第一篇：湖北省宜昌市點(diǎn)軍區(qū)第一中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第7課《傅雷家書(shū)兩則》教材說(shuō)明與教學(xué)建議 新人教版

第7課《傅雷家書(shū)兩則》教材說(shuō)明與教學(xué)建議

《傅雷家書(shū)兩則》 教材說(shuō)明

一、整體把握

這兩封信分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，以?xún)煞N不同的風(fēng)格展現(xiàn)了博雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。第一封信寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。第二封信寫(xiě)在兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿(mǎn)感情。但融會(huì)、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求、對(duì)生活的赤子之心。

第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄．乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，唯有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦，雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事”，即冷靜、客觀(guān)地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔ㄓ懈矣谡暚F(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己，欲死欲活。這個(gè)比喻十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

第二封信起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的成功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)”。作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了如若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛同與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友”。這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了!

接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中想到了克利斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的·復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，唯有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，從而鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的 1

過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美’的地平線(xiàn)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。這是兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一個(gè)父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

1.體味傅雷對(duì)兒子的期望——希望兒子成為怎樣的一個(gè)人。

2.體會(huì)文中“朋友如父子”的境界與含義。

3.對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？

4．如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？

5．如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？

《傅雷家書(shū)兩則》 教學(xué)建議

一、本文的主要內(nèi)容比較清晰明了（尤其是第一封信）。學(xué)生容易理解，不必詳細(xì)串講?？梢砸詫W(xué)生自讀為主，教師再提幾個(gè)問(wèn)題提挈全文。如，第一封信中，對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？能否找出兩處生動(dòng)的比喻？?jī)煞庑庞袥](méi)有什么內(nèi)在的聯(lián)系？等等，重點(diǎn)體會(huì)傅雷以自己身后的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，給予的理解與幫助。

二、關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”“孤獨(dú)”“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，學(xué)生的理解可能還比較膚淺，因?yàn)槿鄙儇S富的人生閱歷和精神體驗(yàn)。對(duì)這幾處議論，應(yīng)該在學(xué)生獨(dú)立思考、理解的基礎(chǔ)上，加以點(diǎn)撥、指導(dǎo)，幫助學(xué)生理解。

三、為讓學(xué)生充分感受到傅雷對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的熱愛(ài)與穎悟，可以播放并講析一些貝多芬、莫扎特等西方音樂(lè)大師的作品，從而把語(yǔ)文學(xué)習(xí)同音樂(lè)欣賞結(jié)合起來(lái)，整體促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)情趣和審美能力的提高。

四、鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合名著導(dǎo)讀，在課外閱讀《傅雷家書(shū)》、羅曼?羅蘭的《約翰?克里斯朵夫》（可節(jié)選）與《貝多芬傳》等書(shū)。

第二篇：湖北省宜昌市點(diǎn)軍區(qū)第一中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第21課《陳涉世家》教材說(shuō)明與教學(xué)建議 新人教版

第21課《陳涉世家》教材說(shuō)明與教學(xué)建議

《陳涉世家》教材說(shuō)明

整體把握 本課節(jié)選自《史記·陳涉世家》的前一部分。陳涉，我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖?！蛾惿媸兰摇肥菍?xiě)陳涉的一篇傳記，比較完整地?cái)⑹隽岁惿嫫鹆x的全部過(guò)程。本課所選內(nèi)容，敘述了陳涉、吳廣領(lǐng)導(dǎo)大澤鄉(xiāng)起義的原因、經(jīng)過(guò)和浩大的聲勢(shì)，表現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的偉大力量，贊頌了陳涉、吳廣的反抗精神及歷史功績(jī)。本文按事件發(fā)展過(guò)程，分三部分。

第一部分（第1段）敘述陳涉年輕時(shí)的傭耕生活，表現(xiàn)了他胸懷大志，有反抗精神。開(kāi)始，先交代陳勝、吳廣的姓名、籍貫，然后重點(diǎn)介紹陳勝?！皣L與人傭耕”，點(diǎn)明他雇農(nóng)的身分?！拜z耕之壟上，悵恨久之”，一個(gè)行動(dòng)，一個(gè)神態(tài)及兩句對(duì)話(huà)，表現(xiàn)陳涉年輕時(shí)，對(duì)壓迫剝削的雇傭生活強(qiáng)烈不滿(mǎn)，希望擺脫痛苦處境，有遠(yuǎn)大志向。這段敘述，暗示了陳涉起義是有思想基礎(chǔ)的。

第二部分（第2段）寫(xiě)起義的籌劃過(guò)程，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的斗爭(zhēng)決心和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。先交代征發(fā)貧民戍邊的時(shí)間、人數(shù)和陳勝、吳廣在隊(duì)伍中的職務(wù)，然后敘述起義原因?！皶?huì)天大雨”，“失期”，“法皆斬”，既點(diǎn)出了起義的直接原因，也說(shuō)明了秦王朝刑法的殘酷，逼得農(nóng)民走投無(wú)路。在“亡”（逃跑）與“舉大計(jì)”同樣是死的情況下，在束手待斃與奮起反抗斗爭(zhēng)之間，他們做出了“舉大計(jì)”的抉擇。這里的敘述，表現(xiàn)了他們斗爭(zhēng)的決心和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

