第一篇：讀《水知道答案》的聯(lián)想

讀《水知道答案》的聯(lián)想

水是個(gè)精靈。時(shí)而生出薄紗般透明的羽翼，在空中輕歌曼舞；時(shí)而又化作粒粒珍珠或朵朵白花,架著風(fēng)的船兒降落；時(shí)二又變成微小的水汽，在陽(yáng)光的愛(ài)撫下晃悠悠飄上天，然后再重復(fù)這個(gè)過(guò)程．．．．．．像一個(gè)頑童重復(fù)著有趣的游戲,樂(lè)此不疲。

正因?yàn)檫@精靈，才使生命的種子有了生存的溫床.生命由此萌發(fā)、延續(xù),不斷的進(jìn)化，地球也就變的熱鬧起來(lái)．而她，始終用慈愛(ài)的目光看著地球上每一個(gè)生命而默默無(wú)語(yǔ)，人們便發(fā)明了一種形象的詞語(yǔ)——柔情似水。

水并不是總像想象中那麼安靜的。

“咚、咚、咚”．．．．．．水滴固執(zhí)而有節(jié)奏地往下滴,每一滴都在巖洞里激起一片回聲.我側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，仿佛是在聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事。走上前去，發(fā)現(xiàn)水滴落下的位置已經(jīng)有了一個(gè)小洞，多麼神奇啊!我不禁感嘆，水是著般堅(jiān)韌。

有這樣一個(gè)神奇的實(shí)驗(yàn)。在兩個(gè)喇叭之間放一瓶水，讓水聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果出來(lái)了。聽(tīng)了貝多芬《田園交響曲》，水所呈現(xiàn)的結(jié)晶，像這首明快、清爽的曲子一樣美麗而工整；而聽(tīng)到對(duì)美充滿深深祈望的莫扎特的《第４０號(hào)交響曲》的水，其結(jié)晶也竭盡全力展現(xiàn)出一種華麗的美。水就是這樣隨著美麗的古典音樂(lè)，發(fā)揮著自己的個(gè)性，形成了美麗的結(jié)晶。相反地，讓水聽(tīng)充滿了憤怒與反抗色彩的重金屬音樂(lè)時(shí)，它的結(jié)晶的形狀就全都是凌亂而破碎的了。

讓水讀讀文字又怎樣呢？把水裝進(jìn)瓶里，在紙上寫一些字，把字

面朝里貼在瓶壁上。結(jié)果揭曉了：看到“謝謝”兩個(gè)字的水結(jié)晶，非常清晰地呈現(xiàn)出美麗的六角形；而看到“渾蛋”兩個(gè)字的水晶，像聽(tīng)到重金屬音樂(lè)的水那樣，破碎而零散。最神奇的事再次發(fā)生了：看過(guò)“愛(ài)與感謝”幾個(gè)字的水所形成的結(jié)晶充滿了喜悅，并形成像盛開(kāi)的鮮花一樣的模樣。以上是《水知道答案》一書所講述的故事。

中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)叫“對(duì)牛彈琴”，意思是譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)的是什么或以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。但現(xiàn)在這個(gè)成語(yǔ)的解釋似乎要改改了。你看，水不是能聽(tīng)懂音樂(lè)嗎？水不是能感受到愛(ài)，感受到贊揚(yáng)嗎？是啊，萬(wàn)物皆有靈，那我們的學(xué)生呢？精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，如何對(duì)待學(xué)生，如何去愛(ài)，似乎有了明確的答案。

我說(shuō) 這個(gè)故事。有這么一位家長(zhǎng)，幼兒園的老師對(duì)她說(shuō)：“你的兒子有多動(dòng)癥，你最好帶她去醫(yī)院看一看?！被丶业穆飞?，兒子問(wèn)她，老師說(shuō)了什么？她鼻子一酸，差點(diǎn)流下淚來(lái)。因?yàn)槿?0多名小朋友中，惟有他表現(xiàn)最差；惟有對(duì)他，老師表現(xiàn)出了不屑。然而，她還是裝作高興地說(shuō)：“老師表?yè)P(yáng)了你，說(shuō)寶寶原來(lái)在板凳上坐不了1分鐘，現(xiàn)在能坐3分鐘了。其他的媽媽都非常羨慕媽媽，因?yàn)槿嘀挥袑殞氝M(jìn)步了?！蹦翘焱砩?，兒子破天荒地吃了兩碗米飯，并且沒(méi)讓她喂。

