第一篇：丑公主讀后感

話劇《丑公主》讀后感

在這個周三的中午，老師帶著我們到北京大學(xué)看話劇《丑公主》，故事的主要人物是：艾絲米拉達(dá)公主、國王、女仆人及其四個女兒、鄰國王子。

故事介紹一個特別驕傲、自私、任性的公主，一天鄰國的王子送給好一條跳繩，當(dāng)公主看到這件禮物時，她非常不屑地將禮物扔到地上，王子傷心地?fù)炱鸲Y物，他氣憤的告訴公主，公主嘴角下垂，鼻子上翹，眼睛無光，是世界上最丑的公主。

公主無法相信，她叫人拿來鏡子，她要改變自己丑的面貌，醫(yī)生來了，醫(yī)生幫不了她，魔法師來了，魔法師只能給她面具，而不能改變也的面容。這時一直跟隨公主左右的女仆人告訴國王，給她三個月的時間，她能讓公主變美，國王雖然不相信，但又想不出別的辦法，只得答應(yīng)了。

仆人把公主帶到自己簡樸的家中，同自己的四個女兒一起生活，日子一天天過去，公主開始體會到勞動的快樂，也學(xué)會了關(guān)心朋友，在朋友生日的那天，還送給了朋友一條紅寶石項鏈，艾絲米拉達(dá)公主變了，她的嘴巴不下垂了，鼻子不上翹了，眼睛象天上的星星一樣閃閃發(fā)光，她變美了。

三個月時間到了，國王和王后來接公主，他們都認(rèn)不出自己的女兒，那個任性自私、不快樂的艾絲米拉達(dá)不見了，眼前是個健康快樂、活潑可愛的美少女。

話劇在掌聲中結(jié)束了，我的心情久久不能平靜，現(xiàn)在我們這些“小公主、小皇帝”就像劇種的丑公主一樣，一來到這世界上就有優(yōu)越的生活環(huán)境，還有爸只有善良、勤爸、媽媽、爺爺、奶奶無微不至地呵護(hù)，有些孩子甚至覺得自己生活在大蜜罐里一般，變得傲慢自私。然而他們做事常常要依賴別人，不會自己獨立生活，我們應(yīng)該像劇中后來的丑公主一樣，不怕艱難困苦，用美好的心靈，用靈巧的雙手，創(chuàng)造出屬于自己的新生活。只有善良、勤勞，助人為樂才能讓人變得更美麗。

首先登場的是一位女仆，她手拿雞毛撣子，一邊揮著一邊唱歌，她唱道：“王宮里有一位公主，她的嘴角朝下，鼻子朝上，眼睛暗淡無光，可誰也不敢說，因為她是公主?！边@時只聽“國王駕到！”，國王和王后來了，他們穿著十分華麗的衣服，上面鑲滿了金銀珠寶，熠熠閃光。一會兒英俊的王子也到了，他恭敬地向國王和王后請安。

可是公主呢，她把女仆為她準(zhǔn)備的衣服一件一件都扔了出來，并且生氣地說不要穿這些舊衣服，還“不可一世”地大步走了出來。王子立刻走上前去把帶來的禮物——象牙跳繩送給她?？晒鞲究床簧涎郏f她自己早已有了金子做的跳繩，并且立刻把這根跳繩扔到了地下。接著和王子玩套圈時又不遵守規(guī)則?？吹竭@些，王子生氣了說她是嘴角朝下、鼻子朝上、眼睛無光的丑公主！接著頭也不回地走了。從來還沒有人敢這樣對公主說話，這下可不得了，惹怒了她，她大叫大鬧，哭喊著，賴坐在地下不肯起來。

國王請來了醫(yī)生和魔法師，想讓他們把公主變美。可是他們都對這樣的公主無能為力。最后還是公主的女仆人向國王請求道：“讓公主到我家里住三個月，一定能把她變美，我的四個女兒就是證明?！眹蹩吹脚偷乃膫€女兒的確很美，于是說道：“好吧，公主如果沒有變美，你會被砍頭示眾的！你要想好了?！迸秃芸隙ǖ卣f：“公主一定能變美，你就放心吧！”

