第一篇：孝敬父母的故事

孝敬父母長輩，是中華民族傳統(tǒng)美德中的重要組成部分。父母長輩，養(yǎng)育了后代晚輩，自然應(yīng)受到后代晚輩的孝順尊敬。試設(shè)想，一個對父母長輩出言不遜、舉止不雅的人，能成為愛國成才、奉獻力量的人物嗎？古今往來的名人賢士，多是忠孝雙全，值得稱道的杰出人物。請聽我們?nèi)陌嘈⒂H敬老故事會。

子路借米孝敬父母的故事

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？

于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

孝親敬老小故事

2包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公

元1027年中了進士，當(dāng)時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的?；蛘邇鹤雍捅炯易宓钠渌艘?guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

孝親敬老小故事

3東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。

孝親敬老小故事

從前有個家庭，只有一個老母親和一個兒子過活。母親做飯兒子種田，母親把全部精神都用在疼兒子上，做好飯等兒子來吃，一邊給兒子擦汗一邊給兒子端飯，中午把做好的飯送到地頭，晚上幫兒子洗腳，老母親把一切都奉獻給了兒子，可是兒子并不滿意，老是覺得母親做的不好，時常打罵母親。母親有時候心里也有氣，可就是舍不得罵兒子。有一次他耕田到地頭休息時，看到地頭一烏鴉窩不只什么原因落到地上，那老烏鴉和小烏鴉他都認識，可不知為什么那老烏鴉行動困難，小烏鴉正銜著一只蟲子送老烏鴉的嘴邊，那老烏鴉沒有接住蟲子掉到地上，小烏鴉趕忙銜起來再送到老烏鴉的嘴邊。這一幕讓這個兒子心驚了，想起母親的好，再想想自己對母親的不好，真是蟲獸不如。從些番然醒悟，決心做個孝子。當(dāng)他回到家把熱水瑞到母親前并把母親的雙腳放進水盆的時候，母親淚水流下來了，兒子的淚水也流下來了

故事2

一個老太太92歲了，早年喪夫，自36年前二子三女各自獨立之后，她就輪流著在各子女家過活，原來是每家家都差不多十天左右，各個兒子、媳婦，女兒、女婿都對她很好，時間長了，她就過多地在二女家住下了，二女婿是個工人后來當(dāng)個小官，靠工資生活，并不富裕，比其它幾個略有不如。但老太太就是覺

得二女婿貼心，心理更安穩(wěn)，住的時間長了二女婿把老太太的生活習(xí)性都掌握，雖然沒有多好的，但口味大都是隨著老太太轉(zhuǎn)的，一起生活了一年又一年，二女婿把父母都送走了，照顧老岳母的生活還是照舊。日復(fù)一日，簡單的生活過了36年了。老太太依然健康。

一則是“方觀承千里探親”的故事

清朝乾隆年間，安徽桐城的方觀承，是一位出了名的孝子，他千里探親的故事，至今被人們傳為美談。

方觀承的祖父、父親都曾做過朝廷命官。清朝的文字獄使其祖父、父親因一朋友寫了一書而被株連，流放到黑龍江充軍服役，其家產(chǎn)也被沒收充公。年幼的方觀承兄弟無依無靠，只得到寺廟中暫棲其身。

在寺廟中，方觀承兄弟含淚度日，備嘗艱辛，但方觀承最想念的還是祖父和父親。他鼓足勇氣，向長老提出請求，允許他倆前往邊疆探望長輩。長老念及二人年幼，盡管有些孝心，恐怕不能成行，便極力勸阻。方觀承則懇求說：“祖父、父親遙在天涯，對家中親人望眼欲穿，我們?nèi)裟芮巴〞鎏硇┰S慰藉。為給二老一點安慰，我們即使受點折磨，遭受點艱難，也在所不辭。請長老思準(zhǔn)，讓我們啟程?！?/p>

