第一篇：《童年的秘密》讀書報(bào)告

兒童只盼望歡樂(lè)

大人只知道期望？

------《童年的秘密》讀書報(bào)告

之所以會(huì)接觸這本書，是因?yàn)槔蠋熢谡n堂上說(shuō)，看完這本書，會(huì)激起女性當(dāng)個(gè)好媽媽的沖動(dòng)。我當(dāng)時(shí)是多么的迫不及待而又虔誠(chéng)地閱讀這本書。很多人都說(shuō)，看完《童年的秘密》，讓人覺(jué)得自己錯(cuò)過(guò)了很多開(kāi)發(fā)潛能的機(jī)會(huì)，想重新?tīng)I(yíng)造一個(gè)童年。但我想更多的是，我要怎樣有準(zhǔn)備地培養(yǎng)自己的下一代，又或者，怎樣做一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者，幫助更多的兒童去締造更好的人生。

蒙臺(tái)梭利，女。剛開(kāi)始，看到蒙氏為女性，先是詫異，然后便是恍然大悟。大概只有作為女性，散發(fā)著母性的光輝，才能把“童年的秘密”描寫得如此細(xì)膩動(dòng)人吧？上網(wǎng)隨便搜索一下，關(guān)于她的成就讓人應(yīng)接不暇。在這里，我并無(wú)意要掩蓋她其他方面的建樹(shù)，但最讓我頂禮膜拜的，是作為兒童教育學(xué)家的她?？吹剿鞯年惲?，我再一次拜倒在她的光輝之下。其中比較著名的有《蒙臺(tái)梭利方法》、《高級(jí)蒙臺(tái)梭利方法》、《蒙臺(tái)梭利手冊(cè)》、《童年的秘密》、《新世界的教育》和《有吸引力的心理》等，已被譯成37種語(yǔ)言文字。她畢其一生致力于兒童教育事業(yè)，其中不可不提的是她創(chuàng)辦的“兒童之家”。她運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的方法進(jìn)行教學(xué)，取得驚人成效。許多國(guó)家設(shè)立了蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)或蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，以她名字命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及110個(gè)國(guó)家。她曾三次獲 “諾貝爾和平獎(jiǎng)”提名，聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事賈米·托里斯·博佳曾經(jīng)熱烈地宣布：“瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利已經(jīng)成為我們期望教育和世界和平的偉大象

征?！?她的傳記被列入12位“幫助世界的人們”傳記叢書之一。

童年到底蘊(yùn)藏著什么樣的秘密？《童年的秘密》以最具親和力，最生動(dòng)的語(yǔ)言闡述了幼兒教育的原則和方法，蒙臺(tái)梭利用母親般溫柔的雙手給我們揭開(kāi)迷霧。在蒙氏看來(lái)，兒童的心理像一個(gè)深深的寶藏，蒙氏不亦樂(lè)乎地探索，得到的每一個(gè)發(fā)現(xiàn)她都如獲至寶，然后又成為她繼

續(xù)的動(dòng)力。她不由嘆息，成人是多么的不了解兒童，成人應(yīng)被“推上被告席”！

盡管每個(gè)人都曾沉浸過(guò)在自己童年的秘密花園，但一切的一切都像夢(mèng)靨一樣深埋在潛意識(shí)里，難以喚醒。在一個(gè)如此功利的社會(huì)，兒童，常常作為一個(gè)被忽略的群體而登上社會(huì)舞臺(tái)。很少人會(huì)愿意去真正了解兒童，因?yàn)檫@個(gè)“階級(jí)”沒(méi)有利益，沒(méi)有榮譽(yù)，什么都沒(méi)有，甚至可以說(shuō)是“赤裸裸”的。但是“兒童是人類生存的根基，兒童是成人之父，只有發(fā)現(xiàn)和解放兒童，我們才能擁有更好的未來(lái)”?！菊悦膳_(tái)梭利：《童年的秘密》（霍力巖 李敏誼等 譯）中國(guó)人民大學(xué)出版社譯者的話】曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)一句有趣的對(duì)白------“不要試圖去了解我，否則我怕你會(huì)喜歡上我”。我覺(jué)得最有資格講這句話的人是兒童。然而，很少人會(huì)因?yàn)樾《苟钩瘹馀畈⑻煺鏍€漫、十分懂禮貌而去真正了解她，除了小豆豆的媽媽。我們假想，如果小豆豆沒(méi)有做她媽媽的女兒，沒(méi)有進(jìn)巴學(xué)園遇到好的校長(zhǎng)和老師，又或者，她遇到的這些人，都不曾用心聆聽(tīng)過(guò)她的內(nèi)心世界，她，現(xiàn)在又何去何從，路在何處？

作為一位未來(lái)的父親或母親，我們絕對(duì)有義務(wù)有權(quán)利去了解兒童。我們不愿意再次被推上

被告席，被指責(zé)是造成孩子心理障礙的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

“我們常常要求兒童，要求他們調(diào)整自己以熟練敏捷地適應(yīng)這個(gè)世界。但是更有成效的做法是，這個(gè)世界應(yīng)該調(diào)整自己以在各個(gè)方面都能適應(yīng)兒童?！薄久穬?nèi)切夫人《沒(méi)有準(zhǔn)備好的人》

（The Unready）】

兒童的敏感期

讀罷全書，最讓我印象深刻的是蒙臺(tái)梭利所說(shuō)的兒童的敏感期。

“這個(gè)嬰兒喜歡盯著一個(gè)正在說(shuō)話的成人的嘴唇，而他自己則用模糊的，無(wú)聲的嘴唇動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己。但最重要的是，嬰兒臉上高度注意的表情顯示出他完全沉迷于眼前的這個(gè)有趣的景象。這個(gè)嬰兒在6個(gè)月的時(shí)候仍然只能發(fā)出一個(gè)單音節(jié)。也就是說(shuō)，在嬰兒能夠清晰發(fā)音之前，他對(duì)說(shuō)話就已表現(xiàn)出一種明顯的興趣，一直秘密地作者激活發(fā)音器官的工作。這表明他的內(nèi)心就已存在一種能夠激發(fā)該動(dòng)作的敏感性?！?【摘自蒙臺(tái)梭利：《童年的秘密》（霍力巖 李敏誼等 譯）中國(guó)人民大學(xué)出版社 54頁(yè)】這只是一個(gè)關(guān)于兒童敏感期簡(jiǎn)單的例子。很多時(shí)候，大人為了保護(hù)兒童，幾乎不讓兒童接觸外界，仿佛離開(kāi)家里空氣就是污濁的，放佛陌生人都是壞人．．．．．．但是，兒童習(xí)得語(yǔ)言的必要條件，是兒童總被人們包圍著?，F(xiàn)今兒童，一天到晚接觸的就只有保姆，至多到了晚上，會(huì)被爸爸媽媽逗樂(lè)一下，再至多就一個(gè)星期見(jiàn)一兩次爺爺奶奶公公婆婆。像我姑媽的孫女，在一歲前，她主要由保姆照顧，保姆性格內(nèi)向，不太喜歡說(shuō)話，隨之，我姑媽的孫女也有點(diǎn)“不茍言笑”，只會(huì)說(shuō)一些簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)。之后，保姆辭職了，我姑媽接任照顧她。我姑媽社交圈子廣，有了這個(gè)樣子可愛(ài)的孫女在手，就整天在朋友堆里打轉(zhuǎn)。不久，姑媽的小孫女好像一下子聰明了好多，可以準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思不在話下，更經(jīng)?！罢Z(yǔ)出驚人”逗樂(lè)大人，讓大人詫異，這是一個(gè)一歲多的孩子說(shuō)的話么？而且，她的性格也一下子開(kāi)朗了很多，很樂(lè)意與人分享自己的想法，如“今天奶奶帶她去公園玩滑了滑梯”，不高興的時(shí)候，也會(huì)眨著迷離的大眼告訴媽媽“今天小狗看她就跑，不跟她玩”。假如我姑媽小孫女的語(yǔ)言敏感性一直被壓抑乃至扼殺，其結(jié)果值得我們深思------大人的行為，常常事與愿違。曾看過(guò)一則笑話，媽媽說(shuō)，在孩子沒(méi)學(xué)會(huì)走路之前，絕不會(huì)把他放到地上。然而，這只是一個(gè)笑話而已嗎？它是

否是現(xiàn)今很多大人行為的一個(gè)幽默化的寫照？

有兒童的屋子通常很亂，兒童常把東西搞亂，這是很多大人都想投訴的問(wèn)題。然而，蒙臺(tái)梭利說(shuō)，他們本來(lái)不是這樣的?！皨雰旱奶卣髦皇菍?duì)秩序的熱愛(ài)。” 【摘自蒙臺(tái)梭利：《童年的秘密》（霍力巖 李敏誼等 譯）中國(guó)人民大學(xué)出版社57頁(yè)】我們常見(jiàn)到嬰兒絕望地哭泣而毫無(wú)理由，我們經(jīng)?？吹綃雰嚎薜寐曀涣咔覠o(wú)法安慰。我們更多是把這些歸結(jié)為嬰兒反復(fù)無(wú)常。但是，我們卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這些都源于兒童對(duì)秩序有著比我們更苛刻的要求?！皟和療o(wú)法生活在一個(gè)雜亂無(wú)序的環(huán)境中。雜亂無(wú)序的環(huán)境會(huì)干擾他，是他心煩，他可能會(huì)以絕望的大哭來(lái)表達(dá)無(wú)需環(huán)境給他帶來(lái)的傷害，或者以生病表達(dá)他對(duì)無(wú)序環(huán)境的焦慮不安。嬰兒能立即意識(shí)到環(huán)境的雜亂無(wú)序，而成人或大一點(diǎn)兒的孩子就算身處無(wú)序的環(huán)境也往往感覺(jué)不到?！?【摘自蒙臺(tái)梭利：《童年的秘密》（霍力巖 李敏誼等 譯）中國(guó)人民大學(xué)出版社58頁(yè)】?jī)和倪@一敏感期大約出現(xiàn)在一歲半到兩歲。但可惜的是，按照規(guī)定，兒童在一歲半到兩歲不可能在學(xué)校里實(shí)踐把東西放回原位。這意味著兒童的這種敏感要白白退化嗎？并不然。在家里，我們可以剔除不必要的物品，把它們收好，把其他的物品都有秩序地?cái)[放好。兒童就可以由此養(yǎng)成把東西擺好的習(xí)慣。相反，如果我們無(wú)視兒童對(duì)無(wú)序

