些活著的文化，集中體現(xiàn)著古老東方文化的獨特、優(yōu)美與神秘，表明著我們中國人之所以為中國人。

民間文化的消失，其速度遠快于生物物種的滅亡速度，而后果卻和生物物種的滅亡同樣嚴重。祖先留下的千姿百態(tài)的民間文化和歷經(jīng)數(shù)千年的鄉(xiāng)土藝術(shù)、民俗器物，大部分在還沒有得到完整的記錄和保存前，就已經(jīng)消失。它們一旦毀滅，就無法再生。這樣下去，中國數(shù)千年的民族民間文化將面臨斷裂的危險。

另一個值得重視的問題則是某些政府官員在文化理解上存在誤區(qū)。不少地方斥億萬巨資生造“文化”和虛假民俗，拆掉古城而改建的粗制濫造的“仿古街”比比皆是，有些地方還把一些歷史傳說和文學(xué)故事中有道德污點的人物也尊為“名人”供奉。以上種種均反映了對文化的曲解，這種曲解不僅沒有增加文化內(nèi)涵，反而是對文化的一種傷害。

3.時間到這里仿佛變慢了。秋天早晨的菊兒胡同剛睡醒，一進一進的院子走入，粗斜的老樹仍在，院子中央整齊地碼了幾十盆花草。有人趿拉著拖鞋走出屋，揉著眼睛背著手澆花。兩位老人坐在墻根下曬太陽。站在胡同里，市聲渺遠，只覺幾千年幾百年的日子就這么悠悠地過了下來，這里依然是風雨不動的世上人家。

這就是詩意棲居的代表作——“菊兒胡同”，是吳良鏞在北京四合院基礎(chǔ)上設(shè)計出的現(xiàn)代民居。1987年，菊兒胡同還是積水、漏雨、雜亂無章的地方，早年建造的四合院已成了破舊擁擠的大雜院，吳良鏞受邀設(shè)計改造。他的“有機更新”理論認為，住房是城市的細胞，新建房應(yīng)自覺地順應(yīng)城市的傳統(tǒng)肌理，于是有了“類四合院”，既保留了天井、院中的老樹，又能容納更多住戶。房屋為白墻黛瓦，錯落別致。吳良鏞非常留意娛目之景：在坡頂修建樓閣和平臺，可遠眺景山、北海、白塔；在院中配置不同姿態(tài)的樹種，使院落小景豐富有變；甚至樓閣的高度不一，增加建筑群輪廓線的變化，屋頂亦因此有了韻律美。如今住在高層小區(qū)里的北京人，是無法享受到郁達夫筆下“故都的秋”了。菊兒胡同里的人卻仍可坐擁舊時 的景色：“早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲?！?“我并不是要所有的房子都蓋成菊兒胡同，而只是探索了一條傳統(tǒng)建筑改造的路子?！?012年10月16日上午，在北京“2012年中國建筑學(xué)會年會”的開幕式上，這位中國兩院院士、國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者做了題為《人居環(huán)境與審美文化》的主題報告，討論如何將“藝文”融入人居環(huán)境。

游客張女士說，來豫園本來只是隨便逛逛，聽導(dǎo)游講解之后才發(fā)現(xiàn)好些建筑都有故 事有門道。站在豫園九曲橋上，還可以看到遠處的東方明珠、環(huán)球金融中心等建筑，景觀確實不錯。

豫園旅游區(qū)是上海老城廂的發(fā)源地，近年來逐步形成了以豫園、城隍廟、上海老街等為中心的旅游風景區(qū)，九曲橋、湖心亭尤其享有盛名。民俗工藝小商品、上海及全國特色小吃、上海本土文化及民間文化在此得到重生與發(fā)展，成為市民節(jié)慶廟會地。豫園作為留存完好的江南古典園林，被譽為“東南名園冠”。豫園商城于上世紀九十年代初經(jīng)過大規(guī)模擴建，成為規(guī)模宏偉的仿明清商業(yè)建筑群。既有歷史淵源，又有民族風格，豫園被塑造成一個文化綜合體。

為了再現(xiàn)民俗風情，豫園商城推出了“豫園中國節(jié)”的概念。正月有新春民俗藝術(shù)燈會，三月有中華美食節(jié)，四五月是春季廟會和茶文化節(jié)，夏季有少數(shù)民族風情節(jié)，秋季有廟會和賞菊啖蟹節(jié)，冬季有冬至膏方節(jié)等。尤其是元宵燈會在春節(jié)期間的上海最有人氣，充分顯示了民俗文化強大的生命力，并因此成為上海的一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

中國歷史文化名鎮(zhèn)楓涇鎮(zhèn)，素有“芙蓉鎮(zhèn)”的美譽。這里文化資源豐富，有保存完好的明清建筑；有古老質(zhì)樸的藍印花布、色彩鮮艷的刺繡；有式樣各異的花燈、編織、剪紙、泥塑；有粗獷灑脫的灶壁畫，特別是享譽國內(nèi)外的金山農(nóng)民畫；有久負盛名的楓涇四寶：丁蹄、狀元糕、五香豆腐干、楓涇黃酒；還有許多蘊藏在民間的傳奇故事，喜聞樂見的體育項目。所有這些家鄉(xiāng)民間文化原有的特色，為楓涇古鎮(zhèn)增添了無窮的魅力。

人們用“楓涇尋畫”四個字概括古鎮(zhèn)的魅力，可謂一語雙關(guān)，既有詩情畫意，又留有懸念，充分表達了楓涇古鎮(zhèn)美麗如畫的景色，又告訴人們楓涇擁有深刻的歷史文化沉淀。楓涇留下的是歷史的原貌，是原來真實的景，不增加什么新東西，在保護過程中原樣原修，保留原材料、原工藝、原樣式、原來的風貌，從而保留了一種難能可貴的原真性。

同時楓涇不是保留一座橋、一塊碑、一個房子、一座店鋪，而是一條街、一道河、一個古鎮(zhèn)的整體保留。這里的水墻門，如同周莊的前街后河、烏鎮(zhèn)的水格房，現(xiàn)在已經(jīng)不多見了。它與楓涇古鎮(zhèn)引人入勝的橋、房、街、廊，相得益彰，構(gòu)成的是渾然的一個整體。

4.媽祖，又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽，是歷代船工、海員和漁民共同信奉的神衹。古代在海上航行經(jīng)常受到風浪的襲擊而船沉人亡，航海者就把希望寄托于神靈的保佑，在啟航前要先祭天妃，祈求保佑順風和安全，在船上還立天妃神位供奉。

媽祖就是這樣一位天神。中國沿海的地方或內(nèi)陸河道，以及世界各地有華橋聚集的大小埠頭，幾乎都有她的宮廟。據(jù)不完全統(tǒng)計，全世界共有3千多座媽祖廟以及2億多崇信者。她的影響力從南方沿海輻射開去，遍及港澳臺以及亞洲、北美等20多個國家地區(qū)。