他們步行前往女仆的家，公主從來沒有走過這么長的路，累得坐在了地上。吃晚飯的時間到了，女仆的女兒們說捉住了一條又肥又大的蚯蚓可以美美的吃上一頓晚飯了。公主聽了差點吐了，尖叫：“蚯蚓？當(dāng)晚餐？”女孩兒們大笑，說

道:“蚯蚓能給我們吃嗎？是給金絲雀吃的?！痹瓉硭齻兗依镞€養(yǎng)著一只會唱歌的金絲雀。今天的晚飯是燉肉?！盁跞?？那是給下人吃的！我可是公主！”公主叫喊道。女仆說：“快去洗手！”“來人呀，快給我洗手！來人呀??”公主叫了幾遍也沒有人理她?！拔覀兌际亲约合词值?。”女仆說道。大家都去吃飯了，沒有人理踩她。公主更生氣了，她又耍起了脾氣，把洗手的盆扔的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，水潑了一地。女仆拿來了拖把，對公主說道：“把地拖了，再把盆撿回來?！笨墒枪鞲静豢赡苈犓?，她把拖把也扔了出去。睡覺的時間到了，公主從來沒有自己一個人睡過覺，她大叫著：“誰來給我換睡衣？誰來鋪床？陪我睡覺的玩具呢？誰來給我唱搖籃曲？”可是大家只是和她道了晚安，就離開了她。公主傷心地哭了，哭著哭著，不知不覺睡著了。夜深了，女仆悄悄進(jìn)來，給公主掖好了被角。

就這樣，公主開始了平民百姓的生活。日子一天一天地過去，公主學(xué)會了自己洗手，自己睡覺，變得勤勞了，她還學(xué)會了拖地，學(xué)會了吃在宮中從未吃過的粗糧。她的臉上有了光澤，嘴角向上了，鼻子向下了，慢慢變得美麗起來。這天是女仆小女兒的生日，大家都在忙著為她準(zhǔn)備生日禮物。公主也積極地忙碌著，她親手為女仆的女兒，也是她最好的朋友做了一個生日蛋糕。還將自己掛在胸前，三個月來一直陪伴著她的最珍貴的紅寶石送給了女仆的女兒。這真是讓人大吃一驚，而就在這時，公主的眼睛變得象星星一樣閃亮起來。可愛的金絲雀也為她唱起了歌，丑公主終于變成了美麗的“白雪公主”。

演出結(jié)束了，人們都在為丑公主的變化而慶賀。因為她終于明白了快樂就在你給予的時候，快樂就在平凡的生活當(dāng)中。以前她嘴角朝下是因為她愛發(fā)脾氣，鼻子朝上是因為她瞧不起人，眼睛暗淡無光是因為不快樂，現(xiàn)在她不再有霸氣，明白了快樂不是擁有三千零八個玩具能夠換來的，也不是要什么有什么就是快樂，那樣只能培養(yǎng)一個任性、自私心靈丑陋的人。只有善良、勤勞，助人為樂才能讓人變得美麗。

第二篇：如何編寫劇本——《丑公主》

陳埭鎮(zhèn)群德小學(xué)教育教學(xué)反思表

注：教育教學(xué)反思與提高內(nèi)容包括：課堂教學(xué)反思、學(xué)生行為規(guī)范、品德教育過程等，教師可就其中一方面內(nèi)容進(jìn)行撰寫。

