第一篇：各國迎新年習俗大不同

各國迎新年習俗大不同

世界上不少國家由于民族、文化、信仰、生活習慣上的不同，歡度新年的飲食習俗也千差萬別，各具特色。

冷食迎新

巴拉圭人把年終最后五天定為“冷食日”，上至國家元首，下至普通百姓，都不動煙火，只吃冷食，直到新年零點鐘聲敲響，才點火烹煮佳肴，歡度新年。

爭吃葡萄

西班牙人在歲末之夜，全家人團聚在一起，在教堂零點鐘聲敲響時爭吃葡萄。如果能合著鐘聲的節(jié)奏吃下十二顆，便象征著在新的一年里每個月都如意，大吉大利。

吃“七道菜”

伊朗人在歲末之夜特別喜歡吃“七道菜”，并且每道菜的菜名都以字母S開頭，象征一家人全年吉祥。

吃蛋糕

保加利亞人在新年夜要吃特制的新年蛋糕，蛋糕里放有各種小禮物。誰吃到小錢幣，表示新的一年里將成為一個富裕的人；誰吃到玫瑰花，表示將成為一個幸福的人。

忌吃禽魚

匈牙利人在元旦忌吃禽肉和魚類。他們認為，吃了這些食物后，幸福會像飛禽那樣飛走，像魚兒那樣溜走。

忌吃肉類

逢年過節(jié)，人們一般都要殺豬宰羊，但馬達加斯加人在新年到來前的一周，忌吃豬、羊、牛等肉類食品。

忌吃螃蟹

奧地利人在新年吃團圓飯時，絕對不能吃螃蟹。他們認為，螃蟹是橫行的，誰吃了它就會給工作和家庭帶來不幸。

喝光余酒交好運

法國人在新年到來之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致許多人喝得酩酊大醉。他們認為，元旦時如果家中還有剩余的酒，新一年里交厄運。

噴嚏

保加利亞人元旦用餐時，誰打噴嚏誰準會給全家人帶來幸福，家長將把“第一只羊、?；蝰R駒許給他，以祝愿他給全家人帶來幸福。”杯盤碎片送朋友

丹麥人在元旦前夜，家家戶戶都要將平時打碎的杯盤碎片收集起來，待夜深人靜時偷偷地送至朋友家的門前。元旦的早晨，如果誰家門前堆放的碎片越多，則說明他家的朋友越多，新年一定很幸運。

抱頭痛哭迎新年

印度的一些地區(qū)，元旦時人們不但不慶祝，反而抱頭痛哭。據(jù)說是感嘆歲月易逝及人生的短暫。

婦女坐上市長椅

德國人過元旦，要表演婦女奪權的喜劇。許多地方的婦女成群結隊地沖進市政府大廳，闖入市長辦公室，坐上市長辦公椅，表示接管

市長權力。

不動煙火吃冷食，摔瓶打罐扔臉盆

意大利的一些地方，元旦前夜午夜時分，如果你在路上行走是很不安全的，因為這時人們都要把屋里的一些破舊瓶、缸、盆等扔出門外砸碎，以示除舊迎新。

沐浴

阿根廷人認為水是最圣潔的。每年元旦，各家老少成群結隊地到江河洗“新年浴”，并以鮮花揉搓全身，以示洗去污穢和霉氣，換來吉祥和幸福。

涂粉

巴基斯坦人元旦這一天，他們攜帶紅粉出門，見到親友相互把紅粉涂在額上，以示幸運吉祥。

爬高

元旦德國人元旦有個習慣，比賽爬高。選又直又高的樹砍去樹枝，小伙子順著樹干比賽爬高，以示步步高升。

燒發(fā)

元旦在朝鮮，元旦的黃昏，家家戶戶都要把一年里收集起來的脫落的頭發(fā)全部燒掉。據(jù)說，燒頭發(fā)可以使全家四季平安。

揪耳

元旦巴西農村有一個獨特的風俗習慣，人們在元旦見面時，一定要相互使勁揪住對方的耳朵。

第二篇：春節(jié)習俗大不同

春節(jié)是中國最傳統(tǒng)、隆重的節(jié)日，也是歷時最久的。從臘月二十三的祭灶王爺直到正月十五鬧元宵，紅紅火火地讓人熱鬧了一個月。

老北京愛說臘

七、臘八兒，凍死寒鴉兒。清代，雍和宮內就有熬制臘八粥敬獻佛、皇室權貴的傳統(tǒng)，謂之佛粥，目的是與佛結緣，寓意像佛祖一樣，喝了牧女施舍的雜豆粥而得道成佛。

農歷二十三，傳說灶王爺?shù)诙炀鸵咸熳嗝饔竦廴碎g善惡，玉帝依此降福禍，家家忙著祭灶。這天晚上，供上關東糖、糖瓜（意在粘住灶王爺?shù)目冢┑?，由家長主祭上香行禮，而后連將灶神連龕帶像放在松柏枝、芝麻秸架上點火焚化，謂之送祭。這天晚上，鞭炮齊鳴，北京人說是過小年 除夕是全中國的狂歡夜,一切的辭舊迎新、祈福迎祥都在這一夜。全家團團圍坐舉行家宴，互相祝福盡享天倫，稱之為圍爐。飯后，小孩會把芝麻秸撒在庭子里，人行其上，稱之踩歲。老北京有守歲至午夜時分，鳴放鞭炮，互道新禧，晚輩要給長輩叩首拜年，討要壓歲錢，全家再吃一頓素餡餃子，謂之五更餃子、團圓餃子。在百十個餃子里，只有一個放有硬幣，說是吃到這個餃子的人，一年諸事順遂。