公元960年農(nóng)歷三月二十三日，媽祖出生在福建莆田一戶普通的林姓人家，因為不愛啼哭，起名林默。因她識些天文，懂點醫(yī)理，又急公好義，助人為樂，所以為鄉(xiāng)人所信賴。附近漁民也漸漸相信她可以“預(yù)知吉兇”，從而一傳十，十傳百，漸漸將她神化成可以“逢兇化吉”的保護神。她過世不久，當?shù)剜l(xiāng)民便在莆田湄洲島為她建廟祭祀，這座“落落數(shù)椽”的簡陋祠廟，也是最早的媽祖廟，當時已經(jīng)香火非常旺盛。

在民間有著廣泛影響力的佛教也將媽祖演繹進自己的神話世界，稱林默是東海龍王的女兒，有一次游玩遇險，被觀音菩薩挽救，從而成為觀音的侍女，并漸漸幻化為可與觀音菩薩平起平坐的主神。儒家也對這一優(yōu)質(zhì)的“文化”載體予以高度重視，對媽祖神話進行了儒家式的“改造”，增添了懲惡揚善故事，力圖去除媽祖濃厚的巫女色彩，將其塑造成為儒家的道德楷模和精神典范。

歷代統(tǒng)治者也不斷對媽祖進行加封行賞。公元1281年，忽必烈便詔封媽祖為“護國明著天妃”。雖然媽祖是漢族人，可加以一個“天”字，成為天神，那就沒有種族劃分的界線了。元朝統(tǒng)治者對這位深得民心的海神推崇備至，源于對海運的重視和依賴：一方面是元時 海外貿(mào)易的持續(xù)繁榮，另一方面則是供應(yīng)京師的海上運輸線。公元1329年，元朝的皇帝曾派遣“天使”進行了一次規(guī)?？涨暗倪M香之旅，耗時半年，行程萬里，沿途拜謁淮安、蘇州、杭州、紹興、溫州、福州、湄州、泉州等重要港口的十五座媽祖廟，并代表皇帝呈獻祭文。至此，媽祖已升為國家級的航海保護神。而清代的媽祖信仰進入發(fā)展的全盛期，從康熙到同治，有六位皇帝十余次加封，媽祖的稱號也由明代的天妃升至天后，封號長達64個字，在同時代女神中名號最長，地位尊貴，無以復(fù)加。

信仰媽祖的范圍在明清時代不斷擴大，很大程度上和當時的移民潮有關(guān)。譬如四川，明清時代的客家移民由廣東福建等地遷入，媽祖作為老家的神明也就在巴蜀扎根落戶。清代中后期，巴蜀地區(qū)的媽祖廟已超過兩百座。

當貧瘠的土地無法提供足夠的糧食時，明清時代大量廣東福建的民眾不斷流動，每到一處，都要興修媽祖廟。臂如澳門媽閣廟，起初便是由漳州泉州潮州三地商人修建，稱為三州會館，距今已有五百多年的歷史。便是澳門（MACAC）的名字，也與媽閣廟有關(guān)。臺灣的媽祖信仰也十分普通，全島共有大小媽祖廟510座，媽祖的信仰，也隨著先民的南渡遍布于南洋各地。

面朝大海，高度42.3米，全球最高媽祖圣像于2012年9月28日落成，作為第六屆天津媽祖文化旅游節(jié)的重要活動。2500余名游客和表演家以鼓樂、舞蹈等傳統(tǒng)民俗方式，向這位和諧女神致敬。一條從水中央建起的6.5公里長的通道將來自港澳臺的游客帶到了媽祖圣像面前。他們虔誠地站立在圣像下，見證著這座媽祖圣像的落成。

從臺灣趕來的某女士說，這是她第一次看到坐落在海上的媽祖圣像。媽祖圣像的落成將加強兩岸文化交流。媽祖信仰的盛行，還在于她是集無私、善良、親切、慈愛、英勇等傳統(tǒng)美德于一體的精神象征和女性代表。她的親和力更是別的神靈無法比擬。如今，海外還有游子沒有歸家，他們還需要神靈護佑，還需要媽祖守望。那么，就讓我們借媽祖之名，以親情的名義祈禱四海歸一，天下一家吧。

5.平陽鶴溪百年缸窖不僅有著厚重的歷史，而且還曾在中國外交史上留下一段佳話。去年，平陽縣公布了第一批縣級歷史文化村鎮(zhèn)，鶴溪因缸窯而榜上有名。

早在商周時期，浙南先民就已經(jīng)掌握了最原始的制陶技術(shù)，這一點可以從平陽龍山頭石棚墓中出土的大量商周時期的陶片得到證明。瑞安陶山瓷窯、泰順大安陶窯等，均凸顯了溫州地區(qū)生產(chǎn)陶瓷歷史的悠久，分布的廣泛。平陽則以鶴溪缸窯的創(chuàng)建時間為最早，歷史也最富傳奇色彩。

據(jù)《平陽縣志》，明萬歷47年（1619年），魯通、魯明等人利用騰蛟風巢的優(yōu)質(zhì)陶土，在后莊村建窯燒制陶器。后逐漸興盛，發(fā)展到18座窯，后莊村亦改名為缸窯村。1940年，當?shù)厝酥x伯和出資創(chuàng)辦缸窯陶器廠。次年，群眾集資4300銀元，創(chuàng)辦缸窯陶器運銷合作社，共有社員72人，年產(chǎn)陶器5萬只。1946年，在化學(xué)專家蘇步皋先生的幫助下，開始生產(chǎn)化學(xué)工業(yè)用的耐酸壇，產(chǎn)品遠銷南京、上海等地，深受用戶歡迎。

新中國成立后，制陶工藝得到迅猛發(fā)展。1954年，由蘇增財、謝如觀等人帶頭成立了鳳巢陶器生產(chǎn)合作小組；1957年擴大為生產(chǎn)合作社；1959年升格為平陽耐酸器材廠，屬地方國營性質(zhì)，職工增加到300多人，并新建倒焰窯1座，開始采用機械化生產(chǎn)。這是缸窯燒陶的全盛時期，其產(chǎn)品暢銷南京、上海、杭州等地。1964年，我國為支援阿爾巴尼亞修建煉焦爐，需要一批質(zhì)量上乘的缸磚，而在國內(nèi)一時找不到合適的貨源。后來，經(jīng)有關(guān)部門推薦，他們找到了缸窯。于是，生產(chǎn)缸磚的重任就由缸窯耐酸器材廠承擔。在上海援外部門的指導(dǎo)下，工人日夜奮戰(zhàn)，缸磚試產(chǎn)成功。后送上海鑒定，質(zhì)量完全合格，不僅完成了我國的援外任務(wù)，也同時解決了上海焦化廠無缸磚的后顧之憂。這一輝煌時刻將永久載入史冊。