第三篇：小品劇本:丑公主招親

文章標(biāo)題：小品劇本:丑公主招親

人物：

國王—六十多歲，臃腫。

大臣—五十多歲，瘦，留須。

張三—三十出頭，京城小混混，略顯滑稽。

御花園晨外

（國王坐在水塘邊一把寬大的椅子上，顯出無力的樣子，左右侍有宮女）

（大臣上）

大臣：啟稟陛下（行

禮）。

（國王示意說話）

大臣：公主的招親告示貼出去已滿三月…..還是沒有人來應(yīng)招哇！

國王：哦？你有沒有寫清楚：凡愿意娶公主的人將繼承王位？！

大臣：照陛下的吩咐，全都寫了。

國王：（皺眉頭）我女兒很丑嗎？

大臣：怎么會，公主只是長得抽象點而已……

（太監(jiān)匆忙上）

太監(jiān)：稟告陛下，有人前來應(yīng)招駙馬！

國王：（驚喜地）來者是何人？

太監(jiān)：文章版權(quán)歸xiexiebang.com作者所有；轉(zhuǎn)載請注明出處!是……京城一個小混混！

國王：（失望、厭惡的樣子）給我轟走！

（大臣忙上前）

大臣：陛下，這樣恐怕不妥吧？

大臣：陛下已告示全國誠招駙馬，并沒有要求什么樣的身份呀！

陛下若如此，傳出去恐怕有損陛下的威信和聲譽……

國王：（氣憤地打斷）難道讓我把公主嫁給一個小混混不成？

大臣：臣倒有一個辦法。

國王：哦？

（大臣上前與國王耳語，國王頻頻點頭）

國王：帶他進(jìn)來！

（官員帶小混混張三上）

張三：小民參見陛下！

國王：你叫什么名？

張三：草民名叫張三。

國王：你愿意娶公主？

張三：愿意愿意，據(jù)說公主生得貌美如花國色天香沉魚落雁閉月羞花……

國王：好啦好啦（打斷），本該說寡人一言既出，但是繼承王位之人得具有非常的智慧，你行嗎？

張三：不知陛下何以判斷呢？

（大象（由戴面具的演員扮演）被牽上）

國王：（指著大象）你如果能讓這頭大象先搖搖頭，再點點頭，最后跳進(jìn)水塘里，我就把公主嫁給你，并讓你將來繼承王位。

張三：（很意外的樣子，不過立刻又顯出自信的模樣）小人遵命！

（張三走到大象跟前，繞著它轉(zhuǎn)了一圈）

張三：（突然大聲對大象）你認(rèn)識我不？

（大象遲緩地?fù)u搖頭）

張三：看來你很牛??？！

（大象又得意似的點點頭）

（張三拔出腰上的匕首，對著大象屁股狠很刺了一刀）

（大象“嗷”的一聲跳進(jìn)水池里）

（國王和大臣很沮喪）

（大臣又對國王耳語了幾句）

國王：你接觸了大象，如果這一次你不碰大象，讓它先點點頭再搖搖頭，最后跳進(jìn)水塘里，我就把公主嫁給你。

張三：這個更簡單！

（張三走到剛爬出水的大象跟前）

張三：這下認(rèn)識我了沒？

（大象急忙點點頭）

張三：還裝牛B不？

（大象又慌忙搖了搖頭）

張三：知道接下來該怎么做了吧？

（大象轉(zhuǎn)身“撲通”一聲跳進(jìn)水塘）（劇終）

《小品劇本:丑公主招親》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀小品劇本:丑公主招親。

第四篇：丑西湖讀后感

我們的城市——讀《丑西湖》有感

我們的城市

——讀《丑西湖》有感

提到徐志摩，想起的便是他的《再別康橋》“河畔的金柳是夕陽下的新娘??”想必許多人也和我一樣，其實并未讀過他的散文，但僅因這一首膾炙人口的詩對他倍感崇拜。

他的散文也確實如他的詩一般辭藻華麗，卻顯得清晰淡雅?！冻笪骱分幸猜钥筛Q見他直爽的性格，有什么便說什么，絲毫不留情面。

雖說是“丑西湖”，但言辭中，我們?nèi)阅荏w會到他對西湖濃濃的愛，只是痛惜他沒有受到好好的對待，雷峰塔給羞跑了，斷橋拆成了汽車橋，哈德在西湖來造房子，某家大少爺?shù)钠痛谌叩娜岵ɡ锱d風(fēng)作浪，工廠的煙替代了出岫湖上的啼鶯，這樣的西湖又有什么好留戀的呢？

不僅是西湖，國內(nèi)許多自然風(fēng)光，歷史文物都難逃毒手。先說北京的古城墻，大拆之后如今再造現(xiàn)代版“古墻”，是否有些諷刺？北京的古城墻承載著大清帝國的興衰與衰敗，承載著中華民族從愚昧無知到睜開雙眼的歷史。而這樣的歷史建筑只因妨礙工業(yè)發(fā)展作為廢物給推倒，更是象征著封建帝制，以“除四舊”為名號推到不誤。也怪不得梁思成得知自己維護(hù)古城墻計劃被拒后大病一場，說，你們五十年后一定會為今天的決定而后悔。五十年后，今天的我們確實后悔了，可破壞的腳步?jīng)]有停下，或許人們就是如此喜歡干一些讓自己后悔的事吧。

