第一篇：做人做事的學(xué)問

做人、做事是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。一個(gè)人無論多么聰明，多么能干，做人做事的學(xué)問 背景條件多么好，如果不懂得如何做人、做事，那么他最終的結(jié)局肯定是失敗。在我們周圍，很多人之所以一輩子碌碌無為，是因?yàn)樗β盗艘簧紱]弄明白：應(yīng)該怎樣做人、做事。

會(huì)做人，做好人，才能行得正、走得遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)自我人生價(jià)值；能做事，把難辦的事盡可能辦好，才能創(chuàng)造驕人的成績(jī)，建功立業(yè)。會(huì)做人不會(huì)做事，是一個(gè)殘缺的人；會(huì)做事而不善于做人，就容易犯錯(cuò)誤，甚至四處碰壁。生活中，常有這樣的情況：有的人不能把做事與做人很好地統(tǒng)一起來，做人缺少做事的本領(lǐng)，做事又缺少做人的品質(zhì)，結(jié)果在人生之路上留下了大大小小的缺憾。具體來說，做人是基礎(chǔ)、是根本、是關(guān)鍵，要想做好事，首先必須先做好人。一位商界成功人士說過：“先做人，后做事，做人做好了附帶著就把事情做了?！泵鞔_了這一點(diǎn)，才能掌握做人做事的大學(xué)問

做人左右逢源，做事圓圓滿滿，是每個(gè)人都在努力追求的境界。但是，做人做事是一門涉及現(xiàn)實(shí)生活各個(gè)層面的學(xué)問，單從任何一個(gè)方面入手研究，都不可能窺其全貌。要掌握這門學(xué)問，抓住其本質(zhì)，就必須對(duì)現(xiàn)實(shí)生活加以提煉、總結(jié)，得出一些具有普遍意義的規(guī)律來。

戴爾.卡耐基說：“人人皆是你學(xué)習(xí)的對(duì)象。因?yàn)椴徽撓嘧R(shí)與否，每個(gè)人都或多或少有值得你效法之處。最重要的是，你得研究他們的生活，積極借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)，并靈活地應(yīng)用在自己的生命中；否則，就容易走彎路，甚至碰壁、摔跤?！币虼?，我們從古今中外的歷史、故事、典故中，選取做人做事的成功范例，仔細(xì)觀察這些成功者奉行的準(zhǔn)則，然后加以歸類整理，編輯成這本實(shí)用的為人處事指南。

希望本書能帶給您做人做事的智慧、方法和技能，起到拋磚引玉的作用。當(dāng)然，最重要的還是運(yùn)用到實(shí)踐中去，在經(jīng)歷中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，最終在人生舞臺(tái)上撥云見日，開創(chuàng)輝煌。

第二篇：如何做人做事的學(xué)問（推薦）

如何做人做事的學(xué)問

每個(gè)人在日常生活和工作中，都在探討和實(shí)踐兩個(gè)課題。一個(gè)是如何做人，二是如何做事。人活著就離不開做事，我們每個(gè)人從一生下來就要做事，做事是我們的立身之本。

《把事情做到最好》這本書恰好給我們提供了捷徑，成為我們前行路上的良師益友。本書一開始就告訴我們：人的潛能，只能在做事中才能開發(fā)；人的素質(zhì)，只能在做事中才能形成；人的品質(zhì)，只能在做事中才能體現(xiàn)；人的智慧，只能在做事中才能運(yùn)用；人的成就，只能在做事中才能取得；人的夢(mèng)想，只能在做事中才能實(shí)現(xiàn)。沒有做事，做人沒有根基。做人我們追求和睦相處，做事我們追求把事情做到最好，把這些為人處事的道理和法則熟練掌握并去實(shí)踐，才能在工作上取得可喜的成績(jī)，才能在事業(yè)上獲得大成就，人生才不會(huì)虛度。

