第一篇：(40)中醫(yī)心理保健的全息解 張培林(北京世界華人文化院副院長)

（40）中醫(yī)心理保健的全息解

張培林（北京世界華人文化院副院長）

伴隨社會(huì)實(shí)踐與處理醫(yī)學(xué)問題的深入，人們對健康與疾病的認(rèn)識，已從生物學(xué)角度，轉(zhuǎn)向了由生物、心理與社會(huì)角度全方位的觀察，于是，一種新的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生，這就是生物—-心理—-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式。作為中醫(yī)心理保健分支的“心平健康學(xué)”，著重研究和處理由心理不平帶來的身心疾患，經(jīng)過十幾年的探索與實(shí)踐，已經(jīng)找到了400多條心理與生理、病理相互作用的規(guī)律，在養(yǎng)生保健和防治疾病中發(fā)揮了積極作用，中醫(yī)心理保健，越來越受到人們的重視。

（一）在疾病譜發(fā)生變化后，心理學(xué)知識普及和心理學(xué)技術(shù)應(yīng)用，正在迎來一個(gè)新的機(jī)遇，在處理重大災(zāi)害事故、特殊疾病和個(gè)體健康問題上，心理治療的作用顯得尤為重要。王忠平先生通過分析大量復(fù)雜心理活動(dòng)與身體健康的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了隱藏在心理活動(dòng)背后的奧秘，尤其“過猶不及”心理活動(dòng)與疾病的相關(guān)性，以及各種原發(fā)與繼發(fā)心理，導(dǎo)致疾病轉(zhuǎn)機(jī)的一般規(guī)律，對病因、病機(jī)及調(diào)治方法作了進(jìn)一步的歸納和總結(jié)，概括成“五大規(guī)律”：即，一、人的意念活動(dòng)和心情波動(dòng)不但對所想事物有定向性和定位性，而且對氣血在體內(nèi)的流動(dòng)方向有定向性和定位性。

二、人的意念活動(dòng)和心情波動(dòng)，對人體內(nèi)的氣血產(chǎn)生定向的生理效應(yīng)和病理效應(yīng)，包括對身體和感覺兩個(gè)方面的變化效應(yīng)。

三、心情波動(dòng)后變化的氣血對身體的作用有存留性。

四、心情波動(dòng)后變化的氣血對身體的作用產(chǎn)生機(jī)轉(zhuǎn)，包括疾病的良性機(jī)轉(zhuǎn)和惡性機(jī)轉(zhuǎn)。

五、用平靜的心情狀態(tài)、辯證自然的觀點(diǎn)，反作用于人體的存留信息（病因），可以將存留信息祛除，使疾病減輕或痊愈。心平健康學(xué)總結(jié)的這“五大規(guī)律”，屬于中醫(yī)內(nèi)因理論的延伸和發(fā)展，也是對生命全息科學(xué)的重要補(bǔ)充。十幾年來一大批運(yùn)用心平健康理念和方法者，學(xué)理論、調(diào)心態(tài)、除信號，不僅身體素質(zhì)明顯增強(qiáng)，治好了疾病，也使自身免疫力大大增強(qiáng)，還創(chuàng)造出多項(xiàng)耐寒、耐熱的奇跡，其科學(xué)性和準(zhǔn)確性是毋庸置疑的。在此我只想就中醫(yī)心理保健的理論基礎(chǔ)，談一點(diǎn)看法，不妥之處，敬請指正。

中醫(yī)心理保健的理論基礎(chǔ)是生物全息與天人合一，其中包括人體全息、宇宙全息、人體自身平衡、人與社會(huì)、人與自然相互平衡的理論。

（二）天人合一，是中國傳統(tǒng)思維方式的高度概括，反映著人與自然和諧融洽的關(guān)系，是對人自身存在、構(gòu)造和生命活動(dòng)的深刻認(rèn)識。天人合一觀認(rèn)為，浩淼紛繁的大千世界，是統(tǒng)一的整體（道），人和萬物由天地（道）演化而來，必將隨順天地（道）演化而去；人不過是“天”（道）的縮影和派生物而已，人不可能獨(dú)立于天地之外。正因?yàn)樘烊酥g的統(tǒng)一、和諧關(guān)系，才有了相互依存和兩者之間的感受與回應(yīng)，古人又稱作“天人相應(yīng)”。

天人相應(yīng)，既預(yù)示著“天應(yīng)于人”，又包含了“人應(yīng)于天”這兩個(gè)方面。

雖說按照先人“垂象示訓(xùn)”的注解，借自然述天意，假人意寄天譴，難免有使百姓蒙受愚弄之虞，但歷史災(zāi)變往往又揭示著人與社會(huì)、人與存自然的深層次矛盾，這點(diǎn)在社會(huì)發(fā)生劇烈變革時(shí)往往看得尤為明顯，如全球工業(yè)化造成生態(tài)環(huán)境的破壞，以及不同利益集團(tuán)冷、熱大戰(zhàn)給人類生活帶來的危害與災(zāi)難，正在被越來越多地人們所認(rèn)識?？梢钥隙ǖ恼f，在構(gòu)建和諧世界、和諧社會(huì)的世紀(jì)里，天人合一觀必將對人類的思維和科學(xué)觀念產(chǎn)生巨大影響。