方家兄弟的義舉，感動了長老，長老送其路費，含淚目送他們踏上探親路程。

一路上，他們風(fēng)餐露宿，跋山涉水，忍饑挨餓，攙扶相行，衣破成條，腳生老繭。幾個月后，他們終于見到了二老。四人抱頭痛哭之后，祖父、父親心中為自己有這樣的孝順后代頓生快慰，一家四口人陶醉在融融的天倫之樂之中。

第二篇：陳毅孝敬父母故事

陳毅是中國人民解放軍的創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，也是中華人民共和國十大元帥之一。陳毅還是一個非常孝敬父母的好兒子。

1962年，陳毅元帥出國訪問回來，在路過家鄉(xiāng)時，他就抽空去探望已經(jīng)身患重病的老母親。陳母癱瘓在床，大小便不能自理。看見陳毅進了家門，母親非常高興，陳母剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來的尿褲還在床邊，于是她趕緊示意身邊的人把尿褲藏到床下。陳毅見了久別的母親，心里很激動，握住母親的手，關(guān)切地問長問短。過了一會兒，他對母親說：娘，我進來的時候，你們把什么東西藏到床底下了？母親知道瞞不過去了，只好說出了實情。陳毅聽后，忙說：娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢。這時旁邊的人連忙把尿褲拿出來，搶著去洗。陳毅急忙擋住他們，動情地說：娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養(yǎng)育之恩！說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。

陳毅元帥是個大人物，每天都有繁忙的公務(wù)在身，但他卻不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關(guān)切的話語溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，我們可以看出他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養(yǎng)育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學(xué)習(xí)效仿。

小編有話說：孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，是每個兒女應(yīng)盡的義務(wù)，也是義不容辭的責(zé)任。父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。同學(xué)們，你們孝敬自己的父母了嗎？幫父母做點家務(wù)或幫父母洗洗腳、捶捶背等等，這些都是我們現(xiàn)在力所能及的事情，讓我們向陳毅元帥學(xué)習(xí)，現(xiàn)在就開始行動起來去孝敬父母吧！

第三篇：孝敬父母的故事

感恩

一感恩孝敬父母的故事

父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋?，從一個孩子呱呱墜地的那一刻起，他的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福?；蛟S，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的——生命。父母為子女撐起了一片愛的天空，當(dāng)你受傷時，哭泣時，憂郁時，難過時，你可以隨時回到這里，享受父母的愛，這，便是他們的幸福了。感恩父母，拿怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。央視曾播過一篇感人的廣告：一個大眼睛的小男孩，吃力的端著一盆水，天真的對媽媽說：媽媽，洗腳！就是這樣的一部廣告時至今日，仍在熱播，動人的原因，不是演員當(dāng)紅，而是它的感情動人心腑，不知感染了多少天下的有情人。很多人為其流淚，不止為了可愛的男孩，也為了那一份至深的愛，和發(fā)自內(nèi)心的感恩。這樣的事，每個人都能夠做到，卻又不愿去做。試問：“我們的感恩在哪里？”包拯辭官侍母

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當(dāng)時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的?；蛘邇鹤雍捅炯易宓钠渌艘?guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束

--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當(dāng)今一些素質(zhì)底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

二感恩他人

讓感恩走進我們每個人的心靈吧！因為，感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃，感恩是一種歌唱方式，感恩是一種處世哲感恩更是一種生活的大懂得了感恩，學(xué)會了感恩，每個人便都會擁有無邊的快樂和幸福。智慧。

美國羅斯?？偨y(tǒng)的感恩

據(jù)說有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。

羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！?/p>

對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由

一個生活貧困的男孩為了積攢學(xué)費，挨家挨戶地推銷商品。

他的推銷進行得很不順利，傍晚時他疲憊萬分，饑餓難耐，絕望地想放棄一切。

走投無路的他敲開一扇門，希望主人能給他一杯水。

開門的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給了他一杯濃濃的熱牛奶。

男孩和著眼淚把它喝了下去，從此對人生重新鼓起了勇氣。--感激傷害我的人，因為它磨練了我的心志；感激拌倒我的人，因為它強化了我的雙腿；感激欺騙我的人，因為它增長了我的智慧；感激遺棄我的人，因為它教會了我怎么獨立；凡事感激，學(xué)會感激，感激一切使我成長的人。

