第一篇：在太行山上讀后感

你看過好萊塢大片《勇敢的心》嗎？冷兵器時代的小規(guī)模的肉搏戰(zhàn)斗場面，真實、緊張、視野寬闊、戰(zhàn)士和首領(lǐng)之間的協(xié)作和聯(lián)動堪稱一絕，讓你看得精心動魄，在太行山上讀后感。但是，看過《太行山上》，我又覺得――此片老矣。

你看過好萊塢大片《風(fēng)語戰(zhàn)士》嗎？吳宇森片最擅長展示的“火力感”和力量的“爆發(fā)感”，在此片中更是爐火純青。但是，看過《太行山上》，我又覺得――此片老矣。

你看過斯皮爾伯格拍的《拯救大兵瑞恩》嗎？逼真的道具、逼真的環(huán)境、逼真的人物形象、逼真的戰(zhàn)術(shù)、逼真的戰(zhàn)斗節(jié)奏，極富現(xiàn)場感，讓你被現(xiàn)代戰(zhàn)爭的殘酷炸得目瞪口呆。但是，看過《太行山上》，我又覺得――此片老矣。

你看過最近的一部戰(zhàn)爭大片《珍珠港》嗎？宏大的戰(zhàn)爭場面，數(shù)字化技術(shù)還原的高技術(shù)兵器的風(fēng)馳電掣和雷霆萬鈞，讓你覺得國家巨人間互用龐大的絞肉機、工業(yè)化的操作方式來吞噬生命、較量實力和意志，真是異?？植馈５?，看過《太行山上》，我又覺得――此片老矣。

《太行山上》是八一電影制片廠為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年推出的巨資力作。我特愛看戰(zhàn)爭題材的影片，特別是反應(yīng)毛澤東思想戰(zhàn)無不勝的、中華民族是不可戰(zhàn)勝的，內(nèi)容和表現(xiàn)手法是鮮活的、樂觀的、感同身受的戰(zhàn)爭片。但是，一些蓋有主旋律標(biāo)記的戰(zhàn)爭片曾一度讓人感到道具和背景粗制濫造、導(dǎo)演和演員缺乏真實的戰(zhàn)爭體驗、泛濫空洞枯燥的說教、以政治情感代替審美情感，因此喪失了好多觀眾。這不由讓人想起魯迅先生的雜文《宣傳與作戲》中的一段話：“就是那剛剛說過的日本人，他們做文章論及中國的國民性的時候，內(nèi)中往往有一條叫作“善于宣傳”?？此恼f明，這“宣傳”兩字卻又不像是平常的“propaganda”，而是“對外說謊”的意思?！?也有的場面宏大的戰(zhàn)爭片，挖大陣地、放大煙火、動員多多的解放軍、花大錢做舊衣服舊兵器舊道具，結(jié)果故事情節(jié)和思想內(nèi)容讓人覺得一團糟，花大把的錢，辦了針鼻兒大的事。不下真功夫弘揚主旋律，枯燥宣傳白費錢事小，“真戲假作”幫倒忙倒是“事大”。

看完《太行山上》，我已覺得該片的思想性、藝術(shù)性、娛樂性，同時跨上了新臺階，實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，沒有了枯燥煩人的說教、沒有粗制濫造和過分的夸張，有的是不可辯駁的邏輯、兼收并蓄的生花妙筆、生動壯觀悅?cè)硕康挠耙粜Ч？蘅尢涮涞呐_灣片、打打殺殺的香港片、羅里羅嗦的韓國片、蹦蹦跳跳的印度片，一概地遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下，一旦越過，即不可逆轉(zhuǎn)。從此，中國電影再也不需要象慈禧太后派梳著辮子的男人去參加奧林匹克運動會一樣，靠古龍小說式的、單薄得讓人心疼的《英雄》和《十面埋伏》等娛樂電影去“闖江湖、包打天下”了。從此，中國的“主旋律”，可以直面好萊塢、嘎納、威尼斯的繁華，不卑不亢地登堂入室，正攖其鋒?！短猩缴稀罚侵袊娪暗囊粋€里程碑。普通觀眾看國產(chǎn)片，終于有了而不僅僅是找到了“看大片”的感覺！

這部讓人耳目一新的好作品，觀賞性非常強?？磻T了歐美大片新奇、艷亮、勁爆的視覺效果，我們都已經(jīng)出離了什么是真，什么是假，一再地被震撼外加震撼?；剡^頭來看我們的國產(chǎn)片，太粗糙，太敷衍，太兒戲，一個字，假，離真還遠(yuǎn)得很，更別提震撼了。

記得有次看一個不太知名的日本片兒，說的是7名戰(zhàn)國時代的武士攻打一個小縣城的故事。7個人的戰(zhàn)斗，太讓國人嗤之以鼻了吧？連《小兵張嘎》的出場人物都比7個人多。但就是這7個人，導(dǎo)演為了讓他們更象戰(zhàn)國時代的武士，安排他們夏天里半裸著在陽光下鍛煉九十天，肌肉飽滿、皮膚黝黑，眼睛因為身體健康精氣飽滿而灼灼有神。他們的盔甲、兵器、馬具，全是手工作坊按照古代的做法，一招一式一針一線的還原的。對比我國名著影片《三國演義》，那些本該名揚四海將軍，卻好像由一些氣乏力弱、亟待療養(yǎng)的熬夜作家來扮演，豈止讓人大失所望，簡直是哭笑不得。

可《太行山上》則不同，絕大多數(shù)的道具，比如八路戰(zhàn)士的大刀和磨損的破槍老套筒、民兵崔隊長磨得寒光凜凜的幾跟標(biāo)槍、指揮員用的地圖、系的破皮帶，都跟臨摹的文物一樣；再比如鬼子軍官的軍裝、佩刀、勛略表、野餐飯盒，小鬼子的鋼盔、三八槍、大頭皮鞋，也都是精工細(xì)做，特別是鬼子們用的三八槍，黃澄澄的槍托，寒光閃閃的槍刺，與現(xiàn)役士兵保養(yǎng)的沒有什么差別，再看那一拉槍栓退出叮當(dāng)作響、黃燦燦的子彈，跟上個月剛從日本運來的沒有什么分別。值得一提的是，影片中的大多數(shù)日本角色，都盡可能多的由真日本人來扮演，據(jù)說在開拍以前，全體日本演員曾向劇組集體鞠躬。