現(xiàn)在北京人過年，仍然保留著許多古老的傳統(tǒng)習俗，加上豐富多彩文藝節(jié)目，喜慶氣氛更加濃郁。1994年，北京禁放煙花、爆竹后，北京人只能到郊區(qū)的幾個定點地方去看喜慶的新年煙花，但越來越多的北京人在嘗試以越來越新鮮的方式來渡過這中國人的新年。

承德一帶的春節(jié)實際上是從臘月開始的。臘月初八各寺院及家家戶戶均要熬粥，稱臘八粥，一來紀念釋加牟尼佛祖成道之日，二來喜慶五俗谷豐登，這天市場上開始上市年畫、爆竹、肉類等。臘月二十三這一天，家家戶戶要掃庭院，這一天被稱為過小年，一般家家都要擺酒宴，祭灶王爺。臘月二十五開始張貼春聯(lián)，喜慶氣氛越來越濃厚。除夕晚，全家老少吃團圓飯、包水餃，備冷拼，到凌晨12點時，鞭炮齊響迎接新的一年到來。大年初一互相拜年，共歡同樂，初二請姑爺、姑娘回門、初三會親家，初四會朋友，初五春節(jié)高潮結束。正月十五上元節(jié)，也稱元宵節(jié)，人們耍龍燈、舞秧歌、踩高蹺、玩獅子、晝夜盡歡。正月十六以后，各行各業(yè)開始按部就班，恢復營業(yè)，春節(jié)至此結束。

閩南一帶鄉(xiāng)村過年習俗顯得與城市不盡相同。鄉(xiāng)村農家，房多門多，除了貼春聯(lián)外，房門兩側還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進入佳境。廳堂中案桌擺有隔年飯、長年菜、發(fā)糕，并插上用紅、黃兩色紙扎的“春枝”，寓意飯菜長年豐足，吉祥發(fā)財。每家要把薯藤柴枝堆垛大門外，點燃待其煙繞火旺，男人依輩分跳過這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來，年年大發(fā)財；跳出去，無憂共無慮；跳過東，五谷吃不空；跳過西，錢銀滾滾來?！边@叫“過火群”，象征燒掉舊歲的邪氣，消災過運，迎來干干凈凈、大吉大利的新年?！疤鹑骸焙螅鸵眯聮咧愦驋邚d堂，掃完后掃帚畚斗擱在一起，垃圾堆放門邊，希望如愿再從畚帚中走出來，幫助發(fā)家致富。同時要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭爐中，叫“添旺”，象征更加興旺。家長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達旦守著，據(jù)說這是為父母添壽。此時，長輩給晚輩分壓歲錢，叫“分圓”。隨著社會進步，生活節(jié)奏加快，閩南鄉(xiāng)村一些繁瑣的習俗已逐漸被廢 1

止了，但農家企盼好年景的風俗仍保留下來。特別是“圍爐”在臘月寒冬，全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談，述舊歲展望未來，那是多么溫馨，多么幸福。

除夕貼春聯(lián)的習俗始自明代的南京。除夕又叫大年夜，是人們最忙的一天，撣塵掃地，做年飯，貼春聯(lián)。史載明初朱元璋定都南京后，曾令“公卿庶家，門上須加春聯(lián)一副”，并令對聯(lián)所用紙箋必須朱砂染色，名為“萬年紅”?！凹t”、“朱”同意，暗示朱家子孫永坐江山。此為漢地大年貼春聯(lián)風俗之始。貼春聯(lián)也有許多講究。比如家有喪者，頭年貼紫色春聯(lián)，第二、三年貼黃色春聯(lián)并加貼橫批和“天慶”。天慶是鏤空成花紋的長方形紅紙，貼在門楣上，一般貼五張，然后貼橫批。另外，中秋節(jié)吃月餅也緣于朱元璋的提倡。據(jù)說徐達攻下元大都后，朱元璋曾命以當年起兵時秘密傳遞消息所用“月餅”作為賞賜群臣的節(jié)令糕點。

南京市民過年一般都要炒一樣素菜，叫“十香菜”。菜以鏡冬腌咸菜為基礎，配以胡蘿卜、金針、木耳、冬筍、白芹、黃豆芽、豆腐干、千張、面筋、藕、紅棗、花生米等十多種素菜，重油炒成，往往在以葷菜為主的年飯家宴中最受歡迎。燈節(jié)在正月十五，又叫元宵節(jié)或上元節(jié)。南京燈節(jié)前后歷時10天，初八上燈，十八落燈。明代燈節(jié)最盛，從笪橋至評事街，魚龍紛沓，五光十色。屆時老少看燈，萬人空巷。后來集中掛燈區(qū)移到了夫子廟一帶，至今每年燈節(jié)這一帶仍很熱鬧。舊時講究“上燈元宵落燈面”，是說南京人燈節(jié)期間的食俗。