往下，作者運(yùn)用對(duì)話(huà)，詳寫(xiě)陳、吳二人對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析和制定策略?！疤煜驴嗲鼐靡印币痪洌爬饲赝醭瘜?duì)人民壓迫、剝削程度之深，這是起義根本原因，也是可以利用的有利條件。陳涉提出利用封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，即假借扶蘇、項(xiàng)燕的名義，“為天下唱”，以順應(yīng)民心，樹(shù)立起義隊(duì)伍的威信。他確信，只要義旗一舉，“宜多應(yīng)者”。顯示了他有勇有謀。最后，敘述了陳勝、吳廣為了順利發(fā)動(dòng)起義，使用了問(wèn)卜、念鬼、魚(yú)腹藏書(shū)，篝火狐鳴等辦法，制造輿論，鼓動(dòng)人心，樹(shù)立威信，讓戍卒相信“大楚興，陳勝王”的必然趨勢(shì)。結(jié)果，在戍卒中很快得到反應(yīng)。再次顯示了陳、吳二人的斗爭(zhēng)才智。

第三部分（第3段）寫(xiě)陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義，勝利進(jìn)軍及建立政權(quán)的經(jīng)過(guò)，昭示了農(nóng)民起義的偉大力量和歷史意義。

頭一句話(huà)先寫(xiě)吳廣有良好的群眾基礎(chǔ)。再寫(xiě)陳勝、吳廣抓住時(shí)機(jī)，采用激將法來(lái)激發(fā)群眾的反抗情緒，“并殺兩尉”，掃除了起義障礙，為下面動(dòng)員、組織起義作了準(zhǔn)備。文章對(duì)并殺兩尉的描寫(xiě)極為簡(jiǎn)練、生動(dòng)，用“挺”、“起”、“奪”、“殺”、“佐”幾個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)的寫(xiě)出了一場(chǎng)激烈的格殺場(chǎng)面，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的機(jī)智勇敢和反抗斗爭(zhēng)精神。

接著，寫(xiě)動(dòng)員群眾。陳、吳二人抓緊群眾“激怒”之后的時(shí)機(jī)，“召令徒屬”，進(jìn)行宣傳動(dòng)員，號(hào)召起義。他們指出大家的處境，分析了利害分析，又指明了斗爭(zhēng)方向（“不死即已，死即舉大名”，也就是要為國(guó)而死），結(jié)果徒屬皆“敬受命”，點(diǎn)燃了反抗斗爭(zhēng)的怒火。往下，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句，交代了起義軍的名義——樹(shù)扶蘇、項(xiàng)燕的旗號(hào)；標(biāo)志——“袒右”；號(hào)稱(chēng)——“大楚”；誓師——“為壇而盟”、“祭以尉首”；組織領(lǐng)導(dǎo)——陳涉為將軍，吳廣為都尉。這樣，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義爆發(fā)了。

最后，寫(xiě)起義軍在陳涉、吳廣領(lǐng)導(dǎo)下勝利進(jìn)軍及迅速壯大的形勢(shì)。起義軍勢(shì)如破竹，地方守令聞風(fēng)而逃。終于，“陳涉乃立為王，號(hào)為張楚”，得到廣大群眾的擁護(hù)、響應(yīng)和支持，1

證實(shí)了陳涉“宜多應(yīng)者”的預(yù)見(jiàn)，顯示了農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大力量。圍繞中心來(lái)選材、組材。文章圍繞著秦末農(nóng)民起義這一中心事件，詳略得當(dāng)?shù)赜洈⒘似鹆x的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程。作者首先簡(jiǎn)略地交代了主人公陳勝的身世和抱負(fù)，繼而詳寫(xiě)起義的原因、謀劃情況、起義的經(jīng)過(guò)及得取得的勝利。條理清楚，主次分明。

通過(guò)對(duì)話(huà)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物。全文共寫(xiě)了三次對(duì)話(huà)。第l段陳勝與同伴們的對(duì)話(huà)，表現(xiàn)了他遠(yuǎn)大的志向和反抗意識(shí)；第2段陳勝同吳廣的對(duì)話(huà)，反映了他們善于斗爭(zhēng)的智慧和才能；

第3段陳勝同戍卒的對(duì)話(huà)，表現(xiàn)了陳勝反抗階級(jí)壓迫的英雄氣概。不僅如此，作者還善于根據(jù)人物不同的身分和處境，寫(xiě)出對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣。如若為傭耕，何富貴也？”與“等死，死國(guó)可乎？”兩句，皆為疑問(wèn)句，但語(yǔ)氣表達(dá)方式同中有異，前句“也”相當(dāng)于“啊”，表達(dá)的語(yǔ)氣肯定意味強(qiáng)些，表現(xiàn)了“傭耕者”對(duì)陳勝的話(huà)根本不相信；后句“乎”表達(dá)的語(yǔ)氣委婉些，含有征詢(xún)的意味。從而生動(dòng)地刻畫(huà)小人物性格，使人物形象栩栩如生。