第四篇：曾國藩孝敬父母的故事

曾國藩孝敬父母的故事

道光二十四年正月二十五日，在曾國藩的家書中寫道，“父母大人金福萬安……阿膠兩斤，高麗參半斤……”，托人帶回湖南老家，以略盡人子之孝。

曾國藩后來出將入相，位極人臣，這些東西當(dāng)然唾手可得，但在道光二十四年，他還是個翰林院編修，是個窮京官，弄到這些東西并不容易。特別是在他的家書中，將阿膠與高麗參并列，而且阿膠位居高麗參之上，可見當(dāng)時社會風(fēng)尚，以阿膠為難得的滋補上品，甚至比名滿天下的高麗參還難得。

后來曾國藩的家書中，屢屢出現(xiàn)寄贈阿膠的字句，阿膠成為曾國藩為父母盡孝的最好方式。

那么，阿膠對老年人的滋補功效，在醫(yī)理上有何依據(jù)?

對老年人來說，健康長壽是子女的最大期盼，那么如何才能健康長壽呢?《內(nèi)經(jīng)》說，“五臟堅固，血脈和調(diào)……營衛(wèi)之行，不失其?！誓荛L久”。

很顯然，氣血虛衰是衰老的根源，延緩衰老，就要從氣血兩字入手。而阿膠味甘，性平，能補血養(yǎng)血止血，滋陰潤燥，益氣補虛，除風(fēng)化痰清肺，利小便，潤大腸。這些滋補功效確實十分適合老年人滋補。

關(guān)于曾國藩的小故事：“斷雞蛋案”

曾國藩自幼聰明伶俐，他父親曾麟書想試一試兒子到底聰明不聰明，就設(shè)想了一個審雞蛋案。于是便叫人煮五個雞蛋，拿了一個給女傭人吃了，然后說少了一個，命曾國藩出來審，看是誰偷吃了一個。

那一天，曾國藩從學(xué)校放學(xué)回來，解下書包，其母就說：“我明明煮了五個雞蛋，怎么只有四個了？”其父在旁邊聽到了，把曾國藩叫來，對他說：“你母親的雞蛋，是分給你們吃的，現(xiàn)在分不出來了，看是哪個偷吃了一個，為你母親查出來?！痹鴩詾樗伎家幌拢愣藖硪粋€木盆，倒了幾杯涼茶，把家里的人都叫攏來，令每人喝一口茶，吐到盆里，他站在旁邊觀看。其結(jié)果只有那個女傭人吐出來的茶水里挾有雞蛋黃粉，斷定雞蛋是她吃掉了。

曾麟書在一旁高興極了，連連夸獎：“果然不錯，將來定有出息?！?/p>

第五篇：孝敬父母的故事

一、孝敬父母的故事

事例一

子路借米孝敬父母的故事

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任。

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

事例二

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當(dāng)時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規(guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當(dāng)今一些素質(zhì)底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

事例三

東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親

睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。

事例四

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質(zhì)。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：“吾母高風(fēng)，首推博愛”。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前“飲泣不已”。陳毅探母，執(zhí)意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

事例五

在全國以實施“跨世紀(jì)教育工程”而著稱的上海建平中學(xué)，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發(fā)言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學(xué)9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責(zé)任和義務(wù)，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

《史記》說，韓信小時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓?；此吷嫌袀€老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發(fā)誓要報答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最后以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的來歷。

二、在感恩的歷史長河中，流淌著多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上；今有偉人毛主席，邀請他的老師參加開國大典；朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機票，讓她的小學(xué)老師歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因為他們都擁有美好的心理品質(zhì)——感恩。

