第一篇：丹東地區(qū)清明祭祀貢品和儀式

丹東地區(qū)清明祭祀貢品和儀式

4月4日是清明節(jié)，中國傳統(tǒng)祭祀先人的節(jié)日，中國人都比較重視這個(gè)節(jié)日。漢代的時(shí)候在京為官的大人們，即便老家離京千里，也要清明回鄉(xiāng)掃墓。唐朝初期玄宗皇帝就頒詔將清明掃墓定位“五禮”之一，古往今來，國人對(duì)清明祭掃高度重視，慢慢地也就成了中國很重要的傳統(tǒng)文化之一。

還有一周，就到清明了，清明節(jié)祭祀活動(dòng)究竟都應(yīng)該做點(diǎn)啥？

中國人的祭祀行為，初衷和目的基本有兩個(gè)，第一個(gè)是緬懷、懷念、紀(jì)念，是精神上的一種慰藉，是個(gè)人思想的抒發(fā)，也是對(duì)自己子女的一種感召和示范。還有一種目的就是就是像神靈求福消災(zāi)，中國人認(rèn)為，先人故去了，就是成仙得道，所以會(huì)通過祭祀，來祈求已經(jīng)成仙得道的先人保佑自己，為自己和家人消災(zāi)求福。

基于此，中國人在清明祭祀的時(shí)候，往往要用一些有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的形式來展示自己對(duì)先人的緬懷和祈求先人保佑的心意。于是，就有了中國文化中比較繁雜的祭祀文化，祭祀活動(dòng)從皇帝到百姓，樣數(shù)繁多，形式各異。但是最基本的上貢、焚香、燒紙、磕頭，那還是大同小異，各地幾乎都差不多。

有人會(huì)說，我祭祀先人，沒有別的目的，就是要抒發(fā)自己內(nèi)心對(duì)先人的緬懷，所以我不想要那些所謂的形式，也不愿意去走形式。其實(shí)也很正常，也可以理解，獻(xiàn)一束鮮花，或者在心里默默地祭奠，或者在路邊、江邊默想懷念，或者哪里都不去，就是坐在家中回憶回憶，也都是一種祭奠。形式莫不是為本質(zhì)服務(wù)的，苛求形式也未必就是什么真懷念。

當(dāng)然，如果你確實(shí)有心意，確實(shí)也有時(shí)間，確實(shí)也有愿望，那么清明祭祀認(rèn)認(rèn)真真，倒是一件重要的事。老話說，宗祖雖遠(yuǎn)，祭祀不得不誠。從古到今，中國人還是非常重視祭祀的過程和形式。那么究竟都要必須做點(diǎn)啥呢？

第一，貢品。清明祭祀重點(diǎn)是掃墓，要真的到先人的墳前。祭祀的時(shí)候講究在墳前擺放祭品，所謂的祭品，中國古代從周朝開始就有一些規(guī)定，各代不同，但是也都大同小異。無外乎“六畜”“三牲”“五谷”，所謂“六畜”就是豬、馬、牛、羊、雞和狗。所謂“三牲”就是指六畜中的豬、牛和羊，是簡(jiǎn)化了的六畜。所謂五谷，地域不同，各地都不一樣，但是泛泛地說就是五種谷物糧食，最古老的周禮規(guī)定五谷是指水稻、大黃米、小米、黑小豆和麥子，現(xiàn)在多指 水稻、麥子、高粱、玉米和大豆。咱們丹東這地方?jīng)]有麥子，一般說的五谷就是玉米、大豆、高粱、小豆和水稻。貢品是這些東西的制成品，玉米要做成餅，大米要做成飯，黃米要做成粘糕等等，豬馬牛羊雞狗也都要做成菜。那么究竟丹東這地方清明上貢要做幾個(gè)菜，幾個(gè)飯？也沒有啥文件規(guī)定，也就是憑心思，老人生前喜歡吃啥，就送點(diǎn)啥，反正是單數(shù)，五個(gè)，七個(gè)，三個(gè)也行，生熟也是一樣，又說要貢生的，有說要貢熟的，完全是看你自己的心思。隨著唐朝以后，佛教進(jìn)入中國，祭祀的時(shí)候上貢的貢品中，水果越來越多，佛教講究供奉水果，現(xiàn)在丹東這地方，清明上貢，水果也是必不可少，也是選老人生前愛吃的水果，一樣，三樣，五樣都行，一個(gè)三個(gè)五個(gè)七個(gè)都可。

貢品要擺在黃紙上，裝袋的要開袋，瓶裝要開蓋，裝碗要用筷子挑

起來，意思是讓先人能吃到。

第二，焚香。貢品擺好，就開始焚香，將一束香或者三支香點(diǎn)燃，插在香爐里。中國人說，香經(jīng)過焚燒，香煙繚繞，渺渺升起，是報(bào)信的，意思是這個(gè)香的煙兒會(huì)飄到天上，告訴先人，您的后輩來祭祀你了，趕緊來享用吧。

第三是燒紙。點(diǎn)好香，就開始燒紙。所謂的紙，就是冥幣，意思是給先人送錢，希望先人在天上經(jīng)濟(jì)寬裕，日子富足，表達(dá)后人對(duì)先人的一種關(guān)懷和在乎。當(dāng)然還有一些人家要燒其他祭祀品，現(xiàn)在叫紙活，金山銀山，汽車樓房，還有燒小 姐的，意思就是給先人送錢送好處。以求先人們“拿人錢財(cái)，替人消災(zāi)”，其實(shí)是一種交易，祈求先人賜福消災(zāi)。現(xiàn)在人，上墳燒紙，見廟燒香，多數(shù)也都是有所求，都是功利主義，都是希望先人在天有靈，能保佑自己和家人，甚至保佑自己生意興隆身體健康啥的。趁著清明祭拜，給先人還安排了不少工作任務(wù)。第四，磕頭。紙燒的差不多，就把貢品撥出來一部分扔進(jìn)燒紙堆里，用火燒，意思是都送給先人。這個(gè)過程中就可以收尾了，所謂收尾就是磕頭，大人孩子都要磕頭，尤其是孩子，必須磕頭，讓孩子記住祭祀先人，一輩傳一輩。

清明上過了墳，先人祭拜完事，萬事如意，心情舒暢，你就可以溜溜彎彎，看看景，徒徒步，放松心情，享受春天。

第二篇：清明祭祀日記

清明祭祀日記

4月5日，星期天。

今天是清明節(jié)，我們?nèi)乙黄鹑吣?。沿著彎彎曲曲的山間小路，我們終于來到了祖先的墓地。掃墓時(shí)，爺爺先整修墳?zāi)?，把墳邊的雜草除去，在墳?zāi)股吓嗌闲峦?，再折一些松柏枝插在墳頭，奶奶在墳頭上壓些紙錢，我問奶奶為什么把紙錢放在那里。奶奶說：“這是送錢給祖先用，讓祖先在地下也過得富貴?！蹦棠倘缓蟀奄I來的酒肉，水果放在墳頭，點(diǎn)上香，再將紙錢焚燒，之后叩頭行禮祭拜，最后爺爺放了爆竹離別。

回到家后，我回想起剛剛祭祀時(shí)的情景，感覺這樣做很不文明，清明時(shí)節(jié)，追思親人，緬懷故人，是人們寄托哀思的節(jié)日，也是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。但是，人們?cè)趻吣箷r(shí)，獻(xiàn)祭品，燒紙錢，焚香，打爆竹，使得清明祭祀變成封建迷信活動(dòng)，且污染環(huán)境。在崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信的今天，我們要改掉清明祭祀的舊方式，舊習(xí)慣，倡導(dǎo)新禮義，新風(fēng)尚。比如：用植樹，種花，以及在墓前獻(xiàn)一束鮮花，放一首歌曲或在網(wǎng)上祭祀表達(dá)對(duì)親人的思念等方式來祭祀先人。

文明祭祀，綠色清明，需要你我的共同參與。

第三篇：清明祭祀演講稿

清明祭祀演講稿

清明祭祀演講稿1

一年一度的清明節(jié)又到了，祭祀是必不可少的。

祭祀包括掃墓和祭祖。掃墓俗稱上墳，就是清掃逝者墳前的雜草等，祭祖就是祭拜逝去的祖先們。

準(zhǔn)備好各種祭祀品，如“墳飄”，鞭炮，香等等，便踏上祭祀之路了。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，在清明這天果然下起了蒙蒙小雨，林間飄起了薄薄的霧，地上濕漉漉的。時(shí)隔365天，盡管這條路已經(jīng)走的很熟悉，但再次踏上這條路，心中還是感慨萬千。一同前行的人邊走邊尋找著合適的木頭掛“墳飄”。找到了便折下它待著一同行走。

走了大約半個(gè)小時(shí)，終于到達(dá)目的地，望著這滿山遍地的墳?zāi)?，心中一股莊嚴(yán)之情油然而生。找到我們需要祭拜的墳?zāi)?，我先站著看了一?huì)兒，然后開始清除雜草。這么長的時(shí)間沒打掃，雜草已經(jīng)長滿了墳?zāi)?，用工具一下一下的，鏟除一根一根雜草，墳?zāi)節(jié)u漸有了該有的樣子，身體開始暖熱，額頭也已經(jīng)冒出細(xì)細(xì)的汗珠。終于除完了。

這是便開始開始祭祖了，把“墳飄”掛在木頭上，插在墳前?！皦烇h”是白色的，一串一串的，在微風(fēng)中輕飄著。透著這純白色的“墳飄”，我仿佛看到了我的祖先正在極樂世界望著我們，臉上浮起了仁慈的笑容。

然后是燒錢紙。錢紙是黃色的，大概臉一樣大小，上面印有一個(gè)個(gè)半圓圈。燒錢紙可不是直接把它點(diǎn)燃就完事了的，而是要先把粘合在一起錢紙一張一張撕下來后再點(diǎn)燃。等它有了火苗后，把它放在墳前，再把剩余的錢紙一張一張的放入火里。接著點(diǎn)燃香，把它插在墳前。

接下來便是祭拜祖先。雙手躺平合攏在一起，雙眼閉著，嘴里輕輕的說著一些話，再鞠三次躬，這便算是祭拜完成。當(dāng)然，如果有必要的話，還需要跪在地上祭拜。

最后一項(xiàng)是放鞭炮，把長長的鞭炮平鋪在墳的兩旁，站在距離墳不遠(yuǎn)處，留一個(gè)膽大的人點(diǎn)鞭炮。其他人就靜靜的注視著。鞭炮啪啦啪啦的響著，濃煙漸漸包圍住了墳?zāi)?，我忍不住地想：棺材里的人?huì)不會(huì)嫌我們動(dòng)靜太大，打擾到他睡覺了?可是不會(huì)，因?yàn)樗齻兯锰炝恕麄冋谧鲆粋€(gè)夢(mèng)：他們夢(mèng)見自己的子女們來看望他們了……

祭祀這便就結(jié)束了。我們返回家的路途中，能看見許多其他人拎著大包小包，也是來祭祀的;能看見其他墳?zāi)沟募漓肫?能聽見遠(yuǎn)處傳來的鞭炮聲……

清明節(jié)不僅是個(gè)節(jié)日，也是祭祀的一種活動(dòng)。在中國人心中，清明祭祀很重要。祭祖是和孝道綁定在一起的。如果不去祭祀是不孝道的。所以清明祭祀一定要去哦!

清明祭祀演講稿2

親愛的同學(xué)們，老師們：

大家早上好，我今天講話的主題是：文明祭祀，綠色清明。唐代詩人杜牧曾說：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！币荒暌欢鹊那迕鞴?jié)快來臨了，清明節(jié)是我們中華民族緬懷先人、祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日。

可是，同學(xué)們，你們知道嗎？我們祭祀先人時(shí)，燒紙、放鞭炮等行為是非常不文明的。首先，燒紙和放鞭炮會(huì)對(duì)我們的環(huán)境造成影響，導(dǎo)致霧霾，有損我們大家的健康；其次，它還有可能導(dǎo)致森林火災(zāi)，引發(fā)不必要的事故；最后，燒紙和放鞭炮也是浪費(fèi)資源的一種表現(xiàn)。

因此，我希望同學(xué)們能夠文明祭祖，過一個(gè)綠色的清明。我們可以通過鮮花，水果來祭祀先人，表達(dá)我們的哀思和懷念。這樣，既可以保護(hù)環(huán)境，又可以追憶先人，豈不是兩全其美嘛？

另外，清明時(shí)節(jié)正是春光明媚的時(shí)候，古來就有清明踏青游春之說。宋代歐陽修曾說：“南國春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛?！标柎喊朐?，正是草長鶯飛的時(shí)候，我們還可以在清明時(shí)節(jié)，走進(jìn)廣闊的大自然，親切擁抱大自然，去仔細(xì)觀察，去用心感受，溫暖的陽光、拂面的清風(fēng)、歌唱的溪水、芬芳的花草。從而陶冶自己的情操，培養(yǎng)自己的審美，提高自己生活的品質(zhì)。清明將至，同學(xué)們，讓我們過一個(gè)綠色的，文明的清明吧。

各位老師、全體少先隊(duì)員們，明天就要開始我們?yōu)槠谌斓那迕骷倨诹?，大家在保障安全的情況下，與你的家人一起通過聽清明詩會(huì)、誦清明詩歌等方式來了解清明文化，參加文明掃墓、放風(fēng)箏、蕩秋千、拔河、植樹、踏青、登山等有益的實(shí)踐活動(dòng)來體會(huì)清明習(xí)俗，過一個(gè)文明健康充實(shí)快樂的清明三天假。

清明祭祀演講稿3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們:

清明時(shí)節(jié)，哀思無限。今天，我們懷著無比崇敬的心情瞻仰林則徐塑像，追思他為國為民的高尚情懷，銘記源遠(yuǎn)流長的民族精神，表達(dá)我們當(dāng)代中學(xué)生的敬仰之情，告慰英烈先驅(qū)的在天之靈，激揚(yáng)我們的澎湃斗志!