從此后，無(wú)論老師怎么說(shuō)她的兒子有多差，每次開(kāi)完家長(zhǎng)會(huì)后，她都是表?yè)P(yáng)兒子，說(shuō)老師說(shuō)他是如何如何的棒，兒子一天天改變著，一天天進(jìn)步著，高中畢業(yè)，兒子考上了清華大學(xué)。兒子從學(xué)校回來(lái)，把一封印有清華大學(xué)招辦的特快專遞交到她的手里，突然轉(zhuǎn)身跑到自己的房間里大哭起來(lái)。兒子邊哭邊說(shuō)：“媽媽，我知道我不是個(gè)聰明的孩子，可是，這個(gè)世界上只有你能欣賞我．．．．．．”聽(tīng)了這話，媽媽悲喜交加，再也按捺不住十幾年來(lái)凝聚在心中的淚水，任它流下，滴在手中的信封上．．．．．．

看了這個(gè)故事，我很辛酸，為什么老師眼里的所謂差生，而在母親眼里卻如此優(yōu)秀？為什么只有母親才如此無(wú)條件的贊美孩子呢？如果我們每一位老師都能像母親那樣去呵護(hù)孩子，去贊揚(yáng)孩子，班級(jí)里甚至生活中還會(huì)有那么多的差生嗎？

我們時(shí)常抱怨學(xué)生難教、難管，抱怨學(xué)生如頑石，死不開(kāi)竅，抱怨學(xué)生不懂得感恩，可捫心自問(wèn)，我們的學(xué)生，尤其是所謂的差生，得到過(guò)我們幾多愛(ài)，幾多表?yè)P(yáng)，甚至幾多微笑的注目呢？讀了《水知道答案》，掩卷沉思，我明白了一個(gè)簡(jiǎn)單的樸素的真理：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教師。我想，只要我們用滿腔熱忱的去呵護(hù)學(xué)生，去贊揚(yáng)學(xué)生，一切問(wèn)題都可迎刃而解了。

讓我們記住陶行知的告誡：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?成都市雙水小學(xué)張大全)

第二篇：讀《水知道答案》有感

讀《水知道答案》有感

近日，在報(bào)紙上看到介紹一本日本作家江本勝著的《水知道答案》，看到這書名，我有種想一讀為快的沖動(dòng)。

《水知道答案》又一次揭示了精神與物質(zhì)之間具有聯(lián)系，這種聯(lián)系不同于唯物論的“物質(zhì)第一性、精神第二性”，也不同于唯心論的“精神第一性、物質(zhì)第二性。我們看到，精神與物質(zhì)之間的聯(lián)系是一性的。作者的波動(dòng)論是他用自己的方法認(rèn)識(shí)世界的方法，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)，就是精神是具有波動(dòng)性的。既然精神具有波動(dòng)性，說(shuō)明精神是有物質(zhì)載體存在的，從而進(jìn)一步證明了精神與物質(zhì)是一性的。其實(shí)，早已有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人在思維的時(shí)候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質(zhì)，一般人發(fā)出的這種大腦形態(tài)的物質(zhì)時(shí)間不長(zhǎng)就散掉了。不管時(shí)間長(zhǎng)也好、短也好，精神和物質(zhì)是一性的是真實(shí)的事實(shí)存在，任何人都不能抹殺的。

這個(gè)世界多姿多彩，具有無(wú)窮的魅力，這是世界對(duì)于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，它對(duì)于我們精神一面的展現(xiàn)又在哪里呢？我們都知道了，精神與物質(zhì)是一性的，世界對(duì)于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，其實(shí)就是對(duì)我們展現(xiàn)了精神的一面。我們好象并沒(méi)有接收到世界對(duì)于我們精神一面的展現(xiàn)啊，這是什么原因呢？原因就在于我們自己！讓我們想一想，人--看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點(diǎn)錢，生活得更好；孩子要好好念書，長(zhǎng)大了要有粗細(xì)；某某對(duì)我不好，這口氣我咽不下；自己搞點(diǎn)什么名堂，出出名……很多人把追求達(dá)到什么目的作為自己生活的目標(biāo)和樂(lè)趣，沒(méi)有追求就沒(méi)有樂(lè)趣，甚至還把”執(zhí)著“當(dāng)作人的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的人，確實(shí)很難接收到世界對(duì)他精神一面的展現(xiàn)，這是因?yàn)樗约鹤非蟮南敕ㄋ纬傻奈镔|(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了，想法越不好，這個(gè)物質(zhì)的范圍越大越厚，那么這個(gè)人就走向毀滅！