毛澤東謝師：毛主席說，先生你20年前是我的先生，你今天還是我的先生，你20年后仍將是我的先生！

鹿乳奉親

【原文】周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子俱以情告，以免。詩曰：

親老思鹿乳，身掛褐毛衣，若不高聲語，山中帶箭歸。

春秋時期，有一位叫郯子的，出生在今山東省郯城縣一戶普通的農(nóng)民家庭，郯子從小很孝順。

可他的父母在年老時同時染上了一種奇怪的眼疾。先是癢，后來又疼，最終竟然都雙目失明了。

郯子到處求醫(yī)問藥，整天在外奔波，也不知道試了多少種偏方奇藥，數(shù)年過去了，父母親的眼睛依然見不到絲毫的光明。

有一次，郯子終于獲得了一個良方。贈送此方的是一位世家名醫(yī)。這位名醫(yī)親口對郯子說，這個方于治療眼疾有神奇的效果。只是從他祖父到他本人，已經(jīng)傳了三代，始終沒有人成功地使用過，原因是這個藥方中的藥引子萬分難求。當(dāng)郯子問他究竟是哪種藥物時，醫(yī)生在處方的最后寫下丁三個字：野鹿乳。接著，醫(yī)生又給郯子解釋了野鹿乳難求的原因。

醫(yī)生說，野鹿乳能滋潤真陰、濟助元田．有強筋骨、通血脈，消除陰翳的功能。對治療眼疾以及其它相關(guān)的病癥有奇效。

只是要治愈失明已久的病人，必須取野鹿的鮮乳服用才能達到效果，因為母鹿一且遭到捕獲，由于受到驚嚇，鹿乳的藥用價值就大大降低了。

可是，野鹿都是成群結(jié)隊地出來飲水覓食，每個鹿群中都有好幾個年輕力壯的公鹿負責(zé)警戒保衛(wèi)，只要聽到一點異常的動靜，整隊野鹿頃刻間就會跑得無影無蹤。在這種情況下，要接近鹿群已是十分困難，再想擠取鹿乳，幾乎是不可能的事。

郯子接過處方，謝過了醫(yī)生，轉(zhuǎn)身向家中走去。一路上，他把醫(yī)生的話反反復(fù)復(fù)地琢磨了好幾遍。這天晚上。郯子有生以來第一次失眠了。他一次次地設(shè)想，終于想出獲取鹿乳的方法。

因為父母常年就醫(yī)服藥，家里的積蓄早已蕩然無存了?，F(xiàn)在郯子需要一筆錢來購買一些東西，他只好咬牙忍痛變賣了一部分家產(chǎn)，其中最珍貴的是他經(jīng)常閱讀的幾百篇古書。

湊足了錢之后，郯子先到獵人那里買了一張剛剛處理好的野鹿皮，皮上還連著鹿頭，做工十分精致，鹿頭栩栩如生。

接著，郯子又去買了一只又大又結(jié)實的銀瓶。

然后，背上一袋干糧和幾雙草鞋，腰里掛著銀瓶，肩上扛著鹿皮，辭別了年邁的爹娘，辭別了前來送行的鄉(xiāng)親們，冒著蒙蒙細雨上路了。

一路之上，郯子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，不久就來到了野鹿經(jīng)常出沒的馬陵山上。