“想做事、肯做事、能做事、會(huì)做事、敢做事、善做事、做對(duì)事、做成事、做好事、不出事” 十個(gè)簡(jiǎn)明扼要的主題，環(huán)環(huán)相扣。如同十把鑰匙，教會(huì)我們?nèi)绾伟咽虑樽龅阶詈谩?/p>

在單位里，我們往往會(huì)遇到很多形形色色的人，他們有些人是語言的巨人，行動(dòng)的矮子，說得很好，卻總是做不到。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要他們拿出結(jié)果來時(shí)，他們往往絞盡腦汁去找借口來對(duì)付；有些人領(lǐng)導(dǎo)布置下去的工作，經(jīng)常會(huì)有這樣的結(jié)果：有的差強(qiáng)人意，有的沒了下文，只有很少人能把事情真正落實(shí)做好；有些人工作

不腳踏實(shí)地，喜歡?；^，搞形式主義。殊不知，做事情容不得半點(diǎn)虛假，表面功夫做得再好，也難免有一天會(huì)露出“廬山真面目”；有些人占著位置不做事。單位給他的職務(wù)和待遇都到位了，他們還是很不敬業(yè)，總把心思放在消磨時(shí)間上。

做成功的人，就要做成功的事，去做別人不想做的事，去做別人不肯做的事，去做別人不能做的事，去做別人不會(huì)做的事，去做別人不敢做的事，去做別人不擅長(zhǎng)的事，去做別人做不對(duì)的事，去做別人做不成的事，去做別人做不好的事，去做別人做不到的事。這樣的人就一定能把事情做到最好，這樣的人就一定能獲得成功。

怎么樣才算成功做事呢？我覺得就是把事都做對(duì)，做到位。我們都有這樣的經(jīng)歷：為了盡快結(jié)束工作，我們迅速地把某件事情做完，沒有過多地考慮細(xì)節(jié)問題，最后卻不得不重頭再做一遍；為了圖省事，我們把垃圾隨便扔在地上，清潔人員卻不得不重新?lián)炱饋?，再扔一次。有時(shí)候我們浪費(fèi)的是別人的時(shí)間，有時(shí)候我們浪費(fèi)的則是自己的時(shí)間，而這都是因?yàn)槲覀儧]有把工作一次做到位，工作不到位不僅會(huì)給自己帶來麻煩，而且也會(huì)給別人帶來麻煩。

讀了《把事情做到最好》，我們每個(gè)人都會(huì)有體會(huì)的，我們或許應(yīng)該靜下心來好好想想，我們是否做人做事方面都做的很好？俗話說：金無足赤人無完人。我們每個(gè)人不可能是十全十美的，這就要我們?cè)谏钪胁粩嗵嵘约?，做人牢記三點(diǎn)：

一、拿

望遠(yuǎn)鏡看別人，拿放大鏡看自己；

二、接受表揚(yáng)要低下頭來，接受批評(píng)要抬起頭來；

三、不要把善良看成愚蠢，不要把謙虛看成懦弱！做事先做人，這是處事原則；立業(yè)先立德，這是做人原則。做事不做人，永遠(yuǎn)做不成事；做人不立德，永遠(yuǎn)做不成人！做事寧可慢些，不要太急而錯(cuò)誤；做人寧可笨些，不要太巧而敗事。做事可失敗，做人不能失??；過去可失敗，未來不能失?。〈笫虏缓?，小事不滲漏，得拿起時(shí)則拿起，得放下時(shí)且放下。做人要懂得拿得起是一種膽略，放得下則是一種智慧！

我們不管現(xiàn)在的情況怎么樣，都必須牢記三個(gè)字“求上進(jìn)”。無論我們身處一個(gè)什么樣的地位，都要學(xué)會(huì)“既要抬頭看路，也要埋頭拉車”?！疤ь^看路”，我們就不會(huì)迷失方向；“低頭拉車”，我們就會(huì)用眉尖的汗水換來成功。把事情做到最好的人，在任何單位都會(huì)大受歡迎。不能把事情做最好的人，在任何單位都會(huì)不受歡迎。