臘八兒：天津人稱臘月初八為臘八兒，有喝臘八粥的習俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜，名臘八醋。臘八醋不僅味道醇正，而且久放不壞。

逛娘娘宮：臘月十五開始，各式各樣的年貨全都上市，以娘娘宮為軸心的宮南宮北大街更是熱鬧非凡。男孩子到娘娘宮頭一個目標就是風葫蘆，成年男人到這里，忘不了買燈籠，女人們來這里多是洗娃娃的。從娘娘宮拴回的娃娃每年都要洗一回，這是節(jié)前婦女必須做完的事情。

糖瓜祭灶：臘月二十三，是灶王爺升天的日子，家家要買糖瓜兒，等到夜里12點祭灶王爺。待香燃盡后，請下灶王像，點火燒了，大年三十再買新的灶王像，又叫灶王碼子換上，年復一年，都是這樣。

吊錢兒：吊錢兒是用彩紙剪刻成的圖案，貼在門窗的玻璃和橫棱上，作為春節(jié)喜慶氣氛的點綴。貼上的吊錢兒只能到正月初五那天損壞，否則就意味著一年不吉利。

破五：天津人稱正月初五為破五。這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁小人。天津人把不順心的事歸結到小人的身上，除掉小人才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。在天津人的心目中，鬧元宵也是過年，因此，要鬧得轟轟烈烈，要鬧出年味來。從正月十三到十七的每天晚上，城內繁華的街道，游人如織，燈火輝煌，鑼鼓喧天，非常熱鬧。十五這天，平時分家單過或外出工作的，都要集中在家長的住處吃晚飯，因為正月十五是第一個月圓的日子，月圓家圓，象征著家庭和睦、美滿幸福。

湘中一帶流存著許多過年的風俗，不但古老、樸素，而且豐富多彩。特別是在游藝娛樂方面，百藝競獻，異彩紛呈。如舞龍燈，耍獅子，贊土地，舞春牛，送財神，打花鼓……長沙一帶，流行的大年初一風俗有：大清早起，開門炮后，擺好

供品，由男子長者擇吉利方向奠酒三巡，作揖三次，謂之出天行；然后全家大小梳洗完畢，于堂屋齊向祖先禮拜，再依輩份高低，全家相互拜見，俗稱全家拜年，又謂之團拜。在湘潭一帶流存著許多過年的風俗，古老而樸素。從正月初一到十五，不論是農村或城鎮(zhèn)，到處可以看到舞龍燈。舞龍燈先要接龍。即挨家挨戶發(fā)請?zhí)?，凡是接了請?zhí)娜思揖鸵来芜M屋去舞龍燈表示祝賀。接龍后，開始舞龍。龍隨鼓起，翻騰跳躍，大有騰云駕霧之勢。歡快時，燈游龍卷，讓人目不暇接。湘中一帶盛行舞龍燈，還傳承著不少的巫風楚俗，如接龍、收水、掛紅等，都表達了人們喜慶豐年的美好祝愿。春節(jié)是中國人民普天同慶的日子。但中國地大物博，各地或多或少都形成了自己的節(jié)日習俗，湘潭也不例外。尤其在食俗方面，更是別具特色。春節(jié)期間，湘潭人喜歡以海南檳榔敬客，甚至年節(jié)唱大戲，對演唱出眾的演員，也以檳榔作為獎賞。清人有《潭州竹枝詞》道：風流妙劇話情長，艷姿嬌容雅擅揚，一串珠喉歌宛轉，有人臺下擲檳榔。

廣州美稱花城，以種花為業(yè)者，已有一千多年的歷史。現(xiàn)如今一年一度的迎春花市，已為世人所矚目，更成為廣州的一大民俗。每年春節(jié)前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆景，各大公園都在舉辦迎春花展，特別是除夕前三天，各區(qū)的主要街道上搭起彩樓，扎起花架，四鄉(xiāng)花農紛紛涌來，擺開花市，售花賞花，人潮涌動，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的迎春花市。廣州新春風俗，在人際交往中，必備利是。當然，所謂利是，即為紅包，親朋相見，大人要給小孩利是。廣州市民中，市民階層十分講究，要給雙封，而內包多少紙幣則不拘，但沒有利是即為無禮，所以春節(jié)期間到廣州人家里做客，要多帶幾個紅包為好，免得麻煩。甚至商場門口，也會在金桔樹上掛滿利是，任人摘取，以求吉利。

合肥人過年有兩點與全國不同：一是要打香炭；二是鞭炮通宵達旦，節(jié)日氣氛非常熱烈。打香炭即在大年三十掃塵后，家家都要在屋內用醋澆紅木炭，剎時，濃煙滾滾，煙霧繚繞，這時閉上大門，以求凈化空氣，去邪避災。吃罷年飯后，開始燃放鞭炮，從晚上到次日早上，連續(xù)不斷，炮聲震耳欲聾，火光沖天，大有千軍萬馬攻城之勢。如今，此風雖有所消退，但較全國而言，仍屬數(shù)一數(shù)二。