《陳涉世家》教學(xué)建議

一、反復(fù)朗讀課文，對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生可以要求他們背誦其中部分段落?！妒酚洝返恼Z(yǔ)言相當(dāng)規(guī)范，反復(fù)誦讀有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的文言語(yǔ)感。

二、由于課文較長(zhǎng)，無(wú)論采取哪一種教學(xué)方式，都應(yīng)當(dāng)抓住重點(diǎn)，使學(xué)生能較好地理解這次起義的原因、輿論準(zhǔn)備的情況和起義發(fā)動(dòng)的經(jīng)過(guò)，特別是要在理解陳涉說(shuō)的幾句話(huà)的含義的基礎(chǔ)上，了解陳涉在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用。

三、疏通課文的目的在于使學(xué)生領(lǐng)悟文意，所以切忌繁瑣講解詞句用法，不要搞機(jī)械翻譯，更不宜使用語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)，對(duì)文中所涉及的某些古漢語(yǔ)現(xiàn)象，不宜講得過(guò)多，凡學(xué)生根據(jù)注釋能疏通文義的就不要講。

第三篇：湖北省宜昌市點(diǎn)軍區(qū)第一中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第8課《致女兒的信》教材說(shuō)明與教學(xué)建議 新人教版

《致女兒的信》 教材說(shuō)明

一、整體把握

全文共25段，可分為三部分。

第一部分（第1～4段）：女兒提出問(wèn)題及父親對(duì)此的態(tài)度。

第二部分（第5～24段）：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。第三部分（第25段）：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。故事本身并不費(fèi)解，耐人尋味的是故事背后的寓意。在西方的文化傳統(tǒng)中，宇宙萬(wàn)物都是上帝創(chuàng)造的，上帝是無(wú)所不知、無(wú)所不能的?？墒窃谶@個(gè)童話(huà)里，為什么上帝沒(méi)有創(chuàng)造，也不能理解人類(lèi)的愛(ài)情？上帝惱怒于人類(lèi)的自我創(chuàng)造，幾次三番地要?dú)缛碎g的愛(ài)情，為什么最終無(wú)可奈何又若有所思地離去？理解這些寓意的文眼，正在故事的開(kāi)頭和結(jié)尾。故事開(kāi)頭說(shuō)，上帝創(chuàng)造世界時(shí)，“把一切生物分散安置在地上并且教會(huì)他們傳宗接代，繁衍自己的子孫”；尾說(shuō)，“萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)”，“如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了”。

這些議論點(diǎn)明了全文的主旨：真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。故事中，上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，是因?yàn)樗麅H僅把人看做一般的生物；而愛(ài)情的無(wú)法毀滅和上帝的沉思離去，正說(shuō)明了人將永遠(yuǎn)不會(huì)再淪為動(dòng)物，將成為自己人性的宰，成為“大地上的上帝”。

故事中，上帝三次來(lái)到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛(ài)情、忠誠(chéng)和心靈的追念。者把它們放在一起談?wù)?，是別有深意的。人在年輕的時(shí)候，異性間很容易產(chǎn)生愛(ài)慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛(ài)情的最大考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上稱(chēng)為真正的愛(ài)情。上帝在人的目光中三次發(fā)現(xiàn)了“美和力量”——人間的摯愛(ài)，這正是“美和力量”的最高體現(xiàn)！

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

1、構(gòu)思獨(dú)具匠心。

（1）前有暗示，后有點(diǎn)睛。故事開(kāi)頭說(shuō)，上帝把“一切”生物安置在地上并教他們傳宗接代、繁衍子孫；最后說(shuō)，“萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)”，“如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了”，前后對(duì)比，凸顯出人之區(qū)別于動(dòng)物的關(guān)鍵。

（2）層層推進(jìn)，起伏有致。故事以上帝三次視察人間為敘事框架（這也是民間傳說(shuō)和童話(huà)常用的敘事模式），對(duì)這三次視察的描寫(xiě)有必要的重復(fù)；又有變化和遞進(jìn)：從人們的目光里，上帝分別發(fā)現(xiàn)了“一種他所不理解的美和某種從未見(jiàn)過(guò)的力量”，“無(wú)與倫比的美和更大的力量”，“不可理解的美和那種同過(guò)去一樣的力量”，故事最后再次強(qiáng)調(diào)愛(ài)“是人類(lèi)永恒的美和力量”；上帝的態(tài)度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。上帝態(tài)度的前后對(duì)比，意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何．正說(shuō)明了“愛(ài)情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

2、語(yǔ)言樸素，通俗易懂。

文章所闡釋的是一個(gè)抽象的問(wèn)題，作者運(yùn)用故事的形式對(duì)此進(jìn)行講述，語(yǔ)言樸素；如話(huà)家常，一讀就懂。

《致女兒的信》教學(xué)建議 初中生正值青春期，異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺(jué)；文學(xué)作品和大眾文化（影視、歌曲、雜志等）對(duì)愛(ài)情的渲染，更催化了他們對(duì)愛(ài)情的好奇與遐想，甚至有些學(xué)生已經(jīng)初涉“愛(ài)河”。但“什么是愛(ài)情”，是需要人生的經(jīng)歷和“智慧”的積累，才能給自己一個(gè)答案的。教師可以借助這篇課文，引導(dǎo)學(xué)生借鑒他人的“生活的智慧”，好好思考與品味愛(ài)情的含義。教學(xué)中，教師可以多提供一些動(dòng)人故事，少一些抽象的教條。