此時(shí)此刻，我無限感慨，思緒萬千：腳下是一片充滿生機(jī)的土地，肥沃的土壤中浸透著春的氣息;眼前是一張古老而年輕的日歷，清明的字眼中流淌著揮之不去的崇高記憶;心中是一份讓人難以忘懷的追索，處處傳誦著民族英雄的豐功偉績!

青山埋忠骨，史冊(cè)載功勛。多少優(yōu)秀中華兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，為了我們今天的幸福安定，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，舍身取義，視死如歸，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，譜寫出可歌可泣的壯麗詩篇，用他們的浩然正氣和崇高理想，描繪了光彩奪目的雄渾畫卷!他們永遠(yuǎn)值得我們敬仰和愛戴!讓我們發(fā)自心底地呼喚：革命先烈，浩氣長存，萬古流芳，永垂不朽!他們永遠(yuǎn)活在我們的心中!

作為當(dāng)代中小學(xué)生，我們生在新社會(huì)，長在紅旗下，沒有經(jīng)歷過血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們要倍加珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的安定祥和的美好生活，我們要努力傳承革命先烈偉大的愛國主義精神和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，我們要大力弘揚(yáng)這種彪炳千秋、永載史冊(cè)的民族魂魄，用豐富的文化知識(shí)武裝頭腦，用強(qiáng)烈的愛國主義精神豐滿心靈，勤奮學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修為，完善人格，努力成才，把自己培養(yǎng)成為對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)有所作為、有所貢獻(xiàn)的人。

親愛的同學(xué)們，先烈回眸應(yīng)笑慰，擎旗自有后來人。昨天已經(jīng)過去，今天就在腳下，未來盡在手中，讓我們銘記英雄先烈，繼承發(fā)揚(yáng)他們的愛國主義精神和英雄無畏氣概，克服困難，拼搏奮斗，努力開拓美好幸福的未來，使我們的家鄉(xiāng)更加富饒美麗，使我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)!

清明祭祀演講稿4

一年一度的“清明節(jié)”到了。今天，春光明媚，全體師生到碃明瞻仰英烈們，進(jìn)行掃墓活動(dòng)。

一路中，路邊的油菜花像金子鋪滿了整個(gè)田野，一條條白色的農(nóng)作物塑料像馬路上的斑馬線，兩旁青山綠水，一片春的氣息。我們來到了依山傍水的烈士陵園，兩旁挺立的松樹像威嚴(yán)的戰(zhàn)士守護(hù)著英烈們，圣神不可侵犯。黑色的門板上刻著金色的對(duì)聯(lián)：“為有犧牲多壯志·敢教日月?lián)Q新天?！?/p>

爬上高高的階梯，我們懷著沉重的心情，來到了英烈們的墓碑前，八個(gè)金色的大字映入我們的眼斂，“革命烈士永垂不朽”。默哀的一分鐘，雖說短暫，但是我卻想了許多許多，我沒看過戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙，但是可以想象出當(dāng)時(shí)是多么殘酷。如果沒有你們，就沒有我們今天幸福的生活;如果沒有你們，就沒有我們今天寧靜的校園;如果沒有你們，就沒有我們今天快樂地成長。你們?yōu)榱宋覀兊慕裉?，付出了生命的代價(jià)，我們要踏著你們的腳印，努力學(xué)習(xí)，克服困難，勇往直前!

英烈們，你們安息吧!

清明祭祀演講稿5

各位老師、同學(xué)們：

大家好！

今天，我們懷著無比崇敬的心情，在這里隆重集會(huì)，深切悼念為實(shí)現(xiàn)民族解放、國家富強(qiáng)和人民幸福而壯烈犧牲的革命先烈，追憶他們的英雄事跡，緬懷他們的崇高精神，學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)定信仰，表達(dá)我們對(duì)先烈的深切緬懷和崇高敬意，動(dòng)員全縣人民繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，更加積極地投身到全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)中來。

我們蒼南是具有光榮傳統(tǒng)的英雄之地。在長期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，無數(shù)優(yōu)秀的蒼南兒女前仆后繼，有768名被批準(zhǔn)為革命烈士，他們拋頭顱、灑熱血，用寶貴的生命，譜寫了一曲曲英雄贊歌，豎起了一座座不朽的豐碑，留下了一筆筆寶貴的精神財(cái)富。他們是時(shí)代的先鋒、民族的脊梁、祖國的功臣！英雄雖逝，但他們的精神將萬古流芳、永垂青史，他們的事跡將彪炳史冊(cè)，永存人間，他們的英名將與日月同輝，與江河共存！今天我們?cè)谶@里紀(jì)念、緬懷先烈，就是要以他們?yōu)榘駱?，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)忍不拔、英勇不屈的革命精神，學(xué)習(xí)他們前仆后繼、舍生取義的進(jìn)取精神，學(xué)習(xí)他們不求索取、一心為民的奉獻(xiàn)精神，以飽滿的熱情、沖天的干勁、踏實(shí)的作風(fēng)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，書寫出無愧于先烈、無愧于時(shí)代的新篇章。

同志們，同學(xué)們，繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)英雄傳統(tǒng)，創(chuàng)造美好生活，是時(shí)代賦予我們的光榮使命和神圣職責(zé)。全縣廣大共產(chǎn)黨員一定要繼承和發(fā)揚(yáng)先烈們崇高的理想追求，忠于理想，堅(jiān)定信念，永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性；廣大人民群眾要大力弘揚(yáng)愛國主義精神，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情，熱愛蒼南，建設(shè)蒼南，真正成為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格公民；青少年學(xué)生要牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，心懷大志，刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效社會(huì)，真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人。

同志們，同學(xué)們，今年是中國共產(chǎn)黨建黨90周年，做好今年的各項(xiàng)工作，意義十分重大。讓我們沿著革命先烈的足跡，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，勵(lì)精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力開創(chuàng)蒼南科學(xué)發(fā)展新局面，把革命先烈戰(zhàn)斗過、生活過的蒼南大地建設(shè)得更加富裕、更加文明、更加和諧，以各項(xiàng)事業(yè)的優(yōu)異成績，告慰革命先烈的在天之靈！

革命烈士永垂不朽！

清明祭祀演講稿6

廣大居民朋友們：

清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，讓城市更清新、更明亮、更文明，是每個(gè)市民義不容辭的責(zé)任。

清明節(jié)祭祀是對(duì)先輩的追思和悼念，更是對(duì)生者的啟迪與激勵(lì)，重在感情，貴在真誠。思親莫讓煙塵擾，鮮花一束慰先輩。用一束鮮花、一個(gè)鞠躬、一篇回憶錄、一場(chǎng)家庭追思會(huì)，在安靜的告慰和心靈的交流中表達(dá)對(duì)先輩的思念，在健康文明的祭掃中學(xué)習(xí)感恩。在清明節(jié)即將來臨之際，我們倡導(dǎo)綠色清明、文明祭祀的祭掃活動(dòng)。

一、文明祭祀。

大力提倡通過獻(xiàn)一束花，敬一杯酒，植一棵樹，講一段往事等健康時(shí)尚的方式來懷念先人，將祭拜逝者的傳統(tǒng)習(xí)俗以更加健康、文明的方式表達(dá)，告別祭祀陋習(xí)、倡導(dǎo)文明新風(fēng)，營造文明祭祀的社會(huì)氛圍。社區(qū)共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員，率先垂范，做文明祭祀的先行者、帶頭人，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的居民。

二、科學(xué)祭祀。

摒棄焚燒紙錢、冥物等愚昧落后的祭奠方式，樹立科學(xué)意識(shí)，倡導(dǎo)文明祭祀的新風(fēng)尚。提倡網(wǎng)上祭奠、公祭悼念、家庭追思、放飛思念、網(wǎng)上祭故人、短信表深情等多樣式、現(xiàn)代文明祭掃活動(dòng)，將祭拜逝者的傳統(tǒng)習(xí)俗用科學(xué)、健康的形式表達(dá)。

三、環(huán)保祭祀。

樹立環(huán)保意識(shí)，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活，大力維護(hù)優(yōu)美整潔的城鄉(xiāng)環(huán)境，自覺做到不在市區(qū)燒紙錢、撒冥幣、放鞭炮。

四、節(jié)儉祭祀。

遵守社會(huì)公德、崇尚尊老傳統(tǒng)美德，樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念。提倡對(duì)在世老人盡孝心，多關(guān)心老人，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂；老人逝去時(shí)，不大操大辦、鋪張浪費(fèi)、相互攀比，以節(jié)儉方式寄托哀思。

希望廣大居民朋友積極響應(yīng)號(hào)召，從現(xiàn)在做起，從我做起，遵守社會(huì)公德，倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德，樹立厚養(yǎng)薄葬、從儉辦喪事、文明祭祀的新觀念，自覺做到不買賣燒紙、不焚燒燒紙冥幣，不送燈。對(duì)生產(chǎn)、銷售非法祭祀用品等行為積極舉報(bào)，做“告別陋習(xí)，文明祭祀”的參與者。

居民朋友們，讓我們攜起手來，慎終追遠(yuǎn)、傳承傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、以實(shí)際行動(dòng)移風(fēng)易俗，拒絕一切封建迷信陋習(xí)，樹立文明市民的良好形象，把哈爾濱市建設(shè)成為文明、和諧、幸福美麗的城市！

清明祭祀演講稿7

四月的春風(fēng)來了帶來了一縷牽掛了，又到了每年的四月四日，在外漂泊的游子們都紛紛回到自己的故鄉(xiāng)，來祭拜、懷念自己已經(jīng)逝去的先人們，我也不例外，也跟著家人們回來了自己先人們的故鄉(xiāng)——邵陽。

那天，正下著蒙蒙細(xì)雨，天空上覆蓋著一層灰白色的霧，路上肯定也少不了的人來人往、車水馬龍，我們?cè)趽頂D的小商店門口，買到了一切關(guān)于祭拜祖先的一些常用物品，也來到了邵陽的公墓，為什么要造一個(gè)公墓?可能是后人們怕先人們寂寞，所以都把大家伙兒都聚在一起，“聊聊天”什么之內(nèi)的吧!我們帶著一堆堆沉重的祭拜物品來了山底間，我們靈巧的穿梭在山林中間，聞著那桃花開放后的香味，順著那泥土小路，慢慢悠悠的行走在山林里面，經(jīng)過了一段漫長的時(shí)間，終于到達(dá)山頂了，我放下那使我討厭的東西，開始傲慢的去找先人們“居住”的地方，順便和他們說一說“悄悄話”，可找來找去，我也什么都沒有發(fā)現(xiàn)，一轉(zhuǎn)頭看，長輩們?cè)缇鸵呀?jīng)找到了，早都開始擺放自己帶來的祭拜物品，我傻乎乎的跑過去看著，當(dāng)時(shí)不明白他們?yōu)槭裁匆靡恍┘馘X幣來用火燒，我天正的問了一問媽媽：“媽呀!他們燒假錢幣干嘛呀!無聊呀!”媽白了我一眼，又開玩笑的說道：“額，因?yàn)橄热藗冊(cè)谔焐蠜]有錢花啊，所以我們要送給他們一點(diǎn)錢上去!”我還沒有緩過神來，奶奶便叫我來祭拜祖先們，順便說：“爺爺奶奶們呀!你們?cè)谔焐先碎g要顯顯靈呀，一定要保佑我們家里的孫女考上著名大學(xué)呀!拜托啦!”我頓時(shí)心里“咯吱”了一下，心里變想到：這個(gè)迷信的祭拜方法來達(dá)到某種要求的方式我最好不要相信，考大學(xué)應(yīng)該靠自己，如果這種發(fā)現(xiàn)流傳在當(dāng)今社會(huì)上去，那么在他們眼里只要這么一拜，不費(fèi)任何力氣，每一個(gè)人都可以考上清華北大咯!迷信呀!我便尷尬的跟著奶奶的節(jié)奏鞠了二個(gè)躬，便就下山了。

祭拜完了，天空上也泛起了蒙蒙光暈，天變得晴朗的，太陽公公也露出了久違的微笑，我們開開心心的踏上了回家的旅程，其實(shí)，雖然先人們已經(jīng)過世，但是他們?cè)诤笕藗冃闹械奈恢媒z毫沒有動(dòng)搖一份，這就是當(dāng)今社會(huì)上說的一個(gè)詞語，這個(gè)詞語就叫做親情!