再說我們生活的蘇州，和杭州并稱為“天堂”的城市，小橋流水，亭臺樓閣，這些都很難再見了。一棟棟豎起的高樓占領(lǐng)了城市，擠走了民居，確實近幾年蘇州的gtp上升很快，一躍成為地級市第二位，市民的消費水平也逐年提高，可那些埋沒在角落中，曾讓蘇州人引以為傲的蘇州園林處境如何？周圍嘈雜的叫賣聲，小飯店炒菜騰騰的油煙，附近菜市場洗菜殺牲口的臟水無不污染著這塊精巧的私家園林。

我不知道發(fā)展與保護(hù)是否有沖突，或是中國人生來就對大大的“拆”字抱有好感，拆拆拆拆拆拆拆，這或許就是中國現(xiàn)代發(fā)展的縮影了吧。

水城不見水，蘇州成了水質(zhì)性缺水城市實在令人乍舌，杭州的西湖原來就是個清麗的少女，非要經(jīng)一群壯漢的手將她涂抹成惡心的樣貌又是如何？ 何時西湖不丑，園林不鬧，拆字滅絕于城市中，我們的生活或許會幸福很多。篇二：丑與不丑——讀書心得

丑與不丑

------讀莫言短篇小說《丑兵》有感

前不久，我有幸拜讀了莫言大師的短篇小說集《白狗秋千架》，其中有一篇《丑兵》讓我百讀不厭。小說塑造了一個性格鮮明的人物——王三社，因為其貌不揚，甚至可以說其丑無比，再加上口齒不清，在連隊里戰(zhàn)友們戲謔性地叫他“老卡”（卡西莫多是電影《巴黎圣母院》中的鐘樓怪人）。面對戰(zhàn)友們的奚落，王三社起初還若無其事，依然在眾人中間扮演熱心腸的角色?？墒墙佣B三的打擊讓他最終選擇退隱：比如隊里挑選服務(wù)生去為省里下來慰問演出的演員們服務(wù)，王三社的積極踴躍被大伙兒一盆冷水澆了個涼心透；王三社在隊里趕一次“時髦”，學(xué)著大伙兒戴“脖圈”，無奈因為自己長得丑，黑不溜秋的脖圈又出自于六十歲且兩眼昏花的農(nóng)村老母親之手，這樣的脖圈戴在這樣的人物脖子上，可見多么的不靠譜，他一出場，小豆子就不留情面地嘲笑他：“你的‘脖圈’是不是愛斯米拉達(dá)送給你的？”（愛斯米拉達(dá)是電影《巴黎圣母院》中的美女），此時的丑兵被徹底激怒了，怒不可遏的他與小豆子發(fā)生了激烈的爭執(zhí)?？磥硪诖髩木持写粝氯?，丑兵顯然覺得很難了。后來丑兵主動要求到生產(chǎn)組喂豬，在那樣清凈的壞境里，丑兵過著岑寂的生活，每天任勞任怨干著自己該干的活，閑暇之時，他還大量閱讀，嘗試創(chuàng)作小說。七九年對越戰(zhàn)爭中，丑兵主動請纓，抱著拼將一死的決心奔赴前線，臨行前，丑兵把母親親手編織的皺皺巴巴的“脖圈”綴在衣領(lǐng)上。在硝煙彌漫的歲月中，丑兵曾一度杳無音信。在焦灼的期盼中大家終于收到一同前往前線的小豆子的來信，大家這才知道，丑兵為了救小豆子，在戰(zhàn)場上壯烈犧牲。讀完這個故事后，我不禁對像丑兵這樣的人物肅然起敬，丑兵雖然相貌