有這樣的生活態(tài)度：一切隨遇而安、隨其自然；是我的，我就拿著，不是我的，我也不稀罕，也不追求；在個(gè)人利益受到損失的時(shí)候，還能一笑了之。一般都會(huì)說(shuō)這樣精神境界已經(jīng)很高了。那么按照”精神和物質(zhì)是一性的“道理來(lái)衡量，他在物質(zhì)上會(huì)真的有損失嗎？在我個(gè)人體驗(yàn)來(lái)看，沒(méi)有真正的損失，反而一切都和和美美！

這不是阿Q精神，而是真正符合自然規(guī)律的做人態(tài)度，明明白白的做人，這樣的態(tài)度不是我看這本書學(xué)來(lái)的，我在這里不是在宣揚(yáng)這本書有多么多么好，我是說(shuō)這本書的內(nèi)容反映了”精神和物質(zhì)是一性的“道理。

古人或老人有句話”積德“、”損德"，這背后的內(nèi)涵恐怕很少有人去琢磨了，也很難相信了。

第三篇：讀《水知道答案》有感

在未讀到日本人江本勝的名作《水知道答案》之前，我甚至從未留意過(guò)有關(guān)于水問(wèn)題，一直生活在南方的我看慣了山山水水，認(rèn)為水不過(guò)是很常見(jiàn)的物質(zhì)了?？墒沁@本充滿魅力的書讓我開(kāi)始留意水，開(kāi)始思考人與水的關(guān)系，對(duì)水保持敬畏和關(guān)愛(ài)的心，對(duì)世界保持愛(ài)與感謝的心，個(gè)人和世界的發(fā)展才會(huì)像那水結(jié)晶般美麗奪目。它讓我走進(jìn)了水這個(gè)神奇的世界并且為之驚嘆。

在肉眼看來(lái)水只不過(guò)是透明無(wú)色無(wú)味的液體，它在人們生活生產(chǎn)中是重要的存在。通過(guò)作者一次次的實(shí)驗(yàn)研究，從那一幅幅珍貴的水結(jié)晶照片里看到了未曾見(jiàn)過(guò)的那熟悉也陌生的水，規(guī)則的如鉆石般閃耀的水結(jié)晶，美得絢爛奪目；形狀怪異的水結(jié)晶，扭曲恐怖，一張張都讓我無(wú)比感嘆。

（一）水是不同那個(gè)空間的入口，是有思維的物質(zhì)，要對(duì)水

保持敬畏的心。作者認(rèn)為水來(lái)自宇宙，并經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年

沉積下來(lái)形成了江，河，湖，海。水對(duì)語(yǔ)言，文字，音樂(lè)，各個(gè)事物都會(huì)有相應(yīng)相似的結(jié)晶形狀。對(duì)“謝

謝，愛(ài)?！钡让篮玫母鲊?guó)文字，水結(jié)晶驚人的整齊美

麗。而“混蛋，惡魔”等丑惡的文字睡得結(jié)晶也和這

些詞表達(dá)的意思一樣的扭曲丑陋。聽(tīng)著悠揚(yáng)，動(dòng)人的音樂(lè)水結(jié)晶呈現(xiàn)出美好的形狀，聽(tīng)著悲傷或者吵鬧的音樂(lè)水結(jié)晶很難形成形狀。更加神奇的是，水結(jié)晶竟

然能在“看”過(guò)一些事物后形成與之相似的形狀。文

字音樂(lè)的波動(dòng)傳遞給了水，水就這樣完整的復(fù)制了下

來(lái)。中國(guó)有句古話“水能載舟亦能覆舟”，水給我們活下去的能量，人民的不當(dāng)利用和對(duì)環(huán)境的破壞造成某些地區(qū)嚴(yán)重缺水,水源的污染或是洪水泛濫。要時(shí)刻對(duì)水保持敬畏之心，好好利用造福全人類，否則水的懲罰也是殘酷切猛烈的。