環(huán)境的反應(yīng)，難道兒童亂放東西我們可以置身事外嗎？

兒童的工作

曾經(jīng)，我看到小表弟吃力地想要跨過(guò)門檻，想過(guò)去幫他一把，可被他的小手推開(kāi)，我試圖強(qiáng)迫地幫他，可是被媽媽阻止了。她說(shuō)：“他會(huì)有步驟的?！蔽以谝慌钥粗?，生怕他會(huì)摔壞。只見(jiàn)他的一只小腳極不靈便地想要跨過(guò)門檻，可在這只腳還懸在半空的時(shí)候，他又試圖抬起另一只腳，差點(diǎn)摔倒，又只見(jiàn)他的兩只小手緊緊拽住門框，身體側(cè)往一旁借力，幾度艱辛，他終于跨過(guò)了門檻，然后滿意地笑了。兒童有自己有目的的工作，他有自己的一套工作秩序，不希望別人去打擾。像小豆豆第一天去巴學(xué)園的場(chǎng)景，“媽媽看到小豆豆正把特意給她掛在脖子上的月票掛到‘洛克’的脖子上。媽媽心想：‘這孩子究竟要干什么呢？’媽媽決定一聲不吭地看個(gè)究竟。小豆豆把月票掛在‘洛克’的脖子上，馬上蹲下身對(duì)洛克說(shuō)：‘怎么？這個(gè)月票的繩子對(duì)你不合適呀！’確實(shí)，對(duì)洛克來(lái)說(shuō)，那毛線繩是有點(diǎn)長(zhǎng)，月票已經(jīng)拖到地面上了?！靼讍?？這是我的月票，不是你的，你可不能去坐電車。等我去問(wèn)問(wèn)校長(zhǎng)，再問(wèn)問(wèn)車站上的人。如果他們說(shuō)‘行’，你就能到學(xué)校去了，懂嗎？‘洛克開(kāi)初還豎著耳朵莫名其妙地聽(tīng)著，待到小豆豆說(shuō)到最后時(shí)，它用舌頭添了舔月票，然后又伸了個(gè)懶腰。小豆豆卻還在非常認(rèn)真地繼續(xù)

對(duì)它講著：“電車教室不會(huì)動(dòng)，所以我想這樣的教室是不需要月票的。不管怎么說(shuō)，你今天就等我好啦！” 說(shuō)來(lái)的確如此，洛克原來(lái)每天都和小豆豆一起走到校門口，然后再自己跑回家，因此今天它也是做好了這種準(zhǔn)備的。小豆豆把月票從洛克脖子上取下來(lái)，十分珍惜地掛在自己脖子上，然后再次朝爸爸媽媽告別： ‘我走啦！’”【摘自《窗邊的小豆豆》】一般的媽媽看到這種情形，肯定會(huì)勒令小孩子拿回月票立刻上學(xué)，這樣就破壞了兒童的工作。又如小豆豆不小心把錢包掉到糞坑里面去了，拿著鉗子撈，校長(zhǎng)并沒(méi)阻止她，而是讓他做完后把工具放回原位，像要求大人一樣要求她，她感到了一種被尊重的感覺(jué)。最后她即使沒(méi)撈到錢包，但也很滿足了，因?yàn)樽约汗ぷ髁?，而且工作被支持了?/p>

成年人認(rèn)為這些小手伸出去拿的是一些毫無(wú)價(jià)值和不重要的東西，他們千方百計(jì)地隱藏這類東西并且阻撓兒童的伸手行為：“不要碰！”或者是“別動(dòng)”，“安靜！”之類的話成了他們對(duì)兒童的慣常用語(yǔ)。兒童不知有多少次聽(tīng)到這樣的大喊：“停下來(lái)！別動(dòng)那東西！”為了教訓(xùn)他們不要碰東西，他們細(xì)嫩的小手又挨了多少打啊！

請(qǐng)不要懷疑孩子的能力，他們雖然弱小，但他們?cè)鴳{借自己的力量，學(xué)會(huì)了走路，學(xué)會(huì)了語(yǔ)言。有時(shí)候，他們會(huì)重復(fù)著不必要的工作，他們會(huì)把意見(jiàn)簡(jiǎn)單的工作完成得很困難，但不要

試圖去阻止或者擾亂他們，請(qǐng)相信他們會(huì)在活動(dòng)中長(zhǎng)大，像我們童年時(shí)一樣。

愛(ài)

對(duì)于兒童，我們不能沒(méi)有愛(ài)。父母都會(huì)喜歡乖的孩子，所謂乖，就是遵從。很多時(shí)候，孩子過(guò)分遵從命令，幾乎連每一句話他們都用心完成，讓我們感覺(jué)到每一句話都有責(zé)任。但如果只是這樣的話，孩子的很多活動(dòng)和思維豈不是被扼殺了？我曾經(jīng)鬧著玩，問(wèn)過(guò)我表妹一個(gè)問(wèn)題“米的媽媽是誰(shuí)？”表妹歪著腦袋想了想，說(shuō)“是電飯煲?！比缓笪液艿靡獾卣f(shuō)：“錯(cuò)了，是花，因?yàn)榛ㄉ?，哈哈”但是表妹并不罷休，她說(shuō)：“才不是呢，我認(rèn)為是電飯煲啊，我們用電飯煲來(lái)煮飯??！”然后她又喋喋不休地說(shuō)出多個(gè)米的媽媽是電飯煲的理由。她是個(gè)善于思考，有主見(jiàn)的孩子，曾經(jīng)她的很多行為我們都無(wú)法理解，但事后，我們常被她的理由折服。大

人們是否不該吝嗇自己對(duì)兒童的愛(ài)，而應(yīng)對(duì)兒童博愛(ài)一些？

兒童對(duì)我們的愛(ài)，我們感覺(jué)到了？“兒童在大清早就去喊醒仍在熟睡的父母，這是一件讓人極其厭煩的事情。如果社會(huì)條件允許，那么保姆就必須阻止兒童這樣做。保姆成了父母早上睡眠的‘保護(hù)者’。然而，如果不是愛(ài)，又是什么東西促使兒童一醒來(lái)去尋找自己的父母呢？”

【摘自蒙臺(tái)梭利：《童年的秘密》（霍力巖 李敏誼等 譯）中國(guó)人民大學(xué)出版社115頁(yè)】但他們得到的卻是父母的呵斥訓(xùn)責(zé)。成人總會(huì)覺(jué)得，兒童的很多行為都是沒(méi)有理由的，都是鬧著玩的。兒童因?yàn)檫@樣，受過(guò)多少委屈呢？很多時(shí)候，兒童會(huì)想盡方法吸引成人的關(guān)注，或許有時(shí)候這些方法會(huì)成為大人的煩惱。如兒童無(wú)法通過(guò)優(yōu)秀的成績(jī)獲得家長(zhǎng)老師的表?yè)P(yáng)，就通過(guò)調(diào)皮搗蛋來(lái)引人注目。不管怎樣，這些都源于一顆渴望愛(ài)的心。大人們，你們知道嗎？曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)老師這樣對(duì)他的所謂壞學(xué)生說(shuō)“如果你是壞學(xué)生，那我就是一個(gè)壞老師，但事實(shí)上，我是個(gè)一等一的好老師哦！”有多少成人能這樣別出心裁地教誨呢？這樣既能達(dá)到教育的目的，又能讓兒童感到一種愛(ài)的回

饋。

讀《童年的秘密》時(shí)，每一頁(yè)都讓我愛(ài)不釋手。我的思緒常飛回我的童年，那時(shí)候，挨打挨罵只知道感到委屈，現(xiàn)在，我終于知道這是什么原因?qū)е碌奈?；我也?jīng)常想身邊的小孩子，原來(lái)，他們并沒(méi)有喜怒無(wú)常，他們并不曾無(wú)理取鬧；我也展望未來(lái)，看到自己教育孩子的情景，甚至看到自己站在孩子群中跟他們的心相互靠近??