第四篇：九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第7課《傅雷家書(shū)兩則》教案 新人教版1

七 傅雷家書(shū)兩則

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能正確流利的閱讀課文。

2、整體把握文章的主要內(nèi)容和思想含義。

3、體會(huì)飽含哲理、耐人尋味的語(yǔ)句的含義。課時(shí)安排：兩課時(shí)

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能正確流利的閱讀課文。

2、整體把握文章的主要內(nèi)容和思想含義。學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、板題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．揭示課題：家書(shū)、家信本是家事私情、兒女情長(zhǎng)，然而著名翻譯家傅雷和兒子傅聰?shù)募倚艆s變成了社會(huì)財(cái)富，那一封封家信，以它濃濃的人情味，深深的愛(ài)國(guó)情，演繹了一曲曲閃動(dòng)著慈父愛(ài)，朋友情的交響曲樂(lè)。今天我們就選取其中兩則，共同欣賞那感人的旋律吧。（板書(shū)課題）

2．出示目標(biāo)：

（1）能正確流利的閱讀課文。

（2）整體把握文章的主要內(nèi)容和思想含義。

二、第一次先學(xué)后教。（一讀課文，掃清生字詞）

（一）師：首先，請(qǐng)同學(xué)們輪讀課文，比誰(shuí)能讀準(zhǔn)字音，聲音響亮，語(yǔ)速適中。XX你先讀。其余同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)讀錯(cuò)的地方，請(qǐng)及時(shí)舉手幫助糾正。

（二）學(xué)生輪流朗讀，有錯(cuò)即停，教師板書(shū)學(xué)生讀錯(cuò)的字于黑板左側(cè)。請(qǐng)其他同學(xué)更正。(若學(xué)生聲音響亮，則表?yè)P(yáng)：好，聲音響亮，請(qǐng)坐。若學(xué)生聲音小，即停，說(shuō)：“哪個(gè)同學(xué)能聲音響亮，請(qǐng)舉手？”若學(xué)生讀書(shū)速度快，老師則范讀一兩句或說(shuō)：“哪個(gè)同學(xué)能比他讀得慢，請(qǐng)舉手？”)

（三）師：下面，我們把這幾個(gè)生字齊讀兩遍。

諛（yǘ）詞 扶掖（yè）廓（kuò）然 涕泗（tìsì）橫流 枘鑿（ruìzáo）

三、第二次先學(xué)后教（二讀課文，理解課文）

1、出示自學(xué)指導(dǎo)：

請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀全文，思考下面的問(wèn)題，然后比一比誰(shuí)能正確回答。思考題：

（1）傅雷兩封家書(shū)分別是什么情況下寫(xiě)給兒子的，給了兒子哪些忠告，他希望兒子成為怎樣的人？

（2）從這兩封家書(shū)來(lái)看，這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪里？

2、學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)的思考題閱讀課文，教師巡視，了解學(xué)情。

3、檢查自學(xué)效果。（如果時(shí)間到了學(xué)生沒(méi)有完成思考問(wèn)題，可以適時(shí)延長(zhǎng)時(shí)間。學(xué)生回答問(wèn)題是，老師盡量多抽些學(xué)生回答問(wèn)題，并對(duì)發(fā)言好的同學(xué)適時(shí)鼓勵(lì)）

答案提示：

（1）第一封家信寫(xiě)于兒子精神消沉之時(shí)，希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，勸導(dǎo)兒子學(xué)會(huì)用樂(lè)觀(guān)的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡，進(jìn)而能夠冷靜客觀(guān)的分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車(chē)之鑒。

第二封家信寫(xiě)于兒子取得巨大成功之時(shí)，面對(duì)鮮花與掌聲告誡他要保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。

總之，貫穿于兩封信的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遇到什么樣的困難孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

（2）朋友是平等的，是可以在感情上、精神上相互理解的。當(dāng)傅聰把自己的消沉向父親傾訴時(shí)，父親沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥、講大道理，而是理解安慰，讓兒子覺(jué)得溫暖，并以平等的語(yǔ)氣提出忠告。

他們父子對(duì)藝術(shù)有許多感受可以交流，可以互相補(bǔ)充借鑒。

四、課堂檢測(cè) 完成課后作業(yè)第2題

教后反思：

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

體會(huì)飽含哲理，耐人尋味的語(yǔ)句的含義。教學(xué)過(guò)程：

一、板書(shū)課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1、導(dǎo)入，板題。

同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《傅雷家書(shū)》（板書(shū)），本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是（投影），相信通過(guò)我們共同的努力，你們一定能夠順利達(dá)標(biāo)。

2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

體會(huì)飽含哲理，耐人尋味的語(yǔ)句的含義。

二、閱讀課文，理解重點(diǎn)語(yǔ)句含義。

1、出示自學(xué)指導(dǎo)。（投影顯示）

請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，比比誰(shuí)能正確回答以下問(wèn)題。

（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼。（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