丑了點，可是他的心靈多美好呀！他哪里丑呀？你看他熱愛連隊，關(guān)心同志，感恩老母，報效祖國??丑兵是“美兵”，我們要對這樣一個擁有金子般心靈的人物致敬！

放眼周圍，現(xiàn)實生活中像丑兵那樣外表平平卻內(nèi)心閃光的人物俯拾皆是。還記得在2008年汶川地震捐款現(xiàn)場，一位高位截癱僅靠雙手支撐著特制的支架的殘疾中年男子頂著烈日獻(xiàn)出了自己的愛心，那一刻他那高尚的舉動令世人動容。在警察隊伍里，獨臂英雄胡小軍沒有被生活上的不便和心靈上的煎熬擊垮，靠著頑強的毅力，付出了比正常人多無數(shù)倍的精力，在自己的崗位上堅守出了人生的精彩，獲得了人生和人性上的升華。青海省殘疾人自強模范、2012年獲得“全國最美鄉(xiāng)村教師”稱號的教師馬復(fù)興從小失去雙手，卻在三尺講臺上耕耘了30余個春秋，字寫得工整，畫畫得漂亮，這個地道的農(nóng)民，用小小的黑板讓農(nóng)村的孩子們看到了外面精彩的世界。那些起早貪黑穿行在大街小巷的清潔工整天身著一件橘色肥大的馬褂，當(dāng)別人還在酣睡中養(yǎng)顏時他們已經(jīng)累得汗流浹背，長期的艱苦生活在他們臉上刻下了滄桑，他們平凡的外表點綴了這座城市。那些建筑工人不管風(fēng)吹日曬依然頭戴安全帽，灰頭土臉，沒有一件像樣的外衣，沒有舒適的用餐休息環(huán)境，累了困了靠在工地上的水泥包裝袋上小寐一會兒后繼續(xù)為大家建造舒適的家園，他們渾身上下灰塵泥點是工作的標(biāo)志，曾經(jīng)這樣的標(biāo)志惹得乘地鐵的所謂“講究之人”的唾棄鄙視。我們的周圍平凡相貌的平凡人抑或丑陋之人多得數(shù)不清，可是他們在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，用自己的聰明才智和勤勞的雙手建造著美麗的家園，為人類奉獻(xiàn)著自己的光和熱，對于這樣的“丑陋”之人，我們不得不說，你們一點也不丑，相反你們是天底下最美的勞動者。

可是在現(xiàn)實生活中，還是有不少外表靚麗內(nèi)心丑陋的人讓我們心生厭惡

之情。那些趾高氣揚的富二代、官二代們，穿著名牌服飾，駕著豪車，出入高檔娛樂場所，吸著喝著名煙酒，他們那派頭，可謂光鮮亮麗，也夠“風(fēng)流倜儻”吧?？墒撬麄冔`踏人權(quán)，漠視生命。君不見有紈绔子弟駕著豪車在鄉(xiāng)間小路上撞倒了下夜班騎自行車回家的女工后不但不積極救助，反而作出慘絕人寰的舉動，發(fā)現(xiàn)女工沒被撞死竟然倒車二次碾壓女子，直至碾死，理由只有一個——農(nóng)村人太難纏！如此惡性令人發(fā)指！某高校宿舍里，幾個漂亮女生舉著高檔手機在拍一個弱弱女生被室友虐待的情景，她們?yōu)榱诵挂患核綉?，竟然侮辱與自己朝夕相處幾年的同窗室友，可謂丑陋至極！今年十一黃金周，西湖的白堤岸人山人海，一對對年輕的小情侶身著艷麗服飾手挽手卿卿我我，可是他們?nèi)徊活櫟贪兜挠亚樘崾緲?biāo)語，仰躺在草坪上看云卷云舒，吃完小吃后將垃圾隨手扔在草坪上，那片片飄飛的垃圾成了一道道扎眼的傷，觀眾不禁大呼：素質(zhì)呀哪去了？這樣惡心的舉動令帥哥靚妞的美打折了！

作為教育者，我們在教給學(xué)生知識的同時，必須要肩負(fù)起對學(xué)生進(jìn)行正確價值觀人生觀的引導(dǎo)，我常常教育孩子們：鳥美在羽毛，人美在心靈；人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗。如果你有一副嬌美的容顏，那是上天賜予你的資本，再加上你有一顆美好的心靈，那真可謂兩全其美，值得慶賀。但是現(xiàn)實不一定都如愿，我們不可能人人都美若天仙，形貌昳麗似鄒忌，容貌是與生俱來的沒辦法改變，可是素質(zhì)性格可以進(jìn)行自我修養(yǎng)，做個善良有愛心、愛崗敬業(yè)、志向高遠(yuǎn)的人，彌補一下先天的不足，你一樣是個最美的人。