兒童只盼望歡樂(lè)?當(dāng)你看到他們蹣跚學(xué)走,又或者他們本不用但卻還是歷盡艱難完成一個(gè)極其簡(jiǎn)單的工作時(shí),你還會(huì)這樣想嗎?那么,大人也不應(yīng)只會(huì)期待兒童有什么驕人成績(jī)。我曾想過(guò)，以后要給自己的孩子制定一份成長(zhǎng)計(jì)劃表，但現(xiàn)在看來(lái)，太多此一舉了。我的孩子，可以有無(wú)數(shù)特征的配搭，我需要做的，是適當(dāng)?shù)亟o他創(chuàng)造機(jī)會(huì)，積極引導(dǎo)他和畢一生去愛(ài)他。

第二篇：《童年的秘密》讀書報(bào)告

關(guān)于《童年的秘密》的讀書報(bào)告

專業(yè)：學(xué)前教育學(xué)姓名：李金英學(xué)號(hào)：20110474

摘要：蒙臺(tái)梭利是20世紀(jì)意大利杰出的幼兒教育家，《童年的秘密》是1936年7月第五次國(guó)際蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津召開(kāi)之際出版的。全書除“導(dǎo)論”外分三個(gè)部分，共30章，是蒙臺(tái)梭利解答幼兒之謎并闡述其幼兒教育觀的著作。在這本著作中，蒙臺(tái)梭利對(duì)6歲以下兒童的生理和心理發(fā)展及其特點(diǎn)進(jìn)行了探討，并列舉了許多富有啟發(fā)性的例子，還對(duì)幼兒心理歧變的種種表現(xiàn)以及成人與兒童的沖突作了分析，同時(shí)對(duì)幼兒教育的原則及教師和父母的職責(zé)作了論述。關(guān)鍵詞：蒙臺(tái)梭利 感官教育 敏感期 兒童之家 吸收性心智

一、作者簡(jiǎn)介：蒙臺(tái)梭利（Maria Montessori,1870-1952）是意大利著名教育家，也是世界最著名的學(xué)前教育家之一。她出生于意大利安科納省，早年在家鄉(xiāng)就學(xué)，后考入羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)系，1896年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)，獲得羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。成為意大利第一位醫(yī)學(xué)女博士。蒙臺(tái)梭利最初研究智力缺陷兒童的心理和教育問(wèn)題，后來(lái)創(chuàng)辦了“兒童之家”致力于正常兒童的教育實(shí)驗(yàn)，她撰寫幼兒教育著作，開(kāi)辦國(guó)際訓(xùn)練課程，對(duì)世界各國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了深刻的影響，促進(jìn)了現(xiàn)代幼兒教育的改革和發(fā)展。

二、從《童年的秘密》看蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀

（一）蒙臺(tái)梭利的兒童觀

1、兒童具有“內(nèi)在的生命力”

從心理方面看：在兒童心靈中有著一種深不可測(cè)的秘密，隨著心靈的發(fā)展，它逐漸展現(xiàn)出來(lái)。從生理方面看：幼兒體內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動(dòng)力，它們是內(nèi)藏在兒童身上的個(gè)人力量。正是這種本能的自發(fā)沖動(dòng)賦予他們積極的生命力，促使他們不斷發(fā)展。幼兒具有兩種本能，一是主導(dǎo)本能?！爱?dāng)一個(gè)新的生命誕生時(shí)，它自身包含了神秘的主導(dǎo)本能，這將是它的、特性和適應(yīng)環(huán)境的源泉。[1]二是工作本能。對(duì)人來(lái)說(shuō)工作是本能性的，是這一物種的特征。人是通過(guò)工作構(gòu)造自己的，幼兒正是通過(guò)不斷的工作進(jìn)行創(chuàng)造，使自己得到充分的滿足并形成自己的人格。蒙臺(tái)梭利還特別指出：“我們必須承認(rèn)，兒童內(nèi)在的本能不僅對(duì)他身體的發(fā)展和營(yíng)養(yǎng)，而且對(duì)各種心理功能的發(fā)展都在起作用。[2]

2、兒童具有“吸收性心智”

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為幼兒是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”，因?yàn)閶雰河幸环N創(chuàng)造本能，一種積極的潛力，能依靠他的環(huán)境構(gòu)筑起一個(gè)精神世界。[3]幼兒的精神生命是獨(dú)立于、優(yōu)先于和激發(fā)所有外部活動(dòng)的。盡管幼兒缺乏經(jīng)驗(yàn)，但幼兒所擁有的最豐富的潛力能使他自己適應(yīng)外部世界并防止外部世界的傷害。幼兒具有一種下意識(shí)或無(wú)意識(shí)的感受能力，積極地從外部世界獲取印象和文化模式，并有一定選擇地進(jìn)行吸收，成為他的心理的伊部分。并一直保持下去，甚至影響其一生。

3、兒童心理發(fā)展具有“敏感期”

蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)兒童在不同的年齡階段對(duì)不同的事物或活動(dòng)特別敏感或有特殊的興趣與愛(ài)好而導(dǎo)致對(duì)這些事物或活動(dòng)的選擇性吸收。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“正是這種敏感性使兒童以一種特有的強(qiáng)烈程度接觸外部世界，在這時(shí)期，他們?nèi)菀椎貙W(xué)會(huì)每樣事情，對(duì)一切都充滿了活力和激情。[4]同時(shí)，兒童不同的內(nèi)在敏感性使他從復(fù)雜的環(huán)境中選擇對(duì)自己生長(zhǎng)適宜的和必不可少的東西，使兒童對(duì)某些東西敏感，而對(duì)其他的東西無(wú)動(dòng)于衷”。[5]在這本書中，蒙臺(tái)梭利詳細(xì)地為我們講述了“秩序的敏感期”、“細(xì)節(jié)的敏感期”、“行走的敏感期”、“手的敏感期”、“語(yǔ)言的敏感期”。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教育者應(yīng)抓住幼兒的敏感期進(jìn)行教育。因?yàn)橛變旱倪@種敏感性是一種暫時(shí)的傾向，如果錯(cuò)失了幼兒的敏感期，一種自然征服的機(jī)會(huì)就喪失了，永遠(yuǎn)的喪失了。

（二）蒙臺(tái)梭利的教育內(nèi)容

1、感官教育

蒙臺(tái)梭利教育的最著名的特點(diǎn)就是感官教育，其目的在于促進(jìn)兒童感覺(jué)的發(fā)展，主要包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)的發(fā)展。加強(qiáng)兒童肌體對(duì)環(huán)境的敏感性，從環(huán)境中吸收對(duì)自己成長(zhǎng)有益的因素，同時(shí)感官教育還可以培養(yǎng)兒童的注意力和形成秩序的觀念，為兒童人格的形成打下基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利的感觀教育主要是通過(guò)感官教具來(lái)實(shí)施的，蒙臺(tái)梭利為發(fā)展兒童的感官專門設(shè)計(jì)了各種教具。比如：訓(xùn)練視覺(jué)的教具有圓柱體、粉紅塔、色板、長(zhǎng)棒、幾何圖形卡、二項(xiàng)式、三項(xiàng)式等，訓(xùn)練聽(tīng)覺(jué)的教具有音樂(lè)鐘、音筒等，訓(xùn)練嗅覺(jué)的有嗅覺(jué)筒，訓(xùn)練味覺(jué)的有味覺(jué)瓶，訓(xùn)練觸覺(jué)的有觸覺(jué)板、布盒、溫覺(jué)筒、溫覺(jué)板、重量板等。[6]蒙臺(tái)梭利要求教師按照兒童的內(nèi)在需要，在兒童不同的敏感期將不同的教具呈現(xiàn)在兒童的生活環(huán)境中，讓兒童通過(guò)操作逐步形成概念，產(chǎn)生邏輯思考和語(yǔ)言，形成自己的知識(shí)構(gòu)架。

2、其他方面的教育

另外蒙臺(tái)梭利還特別重視日常生活教育、讀寫算和文化科學(xué)知識(shí)的教育、社會(huì)性的教育、道德感和美感的教育。在“兒童之家”里，蒙臺(tái)梭利開(kāi)設(shè)了不少諸如練習(xí)走路、正確的呼吸、說(shuō)話乃至開(kāi)抽屜、開(kāi)門鎖、系鞋帶、看書等一系列的練習(xí)日常生活技能的教具。[7]蒙臺(tái)梭利的“寫”的練習(xí)是先于讀的，她制作了學(xué)習(xí)字母的教具，先讓兒童用手觸摸字母的形狀，再讓他們像握筆一樣握一根小木棍觸摸字母。兒童觸摸時(shí)，教師告訴他每個(gè)字母的名稱。蒙臺(tái)梭利將這種基于人類學(xué)的書寫方法稱為“自發(fā)書寫法”。[8]另外，蒙臺(tái)梭利開(kāi)設(shè)的混齡編班就是發(fā)展兒童社會(huì)性的，在混齡班里，大孩子從照顧小孩子的活動(dòng)中體驗(yàn)幫助別人的快樂(lè)，小孩子從大孩子那里學(xué)習(xí)自己不懂的東西并得到幫助。在一些日常生活活動(dòng)中如安排餐桌、打掃庭院等活動(dòng)中學(xué)習(xí)輪流、等待、分工、合作及其他社會(huì)交往技能。蒙臺(tái)梭利的美感教育主要是美的環(huán)境和音樂(lè)教育。她要求“兒童之家”的環(huán)境要有藝術(shù)性，符合美的要求。這種美并不是奢華，而是“藝術(shù)的美”。蒙臺(tái)梭利為兒童開(kāi)設(shè)了“走線”活動(dòng)，培養(yǎng)兒童對(duì)音樂(lè)節(jié)奏和旋律的感受力、理解力，在她感官訓(xùn)練教具中還有音樂(lè)鐘和五線譜板等，用來(lái)發(fā)展兒童對(duì)音樂(lè)的感知和創(chuàng)造能力。