（3）赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。

2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情。

3、檢查自學(xué)效果。

學(xué)生討論回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥，同時(shí)給予投影提示。答案提示要點(diǎn)：

（1）比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。

（2）恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜，灑脫。

（3）赤子的心是最純潔的，沒(méi)有私心雜念，只容納人間的最美好、最真摯的感情，當(dāng)赤子因境遇不佳缺少知音、世事不順而孤獨(dú)時(shí)，就會(huì)與普天下的赤子之心相接相契相抱，成為心靈的朋友，會(huì)創(chuàng)造出更加寬廣的精神世界。

三、拓展延伸

１、傅雷作為父親是偉大的，他的兒子則是幸運(yùn)的?；蛟S，我們會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他的父親，同時(shí)又感嘆自己的父親沒(méi)傅雷那樣偉大。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真想想，自己的生活中，你可曾真的感受到父親的愛(ài)了？

２、父母與子女之間的感情到底有多深、多重？盡量引導(dǎo)學(xué)生和自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，感知父愛(ài)。

四、小結(jié)

兩封普通而又不尋常的家書(shū)，普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。引導(dǎo)學(xué)生用心去體會(huì)親情。

五、當(dāng)堂訓(xùn)練

完成課后作業(yè)第四題，然后大家交流。

五、布置作業(yè)

請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫(xiě)一封信，說(shuō)說(shuō)你一直想告訴他或她的話(huà)。

教后反思：

第五篇：九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元第7課《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)(新版)新人教版(新)

傅雷家書(shū)兩則

教學(xué)目標(biāo)： １、掌握書(shū)信格式。

２、理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

３、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。教學(xué)重點(diǎn)：

作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。課時(shí)安排：兩課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

1、熟讀課文，理解課文內(nèi)容，理清思路。

2、理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”和“赤子之心”的含義。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

上課之前，我們先請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)唱唱兩首歌：《一封家書(shū)》，《常回家看看》。聽(tīng)了后，有什么感受？

《一封家書(shū)》這首歌讓我強(qiáng)烈地感受到了出門(mén)在外的游子對(duì)家中親人的深深思念。這是怎樣的一種親情呀！“雖然我很少寫(xiě)信，其實(shí)我很想家。”“今年春節(jié)我一定回來(lái)?！弊髡擢?dú)在異鄉(xiāng)為異客，孤單、寂寞之情自不必說(shuō)，而此時(shí)格外惦記的是家中的父母、兄妹，想象著親人的團(tuán)聚。一首劉德華的《回家真好》已不知不覺(jué)又在我身邊響起，是啊，回家感覺(jué)真好?? “爸爸每天都上班嗎？”“干了一輩子革命工作，也該歇歇了。”“我給媽媽買(mǎi)了一件毛衣，別舍不得快穿上吧！”多么樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，雖然看似是一些生活瑣事，但在簡(jiǎn)單的問(wèn)候中卻讓人看到了無(wú)價(jià)的孝心。畢淑敏曾寫(xiě)過(guò)“孝是稍縱即逝的眷念，是一失足成千古恨的往事”，所以我認(rèn)為哪怕是一枚含有溫情的硬幣，哪怕是一句簡(jiǎn)單但只要發(fā)自?xún)?nèi)心的問(wèn)候，都能透露出兒子對(duì)父母的愛(ài)，看似微不足道的舉動(dòng)、話(huà)語(yǔ)，在我看來(lái)，比起美麗的夸夸其談要強(qiáng)千百倍！

《?；丶铱纯础愤@首歌唱出了在外工作、生活的兒女，對(duì)父母的牽掛和依戀交織成天下游子們共同的心愿心聲。歌詞中流露出很強(qiáng)的游子思鄉(xiāng)思親之情，但我想，在家的父母又何嘗不是這樣呢？他們對(duì)兒子的思念，也絕不會(huì)比兒子對(duì)他們的思念少。不是有古詩(shī)云“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”嗎？

大家談得都很不錯(cuò)，尤其是能從游子的思親感受到父母的思子。在通訊尚不發(fā)達(dá)的年代，書(shū)信無(wú)疑成了溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家──傅雷，在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海 1 外時(shí)，就在一封封家書(shū)中為兒子排憂(yōu)解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫(xiě)得多了，經(jīng)過(guò)整理，一部《傅雷家書(shū)》就誕生了。今天我們就來(lái)閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛！在正式上課之前，我們先來(lái)解決兩個(gè)問(wèn)題：

１、讀準(zhǔn)下列詞的音：諛yú詞

扶掖yè

廓然無(wú)累 kuò 涕泗橫流tì sì

枘鑿 ruì záo

2、書(shū)信的格式有哪些要求？

稱(chēng)呼、問(wèn)候、正文、祝語(yǔ)、結(jié)尾還要署名，寫(xiě)上日期。

二、閱讀課文，整體感知。

1、請(qǐng)大家快速閱讀兩封家書(shū)，看看分別寫(xiě)于什么時(shí)候，有何作用？

第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r。追問(wèn)：從哪里看出？“我在第八信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的?！笨梢钥闯?，這封家書(shū)應(yīng)該是寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r。