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2011年12月6日

第三篇：做人做事的學(xué)問

做人，做事的學(xué)問

—讀《把事情做到最好》有感

工作之余，仔細(xì)閱讀了《把事情做到最好》這本書，看完之后，很有感悟。每一個(gè)人，在這個(gè)社會(huì)中不免要學(xué)習(xí)、做事。將事情辦好辦壞，論其根本不外乎一個(gè)人的心境。美國(guó)微軟公司的原老總比爾蓋茨說，聰明的人能把事情做好，精明的人能把事情做到更好，高明的人能把事情做到最好。書中用大量的事例共同詮釋了一個(gè)淺顯的道理：一個(gè)人要成功，要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就一定要把事情做到最好。

人活著就離不開做事，做事是我們立身之本。人的潛能，只能在做事中才能開發(fā)；人的素質(zhì)，只能在做事中才能形成；人的品質(zhì)，只能在做事中才能體現(xiàn)；人的智慧，只能在做事中才能運(yùn)用；人的成就，只能在做事中才能取得；人的夢(mèng)想，只能在做事中才能實(shí)現(xiàn)。沒有做事，做人沒有根基。做人我們追求和睦相處，做事我們追求吧事情做到最好，把這些為人處事的道理和法則熟練掌握并去實(shí)踐，才能在工作上取得可喜的成績(jī)，才能在事業(yè)上獲得大成就，人生才不會(huì)虛度。

這本書共有十章內(nèi)容，每一個(gè)章節(jié)都讓我們受益匪淺，它讓我們明白了該如何把事情做到最好，即使你現(xiàn)在做不到最好，只要你努力過了，依然可以把事情做到最好、最棒。

我們都知道不想做事就會(huì)沒事可做。美國(guó)國(guó)父華盛頓曾說過這樣一句話：世上最累人的事，莫過于虛偽地過日子。不想做事的人就是懶惰之人，這種人注定一生平庸。因此，我們要想在職場(chǎng)中博弈，若要想保住飯碗，就要勤快和努力，從勤勞奮斗中去創(chuàng)造光明，從勤勞奮發(fā)中去完成自己的 理想。

你要相信，只要想做，就沒有做不成的事。一個(gè)人如果下決心要成為什么樣的人，或者下決心要做成什么樣的事，那么，意志或者說動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)力會(huì)使他心想事成，如愿以償。因?yàn)槭澜缟献羁膳碌膬蓚€(gè)詞，一個(gè)叫認(rèn)真，一個(gè)叫執(zhí)著。認(rèn)真的人改變的是自己，執(zhí)著的人改變的是命運(yùn)。有些時(shí)候，我們需要一種危機(jī)，來激發(fā)我們自身的潛能喚醒我們內(nèi)心深處的被掩藏的人生激情，來實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。

當(dāng)我們遇到事情不是想能不能做，更應(yīng)該想怎么去做。許多人之所以在生活中一事無成最根本的原因在于他們不知道自己到底要做什么。我們?cè)谏詈凸ぷ髦校鞔_自己的目標(biāo)和方向是非常必要的。只有在知道你的目標(biāo)是什么、你到底想做什么之后，你才能夠達(dá)到自己的目的，你的夢(mèng)想也才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，即使我們知道事情該怎么去做，別忘了還要有辦法，更要有做法。俗話說：每顆珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成為珍珠。一個(gè)人要想讓自己得到價(jià)值，取得成功，就必須把自己從一粒沙子變成一顆價(jià)值連城的珍珠。也就是說，通過自己的努力做事磨礪自己，讓自己最終成為一顆受人重視的“珍珠”。

試問自己：今天的事情做完了，有沒有想好明天去做什么事？你有沒有下定戰(zhàn)勝困難的決心？不管做什么事情，你是個(gè)有想法的人嗎？你是個(gè)想做事的人嗎？回答自己，你就會(huì)明白做好每件事，就是我們的立身之本。