作為軍事題材的電影，軍事常識是必須中的必需。對照央視正在熱播的《八路軍》，《太行山上》中體現(xiàn)的軍事常識、藝術(shù)的真，就顯得自然和美了。同樣是描寫平型關(guān)大捷，《八路軍》里的刻畫方式是，埋伏在峭壁兩側(cè)的八路高呼：“鬼子進入伏擊圈了，同志們，沖??！”然后就居高臨下的跑下去拼刺刀。我這樣稍有軍事常識的男性就氣得鼻子流血了，這樣的伏擊戰(zhàn)，地利優(yōu)勢何在？不居高臨下的扔手榴彈、居高臨下利用射程優(yōu)勢打鬼子，沖什么沖？不怕崴了腳拼不動刺刀？《太行山上》是這樣描寫的，鬼子進了伏擊圈，指揮員還在耐心等待，尋找最佳的開火時機，觀眾們感到大戰(zhàn)前的壓迫心理越來越重急不可耐的時候，指揮員才命令開火。一下子就是雷霆萬鈞的萬炮齊鳴，手榴彈可勁兒往下招呼，輕重機槍鐵掃帚一樣猛掃，步槍是打一槍隱蔽觀察一下。當(dāng)鬼子叫來飛機轟炸助陣的時候，林彪命令：“沖下去，跟鬼子纏在一起，看他怎么轟炸！”

值得大書特書的是八路與鬼子幾次肉搏的場面，太激動人心、太精心動魄、太超出想像的真實了。在老爺廟上，八路軍李天佑團率先占領(lǐng)制高點，但1937年的鬼子都是訓(xùn)練有素、兇頑強悍的“武士道”，把子彈都打光了，鬼子還是踩著同伴的尸體，眼都不眨的往上頂。狹路相逢的時候，八路軍舉起了大刀和折斷了刺刀的步槍，怒目而視；而鬼子們也毫不含糊，一聲“上刺刀、退子彈”的口令之后，拉槍栓退子彈的嘩啦聲和叮當(dāng)聲響成一片，然后就紅著眼、挺著溜長的大槍刺刀、一步一個腳印兒的往上真招呼。然后就是要怎么狠就怎么狠，要怎么真就怎么真、要怎么嫻熟就怎么嫻熟的肉搏。

肉搏中有兩個鏡頭最值得一提，一個是有個鬼子軍官，刀法嫻熟，一連劈殺了好幾名八路。有個八路槍已經(jīng)拼丟了，看到這個鬼子兇悍，空著雙手就抓他的刀，割裂肌肉的倭刀滴答落血；鬼子哪兒能含糊，一挺腰把刀頂進了八路的肚子，八路嘴里噴著血往前自己一用力，抱住了鬼子的脖子使他不能動彈；鬼子背后同時沖來兩名八路，兩把刺刀同時捅進了鬼子后心，拔出后迅速投入新的戰(zhàn)斗。鬼子跪著死了，手里還死死抓著那把落血的倭刀，穿著刀的八路就勢撲在跪著的鬼子頭上，這個造型一下子就刻在了我的心里。

另一個鏡頭是敵我兩個傷兵，都倒在了地上，互相怒視著。鬼子傷兵是個軍官，被砍掉了右腿，他咬牙匍匐著爬向一把刺刀，迅速的抓起來；八路傷員傷更重些，半舉著大刀嚴(yán)陣以待。鬼子一用力，八路也順勢把刀一挺，沒想到，日本軍官并沒有刺向八路，而是把迅速抓來的刺刀，絕望的刺入了自己的胸口，以求速死。這個鏡頭太痛快了。我曾看過一個描寫八路軍與鬼子在宋莊的戰(zhàn)斗，驕狂的鬼子屢次不能得手打不贏就暴跳如雷互相埋怨，再打不贏就絕望賭氣地自殺，一自殺就自殺好幾個，并不是怕被軍官槍斃，也不是怕被八路打死，就是兇悍的賭氣，打不贏就賭氣自殺。這太符合日本法西斯軍人的性格了，你要導(dǎo)演日本鬼子跪地求饒，不但鬼子會罵你，觀眾也會罵你，不是因為不可信，是不解氣，不解氣！鬼子賭氣自殺最解氣。不看不知道，一看哈哈笑。

其他的場面象日軍焚尸燒灰，已經(jīng)被八路軍入土安葬的日軍尸體被同伙刨出來投入烈火焚燒的場面，非常有炮灰感；阿部規(guī)秀壓迫被八路俘虜后逃回的士兵跳火坑，半裸的日兵哭天搶地的喊著：“我有什么錯？我只是不想打仗想回家。八路軍都不殺我，自己人倒要殺我。天皇陛下，皇軍必?。　比缓筇肓一?，在烈火中掙扎的日本裸兵形象，非常耐人尋味。再有就是國軍坦克，活活碾死鬼子兵的鏡頭，也很精彩，很逼真，很解氣。再一個有意思的蒙太奇手法就是在平型關(guān)伏擊戰(zhàn)前，林彪的地圖上放了一雙筷子，有個小爬蟲爬象兩個筷子之間，這個不起眼兒的小鏡頭太蒙太奇了，我們的戰(zhàn)爭大片居然已經(jīng)精細(xì)到這種程度了。

在思想性方面，本片將以往的陳詞濫調(diào)和空洞說教一風(fēng)吹盡，站在新的高度回顧歷史，立意頗新。該片歌頌八路軍這支鋼鐵雄師，緊緊的抓住八路軍賴以生存和發(fā)展的三個法寶，全片線索緊緊圍繞毛澤東軍事思想、人民戰(zhàn)爭、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線展開。

開篇“亮相”，即是“平型關(guān)大捷”。我軍情報顯示日軍輜重隊要通過懸崖峭壁之間的大山溝，林彪率領(lǐng)115師主力埋伏在山溝兩側(cè)峭壁之上，單等日軍進入包圍圈。一個年輕戰(zhàn)士狐疑道：“你說這小鬼子一定會從這兒經(jīng)過嗎？”舉著望遠(yuǎn)鏡觀察的聶榮臻回頭鎮(zhèn)定的說：“必經(jīng)之地。他們帶了那么多的輜重，不走公路還從天上飛過去嗎？”別小看這短短兩句話，這是紅軍多少年打游擊、打伏擊總結(jié)出來的經(jīng)驗，機械化、摩托化的軍隊的輜重運輸，必定會依賴公路交通線，這就是戰(zhàn)爭的規(guī)律，林彪是打伏擊戰(zhàn)的專家，在第五次反圍剿到處失利的情況下，唯有林部偶有小勝，林彪還寫成了《論短促出擊》，全軍傳誦，讀后感《在太行山上讀后感》。日軍必定依賴交通線，但乘勝長驅(qū)直入，輕敵冒進，很有可能草率對待這個伏擊的絕地，不派事先偵察部隊登臨勘察，護衛(wèi)通過?！氨亟?jīng)絕地”和“輕敵冒進”兩個要素，都被我軍靈敏的捕捉到了，猝然一擊，首創(chuàng)大捷。這不是林彪一個人的功勞，八路軍全體指戰(zhàn)員都或多或少的被毛澤東軍事思想武裝著，因此具有強勁的戰(zhàn)斗力是必然的。影片一開頭，幾個日本高級軍官在飛機上議論：