傅雷此時(shí)寫(xiě)這封信是想鼓勵(lì)兒子振作起來(lái)，以平和心態(tài)去面對(duì)人生中的挫折，樂(lè)觀(guān)地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個(gè)勇敢的人。追問(wèn)：從哪里看出？從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？??這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)。我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。??我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，??不要刻骨銘心地傷害自己，??倘若你認(rèn)為這些話(huà)是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍?！?/p>

第二封家書(shū)，一看就知道是寫(xiě)于兒子成功之際?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)?！薄拔覀円?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)?！弊穯?wèn)：那作者是想借這封家書(shū)來(lái)表達(dá)他得知兒子成功時(shí)的那種激動(dòng)的心情啦！

我認(rèn)為不完全是，因?yàn)槲闹性诮酉聛?lái)明確指出：“我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”可見(jiàn)，傅雷是想借此成功之際，來(lái)告訴兒子要正確面對(duì)成功，不能被勝利沖昏了頭腦。

2、兩封家書(shū)，一封寫(xiě)于兒子消沉?xí)r，勸慰?jī)鹤佑赂业靥谷坏孛鎸?duì)感情的創(chuàng)傷；另一封則寫(xiě)于兒子成功時(shí)，又告誡他要保持清醒的頭腦。從中，你認(rèn)為傅雷希望兒子能成為一個(gè)怎樣的人？

勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人。

三、抓住文眼，領(lǐng)悟主旨

1、正是希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人使這兩封不同時(shí)期、不同內(nèi)容的家書(shū)具有了相同的內(nèi)在精神，為這兩封家書(shū)譜寫(xiě)出了一個(gè)主旋律。老師在這里就有點(diǎn)不明白了，兒子消沉了，父 2 親告訴他要堅(jiān)強(qiáng)，這可以理解，因?yàn)槊绹?guó)的朗費(fèi)羅曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！”《真心英雄》歌詞也唱得好，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功！”但為什么兒子成功了，傅雷還要告訴兒子需要堅(jiān)強(qiáng)呢？這太讓人費(fèi)解了！

“堅(jiān)強(qiáng)”包括兩個(gè)方面，即“勝不驕，敗不餒”。記得法國(guó)的巴爾扎克就說(shuō)過(guò)：“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！蔽蚁肷钍秦S富的，人生的路上不光只有荊棘坎坷，也有掌聲鮮花，正如海面有時(shí)會(huì)掀起暴風(fēng)，但也有灑滿(mǎn)陽(yáng)光的時(shí)刻，對(duì)于狂風(fēng)暴雨來(lái)襲，我們往往謹(jǐn)慎有加，極度重視，而恰恰是陽(yáng)光滿(mǎn)照時(shí)，我們又容易放低警惕。所以我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)慎，時(shí)刻堅(jiān)強(qiáng)。

2、“不為勝利沖昏了頭腦”更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，這也正是傅雷的偉大之處。而且他還認(rèn)為，只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，就能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)，即使孤獨(dú)也不怕的了！那大家能否再認(rèn)真閱讀一下課文，看看作者認(rèn)為堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么呢？

“赤子之心”。

3、你們能否結(jié)合家書(shū)內(nèi)容來(lái)談?wù)勈裁礃拥男撵`才稱(chēng)得上“赤子之心”呢？

“赤子”應(yīng)是指有一腔熱情，滿(mǎn)懷抱負(fù)的有識(shí)之士吧！那“赤子之心”應(yīng)說(shuō)的是極富熱情和無(wú)限愛(ài)意的心靈，只有這樣的心靈才不會(huì)衰老，胸懷祖國(guó)。傅雷在家書(shū)的后面就流露出希望兒子將來(lái)能報(bào)效祖國(guó)，將中國(guó)的音樂(lè)帶向世界，為我們中國(guó)人爭(zhēng)光爭(zhēng)氣。“赤子之心”應(yīng)是文中所說(shuō)的“純潔的心靈”。

4、能說(shuō)具體些嗎？哪兒流露出了這種希望？

“河，萊茵，江聲浩蕩??鐘聲復(fù)起，天已黎明??中國(guó)正到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的──新中國(guó)的──鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！滔滔不竭的流水，流到每個(gè)人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無(wú)邊無(wú)岸的音響的海洋中去吧！名聞??世界的揚(yáng)子江與黃河，比萊茵河的氣勢(shì)還要大呢！??”