丑與不丑不在外表，而在心靈。做個像丑兵一樣高尚的大寫的人。

（興文縣城西學(xué)校 黃小琴）篇三：圓明園毀滅的讀后感

一、什么是讀后感？

讀了文章、書籍，把自己的體會、感想寫下來，就是讀后感。

二、“讀”和“感”

1、寫讀后感，“讀”是基礎(chǔ)，要讀懂文章想告訴我們什么，為更深入地“感”提供對象。

2、“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺?！案小笔侵攸c，要著重寫出自己的感受，不宜過多地重復(fù)文章的內(nèi)容。為了更好地表達(dá)自己的感受，也可以適當(dāng)引用相關(guān)的資料。

三、讀后感的寫法：

讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。

1、開篇點題。開頭寫文章總體上給自己的感覺。

2、第二部分想詳細(xì)寫自己的感想，對事件

發(fā)表自己的看法和評論，或針對整篇文章談?wù)勛约河惺裁磫l(fā)、收獲、教訓(xùn)等。密切聯(lián)系實際，是讀后感的重要內(nèi)容；選擇自己感受最深的東西去寫，是寫好讀后感的關(guān)鍵。

3、總結(jié)。再一次抒發(fā)感受，總結(jié)全文，深化主題，與開頭相呼應(yīng)。

典型例題

讀《圓明園的毀滅》有感

著名的文學(xué)家雨果曾這樣描述圓明園： “在世界的某個角落，存在著人類的一大奇跡，這個奇跡就是圓明園。它仿佛在遙遠(yuǎn)的蒼茫暮色中隱約眺見的一件前所未知的驚人杰作，宛如亞洲文明的輪廓崛起在歐洲文明的地平線上一樣?！?/p>

（這篇讀后感開篇引用雨果的話到處圓明園在世界文明史上的地位，是一個非常好的開頭。）

圓明園坐落在北京西北郊，是一座舉世聞名的皇家園林。圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，玲瓏剔透的亭臺樓閣；有象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田野風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野。園中的許多景物 都是仿照各地名勝

（用簡短的篇幅介紹圓明園輝煌的過去，為后文抒發(fā)感想作了鋪墊。）但是，1900年，八國聯(lián)軍入侵北京，他們在北京城內(nèi)肆無忌憚地?zé)龤锫?，搬走了能搬走的東西，搬不動的就加以毀壞。最后竟放火燒毀了這月宮似的仙境，大火整整燒了兩天兩夜。強盜們就以這種最野蠻的方式摧毀了世界上最著名的皇家園林。真是可惜而又恥辱。貪婪的侵略者讓中國人明白了一個貧窮落后、弱小的國家和民族，只能處于被壓迫、被剝削、被凌辱、被掠奪的地位?；馃龍A明園的歷史則再次證明：落后就會挨打這個道理。

（對圓明園被毀滅作出了反思，陳述了自己的觀點。）

時間曾定格于1949年10月1日，當(dāng)雄偉的故宮迎來新一輪的太陽，當(dāng)巍峨的華表披上曙光，當(dāng)無數(shù)先烈用鮮血染紅的五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，偉大領(lǐng)袖毛主席

洪亮的聲音傳遍了全世界：中華人民共和國成立了！中國人民從此站起來了！這一時刻，對于一個飽經(jīng)憂患、受盡欺凌的民族來說是多么寶貴?。‘?dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗冉冉升起，那讓人恥辱的東亞病夫的帽子終于被我們拋掉了，我們的祖國開始實現(xiàn)重整河山的夢想。1964年，第一顆原子彈爆炸，我們的祖國開始走向繁榮，走向富強； 1978年，改革開放，我們的祖國引來了全世界羨慕的目光； 1997年，東方之珠香港回歸了； 1999年，澳門的炎黃子孫也唱著“七子之歌”回到了祖**親的懷抱； 2001年，我們的祖國申奧成功，并且從此加入了世貿(mào)組織； 2003年10月15日，太空中第一次出現(xiàn)了中國人的身影。這一切足以證明，我們的祖國是一條正在騰飛的巨龍。