上世紀六七十年代，缸窯燒陶在浙南地區(qū)有一定的影響，瑞安等地紛紛派人前往學(xué)習，同時缸窯也有不少燒陶師傅到周邊地區(qū)傳授技藝。上世紀八十年代，由于需求旺盛，缸窯曾一度空前繁榮，除滿足溫州各地日常生活所需外，產(chǎn)品還銷往臺州、麗水和福建等地。此后，由于缸窯生產(chǎn)恢復(fù)了私人作坊方式，加之設(shè)備簡陋，又缺乏技術(shù)更新，漸而衰落，只有為數(shù)不多的作坊仍頑強地生存著。傳統(tǒng)缸窯的整個制作過程大多由手工完成，并且所使用的均為傳統(tǒng)工具。每道工序力求盡善盡美，這也是現(xiàn)代技術(shù)生產(chǎn)所難以比擬的。

鶴溪鎮(zhèn)缸窯村位于平陽縣西北部，距縣城18公里，屬半山區(qū)，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。境內(nèi)有大溪流經(jīng)。缸窯就坐落于缸窯山西麓，這里背山面水，風光秀麗，陶土資源豐富。燒陶必備的水、柴、土三個條件在這里一應(yīng)俱全，難怪缸窯村的先祖跋山涉水從閩遷徙于此建窯燒缸。缸窯整個布局錯落有致、依山就勢，總占地面積9000平方米，共有三進單層簡易磚木結(jié)構(gòu)陶瓷作坊，每進作坊大概有17間房子。解放初期，缸窯共有4座完整的窯床，現(xiàn)尚保留2座。每座窯床長約30米，最多一個窯一次可燒500個左右器物。據(jù)缸窯傳承人之一的謝孝夏先生介紹，上世紀七十年代間，缸窯手工藝人達百余人，然后逐年減少，現(xiàn)今只剩8人。這些還在以傳統(tǒng)工藝制陶的工人，或許是這座百年缸窯的最后守護人了。

鶴溪缸窯作為溫州地區(qū)保留至今為數(shù)不多的原始活陶瓷作坊，是浙南山區(qū)傳統(tǒng)民間手工藝的縮影，它的保留為研究浙南地區(qū)陶瓷發(fā)展史提供了鮮活的史料。

6.作為中國民間文藝家協(xié)會赴寧夏考察團的成員之一，作家F來到了寧夏。在雄渾的賀蘭山前，一幅幅原始古樸的巖畫激蕩著他的情緒。F看完賀蘭山巖畫，內(nèi)心頗有感觸，他特意為此題字：“歲月失語，惟石能言?！笔湃サ臒o形無跡的光陰正鐫刻在一幅幅粗樸的巖畫中。F說：“原古先民以默默的文化符號表現(xiàn)出他們對生活的勇氣和情感，對觀者內(nèi)心形成強烈的沖擊?！?賀蘭縣的皮影戲也令他感慨。他認為，賀蘭皮影戲有自己的地域特色，“非遺”要素保持得非常好。表演皮影的民間藝人張進緒有優(yōu)秀的秉賦，聲情并茂，其家族式的傳承則保證了皮影戲架構(gòu)完整，道具樂器等“老家伙”也仍保存著，很難得，政府應(yīng)把賀蘭縣的皮影戲當寶貝保護。

談到寧夏的文化發(fā)展和保護，F(xiàn)認為，經(jīng)過深厚積淀的回族文化和西夏文化都是本地獨有的文化優(yōu)勢。從這點來說，保護文化是第一位，不要子孫后代還沒了解，獨有的文化已經(jīng)消失了。保護文化必須投入資金，寧夏文化首先考慮的是做精做細，只有文化做精，才有強大的可能。

作家F被人譽為“民間文化的搶救人”，對此，F(xiàn)說：“這源于知識分子的文化責任感?！盕認為，物欲橫流更容易導(dǎo)致精神被輕視。我們的民族精神在經(jīng)受著精神價值的淡漠和外來文化的沖擊。堅守民族的特性，延續(xù)民族文化的血脈顯得尤為重要。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，最重要的是保護其本身蘊含的精神：“我們現(xiàn)在所要保護、搶救的也是中華文化的神。如果我們不搶救自己文化的神，那么我們玩來玩去還是玩洋人的神，就沒自己的神了?！?F認為，在民間文化遺產(chǎn)保護過程中一直存在困難，但每個階段的情況不同。初期的困難是你的聲音沒有反響，像在空谷里吶喊，沒人回應(yīng)。現(xiàn)在好了，上上下下都有了反響。但這項工作在很多地方又被政績化，表現(xiàn)出來往往是在“申遺”之前很下功夫，“申遺”一旦成功反而不用勁了。因為不少地方喜歡做面上的、能夠很快出效果的事情，而“申遺”以后日常的保護則與政績“脫鉤”。實際上文化遺產(chǎn)更需要“申遺”之后的保護。F提出了兩個觀念：第一是不應(yīng)該只是政府保護或?qū)＜冶Ｗo，因為文化是屬于全民的，只有全民行動才能保護好，全民保護是個關(guān)鍵。還有一點就是科學(xué)保護，無論“申遺”前后的保護，還是后來的旅游開發(fā)，只有從學(xué)理上和科學(xué)性上拿出一整套的方案，遺產(chǎn)保護才能做好。文化遺產(chǎn)的保護是多方面的，比如博物館保護、傳承人保護、教育保護、法律保護等，但科學(xué)保護也是非常重要的。此外，當國人開始普遍關(guān)注對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推介和保護的同時，也存在一個對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)去粗取精、批判繼承的問題。其間或許昭示的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)性文化遺產(chǎn)之間的差異性。

聯(lián)合國教科文組織在1972年公布的《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中指出，所謂文化遺產(chǎn)，是指從歷史學(xué)、美學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)或科學(xué)觀點看來具有突出普遍價值的文物、建筑群和名勝地。

人類的生存和發(fā)展離不開文化的多樣性。正是在不同的文化長期交融和碰撞過程中產(chǎn)生了今天的地球文明。今天的人類正以前所未有的興趣、規(guī)模和方式，積極開展各種旅游和探險活動，了解和接觸世界文化遺產(chǎn)，從內(nèi)心深處表現(xiàn)出對文化多樣性的渴求。世界各地的文化遺產(chǎn)正是文化多樣性的生動體現(xiàn)。人類是有記憶的，并需要不斷地通過各種不同形式的“懷舊”手段，來撫慰心靈和抒發(fā)情性。歷史文化遺產(chǎn)保留著現(xiàn)代都市人的歷史記憶，“我們從哪里來？我們是什么？我們往哪里去？”要把握現(xiàn)在、走向未來，必須先理解過去。文化遺產(chǎn)為人類連接過去和現(xiàn)在架設(shè)了橋梁，也為從今天走向明天提供了不可或缺的精神食糧。

作答要求

一、“給定資料2”中的文章作者認為：“從某種意義上說，這些無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是比長城、故宮還要重要的財富?！闭埥Y(jié)合“給定資料”，談?wù)勀銓@一說法的見解。（15分）要求：全面、簡明。不超過250字。

二、我國有不少地區(qū)在保護和發(fā)展具有地方特色的文化方面都取得了一些成功的經(jīng)驗。如果你是某市負責地方文化保護工作的人員，請認真閱讀“給定資料3”，概括從中可以獲得哪些啟示。（10分）