粘下地說：“中國所謂河南河北的河就是黃河；所謂山東山西的山就是這個太行山?！?/p>

板垣征四郎說：“我們從滿洲一低頭，過了山海關(guān)門洞，就是這開闊的華北大平原?！?/p>

粘下地又說：“中國有句古話，“扼太行者立于不敗之地”，板垣又說：“這中國的太行山的面積，怎么看怎么象我們?nèi)毡緡粒笫侵袊箨懙募沽?。”阿部?guī)秀說：“我們斬斷太行山就是斬斷中國人的脊梁”。

可平型關(guān)第一次交鋒，就讓日本侵略者冷不丁吃了八路軍當(dāng)頭一棒，沒斬斷別人的脊梁，卻狠狠地崴了他自己一腳。捷報傳出，舉國振奮。

朱德在戰(zhàn)后向參戰(zhàn)指戰(zhàn)員訓(xùn)話時說：“今天，公元1937年9月25日，是震驚中外的一天，是要寫入中華民族史冊的一天；因為今天我們把最兇惡最猖狂的敵人，板垣師團給打敗了！板垣是個什么人？“九一八事變的罪魁禍?zhǔn)字?，就是這個板垣”把清朝末代皇帝溥儀扶上偽滿洲國皇帝寶座的也是這個板垣，就是這個十惡不赦的板垣，是你們把他打敗了！這是七七事變以來，日本侵略者受到的最沉重的打擊，說得再遠(yuǎn)一點，這是甲午戰(zhàn)爭以來，日本侵略者受到的最沉重的打擊，你們敢打必勝的信心和英勇頑強的戰(zhàn)斗，打破了所謂日本皇軍不可戰(zhàn)勝的神話，你們的鋼鐵意志和犧牲精神，向全世界宣告：中國人民，中華民族，是任何強大的敵人都不可戰(zhàn)勝的！”真是有分量，大有分量，簡直是振聾發(fā)聵。再此前，我從來沒有看到過對平型關(guān)大捷這么到位的評價。

看到這里，我不禁反思中華民族正在經(jīng)歷的偉大復(fù)興?？嚯y的中華民族，幾千年來經(jīng)歷了無數(shù)次的內(nèi)亂、被少數(shù)民族入侵、征服，歷史上多次出現(xiàn)“白骨露于野，千里無雞鳴”的慘狀，人口死亡三分之一的現(xiàn)象都曾經(jīng)出現(xiàn)。但是，每次內(nèi)亂和外族入侵的大亂之后，都會有一個中華民族重新振作的大治。以西漢徹底打垮匈奴為標(biāo)志，是中華民族的第一次偉大復(fù)興；以盛唐徹底打垮突厥為標(biāo)志，是中華民族第二次偉大復(fù)興；以徹底打垮日本軍國主義開始，是中華民族第三次的偉大復(fù)興。

這次的偉大復(fù)興與以往的復(fù)興絕不相同。中華民族是四大文明古國中所僅存的。人類歷史最長人種進化、基因優(yōu)選、雜交優(yōu)勢；人類歷史最完備的農(nóng)耕生產(chǎn)方式和農(nóng)業(yè)文明、封建制生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，都屬于我們這個民族。在1644年以前，中國、中華民族的農(nóng)業(yè)文明和封建制度，相對于周邊的民族和國家而言，都是先進的。中國幾千年積淀的農(nóng)耕文明，使得人民的風(fēng)俗、禮儀、法律、宗教完整和諧的融為一體，禮教即法律，風(fēng)俗即法律。任何一個外來民族，打垮一個或幾個漢族政權(quán)，一點都不稀奇，但是，即使象蒙古一樣的雄強的民族，都沒能將漢族移風(fēng)易俗，永成臣虜；相反，在大多數(shù)時候，入侵者都被中華民族所同化，溶為一爐。但是，這是1840年以前的歷史。到了1840年以后，這個同樣是原來的太陽照耀下的世界，相對于中國和中華民族而言，發(fā)生了深刻的變化。

1840年，特別是1895年之后，中國的封建制的農(nóng)業(yè)文明，開始不可逆轉(zhuǎn)的落后于歐洲和日本的資本主義。甲午戰(zhàn)爭，我們這個老大帝國在與一個新生強權(quán)的決斗中黯然敗北，慘遭無情掠奪。這個變法求強的日本吃到了掠奪的甜頭，胃口越來越大，《田中奏折》體現(xiàn)出了日本統(tǒng)治階級吞并中國、滅亡中華民族的狼子野心。朱德說處心積慮、訓(xùn)練有素的日本軍國主義分子是“最兇惡，最猖狂”的敵人一點不假。1937年，中國、中華民族的氣運，以同時代的世界強國為坐標(biāo)系，低到了有史以來的最低點；1937年，中國、中華民族的氣運，以自己的歷史為坐標(biāo)系，低到了有史以來的最低點。

然而，就在1937年的9月25日，也就是八路軍在平型關(guān)取得大捷的這一天，中國的歷史再次出現(xiàn)了巨大的轉(zhuǎn)折。100年來，對于強暴的帝國主義，中國、中華民族，幾乎沒有打過一次揚眉吐氣的勝仗，而在這一天，八路軍狠狠的咬了日本軍國主義一口，從次開始，勝仗越來越多，人民軍隊越打越強，最后終于打垮了日本軍國主義。1937年9月24日，是中華民族的谷底，而就是從這一天的次日，中華民族第三次偉大復(fù)興，悄然拉開序幕。這是何等振奮人心的一個發(fā)現(xiàn)！這是何等該讓人感激的一個影視作品！中華民族低在谷底的時候，都不能被最兇悍、最猖狂的敵人打敗、嚇倒和征服，難道我們擁有了全系列的核武器、宇宙飛船上天、聯(lián)合國里大權(quán)在握的時候，我們能再甘作某族、某國的臣虜嗎？中華民族是不可戰(zhàn)勝的，永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝，任何別國他族，無可改變、無可逆轉(zhuǎn)、無可奈何！

龍生九子，各不相同，因此，眾口難調(diào)是必然的。再好的影視作品，從不同角度看，也會呈現(xiàn)出這樣或那樣的不足。馬克思主義者不是算命先生，八一電影制片廠也不是魔術(shù)師，他們雖然已經(jīng)做到了“不鳴則已、一鳴驚人”，但肯定不能做到一口吃成胖子。在筆者看來，本片還有幾個不足。