洗刷掉侵略的恥辱，為中國人民的努力感到欣慰。

但是，我們千萬不能忘記過去那段恥辱的歷史。讓警報聲回蕩在我們每個中國人的心里，我們每一個中國人都要時刻提醒自己：牢記歷史，維護(hù)和平，奮發(fā)圖強。（最后通過這個歷史事件提醒大家牢記歷史

時刻奮發(fā)圖強。）

知識概括、方法總結(jié)與易錯點分析 1這是一篇非常好的讀后感。對于五年級的學(xué)生來說，首先要知道的是讀后感應(yīng)該寫什么，寫的就是你對所讀產(chǎn)生的感想，文章簡要說明可有可無，若有則一定要簡短再簡短，重要的是“感”。所以，要在認(rèn)真讀、細(xì)讀、精讀的基礎(chǔ)上寫出自己的收獲、感想。2讀過一本書，或者一篇文章，不可能沒有任何感想，只是有強烈與不強烈罷了。寫，本身就是一個思考的過程，這個過程能使大家做更深入、更有條理的感想。小學(xué)生來寫讀后感不僅鍛煉了他們的表達(dá)能力，更培養(yǎng)了他們有意識地思考的習(xí)慣。

范文

憤怒與惋惜

圓明園，這個名字大家應(yīng)該熟悉吧，它是我們中國的驕傲，世界的自豪。

圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣，還有田園風(fēng)光充足的山鄉(xiāng)村野??園內(nèi)的眾多景物都有照各地名勝篇四：堂吉訶德讀后感

《堂吉訶德》讀后感

姓名： 曲悅

專業(yè)： 計算機科學(xué)與技術(shù)（網(wǎng)絡(luò)工程方向）

班級： 網(wǎng)絡(luò)本112 學(xué)號： 2011414205 《堂吉訶德》讀后感

《堂吉訶德》是一本好笑的書，可當(dāng)翻過最后一頁時，心里卻不禁在問：究竟是誰真的可笑？堂吉訶德？還是我？突然想起一位夫子說：讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時，心里總會涌起一種異樣的感覺---塞萬提斯創(chuàng)作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。

《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

剛開始沒覺得怎么好看，可后來越看越有味，看到后面簡直有點愛不釋手了。一有空我就會津津有味地看起來。這本書主要講的是一個沒落的小貴族式紳士地主，因為看騎士小說而入迷，說自己是游俠騎士，要游遍世界去除強扶弱，維護(hù)正義和公道，實行他所謂的騎士道。他單槍匹馬帶了侍從、桑丘出門冒險，但受盡挫折，一事無成，回鄉(xiāng)后郁郁而死。他腦袋里裝的全都是什么大力神、魔法師 ——讀《堂吉訶德》有感

可以在書中去尋找一個自己的期望，在書中去延續(xù)自己童話的生命，去找一份現(xiàn)實生活中沒有的慰藉，但是，請記住生活中不存在。

他太富有幻想，把生活想象成了一個夢境，不斷的去自欺欺人，后悔時才發(fā)現(xiàn)自己早就滿頭華發(fā)，奄奄一息了。書的內(nèi)容讓我聯(lián)想到了現(xiàn)代小說家今何在的《若星漢天空》，書中的康德也是一個極其渴望當(dāng)騎士的人，好在他是一個少年，有機會去改過，他傾其所有才買來了一把木劍，開始了他的騎士生涯，不過他意外獲得了魔族的盔甲，在盔甲蠶食他的心時，他用自己的生命去延續(xù)了一個騎士的精神。這就是他和堂？吉訶德的不同。由此可見，騎士不一定要在行動上有所表示，只要在精神上去延續(xù)他，那就可以成為騎士。

有哲人說，以為世事能夠一塵不變純粹是癡心妄想，恰恰相反，一切都像是在輪轉(zhuǎn)，確切地說是周而復(fù)始。春去而夏來，夏初則酷暑至，繼酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬過重又見陽春，歲月就這樣反反復(fù)復(fù)地循環(huán)不止。唯獨人生有限，猶如流光般地倏忽，去而無返，直抵永無盡期的冥世。整個世界就是一場假面舞會，充滿了帶著面具的人：公爵夫婦、佩德羅（內(nèi)吉斯·德·帕撒蒙特）、參孫（白月騎士、鏡子騎士），甚至杜爾西內(nèi)婭也被堂吉訶德戴上了面具。這樣，堂吉訶德只有投向虛構(gòu)。他在想象世界之中。