（三）蒙臺(tái)梭利論環(huán)境 論教師論自由

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童的內(nèi)在潛能是在吸取環(huán)境中諸因素的情況下發(fā)展起來(lái)的，是兒童的個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。所以成人有義務(wù)為兒童提供適宜他們發(fā)展的“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。這個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境是成人為剔除兒童周圍不適宜他們發(fā)展的因素而創(chuàng)造的有規(guī)律的、有秩序的生活環(huán)境。蒙臺(tái)梭利對(duì)“兒童之家”可以說(shuō)是她為我們樹(shù)立的“有準(zhǔn)備的環(huán)境”的典范。在“兒童之家”里，一切以兒童身心發(fā)展為中心，教師通過(guò)環(huán)境提供兒童身心發(fā)展的一切需要，到處充滿自由、快樂(lè)與愛(ài)。兒童能按照自己的內(nèi)在規(guī)律自由發(fā)展。例如，在“兒童之家”里，教師沒(méi)有桌子，沒(méi)有權(quán)威，幾乎沒(méi)有教學(xué)，而兒童是活動(dòng)的中心，可以自由、隨意地到處走動(dòng)選擇他自己的作業(yè)。有跟兒童的身體相適應(yīng)的物體，明亮的教室，裝飾著花朵的低矮的窗戶，仿制現(xiàn)代家庭的家具的微型家具，小桌子，小扶手椅，漂亮的窗簾。兒童可以方便地打開(kāi)小廚以及廚內(nèi)存放兒童可以隨意使用的各種物

品。[9]

在蒙臺(tái)梭利的教育思想體系中，教師并不處于主導(dǎo)的地位，或是顯要的位置，而是作為環(huán)境和設(shè)備的“看守者”，作為兒童和教具之間相互影響的“幫助者”，作為兒童工作和發(fā)展的“觀察者”教師要熱愛(ài)兒童，尊重兒童，相信兒童的內(nèi)在生命力。教師要排除對(duì)兒童的一切先入之見(jiàn)，要有“服務(wù)于兒童的精神”。教師的儀表要有吸引力，令人喜愛(ài)。并且保持整齊、清潔、沉穩(wěn)而又莊嚴(yán)。教師的舉止要輕盈而文雅，給兒童美的印象。教師要做兒童的觀察者、引導(dǎo)者，善于觀察兒童，了解每個(gè)兒童的特點(diǎn)和需要并設(shè)法滿足兒童的需求，針對(duì)需要給予個(gè)別指導(dǎo)。

自由的教育原則是蒙臺(tái)梭利教育思想體系的基礎(chǔ)，遵循自由的教育原則是其教育理論和教育實(shí)踐的保證。根據(jù)蒙臺(tái)梭利的兒童發(fā)展學(xué)說(shuō)，兒童的生命潛力是通過(guò)自發(fā)的沖動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，這種沖動(dòng)的外在表現(xiàn)就是兒童的自由活動(dòng)。蒙臺(tái)梭利指出，真正的科學(xué)的教育學(xué)的基本原則是給學(xué)生以自由，即允許兒童按其本性個(gè)別地、自發(fā)地表現(xiàn)。對(duì)兒童的自由活動(dòng)采取何種態(tài)度是區(qū)分教育優(yōu)劣的分水嶺。但是允許兒童的自由活動(dòng)并不是說(shuō)放縱兒童，而是讓兒童有按照自己身心發(fā)展的需要自我發(fā)展的自由。蒙臺(tái)梭利肯定地說(shuō)“兒童之家”是要紀(jì)律的，而且“兒童之家”里的兒童也是守紀(jì)律的。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童的精神本來(lái)是傾向于紀(jì)律和秩序的，只要給兒童以徹底的自由，充分讓其自我活動(dòng)一定會(huì)達(dá)到紀(jì)律的狀態(tài)。[10]

（四）幼兒心理歧變的分析、成人與兒童沖突的克服

在本書中，蒙臺(tái)梭利很詳細(xì)地分析了八種幼兒心理歧變。例如，心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲等。分析了產(chǎn)生歧變的原因、表現(xiàn)及解決辦法?？偟膩?lái)說(shuō)，兒童所有的歧變都有一個(gè)根源—兒童不能實(shí)現(xiàn)他發(fā)展的原始計(jì)劃。那是因?yàn)樵谒男纬蓵r(shí)期他遇到了一個(gè)有敵意的環(huán)境。[11]

在兒童的生長(zhǎng)和發(fā)展中，兒童和成人之間往往會(huì)發(fā)生沖突，正如蒙臺(tái)梭利指出的：“當(dāng)兒童的發(fā)展達(dá)到他能夠獨(dú)立行動(dòng)的階段時(shí)，兒童與成人的沖突也就開(kāi)始了?！?[12]成人不準(zhǔn)兒童的小手東摸西碰，不準(zhǔn)兒童進(jìn)行日常生活的練習(xí)等。這樣處于支配地位的成人對(duì)兒童的自發(fā)活動(dòng)的壓抑然造成兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷，使得兒童不能正常的發(fā)展，以致產(chǎn)生心理的歧變。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的，并且分析了詳細(xì)的原因及現(xiàn)象。為教師和父母提

供了解決成人與兒童的沖突的方法。

三、蒙臺(tái)梭利教育思想對(duì)我們的啟示

蒙臺(tái)梭利在感官教育方面的成就是最顯著的，也是最易被人們接受的一個(gè)特點(diǎn)。她的感官教育理念被現(xiàn)在許多的幼兒園所接受并推崇。她設(shè)計(jì)的感官教具都深受兒童的喜愛(ài)，兒童通過(guò)“工作”鍛煉了他們視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)器官。同時(shí)有些教具還培養(yǎng)了兒童日常生活技能，比如“系扣子”“系鞋帶”等工作的設(shè)計(jì)很好地培養(yǎng)了兒童的生活自理能力，通過(guò)蒙臺(tái)梭利設(shè)計(jì)的“走線”活動(dòng)培養(yǎng)兒童對(duì)音樂(lè)節(jié)奏和旋律的感受力。通過(guò)這些訓(xùn)練幼兒每天的進(jìn)步家長(zhǎng)都看在眼里，所以也深受家長(zhǎng)的認(rèn)可。我個(gè)人非常贊同蒙臺(tái)梭利這一教育方法。另外，蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)的幼兒心理發(fā)展的“敏感期”的理論對(duì)現(xiàn)在幼兒教育界也有很大的影響，人們了解了兒童的敏感期，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予兒童合適的環(huán)境刺激以滿足兒童內(nèi)在的發(fā)展需要。順應(yīng)了兒童的年齡特點(diǎn)，學(xué)習(xí)起來(lái)事半功倍。蒙臺(tái)梭利提出的其他觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)在教育也很有借鑒作用，比如對(duì)教師的要求，對(duì)環(huán)境的創(chuàng)造的要求，提倡尊重兒童的獨(dú)立人格，允許兒童根據(jù)自己的興趣、能力和需要自由活動(dòng)等。這些觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)在也很有指導(dǎo)意義。但是，人無(wú)完人，況且蒙臺(tái)梭利畢竟生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，她的學(xué)前教育思想在今天看來(lái)仍存在著極大的歷史局限性。比如，她不鼓勵(lì)培養(yǎng)兒童的想象力，讓兒童畫畫時(shí)只能照著實(shí)物畫而不許發(fā)揮兒童的想象力來(lái)畫。對(duì)游戲也存在著偏見(jiàn)，主張讓兒童多“工作”少游戲。反對(duì)兒童玩玩具，她的許多觀點(diǎn)帶有濃厚的宗教色彩。她提倡表?yè)P(yáng)兒童但是又反對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰兒童。但是，瑕不掩瑜，我們必須承認(rèn)蒙臺(tái)梭利對(duì)世界各國(guó)幼兒教育界的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。我們應(yīng)將蒙臺(tái)梭利教育思想中適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的部分發(fā)揚(yáng)光大，為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)。

注釋:

[1][意]瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利著，馬榮根譯.《童年的秘密》人民教育出版社，2011.34

同上43,50,52,54,117,156 [2] [3] [4] [5] [9] [11] [12]

[7]吳式穎著，《外國(guó)教育史教程》，人民教育出版社，2008年版，499.張蒞穎著，《蒙臺(tái)梭利教育思想與實(shí)踐》，河北教育出版社，2006年版，61.同上63,57.[6] [8] [10]

第三篇：《童年的秘密》讀書心得

《童年的秘密》讀書心得

初讀《童年的秘密》，剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺(jué)到這書中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。

比如，書中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。

其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感?！耙粋€(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。”

一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣?！斑^(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量?！弊屑?xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。

每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆拢錆M精力是兒童的特征。

實(shí)際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀。

《童年的秘密》讀書心得

第四篇：童年的秘密讀書心得

童年的秘密讀書心得

《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。

在讀全書的過(guò)程中，有一種情感一直在深深地吸引著我：成人對(duì)兒童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法達(dá)到這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一?！背扇藷o(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。()但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。

《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語(yǔ)言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境??所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？

作為教師，我們無(wú)疑是深愛(ài)著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。

以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。

第五篇：《童年的秘密》讀書心得

《童年的秘密》讀書心得

《童年的秘密》讀書心得 篇1

當(dāng)了媽媽后，自然而然比較關(guān)注一些幼兒書籍。有時(shí)候真的非常好奇，寶寶們的小腦袋到底在想什么？怎么樣的環(huán)境才有利于孩子成長(zhǎng)？一本《童年的秘密》，不盡讓我們成年人感到羞愧，愧對(duì)于上帝托付給我們的孩子。我們真的了解孩子嗎？