孔府年節(jié)有些和民間不同的地方。臘八：臘八的一切活動圍繞臘八粥，熬粥時安排很多人，燒火戶這天專來燒火。臘八粥分兩種：一種是給當差喝的，一種是內宅、本族和上供用的，因對象的不同而佐料各異。除夕：年三十整夜包餃子，府內到處燃燈、燃檀香木，院里搭彩棚，午后去報本堂行禮，晚飯后去祖廟辭歲。大人給孩子壓歲錢，裝在紅紙袋里，上寫長命百歲。每人都備一個景泰藍食盒，放米面做的如意、小柿子、桔子等，以示來年吉祥。端午節(jié)：端午節(jié)時用雄黃酒為孩子抹前額，在幼年衍圣公的額上寫一個王字。七月七：在前堂樓院子里，桌上搭桌，疊好幾層，最上面一張擺香爐，供巧果，巧果用模子扣出，有各種七巧形，油炸而成。八月十五：和七月七一樣疊桌設供，供的月餅是孔府自制月餅。兩個節(jié)日疊桌設供，傳說是供品擺得高，離天近，嫦娥、玉兔，或牛郎織女看得見，就會下來吃。

正月十五，山西各地都要舉行燈節(jié)，燈節(jié)里最有情趣的就是轉九曲黃河陣。晉北一帶轉九曲的活動更盛。每年農歷正月十五、二十、二十五、二月二，都要舉行九曲黃河燈會，會期一般為3至5天，白天唱戲，晚上轉九曲。九曲，即用木桿或玉米桿扎成彎彎曲曲的道路，當?shù)刂v究摸摸老桿，祛病延年。木桿上端置有圓形木質燈托，燈數(shù)一般為 365盞（閏年另加 30盞），象征一年365天。燈場中心，栽一根高達7～10米的老桿，上面掛有大燈籠，燈場外面有許多用塊炭壘砌成的圓錐形的旺火。吉時一到，鳴炮三聲，這時場內燈光齊亮，場外的旺火沖天。秧歌隊披紅著綠，載歌載舞；各種社火隊伍及村中男女老少，也依序進陣。人們自由自在地轉悠倘樣，一派熱鬧景象。當活動進入高潮，老桿上的焰火點燃，上下鞭炮齊鳴，會場群情激昂，歡聲雷動。關于九曲黃河燈會的來歷，山西各地有著不同的解釋。而這諸多的解釋，正是不同歷史時期的社會生活、民眾心理的積淀，它們共同賦予這一悠久的民俗活動以更豐富的文化內涵。

南昌人過元宵叫鬧元宵，鬧了十五還要鬧十六。鬧元宵這天地，無論是城市居民還是農村住戶，都必須吃元宵，象征全家團圓、幸福。吃了元宵之后，便開始鬧燈了。

南昌鄰縣農村元宵節(jié)的龍燈，各式各樣，有龍燈、板凳燈、關公燈、采蓮燈等。板凳燈最長由1000多條板凳組成，有1000多號人。板凳燈起舞時整齊統(tǒng)一，十分壯觀。灣里區(qū)太平鄉(xiāng)的關公燈，十分好看。如今，民間的鬧元宵，又加入了各種民間歌舞。元宵的夜晚，家家掛燈。村村的彩燈徹夜通明，鞭炮聲、嬉戲聲不斷，鬧到通宵，一直鬧到正月十六，在歡樂的氣氛中大家開始將臘月廿四設的供桌拆去將燈收起來，舉行送神活動，送神完畢，新春活動也就告一段落了。

流傳于哈爾濱的漢民族。元宵節(jié)這天，家家用面團做成各種形狀燈，不同顏色的燈，還有玻璃燈、冰燈，做好后，先送到祖宗靈牌位上，祈求祖宗保佑，再送到天地、灶神以求神仙賜福；又送到倉庫、牛馬圈、井臺等處，以求五谷滿倉，牛肥馬壯，打水平安；然后送到大路，祈求出入平安，家迎四方客；最后由家長把燈送到祖墳上，為祖宗靈魂上天照好路。

每年的元宵節(jié)，邯鄲地區(qū)大地上生活的人們，還有蕩秋千的習慣。一過正月初十，人們就開始在村街口開闊處和自家院內搭起高低不同的秋千架，從搭成到正月十六，每天都要蕩一陣子，其中十四、十五兩天是高潮。人們認為蕩秋千能祛除疾病，所以男女老少都要在秋千上蕩上幾下。每個村鎮(zhèn)都有自己的蕩秋千高手，有時還要進行表演比賽，這比賽的日子，也是青年男女相遇、接觸的好機會。蕩秋千分單人蕩、雙人蕩、立蕩、坐蕩，秋千的種類也多種多樣，有胡悠、過梁悠、板不煞等等，既安全又具有觀賞表演性。這種有益的民間體育游藝活動，成為邢邯大地上生活的人們一種喜聞樂見的民俗活動。