清明祭祀演講稿8

尊敬的老師們、同學(xué)們：

時(shí)屆清明，日暖風(fēng)熏，翠柏凝春，更顯得郁郁蔥蔥。今天我們懷著無比崇敬的心情，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績和音容笑貌，表達(dá)我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。六十五年，整整六十五年了，歷史的車輪在不經(jīng)意間前進(jìn)，然而半個(gè)多世紀(jì)前熱血青年們那一聲聲“誓死不做亡國奴”的吶喊，至今仍在我們耳邊回蕩。那些熱血青年們，不惜用鮮血和生命來保家衛(wèi)國的熱血青年們，就是我們永遠(yuǎn)緬懷的烈士。也許我們無法知道他的名字，而他們卻做出了不平凡的壯舉。

我們歌頌他們，緬懷他們，他們的大無畏精神造就了我們這一代的光明前途，他們的堅(jiān)定信念，讓我們看到了真正的華夏兒女。面對(duì)敵人，他們臉不變色心不跳，挺起胸膛，站在灑滿鮮血的戰(zhàn)場(chǎng)上，濃煙滾滾，炮彈橫飛，喊殺聲、火炮聲，震耳欲聾，而他們沒有膽怯，血染戰(zhàn)袍，壯烈犧牲，為抗戰(zhàn)流盡最后一滴血。如今，我們作為跨世紀(jì)的一代，面對(duì)未來，祖國的前途無限光輝燦爛，我們更應(yīng)該具有愛國之情和樹立報(bào)國之心。我們作為新世紀(jì)的接班人，就應(yīng)該繼承革命先烈的遺志，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，從我做起，從現(xiàn)在做起。

生命權(quán)是一個(gè)人最基本也是最珍貴的權(quán)利，為了他人的幸福，不惜獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，這是何等的高尚!然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有人藐視他人生命甚至非法剝奪他人生命，也有人特別是青少年不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍視來之不易的幸福生活。一點(diǎn)點(diǎn)小小的困難，就讓他們退縮;一點(diǎn)點(diǎn)小小的矛盾，就讓他們大動(dòng)干戈。面對(duì)這不眠的紀(jì)念碑!讓我們永遠(yuǎn)記得去珍惜生命，珍惜親情，珍愛生活中一切美好的東西，為他人帶來快樂，這才是青年人學(xué)習(xí)英雄緬懷先烈的真諦!

長期以來，我們二中學(xué)子淳樸向上團(tuán)結(jié)拼搏的道德積淀為多少有志青年的理想插上了騰飛的翅膀。作一名二中學(xué)子，踏踏實(shí)實(shí)地為自己積極而幸福的人生作準(zhǔn)備，勇敢地為將來服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)蓄積力量，就是我們無悔的選擇。思想永遠(yuǎn)昂揚(yáng)，靈魂永不跪倒，步伐永遠(yuǎn)堅(jiān)定，這就是我們面對(duì)先烈的錚錚誓言。我們將無愧偉大時(shí)代，我們將奮然前行。

烈士們安息吧。

清明祭祀演講稿9

老師們、同學(xué)們：

大家好！

我今天講話的主題是：文明祭祀，綠色清明。

一年一度的清明節(jié)快來臨了，今年的清明節(jié)放假時(shí)間為4月x日至x日。

清明節(jié)是我們中華民族緬懷先人、祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日。我們地區(qū)傳統(tǒng)的上墳祭祀、燒紙、放鞭炮等行為極易引發(fā)森林火災(zāi)，因此，這段時(shí)間也是森林火災(zāi)安全事故的高發(fā)期，森林防火安全問題不容忽視，需要大家共同關(guān)注，高度重視。

1月24日，安慶市森林防火指揮部向廣大市民發(fā)出呼吁：強(qiáng)化安全意識(shí)，開展文明祭祀活動(dòng)。

3月初，安慶市人民政府發(fā)布《森林防火“禁火令”》：未經(jīng)批準(zhǔn)，禁止在森林防火區(qū)野外用火。要全面落實(shí)市包縣、縣包鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）包村、村包組、組包戶、戶包人、人包山頭的“七包”責(zé)任制。防火期內(nèi)禁止攜帶火源上山，禁止一切野外用火，對(duì)于上山野外使用明火者，一律依法拘留，如果使用明火造成后果者，一律依法批捕。

上周，縣教育局專門下文，號(hào)召學(xué)校開展“文明祭祀·綠色清明”主題教育，為此，學(xué)校向每位同學(xué)下發(fā)了安慶市教育局“關(guān)于清明節(jié)期間文明祭祀的倡議書”，今天我就清明節(jié)祭祀活動(dòng)及森林防火等方面談幾點(diǎn)建議：

1、請(qǐng)同學(xué)們盡可能同家長一道參加清明節(jié)祭祀祖先活動(dòng)。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動(dòng)，而是家人對(duì)已逝去祖先的懷念，緬懷他們對(duì)后人、家庭及社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后輩向他們學(xué)習(xí)，努力去做更多有意義的事。國家為清明祭祀設(shè)定了法定假日，說明它是中國的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，值得我們提倡、參與、弘揚(yáng)！

2、同學(xué)們可利用這次清明節(jié)祭祀活動(dòng)，走進(jìn)廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細(xì)觀察、用心思考、不恥下問、勇于探索，一定會(huì)學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)，同時(shí)，去用心感受陽光的溫暖、清風(fēng)的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

3、請(qǐng)同學(xué)們參加野外活動(dòng)時(shí)不要擅自帶火種（打火機(jī)、火柴等），同家長一道祭祀時(shí)千萬不要燒紙、放炮，建議家長盡量改變傳統(tǒng)祭祀方式，可以考慮改用鮮花或者水果祭祀等。

4、請(qǐng)所有同學(xué)回家告知家長，森林防火，人人有責(zé)，如果有誰不小心引燃了森林，他就要負(fù)法律責(zé)任和經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任。

5、如果發(fā)生森林失火，請(qǐng)同學(xué)們不要參加救火行動(dòng)，因?yàn)槟銈冃。瑹o自救能力，很容易出現(xiàn)傷亡事故，這樣就造成了更大的`損失，所以不允許小學(xué)生救火。發(fā)現(xiàn)失火要盡快在大人指引下遠(yuǎn)離火場(chǎng)，并及時(shí)報(bào)警?？伎寄銈儯夯鹁娫捠鞘裁?？——119。

我的發(fā)言完畢，謝謝！

清明祭祀演講稿10

清明節(jié)，我和爸爸等一行人去掃墓。一行人全部是我們家庭的親人，有爺爺?shù)男值埽职值男值艿鹊?，但小孩子只有我一個(gè)。

我們坐著叔公的車來到了農(nóng)村老家。我們準(zhǔn)備了鋤頭、砍柴刀，準(zhǔn)備“大干一番”。在路上，我們遇到了很多障礙。第一個(gè)障礙是：農(nóng)田。我們走得很小心，生怕踩到菜。萬一踩上了，就不好了。第二個(gè)障礙：獨(dú)木橋。我們小心翼翼地走過去，下面可是距離我們快兩米的小溪，溪雖然不深，但下面有很多石子，掉下去了肯定很疼，我心驚肉跳地走了過去，老爸卻不知“天高地厚”地站在獨(dú)木橋上，拿著鋤頭去浸水(聽爸爸說浸水后鋤頭就更不容易掉柄)，真叫人擔(dān)心。接著，我們又遇到了稻草堆，稻草堆到處都是蜘蛛網(wǎng)。我非常怕蜘蛛，被它們嚇得“魂飛魄散”。最后，我們遇到了叢林。地上有很多松球，我撿了幾個(gè)，向老爸扔去，跟他玩起了“松球大戰(zhàn)”。爸爸也不示弱，撿起一個(gè)松球就往我的頭上扔，我“不幸”被“爆頭”了。叢林里還有很多帶刺的草，我一不小心就被割了好幾下，幸好穿了長袖的衣服，要不可是要流血了。

好不容易來到祖爺爺?shù)哪沟?，墓地周邊長了很多雜草，我們首先要把這些草給“消滅”掉。我拿著砍柴刀，學(xué)著大人的樣子，費(fèi)力地把它們割掉。接著，爸爸用紙張擦拭墓碑，這樣墓碑就干干凈凈了。我們點(diǎn)香，燒紙錢，寄托我們對(duì)先輩的思念之情。

很快，我們就掃完墓了，我覺得一點(diǎn)兒也不累。因?yàn)槲矣X得我們有很多收獲，不僅祭拜了先輩，也讓我們活著的親人能夠團(tuán)聚，讓我們更加團(tuán)結(jié)。

清明祭祀演講稿11

又一個(gè)清明節(jié)到了，我們胸前?帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾，懷著悲痛而沉重的心情來到烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰(zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績。烈士陵園是那么莊嚴(yán)、肅穆，迎門兩側(cè)的松柏是那么挺拔、青翠。

到了烈士陵園，我們先排好了整齊的隊(duì)伍，然后按要求站好隊(duì)。緩緩進(jìn)入陵園的大門，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征著烈士們永垂不朽的革命精神。接著我們舉行了許多活動(dòng)，使我最感動(dòng)的是為烈士默哀，在那三分鐘里，我想了許多許多：我們今天的幸福美好生活都是由革命先烈為我們創(chuàng)造出來的，也是血紅的鮮血換來的。于是，我的心中起了一個(gè)念頭：要繼承先烈遺志，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成為建設(shè)國家的棟梁。

隨后，我們穿過松柏林，到了烈士墓前，我行了個(gè)隊(duì)禮，雙手將白花獻(xiàn)給了烈士，就在這一刻，我心里默默在說：“安息吧，先烈們。祖國和人民永遠(yuǎn)懷念你?！蔽覀儊淼郊o(jì)念館，啊，真雄偉的石像!走進(jìn)紀(jì)念館，那里存放著許多烈士的遺物，有模型、字跡、圖片等。

通過這次掃墓，讓我知道了許多烈士的故事，同時(shí)，我還懂得了要珍惜這來之不易的金色童年。

清明祭祀演講稿12

今天國旗下講話題目是：《緬懷先烈 文明祭祀》。

伴隨著濃濃的春意,本周日將迎來我國傳統(tǒng)的節(jié)日——清明節(jié)。我們聚集在鮮艷的國旗下緬懷革命先烈，凝視著烈士鮮血染紅的國旗，一幅幅英雄的畫卷展現(xiàn)在我們眼前，無數(shù)英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章，他們用生命和熱血換來了華夏民族的新生。

歷史不會(huì)忘記,高矗的勝利豐碑是無數(shù)先烈用身軀壘就的，如今的幸福生活是烈士們用鮮血換來的。立足今天,放眼未來，讓我們緬懷革命先烈，學(xué)習(xí)先輩的愛國主義精神和英雄氣概。讓我們樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的信念，珍惜美好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，掌握?qǐng)?bào)國本領(lǐng)，加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，鍛煉強(qiáng)健體魄，努力成為社會(huì)有用之材，準(zhǔn)備著為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

每年清明節(jié)，人們總要去掃墓，祭奠家中逝去的親人。各地因?yàn)閽吣挂l(fā)森林大火的事件也不在少數(shù)。焚燒紙品、燃放炮竹表達(dá)哀思固然重要，但更重要的還有環(huán)境保護(hù)和公眾安全。