我們家小孩現(xiàn)在兩歲，家里的東西有了變化，或者放的位置發(fā)生了變化，他就火眼金星，一下子就能發(fā)現(xiàn)。他的喜羊羊氣球，一直在門口鞋柜子上放著，有天收拾拿下來(lái)了，立即被他發(fā)現(xiàn)，“嗯嗯”個(gè)不停，指指氣球，指指鞋柜。直到我們放上去才行；毛絨玩具原來(lái)在他的小床上放著，有天放在了沙發(fā)上，被他發(fā)現(xiàn)，還必須物歸原位。特別是前天中午家里來(lái)了客人，孩子想跟我們一塊吃飯，可是到了他午休的時(shí)間了，我就把他抱到床上，把罩衣給他脫了，結(jié)果他嚎啕大哭悲痛欲絕，我怎么安慰都不是。最后我又把罩衣給他穿上了，他馬上就平靜下來(lái)了。看了《童年的秘密》，我才知道：這就是兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)，自然界賦予兒童對(duì)秩序的敏感性，一旦秩序被破壞，孩子會(huì)感？講話玻就強(qiáng)烈要求恢復(fù)原狀。大人在這一點(diǎn)比孩子的敏感性差遠(yuǎn)了，根本注意不到什么東西移位了。孩子認(rèn)為氣球就應(yīng)該是在鞋柜上的，毛絨玩具就應(yīng)該在他小床上的，可能孩子認(rèn)為到吃飯的時(shí)候了，罩衣就應(yīng)該穿在身上。孩子就是通過(guò)這些外部秩序而認(rèn)識(shí)她周圍的環(huán)境，并理解他自身與環(huán)境的關(guān)系。如果孩子的這種秩序感經(jīng)常被破壞，孩子會(huì)通過(guò)叫喊來(lái)表達(dá)自己的痛苦，甚至?xí)扇∩〉男问奖磉_(dá)自己的焦慮。這本書真的讓我受益匪？

有句話印象很深刻，是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?，?dāng)然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，可是用錯(cuò)了方法，這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺(tái)梭利或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。

這本書里的好的觀點(diǎn)是在太多，我現(xiàn)在就講幾個(gè)對(duì)我感觸比較深的片段吧。敏感期，這是蒙臺(tái)梭利理論體系中的重要一點(diǎn)，我們知道，蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段，在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選擇一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個(gè)被選中的雌幼蟲就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí)，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，因?yàn)樗呀?jīng)不再會(huì)有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子可以使我們意識(shí)到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動(dòng)力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力，意味著他們軟弱和無(wú)活力。

然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時(shí)，這是就會(huì)有一種外部表現(xiàn)，成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎？當(dāng)然不是，是因?yàn)槲覀兂扇瞬恢啦涣私鈨和@種反應(yīng)背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機(jī)的行為，任何固執(zhí)或無(wú)理性的行為當(dāng)做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì)更加惡化。很多任性的行為只是人們過(guò)去錯(cuò)誤地對(duì)待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

《童年的秘密》讀書心得 篇2

假期，在飛往香港的飛機(jī)上，我翻開(kāi)《童年的秘密》這本書，讀起來(lái)如沐春風(fēng)，不忍釋卷。當(dāng)放下手中的這本書時(shí)，內(nèi)心感到無(wú)比羞愧，自認(rèn)為很了解自己的孩子，很了解自己的學(xué)生，可是讀過(guò)書后我卻發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)兒童的心理活動(dòng)和精神世界的了解卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其中有一個(gè)觀點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)自己教育方式的反思，蒙臺(tái)梭利指出：成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因。文中寫道：“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這句話，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的壓制了自己孩子和學(xué)生自發(fā)性的活動(dòng)?

她在書中批評(píng)成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。同時(shí)指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上，還表現(xiàn)為通過(guò)暗示把自己的意識(shí)滲透到兒童的意識(shí)中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。由此我想，面對(duì)兒童的成長(zhǎng)，我們應(yīng)該像蒙臺(tái)梭利那樣，學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對(duì)兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。

在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性來(lái)發(fā)展自己，但是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。

在閱讀《童年的秘密》一書時(shí)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，因?yàn)槊恳粋€(gè)環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出一定的適應(yīng)要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力，當(dāng)然了，此時(shí)教師應(yīng)該作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以保持和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的能力。這樣能夠限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。

實(shí)際上這本書里的珠玉比比皆是。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認(rèn)識(shí)我們自己。不能再習(xí)慣性的用父輩們教育我們的方式去對(duì)待自己的孩子和學(xué)生，而應(yīng)遵循教育科學(xué)，沿著兒童成長(zhǎng)的規(guī)律和精神世界的需求順勢(shì)而教。

《童年的秘密》讀書心得 篇3

夜幕降臨了，我終于用三天的時(shí)間把一本從新華書店精心挑選來(lái)的書給看完了。這本書就是《童年》，是蘇聯(lián)作家高爾基寫的。幸福的童年是相似的，不幸的童年各有各的不幸。這本書作為世界文學(xué)巨人高爾基的一部自傳體小說(shuō)，，從中可以看到一個(gè)俄羅斯兒童、甚至俄羅斯民族成長(zhǎng)的歷程。

《童年》謝小主人公阿廖沙寄居在玩祖父家的生活經(jīng)歷。在小主人公周圍，有眼力爾暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛(ài)喝酒鬧事的舅舅，又漂亮而猶豫的媽媽，還有會(huì)跳舞的年輕學(xué)徒“小茨岡”，又抬起長(zhǎng)腿踢媽媽胸脯的繼父，有“奶奶”綠老太婆，還有一群玩草裙大戰(zhàn)、在冰天雪地里帶小島上去偷木板的小流浪漢……尤其是外婆，是最動(dòng)人的俄羅斯慈母形象之一。

我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽(yáng)。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。

跟阿廖沙也就是高爾基的童年相比，我們現(xiàn)在的孩子真是太幸福了。就算家里條件再差，有九年的義務(wù)教育。不會(huì)像高爾基那樣就算是吃不好的食物，，還是一樣快樂(lè)的生活下去。

往往我們總是抱怨現(xiàn)實(shí)的不滿足，明明已經(jīng)得到了，卻還是覺(jué)得不夠，好像永遠(yuǎn)都沒(méi)有滿足的時(shí)候。我也是如此，總以為錢財(cái)來(lái)的是那么的容易，以至于不懂得錢的來(lái)之不易，不懂得期間所付出的汗水與淚水。但是當(dāng)我讀過(guò)《童年》后，我有有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，生活不應(yīng)該太奢侈，樸素最好。相比別人，我們或許是相對(duì)于次一些，但是相對(duì)于那些正在受苦難的人們，我們便是富有的，不是嗎?

都說(shuō)艱苦的環(huán)境是造就偉人的舞臺(tái)，而幸福的環(huán)境是摧殘人才的禍害，我想這大概就是為什么自古偉人多出在貧苦人家吧。我們是幸福的90后，可是，我們又有多少人能珍惜這大好的機(jī)會(huì)，好好塑造一個(gè)完美的自己呢?在幸福的年代，我們更應(yīng)該繼承高爾基堅(jiān)定立場(chǎng)，不說(shuō)外界影響的好品質(zhì)，用它去打造自己，塑造一個(gè)嶄新的自己。

《童年的秘密》讀書心得 篇4

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻耳朵聾了，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神，面對(duì)困難，絲毫無(wú)懼。貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活

相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更

多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的

結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度

他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛

苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)

遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一?/p>

一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。

《童年的秘密》讀書心得 篇5

在開(kāi)始看書前已經(jīng)看到一篇關(guān)于此書的書評(píng)，開(kāi)篇便說(shuō)書中125個(gè)外國(guó)人名，不要企圖每一個(gè)都記清楚。的確如此，三本書包含了如此多的人物，逐一記清楚也是不必要，不過(guò)還是有幾個(gè)支撐整部書的重要人物。所以來(lái)做個(gè)簡(jiǎn)要記錄，以備日后查閱。(并未按照出場(chǎng)順序先后羅列)

沃爾特

對(duì)于沃爾特的感受，起初就很好，畢竟生活在那樣時(shí)代里大多男性不贊成女性參與政治。而他，沃爾特，卻可以和茉黛侃侃而談?wù)渭覈?guó)之事，絲毫沒(méi)有其他男性對(duì)女性見(jiàn)解的偏見(jiàn)。這也為日后他與茉黛共結(jié)連理埋下了伏筆。再說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沃爾特身邊也有其他像他拋出橄欖枝的好姑娘，每每想到遠(yuǎn)在英國(guó)的妻子茉黛，變更堅(jiān)定了要促使國(guó)家之間和平相處的決心。戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后，無(wú)一時(shí)刻沃爾特不再為和平而努力?？吹轿恼伦詈?，沃爾特與茉黛有兩個(gè)孩子，終于可以廝守終生，也不枉費(fèi)之前的煎熬。

茉黛

出生于英國(guó)貴族，向往自由民主，支持女權(quán)主義，為女性獲得選舉權(quán)不懈努力。但終究有些貴族習(xí)氣，例如后來(lái)因?yàn)榕赃x舉權(quán)雖然獲得，但又被限定年齡、地位和交好的艾瑟爾分道揚(yáng)鑣。敢于沖破貴族的禁錮，和沃爾特私定終身。原本就是貴族出身，終究在一些專制和民主的問(wèn)題上偏向貴族一些。好在最后被沃爾特父親接受，認(rèn)可。

艾瑟爾

前邊說(shuō)到和茉黛因?yàn)榕畽?quán)問(wèn)題最終分道揚(yáng)鑣，也是合乎情理。管家和貴族之間，總有一條無(wú)法逾越的鴻溝，只是同樣支持女權(quán)主義，所以才走到一起。但是看待問(wèn)題的不同角度，以及處事方式，終究會(huì)使二人產(chǎn)生分歧。關(guān)于艾瑟爾本人，不做評(píng)述。只為她的奮斗點(diǎn)贊。

格雷戈里

一個(gè)從小看自己父親被俄國(guó)貴族處死、母親在反抗活動(dòng)中獻(xiàn)身、照顧弟弟的俄國(guó)工人階級(jí)。到底是什么塑造了最后的格雷戈里呢?我想除了童年時(shí)期經(jīng)歷的家庭變故，推動(dòng)他為推翻俄國(guó)帝王專制努力奮斗的決心，更多的是因?yàn)橛辛俗约旱暮⒆?。回想自己的成長(zhǎng)歷程，便不愿讓孩子再生活在同樣的環(huán)境中，所以更積極為信仰而戰(zhàn)。所以，格雷戈里是整部書里最為敬佩的人物。