要求：全面、準確、簡明。不超過150字。

三、有關(guān)部門擬在全球最高的媽祖圣像落成周年紀念日舉辦媽祖文化旅游節(jié)活動，需要一批志愿者向游客講解媽祖文化。請你根據(jù)“給定資料4”，為志愿者寫一份示范性的講解稿。（20分）

要求：

（1）內(nèi)容具體，切合主題；（2）準確全面，邏輯清楚；（3）表述生動，對象明確；（4）總字數(shù)400-500字。

四、假如你是平陽縣的大學(xué)生村官，請根據(jù)“給定資料5”，為政府網(wǎng)站寫一篇短文，向社會介紹鶴溪缸窯，以期促進缸窯的恢復(fù)與發(fā)展。（20分）。要求：

（1）內(nèi)容具體，符合實際；（2）通俗易懂，表達簡明；（3）不超過400字。

五、“給定資料6”中的題字“歲月失語，惟石能言”能觸發(fā)人們許多思考和感悟，請參考“給定資料”，以“歲月失語，惟石能言”為題，寫一篇文章。（35分）要求：

（1）自選角度，立意明確，有思想性；（2）聯(lián)系實際，不拘泥于“給定資料”；（3）內(nèi)容充實，語言暢達；（4）總字數(shù)800-1000字。

第三篇：講練題

課堂講練題（初一上，初一下部分）

1．世界因生命而精彩，以下看法不正確的是（）．．．

A．各種生命相互依存，息息相關(guān)B．人的生命具有獨特性，人是自然界的主宰C．每一種生命都有其存在的意義和價值D．人類要敬畏自然界的大小生命，與自然和諧共處

（2013德州）2.“中國式過馬路”是網(wǎng)友對部分國人集體闖紅燈現(xiàn)象的調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”。這種行為是（）

①對自己生命不負責任②缺乏規(guī)則意識、不文明的表現(xiàn)③法不責眾心理作祟的結(jié)果④不道德的，但不違法

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

（2013安徽）3.2012年11月25日，殲－l5艦載機研制現(xiàn)場總指揮羅陽在執(zhí)行任務(wù)時突發(fā)疾病，不幸逝世。工作30年來，他把全部的追求和心血都奉獻給了祖國的航空事業(yè)，為我國航空事業(yè)的發(fā)展作出了突出貢獻。羅陽的先進事跡啟示我們（）

①人生的意義在于對社會的奉獻②生命是短暫的，需要倍加珍惜③承擔責任必須付出生命的代價④為社會作貢獻能延伸生命價值

A.①②B.①④C.②③D.③④（2013湖北婁底）4.近年來，沙塵暴、強暴雨、強對流、高溫、干旱、強臺風等極端天氣頻發(fā)！據(jù)專家稱，上述極端天氣多是由于人們破壞動植物的生存空間等不合理的生產(chǎn)活動造成的。這說明（）

A.人類改造環(huán)境的能力非常強B.生命是地球上最珍貴的財富C.地球上的生命豐富多彩，但都很脆弱D.如果隨意踐踏地球上的生命，最終受到傷害的還是自己

（2013山東聊城）5．聊城市初中學(xué)生閆森，因急性腦干出血搶救無效，生命永遠定格在15歲。其父母強忍巨大悲痛，隨后將他的兩腎一肝和雙眼角膜捐獻出去，他的生命在5個人身上得到了延續(xù)。閆森的父母拿著兒子的照片，含淚說:“兒子雖然走了，但他救了5個病人，也等于他還活著，這是我們最大的心愿?！遍Z森父母的做法，引起了人們對生命及生命價值的思考。下列說法你贊同的是（）

①生命是可貴的，必須珍惜生命②生命太脆弱了，它經(jīng)不起任何風浪的沖擊③生命的意義不在長短，而在于對社會的貢獻④創(chuàng)造和奉獻是社會發(fā)展的需要也是實現(xiàn)生命價值的要求（）

A.①③④B.①②③C.①②④D.②③④（2013荊門市）6．漫畫《你會嗎？》表現(xiàn)了小雞和小鴨各逞其能，顯擺自己。這啟示我們（）

A．要全面認識自己

C．要敢于向困難挑戰(zhàn)B．要善于向別人學(xué)習D．要認識自我的潛能

（2013年福建省泉州市）7.舍長以求短，智者難為謀。”這啟示我們要（）

①揚長避短②夸大自己的長處，忽略自己的不足

③正確認識自己④客觀評價自己

A.①③B.②④C.①③④D.①②③④

（2013天津）8．堅強的意志是成功的保障。磨礪堅強的意志，我們可以嘗試這樣做

（）

①樹立明確的目標②從細微處做起 ③回避自身的弱點④善于管理自己

A．①②③B．①②④

C．①③④D．②③④

（2013山東聊城）92004年，家境貧困的郭可江以全縣“文科狀元”的成績考入中

央財經(jīng)大學(xué)，成為一方驚人之舉。他這一驚人之舉靠的是（）

①自尊，“不以貧富論英雄”②“拚爹”，“有個好爸爸，走遍天下也不怕”③自

信，“知識改變命運”④自卑，“一代窮則輩輩窮”

A.①②B.③④C.①③D.②④

（2013年玉林市）10．從徒手接墜樓女童的“最美媽媽”吳菊萍到位為救學(xué)生自己雙腿截肢的“最美教師”張麗萍和三次勇闖火海、奮不顧身救人的“最美戰(zhàn)士”高鐵成??這些凡人善舉、平民英雄傳遞的道德正能量是

（）

①臨危不亂、舍己救人②珍愛生命、勇于承擔③自立自強、自尊自信④堅忍不拔、勇于創(chuàng)新

A．①②B．①③C．②④D．③④

(2013年荊州市)11.2012年10月，中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家?？赡缘慕?jīng)歷十分坎坷，童年時他在家鄉(xiāng)小學(xué)讀書，后因文

革輟學(xué)，在農(nóng)村勞動多年；2005年，成名的莫言還落選于茅盾文學(xué)獎。莫言的經(jīng)歷告訴我們（）

A.自強要從少年始B.理想是自強的航標C.人生難免有挫折

D.挫折面前應(yīng)從容

（2013年紅河哈尼族彝族自治州）12．據(jù)中廣網(wǎng)2012年11月20日報道，26歲的寧

波姑娘方瑜是一位腦癱患者。盡管醫(yī)生判定她只能活到十七八歲，但如今她已經(jīng)堅強活到了

26歲。更讓人驚奇的是，沒有上過一天學(xué)的方瑜居然能用腳熟練地點擊鼠標并進行文學(xué)創(chuàng)

作。她的《康復(fù)日記》被香港《文匯報》副刊連載。方瑜的經(jīng)歷告訴我們（）①人生難免有挫折

③挫折必定會阻礙人的進步A．①④

伍52年，B．①② ②挫折能磨練人的意志④挫折一定孕育著成功 C．②③ D．③④（2013湖北武漢）13.“平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年?！备袆又袊宋锪挚〉氯?/p>