每年一進臘月，土家人就開始漫山遍野地尋找埋在土里的樹蔸。油茶樹蔸最好，雜木樹蔸次一點，蔸蔸越大越好。年三十夜，人們把火坑中一年都沒移動過的三腳鄭重地端出來，然后，在火坑上架起大大的樹蔸，全家人圍坐在火坑邊，邊燒邊祝福。這夜全家人都不睡，邊講吉利話邊觀旺火?；鹈鐭猛笳髫敋夂?，這

叫燒年火蔸蔸。年火蔸蔸燒得時間越長人們越高興，有的幾天幾夜不熄。土家人將坐通宵稱坐草。據(jù)說這樣就能把雜草坐掉，來年莊稼長得旺，便有一個年成。在鶴峰，年火蔸蔸不能全部燒完，要留碗口大的一塊，在正月十五送到土地廟去。年蔸被土家人視為圣火。寄托著煙火不斷、子孫綿長的愿望。

第三篇：各地冬至習俗大不同

各地冬至習俗大不同

冬至是中國農歷一個重要的節(jié)氣，各地群眾過冬至的習俗卻不同。

北京：冬至為進九之始，是個吉日。民間有“冬至餛飩夏至面”之說，吃餛飩意為“打破混沌，開辟天地”。

山西：從冬至之日起，即進入了數(shù)九寒天。民間有涂畫“九九消寒圖”的習俗，全省大部分地區(qū)習慣吃餃子。

長沙：冬前一天叫“小至”，小至之夜，全家團圓聚晚宴，叫“二除夜”或“冬除”；有的晚宴上吃餛飩，意謂冬至為開天辟地的紀念日。城鄉(xiāng)居民習慣在冬至前后制“冬臘肉”，冬至日做霉豆腐（俗稱“貓乳”）。

無錫：無錫人把冬至的前一天稱“冬至夜”，一家老少團聚在一起吃冬至夜飯。如家里有人外出未歸，要留個座位，擺副碗筷，象征性地盛些飯菜，以示思念。吃夜飯前，先祭祖宗。祭畢，把菜回鍋燒一燒。飯里要放黃豆，叫“元寶飯”。民間有“吃了冬至夜飯長一歲”的說法，俗稱“添歲”。

蘇州：自古有句俗話，冬至不喝冬釀酒是要凍一夜的。吃“圓夜飯”時，無論是冷盆熱炒還是魚肉牲禽，都換雅名成了“吉祥菜”。圓圓的冬至團是席間的必備點心，還有吃餛飩的習俗。

臺灣：民間認為過了“冬至”算又添了歲，故有“冬至大如年”之說。凡外出者這天必盡量回家與親人團聚,合家品嘗“冬節(jié)圓”。冬節(jié)“補冬”在臺灣也成俗。冬節(jié)前日，晚飯過后，各家在廳堂搓圓仔。古例搓圓仔時禁忌口出不祥語。搓圓仔后要補冬，米糕是補品之一，甜米糕要加龍眼干肉，咸米糕有羊肉糕及紅米糕。補品還有雄番鴨、公雞、豬肚、鱉燉八珍或十全大補。

第四篇：各國婚禮習俗

各國婚禮習俗

法國：白色婚姻

白色是浪漫的法國婚禮的主色調，無論是布置用的鮮花，還是新娘的服飾，乃至所有的布置裝飾，都是白色的，可以看出法國人眼中的婚姻應該是純潔無暇的?；槎Y上，新娘子必會準備名為“Weddingarmosre”的柜子作嫁妝，柜上刻有手工精細、象征健康以及繁榮的圖案，是以又有“希望之匣”的美稱；而新人才用的杯子也有特定的名稱，名為“Coupdemarriage”意思為“婚禮之杯”

德國：德國人的“瘋狂”

與德國人一直崇尚的理智與冷靜不同，他們的婚禮更多呈現(xiàn)出瘋狂的一面。德國人在婚禮中會舉行Party（派對），派對中，新人會被戲弄，這有類似于我們中國的“鬧洞房”，其中重頭節(jié)目就是興高采烈地將碟子擲碎。到了婚禮舉行之日，新人會坐在由黑馬拉的馬車來到教堂。而在婚禮舉行的地方，會用紅色絲帶和花環(huán)封著出口，新郎須以金錢或答應舉行派對作交換條件，新人才可以通過出口，這在德國的傳統(tǒng)婚禮中叫做“ropingthecouple”。另外，在婚宴中，以碎扁桃仁制成的糖果，混有香料的酒和啤灑是款客的主要食品。

希臘：手套中的糖

希臘的新娘子會在手套中放一些糖，代表把甜蜜帶進婚姻生活。希臘人喜歡在婚禮中跳傳統(tǒng)的圓舞招待賓客?；槎Y舉行時，其中一項程序是由詩歌班的領唱者訓示新郎要好好照顧和保護妻子，新娘子則會輕拍新郎的腳掌以示尊重。新人會用簿紗包著裹以糖衣的扁桃仁，然后分派給賓客，以象征豐足和美滿。

意大利：甘與苦的婚姻

意大利人的婚俗跟希臘人的婚俗頗為相似，他們同樣喜歡以傳統(tǒng)舞蹈中接待賓客，他們的傳統(tǒng)舞蹈名為“Tarantella”；此外，他們也同樣喜歡分派裹以糖衣的扁桃仁給參予婚禮的嘉賓，不同的是這些扁桃仁在意大利文化中象征著甘苦與苦的婚姻。另外，意大利的新娘準有一個名為“busta”的小袋子盛載現(xiàn)金和禮物。