品成服務(wù)分公司

肖相春

第四篇：做人做事是一門高深的學(xué)問

做人做事是一門高深的學(xué)問。如果一個(gè)人不懂得如何做人做事，那么他最終的結(jié)局也只是失敗。

陳嘉銘和許文華的故事給我這個(gè)剛剛踏入社會(huì)的普通一員感觸很大，故事中一個(gè)是踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇，一個(gè)是能說會(huì)道、八面玲瓏，后者的失敗在于不懂得做事，不懂得做事的人也就談不上會(huì)做人，做事是對(duì)做人態(tài)度的表現(xiàn)。這告訴我們要學(xué)會(huì)做事，懂得勤奮、務(wù)實(shí)，熱愛、尊敬自己的職業(yè)，愿意為工作付出，全身心的投入到工作中去，更出色的把事做好。

踏入這個(gè)相對(duì)陌生的社會(huì)大環(huán)境后，我們就想一株檞寄生，需要從社會(huì)的方方面面學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，作為自己精神的養(yǎng)料充實(shí)自己。這是我們學(xué)習(xí)做人的方式，學(xué)習(xí)在學(xué)生時(shí)代沒有學(xué)到的做人方式。著名心理學(xué)家戴爾〃卡耐基說過“人人皆是你學(xué)習(xí)的對(duì)象，因?yàn)闊o論相識(shí)與否，每個(gè)人都或多或少都值得我們效法之處”。平時(shí)我們更多的時(shí)間都用到工作中，而此時(shí)做事就是做人，做事中體現(xiàn)我們的人生觀、道德觀。

走上崗位之后，工作是第一位，所以我們要學(xué)會(huì)做事，做好事，因?yàn)槿说哪芰蜐撃苤挥性诓粩嗟墓ぷ髦胁拍馨l(fā)揮出來，人的成就只能從工作中才能取得，人的夢(mèng)想只能從工作中得以實(shí)現(xiàn)。最終陳嘉銘能夠勝任的原因，就在于他懂得如何在做事中展現(xiàn)自我的人生價(jià)值。作為公司的一名新員工，更應(yīng)向陳嘉銘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勤奮、務(wù)實(shí)，努力做事，從做事開始。當(dāng)我們懂得做事，就有了付出的資本，做事越多，付出越多，收獲越大，反之，懶惰越多，收獲越小，人生存在一種慣性，我們?cè)接檬裁礃拥膽B(tài)度對(duì)待做事，這種慣性就越根深蒂固。

做事即做人，只有養(yǎng)成做事的習(xí)慣，才能擁有更多服務(wù)社會(huì)，造福社會(huì)的資本。

來到公司配送中心兩個(gè)月了，這兩個(gè)月讓我從思想上改變很多，走上工作崗位就多了一份責(zé)任，對(duì)自己的，更是對(duì)公司的責(zé)任。擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任的方式只有認(rèn)真、踏實(shí)的做事。

這兩個(gè)月里，我學(xué)會(huì)了很多，不同種類廢鋼的名稱、等級(jí)，還有過磅時(shí)需要注意的細(xì)節(jié)，比如要等車上的人都下來才能記數(shù)字，不能給貨主改數(shù)字，要等顯示器上的數(shù)字穩(wěn)定后才能記錄等等，這些都是與公司信譽(yù)息息相關(guān)的細(xì)節(jié)，不能有半點(diǎn)馬虎。作為公司的一員，公司的利益就是自己的利益，而我的崗位和公司的利益是緊密相連的。收發(fā)貨時(shí)更是涉及到公司的切身利益：收貨時(shí)地磅上不能有人，貨下完后，要看著貨主不能讓他清掃車廂內(nèi)的剩余雜物；發(fā)貨過皮重時(shí)地磅上不能有人，過完皮重，不能讓車主清掃車廂。一點(diǎn)疏忽都會(huì)造成公司利益的白白損失。站在這個(gè)崗位上就要做到公正，不圖私利，認(rèn)真踏實(shí)的做事不出差錯(cuò)，這樣才能使公司的信譽(yù)和利益不受傷害。