參加了我國全部核試驗任務(wù)，先后獲得30多項科技成果。在癌癥晚期，他仍以超常的意志

工作到生命最后一刻。林俊德的事跡告訴我們（）

A．只要有超常的意志，就一定能實現(xiàn)理想B．人生難免有挫折，歷經(jīng)大挫必有大成就

C．堅強的意志是戰(zhàn)勝挫折、實現(xiàn)人生目標的保障D．自信是人生道路上最寶貴的財富，擁有自信就能成功

（內(nèi)江市2013）14 2012年9月9日，第28個教師節(jié)前夕，由央視和光明日報社共同主辦的大型公益活動——“尋找最美鄉(xiāng)村教師”頒獎典禮在首次啟動的央視總部大樓演播室錄制。無數(shù)平凡而感人的事跡在這里演繹?；卮?—2題。

1.從1985年起，我國把每年的9月10日定為“教師節(jié)“，這充分體現(xiàn)了（）

A．尊師是中華民族的傳統(tǒng)美德B．老一輩革命家為我們做出了尊師榜樣

C．國家和人民對教師的崇敬D．藝高為師，德高為范

2.央視新舞臺，獻給最美鄉(xiāng)村教師！用真摯的情感真實記錄鄉(xiāng)村教師無私奉獻、甘為人梯的精神品格。這種品格正是教師職業(yè)的詮釋。可見，教師（）

①是人類文明的傳遞者②肩負著教書育人的神圣職責③對人類文明做的貢獻值得我們尊敬④都是學(xué)生的良師益友

A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④

2013紹興）15．下列古訓(xùn)與“一客失了信，百客不登門”蘊涵的道理一致的是

（）

①己所不欲，勿施于人②君子一言，駟馬難追

③言而有信，一諾千金④海納百川，有容乃大

A．①②B．②③C．①③D．③④

（2013年湖北省宜昌市）16．培根認為：“談史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)皆成性格?！边@說明

（）

A.高雅的情趣使人眼界開闊，能培養(yǎng)出良好的性格與氣質(zhì) B.文學(xué)家才會有高雅情趣

C.學(xué)好科學(xué)文化知識，高雅情趣自然而生

（2013湖北武漢）17．注明物理學(xué)家李政道說：“科學(xué)與藝術(shù)是一個硬幣的兩面。為了心情愉快，松弛一下緊張的工作，我有時間就喜歡畫畫，聽聽音樂，讀讀文學(xué)?！边@說明

A．研究科學(xué)就是研究藝術(shù)，兩者沒有區(qū)別B．科學(xué)家的生活都很單調(diào)，缺乏情趣

C．高雅的生活情趣有益于個人的身心健康D．只有科學(xué)家才有高雅的生活情趣

（2013云南八市）18．小軍因模擬考失利，情緒低落．為排解消極情緒，小軍應(yīng)（）

A．到教室里大喊大叫B．亂砸東西，損壞公物C．抓緊時問學(xué)習．每天只睡三小時

D．在合適的場合、用合理的方式發(fā)泄情緒

（2013年紅河哈尼族彝族自治州）19．社會是多面的，既有陽光、真情和善良，也有陰霾、欺騙和丑惡。我們應(yīng)該學(xué)會正確判斷生活中的是非善惡，抵制不良誘惑。下列初中生行為不正確的是（）

①小明在春節(jié)期間和表哥酗酒②小娟利用星期天幫父母做家務(wù)③小莉在家上網(wǎng)和網(wǎng)友聊天，一晚上不睡覺④為了提高學(xué)習成績，小王考試作弊

A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④

(2013年荊州市)20.毒品具有嚴重危害性，它毀滅自己、禍及家庭、危害社會；因此青少年要拒絕毒品，做到（）

①懂得“吸入一口，掉入虎口”的道理②不盲目追求享受，尋求刺激③不聽信毒品能治病、帶來快樂等花言巧語④不結(jié)交有吸毒、販毒行為的人

A.①③④B.①②C.②③④D.①②③④

材料題

（2013山東濟寧）1．2013年4月20日8時2分，四川雅安市蘆山縣發(fā)生7．0級地震。災(zāi)難就是動員令，災(zāi)情就是集結(jié)號。從中央到地方，從政府到民間，無數(shù)人迅速投入到搶險救援的戰(zhàn)斗之中。（溫暖）地震發(fā)生后，中共中央總書記習近平立即作出重要指示：要求把搶救生命作為首要任務(wù)，千方百計救援受災(zāi)群眾；國務(wù)院總理李克強第一時間來到蘆山地震重災(zāi)區(qū)察看災(zāi)情，指導(dǎo)抗震救災(zāi)。他強調(diào)，現(xiàn)在第一位的任務(wù)是救人，一刻不能停，要把廢墟的邊邊角角都搜遍。

(1)黨和政府把搶救生命作為抗震救災(zāi)的首要任務(wù)表明了什么?

（感動）在這場抗震救災(zāi)戰(zhàn)斗中，涌現(xiàn)了許多“最美人物”：曾在汶川地震中失去雙腿的舞蹈老師廖智，懷著感恩的心，奔赴蘆山地震災(zāi)區(qū)當起了志愿者，戴著假肢送糧、送衣、送發(fā)電機、搭帳篷；貴州籍志愿者汪策在向蘆山地震災(zāi)區(qū)運送救災(zāi)物資的途中被墜石砸中，經(jīng)搶救無效不幸去世??

(2)上述志愿者向我們傳遞了哪些“正能量”?(3分)

（2013溫州市）2.（8分）

（折翅舞者）2008年汶川地震:當舞蹈教師廖智在廢墟里超過26小時獲救后。卻面臨著截肢的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過這場生死劫難，她對生命有了全新的感悟。她說：“雙腿截肢了。我依然能跳舞！”

（美麗綻放）2013年蘆山地震:廖智趕赴搶險救災(zāi)一線做志愿者。她戴著假肢為災(zāi)民送糧、送衣、搭帳篷。她說:“因為我經(jīng)歷過地震，我最了解震后的同胞現(xiàn)在最需要什么?！?/p>

從汶川到蘆山，曾經(jīng)的受助者成為了志愿者，廖智的行為感動了無數(shù)人。被很多人譽為“最美志愿者”。

根據(jù)上述材料，回答問題：

(1）廖智對待生命的態(tài)度對你有何啟發(fā)？（4分）

(2）作為“最美志愿者”，她美在哪里？(4分）

（2013十堰）28.（故事賞析8分）閱讀下列故事，按要求回答問題：

莫言講故事

莫言的三個故事分別告訴了我們哪些人生的道理？（4分）

（2013 隨州）情景二中午，小云的同班同學(xué)小蘭來了，她告訴小云準備輟學(xué)到南方打工，并邀小云同去。

A．(1分)小云應(yīng)該：

B．(2分)這樣做的理由是：

第四篇：2014年大學(xué)生村官考試模擬真題講練

gs.zgjsks.com

練習題一

1．中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第三次全體會議，于2008年_____在北京舉行。全會由中央政治局主持

2．十七大提出的實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求和建設(shè)_____、_____、_____、_____和_____的社會主義新農(nóng)村要求。