其他還有一些出場(chǎng)很多的人，以上四位是感觸最深的。還有非常值得敬佩，是作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度，對(duì)歷史史實(shí)的完全尊重，才讓我們有這樣一本近乎歷史教科書的小說(shuō)讀物。

《童年的秘密》讀書心得 篇6

以前沒(méi)當(dāng)幼兒園教師之前，認(rèn)為幾乎每個(gè)人都能夠擔(dān)任幼兒教師，但自從接觸之后才明白，幼兒教師不僅僅要有愛(ài)心、耐心和照顧孩子的本事，并且要具備幼兒教育的理論知識(shí)。我自從當(dāng)了幼兒教師之后，不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作本事，并且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的秘密》，說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始打開(kāi)看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺(jué)到這書中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為教師必須了解的，并且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。

文中的第二章說(shuō)道，弗洛伊德用“壓抑”這個(gè)詞來(lái)描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個(gè)兒童受到成人壓抑時(shí)，他就不能獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的發(fā)展和成長(zhǎng)。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒教師。成人總是認(rèn)為是過(guò)來(lái)人，自我給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費(fèi)孩子的時(shí)間和我們大人的金錢，其實(shí)他們的想法是有必須錯(cuò)誤的，孩子如果沒(méi)有必須的自理本事，對(duì)以后的成長(zhǎng)和發(fā)展造成必須的影響。

我有個(gè)相處四年的同學(xué)，學(xué)習(xí)一向是班級(jí)第一名，教師布置的任務(wù)從來(lái)不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求提高，很有自信?？墒牵瑑H有她自我和我們朝夕相處的同學(xué)才明白，她內(nèi)心的“無(wú)目標(biāo)”感和不自信。不明白自我想要什么，只明白學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因?yàn)閺男「改妇褪沁@樣教導(dǎo)她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評(píng)價(jià)于是就成了她對(duì)自我的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)大以后，別人的目光和評(píng)價(jià)就成了她對(duì)自我的評(píng)價(jià)，反而失去了自我對(duì)自我的真正“感覺(jué)”。她在遇到一些生活事情時(shí)缺乏主見(jiàn)，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和陌生人說(shuō)話時(shí)也會(huì)臉紅......這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長(zhǎng)道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅僅處事經(jīng)驗(yàn)豐富并且有很強(qiáng)的生存本事。

經(jīng)過(guò)我看這本書結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷，讓我受益到:成人或者我們教師如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸兔蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓他自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)，還兒童一個(gè)天然的生活。

《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止僅有這些，我相信經(jīng)過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫忙，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫忙，我也會(huì)給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個(gè)更好的方式來(lái)教育祖國(guó)的花朵。

《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫的'，本書蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。經(jīng)過(guò)對(duì)本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一向在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自我的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)

一、人的心理在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。

剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識(shí)及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面資料的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。

在后面的講述中，蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識(shí)的提升!試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不歡樂(lè)，我想這是孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行必須的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不研究他們的心理狀態(tài)及需要，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習(xí)成果了!

所以作為教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎并且我還有更深的理解，擁有一位“好”教師，不光是孩子的幸運(yùn)，更是家長(zhǎng)的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。

二、對(duì)于成人的斥責(zé)

也許是對(duì)幼兒的教育及此刻幼兒所處的現(xiàn)狀百感交集，所以蒙臺(tái)梭利好不留情面的對(duì)成人進(jìn)行了斥責(zé)，他把成人對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)看作是成人自私自利，我承認(rèn)成人在照看及教育孩子的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)走彎路，或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我卻覺(jué)得父母都是無(wú)私的。

如果沒(méi)有成人組成的人類社會(huì)，我將質(zhì)疑一個(gè)嬰兒會(huì)憑自我的本事而成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人，成人的努力是在教會(huì)孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(huì)，當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對(duì)此而起到了相反的作用。成人在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)并能夠生存的人，在這個(gè)過(guò)程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì)起到必須的作用，這是自然存在的矛盾相對(duì)論，但總體來(lái)說(shuō)，依照此刻社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，人類還是在不斷的發(fā)展的，人類的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的，但對(duì)于某些方面，某些家長(zhǎng)還缺乏正確的引導(dǎo)，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來(lái)的人類將是更加智慧無(wú)比的，但與此同時(shí)，作為教育者，我們更加的感到了肩上人物的重要性。

三、關(guān)鍵期與教育

我覺(jué)得蒙臺(tái)梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項(xiàng)就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不一樣的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧!對(duì)于這一點(diǎn)，我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么，我們就給他供給什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。蒙臺(tái)梭利說(shuō)“這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情景下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期，適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會(huì)有事半功倍的效果。

關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與資料，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜!

《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫的，經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過(guò)對(duì)本書的閱讀，給我留下很深的印象。

《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。

蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升!我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)是孩子了!

在讀全書的過(guò)程中，有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏理解?！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋€(gè)理性的人能夠支配自我的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗本事只能理解，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自我系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。

《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日，我們?cè)诮庾x孩子的”一百種語(yǔ)言“，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境…所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎

作為教師，我們無(wú)疑是深愛(ài)著自我的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。

蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，細(xì)心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。

所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎長(zhǎng)我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是”童年的秘密“。

《童年的秘密》讀書心得 篇7

著名教育家蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，書中的前言部分簡(jiǎn)要的介紹了蒙臺(tái)梭利的生平和兒童教育觀。她創(chuàng)辦“兒童之家”，從事兒童的心理和教育研究，撰寫教育著作，促進(jìn)了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛(ài)的智慧；成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。

《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時(shí)候可能很多父母會(huì)說(shuō)，是的，我的小孩就是這樣，由于錯(cuò)誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無(wú)理取鬧，而強(qiáng)制要求孩子妥協(xié)。

雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒(méi)什么傷害性，為何不順著小孩的意思呢? 當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生，他比較會(huì)有安全感，我們大人不也較喜歡用習(xí)慣的方式做事嘛。當(dāng)滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會(huì)奮力的爭(zhēng)取，如果長(zhǎng)期外在發(fā)生的事都不是他能”控制“的，有可能會(huì)產(chǎn)生無(wú)用感，對(duì)小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。

成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。

講一個(gè)我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會(huì)走路的時(shí)候有一個(gè)很“奇怪”的習(xí)慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂(lè)此不疲，大人們有的覺(jué)得她小小年紀(jì)很愛(ài)干凈，但大多把這個(gè)當(dāng)成笑話看，然后阻止她繼續(xù)這么做。今天我才明白大人們的錯(cuò)誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾筒來(lái)保持干凈這一結(jié)果，而是在充分享受這個(gè)有趣的過(guò)程，這個(gè)動(dòng)作在充分運(yùn)用她的拇指與食指，對(duì)她的動(dòng)作技巧訓(xùn)練幫助很大，從而對(duì)她的大腦發(fā)育也有很大幫助，我了解到，在很多幼兒園有一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子?，F(xiàn)今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無(wú)知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單、普通讓家長(zhǎng)完全忽視掉了。

最后提一點(diǎn)，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn)，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。

《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。

《童年的秘密》讀書心得 篇8

《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫的，經(jīng)過(guò)我在”兒童之家“的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過(guò)對(duì)本書的閱讀，給我留下很深的印象。

《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。

蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自己選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升!我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)是孩子了!

在讀全書的過(guò)程中，有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏理解?！苯逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋€(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗本事只能理解，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。

《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日，我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語(yǔ)言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境…所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎

作為教師，我們無(wú)疑是深愛(ài)著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。

蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，細(xì)心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。

所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎長(zhǎng)我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。

《童年的秘密》讀書心得 篇9

我任教了一年級(jí)的體育課已經(jīng)有近一年了，但孩子們的脾性還總是讓我摸不著頭腦。假期里閱讀了《童年的秘密》這本書，雖有些專業(yè)知識(shí)我不是太懂，但在部分文章中我還是學(xué)到了很多！

“在對(duì)兒童說(shuō)出每一句之前，成人都應(yīng)當(dāng)再三斟酌，因?yàn)閮和谌琊囁瓶实氐却７滤?。”?dāng)我讀到這句話的時(shí)候，我又反復(fù)讀了好幾遍，琢磨了很久。不是說(shuō)沒(méi)讀懂，而是在翻閱腦海里與孩子們的相處過(guò)程中所發(fā)生的能與這句話相匹配的事情。我們總說(shuō)在孩子身上總能看到大人的身影，看班級(jí)里的小干部也能看出帶班老師模樣。還記得那天走進(jìn)班級(jí)時(shí)，正好班里的班長(zhǎng)在管理班級(jí)，只見(jiàn)他大聲的吼叫著，小臉漲的通紅。我不覺(jué)得的仿佛看到了自己平時(shí)管理班級(jí)的模樣，原來(lái)，是這么的恐怖！而可愛(ài)的班長(zhǎng)竟也變得這般失去了兒童的那份稚氣。

就像這句話說(shuō)的一樣，兒童就像一張白紙，她們憑借著自己內(nèi)心的敏感性去看去聽(tīng)吸引住她們的事物，并模仿。但她們還不會(huì)辨別哪些是好的，哪些是不好的。因此，每天陪在孩子身邊的大人們，家長(zhǎng)和老師，在孩子面前的一言一行都得十分注意。每句話都該思考下是否會(huì)誤導(dǎo)孩子，所謂以身作則，我想應(yīng)該就是這個(gè)道理?！八麄兒苈?tīng)話，這讓我感到必須對(duì)自己說(shuō)出的每一句話負(fù)責(zé)”這也是書中的另一位老師在看到孩子的表現(xiàn)時(shí)所感嘆的話。