在來到配送中心這不算短不算久的兩個(gè)月里，學(xué)到的東西很多，這里不僅教會(huì)我如何做事，而且教會(huì)我如何做人。但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要學(xué)習(xí)的地方還有很多，要成為一名合格的員工還不夠，還需要不斷努力。在文化教育上要努力學(xué)習(xí)，當(dāng)今這個(gè)文化水平整體很高的社會(huì)里，學(xué)習(xí)不能中斷，只有在不斷學(xué)習(xí)中才能不斷進(jìn)步。

在今后工作中，還需要更加踏實(shí)的做好自己的本職工作，努力勝任自己的工作，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。誠(chéng)實(shí)為人、踏實(shí)做事，貴在修身養(yǎng)德。

其一，堅(jiān)定信念。理想信念是立身之本，它讓人站得高看得遠(yuǎn)，開闊眼界思路與胸襟，淡泊明志，自覺地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。理想的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，信念的滑坡是最致命的滑坡。堅(jiān)定信念，意味著堅(jiān)持高尚追求，常修為政之德。一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須品德高尚、恪守美德、明辨是非、克己慎行。只有這樣，才能當(dāng)好解放思想、敢破善立、開拓進(jìn)取、攻堅(jiān)克難的表率。

其二，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。知識(shí)是自身潛在美德恢復(fù)的重要途徑。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)日新月異，做知識(shí)型人才學(xué)習(xí)型干部乃時(shí)代之要求。不學(xué)無術(shù)何以為政？我們強(qiáng)調(diào)公務(wù)員必須德才兼?zhèn)?，那么，德從何來？才由何成？我認(rèn)為，要形成良好之品質(zhì)，高尚之道德，首先是向書本學(xué)。在書本里學(xué)習(xí)道德知識(shí)、道德典范和他人的道德經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)并結(jié)合自身的道德經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)進(jìn)行理性思考，把握道德思想發(fā)展之必然，就會(huì)形成科學(xué)的道德知識(shí)系統(tǒng)和健康的自我道德意識(shí)系統(tǒng)。事實(shí)表明，一個(gè)人文明、理智、高尚與否，總是同他的知識(shí)、文化素養(yǎng)相聯(lián)系的。在實(shí)際生活中，道德之和，不僅是道德行為的先導(dǎo)，而且對(duì)整個(gè)道德行為起指導(dǎo)作用。蘇格拉底肯定“知識(shí)即美德”，我國(guó)古代思想家強(qiáng)調(diào)“格物致知”，都是在不同程度上看到了道德之知與道德之行是不可分割的。其次是在實(shí)踐中學(xué)。才能的形成關(guān)鍵在實(shí)踐。實(shí)踐出真知。因此，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，注重調(diào)查研究，學(xué)習(xí)為民謀利、為民辦事之學(xué)問，擯棄“以其昏昏，使人昭昭”之官僚主義作風(fēng)，民主決策，科學(xué)處事。再次是向人民群眾學(xué)習(xí)。歷史唯物主義告訴我們，人民群眾創(chuàng)造歷史。人民群眾既是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，又是社會(huì)變革的主要力量。因此我們一定要緊密聯(lián)系群眾，掌握實(shí)情，有的放矢?？鬃釉f過：“三人行，必有我?guī)煟簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@里強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的具體方法以及學(xué)習(xí)“圣人”的重要性。