逝者已逝，緬懷先人的意義在于從先人那里獲取精神力量，讓活著的人活得更好。在全社會(huì)崇尚低碳生活的當(dāng)下，破除陋習(xí)，文明祭奠、綠色追思，應(yīng)成為每個(gè)公民的自覺行動(dòng)。文明環(huán)保祭祀形式多樣，如用鮮花、植樹等方式，都能夠寄托對(duì)亡者的哀思，沒有必要非得去追求所謂的傳統(tǒng)。當(dāng)前都在提倡建立節(jié)約型社會(huì)，我們應(yīng)該采取更文明、更節(jié)約、更健康的方式來祭奠逝者。如在故人墳前或植一棵樹，或放一束鮮花、一杯清茶的方式紀(jì)念逝者。這種方式既莊重節(jié)儉又文明環(huán)保，對(duì)逝者也是最好的紀(jì)念和安慰。讓我們與父母一起，告別陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，文明祭祀，科學(xué)祭祀，環(huán)保祭祀，節(jié)儉祭祀。

國旗下講話完畢，謝謝大家！

清明祭祀演講稿13

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是：文明祭祀，從我做起。

清明節(jié)期間有許多不文明的現(xiàn)象出現(xiàn)，我們應(yīng)該讓文明祭祀成為一種習(xí)慣，變成一種美德。

墳前燒紙錢、蠟燭、香火、放鞭炮等極易引起山林火災(zāi)，每年各地都有慘痛的教訓(xùn)。為了切實(shí)加強(qiáng)當(dāng)前森林防火工作，確保森林資源和人民生命財(cái)產(chǎn)安全，在此學(xué)校向你們發(fā)出倡議，大家行動(dòng)起來，共同制止燒紙錢、點(diǎn)香燭、放鞭炮上墳祭祖的舊陋習(xí)，提倡植樹獻(xiàn)花文明祭祖新風(fēng)尚，進(jìn)入林區(qū)不攜帶火種，不野外用火，杜絕一切火災(zāi)隱患，讓青山常綠，讓綠水長流。

傳統(tǒng)的清明節(jié)里，祭祖掃墓、追念先人是極為重要的內(nèi)容，它表達(dá)了人們慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及盡孝的感情，體現(xiàn)了中國人重視孝道、重視感恩的道德情懷。但祭掃追念的最終目的在于踐行美德并發(fā)揚(yáng)光大，這正是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的道德根基。然而在以往清明期間，總有些不文明掃墓現(xiàn)象出現(xiàn)，所到之處，垃圾遍地、紙屑紛飛，草坪上燒紙留下的一塊塊黑跡令人心痛，更有掃墓引發(fā)火災(zāi)的報(bào)道，諸此種種，不僅污染了空氣，破壞了生態(tài)環(huán)境，造成了一些不必要的經(jīng)濟(jì)損失，也背離了清明祭奠的本來意義。

自中央出臺(tái)改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”和倡導(dǎo)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的“六項(xiàng)禁令”以來，全社會(huì)厲行勤儉節(jié)約已蔚然成風(fēng)。以往清明時(shí)節(jié)燒紙焚香、放鞭炮、花樣繁多的奢侈祭品已經(jīng)淡出人們的視線，越來越多的人響應(yīng)勤儉節(jié)約的新風(fēng)尚，鮮花祭掃、植樹祭故人等“低碳”文明祭掃方式，為傳統(tǒng)的清明節(jié)增添了時(shí)代的氣息。與往年相比，今年清明正向著“低碳出行，文明祭祀”常態(tài)化方向發(fā)展。

一、摒棄陳規(guī)陋習(xí)，實(shí)行文明祭奠。

發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立現(xiàn)代祭掃觀念。自覺摒棄焚燒紙錢、擺放祭品、燃放鞭炮等鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍的祭拜陋俗，倡導(dǎo)采用集體公祭、家庭追思、鮮花祭奠等新型文明祭掃方式寄托哀思，弘揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚。

二、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬。

懷念故人，珍惜生者。發(fā)揚(yáng)中華民族“尊老愛幼、孝親敬老”的傳統(tǒng)美德。老人在世時(shí)，應(yīng)多盡孝道，對(duì)老人多一份關(guān)心，做到老有所養(yǎng)、老有所樂；老人逝去后，要從儉辦喪、文明祭奠。

三、嚴(yán)防事故發(fā)生，確保節(jié)日安全。

合理安排祭掃時(shí)間，盡量避開祭掃高峰期，讓我們共同行動(dòng)起來，從點(diǎn)滴做起，用文明祭掃的實(shí)際行動(dòng)，破除迷信，移風(fēng)易俗，保護(hù)環(huán)境，倡樹新風(fēng)，共度平安清明，為美麗城市建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

我的講話完畢，謝謝大家！

清明祭祀演講稿14

各位老師、同學(xué)們：

大家好！

適值清明，春風(fēng)和煦，陽光明媚，我們的校園到處生機(jī)勃勃，今天在這里隆重集會(huì)，用演講的方式，悼念先烈，祭奠英靈，目的是為了提醒我們每一個(gè)人，勿忘歷史，以史為鑒。

同學(xué)們，清明節(jié)，既是我國二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。祭掃先輩，緬懷過去，不是要我們沉浸在無限的痛苦之中，而是為了更好地激發(fā)我們奮勇前進(jìn)的斗志；祭掃先輩，緬懷過去，不是要我們對(duì)歷史耿耿于懷，而是要我們化悲痛為力量，更好地開創(chuàng)未來；祭掃先輩，緬懷過去，不是要我們無限地悔恨，而應(yīng)把歷史作為鏡子，既照著過去，但更多的應(yīng)是折射未來，讓今天的我們以史為鑒，以史立志！

同學(xué)們，先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命為共和國大廈奠基，先烈們的豐功偉績是不朽的，他們的精神是永存的，共和國不會(huì)忘記他們！人民不會(huì)忘記他們！生活在幸福生活中的我們，更不能忘記他們！如何繼承先烈的遺志？如何發(fā)揚(yáng)革命光榮傳統(tǒng)？有的同學(xué)可能認(rèn)為太難了，其實(shí)不然，只要我們能夠按照《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》要求去做，認(rèn)真規(guī)范自己的言行，在家里，做一個(gè)孝順父母、關(guān)心老人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動(dòng)的“好幫手”；在社會(huì)上，做一個(gè)熱愛祖國、文明禮貌、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“標(biāo)兵”；在學(xué)校里做一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作的“好伙伴”；在公共場(chǎng)所做一個(gè)愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”；在獨(dú)處時(shí)做一個(gè)胸懷開闊，心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的“小主人”，以我們的實(shí)際行動(dòng)呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂，就足夠了。

同學(xué)們，老師們，我們的身上，肩負(fù)著先烈們沒有完成的事業(yè)，肩負(fù)著富民強(qiáng)國的歷史重任！我們要用信心、誠心、雄心去演繹我們精彩的人生，莫讓年華付水流！今天的演講比賽，就是一次展示你們才華的大好時(shí)機(jī)，希望各位參賽選手能超長發(fā)揮，賽出水平，賽出風(fēng)格，也希望各位評(píng)委能公正、公平地進(jìn)行評(píng)判，把最優(yōu)秀的選手選出來。

最后，我代表全校師生會(huì)預(yù)祝本次演講比賽圓滿成功。

清明祭祀演講稿15

清明節(jié)的前一天，爸爸到學(xué)校接我回老家做清明，我們一家人高高興興的開車回老家。

清早我們到姑奶家，她家是小賣部，我們?cè)谒屹I了清明用的紙錢人民幣仿佛像真的一樣。串錢是圓圓的如同一個(gè)個(gè)小卡片。我們還買了很多鞭炮，買好了東西我們就去吃午飯。

吃過午飯我們回到了村子爸爸把紙錢一張一張的訊開，奶奶和姑奶用籮筐把串錢全抖開，裝在了竹籃子里，我跑過去看了一眼可真多啊!

我們穿上靴子小心翼翼地走在田埂上，鄉(xiāng)下那田埂可小了，走在上面一搖一晃的好像一只鴨子在跳舞。我們終于走到了墳?zāi)骨啊?/p>

爸爸拿了彩帶一樣的東西出來，掛在墳?zāi)股?，爸爸把各種各樣的紙錢堆在一起好像一座小山系的。弟弟把火點(diǎn)燃了，那煙冉冉上升。我們看著一張張紙錢快要燒完了。我們就嗑了三個(gè)響頭，姑奶說：“這時(shí)只要在心里許愿，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。”我在心里默默許愿要好好讀書，越來越聰明。

然后爸爸把鞭炮掛在樹枝上，點(diǎn)燃了、霹靂劈啪，煙花五彩繽紛的在空中散開仿佛仙女一樣在空中飛舞。我們又來到了另外一座山上，來的墳?zāi)骨埃炜障缕鹆嗣擅杉?xì)雨，爸爸叫我快拿彩帶一樣的東西，掛在上面。

爸爸把那一堆堆紙錢點(diǎn)燃了，我們急忙做完了。還是照樣嗑了三個(gè)響頭，我還是在心里默默許愿，這次我想讓自己越來越漂亮。然后看著弟弟也在默默的念叨，大概也是在想讓自己學(xué)習(xí)有進(jìn)步吧!

爸爸走過來說：“清明節(jié)是我們后輩紀(jì)念祖先，是中華民族的美德，傳統(tǒng)的節(jié)日?！?/p>

這一天下來我忙的既開心又累。在一串串的鞭炮聲中我們做完了清明。

第四篇：祭祀儀式

祭祀儀式

儒家經(jīng)典中的祭祀儀式 中國古代的喪葬祭祀儀式隆重而繁瑣，并且往往以儒家經(jīng)典的形式給予規(guī)定。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)資料，下葬之后儒家文化規(guī)定的祭祀儀祀主要有下列幾種：

（1）反哭之祭 反哭意思是死者下葬之后，喪主奉死者牌位從墳上回到家里，在家里安放牌位時(shí)所進(jìn)行的一種祭祀儀式。因?yàn)槭菑膲災(zāi)怪幏祷丶抑?，又因祭祀的?nèi)容主要是哭，所以稱之為反哭之祭。反哭之祭的程序主要包括二項(xiàng)，一是安放靈牌，需要注意的是靈牌的位次不能放錯(cuò)，要按死者在家族中的尊卑地位擺。二是哭禱，祈禱的內(nèi)容為：乞求諸位祖先的靈魂，接納新死者的亡魂，讓他加入陰間家庭的行列，并經(jīng)新死者的亡魂以各方面的照顧。這一項(xiàng)是不能少的，少則達(dá)不到祭祀效 果。

（2）虞祭 父母葬后迎接他或她的魂魄于殯宮之祭叫虞祭。虞是安之意。按儒家的觀點(diǎn)，死者下葬以后，骨肉歸土，但靈魂沒有歸處，故行虞祭，使死者的靈魂也行以安定。據(jù)古禮，虞祭要舉行三次。第一次虞祭在下葬當(dāng)天舉行；第二次虞祭在第一次虞祭后的第一個(gè)柔日舉行；第三次虞祭在第二次虞祭的第一個(gè)剛?cè)者M(jìn)行。古代用天干記日，十天干中凡乙丁已辛癸為柔日，甲丙戊庚壬日為剛?cè)铡?/p>

據(jù)古代的解釋之所以如此選日子是因?yàn)椋骸叭崛贞?，陰取其靜”，“剛?cè)贞栆?，陽取其?dòng)也。”從而達(dá)到陰陽相合，天地適宜的目的。古代虞祭的具體操作，現(xiàn)已無從考察。

（3）卒哭之祭 卒為終止的意思，哭指“無時(shí)之哭”。古代喪葬禮儀，百日祭后，改無時(shí)之哭為朝夕一哭，名為卒哭。古代孝子從父母死到殯，哭不絕聲；殯后居廬中，念及父母即哭，都稱“無時(shí)之哭”。卒哭禮祭后改為朝夕各一哭，叫“有時(shí)之哭”。卒哭之禮于三虞后的一個(gè)剛?cè)张e行。古禮，士三月而葬，葬后又連續(xù)舉行三次虞祭，至此已近百日。屆時(shí)，要上祭品。紙錢，要哭訴對(duì)死者的思念之情，自責(zé)自己的不孝。此后行祭者就不需要“不時(shí)之哭”，而只須朝夕一哭了。

（4）祭 是新死者與祖先合享之祭，時(shí)間中卒哭之祭的第二天舉行，主要內(nèi)容是奉死者之神主祭于祖廟，因?yàn)樽鎸O昭穆相同，所以要附屬于祖廟。不過 祭之后，新死者的神主仍需要還家，要等到大祥之祭舉行后，才能正式遷入祖廟，在祖廟中才有自己的班次。

（5）小祥之祭 小祥是指父母死后一周年的祭祀?！靶∠?，祭名。祥，吉也”。這就是說，到了小祥之祭后，孝子可漸除身上的喪服，換上吉服。例如男子可以除去頭上的喪帶，換上熟絲織成的練冠，所以小祥之祭又稱“練祭”。小祥祭祀的重點(diǎn)是以練服代替喪服。