3．農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本出路在_____。

4．以_____為重點的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要物質(zhì)條件。

5．建設(shè)覆蓋全程、綜合配套、便捷高效的_____，是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的必然要求。

6．1983年，中央下發(fā)文件，指出_____是我國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，邁出了農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的第一步。

7．改革開放，被稱為我國農(nóng)民的三大歷史性創(chuàng)造是_____、_____和_____。8．_____是農(nóng)村的基礎(chǔ)制度 9．_____是現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟的核心。

10、村民委員會決定問題，采取_____原則。

11．農(nóng)業(yè)支持保護的四項制度是_____，_____，_____，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境補償制度。

12．我國的“三農(nóng)”問題起制約作用的矛盾主要是兩個：一是_____；二是_____。從根本上講，人地關(guān)系高度緊張是我國農(nóng)業(yè)不發(fā)達、農(nóng)民貧困的根本原因。由于人地關(guān)系高度緊張，耕地承擔的對農(nóng)民人口的福利保障功能遠遠大于耕地的生產(chǎn)功能。

13．建設(shè)社會主義新農(nóng)村必須堅持尊重_____、尊重_____，讓農(nóng)民得到實實在在的利益。14．建設(shè)社會主義新農(nóng)村必須改善農(nóng)村_____環(huán)境。

15． 進一步加強農(nóng)村基層 _____ 建設(shè)和 _____建設(shè)，完善村民自治，實行村務(wù)公開。16．加強農(nóng)村基層_____建設(shè)，鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。

17．按照 _____、_____、_____、_____、_____的要求，協(xié)調(diào)推進農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)。

18．2010年中央1號文件的主題是 參考答案

1．10月9日至12日

2．生產(chǎn)發(fā)展 生活寬裕 鄉(xiāng)風文明 村容整潔 管理民主

國家公務(wù)員群10250107 | 政法干警群82235558 | 銀行考試群31492720 | 事業(yè)單位群123780564 | 農(nóng)信社群161955071

gs.zgjsks.com

3．科技進步和教育 4．農(nóng)田水利 5．社會化服務(wù)體系 6．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制

7．家庭承包責任制 村委會 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) 8．土地制度 9．農(nóng)村金融 10．少數(shù)服從多數(shù)

11．農(nóng)業(yè)投入保障制度 農(nóng)業(yè)補貼制度 農(nóng)產(chǎn)品價格保護制度

12．基本國情矛盾即人地關(guān)系高度緊張 體制矛盾即城鄉(xiāng)分割對立的二元社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu) 13．實際 群眾 14．居住

15．民主政治 黨風廉正 16．黨風廉正

17．生產(chǎn)發(fā)展 生活富裕 鄉(xiāng)風文明 村容整潔 管理民主 18．加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度、進一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ) 練習題二

1、“十一五”期間，要突出抓好“_____、_____、_____、_____”四件事。

2、建設(shè)社會主義新農(nóng)村必須堅持以_____為中心，推動農(nóng)村全面進步。

3、建設(shè)社會主義新農(nóng)村必須實行_____，加大對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的支持力度。

4、進一步加強農(nóng)村基層_____建設(shè)和_____建設(shè)，完善村民自治，實行村務(wù)公開。

5、村免除義務(wù)教育階段的學(xué)雜費，國家對農(nóng)村貧困家庭學(xué)生免費提供＿并補助＿生活費。

6、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本特征是農(nóng)業(yè)的_____、_____、和_____。

7、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的本質(zhì)是由各企業(yè)_____組成的“_____、_____”的經(jīng)濟共同體，其核心是_____，以最終實現(xiàn)統(tǒng)一市場條件下同行業(yè)同產(chǎn)品的_____。

8、農(nóng)業(yè)是通過人類勞動，利用生物機能和自然經(jīng)濟條件，以獲取符合人類需要的_____和_____的生產(chǎn)部門。

國家公務(wù)員群10250107 | 政法干警群82235558 | 銀行考試群31492720 | 事業(yè)單位群123780564 | 農(nóng)信社群161955071

gs.zgjsks.com 9、2006年“一號文件”為新農(nóng)村建設(shè)明確指出_____的方針。

10、中國共產(chǎn)黨十七屆三中全會于2008年10月9日至12日在北京舉行，會議通過了中央關(guān)于推進_____若干重大問題的決定。

11、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍然_____，最需要_____；農(nóng)村發(fā)展仍然滯后，最需要_____；農(nóng)民增收仍然困難，最需要_____。

12、我國總體上已進入_____、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，進入加快改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、走中國特色_____道路的關(guān)鍵時刻，進入著力破除_____二元結(jié)構(gòu)、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局的重要時期。

13、按照依法自愿有償原則，允許農(nóng)民以多種形式_____、_____、_____土地承包經(jīng)營權(quán)。

14、以_____為基礎(chǔ)、_____的雙層經(jīng)營體制，是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制、符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點的農(nóng)村基本經(jīng)營制度，是黨的農(nóng)村政策的基石。

15、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，必須按照高產(chǎn)、_____、_____、_____、_____的要求，加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式。

16、十六屆三中全會特別提到要_____、_____、_____、流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)。17、2004年“一號文件”中提出在全國范圍建立_____“綠色通道”

18、黨的十七屆三中全會的主題是_____。

19、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間和勞動時間不相統(tǒng)一，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有_____和_____的差別。

20、鄧小平同志指出，中國農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展的歷史進程需要經(jīng)過兩個飛躍：_____；二是_____。

21、農(nóng)村土地政策的三個基本問題是什么？（土地承包、土地流轉(zhuǎn)、土地糾紛）參考答案

1、水 氣 路 電

2、經(jīng)濟建設(shè)

3、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌

4、民主政治 黨風廉正

5、教科書 寄宿生

6、機械化 科學(xué)化 社會化

7、農(nóng)戶 風險共擔 利益共享 經(jīng)濟一體化平均利潤

8、產(chǎn)品 生態(tài)環(huán)境

9、多予少取放活

10、農(nóng)村改革發(fā)展

11、薄弱 加強 扶持 加快

12、以工促農(nóng) 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路 城鄉(xiāng)

13、轉(zhuǎn)包 出租 股份合作

14、家庭承包經(jīng)營 統(tǒng)分結(jié)合15、優(yōu)質(zhì) 高效 生態(tài) 安全

16、依法 自愿 有償

17、鮮活農(nóng)產(chǎn)品

18、研究我國農(nóng)村改革與發(fā)展問題

19、農(nóng)忙 空閑 20、實行家庭承包制 實現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營

21、土地承包、土地流轉(zhuǎn)、土地糾紛 練習題三

國家公務(wù)員群10250107 | 政法干警群82235558 | 銀行考試群31492720 | 事業(yè)單位群123780564 | 農(nóng)信社群161955071

gs.zgjsks.com

1、我國村民委員會每屆任期為（C）A．5年 B．4年 C．3年 D．2年

2、農(nóng)村的經(jīng)營體制為（家庭承包聯(lián)產(chǎn)為主 雙層經(jīng)營為輔）

出處：《我國村民委員會組織法》第五條 村民委員會應(yīng)當尊重集體經(jīng)濟組織依法獨立進行經(jīng)濟活動的自主權(quán)，維護以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，保障集體經(jīng)濟組織和村民、承包經(jīng)營戶、聯(lián)戶或者合伙的合法的財產(chǎn)權(quán)和其他合法的權(quán)利和利益。