首先，作為一部史詩式的作品，應(yīng)該善用史學(xué)視角和史家的敘事方式。歷史是研究人類社會發(fā)展變化的學(xué)問。人類社會是受客觀規(guī)律支配的、運動的、普遍聯(lián)系的，它的發(fā)展變化也有量變和質(zhì)變的。因此，抓住歷史的重要變革和社會的階段性變化，是史學(xué)的著眼點和史詩的特點。從歷史上看，八路軍在太行山的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段：首先是危急關(guān)頭逆勢而上、力挽狂瀾；其次是深入敵后、放手發(fā)動群眾、廣泛開展游擊戰(zhàn)爭；第三階段是國民黨抗日機械、教條、無力無能、牢騷滿腹，對同胞友黨戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的機智靈活、民主力量日漸壯大卻分外紅眼嫉妒甚至恐懼，因此接受日軍的拉攏消極抗日積極反共；最后到太行山根據(jù)地逐漸鞏固發(fā)展，日軍逐漸消耗、疲勞，兩軍逐漸在太行山區(qū)進入相持階段?？墒?，在本片中的時間節(jié)奏和發(fā)展脈絡(luò)就非常的不清晰。許多事件各自獨立的、按先后次序簡單地羅列在一起，缺乏深層次的內(nèi)在聯(lián)系和相互照應(yīng)，沒有一根始終貫通、強健的線索。最為遺憾的是，影片中根本就沒描寫八路軍在太行山的第四階段。演完1939年冬八路軍在黃土嶺打死阿部規(guī)秀，并同時有理有利有節(jié)的打擊了國民黨反共磨擦之后，即草草收筆，一下子跳到了1940年5月，漏掉了半年來太行山根據(jù)地的日益鞏固和發(fā)展，中日雙方力量此消彼長，逐步進入相持階段這部分。我認(rèn)為這部分對《在太行山》整部片子的邏輯非常重要，不交待清楚，觀眾就搞不明白“朱不離毛，毛不離朱”的朱總司令為什么離開毛主席帶領(lǐng)主力到太行山，為什么在兩年零10個月后又要離開太行山返回延安與毛主席匯合。

其次，這個影片不知道為什么不打人物姓名和地名的字幕。因此給我的感覺是拍給熟悉黨史和軍史的人看的，不是給老百姓看的。八路軍許多重要角色，因為扮演者都是比較新的特型演員，觀眾沒法一下分辨清楚，比如描寫平型關(guān)大捷一段，回頭說“必經(jīng)之地”的到底是林彪還是誰，頗讓我猜測了半天。攪在八路軍總部開會的徐向前、劉伯承、鄧小平、賀龍、任弼時、左權(quán)，常把我搞暈，費了好大力氣，才分清賀龍與任弼時。另外朱總司令字“玉階”，因為我早知道，所以知道是指他；而影片中朱老總提到的“俊如兄”，我就不知道指誰，是閻老西，還是衛(wèi)立煌，再或是傅作義？想了半天，想起傅作義字“宜生”，這俊如兄，八成是衛(wèi)立煌。

第三，平型關(guān)大捷的“捷”字沒有體現(xiàn)出來?！按蠼荨苯o人的感覺，應(yīng)該是“白馬坡斬顏良”，快馬一刀，人頭落地。特別是八路軍此次襲擊的是日軍的輜重隊，戰(zhàn)利品應(yīng)該是“大大地”?？墒沁M入伏擊圈的日軍，主要是戰(zhàn)斗部隊，還有坦克和裝甲車，就是讓觀眾看不到大批的被服、彈藥和食品。可按照影片的描述，絲毫沒有“殺敵一萬，自損三千”的優(yōu)越，更沒有熱火朝天的搬運戰(zhàn)利品的愉悅，平型關(guān)里剛剛發(fā)生的戰(zhàn)斗，除了慘烈，就是沉重，不過癮，非常的不過癮。結(jié)合朱老總戰(zhàn)后的總結(jié)看，評價本來是客觀的，但如果按影片中所表達(dá)的那樣，就過高了。

第四，“奇襲陽明堡機場”，“奇襲”沒有體現(xiàn)出來。歷史的本來面目是24歲的陳錫聯(lián)因帶隊伍大膽穿插敵后，偶然發(fā)現(xiàn)了陽明堡機場，偶然發(fā)現(xiàn)了24架敵機，因為在敵后，日軍的守備非常薄弱，一系列必然中的偶然促成了奇襲的效果。因為有內(nèi)奸，并且日軍通過高級的無線電技術(shù)能發(fā)現(xiàn)我軍指揮機關(guān)的位置，飛機成為最有殺傷力和威脅力的技術(shù)兵器。打掉這24架飛機，比消滅日軍一支大部隊還有價值。而影片中沒有交待陳錫聯(lián)極其大膽的穿插背景，因此就沒有興趣放手渲染巨大的戰(zhàn)果。再有，補給困難、裝備落后的八路軍戰(zhàn)士，能用管狀的集束炸藥爆破日機，而不是用手榴彈，略微有點遺憾。

第五，“雁門關(guān)大捷”是筆糊涂帳。觀眾看不出來龍去脈，也讀不出“捷”在何處，也看不出八路軍的強大和毛澤東軍事思想的威力。更可惜的是，對于太行山的一個重要人物陳庚和他率領(lǐng)的386旅，以及晉南系列戰(zhàn)斗中著名的“神頭嶺伏擊戰(zhàn)”，一筆未提，陳庚連個面都沒露，真是可惜。

第六，“名將之花凋落在太行山上”，讓觀眾多少又看到了普通國產(chǎn)片的虎頭蛇尾和敷衍了事。名將之花阿部規(guī)秀是日本皇親，受過全面系統(tǒng)的軍事教育，是日本陸軍中有名的山地戰(zhàn)專家。而黃土嶺戰(zhàn)斗中的我方指揮員，是大名鼎鼎的老紅四團政委楊成武。四渡赤水、攻打婁山關(guān)、飛奪瀘定橋、巧取天險臘子口，諸多著名戰(zhàn)斗，都是這位老紅軍指揮的。楊成武是最熟練的掌握毛澤東軍事思想、百煉成鋼的游擊戰(zhàn)專家。兩強交鋒，本該出現(xiàn)火星四射、鏗鏘有聲的場面?？墒?，影片中沒有兩強的反復(fù)周旋和斗智斗勇，反倒象兩股烏合之眾亂哄哄的、偶然遭遇，阿部規(guī)秀不是死在了毛澤東軍事思想手里，不是死在人民戰(zhàn)爭手里，不是死在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線手里，而是死在了八路軍繳獲的新式武器手里。這太讓人失望了。