（二）微笑起漣漪，水教會(huì)我“愛(ài)與感謝”。人體百分之七

十由水組成，可以說(shuō)人就是水，作者認(rèn)為只有保持身體水的干凈和通暢，自然身體會(huì)健康，而保持暢通的方法就是保持樂(lè)觀的心態(tài)。我是贊同這與說(shuō)法的，俗話說(shuō)病由心生，唯與保持愉快的心情才能保持健康的體魄，樂(lè)觀的心態(tài)和愛(ài)是最好的良藥?？催^(guò)愛(ài)與感謝文字的水結(jié)晶，聽(tīng)到愛(ài)與感謝的水結(jié)晶都形成了美麗規(guī)則的六邊形。水和人一樣，對(duì)于美好的字樣總會(huì)產(chǎn)生高興的情緒，如果我們真的能心存感謝和愛(ài)，那么充滿我們身體的水就會(huì)越發(fā)的清澈而明亮，而你也將變成美麗的結(jié)晶。心存愛(ài)與感謝，對(duì)于自己將會(huì)越發(fā)健康，對(duì)于他人將會(huì)越發(fā)和諧。對(duì)于生活的世界也將越發(fā)的溫暖。人和世界的根源不久正是愛(ài)與感謝嗎？

（三）有效利用看似普通卻神奇的水。作者曾拍攝過(guò)日本島

根縣東部地震前后水結(jié)晶照片。地震前水根本無(wú)法形成結(jié)晶，震后一段時(shí)間水又恢復(fù)了可結(jié)晶狀態(tài)。水能早于地震前感受到地震波，這是否能作為人類為了預(yù)

測(cè)地震的最好材料。雖然每天觀測(cè)水結(jié)晶照片費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但我想在不久的將來(lái)人類一定能好好利用水來(lái)預(yù)測(cè)一些災(zāi)難的發(fā)生，為人們贏得逃生的時(shí)間。水結(jié)晶是一把雙刃劍，作為人類的共同財(cái)富運(yùn)用得當(dāng)可以造福人類，可如果只為私欲甚至加害別人，那么就失去的水結(jié)晶珍貴的價(jià)值。

水是大自然賜予人類的寶藏，是人類得以生生不息的源泉，只有飽含敬畏的心，對(duì)水對(duì)一切懷中愛(ài)與感謝的心，才能讓美麗的水結(jié)晶充滿世界每個(gè)角落。

第四篇：讀水知道答案有感

讀《水知道答案》有感睿智品牌發(fā)表于2010年04月18日 00:30 閱讀(loading...)評(píng)論(0)分類： 個(gè)人日記 權(quán)限: 公開(kāi)

書名：水知道答案

內(nèi)容：再次重讀了《水知道答案》之一與之二，收獲良多。我想，這是我將終生收藏的書，已經(jīng)讀過(guò)多遍，并且以后還會(huì)再讀。

讀到下面這段，我陷入了沉思。“對(duì)著音叉敲出440赫茲‘la’音，然后讓另外一種發(fā)聲器同樣發(fā)出440赫茲的‘la’音時(shí)，音叉就會(huì)產(chǎn)生‘嗡嗡’的聲音，這就是共鳴。具有同樣波動(dòng)頻率的東西，只要一方發(fā)出聲音，另一方就能產(chǎn)生共鳴。我們通常所說(shuō)的物以類聚，指的就是這種具有相同波動(dòng)頻率的東西之間相互吸引、相互作用的‘共鳴’”。

我在思索一個(gè)問(wèn)題：如果說(shuō)是這樣的話，那么，就性格來(lái)說(shuō)，具有相似性格的人最容易產(chǎn)生共鳴，那也就是說(shuō)，具有相似性格的一對(duì)夫妻在一起可能更幸福一些，而不是傳統(tǒng)所說(shuō)具有互補(bǔ)性格的夫妻更合諧。但是繼續(xù)往后面看，我又找到了答案。答案就是“完全相反的兩種情感，具有波形相同但方向相反的特性?！币簿褪钦f(shuō)，事物發(fā)出的波的方向不只朝一個(gè)方向，它有兩個(gè)方向。當(dāng)兩個(gè)相反方向并且其波動(dòng)頻律相對(duì)應(yīng)的話，則兩種波的力量同時(shí)減弱，并達(dá)到合諧。也就是說(shuō)，性格相似的夫妻在一起容易產(chǎn)生共鳴，彼此都會(huì)時(shí)常有“紅顏知己”的感覺(jué)，而性格互補(bǔ)的夫妻在一起則容易達(dá)成合諧。

