第一篇：元宵節(jié)傳說(shuō)——東方朔與元宵姑娘

這一則傳說(shuō)與吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面。每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

一天，東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(zhǎng)安里起了很大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法?！闭f(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報(bào)皇上。

漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請(qǐng)來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最愛(ài)吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵聽(tīng)到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。如此熱鬧了一夜，長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。

第二篇：關(guān)于元宵節(jié)的作文：元宵的傳說(shuō)

關(guān)于元宵節(jié)的作文：元宵的傳說(shuō)

摘要：過(guò)元宵節(jié)有吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”。

每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞，人們觀燈、猜燈謎、吃元宵，合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融。

元宵節(jié)的傳說(shuō)有多種，我最喜歡民間流傳的一個(gè)故事。很久以前，天上有一只守護(hù)天宮的神鳥(niǎo)，困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，嚇得不知如何是好，天帝的女兒想出個(gè)好辦法，她說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)幾個(gè)夜晚都是如此，他以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子，一直流傳到現(xiàn)在。

過(guò)元宵節(jié)有吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱與“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，以此寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。

第三篇：元宵節(jié)傳說(shuō)

【導(dǎo)讀】正月是農(nóng)歷的第一月，即元月；古人稱夜為宵，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一年復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，期待來(lái)年能交上好運(yùn)，也是盼望新春的常駐。

每年農(nóng)歷的正月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日-元宵節(jié)，俗成上元節(jié)、燈節(jié)。正月十五鬧元宵，從除夕開(kāi)始延續(xù)到十五的慶祝活動(dòng)，將熱鬧推向又一個(gè)高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗。

正月是農(nóng)歷的第一月，即元月；古人稱夜為宵，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一年復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，期待來(lái)年能交上好運(yùn)，也是盼望新春的常駐。元宵節(jié)又稱為上元節(jié)。按照我國(guó)民族傳統(tǒng)，在這天夜晚，人們要點(diǎn)起萬(wàn)盞彩燈，猜謎語(yǔ)、燃放絢麗焰火、吃元宵，一家人合家團(tuán)聚，興高采烈共度良宵。元宵節(jié)也稱為燈節(jié)，元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗始于漢朝。隋唐時(shí)發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時(shí)期，京都燈市常常綿延數(shù)十里。燈會(huì)的時(shí)間，漢朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延長(zhǎng)到三夜，到明朝規(guī)定從正月初八一直持續(xù)到正月十七。唐朝燈會(huì)中出現(xiàn)了雜耍技藝，宋代開(kāi)始有燈謎。唐代的燈市還出現(xiàn)樂(lè)舞百戲表演，成千上萬(wàn)的宮女、民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。明朝又增加了戲曲表演。燈市所用的彩燈，也演繹出橘燈、絹燈、五彩羊皮燈、無(wú)骨麥秸燈、走馬燈、孔明燈等等。始于南宋的燈謎，生動(dòng)活潑，饒有風(fēng)趣。經(jīng)過(guò)歷代發(fā)展創(chuàng)造，至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等100余種，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意橫生。

猜燈謎又叫打燈謎，是元宵節(jié)一項(xiàng)重要活動(dòng)項(xiàng)目，最早出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)既能啟迪智慧，又能富有情趣，所以謎語(yǔ)深受社會(huì)各階層人士喜愛(ài)。

我國(guó)民間有過(guò)元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。北方的元宵多用籮滾手搖的方法，南方的湯圓則多用手心揉團(tuán)。起初，人們把這種食物叫浮圓子，后來(lái)又叫湯團(tuán)或湯圓，這些名稱與團(tuán)圓字音相近，取全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以團(tuán)圓表示對(duì)離別親人的懷念。

一些地方的元宵節(jié)還有走百病的習(xí)俗，又稱烤百病散百病，參與者多為婦女，她們結(jié)伴而行，或走墻邊，或過(guò)橋，或走郊外，期望驅(qū)病除災(zāi)。

隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、敲鑼打鼓等傳統(tǒng)民俗社火表演。這個(gè)已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于中華大地，就是在海外華人的聚居區(qū)也歷經(jīng)不衰。每年元宵節(jié)，海外華人的聚居區(qū)都會(huì)出現(xiàn)規(guī)模宏大的社火表演，耍龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、敲鑼打鼓，是司空見(jiàn)慣的。