3、下列事項中，村民委員會必須提請村民會議討論決定的有（ABCD）A．村公益事業(yè)的經(jīng)費籌集方案 B．村公益事業(yè)的建設(shè)承包方案 C．村民的承包經(jīng)營方案 D．宅基地的使用方案

出處：《我國村民委員會組織法》第十九條 涉及村民利益的下列事項，村民委員會必須提請村民會議討論決定，方可辦理：

（一）鄉(xiāng)統(tǒng)籌的收繳方法，村提留的收繳及使用；

（二）本村享受誤工補貼的人數(shù)及補貼標準；

（三）從村集體經(jīng)濟所得收益的使用；

（四）村辦學(xué)校、村建道路等村公益事業(yè)的經(jīng)費籌集方案；

（五）村集體經(jīng)濟項目的立項、承包方案及村公益事業(yè)的建設(shè)承包方案；

（六）村民的承包經(jīng)營方案；

（七）宅基地的使用方案；

（八）村民會議認為應(yīng)當由村民會議討論決定的涉及村民利益的其他事項。

4、分析題

地處偏僻的村子自行設(shè)定鄉(xiāng)規(guī)民約，規(guī)定出嫁的女性、升學(xué)遷出戶口的大學(xué)生和嫁到本地的女性都不享受土地分紅和拆遷補償，這一做法違反了哪些法律規(guī)定？侵害了村民的哪些權(quán)益？”

分析：重點考察的是處理復(fù)雜問題的能力和法律意識，能否在法律框架內(nèi)解決問題是拿分的關(guān)鍵。出處：《我國村民委員會組織法》第二十條 村民會議可以制定和修改村民自治章程、村規(guī)民約，并報鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府備案。

國家公務(wù)員群10250107 | 政法干警群82235558 | 銀行考試群31492720 | 事業(yè)單位群123780564 | 農(nóng)信社群161955071

gs.zgjsks.com

村民自治章程、村規(guī)民約以及村民會議或者村民代表討論決定的事項不得與憲法、法律、法規(guī)和國家的政策相抵觸，不得有侵犯村民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和合法財產(chǎn)權(quán)利的內(nèi)容。

此外還涉及到——《農(nóng)村土地承包法》第三十條規(guī)定，“承包期內(nèi)，婦女結(jié)婚，在新居住地未取得承包地的發(fā)包方不得收回其原承包地；婦女離婚或者喪偶，仍在原居住地生活或者不在原居住地生活但在新居住地未取得承包地的，發(fā)包方不得收回其原承包地”。

農(nóng)村土地承包，婦女與男子享有平等的權(quán)利。承包中應(yīng)當保護婦女的合法權(quán)益，任何組織和個人不得剝奪、侵害婦女應(yīng)當享有的土地承包經(jīng)營權(quán)。

5、根據(jù)規(guī)定，土地承包的最高年限為（D）A．20年 B．30年 C．50年 D．70年

出處：《農(nóng)村土地承包法》中在“家庭承包”中明確規(guī)定了承包的特點之一即：承包期較長，耕地30年、草地30-50年、林地30-70年，林地經(jīng)批準還可以更長。

6、.2009年12月8-10日召開的中央經(jīng)濟工作會議，提出了2009年經(jīng)濟工作的重要任務(wù)，明確了保增長的出發(fā)點和落腳點是（D）

A．擴內(nèi)需 B．調(diào)結(jié)構(gòu) C．促改革 D．惠民生 7、2009年1月21日，國務(wù)院常務(wù)會議審議并通過了<關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見>和<2009-2011年深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革實施方案>，其目的是（D）

A．強化醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的市場性質(zhì) B．強化醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的營利性質(zhì) C．強化醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公有性質(zhì) D．強化醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性質(zhì) 8、2009年我國就業(yè)工作的重中之重是（BCD）A．復(fù)原轉(zhuǎn)業(yè)軍人安置就業(yè)工作 B．高校畢業(yè)生就業(yè)工作 C．困難就業(yè)群體就業(yè)工作 D．農(nóng)民工就業(yè)工作

9、溫家寶總理在2009年政府工作報告中指出，做好2009年政府工作，必須把握好的原則是（ABCD）A．擴內(nèi)需、保增長 B．調(diào)結(jié)構(gòu)、上水平

國家公務(wù)員群10250107 | 政法干警群82235558 | 銀行考試群31492720 | 事業(yè)單位群123780564 | 農(nóng)信社群161955071

gs.zgjsks.com

C．抓改革、增活力 D．重民生、促和諧 10、5.改革開放以來,我國城市化水平由1978年的17.9%提高到2009年的45.1%,這說明我國目前城市化出于（C）

A發(fā)端階段 B初期階段 C中期階段 D后期階段

11、取消農(nóng)業(yè)稅的權(quán)利屬于（D）

A國家稅務(wù)總局 B財政部 C國務(wù)院 D全國人大常委會

12、“要維護全鎮(zhèn)良好的社會秩序，只有具體落實依法治國方略，即必須依法治鎮(zhèn)、依法治村，要制定各種辦法、規(guī)定來治理全鎮(zhèn)的經(jīng)濟秩序和社會秩序，特別是要重點治理有違法、違規(guī)行為的村民。”這句話的錯誤表現(xiàn)在（ABC）

A僅僅將法作為治理社會的工具

B將依法治國中的“法”泛化為所有國家機關(guān)制定的規(guī)則

C將依法治國理解為依法治理老百姓 D認為依法治國的重點在于制約國家權(quán)力

13、國家實行農(nóng)村土地（承包經(jīng)營）制度。國 家保護承包方（依法、自愿、有償）地進行土地承包經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓。

14、新型農(nóng)民的三個界定是有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營。15、2009 年是第十一個五年計劃（或“十一五”）規(guī)劃實施的第四年。16、2006 年1 月1 日起中國農(nóng)民徹底告別了繳納農(nóng)業(yè)稅的歷史。

17、為了防止一些地方政府利用權(quán)利干涉農(nóng)民的土地承包經(jīng)驗權(quán),十七屆三中全會明確用了三個不得,這三個不得是：不得改變土地集體所有、不得改變土地用途、不得損害農(nóng)民土地承包權(quán)益。

18、九年義務(wù)教育在全國城鄉(xiāng)范圍內(nèi)全面免除在2008 年秋季學(xué)期開始實行。

19、“土地流轉(zhuǎn)”指的是土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)，土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的含義，是指擁有土地承包經(jīng)營權(quán)的農(nóng)戶將土地經(jīng)營權(quán)(使用權(quán))轉(zhuǎn)讓給其他農(nóng)戶或經(jīng)濟組織，即 保留承包權(quán)，轉(zhuǎn)讓使用權(quán)。