第二篇：《太行山上》讀后感

紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭70周年

《太行山上》讀后感

六年級九班 張文

看完電影《太行山上》之后，我的心久久不能平靜，這部影片真是令人感動。是勇敢的烈士們昨天用自己的身軀和斗志，換來了我們今天的幸福生活。

《太行山上》這部影片主要講述了太行山上的八路軍和日軍浴血奮戰(zhàn)，戰(zhàn)場上硝煙彌漫，爆炸聲、機槍聲、飛機聲夾雜在一起，混成了一片。戰(zhàn)士們把子彈都打光了，他們便拔刀殘殺，每位戰(zhàn)士心中只有一個信念：守土抗戰(zhàn)，精忠報國，維護和平。一陣廝殺后，他們倒在了太行山上，但他們的精神永遠(yuǎn)留在了我們心中！

影片中的郝隊長，最令我感動。他是一名“好隊長”。在危急時刻，郝隊長堅定地說：“我去！”隊員們聽了，一把拉住郝隊長，堅決不讓他去，郝隊長果斷地說：“誰敢在戰(zhàn)場上退縮，就一槍打死他，如果有誰看見我退縮，也把我打死好了?！闭f完，就拿起沖鋒槍，帶領(lǐng)著戰(zhàn)士們一步步朝著鬼子逼近。他沖到最前線，郝隊長一點也不畏懼，突然，“轟——”就在那一刻，他倒在了血泊中，但是他臉上依然是那么大義凜然，那么的義無反顧，流露出一個英雄本色。在郝隊長的感染下，隊員們不惜一切代價，左一刀，右一刀，早已把生命置之度外，他們恨死了日本鬼子，是追求和平的信念讓他們和日本鬼子同歸于盡。

70多年前罪惡的日本侵略者在中國犯下滔天大罪，在南京屠殺了30萬無辜百姓的生命，制造了南京大屠殺，真是太殘忍了！使我們懂得了“落后就要挨打”的道理。

烈士們的生命是短暫的，又是光榮的，他們給我們的鼓舞是永恒的，他們將永遠(yuǎn)激勵我們珍惜和平，珍惜幸福生活的來之不易。我深信，太行山下烈士們的鮮血不會白流，我們一定會創(chuàng)造一個更輝煌的新中國！

讓我們銘記歷史，渴望和平吧。如果世界風(fēng)平浪靜，沒有戰(zhàn)爭，一切都能和平解決，放下手中的武器，一起握手和睦相處，世界將變得更加美好，愿世界永遠(yuǎn)和平！

第三篇：淺析合唱曲《在太行山上》

目 錄

前 言

一、作者簡介以及創(chuàng)作背景

（一）曲作者

（二）詞作者

（三）作品創(chuàng)作背景

二、作品分析

（一）歌詞分析

（二）曲式分析

三、作品處理應(yīng)注意的問題

（一）指揮手法方面

（二）聲樂演唱方面 結(jié) 語 附 錄

淺析合唱曲《在太行山上》

摘 要：《在太行山上》是我國抗戰(zhàn)時期的一部經(jīng)典作品。它是為奮戰(zhàn)在太行山上的戰(zhàn)士們所作，運用通俗易懂的語言，歌頌了戰(zhàn)士們英勇殺敵、不畏艱難的革命精神。本選題從作品的創(chuàng)作背景、歌詞、曲式等方面入手，全面解析《在太行山上》作品的內(nèi)在含義，掌握演唱合唱曲的技巧要領(lǐng)以及抗日歌曲創(chuàng)作的風(fēng)格特點，以便對作品進行更好的藝術(shù)處理。

關(guān)鍵詞：在太行上；混聲合唱；桂濤聲；復(fù)二部曲式；作品分析

前 言

回顧我國合唱事業(yè)的發(fā)展，有一個時期的成就不容忽視，那就是抗戰(zhàn)時期，《在太行山上》就是當(dāng)時的一首具有代表性的抗日戰(zhàn)歌。在那個正義與邪惡、光明與黑暗、公理與強權(quán)生死搏殺的時期；作者記錄的不單單是一個人的心聲，而是億萬中國人在面對民族危難時所經(jīng)歷的心路歷程。全面而深刻的理解一部作品，首先就是對作品內(nèi)容，情感脈絡(luò)和所要表達(dá)的文化有深刻的了解和認(rèn)識，把作品的背景，情緒的表現(xiàn)，曲式的運用等方面完全了然于心，胸有成竹。只有全面的了解，完全投入到角色中去，才能準(zhǔn)確的表達(dá)音樂的形象，做到具體、細(xì)膩、生動、感人。

一、作者簡介以及創(chuàng)作背景

理解一首作品的第一步應(yīng)該去了解作者的情況，何種背景下寫成的，這樣才能初步的了解作者所要表達(dá)的感情。

（一）曲作者

冼星海(1905年至1945年)，人民音樂家，廣東番禺人，在一個貧苦的船工家里長大。[1]1928年在上海國立音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，1931年在巴黎學(xué)習(xí)?；貒竺鎸ν麄兗移迫送龅脑庥?，他奮筆疾書，寫下了許多可歌可泣的愛國作品，為抗日運動的宣傳起到了極大的鼓舞作用。1945年10月30日病逝于莫斯科。其優(yōu)

秀作品有：戰(zhàn)斗性歌曲《戰(zhàn)歌》《救國軍歌》，抒情性歌曲《夜半歌聲》《黃河之戀》，勞動性歌曲《搬夫曲》，說唱性歌曲《打倒汪精衛(wèi)》。

（二）詞作者

《在太行山上》是一首家喻戶曉的抗戰(zhàn)歌曲，一提起這首歌，人們自然而然的會想起他的作曲者冼星海，但是對他的作詞者桂濤聲卻很少有人了解。

桂濤聲（1901年-1982年）原名桂獨生，字昂之，筆名濤聲，云南籍回族音樂家。[2]1903年出生在一個地主家庭，但是其家業(yè)到他父親那一代就已經(jīng)敗落，再加上桂濤聲幼年喪父，全家僅靠母親種地糊口，生活非常的艱難。但這一切都沒有阻擋桂濤聲求學(xué)的愿望，1918年從沾益縣高小畢業(yè)以后，又在云南省第三師范和云南省立美專繪畫科學(xué)習(xí)。1930年加入中國共產(chǎn)黨。1932-1937年，由于被特務(wù)的出賣，被捕入獄。1937年全國抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，極具愛國熱情的桂濤聲毅然決然地北上太行山參加抗日救亡宣傳活動?？箲?zhàn)勝利后，他來到上海教學(xué)。文化大革命時期，因蘇州反省院經(jīng)歷，受到無端的批斗，1979年粉碎“四人幫”后才得以昭雪。此后，桂濤聲一直在從事民族音樂研究工作，1982年12月16日病逝。