（6）大祥之祭 大祥之祭是指父母死后兩周年的祭禮，稱“大祥”。在古代，儒家經(jīng)典規(guī)定，卒哭祭后，孝子只能吃粗飯飲水，小祥祭后才可以吃菜和果子，到大祥祭后飯食中則可用醬醋等調(diào)味品。

（7）禫祭 禫為喪家除去喪服的祭祀。禫，祭名也，與大祥間一月。自喪至此，凡二十七月?！岸V之言澹，澹然平安意也”。禫祭時(shí)，在向死者叩頭跪拜、上供祭品、燒紙錢之后，要宴請(qǐng)賓客。此祭舉行后，喪事才算辦完。喪家生活歸于正常。

喪期中的祭奠儀式

喪期中的祭奠儀式主要有：設(shè)奠、開吊、三日祭、作七等?，F(xiàn)將其儀式程序分述如下：

設(shè)奠又叫成服疫奠。大殮后次日早晨設(shè)奠，初祭。初祭儀式是：首先請(qǐng)甲乙二人為禮生，甲負(fù)責(zé)唱禮，乙負(fù)責(zé)奠獻(xiàn)。將靈牌放靈案上，甲乙分別站立在靈案左右兩方，然后進(jìn)行奠祭，其程序?yàn)椋?/p>

（1）奏哀樂、鳴炮。樂止。

（2）啟帷、行大奠禮。孝子匍匐出帷，起，就喪主位。如孝子哀慟過分，不能起立，可使人扶其站立。

（3）有服者皆就位。按親疏序列立于孝子之后。

（4）上香、叩首。香由甲授給孝子，孝子執(zhí)香，叩首，再交乙插于香爐內(nèi)。

（5）再上香、叩首，方法同前。

（6）三上香、叩首，方法同前。

（7）獻(xiàn)爵、叩首。甲將爵交乙，乙再將爵獻(xiàn)于靈幾上。

（8）果品、叩首。甲將祭品中的果品交給乙，乙接過獻(xiàn)于靈幾上。

（9）祭品、叩首。方法同上，并唱各個(gè)祭品的名字。

（10）主祭者讀祭文。父死，主祭者為孝子，若孝子不能讀可請(qǐng)別人代讀，讀后燒。

（11）祭奠畢。喪主及陪祭者鞠躬退下，回靈堂后守棺。

（12）奏哀樂，鳴炮，止。

開吊 在設(shè)奠之后到出殯之前，接待族戚親朋前來吊喪，稱為“客祭”。為了方便接待，也可以在該期間內(nèi)選定一兩日為開吊日期，告知親朋前來吊祭。親朋吊喪若按隆重禮儀，須行三跪九叩之禮。祭奠時(shí)請(qǐng)甲乙禮生分立靈案祭桌兩旁，甲司儀，乙香獻(xiàn)祭品。主祭、陪祭者跟著禮生的司儀聲行禮。儀式程序如下：（1）哀樂，鳴炮，止。（2）祭者就位，陪祭者就位，同祭者就位。各依次站立在祭桌前，面向靈堂，低頭而立。（3）主祭者上前，陪祭者上前，跪。主陪祭者從原位向前一步，同祭者在原位不動(dòng)，均隨主祭者一同跪拜起立。（4）上香，叩首。乙禮生將香遞給主陪祭者，點(diǎn)燃后遞還乙禮生插于靈桌香爐內(nèi)，祭者叩首。如此三次，三上香完畢。（5）起，平身復(fù)位，祭者起立，倒退原位站立。（6）主祭者上前，陪祭者上前，跪（7）獻(xiàn)三牲，獻(xiàn)果品。有什么祭品，甲就喊什么名，乙依照喊聲將各種祭品捧上祭桌擺列，擺完甲再喊。叩首，五叩首，六叩首。（8）獻(xiàn)財(cái)寶，獻(xiàn)財(cái)寶，獻(xiàn)財(cái)寶。乙將燒給死者的祭品遞給主、陪祭者，主、陪祭者將祭品由下而上舉，連續(xù)三次，然后放在靈前或焚燒。叩首，八叩首，九叩首。奠酒，奠酒，奠酒?。?）主祭者讀祭文，也可由陪祭者代讀，讀畢焚燒。（10）起，平身復(fù)位，孝子孝孫謝禮。

（11）孝子孝孫退回守棺。（12）奏哀樂，鳴炮，止。（13）禮畢。

三日之祭 關(guān)三之祭在葬后的第三天下午進(jìn)行。相傳死者在葬后的第三天要見親人們一面。所以這一天死者的親眷們要身穿白色孝衣，準(zhǔn)務(wù)好祭品，主要是用米糕做的圓形“關(guān)三果”。來到墳前給死者上供祭品，燒香叩頭，還要給死者修整墳?zāi)埂ｊP(guān)三之意是此后死者與親眷成為人鬼關(guān)系，“關(guān)三”之后，死者成為墳山上的新鬼。此外，漢族許多地方有三朝接煞之祭，即在靈堂掛上白布幔，靈桌供上神主、男女紙俑及杯筷香燭等物，請(qǐng)來的和尚道士在靈堂設(shè)壇念經(jīng)，稱為“打掃”。打掃時(shí)在死者房內(nèi)設(shè)一座位，將死者臨終時(shí)穿的衣服放在座位上，和尚道士對(duì)著念度人經(jīng)一卷，念畢，焚燒衣服。據(jù)說這樣就可超度死者，除去喪家的不祥之氣。做七 “做七”是民間舉辦喪事經(jīng)常舉行的一種儀式。通常，“做七”要舉行一種超度死者亡魂的法會(huì)，所以“做七”又叫“水陸道場(chǎng)”、“水陸大會(huì)”、“水陸齋儀”。舉行法會(huì)的時(shí)間較長，最少為七天，多則可達(dá)七七四十九天。參加法事的僧道少則幾十人，多則上千人。做七的內(nèi)容為誦經(jīng)設(shè)齋，禮佛拜懺，追薦亡靈。在民間，“做七”之所以很普遍，是因?yàn)樗仔湃怂篮筮€會(huì)轉(zhuǎn)生。從剛死之日算起，每七天為一期，期滿后即再降生；若一期屆滿未得生緣，須再等一期；最多到第七期，必定降生。由于從已死到再生之間福禍不定，所以死者的親屬每隔七天要祭祀一次，請(qǐng)僧道替死者誦經(jīng)修福，直到七七四十九天為止。“頭七”一般在死后的第六天舉行，也有從第七天開始作首七的?！岸摺痹谒篮蟮谑奶炫e行。

第一部分，面向幛子右手邊（或頂邊），頂頭主要寫死者姓名加頌詞稱呼。

第二部分，正中間寫祭幛語，字距要一致，如寫挽聯(lián)，則兩邊對(duì)稱，也可不要這一部分，直接寫第三部分。

第三部分，面向幛子左手邊（或底邊）頂尾寫送祭幛人姓名加身分稱呼和悼詞，如送祭幛者與死者系親屬同姓，送者可只署名，不寫姓。

祭祀禁忌

在中國的喪葬祭祀活動(dòng)中，為了達(dá)到祭祀的效果和目的，人們?cè)O(shè)計(jì)了許多禁忌規(guī)約。這些禁忌規(guī)約，都是不能違反的，否則就認(rèn)為會(huì)觸怒祖靈，祖靈就會(huì)對(duì)祭祀者施災(zāi)降禍。如果能夠恪守種種禁忌，祖靈就會(huì)保佑子孫后代。

祭者禁忌 參加祭祀的人是有所禁約的。許多民族，例如彝族、苗族、怒族、葉車族、傣族、佤族、哈尼族、鄂倫春族、漢族等都有禁忌女人參加祭祀祖靈的儀式。祠祭不準(zhǔn)女人進(jìn)祠堂，墓祭不許女人上墳山。俗以為女人上墳祭祀死去的祖先，意味著家中無男子，會(huì)招致絕子絕孫。犯了罪被處以刑罰身體因此而留有殘疾者禁忌為父母送葬，禁忌上墳祭掃。因?yàn)檫@樣會(huì)“慚負(fù)先人”。被刑為徒者，愧負(fù)刑辱，深自刻責(zé)，所以忌上墳祭祖。

再者，又恐祖先亡靈見子孫被刑，痛惜感傷，不忍監(jiān)祀歆享，所以禁止被刑為徒犯的子孫祭祀祖宗。漢族禁止任何不潔的人參加祭祀，包括有月經(jīng)的女人，孕婦，產(chǎn)婦，寡婦，甚至連祭祀期間行房事者也不能參加。女人之不準(zhǔn)參加祭祀祖靈，是舊社會(huì)婦女地位低下在死亡文化中的一個(gè)體現(xiàn)，民俗以為讓不潔者參與祭祀，就必然要失去祭祀的誠意和效應(yīng)，祖宗的靈魂會(huì)怪罪，降下災(zāi)厄。另外祭祀祖先，切忌請(qǐng)人代勞，不可轉(zhuǎn)假他人之手，只有親身供祭祖先，祖先才會(huì)高興地享受祭品。

祭時(shí)禁忌人死埋葬之后，回到家中要立即給家神上祭，以安慰亡靈。漢族舊進(jìn)墓祭新死者，一般于春季的第一個(gè)戊寅日前。后世祭祀死去的祖先，有了俗定的時(shí)日，一般在年節(jié)，清明、七月半、忌日等日子。

初喪時(shí)的祭祀又多以七數(shù)為期，逢七必祭。但在家中祭祀祖宗的，虔誠者可早晚隨時(shí)祭典，關(guān)鍵的地，祭祀一定要遵從時(shí)日，而且要持之以恒。如果三天打魚，壞人天曬網(wǎng)，對(duì)祖靈想起來了就祭祀一番，想不起來就不祭，那是會(huì)得罪祖靈的，是對(duì)祖靈的不恭敬，不篤誠。祖靈肯定是要怪罪的。至少，當(dāng)你真正有了宗法觀念的時(shí)候，再求祖宗靈魂保佑，祖靈是不會(huì)應(yīng)允的。不但祭祀要及時(shí)，而且還必須做到祭祀準(zhǔn)時(shí)。在忌日、時(shí)節(jié)里拜饗祭祖，俗以為不能推遲時(shí)日，如果移前幾天，還可通融，但拖后三天舉行則萬萬不可。否則，祖上等了三天，還見不到有吃的有喝的供上來，便會(huì)對(duì)兒孫們失望，往往會(huì)嘆口冷氣而去。這口冷氣，是“窮氣”。家，便可能就要被這口冷氣嘆窮了的。

七七之祭典，也有許多講究。河南、山東、浙江等地都忌諱“四七”到墳上去祭祀，大約是忌諱“四七”與“死七”相諧音的緣故。河南等地還有祭七避子嗣的風(fēng)俗。如果死者有子一人，則一七不祭；有子二人，則二七不祭；有子三人則三七不祭，直至五七為滿。否則對(duì)子孫不利。山東一帶還有“犯七”之說。是講逢七祭之日。正好趕上農(nóng)歷的初七、十七、廿七等明七，或撞上農(nóng)歷十四、二十一、二十八等暗七的日子。俗以為這是不吉利的，必須在祭祀時(shí)，往墳上插一白旗，以驅(qū)趕邪惡，避開諱忌。清明是很重要的祭典日，這一天不管如何忙，都必須上祖墳祭祀?？傊漓氡仨毥?jīng)常保持和遵守時(shí)日，否則就不能達(dá)到祭祀的目的，而且還會(huì)受到宗法觀念懲罰。

祭儀禁忌上墳燒紙時(shí)，不能用棍棒挑動(dòng)冥鈔，恐將冥鈔挑碎，祖靈不好使用，如果有的冥鈔燒去一半，剩下一半未燃盡，也忌諱重新丟進(jìn)火里去燒。俗以為，這留下的一半會(huì)變成錢財(cái)，是給活人用的，意思是襯衣 上想著子孫們。又說這一半叫“子孫板”，只能留下，不能再燒掉，否則，子孫要絕。上墳燒紙，要專心專意，不能捎帶辦其它事情。否則冥紙到達(dá)不了祖靈手里。對(duì)新葬者第一閃上墳祭祀，必須圍著墳?zāi)棺呷Γ丶視r(shí)必須從其它道路返回家中，禁忌走來時(shí)的路。據(jù)說是為了防止死者的亡靈走出墳?zāi)?，跟隨孝子們一同返家。人們敬祖的心愿完全是仿照著敬人的形式不表達(dá) 的，如果某種行為對(duì)活人是不尊敬的，那么在祭祀儀式的過程中，就不能把這種行為施用于死者。