英國：貯放時間最長的蛋糕

傳統(tǒng)的英國式婚禮，新娘會手持象征好運的馬蹄練，若新人住在郊外，則要與觀禮嘉賓步經教堂，并于途中灑滿橙花。英國人的婚禮多在正午舉行，隨后安排午餐聚會，稱作新婚早餐。而英式的結婚蛋糕由大量水果制成，并在蛋糕面上飾以碎扁桃仁，頂層喚作“ChristeningCake”，有“誕生之瓶”之意，會保留至第一個嬰兒出生。

捷克：給你買路錢

在捷克婚禮中，女儐相會把迷迭香的小樹枝扣在賓客的衣服上，以像征生活美滿及堅貞不變。禮成后，神父會在教堂外將新娘交予新郎，并訓示新人要努力完成對方的心愿。然后新人踏過一段鋪滿絲帶的路，新人的親友要付款讓新人通過。

蘇格蘭：格子裙、風笛及鞭炮

傳統(tǒng)的蘇格蘭格子裙是新郎必穿的禮服，富于蘇格蘭特色的風笛聲會響澈整個婚禮會場。和中國人相似，蘇格蘭人還會放鞭炮以趕走不祥及邪惡之物。

俄羅斯：歲歲平安

俄羅斯婚禮最特別的地方，就是在說完賀辭，干杯后把玻璃杯拋向天花板，環(huán)璃杯跌成碎片，象征一新人將有美滿的婚姻，這就有“歲歲（碎碎）平安”的意思。另外，從新人在花車車頭縛上的裝飾可知道他們期望第一個嬰兒是男還是女，若是小熊就代表想生兒子，若是洋囡囡就代表想生女兒。

瑞士和荷蘭：環(huán)?；橐?/p>

瑞士和荷蘭的新人最有環(huán)保意識，他們會在新居種一棵松樹，喻意好運和百子千孫日本：“和服”新娘日本人喜歡在婚禮中以含有“慶?！币馑嫉奶枪癒yogashi”款待賓客。新娘子會穿上絲制的結婚專用和服，上面織有新娘的家族飾章，還會戴上假發(fā)飾物。在婚禮中，長輩和嘉賓會在干杯時致賀辭，并細訴新人的相愛故事。

菲律賓：永恒的愛

菲律賓人通常會在婚禮會場掛一個裝飾鮮花的巨型大鐘，里面藏著一對白鴿，完成所有程序之后，新人會拉動系著大鐘的絲帶，讓白鴿自由飛翔以象征永恒的愛。觀禮的嘉賓會輪流與新娘和新郎跳舞，并把金錢釘在他們的衣服上，有時候雙方的親戚朋友還會比賽哪方得到的金錢較多。

韓國：“兩點”紅新娘

韓國新郎會穿上大禮服，新娘的嫁衣則是七彩的絲織服，配以長袖子和黑絲頂冠。新娘的化妝會在臉頰上點兩個紅點，有抵抗邪靈的意思。

阿拉伯：“慟哭”婚禮

新娘會穿著裝飾華麗的土耳其長袖袍子，手腳則會畫上紅褐色的格子花紋作為裝飾。阿拉伯人會將觀禮的嘉賓人分男女來接待，觀禮的女士會依習俗為新娘出嫁而慟哭。

阿根廷：花水浴

在阿根廷一些地區(qū)，青年男女在訂婚或結婚時，有洗“花水浴”的習俗，所謂“花水浴”，即在入浴前把整藍鮮花撒在水面，灑浴時用花瓣揉搓全身，他們認為水是圣潔的，花是喜慶的，而“花水浴”正可以代表美滿和吉祥。

墨西哥：鹽、酒和面包

傳統(tǒng)的墨西哥吉卜賽婚禮，新人被喂以拌了鹽的酒和面包。這意味著除非世界上再沒有鹽、酒和面包，否則，這對夫婦的愛是不會消失的。

印第安：“昂貴”的婚姻

印第安人認為珠寶可以抵抗饑餓、疲倦、疾病及惡運，所以新郎及新娘會戴上銀貝殼和綠松石等珠寶首飾。在印第安文化里，水象征著潔凈及純正，新娘及新郎會進行洗手儀式，代表把舊日的戀愛和悲傷回憶通通洗掉。還有印第安人認為東方是代表將來的方面，所以婚禮的所有儀式都要面向東方。

非洲：掃帚與婚姻

非洲人民風淳樸，新娘要來起辮子，蓋上面紗，作蓋怯與嫻淑狀；參與婚禮的主持人、嘉賓及觀禮者則必須穿上傳統(tǒng)的非洲長袍。依非洲習俗，一對新人要跨過飾滿鮮花的掃帚，象征跨進人生的新階段。在婚禮中，非洲人會以鼓聲及庫加舞典助興，并把酒倒于地上，獻給神明。

加勒比及百慕大：水果蛋糕

加勒比及百慕大的婚禮食品十分特別，他們傳統(tǒng)的結婚蛋糕是深色水果制成，其中包括酒釀的萊姆果、佛手橙；蛋糕的形狀奇多，其中以花園的造型最為普遍。在百慕大，新人還親手栽種一棵樹，象征子孫綿綿.