書中還讓我感慨的是這樣一個(gè)故事：一位日本父親帶著大約一歲半的孩子散步。孩子突然停了下來(lái)抱住父親的腿，于是父親也停下了腳步，讓孩子繞腿玩耍。當(dāng)孩子不再玩耍時(shí)，又接著慢慢地散步。過(guò)了一會(huì)兒，孩子在路邊停下，父親也停下陪在孩子的身邊。這個(gè)故事我相信但凡看到的人應(yīng)該都會(huì)十分感慨萬(wàn)分。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，大人們的確忽視了孩子們真正的需求。說(shuō)是帶孩子們出去玩，卻限制了項(xiàng)目及游玩時(shí)間。想去玩泥巴，卻因?yàn)槲覀冋J(rèn)為的不衛(wèi)生而拒絕，實(shí)則因?yàn)椴幌胂茨桥K臟的衣服。想到這里，我突然意識(shí)到大人們有時(shí)候是真的很自私了。為了讓自己睡懶覺(jué)，而不愿孩子一大早來(lái)親吻自己；為了孩子不來(lái)打擾自己，就讓孩子去寫額外的作業(yè)；為了所謂的孩子好，而給他們報(bào)各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，想想真是殘忍。

這本書中的理論很新穎，有許多顛覆了我曾以為的想法，為我接下來(lái)的工作奠定了些許基礎(chǔ)，相信會(huì)有所突破！

《童年的秘密》讀書心得 篇10

《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫的，經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過(guò)對(duì)本書的閱讀，給我留下很深的印象。

蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升!我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎?所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)是孩子了!

所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎?我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。

那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢?

首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，所學(xué)的資料要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的!

其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說(shuō)、去批評(píng)!孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。

最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會(huì)神，精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和歡樂(lè)感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。

關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與資料，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí)，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(zhǎng)。

本書讓我最大的收獲是：

我們是否在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中做著很多揠苗助長(zhǎng)的事情?比如孩子很大了孩子幫孩子穿衣服?幫孩子理書包?

我們要遵循孩子發(fā)展的規(guī)律，適應(yīng)孩子的學(xué)習(xí)節(jié)奏，保持對(duì)孩子的尊重，學(xué)會(huì)耐心。

不論是蒙臺(tái)梭利還是薩提亞還是正面管教，核心的教育目標(biāo)都是幫助孩子建立獨(dú)立完整的自尊體系，因?yàn)橹挥凶宰鸩拍茏龅阶月伞?/p>

這兒跟大家分享一下正面管教中的一個(gè)觀點(diǎn):我們不要去幫孩子去做他自己能完成的事情。

我們之所以一直會(huì)揠苗助長(zhǎng)的原因：

一、主導(dǎo)本能：我們總是喜歡干預(yù)孩子的成長(zhǎng)，總是希望用成人的思維方式去解決孩子的問(wèn)題，或者說(shuō)是用捷徑來(lái)完成你認(rèn)為正確的事情。

二、工作本能：我們由于在挫折中長(zhǎng)大，得到的正面肯定太少，所以把工作看做是一個(gè)負(fù)擔(dān)，所以總是本能的希望孩子不要受苦，從而幫助孩子解決這個(gè)問(wèn)題，解決那個(gè)問(wèn)題，這兒同樣需要我們轉(zhuǎn)換思維方式，把工作作為是修煉和精進(jìn)的場(chǎng)所，我們自己在工作中感受到快樂(lè)，修煉自己的心性，才能更多的讓孩子去自我探索。

《童年的秘密》中的四個(gè)觀點(diǎn)：

一、遵循孩子的發(fā)展規(guī)律：蝴蝶對(duì)光的敏感度;孩子辨識(shí)叔叔和爸爸。

二、適應(yīng)孩子的處理節(jié)奏：保持我們的耐心，允許孩子重復(fù)的做同樣的事情和嘗試她認(rèn)為正確的方法(倒漱口水案例)，帶領(lǐng)殘疾人走路的比喻。

三、保持足夠的尊重：擤鼻涕的案例;不要隨便開(kāi)玩笑;只有足夠的尊重孩子才能幫助他建立完整獨(dú)立的自尊體系。

四、自卑來(lái)源于苛責(zé)：特別是當(dāng)著他人的面進(jìn)行苛責(zé);對(duì)待其他孩子過(guò)錯(cuò)的慈悲和對(duì)待自己孩子的過(guò)錯(cuò)的嚴(yán)厲苛責(zé)，比如同樣摔碎一個(gè)杯子，對(duì)于他家孩子則普遍會(huì)說(shuō)沒(méi)關(guān)系，而對(duì)待自己家的孩子會(huì)說(shuō)你怎么這么不小心。所以需要我們自己修煉慈悲心和感恩之心，對(duì)待他人對(duì)待家人對(duì)待孩子常懷慈悲之心和感恩之心，我經(jīng)常會(huì)跟我家的孩子說(shuō)：“謝謝你們，讓爸爸走上了學(xué)習(xí)之路，學(xué)習(xí)讓爸爸每天都有進(jìn)步，每天都能量滿滿?！?/p>

對(duì)于教師需要改變對(duì)待孩子們的態(tài)度，當(dāng)然也是希望老師們能更多的踏入學(xué)習(xí)的行列，除了自己的專業(yè)知識(shí)之外，更多的可以學(xué)習(xí)一些心理學(xué)，學(xué)習(xí)一些家庭教育的思想和方法。

《童年的秘密》讀書心得 篇11

《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對(duì)幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利1936年7月在英國(guó)牛津召開(kāi)第五次國(guó)際蒙臺(tái)梭利會(huì)議之際出版的。在這本書中，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。在“節(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺(tái)梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的，并根據(jù)自己的想法來(lái)確定采用何種方法。對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他運(yùn)用最直接的方法，在盡可能短的時(shí)刻內(nèi)到達(dá)他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的發(fā)奮做某些似乎沒(méi)有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就能夠做完而且做的更完美，這時(shí)他就感到痛苦，就想去幫忙這個(gè)兒童。這是正因成人不明白兒童在活動(dòng)中需要運(yùn)用他的手，不把手的戶外看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn)，就可能成為兒童工作的障礙。無(wú)論是做為家長(zhǎng)還是老師，我都曾正因看到兒童試圖去做一些在成人看來(lái)似乎是毫無(wú)必要的活動(dòng)而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結(jié)果往往是以兒童“不聽(tīng)話”而告終。作為一名幼兒教師，務(wù)必使自己的內(nèi)心作好準(zhǔn)備。務(wù)必系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點(diǎn)。而不好只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯(cuò)誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。利用平時(shí)空暇的時(shí)間，我不間斷地拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀完后，感觸很多。真實(shí)的感受是要從今天起，我要努力做最好的自己，做最好的老師!

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)對(duì)教育工作無(wú)比赤誠(chéng)，對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的一顆教育者的心。而這種愛(ài)心成就了他的輝煌。愛(ài)孩子，才能理解孩子;愛(ài)孩子，才能培育孩子的愛(ài)心;愛(ài)孩子，才能無(wú)微不至地關(guān)心、關(guān)注成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié);愛(ài)孩子，才能成為孩子的親密朋友;愛(ài)孩子，才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。作為一名教師，愛(ài)孩子就應(yīng)該尊重每一位孩子學(xué)習(xí)的不同方式、能力和感受。

有人說(shuō)：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中。”因此，做最好的一名教師，首先應(yīng)該做到愛(ài)學(xué)生。這些話聽(tīng)得多，看得多，而做起來(lái)卻沒(méi)那么容易。我曾經(jīng)對(duì)我的學(xué)生說(shuō)過(guò)，只要你發(fā)言，沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)，只有自己的不同想法。因此在我的課堂，每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)都一樣，都是平等的，學(xué)生在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，也是動(dòng)之以情，曉之以理，盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛(ài)的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛(ài)”如無(wú)聲的春雨在不知不覺(jué)中滋潤(rùn)著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑?ài)別人。

還有教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)流，有利于傳導(dǎo)。做最好的教師要把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來(lái)，師生間通過(guò)精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生上課總是不太專心，后來(lái)有一次稍微表現(xiàn)得較好時(shí)，我立即表?yè)P(yáng)了她，還請(qǐng)他當(dāng)老師的小幫手，得到我一次又一次的信任。從此她的成績(jī)就大變樣了。

并且最好的教師要給學(xué)生以長(zhǎng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，從不以家長(zhǎng)式的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。愛(ài)學(xué)生始終堅(jiān)持對(duì)學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對(duì)待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進(jìn)步的外因，學(xué)生自尊自強(qiáng)是他們進(jìn)步的內(nèi)因。實(shí)踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。

尊重學(xué)生，學(xué)生就會(huì)向老師敞開(kāi)心扉，用全心來(lái)接受教師的愛(ài)。在課堂中，我不僅自己做到尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生的思路總給予正面評(píng)價(jià)，還要求學(xué)生不輕易取笑別人，評(píng)價(jià)別人時(shí)先說(shuō)優(yōu)點(diǎn)。每次當(dāng)有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不如意時(shí)，我總是將學(xué)生單獨(dú)留下來(lái)，先問(wèn)清楚原因，再和她交流應(yīng)該怎么做，因此有學(xué)生給我寫到：您雖然很溫柔，不像有些老師很嚴(yán)厲，但同學(xué)都很聽(tīng)您的。看著這些話，我很欣慰，也很幸福。

在今后的人生中，無(wú)論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻(xiàn)出自己最大的愛(ài)心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無(wú)悔!