生物全息，是一種普遍現(xiàn)象和規(guī)律，揭示著生物體局部與整體之間的對應(yīng)關(guān)系。生物體每一相對獨(dú)立部分（全息元），都是其整體成比例的縮小，也就是說，生物體每一相對獨(dú)立的部分在化學(xué)組成的模式上與整體相同。因此，植物的枝條和動(dòng)物的卵細(xì)胞，都包含有該物種的整體信息。

生物全息現(xiàn)象是普遍存在的現(xiàn)象.科學(xué)家研究證實(shí)：地球上生存著的數(shù)以百萬計(jì)生物，從微生物到動(dòng)、植物，到萬物之靈的人類，最多時(shí)達(dá)200多萬種，皆源于基因密碼而誕生、而發(fā)展（一位高智商現(xiàn)代人的基因密碼與一個(gè)司空見慣的小老鼠的基因密碼竟然相差不了多少）；而地球上的各種生物，又無一例外地順應(yīng)著自然界而生存、而繁衍。正所謂天人相應(yīng)，適者生存；生物全息，因果相續(xù)。古今中外，概莫能外。

同時(shí)，我們又不得不承認(rèn)，即令現(xiàn)代科學(xué)有多么輝煌的成就，至今仍沒有哪位科學(xué)家能夠制造出一個(gè)哪怕最最簡單的生命～～如大腸桿菌類細(xì)菌來。若能造的出的話，諾貝爾獎(jiǎng)則非他莫屬了。可惜，這只是幻想而已。故而應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，人類在極為漫長的進(jìn)化演變中，所保留的動(dòng)、植物的再生與抗病能力，無疑應(yīng)屬大自然的恩賜，一點(diǎn)也不奇怪。奇怪的是現(xiàn)代人們往往受用而不知，受害而不曉罷了。正如法國生物學(xué)家?？藸栒f：任何一個(gè)人體，都包含發(fā)展史上的全部信息。

因而，可以說“天人合一”，演繹著生物全息現(xiàn)象和規(guī)律；而生物全息現(xiàn)象和規(guī)律，也為“天人合一”作出了令人信服的詮釋和注解，此兩者因果相應(yīng)、辯證統(tǒng)一；不承認(rèn)“天人合一”，生物全息現(xiàn)象和規(guī)律，猶如“石頭縫里蹦出的孫悟空”，勢必成為無源之水，無本之木；而拋開生物全息的“天人合一”，也將是破缺和不徹底的。

（三）這里不妨用人們的面部表情，所表達(dá)的內(nèi)心情感（信息）加以說明：世界上的不同民組，雖然用不同的語言進(jìn)行交流，然而，其表達(dá)喜、怒、悲、憂、恐、驚等的面部表情卻驚人的一致，縱使兩個(gè)民族間使用全然不同的語言，然而當(dāng)他們表達(dá)友好、愛慕或敵對、討厭時(shí)，決不會(huì)誤會(huì)，原因是面部表情為不同語種間的人際交流進(jìn)行了無言的翻譯。日本有位比嘉照夫先生則把這種如“思維傳感”的現(xiàn)象，用聲波震動(dòng)作了合理介釋，他說，一次他與**喇嘛交流，費(fèi)了好大力氣，對方也沒弄懂；而當(dāng)改用日語后，似乎他能聽懂了，盡管**并不會(huì)日語。其奧秘在于兩人的語言雖然不同，而彼此間的起心動(dòng)念和傳達(dá)語言所發(fā)出的波動(dòng)發(fā)揮著全息對應(yīng)作用。這不是后天學(xué)習(xí)所得，而是與生俱來的信息印記。

中醫(yī)養(yǎng)生保健和心平健身的實(shí)踐更能說明這一點(diǎn)。中醫(yī)內(nèi)因致病的理論認(rèn)為，人的七情過盛、欲望長期亢奮，是產(chǎn)生疾病的原因之一，對治方法是通過平衡來克服。依據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》論述的情志相勝心理療法的基本程序是：喜傷心，恐勝喜；怒傷肝，悲勝怒；思傷脾，怒勝思；憂傷肺，喜勝憂；恐傷腎，思勝恐。這種情志相勝的心理療法，有著普遍的適用性，不會(huì)因民族、膚色、年齡等而失去作用或混淆起來，這也可視為生物全息在心身關(guān)系領(lǐng)域的表露，古人認(rèn)識到這一點(diǎn)，于是創(chuàng)造發(fā)明了中醫(yī)學(xué)；心平健身所探索總結(jié)的“非情志相勝心理”的五條規(guī)律，是中醫(yī)心理治療的延伸和發(fā)展，其治則更強(qiáng)調(diào)了“內(nèi)因內(nèi)治”，即是說，通過促進(jìn)心理平衡，化解心理障礙，從而達(dá)到祛除疾患，恢復(fù)健康，心身和諧，有著更加廣泛的適用性和自主性，對失衡心理的調(diào)節(jié)也更富有成效。

人類的認(rèn)識史從人體之外開始，而對人體自身卻了解得太少，因而當(dāng)有人傾心于關(guān)注自身，探求生命的奧妙時(shí)，難免受到非議和打壓，至今人體科學(xué)、氣功修煉和全息醫(yī)學(xué)，仍被排斥在正統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)之外，便是佐證?？上驳氖窃S多有見地的學(xué)者已經(jīng)看到了生命科學(xué)的曙光，疾呼21世紀(jì)，應(yīng)是生命科學(xué)為主的世紀(jì)。我們期盼著生命科學(xué)曙光早日到來。