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。

另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的三元說(shuō)；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。

元宵節(jié)的節(jié)期在我國(guó)的各朝各代是不同的，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相連的元宵節(jié)，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，頗為壯觀。特別是絢麗的焰火，色彩斑斕的各式彩燈，加上了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等百戲內(nèi)容，更把春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)推向了高潮。

關(guān)于元宵節(jié)的來(lái)歷，民間還有幾種有幾個(gè)神奇的傳說(shuō)：

燈籠的傳說(shuō)。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期，遍地都是兇禽猛獸，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們。有一只鯤鵬困為迷路而降落人間，被不知情的獵人給射死了。天帝知道后惱羞成怒，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人和牲畜統(tǒng)統(tǒng)燒死。天帝的女兒，不忍心看百姓無(wú)辜遭殃，冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)后嚇得不知如何是好。過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放焰火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。

大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間火光震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，燃放焰火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

另一個(gè)說(shuō)法是元宵節(jié)為漢文帝時(shí)紀(jì)念平呂而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基即漢惠帝?；莸凵耘橙酰髾?quán)落在呂后手中，漢惠帝病死后，呂后獨(dú)攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣和劉氏宗室敢怒不敢言。

呂后病死后，諸呂在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，密謀殺掉劉氏宗室，奪取劉家江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂。隨后他與老臣周勃、陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)殺了呂祿、呂產(chǎn)，諸呂叛亂被徹底平定。

平亂之后，眾臣擁立劉邦的兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感劉家江山來(lái)之不易，便把平息諸呂之亂的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家戶戶張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日--鬧元宵。

還有一個(gè)元宵姑娘傳說(shuō)更富有傳奇色彩。相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他機(jī)智擅變，說(shuō)話詼諧。有一天冬天，東方朔來(lái)到御花園為武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，常年禁錮在宮中，無(wú)緣和家人見(jiàn)面。每年到了冬盡春來(lái)的時(shí)節(jié)，就比平常人更加的思念家人，覺(jué)得不能在雙親面前盡孝，不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的講述，深感同情，就向她保證，一定要設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

一天，東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是正月十六火焚身的讖言。一時(shí)之間，長(zhǎng)安城里起了人心惶惶。人們紛紛求向東方朔問(wèn)解災(zāi)的辦法。東方朔就說(shuō)：正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。說(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮，稟報(bào)漢武帝。

漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫著：長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜，他心中大驚，連忙請(qǐng)來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔想了想說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)火神君最愛(ài)吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵姑娘做好湯圓。萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛彩燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放焰火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。另外通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈。這樣就可以消災(zāi)解難。武帝聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長(zhǎng)安城里家家戶戶張燈結(jié)彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非凡。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有元宵字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：元宵！元宵！，元宵聽(tīng)到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。

如此熱鬧了一夜，長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，吃元宵、掛燈籠、放焰火、猜燈謎、耍社火，已成為我們民族的風(fēng)俗，在今日也賦予了更多、更多的內(nèi)容。

第四篇：元宵節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)

元宵節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

《正月十五夜》（唐）蘇道味

火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)，燈樹(shù)千光照。明月逐人來(lái)。

游妓皆穠李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

“猜燈謎”

“猜燈謎”又叫“打燈謎”，起源于宋朝，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)。人們把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受人們的歡迎。

采訪：北京史地民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 張寶章（作為海淀區(qū)來(lái)說(shuō)，在明代的時(shí)候就有一個(gè)很著名的米家燈，北京市的各個(gè)燈市，比方說(shuō)在燈市口、前門外、后門這些燈市都有米家燈展示，就有很多詩(shī)人寫了很多關(guān)于米家燈的詩(shī)：西溝橋上月初升，西溝橋下水澄澄。奇石回廊都不見(jiàn)，游人還問(wèn)米家燈。）