特別是老年死者，更要畢恭畢敬。如切忌以手指劃著靈牌或遺像，好像是指著祖靈的鼻尖數(shù)落似的，有輕蔑之意，將對(duì)鬼魂構(gòu)成不敬之罪。在祖靈面前禁忌大聲喧嘩，發(fā)出笑聲和放屁，要叩頭致敬，焚香燃燭，表示默哀.祭品禁忌祭祀的禮品，如果是女兒抬送來的要全部收留，禁忌退回其中的一部分，喪葬祭祀時(shí)，如果碰到了佛僧，道士，尼姑之類的人，必須將祭品的一部分與之飲食。俗以為這樣做可以減輕死者的罪孽，使之升入天堂。否則，對(duì)亡靈不利，或?qū)⑹怪氲鬲z。一般來說，凡是人們自己食用的肉類、谷類、水果、酒 等，都可獻(xiàn)祭給祖靈，而那些人們自己不食用的，也多數(shù)是禁忌獻(xiàn)祭神靈的。

但是，如果知道某種食物是死者生前不喜歡吃的，也應(yīng)該禁止用作祭品，以免影響亡靈的胃口。祭品要力求“全”，有頭有尾，帶皮帶鱗，以表示對(duì)亡靈全心全意。忌用祭品的有鰻魚、鱔魚、帶“豆”字的食品、冬瓜、苦瓜、茄子等等。祭品一般只能擺八樣或六樣，忌諱擺五樣或四樣。因?yàn)橛梦鍢樱瑒t要出“忤逆胎”，用四樣會(huì)出“叫化子”，對(duì)祖靈都是不恭敬的。祭品要新鮮，干凈，完整?；魏头窃揍敹赖墨F禽之肉，被視為不潔之物，不能用來祭祀死者亡靈，否則，亡靈會(huì)認(rèn)為祭者是對(duì)它進(jìn)行侮辱。祭品要貴重，一般要求雞、肉、魚三牲，一些普通的食物或價(jià)格低廉的食物是不能擺上死者的墳?zāi)够蜢`牌之前的。否則亡靈會(huì)怪祭祀者小氣。野生水果和外來果品，如楊挑、番茄等也不能作祭品。祭祀死者的食物，禁忌在祭祀之前被人食用過。同為祭品應(yīng)由祖先亡靈享用過后，子孫們才能食用。如果子孫們先食用，亡靈勢(shì)必會(huì)認(rèn)為子孫們用“吃剩下的”來祭祀它，這是對(duì)亡靈的最大不敬。祭品的制作一定要家庭主婦親自操作，制出的祭品要絕對(duì)干凈。三牲中一般不說雞要用活的，魚要用帶鱗，豬肉上要帶幾根黑豬毛，以示為“全三牲”?？傊?，祭祀中的禁忌多種多樣，這些禁忌既增添祭祀的神秘色彩，也提醒人們對(duì)祭祀慎重。正是在這種充滿迷信色彩的氣氛中，祭祀者的頭腦中才會(huì)充滿了各種各樣的幻覺，他們的整修心身都被麻醉了。

祭地禁忌漢民族及其他民族對(duì)祖靈的墓地和安臵列祖列宗位牌的祠堂都十分崇敬。崇敬祖墳是因?yàn)槿藗円詾?，祖墳的好壞能夠直接關(guān)系到后代人的窮達(dá)壽夭、貧富兇吉；崇敬祠堂則反映著人們“乞福于祖靈”的信仰觀念。這二個(gè)地方都是祖靈出沒的地方，因而在祭祀之時(shí)忌諱亂說，亂坐，亂摸，亂動(dòng)。由于重男輕女的思想和女人不潔觀念的存在，祭祀祖靈的地方往往禁忌婦女進(jìn)入。祭地還不能隨便動(dòng)土，砍伐，釘楔。漢族的“風(fēng)水”就有這一說，認(rèn)為祭地的土坎、山坡為“土脈”是死者靈魂的歸宿地，神圣不可侵犯，否則會(huì)斷龍脈，得罪祖靈，會(huì)遭報(bào)應(yīng)。墓地作為祭地，是不能在此隨便大、小便的。否則是要生病的。祭地禁忌的例子很多，其用意無非是為了保障祭祀重地有一個(gè)神秘的氣氛和一種神圣不可侵犯的尊嚴(yán)，以顯示人與神之間的聯(lián)絡(luò)和溝通，使祭祀活動(dòng)在虔誠、莊嚴(yán)的氣氛中進(jìn)行。

祭祀禁忌祭祀的器具包括死者的靈牌、像片、祭祀的用具、法師的法及法器等等。這些都是舉行祭祀時(shí)要用的，因而都具有神圣的性質(zhì)，也就是說，它們具有禁忌物品的意義，一般來說都是不能隨意觸摸碰撞的。白族人家中供奉的祖先的牌位，如果平時(shí)倒掉了，也不能隨便亂動(dòng)，必須要等到初一或十五才能移動(dòng)、擺好。漢、滿等民族家里供奉的靈牌都禁忌亂摸亂動(dòng)，否則，便認(rèn)為是對(duì)死者的侮辱。臺(tái)灣一帶有禁忌用苦苓木制作供桌的習(xí)俗，人們認(rèn)為苦苓木名帶一“苦”字，恐于祭祀的效果不到。

有的民族在祭祀死者、超度亡魂進(jìn)，需要用法衣、法器，如做七時(shí)和尚用的木魚，道士穿的道袍，要絕對(duì)禁止被污血等不潔之物所污染，也不準(zhǔn)婦女觸摸，否則會(huì)失去靈驗(yàn)。東北蒙古族祭祀主持人所穿的神服，所用的神鼓，在祭祀之前要焚香圣化之，祭后也要用香熏染，這些法器平時(shí)不能用，也不能隨便帶它外出。漢族祭祀時(shí)未洗手禁忌接觸供桌上的香爐、燭臺(tái)、花瓶杯盞等器，更不能觸摸司祭人所用的法索、劍符等。否則祭祀就要失效。祭祀時(shí)還禁忌跨越祭祀所用的一切器具。否則，就像在神靈面前拉屎、撒尿、吐唾沫、辱罵祖靈一樣，是對(duì)祖靈的侮辱、褻瀆。祖靈不但不會(huì)領(lǐng)供祭之情，還會(huì)怪罪人們，懲罰祭者。

祭事禁忌死者下葬之后的最初幾天，必須在靈牌前一天到晚供奉酒食，并焚燒金銀紙箔和紙錢，使死者在冥間衣食不乏。相傳，人葬后三天內(nèi)尚不能馬上到達(dá)閻王處，暫息本地土地廟中，這三天內(nèi)，家人每夜還得往土地廟送飯一次，并多燒紙，供其路上用，否則亡靈會(huì)鬧得舉家不寧。守靈期間，必須每天三餐行祭，酒肉相供。家族及親友來祭奠時(shí)，祭奠時(shí)必須從筷筒里取一雙筷子折為兩截，一半放回筷筒，一半擺在供桌上，表示與死者分而食之，否則是要倒霉的。做七，頭七一定要格外重視，大意不得，因?yàn)檫@是首次大規(guī)模祭祀死者，萬事看開頭，開頭不好，亡靈會(huì)怪罪的。

再則，此日是死者上望鄉(xiāng)臺(tái)眺望家鄉(xiāng)的日子，所以極為虔誠隆重，稍有不敬，死者即能發(fā)覺。因此這一天死者家屬大多通夜不眠，身穿喪服，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐亡靈不而降下災(zāi)禍。“六七”應(yīng)由親戚做，以應(yīng)“六七不吃家鄉(xiāng)飯”的習(xí)俗。這一天親戚從家里帶來各色食物祭品、金銀錫箔趕到喪家，供祭于靈前?！捌咂摺币蓛号畟円黄疝k，而且應(yīng)由女兒唱主角，嫁出去的女兒回家與兄弟一起祭祀父母，這對(duì)死者是很大的安慰。而且，如碰到剛好是女兒婚嫁的日子，做女兒的還須特別祭祀一番，否則必遭懲罰。漢族古代，家中死了人，守喪期間，大臣不能從政，國孝順三處不呼其門。

男子去冠，把頭發(fā)束成髻形，上系麻繩，手持驅(qū)鬼辟邪的哭喪棒守衛(wèi)靈前，直至喪期結(jié)束才能折斷，并扔于人們看不到的地方，以表示對(duì)死者的悲哀之情。喪期之內(nèi)，只能穿白色孝服，不能著有色彩的衣飾，三年內(nèi)不能成親，不能貼春聯(lián)，不飲酒吃葷，不近女色，不作樂，不訪友等，成為死者親屬守喪祭祀的規(guī)范。苗族下葬當(dāng)天，死者家屬不能搬動(dòng)石頭，恐怕壓住亡靈，第三天要割肉去靈前祭祀。死者之子一月內(nèi)忌耕作、趕場(chǎng)和過橋。次年二月在家中祭奠死者，祭完后全都要躲進(jìn)山洞。西藏米林縣珞巴族博嘎爾人，父母死后，子女一年內(nèi)不能剪發(fā)，額前劉海上系一條紅色毛線，一年后去掉，才能嫁人。

高山族婦女在丈夫死后，如要再嫁人，必須舉行一種祭祀儀式。要準(zhǔn)備豐盛的祭品放在死者的靈牌前，用一根絲線，一頭系著死者的靈牌，一頭系著生者，生者手撐雨傘，在靈牌前跳著，唱著：“不要等我，不要找我，我到別處去了；不要怪我，不要恨我，我到別處去了?！比缓螅呀z線扯斷，一溜煙跑開，就算解除了婚約，可以重新嫁人了。否則不舉行祭祀儀式就嫁人，那必遭亡靈化成的惡鬼的懲治。

第五篇：清明期間文明祭祀倡議書

清明期間文明祭祀倡議書1

全縣廣大干部群眾：

“清明寒食好，春來百花開”。一年一度的清明節(jié)即將到來，在這慎終追遠(yuǎn)、緬懷故人、寄托哀思的時(shí)節(jié)，為推進(jìn)殯葬改革，樹立文明新風(fēng)，確保清明祭掃安全有序，我們特倡議如下：

一、倡導(dǎo)殯葬改革新風(fēng)。今年是中辦、國辦《關(guān)于黨員干部帶頭推動(dòng)殯葬改革的指導(dǎo)意見》出臺(tái)后的第二個(gè)清明節(jié)。全縣廣大黨員、干部要率先垂范，帶頭樹立殯葬新風(fēng)，文明治喪，簡(jiǎn)辦喪事，不借喪葬之機(jī)大操大辦、鋪張浪費(fèi)、互相攀比，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊群眾，推進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)，樹立黨和政府良好形象。

二、倡導(dǎo)祭祀革命先烈。結(jié)合“美麗鳳岡文明行動(dòng)”，突出緬懷革命先烈主題，積極參與為革命先烈掃墓、黨員重溫入黨誓詞、“網(wǎng)上祭英烈”等活動(dòng)。機(jī)關(guān)干部、企事業(yè)單位職工、青少年學(xué)生要把對(duì)革命先烈的悼念和對(duì)親人的`思念，化為愛祖國、愛家鄉(xiāng)的濃厚情感，化作崗位做貢獻(xiàn)、社會(huì)做奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)。

三、倡導(dǎo)科學(xué)文明祭祀。人人爭(zhēng)做文明之風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者，崇尚科學(xué)，摒棄封建陋習(xí)的祭奠方式。提倡鮮花祭奠、網(wǎng)上祭奠、公祭悼念、家庭追思等現(xiàn)代式祭掃活動(dòng)，用更加健康文明的方式表達(dá)祭拜逝者的哀悼之情。

四、倡導(dǎo)安全環(huán)保祭祀。清明期間，正值人流和車流高峰，交通擁堵。廣大干部群眾應(yīng)科學(xué)合理安排祭祀時(shí)間,自覺做到不在山頭、林地、墓地?zé)埛傧?不在交通要道兩側(cè)、景區(qū)及水源地等處建墳立碑和焚燒冥紙。在公墓祭掃時(shí)要聽從地方政府服務(wù)和管理部門安排，保證祭掃活動(dòng)安全、順暢、有序進(jìn)行。五、倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬美德。發(fā)揚(yáng)“尊老、敬老、愛老、孝老”的傳統(tǒng)美德,做到老有所養(yǎng)、老有所樂;老人逝去后,堅(jiān)持從儉治喪,選擇樹葬、花葬、草坪葬、壁葬、骨灰寄存等生態(tài)葬法,不亂埋亂葬,不修大墓、豪華墳,節(jié)約土地資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,共同營造整潔優(yōu)美的城鄉(xiāng)環(huán)境。廣大市民朋友們，推動(dòng)殯葬改革，倡導(dǎo)文明祭掃,傳播鳳岡好聲;傳遞鳳岡正能量，是全社會(huì)的共同責(zé)任,是我們的共同愿望。讓我們自覺行動(dòng)起來,從我做起,從現(xiàn)在做起,爭(zhēng)做殯葬改革和文明祭祀的推動(dòng)者和倡導(dǎo)者,過一個(gè)文明、生態(tài)、平安的清明節(jié)，為助推“美麗鳳岡文明行動(dòng)”做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

xx

日期

清明期間文明祭祀倡議書2

廣大市民朋友：

清明節(jié)即將來臨。在這個(gè)緬懷先輩、寄托哀思的時(shí)節(jié)，我們倡議：改變傳統(tǒng)的祭奠方式，以健康、文明、低碳、有序的形式進(jìn)行祭奠，提升凱里城市形象，爭(zhēng)做文明市民。