（三）作品創(chuàng)作背景

太行山位于山西、河北、河南三省邊界，山林聳立，地形復(fù)雜，是我國重要的軍事重地。

七七事變后，桂濤聲跟隨李公樸前往太行上，參加抗日救亡宣傳活動。在戰(zhàn)火激烈的太行山區(qū)，桂濤聲的足跡踏遍了千山萬壑，他走訪了各股抗戰(zhàn)力量:八路軍、游擊隊員、國民抗戰(zhàn)將士??這半年在太行山上的見聞使他備受感觸：他見到敵人的鐵騎踐踏祖國腹地，他見到有志青年積極從軍，更看到了八路軍戰(zhàn)士是怎樣的英勇抗戰(zhàn)，這些都給了他力量??于是奮筆疾書，寫下了《在太行山上》這不朽的詩篇。后來，被著名作曲家冼星海一眼看中，1938年為《在太行山上》譜曲。就這樣一首蕩漾著莊嚴(yán)肅穆和博大浪漫主義民族之魂的合唱作品誕生了。[3]

二、作品分析

我們拿到一首作品，映入我們眼簾的應(yīng)該是這首作品的歌詞，從歌詞出發(fā)能夠直接而全面的了解作品所要描寫的事物，以及所要抒發(fā)的感情。見附錄

（一）歌詞分析

從歌詞看作者給我們展現(xiàn)的是一幅由遠(yuǎn)及近的畫面，作者用簡單、易懂的話語直接、深刻的描述了太行山上轟轟烈烈的抗戰(zhàn)情景。歌曲的第一句寫的非常的具有詩意，從字面上看寫的是紅日東升的景象，實際上暗示著抗日戰(zhàn)爭必勝的信心和希望。接著，“看吧”把鏡頭拉近，我們會看到什么呢？是抗戰(zhàn)勝利的希望：千山萬壑、銅壁鐵墻和抗日的烽火（夸張手法），把太行山上抗戰(zhàn)情景描寫的異常的生動。[4]緊接著，鏡頭再一次拉近，“聽吧!”我們又會聽到什么呢？是母親讓他的兒子去抗戰(zhàn)，是妻子送自己的丈夫去抗戰(zhàn)，是啊，如果沒有這樣堅定而強大的后備力量，怎么會有后來的兵強馬壯呢，這里作者所要表達(dá)的是這不是個人的戰(zhàn)爭，是全中華民族的戰(zhàn)爭，只要四萬萬中華兒女團結(jié)一致，英勇抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)的勝利永遠(yuǎn)屬于我們。

第二段歌詞是太行山上戰(zhàn)爭實況的寫照?！吧礁吡钟置埽鴱婑R又壯”顯示出了我們抗戰(zhàn)勝利的有利條件，讓人倍感自豪。“敵人從哪里進攻，我們就要他在哪里滅亡”充滿自信的語言，是那么的振奮人心。全詞雖短，但是所表現(xiàn)出的樂觀主義精神令人鼓舞。

（二）曲式分析

《在太行山上》是一首混聲二部合唱作品，其結(jié)構(gòu)為復(fù)二部曲式。作品由A、B兩個結(jié)構(gòu)組成。A段由a、b兩個樂段構(gòu)成，a段為f小調(diào)，b段轉(zhuǎn)入平行A大調(diào)[4]。B段由c、d兩個樂段構(gòu)成，c段延續(xù)上一段的調(diào)性A大調(diào)，d段開始的時候仍然是A大調(diào)，結(jié)束時回到f小調(diào)上。曲式結(jié)構(gòu)圖如圖1：

圖1 歌曲采用具有沖擊力的附點音符及切分音等節(jié)奏和富有棱角的旋律五度、七度音大跳等主要音樂創(chuàng)作手法，表現(xiàn)出意氣風(fēng)發(fā)的戰(zhàn)斗意志和愛國熱情。[5]A段以抒發(fā)感情為主，旋律線條是優(yōu)美、舒緩的。這首作品的主題就在作品的開頭“紅日照遍了東方”，從全曲的最低音開始旋律上行，生動形象地表現(xiàn)了紅日冉冉升

起的景象；女聲部為主旋律，男聲部為填充聲部，以制造出歌聲在山區(qū)回響的效果。B段為進行曲的風(fēng)格，表現(xiàn)了太行上激烈的戰(zhàn)斗情景，與A段在風(fēng)格上形成了對比。d段中多次出現(xiàn)的切分節(jié)奏有效的增強了旋律的戰(zhàn)斗性，并且旋律上以重復(fù)性的手法作了擴充。緊接著，歌曲在聲調(diào)、力度、情緒上不斷的向上推進繼而加劇了矛盾的激化（全曲高潮）。這首歌在f小調(diào)上結(jié)束，前后呼應(yīng)。

三、作品處理應(yīng)注意的問題

作品的處理要建立在全面而深刻的理解作品的基礎(chǔ)上，通過上文我們已經(jīng)對《在太行山上》有了全面的理解，那么在對作品的處理上，筆者想談一談自己在學(xué)習(xí)上的一些心得體會。

（一）指揮手法方面

整首作品中強度使用中強、弱結(jié)合的形式。歌曲B段為戰(zhàn)斗性情緒而A段為抒情性風(fēng)格，兩者形成了鮮明的對比，那么在指揮手法也應(yīng)該形成大的反差，A段應(yīng)為優(yōu)美的曲線線條，以“摸”為主；B段應(yīng)為直線線條，以“彈”為主。這是大的方面，當(dāng)然每個段落里也有明顯的對比，例如：A段中“看吧”這兩個字，從作者要表達(dá)的意圖來看，這里的音樂術(shù)語應(yīng)該是“marcato”(強而有力)，那么我們在指揮兩個小節(jié)的時候應(yīng)該為“重彈”擊拍有力，動作上要具有爆發(fā)力；再如B段中“聽吧”與前段中的“看吧”形成對比，那么這里的音樂術(shù)語應(yīng)該是“l(fā)egato”(連貫、流暢地、舒緩地)指揮手法上應(yīng)該是“輕摸”。

另外還要注意作品中大量的切分音、附點音符、長音時指揮動作要保持，即手擊中拍點彈起后，保持不動。

(二)聲樂演唱方面 1.聲樂演唱與情感的結(jié)合

歌曲的情感是歌唱的靈魂，歌唱者只有對歌曲的情感挖掘的淋漓盡致，才能生動而又深刻的表達(dá)歌曲的思想感情，只有用真實情感才能感動人，只有感動了人，這才是真正的藝術(shù)，2.音樂的咬字、吐字