“不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”

5、文中有這樣一句話(huà)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”那按剛才我們對(duì)“赤子之心”的分析，我想問(wèn)一下你們，你們認(rèn)為孤獨(dú)的赤子會(huì)創(chuàng)造出怎樣的一個(gè)世界呢？

既然赤子之心是純潔的，我想他創(chuàng)造出的也一定是個(gè)很純潔，沒(méi)有任何雜質(zhì)的美好世界。

6、能具體為我們描繪一下這個(gè)美好世界嗎？

可能是沒(méi)有勾心斗角的紛爭(zhēng)，沒(méi)有爾虞我詐的欺騙，人與人之間都是以誠(chéng)相待，以禮相見(jiàn)吧！有點(diǎn)像陶淵明“世外桃源”的感覺(jué)。追問(wèn)：大家知道“世外桃源”是千百年來(lái)人們追求的一種理想，能不能聯(lián)系生活實(shí)際談具體點(diǎn)？

“世外桃源”這種理想的社會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中是很難尋覓到其蹤跡的。我想此時(shí)赤子既然是“孤獨(dú)”的，而且又是“心靈的朋友”，那就說(shuō)明在現(xiàn)實(shí)生活中他或許缺少共同語(yǔ)言者，只不過(guò)他的身邊雖然沒(méi)有知音，但天下之大，能了解他的人肯定還是有的，說(shuō)不定此人現(xiàn)在 3 也正在世界的另一個(gè)角落在尋找他呢。這樣一來(lái)，他們之間不就用心靈搭起了一座橋嗎？文中也說(shuō)：“永保赤子之心的人，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱。”

有些情感是相通而永存的，不會(huì)因?yàn)槿瞬辉谝黄鸲?，像我們學(xué)過(guò)的王勃的《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)中不就有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的名句嗎？朋友即使遠(yuǎn)隔天涯海角，但心心相映，彼此都能心有靈犀一點(diǎn)通，空間又豈能阻隔這份情意！而傅聰是學(xué)藝術(shù)的，天下精通藝術(shù)的人也是大有人在的，我國(guó)古代不就有“高山流水”一說(shuō)嗎？

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

品味語(yǔ)句，體會(huì)感情。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

上節(jié)課，我們熟讀課文，理解課文內(nèi)容，理清思路。理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”和“赤子之心”的含義。這節(jié)課，我們來(lái)品味語(yǔ)句，體會(huì)感情。

二、品味語(yǔ)句，體會(huì)感情。

1、從這兩封家書(shū)中我們就可以感知到，傅雷總是用自己的愛(ài)心、關(guān)心傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，幫他排疑解難，助他順利成長(zhǎng)，成為兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。從兩封家書(shū)中，你能看出父子倆之間的關(guān)系如何嗎？

關(guān)系親密，不但是父子，從交談的語(yǔ)句中，還能感受到一種朋友的親切。

2、哪些語(yǔ)句或詞語(yǔ)體現(xiàn)得較明顯呢？請(qǐng)大家以四人小組為單位，探討一下，勾劃出這些語(yǔ)句，并以旁批的形式略加一點(diǎn)分析。

第一封家書(shū)的開(kāi)頭，“我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安??我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”幾個(gè)反問(wèn)句式中，足見(jiàn)一個(gè)關(guān)心兒子、開(kāi)明的父親形象，有如朋友般坦誠(chéng)，令人信賴(lài)，絲毫沒(méi)有一種高高在上的蠻橫古板。

“你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。??這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?！睆摹袄頃?huì)”、“同情”、“盡量”中我們看出了一個(gè)體貼入微的善于理解兒子的父親，正如一個(gè)親密的朋友。

“我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的?！薄跋嘈拧币辉~用肯定的語(yǔ)氣表達(dá)出了對(duì)兒子的鼓勵(lì)，真是父子情深。

“倘若你認(rèn)為這些話(huà)是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用??”一個(gè)“倘若”，商量的語(yǔ)氣表達(dá)出對(duì)兒子的尊敬，絲毫沒(méi)有一般長(zhǎng)輩那種不可抗拒的威嚴(yán)壓得你喘不過(guò)氣來(lái)，更多的則是一種平等。

小結(jié)：父親除了能在感情上理解兒子的痛苦，安慰他、鼓勵(lì)他之外，還能就音樂(lè)與兒子交流，這件事本身就可見(jiàn)父子倆有著相同的志向，是最好的知音。

3、是啊，真正的朋友不僅僅體現(xiàn)在生活中的關(guān)心上，還應(yīng)體現(xiàn)在志趣的相通上。那作為慈父、密友的傅雷在給兒子的家書(shū)中，不僅能使兒子獲益匪淺，我想也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。你們能說(shuō)說(shuō)，從這兩封家書(shū)中，你有哪些收獲呢？

從中我知道了當(dāng)取得一定成績(jī)的時(shí)候，不要滿(mǎn)足現(xiàn)狀，而是要一如既往地向前奮進(jìn)，做一個(gè)永不滿(mǎn)足、永遠(yuǎn)向上的車(chē)輪。

我們不能一有成績(jī)就像皮球一樣，別人輕輕拍一下，就蹦得老高，而是要知道，成績(jī)?cè)酱螅揭t虛謹(jǐn)慎，保持清醒的頭腦，迎接更大的挑戰(zhàn)。

我想起了一句高爾基的名言，“不要慨嘆生活的痛苦！──慨嘆是弱者??”我們要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)挫折、坎坷，不要為一些令人苦惱的小事就輕易地轉(zhuǎn)動(dòng)人生的方向盤(pán)，正所謂“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，我相信在晦暗的雨季后迎接我們的定是萬(wàn)里晴空！