一、緬懷革命先烈，繼承革命傳統(tǒng)。今年清明節(jié)要突出緬懷革命先烈的主題，積極參與本地本單位舉辦的'為革命先烈掃墓、黨員重溫入黨誓詞、愛國詩詞朗誦會(huì)、“網(wǎng)上祭英烈”等活動(dòng)，叫響凱里市群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)新品牌。廣大黨員、團(tuán)員要做實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、倡導(dǎo)文明祭祀的帶頭人，把對(duì)革命先烈的悼念和對(duì)親人的思念，化為愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感，化作崗位做貢獻(xiàn)、社會(huì)做奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)，積極影響和帶動(dòng)身邊的市民群眾。

二、摒棄陳規(guī)陋習(xí)，實(shí)行文明祭祀。自覺摒棄不文明的祭掃方式，不在路邊、廣場(chǎng)、小區(qū)、樹林、草坪、建筑物下等場(chǎng)所化紙錢、燒冥物，利用好文明祭祀鼎。用更加環(huán)保、科學(xué)的方式繼承祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗，采取鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀、種植紀(jì)念樹等低碳、環(huán)保的形式，寄托對(duì)已故親人的哀思，將中華民族慎終追遠(yuǎn)的情感融入現(xiàn)代文明的表達(dá)方式。

三、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬。要樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，發(fā)揚(yáng)中華民族“尊老愛幼、孝親敬老”的傳統(tǒng)美德，多照料親人，多關(guān)心老人。老人在世時(shí)，多盡孝道，做到老有所養(yǎng)、老有所樂;老人逝去后，從儉辦喪、文明祭奠，讓逝者欣慰，讓生者無憾。

四、科學(xué)安排時(shí)間，采取避峰出行。今年清明節(jié)4月4日至6日連休，群眾集中祭掃可能會(huì)導(dǎo)致各墓區(qū)短時(shí)間內(nèi)人流、車流高度聚集。廣大市民應(yīng)科學(xué)合理安排祭祀時(shí)間，避開高峰日，錯(cuò)開時(shí)段，保證祭掃活動(dòng)安全、順暢、有序進(jìn)行。

五、嚴(yán)防事故發(fā)生，共度平安清明。自覺維護(hù)祭祀場(chǎng)所公共秩序，在公墓祭掃時(shí)要聽從民政、公安等管理部門安排，增強(qiáng)安全意識(shí)，嚴(yán)防火災(zāi)和傷亡事故的發(fā)生。提倡乘坐公交車輛出行;駕駛機(jī)動(dòng)車輛出行，自覺遵守交通秩序，服從交通值勤等人員的現(xiàn)場(chǎng)指揮。在緬懷和追思的同時(shí)，保持積極樂觀的精神狀態(tài)，增強(qiáng)珍惜生命、熱愛生活的意識(shí)。

xx

日期

清明期間文明祭祀倡議書3

市民朋友們:

清明節(jié)是悼念先人、緬懷先烈、祭奠逝者、對(duì)親人表達(dá)懷念之情的傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。為了進(jìn)一步深化我市創(chuàng)建文明城市內(nèi)涵，提高市民道德素質(zhì)，在全社會(huì)倡導(dǎo)文明祭祀新風(fēng)尚，樹立xx文明新形象，我們向廣大市民倡議，并提倡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮帶頭示范作用：

一、文明祭祀。積極傳承清明傳統(tǒng)節(jié)日中滲透的優(yōu)秀禮儀文化精髓，提倡鮮花祭奠、植樹祭奠、清掃墓碑、撰寫追憶文章、手機(jī)短信、微信微博、網(wǎng)絡(luò)寄哀思和召開家庭追思會(huì)等文明祭祀活動(dòng)，寄托哀思，禮敬故人，摒棄焚燒紙錢、冥物等陳規(guī)陋習(xí)，營造文明祭祀的社會(huì)氛圍。

二、環(huán)保祭祀。自覺保護(hù)環(huán)境，做到不在市區(qū)、城鄉(xiāng)大街小巷等公共場(chǎng)所和小區(qū)、樹林、草坪或建筑物下燒紙錢、撒冥幣、潑灑酒水和食品，以免污染環(huán)境或影響他人生活，切實(shí)維護(hù)大美xx優(yōu)美整潔的城鄉(xiāng)環(huán)境。

三、節(jié)儉祭祀。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念。提倡對(duì)在世老人盡孝心，多關(guān)心老人，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂；老人逝去或紀(jì)念時(shí)，不大操大辦、鋪張浪費(fèi)、相互攀比，以節(jié)儉方式寄托哀思。

四、網(wǎng)上祭祀。廣泛動(dòng)員并組織未成年人上網(wǎng)祭奠英烈，網(wǎng)上獻(xiàn)花、寄語留言、表達(dá)心聲,引導(dǎo)孩子們緬懷先輩，教育他們牢記歷史，激發(fā)廣大未成年人的愛國主義熱情。

五、安全祭祀。嚴(yán)格遵守有關(guān)防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在山頭、林地、墓地?zé)?、燃放鞭炮，杜絕火災(zāi)和各種不安全隱患的.發(fā)生。

廣大市民朋友們，讓我們用文明祭奠的實(shí)際行動(dòng)，來表達(dá)我們對(duì)逝者的懷念之情，營造文明清明、節(jié)儉清明的社會(huì)新風(fēng)尚。

xx

日期

清明期間文明祭祀倡議書4

廣大市民朋友們：

草長鶯飛，春暖花開，又是一年清明時(shí)。在這緬懷先烈、祭奠逝者、追思故人的傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，為大力營造“移風(fēng)易俗，文明祭祀，綠色清明”的良好氛圍，過一個(gè)健康、文明、綠色、低碳的.清明節(jié)，我們向市民朋友們發(fā)出倡議：

1、嚴(yán)防聚集，文明祭祀。新冠肺炎疫情防控時(shí)期，市民朋友盡量做到不聚集、不扎堆，不參與宗族性的聚餐祭祀活動(dòng)。積極倡導(dǎo)通過舉辦家庭追思會(huì)、撰寫緬懷文章、種植花草樹木和網(wǎng)上祭祀等方式來懷念逝者、寄托哀思，將中華民族慎終追遠(yuǎn)的情感融入現(xiàn)代文明的表達(dá)方式，變實(shí)地實(shí)物祭掃為注重精神傳承，營造文明祭掃的社會(huì)氛圍。

2、弘揚(yáng)美德，厚養(yǎng)薄葬。百善孝為先，要大力弘揚(yáng)“尊老、敬老、愛老、孝老”的傳統(tǒng)美德，提倡對(duì)在世老人多關(guān)心、盡孝心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂；老人仙逝后，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立厚養(yǎng)薄葬新觀念，以安靜、生態(tài)、環(huán)保的方式治喪，讓逝者欣慰，生者心安。

3、告別陋習(xí)，安全祭祀。樹立環(huán)保意識(shí)，遵守社會(huì)公德，自覺破除燃放爆竹煙花等陳規(guī)陋習(xí)，杜絕在城市道路、廣場(chǎng)、小區(qū)、綠化帶等公共場(chǎng)所焚香燒紙，大力推行文明健康安全的祭祀方式，倡導(dǎo)綠色環(huán)保文明祭祀新風(fēng)尚。

4、移風(fēng)易俗，節(jié)地安葬。廣大群眾尤其是廣大黨員干部要積極響應(yīng)并大力宣傳節(jié)地生態(tài)葬法，帶頭轉(zhuǎn)變觀念，節(jié)儉治喪，自覺抵制喪事大操大辦等不良風(fēng)氣，倡導(dǎo)樹葬、花葬、草坪葬等生態(tài)葬法安放骨灰，節(jié)約土地資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為子孫后代留下青山、綠水、藍(lán)天。

廣大市民朋友們，讓我們攜起手來，爭(zhēng)做文明祭祀新風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者，共同過一個(gè)健康安全、文明和諧的清明節(jié)，為長沙天更藍(lán)、水更清貢獻(xiàn)一份力量！

xx

日期

清明期間文明祭祀倡議書5

全體市民朋友們：

清明節(jié)是廣大人民群眾祭奠逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。為了秉承傳統(tǒng)，告別陋習(xí),倡導(dǎo)文明新風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)和諧，在全社會(huì)形成文明祭祀的良好風(fēng)尚，我們倡議：

一、文明祭祀。大力提倡網(wǎng)絡(luò)祭奠、鮮花祭奠、植樹祭奠、公祭悼念、撰寫感言體會(huì)等文明祭祀活動(dòng)。未成年人積極參與中國文明網(wǎng)等“網(wǎng)上祭英烈”簽名寄語活動(dòng)。倡導(dǎo)以獻(xiàn)一束花、敬一杯酒、植一棵樹、清掃墓碑等方式寄托哀思，將祭拜逝者的傳統(tǒng)習(xí)俗以更加環(huán)保、健康、安全、文明的方式表達(dá)，營造文明祭祀的社會(huì)氛圍。

二、環(huán)保祭祀。樹立環(huán)保意識(shí)，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活，大力維護(hù)優(yōu)美整潔的市(村)區(qū)環(huán)境，自覺做到不在重要交通干線及路口、不在市(村)區(qū)大街小巷或主要通道等公共場(chǎng)所燒紙錢、撒冥幣。

三、節(jié)儉祭祀。遵守社會(huì)公德，崇尚尊老傳統(tǒng)美德，提倡在先輩墓前鞠躬，進(jìn)行嚴(yán)肅而簡(jiǎn)潔的祭掃儀式，重溫先賢的生平事跡，增進(jìn)愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情感，用低碳健康的方式來表達(dá)緬懷之情。

四、安全祭祀。在出行乘坐公共汽車時(shí)做到遵守交通秩序、主動(dòng)禮讓、文明禮貌。禁止攜帶易燃易爆的物品、腐蝕性、危險(xiǎn)品上車。祭掃活動(dòng)中要嚴(yán)格遵守殯葬管理及相關(guān)法規(guī)政策，到指定場(chǎng)所祭奠，低碳祭掃。嚴(yán)格遵守有關(guān)防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在山頭、林地、墓地?zé)埛傧恪Ⅻc(diǎn)燃蠟燭、燃放鞭炮，杜絕各種安全隱患的`發(fā)生。

五、開展清掃烈士墓等志愿服務(wù)活動(dòng)。清明節(jié)期間，按照就近就便原則，組織干部群眾、大中小學(xué)生到革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、重大戰(zhàn)役發(fā)生地祭奠宣誓，到烈士陵園、烈士墓地獻(xiàn)花、培土、清理雜草，表達(dá)對(duì)革命先烈的感恩懷念，學(xué)習(xí)革命先烈的崇高品德，培養(yǎng)利他精神，激勵(lì)健康成長。

黨政機(jī)關(guān)、公務(wù)人員、企事業(yè)單位干部職工以及廣大共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員，要以身作則，率先垂范，做文明祭祀的先行者、帶頭人。讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)滴做起，用關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)、關(guān)愛自然的實(shí)際行動(dòng)，表達(dá)對(duì)先祖、先賢、先烈的懷念之情，為爭(zhēng)創(chuàng)全國文明城市，推進(jìn)贛南蘇區(qū)振興發(fā)展，建設(shè)創(chuàng)業(yè)、宜居、生態(tài)、平安、幸福贛州做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

xx

日期

清明期間文明祭祀倡議書6

廣大社區(qū)居民朋友們：

清明節(jié)是祭奠先烈、先人、先賢的節(jié)日，在清明節(jié)即將來臨之際，為大力倡導(dǎo)文明祭祀的社會(huì)新風(fēng)，共同打造“綠色環(huán)保、文明健康”的生活理念，保護(hù)好自然遺產(chǎn)，給子孫后代留下一片碧水藍(lán)天，進(jìn)一步鞏固提升全國文明城市成果，繼續(xù)保持文明城市的生態(tài)之美、行為之美、環(huán)境之美、和諧之美，特向廣大市民發(fā)出如下倡議：