其三，堅(jiān)持省察。此乃為修身之重要方法。所謂省察，就是通過反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想和行為中的不良傾向、壞的念頭、毛病和習(xí)慣。古人要求“君子一日三省”，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，人民群眾對(duì)我們的要求也在不斷提高，我們必須日日反省，鼓起抑惡從善之勇氣，不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新。事實(shí)上，任何一個(gè)人修身養(yǎng)德實(shí)現(xiàn)自我完善，都必須在省察上下功夫。那么省察什么？一省過去的工作有否失誤。由于自己的認(rèn)識(shí)水平有限，工作能力不強(qiáng)，辦事力度不夠，自己做過的事可能群眾不夠滿意，那就要在總結(jié)中找出不足，汲取教訓(xùn)，努力把今后的工作做好。二省自己的工作有否符合“三個(gè)代表”重要思想。當(dāng)今工作的成敗與否、得失如何，“三個(gè)代表”便是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)、衡量的尺度。凡符合“三個(gè)代表”者均為我輩努力之方向，反之則失之差池矣。三省工作思路是否時(shí)刻想著群眾。儒家孔子提倡仁愛與公正。仁愛就是對(duì)百姓的愛護(hù)，公正意味著公平地對(duì)待所有的事情。仁愛是由內(nèi)而外的，公正則是對(duì)外的。沒有仁愛的公正是沒有人性的，而沒有公正的仁愛則是軟弱的。仁愛意在使所有人意識(shí)到人性本善，應(yīng)該好好地做人。公正意在公事公辦、無私無畏，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，從而得到人們的信任和社會(huì)的和諧，促進(jìn)各項(xiàng)工作順利開展。四省工作方法是否符合黨性原則。改革開放以后，我們的社會(huì)形態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化。面對(duì)社會(huì)財(cái)富分配方式的多樣化，面對(duì)復(fù)雜多樣的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，面對(duì)各種誘惑紛至沓來，我們能不能經(jīng)受得住黨性考驗(yàn)，保持共產(chǎn)黨員之本色？改革開放的歷史潮流猶如大浪淘沙，堅(jiān)成巖石軟成沙，欲為中流砥柱勿忘保我本色。

其四，堅(jiān)持慎獨(dú)。這既是一種很高的道德修養(yǎng)境界，又是一種重要的修身方法。何為“慎獨(dú)”？“慎”就是小心謹(jǐn)慎，隨時(shí)戒備；“獨(dú)”便是獨(dú)處，獨(dú)自行事，即在法律和道德輿論無法觸及的地方獨(dú)自行事?！吧鳘?dú)”就是在外界沒有監(jiān)督的情況下，堅(jiān)持遠(yuǎn)大之理想、崇高之信念，自覺按照道德規(guī)范行事，防微杜漸，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，自覺避免“千里之堤，潰于蟻穴”?！吧鳘?dú)”是一種有相當(dāng)難度和高度的道德修養(yǎng)方法，但也正是這種修養(yǎng)方法，才使修養(yǎng)者表里如

一、言行一致。那么如何“慎獨(dú)”？一慎權(quán)力增大地位提高時(shí)。官位乃人民所設(shè)，官職乃人民所給。因此作為公務(wù)員，就要為民做事?！拔覀児伯a(chǎn)黨人，要立志做大事，不要立志當(dāng)大官，要把心思用在工作上，用在為人民謀利益上?！彼^公務(wù)員，既是做公事之人，更是一種責(zé)任?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。公務(wù)員承擔(dān)天下興亡之責(zé)，那是黨所賦予之天責(zé)，更是社會(huì)發(fā)展之使然。二慎工作之余無人監(jiān)督時(shí)。從如今一些貪官腐敗案件看，百分之八十的人是在八小時(shí)外犯了錯(cuò)誤。那些人抱著僥幸心理，不料“若要人不知，除非己莫為”，“世上沒有不透風(fēng)的墻”。因此八小時(shí)之外也要意識(shí)到自己是一個(gè)公民，更是承擔(dān)了一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公民，要好自為之。三慎家屬子女及身邊工作人員有所要求時(shí)。只要是領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)家人及身邊工作人員有所需求時(shí)，就會(huì)有許多人出于不同的目的為你解決困難，這其中，雖有與人為善者，但也不乏拍馬奉承心懷鬼胎者。如果我們不明事理，不辨是非，包容笑納，多多益善，那么就會(huì)自掘墳?zāi)?，愧?duì)父老。