實(shí)際上，夫妻兩個(gè)在一起沒(méi)有說(shuō)哪種性格和哪種性格相配，哪種性格的人和哪種性格的人不能在一起，沒(méi)有絕對(duì)。性格也沒(méi)有好壞之分。只能說(shuō)，不同性格的人具有不同的特點(diǎn)。但是，每一種性格卻有著向好性和向壞性，都有正負(fù)兩個(gè)方面。就像力量型性格的人向好性的性格特點(diǎn)是有主見(jiàn)，重行動(dòng)，對(duì)事不對(duì)人，而向壞性的性格可能就是專橫，固執(zhí)，忽視別人的感受。所以，說(shuō)到最后，還是一個(gè)自我的修煉，只要是向好性比較足的任意性格的人在一起，都很容易產(chǎn)生共鳴和和諧的。

書中還寫到：“即使波動(dòng)頻率不同，但只要呈倍數(shù)，一樣可以產(chǎn)生共鳴。從另一個(gè)角度理解的話，不管兩者在什么層次上，它們都存在著共鳴的可能。”這樣說(shuō)的話，具有層級(jí)比較多的波動(dòng)與其它事物產(chǎn)生共鳴的機(jī)率就會(huì)多些。這也就可以理解，釋迦施牟尼之所以得到那么多人敬仰，是因?yàn)樗l(fā)出的波動(dòng)的層級(jí)比較多，因而容易與更多的人產(chǎn)生共鳴。

下面一段話也給我較多感觸?！拔铱傇谙?，在這種情況下墜入愛(ài)河的話，人所擁有的能力就可能發(fā)揮到一種極限。如果一個(gè)人擁有10級(jí)的才能，卻常常只能施展出5級(jí)來(lái)，這時(shí)他若和擁有10級(jí)能力的人戀愛(ài)，他的能力必定能淋漓盡致地發(fā)揮到10級(jí)。若恰好對(duì)方擁有的波動(dòng)能力達(dá)到了12級(jí)，那么相信他的能力肯定將隨之提高?！?/p>

這使我想到了文化屬性。文化屬性一詞是電視劇《天道》里提到的。文化屬性一詞對(duì)我來(lái)講不難理解，之前我就悟到了，萬(wàn)事萬(wàn)物之間是存在有“圈子”現(xiàn)象的，實(shí)際上也就是古語(yǔ)說(shuō)的“物以類聚，人以群分”。不同的事物之間就形成不同的圈子，不同群體的人之間也會(huì)形成不同的圈子，同一個(gè)人，思想的不同階段也就是處在不同的圈子。這里的圈子，其實(shí)就是劃分的界限。屬性一詞，字面上理解就是歸屬和性質(zhì)，也具有劃分的意思，與圈子含義相似。前面加個(gè)文化，那就專指人類的范疇了。所謂的文化，是指因長(zhǎng)期時(shí)間積累而沉淀下來(lái)的特定的觀念意識(shí)以及由觀念意識(shí)所決定的行為特點(diǎn)。所以，文化屬性用一句話來(lái)概括那就是：在特定的條件下產(chǎn)生或生活的人將具有特定的觀念及行為，這種特定的觀念及行為會(huì)產(chǎn)生相對(duì)一定的結(jié)果。之所以《天道》主人公丁元英說(shuō)東是東，說(shuō)西是西，對(duì)什么事都了若指掌，原因就在于他把握住了人性，深刻地理解文化屬性，他知道什么樣的人會(huì)做什么樣的事，并會(huì)有什么樣的結(jié)果。文化屬性只不過(guò)是世間萬(wàn)象的一個(gè)點(diǎn)，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其獨(dú)有的特征，了解這些特征為智，按事物即定規(guī)律行事為慧，此即為遵循自然，即為道。

事物皆有高低層級(jí)之分，就一般規(guī)律而言，高級(jí)統(tǒng)領(lǐng)低級(jí)，大包容小。文化屬性也不例外，還用圈子來(lái)講可能比較形象，不同的文化屬性就像是不同的圈子，或者說(shuō)是大大小小的圈子，大圈子包含著小圈子。所以，具更高文化屬性的人看較低文化屬性的人看得很清楚，而較低文化屬性的人看較高文化屬性的人卻難以看得明白。所以尼采才說(shuō)：“更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，因?yàn)樵谒闹車也坏酵??！?/p>

好像之前就有是物質(zhì)決定意識(shí)還是意識(shí)決定物質(zhì)的討論，實(shí)際上，關(guān)于這點(diǎn)，水也告訴了我們答案。萬(wàn)物都如水一樣，是有生命的，都能感知人的意識(shí)，并反饋人的意識(shí)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是意識(shí)決定的物質(zhì)。更準(zhǔn)確地說(shuō)是意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)反作用于人。