為了躲避猛獸，郯子只能在樹上過夜，幾天下來，累得腰酸背痛，令人欣喜的是他很快就發(fā)現(xiàn)了一個很大的鹿群。

郯子試著接近它們，但是，一連好幾次都被野鹿發(fā)現(xiàn)了。最后這一次，他覺得自己根本就沒有發(fā)出任何響聲．野鹿們卻鬼使神差般地逃走了。

開始他還有點莫名其妙，后來才慢慢地弄清楚了，野鹿們幾次逃逸，并不是真的看到了他，而是聞到了他身上的氣味。

發(fā)現(xiàn)了這個秘密以后，郯子不再到樹上睡覺了．專找鹿群停留過的地方過夜，有時甚至躺在野鹿的糞堆里呼呼大睡。

這樣做當(dāng)然很危險，隨時都有可能遭到猛獸的攻擊，可是他已顧不上去想這些了，心里只有一個念頭：盡快混入鹿群。

慢慢地，郯子的身上開始散發(fā)出--股濃烈的臊臭味，非常刺鼻。他很高興．覺得自己離成功不遠了。

也不知在馬陵山上過了多少個日日夜夜．就在干糧快要吃完的時候，郯子驚喜地發(fā)現(xiàn)鹿群里有了剛剛出生的小鹿。

他激動地對自己說，時候到了。為了一舉成功，郯子小心翼翼地躲在灌木叢中，從逆風(fēng)的方向朝著鹿群移動，越來越近，越來越近。

野鹿們?nèi)匀话踩坏爻灾?，沒有絲毫緊張的樣子。郯子覺得不會有什么問題了，就把鹿皮披在身上，把鹿頭套在腦袋上，憑著感覺屏著呼吸朝著鹿群爬去。

野鹿發(fā)現(xiàn)了他，可能覺得有些奇怪，但并不驚慌，有一只小鹿甚至蹦蹦跳跳地跑過來，在他的身上蹭來蹭去，母鹿也跟在小鹿的后面慢慢地走了過來。郯子暗自慶幸，趁著小鹿吃奶的時候，摘下腰間的銀瓶，摸索著找到了母鹿的奶頭，用以前在一位牧羊人那里學(xué)會的手法熟練地擠取鹿乳。

母鹿有點不安，卻沒有跑開，靜靜地站在那兒，直到郯子把銀瓶擠滿了。盡管鹿乳已經(jīng)到手，郯子仍然不愿驚動鹿群。他悄悄地回到灌木叢中，等鹿群漸漸地走遠了，才站起身來辨別方向。

他想尋找下山回家的路，卻猛然看見就在前不久他曾藏身的樹林里，一個獵人手里拿著拉開的弓箭正在向他瞄準(zhǔn)。

郯子立即掀掉身上的鹿皮，向那個獵人大聲呼喊：“我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳?！?/p>

獵人走過來后，郯子向獵人講述了他的經(jīng)歷，并請求獵人送他下山?！昂茫　鲍C人被郯子這種孝敬父母的行為贊嘆不已，不僅給他指出了正確的方位，而且還告訴了他一條近路。

郯子按照獵人所指的方向大步如飛地往前趕．果然節(jié)省了不少時間，第二天傍晚就趕回家中。

一進家門，郯子立即取出臨行前準(zhǔn)備好的草藥放到火上煎熬，然后才一頭撲到爹娘的身上，激動地說：“我回來了!”說完，淚水禁不住流了下來。

父母用顫抖的雙手撫摸著他，一個個老淚縱橫，泣不成聲??。藥熬好了。郯子服侍著兩位老人喝了藥，然后從懷里取出銀瓶。

把帶著自己體溫的鹿乳給父母喂了下去。三天以后，已經(jīng)失明了十幾年的父母果真奇跡般地恢復(fù)了視力。

鄉(xiāng)親們也都來了，一齊向兩位老人表示祝賀，同時，對郯子的一片孝心表示敬佩。

郯子孝敬雙親的好名聲，越傳越遠。后來，大家推薦他為國君，這個國就叫郯國。

郯子知識淵博，公元前525年郯子朝魯時，魯大夫昭子問及少昊氏以鳥名官

之故，郯子回答甚為詳盡。這件事載入史冊，流譽后世。

當(dāng)時孔子聽到此事后，立即“見于郯子而學(xué)之”。韓愈在《師說》中“孔子師郯子”之句即出于此。

【后記】縱觀中華五千年文明史，真正稱得上孝子的人，他們共同的特點就是始終把孝養(yǎng)父母擺在人生目標(biāo)的第一位。郯子為了父母，可以冒著生命危險進入深山，其中的膽識和智慧的確令人佩服。人生在世，能夠切身力行，成就自己的孝子之德，令父母心安，是每一個為人子的應(yīng)盡的責(zé)任。其實，有父母在身邊讓我們表達一份孝心，也是一種福氣，有多少人想表達對父母的孝心的時候，卻沒有了這樣的機會，那一句“樹欲靜時而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)時而親不待”，讓多少人欲哭無淚！羊羔跪乳孝心鑒，烏鴉返哺報親恩。

三、