小結(jié)：不光是大家，我也有一點(diǎn)想法，想說(shuō)出來(lái)與你們分享。我對(duì)書(shū)中最后一段感慨良深：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。??矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境，沒(méi)有perfect的一天，人生也沒(méi)有perfect的一天！”我曾看過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)的是一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片突發(fā)奇想，想去找到其余的伙伴，以重組原有鏡子的面貌，就這樣，它上路了。一路上，由于它有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。千辛萬(wàn)苦后，它終于找到了其他的伙伴，可它卻發(fā)現(xiàn)，“破鏡重圓”后，由于是一個(gè)整圓，滾得很快，一路上的風(fēng)景在剎那間一晃而過(guò)，它再也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)那美麗的景致了。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都追求完美，希望自己沒(méi)有一點(diǎn)缺憾，但我們卻忽視了，恰恰是我們現(xiàn)在的不完美，才促成了我們每個(gè)人獨(dú)有的個(gè)性，將我們帶到了追求完美的境界，而真正有一天，我們?nèi)粽娴米兊梅浅Ｍ昝罆r(shí)，我們倒有可能會(huì)失去很多。所以，請(qǐng)珍惜眼前所擁有的一切吧，不要等到失去才后悔莫及！

三、聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。

傅雷是偉大的，他的兒子是幸運(yùn)的。或許，我們絕大部分同學(xué)都會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他的父親，同時(shí)又感嘆為什么自己就沒(méi)有遇上這么好的一個(gè)父親，父親為什么對(duì)自己總是這么嚴(yán)格，總是這么挑剔？就像剛才我說(shuō)的，珍惜眼前所擁有的一切吧，不要失去才后悔莫及！其實(shí)，天下的每個(gè)父親都一樣，都有一顆慈善的心，一份無(wú)私的愛(ài)，都期盼著自己的兒女能夠健康順利成長(zhǎng)?，F(xiàn)在靜下心來(lái)，好好回想下，你們感受到了父親對(duì)你們的愛(ài)了嗎？

每次放學(xué)回到家，不管多晚，父親總是等著我一起吃飯，滿(mǎn)身的疲憊，在父親關(guān)心的眼神中一掃而光。飯桌上父親雖言語(yǔ)不多，但看著那一次次夾著菜伸向我碗中的筷子，令我心中充滿(mǎn)了無(wú)限感動(dòng)！

小時(shí)候我身體較弱，總愛(ài)生病，上了學(xué)也是如此。為了我的健康，父母開(kāi)始讓我喝牛奶。但我不喜歡牛奶，每次為了躲避，都滿(mǎn)屋子跑，爸爸則端著牛奶杯在后面追我。沒(méi)多久，他一把抓過(guò)我，任憑我怎么掙扎、抵抗，牛奶還是灌進(jìn)了我的口中，我不禁大哭了起來(lái)，怒視著父親，這才發(fā)現(xiàn)他冷峻的臉上起了一絲微妙的變化，是無(wú)奈，是難過(guò)。可當(dāng)我停止了哭鬧，自己順從地將剩下的牛奶喝完時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)父親的嘴角浮起了一絲笑意??

父親在我的印象中不如母親深刻，在小的時(shí)候，母親是我心中的維納斯，而父親卻只是維納斯的斷臂。但直到有一次，我們一家人漫步于古物街中，牽頭母親的手，我覺(jué)得很溫暖，一蹦一跳的。許久，一直沒(méi)有說(shuō)話(huà)的父親突然走到我面前蹲下，低著頭，細(xì)心的幫我把鞋帶慢慢系好，我這才發(fā)現(xiàn)，不知何時(shí)，父親竟有了白發(fā)。一時(shí)，眼淚竟情不自禁地流了出來(lái)，母親忙把我抱在懷中，父親則慢慢地站了起來(lái)，將那雙粗糙的大手伸向了我細(xì)嫩的臉龐??

四、結(jié)束語(yǔ)：

父愛(ài)是無(wú)言的，較之母愛(ài)，它更深沉，需要我們用心仔細(xì)去體會(huì)才能發(fā)現(xiàn)，相信只要大家認(rèn)真感悟，都會(huì)感受到父親同母親一樣，用自己的深情為我們搭建成長(zhǎng)之橋，使我們的人生之路越來(lái)越廣。盡管書(shū)信繁盛于通訊尚不發(fā)達(dá)的年代，現(xiàn)在的人們更多地選擇用電話(huà)、QQ、Email等進(jìn)行溝通，但總讓人覺(jué)得少了一種實(shí)在、親切，真懷念寫(xiě)信的日子。今天，下課之后，我們能否用自己的心，通過(guò)自己的手給父母寫(xiě)一封家書(shū)，來(lái)表達(dá)對(duì)他們的感激和關(guān)心呢？

板書(shū)設(shè)計(jì)：

傅雷家書(shū)兩則

如何面對(duì)生活？

心靈努力的方向

第一封信

１、理解挫折──寵辱不驚

２、平衡心理──泰然外之

堅(jiān)強(qiáng)

３、正視錯(cuò)誤──理智分析 第二封信

１、熱情祝賀

２、藝術(shù)無(wú)止境

３、從民族文化中吸氧

懷有赤子之心