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。

觀燈

漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。

第五篇：元宵節(jié)的與傳說(shuō)故事

說(shuō)到中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，我們腦海里除了能聯(lián)想到很多的慶祝方式，比如吃元宵，放花燈，猜燈謎等等之外，很多人不禁會(huì)問(wèn)，元宵節(jié)怎么來(lái)的，這個(gè)節(jié)日有什么傳說(shuō)么？下面一起來(lái)看看元宵節(jié)的與傳說(shuō)故事。

元宵節(jié)的與傳說(shuō)故事

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候玉皇大帝為了一統(tǒng)天下，特派灶神菩薩長(zhǎng)駐人間了解民情，每月逢三上天回稟。有年夏歷冬月二十三日，灶神菩薩向玉帝回稟道：“人間百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡飯。每日辛勤勞動(dòng)，從不歇息，長(zhǎng)此下去，我擔(dān)心庶民們會(huì)因過(guò)度疲勞累壞身體，不能生產(chǎn)，必將影響貢獻(xiàn)?！?/p>

玉帝聞奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖師下凡，給百姓們吃些藥，叫他們慢慢地發(fā)起病來(lái)，自然就會(huì)休息?！庇竦蹨?zhǔn)奏，使命衲陀祖師下凡照此辦理。

夏歷臘月初八的早上，衲陀祖師就偷偷在百姓們的飯鍋里丟下了瘋?cè)怂?，藥一下鍋就變成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉顆顆，百姓們吃了，果真慢慢地“瘋”了起來(lái)：女的縫新衣、繡花鞋，男的殺豬、宰羊，都不想下地干活。

過(guò)了臘月二十四日，百姓藥性大發(fā)。人們就東家請(qǐng)人吃飯，西家邀客喝酒。到了臘月三十日中午，百姓們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃大喝起來(lái)。從正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿紅著綠到處玩耍。有的畫(huà)著花臉，敲鑼打鼓四處游街;有的邀邀約約帶著禮品，八方去拜年。

到了正月十三日，灶神菩薩上天奏道：“大王，不好了，百姓們?nèi)偭?光吃光耍，一樣活不干，這樣下去，如何得了?！?/p>

玉帝聞奏，十分驚詫，即命群臣再議良策。太白金星又奏：“若要治好百姓瘋病，可令藥王菩薩設(shè)法。”玉帝準(zhǔn)奏，即令藥王菩薩下凡治理。

于是到了正月十四日晚，藥王菩薩就將百姓的夜餐變成了湯圓，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑，百姓們吃了，第二天早上瘋病全好了，家家照舊男耕女織，恢復(fù)了往常的勞動(dòng)。

就這樣周而復(fù)始地延續(xù)下去，就形成了正月十五元宵節(jié)吃湯圓的習(xí)慣。

后來(lái)就慢慢寓意正月十五元宵節(jié)吃完湯圓，黎民百姓都能在新的一年辛勤勞作，到了年尾便能大豐收。

正月十五元宵節(jié)習(xí)俗故事

正月十五正月十五元宵節(jié)，又稱“上元節(jié)”或“燈節(jié)”。據(jù)資料記載，正月十五元宵節(jié)大約在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)了，到了明清時(shí)期便與春節(jié)、中秋節(jié)一起被稱為中國(guó)民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年的歷史。

傳聞漢武帝時(shí)宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長(zhǎng)年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面。東方朔決心幫助她，于是對(duì)漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長(zhǎng)安，要逃過(guò)劫難，唯一的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天做很多火神愛(ài)吃的湯圓，并由全體臣民張燈供奉。漢武帝準(zhǔn)奏，“元宵”姑娘終于見(jiàn)到家人，此后，便形成了正月十五元宵節(jié)，正月十五元宵節(jié)吃湯圓的習(xí)俗也在此時(shí)流傳開(kāi)來(lái)。

正月十五元宵節(jié)吃湯圓的習(xí)俗大約形成于宋代。據(jù)記載，唐朝時(shí)，正月十五元宵節(jié)吃“面繭”“圓不落角”。到了南宋，出現(xiàn)了“乳糖圓子”，這應(yīng)該就是湯圓的前身。宋代周必大所寫的《元宵煮浮圓子》詩(shī)，里面有“星燦烏云里，珠浮濁水中”的詩(shī)句。及至明朝，“元宵”的稱呼就比較多了。