第五篇：各國婚禮習俗

印度

在印度教徒看來，結婚的首要目的是完成種種宗教職責，其中祭祀最為重要；但是，男子必須結婚生兒子才有資格向祖宗供奉祭品。因 此，在結婚儀式上，夫婦雙方為此念咒、祈禱、發(fā)誓，并且丈夫以妻子明確說道：我為了得到兒子才同你結婚。祭司等人也為此而祝愿他們。寺廟祭祀到花園廣場

丹麥

讓我感到奇怪的是，籌辦婚姻會好幾天，可卻是秘密進行的，因為公開籌辦會觸怒鬼怪或引起他們的嫉妒。在婚慶快要結束的時候,人們把一大壇啤酒抬到園子里。新郎新娘的手握在酒壇上方，然后酒壇被打得粉碎。在場的適婚女子會把碎片撿起來，撿到最大的碎片的女子注定會第一個結婚，而撿到最小的注定會終生不嫁。

德國

德意志民族是一個埋頭苦干，講求踏實，重實惠而不尚浮夸的民族，這些特征從他們的婚禮習俗中也可明顯地反映。

小伙求愛姑娘家 扛來一株白樺樹

德國人選擇配偶的方式別句具一格。在波恩地區(qū)，小伙子愛上一位姑娘，便于4月30日或5月1日將一株白樺樹放置在姑娘的家門前。如果姑娘對小伙子有愛慕之意，便將白樺樹放到家中的客廳里。小伙于得知后，立刻給姑娘送一枚寶石戒指，姑娘收下戒指，并親吻小伙子，以表示對他的謝意，接受他的求愛。當雙方情投意合、難分難舍之時，便互相贈送一枚銀戒指，表示訂婚。舉行婚禮時，雙方互贈金戒指，表示雙方感情永遠象金子一樣純真。

位于柏林西南面有一個名叫希喬貝克的城鎮(zhèn)，因全鎮(zhèn)酷愛國際象棋比賽，素有“棋鎮(zhèn)”之稱。在這個地方，棋藝高強者，倍受人們敬重。年青小伙子們總是刻苦鉆研棋藝，千方百計地讓自己的棋藝能夠更勝一籌，以此討取姑娘的歡心。小伙子欲向某位姑娘求愛，便捎信給姑娘，希望能同她的父親對弈一盤。姑娘如果對小伙子懷有好感，便約定一個時間，邀請小伙子到家里來。當小儀子同未來的“泰山大人”比賽時，姑娘及全家人都在一邊觀戰(zhàn)。小伙子使出自己十八般武藝，“泰山大人”認認真真地對待。經過一番較量，小伙子取勝了，“泰山大人”不但不會生氣，反而表示祝賀。于是，伙子會受到姑娘全家的厚待，求愛的事情也就大功告成了。德國結婚習俗中有很多有意思的細節(jié)。

撒米粒：婚禮后，客人要向新人身上撒米粒。

據(jù)古老傳說，撒米粒象征豐收。

拋花束：新娘將其手中的花束拋向周圍尚未結婚的姑娘，誰接到花束，將是下一個新娘。

新娘伴娘：新娘伴娘須是未婚女孩，她陪新娘走進教堂，其作用是把妄圖加害新娘的惡鬼引開。為此，她的著裝要與新娘相似。

花束送子：將鮮花置于花瓶中，這是一種非基督教的古***俗。因花的香氣可引來豐收女神，預示新婚夫婦將來多子多孫。

車掛鐵盒：在新娘的花車上，掛許多鐵皮盒子，開車時便發(fā)出叮當聲響，告訴路人，有對新婚夫婦由此經過。

劫持新娘：婚禮隊伍行進途中，由一位要好的男性朋友帶人將新娘“劫”走。當然，這都是在客人的陪伴下進行的。若新郎未能立刻找到新娘，他必須花些小小的代價贖回新娘，如給大家講一個笑話，唱一首歌，或保證婚后頭4個星期洗碗等。

跳面紗舞：午夜時分，面紗舞開始。這時，大家爭搶新娘的面紗并將其撕成碎片，分給伴娘和每位嘉賓，象征著分享新人的新婚祝福。

背新娘過門檻：傳說，惡鬼會躲在門檻下，當新娘邁過門檻時，則伺機奪去她的幸福。因此，由新郎把新娘背過門檻。

零鈔買鞋：婚禮上，新娘要著一雙用零錢買的鞋子。此源于過去生活艱苦、人們?yōu)闇蕚浼迠y精打細算的習俗。用零錢買鞋，也是向丈夫保證，他娶到的是一位既節(jié)儉又忠誠的好太太。

四樣物品：舉行教堂婚禮時，新娘需穿戴四樣物品，即一樣新的，一樣舊的，一樣借的，一樣藍色的。如一個新的結婚戒指，一個老的家庭裝飾品，一條借來的項鏈及一對藍色吊襪帶。俄羅斯