20、擴大國內(nèi)需求，最大潛力在農(nóng)村，實現(xiàn)經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，基礎(chǔ)支撐在農(nóng)業(yè)，保障和改善民生,重點難點在農(nóng)民。

農(nóng)村工作常識的?？伎键c補充

1、我國土地基本國策是什么? 國家公務(wù)員群10250107 | 政法干警群82235558 | 銀行考試群31492720 | 事業(yè)單位群123780564 | 農(nóng)信社群161955071

gs.zgjsks.com

答:我國對保護土地這一基本國策的原則規(guī)定：十分珍惜、合理利用土地和切實保護耕地是我國的基本國策。各級人民政府應(yīng)當采取措施，全面規(guī)劃，嚴格管理，保護、開發(fā)土地資源，制止非法占用土地的行為。

2、“十一五”期間，我國耕地保有量是多少? 答: “十一五”期間，我國耕地保有量不得少于18億畝,中央政府確定，“十一五”期間全國耕地保有量不得少于1.2億公頃(18億畝)。這是“十一五”規(guī)劃的一個約束性指標，是不可逾越的一條“紅線”。

3、非法占用耕地罪的定罪量刑標準是什么? 答：根據(jù)最高人民法院《關(guān)于審理破壞土地資源刑事案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》第3條的規(guī)定，違反土地管理法規(guī)，非法占用耕地改作他用，數(shù)量較大，造成耕地大量毀壞的，依照《刑法》第342條的規(guī)定，以非法占用耕地罪定罪，處五年以下有期徒刑或者拘役，并處或者單處罰金；

（1）非法占用耕地“數(shù)量較大”，是指非法占用基本農(nóng)田5畝以上或者非法占用基本農(nóng)田以外的耕地10畝以上；

（2）非法占用耕地“造成耕地大量毀壞”，是指行為人非法占用耕地建窯、建墳、建房、挖沙、采石、采礦、取土、堆放固體廢棄物或者進行其他非農(nóng)業(yè)建設(shè)，造成基本農(nóng)田5畝以上或者基本農(nóng)田以外的耕地10畝以上種植條件嚴重毀壞或者嚴重污染。

4、城鎮(zhèn)居民在農(nóng)村購置宅基地應(yīng)承擔的法律責任是什么? 答：嚴禁城鎮(zhèn)居民在農(nóng)村購置宅基地。嚴禁為城鎮(zhèn)居民在農(nóng)村購買和違法建造的住宅發(fā)放土地使用證。其占用的宅基地以非法占用土地論處。

5、農(nóng)村村民哪些情形可以申請宅基地? 答：農(nóng)村村民一戶只能擁有一處宅基地。農(nóng)村村民符合下列條件的可以申請使用宅基地：（1）因結(jié)婚原因，確需建新房分戶的；（2）原住宅影響村鎮(zhèn)規(guī)劃或因國家、集體建設(shè)需搬遷的；（3）因自然災(zāi)害等原因，需要新建住宅的；（4）經(jīng)市、區(qū)人民政府批準回原藉落戶定居，農(nóng)村確無住房的。

6、農(nóng)村村民哪些情形不能申請使用宅基地? 答：農(nóng)村村民屬于下列情形之一的，不予批準使用宅基地：（1）非本村村民；（2）出賣、出租住房或?qū)⒆≌臑榻?jīng)營場所又申請宅基地的；（3）原有宅基地能夠解決分戶需要或一戶多宅的；（4）村內(nèi)有空閑地又占用農(nóng)用地的；（5）不符合村莊建設(shè)規(guī)劃的；（6）其他不宜批準的。

7、農(nóng)村村民宅基地面積限額是多少? 答：農(nóng)村村民建住宅，必須符合鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、辦事處）土地利用總體規(guī)劃，結(jié)合舊村改造，充分利用原有的宅基地、村內(nèi)空閑地和荒地，嚴格控制占用農(nóng)用地。根據(jù)《四川?。贾腥A人民共和國土地管理法》＞實施辦法》第五十二條農(nóng)村村民一戶只能擁有一處不超過規(guī)定標準面積的宅基地。宅基地面積標準為每人20至30平方米；3人以下的戶按3人計算，4人的戶按4人計算，5人以上的戶按5人計算。其國家公務(wù)員群10250107 | 政法干警群82235558 | 銀行考試群31492720 | 事業(yè)單位群123780564 | 農(nóng)信社群161955071

gs.zgjsks.com

中，民族自治地方農(nóng)村村民的宅基地面積標準可以適當增加，具體標準由民族自治州或自治縣人民政府制定。擴建住宅所占的土地面積應(yīng)當連同原宅基地面積一并計算。新建住宅全部使用農(nóng)用地以外的土地的，用地面積可以適當增加，增加部分每戶最多不得超過30平方米。

8、農(nóng)村村民建住宅報批程序是什么? 答：（1）村民向村民委員會提出申請；（2）村民委員會根據(jù)村莊規(guī)劃和當年宅基地用地計劃，召開村民會議或村民代表大會依法通過并予以公布。公布期滿無異議，將擬定建戶名單、位置、面積，報鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或辦事處審查；（3）經(jīng)鄉(xiāng)級人民政府或辦事處同意后，向國土資源部門申請預(yù)審；（4）持國土資源部門預(yù)審批準文件和《建筑規(guī)劃用地許可證》報縣以上人民政府審核批準；（5）經(jīng)依法批準的宅基地，村民委員會應(yīng)及時將審批結(jié)果張旁公布。

經(jīng)批準使用的宅基地，須由國土資源管理部門按照批準的面積和位置，到現(xiàn)場劃線定界后建房戶方可施工。住宅建成后，由國土資源管理部門對實際用地進行復(fù)核，與批準文件相符的，由縣級以上國土資源部門審核后，報縣級以上人民政府登記造冊，核發(fā)《集體土地建設(shè)用地使用證》，確定土地使用權(quán)。

宅基地使用權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移的，應(yīng)當依照法律程序辦理土地使用權(quán)變更登記手續(xù)。9、2009年12月5-7日一年一度的中央經(jīng)濟工作會議召開，本次會議回顧一年工作得失并部署2010年經(jīng)濟工作規(guī)劃，確定將“調(diào)結(jié)構(gòu)，防通脹”為工作重點。

2010年經(jīng)濟工作6大主要任務(wù)：

一、提高宏觀調(diào)控水平，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展。

二、加大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益。

三、夯實“三農(nóng)”發(fā)展基礎(chǔ)，擴大內(nèi)需增長空間。

四、深化經(jīng)濟體制改革，增強經(jīng)濟發(fā)展動力和活力。

五、推動出口穩(wěn)定增長，促進國際收支平衡。堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合。

六、著力保障和改善民生，全力維護社會穩(wěn)定。

國家公務(wù)員群10250107 | 政法干警群82235558 | 銀行考試群31492720 | 事業(yè)單位群123780564 | 農(nóng)信社群161955071

第五篇：2010國家公務(wù)員考試面試真題集錦[定稿]

科信教育http://