A段是一個抒情風(fēng)格，咬字上要做到輕柔而清晰，速度稍慢，而且要注意字尾和下一個字字頭的銜接，中間不能出現(xiàn)被切斷和明顯的斷裂感。B段為進行曲

風(fēng)格，咬字應(yīng)該鏗鏘、堅定，這一部分雖然速度進行較快，但是也要注意咬字的清醒、完整。

3．歌曲的呼吸

呼吸是歌曲演唱的基礎(chǔ)，而對于合唱來說，有著其獨特的呼吸方法：循環(huán)呼吸和輪流呼吸。例如在全曲的第一句，這一句的音值比較的長，但是要想達(dá)到聲音的延續(xù)性，我們可以讓合唱隊員運用循環(huán)呼吸法。從整體方面來說應(yīng)該注意：

作品A段是抒發(fā)感情的，那么呼吸上，我們應(yīng)該運用緩吸緩呼，而B段是斗爭性的風(fēng)格，應(yīng)運用急吸緩呼來唱出戰(zhàn)斗性的情緒。

結(jié) 語

抗戰(zhàn)時期的音樂成就是璀璨的，通過對《在太行山上》作品的分析，使我對抗戰(zhàn)音樂有了更深層的理解。我國合唱事業(yè)隨著時代的進步不斷的發(fā)展壯大，也在群眾中得到了很大的普及。面對合唱藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，作為當(dāng)代藝術(shù)類高校生的我們，擁有基本的合唱指揮能力是十分必要的。

參考文獻(xiàn)

[1] 夏野.中國音樂簡史[M].北京:高等教育出版社,2007,139.[2][3] 馬博忠.在太行山上的詞作者桂濤聲[J].回族文學(xué),2005(7):39—41.[4] 孔春恒,葉高峰.經(jīng)久不衰的歷史之聲《在太行山上》的作品分析以及作品的排練設(shè)計[J].大師·名曲,1998(3):77—78.[5] 宋明娜.淺析《在太行山上》的作品分析和處理[J].人民音樂.2000(4):36—38.[6] 于海虹.循壞呼吸法[J].交響—西安音樂學(xué)院學(xué)報,2000(3):16—19.[7] 李志坦.曲式與作品分析[M].北京:北京民族大學(xué)出版社,2003.[8] 蘇嚴(yán)慧.合唱作品藝術(shù)化處理的主要手段[J].音樂創(chuàng)作,2007(3):55—58.[9] 吳小璋.談和聲分析中的若干因素[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報,2009(6):80—83.[10] 朱月華.高師音樂專業(yè)加強藝術(shù)實踐當(dāng)議中[J].小學(xué)音樂教育,2006(3):45.附 錄

第四篇：《在太行山上》觀后感

《在太行山上》觀后感

今天觀看了電影《在太行山上》，整個過程中，我被感動著，也一直在思考著。影片中，日本人稱：“斬斷太行，就斬斷了中國的脊梁。”然而，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍卻讓日本人的夢想化為了泡影，是中國共產(chǎn)黨撐起了中國的脊梁，撐起了中華民族的脊梁。

從平型關(guān)大捷到忻口會戰(zhàn)，從奇襲陽明堡到擊斃“明將之花”阿部規(guī)秀，導(dǎo)演通過藝術(shù)的手段，讓這一段段歷史在我們眼前再現(xiàn)。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍一次次地粉碎了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，一次次地打擊了侵略者的囂張氣焰。

在日寇侵華戰(zhàn)爭中，華北地區(qū)因其戰(zhàn)略位置的重要成為日軍的主要突破口。1937年，八路軍朱德總指揮奉黨中央命令，率領(lǐng)剛剛改編的115師、120師和129師三個主力師東渡黃河，奔赴抗日前線。朱德見到國民黨在山西的統(tǒng)帥閻錫山，表明我軍抗日決心，要在平型關(guān)打一仗，并要求友軍配合。可是只想“守土”的閻錫山，表面上答應(yīng)配合卻遲遲沒有行動。

平型關(guān)伏擊戰(zhàn)上，鬼子進了伏擊圈，日軍的重輜車輛也進入伏擊圈了！指揮員還在耐心等待尋找最佳的開火時機，指揮部里的林彪毫無表情的臉上只有冷酷與堅決。觀眾們感到大戰(zhàn)前的壓迫心理越來越重急不可耐的時候，指揮員才命令開火。一下子就是雷霆萬鈞的萬炮齊鳴，手榴彈齊發(fā)，輕重機槍猛掃，步槍是打一槍隱蔽觀察一下。當(dāng)鬼子叫來飛機轟炸助陣的時候，林彪命令：“沖下去，跟鬼子纏在一起，看他怎么轟炸！”高明！

電影沒有對八路軍作神話色彩的描摹，也更真實地描摹了深受武士道精神教育的日軍。但是，任憑日軍怎么強大怎么深受優(yōu)良教育，他們沒有中國軍民的大無畏精神，沒有中國軍民為了保衛(wèi)民族的獻(xiàn)身精神。在精神與意志上，日軍已經(jīng)戰(zhàn)敗了。日軍指揮收到電信，日軍遇上了一批從沒有遇到過是敵人“個個能拼刺刀”！板垣焦急地走來走去，苦思彌想，突然恍然大悟“是八路軍！是八路軍！”兵力單薄、裝備較差的八路軍115師將士僅憑著赤子之心和頑強的斗志，在朱德總指揮的部署和林彪、聶榮臻的指揮下，在平型關(guān)伏擊日軍精銳板垣師團，將平型關(guān)十里大峽口變成了侵略者的大墳場！

寒冷冬夜，朱德替剛?cè)胛榈男?zhàn)士站崗，望著漫天飛雪，心中想到蜀中父老，吟下著名詩篇：“佇馬太行側(cè)，十月雪飛白。戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊！”

塞外張家口，不甘失敗的日本侵略者將希望寄托于山地戰(zhàn)專家——“護國之花”阿部規(guī)秀。寺內(nèi)壽一大將舉杯：“阿部中將及諸君此次出師??一定會馬到成功！”河北黃土嶺，八路軍與阿部率領(lǐng)的日軍激戰(zhàn)正酣。阿部規(guī)秀被我軍擊斃。日軍朝野震驚，哀嘆：“名將之花凋謝在太行山上??”