? 婚宴上會有人大喊“苦??！苦?。　泵慨斢腥藥ь^喊時，在場的所有人便會齊聲附和，這時新人便會站起來，當眾深情地一吻。沒過幾分鐘，又會有人大聲叫“苦”，新郎新娘便又站起來，再次用甜蜜的吻來平息親友們的叫“苦”聲??這樣的“程序”在婚宴上至少要重復十幾次親友們才會罷休。原來，按照俄羅斯人的說法，酒是苦的，不好喝，應該用新人的吻把它變甜。在俄羅斯，結婚的方式有兩種，一是名媒正娶，二是私奔。只有頭婚或鰥夫同姑娘結婚時才舉行隆重的儀式，寡婦或離過婚的婦女結婚時不舉行儀式。私奔通常是父母不同意造成的結果，私奔者往往在夜間選擇鄰居或朋友家舉行簡單的儀式，等“大功告成”之后方去父母家通知并請求寬恕。

法國

浪漫簡單的法國婚禮

白色婚姻白色是浪漫的法國婚禮的主色調，無論是布置用的鮮花，還是新娘的服飾，乃至所有的布置裝飾，都是白色的，可以看出法國人眼中的婚姻是純潔無暇的?；槎Y上，新娘子必會準備名為“Weddingarmosre”的柜子作嫁妝，柜上刻有手工精細、象征健康以及繁榮的圖案，是以又有“希望之匣”的美稱；而新人才用的杯子也有特定的名稱，名為“Coupdemarriage”意思為“婚禮之杯”

過程：

結婚前先訂婚，儀式簡單，一般由女方的家長宴請男方的家長及兄弟姐妹，也可同時邀請其它親戚、甚至一兩名好友出席?；槎Y也已逐漸簡化，但仍不失為最隆重的家庭節(jié)日，帶有莊嚴神圣的色彩?；槎Y由市長或他的一名副手主持，習慣上是在周二、四、五、六早9時至下午5時之間?；楹蟠笱缳e客。

禮服：

用白色的長禮服做新娘服裝的風俗可以追溯到拿破侖三世的妻子約瑟尼皇后。1499年，路易十二和安妮結婚時，安妮穿了一條白色的禮服，以示她的純潔。幾百年來，法國延續(xù)了用白色的長禮服做新娘服裝的風俗。他們非常喜歡采用蕾斯材料，但同時也強調能突出穿著禮服的女性的魅力。對法國人來說，任何女人，無論年輕還是年老，膚色是黑是白，是滿臉雀斑還是金發(fā)碧眼，在她們結婚的那一天，絕對是美麗的。猶太

? 祝福完畢后,新郎以右腳打破酒杯,象征對當年（公元70年）圣殿的毀滅的懷念以及提醒人們永遠不要忘了當年耶路撒冷圣殿毀滅時的悲傷時刻。但在現(xiàn)代婚禮中，人們則以此風俗來表示人類關系的脆弱，新生活的開始以及擯棄一切偏見和無知。

日本

日本傳統(tǒng)婚禮儀式大致分為神前式，教會式，佛前式，人前式四種。

前式結婚儀式起始于日本室町時代，是當時武官家庭最為盛行的一種結婚典禮。禮節(jié)較為繁多，婚禮上男女雙方需通過339次交杯酒來盟誓相愛一生，白頭偕老！因此整個婚禮上最為重要的一道程序那便是喝這339杯交杯酒了！客人給新郎倒酒時，每杯酒必須分三次喝光。然后再互相交換酒杯，給雙方倒酒。整個婚宴上，就這樣不停的相互敬酒，而整個喝交杯酒的過程則意味著男女雙方喜結良緣的過程！

佛前式婚禮上，男女雙方在佛像面前宣讀婚約，向祖先報告兩人結為百年之好，相守一生?；槎Y上還把一種叫“紙垂”的白色紙剪成又細又薄的紙條，然后把臺他纏在 BICIGI樹枝上，這是一種傳統(tǒng)的風俗，意味著把已故的親人的魂招回來，永保平安！在婚禮上進行玉串奉奠儀式時，必須由和男女雙方血緣親近的人主持！

人前式婚禮是在一種特定的神面前舉行，不用受男女雙方家庭宗教信仰的約束，而只是在親戚，朋友面前簽定一個結婚合約書就行了！然后一起大聲朗讀婚約書，宣讀自己對對方的愛，整個過程僅需10到15分鐘。

教會式婚禮根據(jù)教派的不同而又分為幾種。原則上本來只有信徒才能在教堂舉行婚禮，特別是天主教派對這要求更為嚴格！但最近以來，即使不是信徒，只要在教堂里接受簡單的培訓也可和信徒一樣在莊嚴的氣氛中，走進神圣的教堂和心愛的人約定終身。

印第安

加拿大印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩?；槎Y地點多選在印第安人聚居 區(qū)公共建筑物里舉行，一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時，親朋好友 左鄰右舍，村中居民紛紛來到木屋里，眾人席地而坐，互致問候。男女老幼 身穿民族服裝，款式新穎，色澤艷麗。雖然印第安人心情開朗，但婚禮場合 卻顯得非常安靜，即使說話也是輕言細語。