《童年的秘密》讀書心得 篇12

《童年的秘密》讀了5遍了，還是意猶未盡，感慨萬(wàn)千。工作之余我都是盡可能的自己照顧陪伴孩子，平時(shí)也特別重視和他的交流互動(dòng)，所以我的孩子比周圍同齡的寶寶在語(yǔ)言、動(dòng)手操作和思維能力等方面的發(fā)展都超前很多，7個(gè)多月能夠非常清晰的叫“爸爸媽媽姐姐”等一些簡(jiǎn)單的稱呼，然后各項(xiàng)能力迅速發(fā)展，現(xiàn)在22個(gè)月的他已經(jīng)能夠很準(zhǔn)確很完整的表達(dá)他的需求和想法，而且經(jīng)常一天當(dāng)中N次“語(yǔ)出驚人”，超強(qiáng)的想象能力也常讓我蒙圈。他能準(zhǔn)確辨認(rèn)各種顏色，可以獨(dú)立的從數(shù)字1數(shù)到10，可以和我接唱簡(jiǎn)單的兒歌童謠，對(duì)誦三字經(jīng)……很多人感覺(jué)照看小孩子又累又無(wú)趣，其實(shí)完全不然，只要足夠用心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子雖小，但是他其實(shí)懂得很多，他的感情世界也特別豐富細(xì)膩，他帶給你的驚喜和感動(dòng)可以瞬間擊退你所有的疲憊，那種感動(dòng)和滿足真心是不在其中難以體會(huì)的。

為了孩子，除了必要的工作，我?guī)缀醴艞壛艘磺袏蕵?lè)休閑的時(shí)間，只為了多一些陪伴，不想缺失他成長(zhǎng)道路的每一步，畢竟孩子能和我們朝夕相處的時(shí)間有限，隨著他的成長(zhǎng)，幾年之后他就不會(huì)再如此依賴，黏著媽媽，所以真的特別特別珍惜這段能與他相伴的日子，不想給自己留下遺憾。本來(lái)感覺(jué)自己做得很不錯(cuò)了，但是這兩天聽(tīng)完樊登老師解讀的《好奇心》和《童年的秘密》，才發(fā)現(xiàn)自己有太多的不足，我雖然重視了和孩子的交流互動(dòng)，但是也對(duì)他有太多的限制，“不行”、“不可以”“不能這樣”……這些都是我經(jīng)常掛在嘴邊的，他常常會(huì)因?yàn)槲业南拗撇婚_(kāi)心，甚至哇哇大哭。現(xiàn)在想想很多事情他都是可以做的，只是我認(rèn)為不可以，我不喜歡，就強(qiáng)行阻止了他。表面上看我行使了媽媽的權(quán)利，孩子順從聽(tīng)話照做了，其實(shí)呢？他很委屈，很不開(kāi)心。我扼殺了他的探索和求知欲望，抹殺了他的好奇心。

《童年的秘密》讀書心得 篇13

《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。童年是人類生存的根基，兒童是“人類之父”，只有發(fā)現(xiàn)和解放兒童，我們才能擁有更好的未來(lái)。《童年的秘密》一書揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)的奧秘，提出了一系列極富革命性的理念。書中詳細(xì)闡述了兒童有吸收力的心靈及其功能、身心發(fā)展的敏感期、重復(fù)操作的重要性、導(dǎo)向內(nèi)在約束的自由、工作中的專注和快樂(lè)、社會(huì)性發(fā)展等，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的生動(dòng)著作。通過(guò)對(duì)這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

首先，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)孩子的理解。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好，因?yàn)槌扇酥皇菑乃慕嵌瘸霭l(fā)來(lái)認(rèn)為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來(lái)發(fā)展。

其次，應(yīng)給予孩子足夠的尊重。成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，顯然缺乏尊重。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期以往將對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?。成人認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。孩子會(huì)自己沉迷于一些完全在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間，最終完全由家長(zhǎng)代勞，勒殺了孩子探索發(fā)現(xiàn)的興趣。

第三，應(yīng)保護(hù)好孩子的好奇心。好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，家長(zhǎng)不應(yīng)該限制兒童感知的范圍和自由選擇，而是盡可能的多為其提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇，這樣兒童就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能空間。

最后，應(yīng)正確對(duì)待孩子的成長(zhǎng)。作為家長(zhǎng)，我們無(wú)疑是深愛(ài)著自己的孩子的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦勞作、操心費(fèi)力，但換不回孩子的理解響應(yīng)，甚至往往孩子對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)孩子的愛(ài)過(guò)于武斷、過(guò)于包辦、過(guò)于專制。對(duì)孩子，愛(ài)是立場(chǎng)，但愛(ài)更需要智慧。

《童年的秘密》讀書心得 篇14

《童年的秘密》是20世紀(jì)意大利杰出的幼兒教育家蒙臺(tái)梭利的著作。這本書研究了六歲以下兒童的心理發(fā)展及特點(diǎn)，列舉了許多富有啟發(fā)性的例子，分析了幼兒心理歧變的種種表現(xiàn)以及成人與兒童的沖突，論述了幼兒教育的原則及教師和父母的職責(zé)。對(duì)于剛剛接觸幼教行業(yè)的我來(lái)說(shuō)，這本書讓我第一次真正開(kāi)始了解兒童教育，讓我去理解兒童、理解他們的行為和心理，對(duì)我以后的工作提供了非常大的幫助。

《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育：愛(ài)的智慧；成人與兒童的沖突等。在導(dǎo)論中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的?！辈坏貌徽f(shuō)，兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對(duì)兒童做好早期教育，更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸?duì)的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機(jī)勃勃，充滿動(dòng)力的，卻不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對(duì)兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì)對(duì)兒童的行為采用不合適的教育方法。

讀這本書給我印象最深的是成人與而兒童沖突的這一部分。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的。因?yàn)樵趦和纳砗托睦淼陌l(fā)展過(guò)程中，成人始終像“一個(gè)擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著猛撲過(guò)去并把它壓垮”。在成人的嚴(yán)重，孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，成人們會(huì)為此感到不可理喻，并且認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，而且是一個(gè)很緩慢的過(guò)程，他們企圖將一切事情代勞。但是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索確實(shí)很有益的，而且是有趣的。他們能夠從中得到滿足感。蒙臺(tái)梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，專門做了用于訓(xùn)練兒童扣子、系繩子的工具，這些蒙氏活動(dòng)材料，讓孩子在“工作”中探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師作為孩子活動(dòng)的間接指導(dǎo)者，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助，更多的以兒童為中心，以培養(yǎng)幼兒獨(dú)立的人格和個(gè)性。

蒙臺(tái)梭利在書中提到了一個(gè)很關(guān)鍵的概念：“敏感期”。這是兒童學(xué)習(xí)的最適宜時(shí)期。每個(gè)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中各種能力的獲得都有一個(gè)最佳階段，在這個(gè)階段里，孩子可以輕松的獲得各種能力。在這個(gè)時(shí)期，兒童對(duì)外界的刺激特別敏感，容易接受外界信息，兒童的先天潛能發(fā)揮的最好最充分，從而容易獲得某種能力。所以，在敏感期里要給孩子創(chuàng)造適宜發(fā)展各種能力的環(huán)境，以收到事半功倍的效果。

然而成人往往會(huì)低估甚至忽視兒童敏感期的作用。很多孩子從進(jìn)幼兒園開(kāi)始，一切時(shí)間都被家長(zhǎng)掌握，學(xué)外語(yǔ)、學(xué)音樂(lè)、學(xué)舞蹈，等等，家長(zhǎng)們可謂費(fèi)盡心機(jī)，但是很多時(shí)候收到的效果甚微。這足以反映家長(zhǎng)們其實(shí)并不了解孩子，不了解兒童智力發(fā)展的敏感期以及對(duì)其的忽視。成人如果不了解孩子，不顧孩子的需要與發(fā)展特點(diǎn)，只是一味的按照自己的計(jì)劃來(lái)教育孩子，那么，不管成人花多少錢、費(fèi)多大勁，結(jié)果都有可能是徒勞無(wú)用的。

當(dāng)然也有些家長(zhǎng)過(guò)于信奉敏感期，以至于采取一些拔苗助長(zhǎng)的舉動(dòng)。例如在語(yǔ)言發(fā)展敏感期內(nèi)，孩子的語(yǔ)言學(xué)習(xí)顯得輕松、快捷，但這決不意味著灌輸?shù)迷蕉嘣胶茫蛘哒f(shuō)是無(wú)限量地給孩子施加壓力，灌輸幾門外語(yǔ)等，這樣很有可能造成很大的不良后果。

總體看來(lái)，這本書首先大力的批判了壓抑兒童身心發(fā)展的舊教育，提倡尊重兒童、以兒童為中心的新教育；同時(shí)對(duì)兒童心靈的秘密進(jìn)行了探索，促使人們了解兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；而且，本書也列舉了大量的例子，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，尤其是對(duì)像我一樣的門外漢來(lái)說(shuō)，大量舉例也使得這本書更加易讀、易懂。

兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對(duì)兒童有太多的誤解。但是，讀了蒙臺(tái)梭利的書，讓我收獲很多，讓以前從未接觸過(guò)幼兒教育的我突然對(duì)這門學(xué)問(wèn)產(chǎn)生了巨大的興趣。作為一個(gè)成年人，我相信，只要多留心，認(rèn)真揣摩兒童的成長(zhǎng)過(guò)程，一定會(huì)探索出最好的兒童教育方式，使得兒童時(shí)期的成長(zhǎng)發(fā)育更加順利，從而成長(zhǎng)為一名更加健康、更加富有活力和創(chuàng)造力的成年人。