不斷勝利的八路軍，在太行山區(qū)站穩(wěn)了腳跟，建立起鞏固的革命根據(jù)地，使太行山成為中華民族的脊背。

誠然，正面戰(zhàn)場上，國民黨軍隊的抵抗和斗爭也是頑強和壯烈的，特別是在忻口會戰(zhàn)中，以郝夢齡將軍為代表的國民黨將士所表現(xiàn)出來的英雄氣概，同樣令我感動，令我折服。郝將軍一句“將有必死之心，士無貪生之意?！庇羞@樣的軍人，民族甚幸，中國甚幸?？上?，國民黨當(dāng)局卻無法做到始終以民族大義為重，他們考慮更多的是一黨之私，一己之私。而閻錫山更甚，他一會“守土抗戰(zhàn)”，一會又與日本人勾結(jié)，目的是要維護自己在山西的既得益利與地位。

不謀全局者，不足謀一域。共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，不僅英勇抗戰(zhàn)，積極同國民黨開展合作，給國民黨正面戰(zhàn)場以極大的支持。同時，在給國民黨掀起的反共浪潮以有力的回?fù)艉?，為維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，對被包圍的國民黨頑固分子朱懷兵“禮送出境”，主動撤出已控制的地區(qū)。這是何等的胸懷與氣魄。連衛(wèi)立煌也感嘆：“大智大勇，大仁大義。”歷史證明，只有這樣的時刻以中華民族的根本利益為重的黨和軍隊，才能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國抗日戰(zhàn)爭走向最后勝利的重任，才能真正支撐起中華民族的脊梁。

觀看完這部影片后，有幾個鏡頭還在我腦海中久久回環(huán)重現(xiàn)。實在是太真實、太驚心動魄、太感人了。我把他們記錄下來與大家一起分享。

影片開頭，幾個日本高級軍官在飛機上議論：粘下地說：“中國所謂河南河北的河就是黃河；所謂山東山西的山就是這個太行山?！?板垣征四郎說：“我們從滿洲一低頭，過了山海關(guān)門洞，就是這開闊的華北大平原?！?粘下地：“中國有句古話，“扼太行者立于不敗之地?！卑逶骸斑@中國的太行山的面積，怎么看怎么象我們?nèi)毡緡?，更象是中國大陸的脊梁?！卑⒉刻镄悖骸拔覀償財嗵猩骄褪菙財嘀袊说募沽??！笨善叫完P(guān)第一次交鋒，就讓日本侵略者吃了八路軍當(dāng)頭一棒，沒斬斷別人的脊梁，卻狠狠地崴了自己的腳。

戰(zhàn)斗結(jié)束，打掃戰(zhàn)場時。八路軍發(fā)現(xiàn)一個受傷的日軍。讓衛(wèi)生員給他包扎傷口，當(dāng)衛(wèi)生員正在給他包扎時，可惡的鬼子竟然在背后偷偷抽出軍刺，刺向了這位戰(zhàn)士。鏡頭頓時在那時凝止了，緩緩地隨著衛(wèi)生員身體向后倒去，當(dāng)衛(wèi)生員在倒地一殺那，軍帽脫落了，一頭烏黑的長發(fā)散落下去??八路軍小戰(zhàn)士憤怒了，日本兵驚呆了。是個女兵！這讓我想到那位美國記者的話：“不是我要作為女人來到這個世界上的，是上帝把我造成這幅模樣的?！?/p>

朱德帶著美國女記者去采訪副參謀長左權(quán)，只見左權(quán)斜歪著睡著了。桌上攤了一封寄有北北小手印的家信和一封剛寫好的回信。左權(quán)妻子在信上寫道“??家里沒有條件去拍照，寄上北北的小手印??”。左權(quán)在回信中說“??經(jīng)歷了4天3夜的戰(zhàn)斗??我一回來就首先給你們回信??如果真的戰(zhàn)死了，我沒有遺憾。唯一的遺憾是我們的女兒我連一面都沒有見上??”。我聽到旁座有抽噎聲了。影片最后，左權(quán)還是戰(zhàn)死沙場了，我心中不停地念叨著一個名字“北北”??

第五篇：《在太行山上》觀后感[范文]

八一電影制片廠為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年推出電影《太行山上》，是一部史詩般的宏篇巨作。在觀看電影的整個過程中，我被感動著，也一直在思考著。我想，正是因為中國共產(chǎn)黨堅持了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針和人民戰(zhàn)爭思想，正是因為有了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊的浴血奮戰(zhàn)，中華民族才第一次取得近代以來反對列強入侵的全面勝利。影片中，日本人稱：“斬斷太行，就斬斷了中國的脊梁。”然而，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍卻讓日本人的夢想化為了泡影，是中國共產(chǎn)黨撐起了中國的脊梁，撐起了中華民族的脊梁。

從平型關(guān)大捷到忻口會戰(zhàn)，從奇襲陽明堡到擊斃“明將之花”阿部規(guī)秀，導(dǎo)演通過藝術(shù)的手段，讓這一段段歷史在我們眼前再現(xiàn)。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍一次又一次地粉碎了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，一次又一次地打擊了侵略者的囂張氣焰。

誠然，正面戰(zhàn)場上，國民黨軍隊的抵抗和斗爭也是頑強和壯烈的，特別是在忻口會戰(zhàn)中，以郝夢齡將軍為代表的國民黨將士所表現(xiàn)出來的英雄氣概，同樣令我感動，令我折服。郝將軍一句“將有必死之心，士無貪生之意?！辈唤屛腋械剑羞@樣的軍人，民族甚幸，中國甚幸?？上У氖?，國民黨當(dāng)局卻無法做到始終以民族大義為重，他們考慮的更多的是一黨之私，甚至是一己之私。在抗戰(zhàn)最關(guān)鍵的時候，蔣介石調(diào)兵進攻根據(jù)地，無非是想限制共產(chǎn)黨的發(fā)展，繼續(xù)維護國民黨專制統(tǒng)治。而山西軍閥閻錫山則更加“小氣”，他一會要“守土抗戰(zhàn)”，一會又與日本人勾結(jié)，見風(fēng)駛舵，目的不過是要維護自己在山西的既得益利與地位。

不謀全局者，不足謀一域。影片中，共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，不僅英勇抗戰(zhàn)，積極同國民黨開展合作，給國民黨正面戰(zhàn)場以極大的支持。同時，在給國民黨掀起的反共浪潮以有力的回?fù)艉螅瑸榫S護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，對被包圍的國民黨頑固分子朱懷兵“禮送出境”，主動撤出已控制的地區(qū)。這是何等的胸懷與氣魄。連衛(wèi)立煌也感嘆：“大智大勇，大仁大義?！睔v史證明，只有這樣的時刻以中華民族的根本利益為重的黨和軍隊，才能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國抗日戰(zhàn)爭走向最后勝利的重任，才能真正支撐起中華民族的脊梁。

歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，歷史也必將證明其選擇的正確性。前兩天，李敖先生在清華演講時表示，今天，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國，是自漢唐以來的又一盛世中國。李先生謬贊了，中華民族的復(fù)興之路還很長。但有一點卻是可以肯定的，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的脊梁骨越來越硬朗，自1840年以來，中華民族還從未向今天一樣揚眉吐氣。

是的，我們正走在民族復(fù)興的道路上，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們也必將實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。