重復(fù)即是力量。不斷重復(fù)的意念形成氣，氣造成場(chǎng)，場(chǎng)形成勢(shì)，勢(shì)產(chǎn)生力，力促使動(dòng)，動(dòng)產(chǎn)生結(jié)果。由此，我好像一下子明白了很多東西，以往很多的知識(shí)在此得以聯(lián)接，許多的疑問(wèn)也得以解決。水是有波動(dòng)的，并且水具有信息復(fù)制的能力，這種信息復(fù)制的能力是跨越時(shí)間和空間的。正如書中所說(shuō)：“水可以復(fù)制信息，并加以記憶。海水可能記住了以海為生的許多生命的故事；冰川可能記錄下了地球數(shù)百萬(wàn)年的歷史，并在心中封存起來(lái)?！薄八J(rèn)為，只要同樣的事情發(fā)生過(guò)幾次之后，就會(huì)形成事件的‘形象之場(chǎng)’，而只要和這個(gè)‘形象之場(chǎng)’產(chǎn)生共鳴，同樣的事情就能再度發(fā)生?！倍@剛好和海靈格的家庭序列排列不謀而合。書中講到“逆勢(shì)療法”，談到水可以治病，而這剛好和《水是最好的藥》一書所講吻和；人的疾病來(lái)自于情緒，情緒也有波動(dòng)，只要發(fā)出和產(chǎn)生疾病的波相同的波動(dòng)，就能治好病，這還只是作者的一種假想，而《生命的重建》一書所講恰恰是對(duì)這種假設(shè)的一種實(shí)踐。

水的確是為我打開(kāi)了了解這世界的一扇窗戶，讓我看到了這個(gè)世界外的另一個(gè)世界。

第五篇：讀《水知道答案》心得體會(huì)

讀《水知道答案》心得體會(huì)

《水知道答案》一書是日本一位科學(xué) 家江本勝先生邊研究邊記錄的研究成果。此書圖文并茂，行文優(yōu)美，多采用實(shí)例說(shuō)明等方法描述水在不同情態(tài)下結(jié)晶形態(tài)各異。水在聽(tīng)音樂(lè)，美妙、欣賞的詞句環(huán)境下形成異常漂亮的結(jié)晶圖案，在某種惡劣的環(huán)境中甚至不能結(jié)晶。讀過(guò)此書，我不禁驚嘆于自然界的神奇，水的神秘，從而對(duì)人生有所感悟。

水是有感情的、有靈性的、有生命的，水也有喜怒哀樂(lè)。正常成年人體內(nèi)水含量占70℅，那我們情緒惡劣時(shí)，我們體內(nèi)的水如果此時(shí)結(jié)晶，狀態(tài)將會(huì)異常丑陋，我想基于這種情況，人的不良情緒必會(huì)影響人們的健康。我們快樂(lè)，體內(nèi)70℅的水結(jié)晶圖案都將會(huì)很漂亮。這就可能是我們所看到的，外表漂亮的人心地善良，心地善良的人越看越美的現(xiàn)象，也就是人們所說(shuō)的相由心生的道理。

《水知道答案》一書介紹，如果人們對(duì)三種瓶裝米飯放在你真好你混蛋和置之不理三個(gè)環(huán)境下，標(biāo)有你真好那瓶米飯發(fā)霉期比較晚，標(biāo)有你混蛋那瓶很快發(fā)霉，置之不理的第三瓶不但發(fā)霉，而且米飯變黑，所以置之不理比放在惡劣的語(yǔ)言環(huán)境下變化更可怕。這一現(xiàn)象使我聯(lián)想到，我們教育工作者，如果輕易做出對(duì)哪一名學(xué)生置之不理的方式教育，對(duì)學(xué)生造成的心里影響有可能是很可怕的。所以教育工作者對(duì)學(xué)生采取的教育方法要慎重，盡量給學(xué)生創(chuàng)造良好的教育教學(xué)環(huán)境。

《水知道答案》一書讓我深深體會(huì)到：我們體內(nèi)70℅的水受我們情緒的影響，同時(shí)，它的變化也影響我們身體的健康狀態(tài)。實(shí)質(zhì)上人的壞情緒挺可怕，它是萬(wàn)病之源，因此，我們應(yīng)保持樂(lè)觀向上的生活觀，同時(shí)要給我們周圍的人創(chuàng)造快樂(lè)的生活、工作環(huán)境。讓我們每個(gè)人體內(nèi)70℅含量的水在結(jié)晶狀態(tài)下永久靚麗。