修身養(yǎng)德的方法遠(yuǎn)不止這些。如開拓創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等精神，都是當(dāng)代公務(wù)員必備的基本素質(zhì)。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不能停留在口號(hào)和一般要求上，必須圍繞人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益來落實(shí)。群眾利益無小事。我們一定要通過修身養(yǎng)德，確定遠(yuǎn)大志向和高度自制力，做到“學(xué)為人師，行為世范”，誠(chéng)實(shí)為人，踏實(shí)做事

第五篇：如何做人 如何做事

如何做人 如何做事

一、沉穩(wěn)

(1)不要隨便顯露你的情緒。

(2)不要逢人就訴說你的困難和遭遇。

(3)在征詢別人的意見之前，自己先思考，但不要先講。

(4)不要一有機(jī)會(huì)就嘮叨你的不滿。

(5)重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發(fā)布。

(6)講話不要有任何的慌張，走路也是。(7)自信是好，但是別忽略任何人的想法。(8)人無高低，不要一副拽拽的樣子，對(duì)人對(duì)事，別忘了禮貌。

二、細(xì)心

（1）對(duì)身邊發(fā)生的事情，常思考它們的因果關(guān)系。

（2）對(duì)做不到位的問題，要發(fā)掘它們的根本癥結(jié)。

（3）對(duì)習(xí)以為常的做事方法，要有改進(jìn)或優(yōu)化的建議。

（4）做什么事情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習(xí)慣。

（5）經(jīng)常去找?guī)讉€(gè)別人看不出來的毛病或弊端。

（6）自己要隨時(shí)隨地對(duì)有所不足的地方補(bǔ)位。

三、膽識(shí)

（1）不要常用缺乏自信的詞句。

（2）不要常常反悔，輕易推翻已經(jīng)決定的事。（3）在眾人爭(zhēng)執(zhí)不休時(shí)，不要沒有主見。

（4）整體氛圍低落時(shí)，你要樂觀、陽光。

（5）做任何事情都要用心，因?yàn)橛腥嗽诳粗恪?/p>

（6）事情不順的時(shí)候，歇口氣，重新尋找突破口，就算結(jié)束也要干凈利落。

四、大度

（1）不要刻意把有可能是伙伴的人變成對(duì)手或者敵人。

（2）對(duì)別人的小過失、小錯(cuò)誤不要斤斤計(jì)較。（3）在金錢上要大方，舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。

（4）不要有權(quán)力的傲慢和知識(shí)的偏見。

（5）個(gè)人學(xué)習(xí)成果和成就都應(yīng)和別人分享。

五、誠(chéng)信

（1）做不到的事情不要說，說了就努力做到。（2）虛的口號(hào)或標(biāo)語不要常掛嘴上。

（3）停止一切“不道德”的手段。

（4）耍弄小聰明，要不得！

六、擔(dān)當(dāng)

（1）檢討任何過失的時(shí)候，先從自身或自己人開始反省。

（2）事情結(jié)束后，先審查過錯(cuò)，再列述功勞（3）一個(gè)計(jì)劃，要統(tǒng)籌全局，規(guī)劃未來。

（4）勇于承擔(dān)責(zé)任所造成的損失。

七、內(nèi)涵

（1）學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，虛心觀察周圍的事物。眼界寬闊。

（2）了解自己，培養(yǎng)屬于自己正確的審美觀。（3）笑對(duì)生活。懶惰要不得。培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣。

（4）不要盲目的做任何事。要有目標(biāo)。

（5）不僅僅只關(guān)注內(nèi)在美，外在美也很重要。（6）不要整天的對(duì)著電腦，玩著無聊的東西。（7）理智的判斷，學(xué)會(huì)控制情緒。