從我做起，倡導(dǎo)文明節(jié)儉祭祀。大力倡導(dǎo)文明新風(fēng)，倡導(dǎo)綠色低碳祭祀方式，破除焚燒紙錢、燃放鞭炮等陳規(guī)陋習(xí)，采用網(wǎng)上祭祀、鮮花祭祀、植樹祭祀、家庭追思會(huì)等綠色環(huán)?，F(xiàn)代式祭掃的.方式，做到不大操大辦、鋪張浪費(fèi)、互相攀比，以節(jié)儉方式寄托哀思。共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員、國家公職人員及廣大志愿者要以身作則，率先垂范，講文明、樹新風(fēng)，弘揚(yáng)先進(jìn)文化，做“移風(fēng)易俗，文明祭祀”的先行者、帶頭人，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的群眾。

從我做起，倡導(dǎo)環(huán)保依法祭祀。樹立環(huán)保意識(shí)、公德意識(shí)，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活，大力維護(hù)優(yōu)美整潔的城鄉(xiāng)環(huán)境。要嚴(yán)格遵守有關(guān)防火規(guī)定，守住法律底線，不在景區(qū)、公園、林地范圍內(nèi)燒紙焚香、燃放煙花爆竹方式開展祭祀活動(dòng)，嚴(yán)防森林火災(zāi)發(fā)生。

廣大社區(qū)居民朋友們，綠水青山就是金山銀山，綠色低碳是城市文明程度和市民素質(zhì)的具體體現(xiàn)，讓我們攜手行動(dòng)起來，樹立文明祭祀新風(fēng)，從我做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，用文明緬懷、關(guān)愛他人的實(shí)際行動(dòng)，表達(dá)對(duì)先祖、先賢、先烈的懷念之情，從文明、綠色、環(huán)保祭祀開始，為鞏固全國文明城市創(chuàng)建成果，打造“綠色天長”貢獻(xiàn)力量！

清明期間文明祭祀倡議書7

親愛的老師們、同學(xué)們：

清明是人們祭奠祖先、緬懷先烈的民族傳統(tǒng)節(jié)日。每到此時(shí)，人們都會(huì)以各種方式表達(dá)對(duì)先人的緬懷之情。但是，受長期以來的封建觀念、陳舊習(xí)俗的影響，在掃墓時(shí)大多數(shù)人都會(huì)采取燒紙錢、燃香燭、放鞭炮的方式進(jìn)行，這樣極易引發(fā)森林火災(zāi)，威脅人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，既影響社會(huì)穩(wěn)定又破壞生態(tài)環(huán)境。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保持生態(tài)平衡，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，是全社會(huì)的`共同責(zé)任。為此，在20xx年清明節(jié)到來之際，我們特向全體師生發(fā)出以下倡議：

一、自覺移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)文明祭掃。要發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，移風(fēng)易俗，從儉祭祖，不借清明節(jié)祭祖之機(jī)擺闊氣、講排場(chǎng)。自覺摒棄祭祖焚燒紙錢香燭、燃放鞭炮等陳規(guī)陋習(xí)以及帶有封建迷信色彩的拜祭活動(dòng)，樹立現(xiàn)代文明的祭掃觀念。大力倡導(dǎo)用種植紀(jì)念樹、敬獻(xiàn)鮮花、清掃墓碑、宣讀祭文、召開家庭追思會(huì)等文明健康安全的祭祖方式寄托哀思，努力弘揚(yáng)文明新風(fēng)尚。

二、遵守社會(huì)公德，崇尚尊老美德。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，提倡老人在世時(shí)家庭多孝敬，做到老有所養(yǎng)，老有所樂;老人逝去時(shí)，從儉辦喪事、文明祭祖，不斷弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

三、增強(qiáng)防火意識(shí)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。清明期間，正處森林防火形勢(shì)最嚴(yán)峻的時(shí)期。要牢固樹立防火意識(shí)，不攜帶火種和易燃易爆物品進(jìn)入墳場(chǎng);不在林區(qū)吸煙、燒烤、野炊;不隨意燒荒、燒田坎等，切實(shí)增強(qiáng)保護(hù)森林資源安全的意識(shí)。廣大師生一旦發(fā)現(xiàn)森林火災(zāi)，應(yīng)立即向縣防火指揮部或平梁鎮(zhèn)人民政府報(bào)警。

四、開展網(wǎng)上祭祀，傳播低碳理念。全體師生可登錄中國文明網(wǎng)、中國人民網(wǎng)等網(wǎng)站，積極參加“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，可通過鞠躬、鮮花、留言等方式表達(dá)對(duì)革命先烈的緬懷之情。同時(shí)，要以身作則，率先垂范，做“保護(hù)環(huán)境，文明祭祖”的先行者、帶頭人，影響和帶動(dòng)身邊的群眾。

廣大師生們，讓我們攜起手來，從我做起，從點(diǎn)滴做起，用文明祭祖的實(shí)際行動(dòng)，破除迷信，移風(fēng)易俗，愛護(hù)環(huán)境，倡導(dǎo)新風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)文明程度的不斷提高，為漢陰縣的山更綠、水更清、天更藍(lán)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

xx

日期

清明期間文明祭祀倡議書8

全縣廣大干部群眾：

在清明節(jié)、“三月三”這兩個(gè)緬懷先烈、祭奠逝者、感恩故人的傳統(tǒng)節(jié)日即將到來之際，為推進(jìn)移風(fēng)易俗，樹立文明新風(fēng)，深化我縣文明城市創(chuàng)建，營造安全、文明、綠色、有序的良好祭祀氛圍，現(xiàn)特向廣大干部群眾發(fā)出如下倡議：

一、文明祭祀

大力提倡敬獻(xiàn)鮮花、植樹祭祀、踏青遙祭、網(wǎng)上祭祀以及清掃墓碑等低碳、環(huán)保的方式進(jìn)行祭祀。不在公共場(chǎng)所焚燒紙錢及冥物，做到文明祭祀，不影響他人。黨員干部要帶頭抵制不良習(xí)俗，在喪事簡(jiǎn)辦、文明綠色祭祀方面率先垂范，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊群眾移風(fēng)易俗。

二、節(jié)儉治喪

發(fā)揚(yáng)中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，樹立和踐行生前盡孝、厚養(yǎng)薄葬的現(xiàn)代理念。對(duì)在世老人多盡孝心、多給關(guān)愛，使他們老有所依、老有所養(yǎng)、老有所樂；在喪事活動(dòng)中，不大操大辦、不鋪張浪費(fèi)、不相互攀比，以節(jié)儉方式寄托哀思。

三、環(huán)保祭祀

樹立環(huán)保意識(shí)，自覺做到不污染環(huán)境、不破壞生態(tài)，保持優(yōu)美整潔、空氣清新的環(huán)境；嚴(yán)格遵守有關(guān)防火規(guī)定，祭祀中不違規(guī)用火，不擺放不易降解祭物，不損壞林木和公物。

四、安全祭祀

清明節(jié)、“三月三”期間，正值人流和車流高峰期，建議科學(xué)合理安排祭祀時(shí)間，錯(cuò)峰祭掃，避免因擁擠發(fā)生事故；倡導(dǎo)自覺遵守交通秩序，出行時(shí)行車要文明禮讓，聽從公安、交通等部門工作人員的指揮安排；自覺增強(qiáng)安全意識(shí)，祭掃活動(dòng)結(jié)束時(shí)，仔細(xì)檢查現(xiàn)場(chǎng)是否留有安全隱患并及時(shí)排除后再離開，嚴(yán)防火災(zāi)和傷亡事故的`發(fā)生。

廣大干部群眾們，文明城市需要全縣人民文明健康的行動(dòng)。讓我們共同攜手積極行動(dòng)起來，爭(zhēng)做文明祭掃的踐行者、綠色殯葬的先行者、中華優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)者，用文明緬懷、關(guān)愛社會(huì)、呵護(hù)自然的實(shí)際行動(dòng)，表達(dá)對(duì)先人的懷念之情，為xx縣創(chuàng)建自治區(qū)文明城市貢獻(xiàn)自己的力量！

xx

日期

清明期間文明祭祀倡議書9

廣大市民朋友們：

清明節(jié)是緬懷先人、寄托哀思、慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。為使廣大市民在安全、文明、和諧、有序的環(huán)境和氛圍中進(jìn)行祭掃，樹立文明新風(fēng)，確保清明祭掃安全有序，特向全市市民倡議如下：

一、過一個(gè)健康向上的清明節(jié)。積極保持良好的精神狀態(tài)，在緬懷與追思中增強(qiáng)對(duì)生命的尊重和對(duì)生活的熱愛，倡導(dǎo)參加郊游、踏青和放風(fēng)箏等民俗活動(dòng)。

二、過一個(gè)文明科學(xué)的清明節(jié)。崇尚科學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)、移風(fēng)易俗，摒棄陋俗舊習(xí)，提倡以鮮花祭奠、網(wǎng)上祭奠、家庭追思、網(wǎng)上寄語等健康、文明的祭祀方式表達(dá)哀思。

三、過一個(gè)低碳環(huán)保的清明節(jié)。自覺弘揚(yáng)中華民族尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)美德，厚養(yǎng)薄葬，以文明節(jié)儉的方式追思逝者。樹立文明意識(shí)、公德意識(shí)，自覺保護(hù)環(huán)境，維護(hù)優(yōu)美整潔的城市形象。

四、過一個(gè)安全和諧的`清明節(jié)。增強(qiáng)安全意識(shí)，遵守法律法規(guī)，自覺維護(hù)交通秩序、祭掃秩序。不在山頭、林地?zé)埛傧?、燃放煙花爆竹。合理安排祭掃時(shí)間，共同營造和諧有序的節(jié)日氛圍和祭祀環(huán)境。

五、過一個(gè)緬懷先烈的清明節(jié)。緬懷革命先烈，積極參與為革命先烈掃墓、黨員重溫入黨誓詞、“網(wǎng)上祭英烈”等活動(dòng)。要把對(duì)革命先烈的悼念和對(duì)親人的思念，化為愛祖國愛家鄉(xiāng)的濃厚情感，化作的愛崗敬業(yè)的實(shí)際行動(dòng)。

市民朋友們，讓我們攜手從自己做起，從點(diǎn)滴做起，做文明之風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者，為建設(shè)“和諧仁懷·美麗酒都”作出自己的貢獻(xiàn)。

xx

日期

清明期間文明祭祀倡議書10

廣大市民朋友們：

清明節(jié)即將來臨。數(shù)千年來，人們?cè)谶@個(gè)氣清景明的節(jié)日中，掃墓祭祖，緬懷先人，寄托哀思，這對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、增強(qiáng)家庭親情和社會(huì)和諧具有積極的意義。然而，以往每到清明等祭掃時(shí)節(jié)，燒紙焚香祭奠之風(fēng)盛行，人們多在交通路口、公園廣場(chǎng)、大街小巷等地焚燒紙幣。這種不文明、不健康、不環(huán)保的祭掃方式，不僅影響了社會(huì)風(fēng)氣，又嚴(yán)重污染環(huán)境。為此，在xx啟動(dòng)創(chuàng)建全國文明城市之際，我們向廣大市民發(fā)出如下倡議：革除陋習(xí)，文明祭掃，爭(zhēng)做文明新風(fēng)的`倡導(dǎo)者和傳播者。

一、倡導(dǎo)文明祭掃，摒棄庸俗的祭奠方式。大力提倡鮮花祭奠、植樹祭奠、網(wǎng)上祭奠、公祭悼念等多樣式、現(xiàn)代式祭掃活動(dòng)。

二、倡導(dǎo)節(jié)儉祭掃，摒棄浪費(fèi)的祭奠方式。做到不大操大辦、鋪張浪費(fèi)、互相攀比，以節(jié)儉方式寄托哀思。

三、倡導(dǎo)環(huán)保祭掃，摒棄污染的祭奠方式。要大力維護(hù)優(yōu)美整潔的城鄉(xiāng)環(huán)境，樹立文明意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、公德意識(shí)，改變傳統(tǒng)的祭奠習(xí)俗，用環(huán)保、時(shí)尚、自然的方式進(jìn)行祭掃，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活等。

四、倡導(dǎo)安全祭掃，摒棄不安全的祭奠方式。要嚴(yán)格遵守有關(guān)防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在墓地等地?zé)埛傧?、燃放鞭炮，杜絕各種不安全隱患的發(fā)生。

廣大市民朋友們，讓我們積極行動(dòng)起來，從現(xiàn)在做起，從你我做起，自覺開展文明祭奠，特別是廣大黨員干部要以身作則，崇尚科學(xué)，倡導(dǎo)文明祭掃，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的廣大市民，“講文明、樹新風(fēng)”，為全國文明城市創(chuàng)建作出積極的貢獻(xiàn)。

xx

日期