虛構(gòu)的田園生活是堂吉訶德向往的，在商業(yè)化的村莊城市之中沒有田園，堂吉訶德需要出走?！八蕴眉X德離開村子，在流亡中尋找自己的精神家園，因為他只有在流浪中才是自由的。”

堂吉訶德在旅途中感到愉悅，遇到巨人、軍隊、洞穴，那些他希望看到的。這些是對現(xiàn)實的消解。在文本中穿插的田園牧歌式的故事是荒誕主線的相對的另一面，故事只是很短的片段，擴展不了很長的距離就被荒誕主線截斷，堂吉訶德只

能站在邊緣觀望田園。即便是田園牧歌式的生活，也是虛假的，看似和藹的牧人把堂吉訶德和桑丘打得個半死。堂吉訶德打算做牧人在野外度過承諾的一年之期，可是他已經(jīng)沒有時間了。也可以說，堂吉訶德是一個具有游戲精神的流浪者。他看到曼波里諾頭盔、城堡、公主；其他人卻只看到理發(fā)師的盆、旅店、村婦。他們不是堂吉訶德，他們沒有那種精神。他以游戲的眼光觀察世界，世界應(yīng)該是有趣的，看到的不應(yīng)該只是農(nóng)業(yè)社會，而應(yīng)該是騎士社會。

《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計了一個柔弱但真誠的衛(wèi)道士。于是，人們在與腐朽道德戰(zhàn)斗時，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的敵人是個柔弱的老頭，沒有了摧枯拉朽的快感，沒有了流血犧牲的英勇，甚至在面對一個弱者的抵抗時，會檢討自己的正義性。恰好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對上帝的無限忠誠，對愛情的至死不渝。

當(dāng)堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰(zhàn)時，第二層矛盾出現(xiàn)了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的航空母艦，從對上帝的忠誠、對英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對個體價值的追求。世俗價值觀的改變雖然具有滯后性，但同時具有強大的慣性和持久的韌性，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉(zhuǎn)它，所以，他可以僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地沖向巨大風(fēng)車，而其身后揚起的卻是一股荒謬的塵埃。我們暫且不去討論新教倫理對社會發(fā)展是否有推動力量，只要想想，當(dāng)人們舉著張揚個性的大旗從中世紀(jì)解放出來的若干年后，人們不是又一次產(chǎn)生了信仰的需求嗎？我們可以說這篇五：蘇東坡傳 讀后感 1936年，林語堂在美國準(zhǔn)備著手開始寫一部有關(guān)蘇東坡的傳記。后來他用英文完成了《蘇東坡傳》，英文名字為《thegaygenius》。無論是“放任的天才”也好，還是“同志天才”，這都已經(jīng)不重要了，在整本書里看到是一種充滿無法抵達(dá)的無力感的仰望和傾慕。林語堂自己都在講：“知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人，沒有關(guān)系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他。” 而我們知道，有時我們愛上一個人，或者將之視為偶像，是因為我們心里清清楚楚明明白白的知道，這樣的人是我們窮極一生也無法成為的，無論是先天的天賦，還是后天的風(fēng)骨氣韻，或者是大時代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的人生里，一不留神就變成了塵埃，那么渺小，那么為現(xiàn)實所迫，一切都是有理由的不得已，因此別人的閃光天賦和放任性情就成了我們在暗夜里羨慕嫉妒恨的標(biāo)的之一。

所以我總是懶得談?wù)撘槐緯闹黝}，以及僅僅對此發(fā)表感慨。讀書多么私人化如高|潮一樣不可琢磨，你不知道每個人的興奮點在哪里。尤其是《蘇東坡傳》這樣的書，就算他已然仙佛般境界，和我們當(dāng)下茍且的人生又有一毛錢的關(guān)系？可，讀書是和自己的人生有關(guān)系的，往往這樣的一本書會告訴你書本內(nèi)容梗概之外的東西，那有關(guān)你自己的人生，你會有所感悟然后充盈，而不是僅僅知道蘇東坡的生平、熟悉他和王安石打架的過程以及熟練背誦他的詩詞還有黃段子。那有什么用，你既然不是他就沒什么意義，你的讀書過程也不是在酒桌上多了一些談資。你能做到的只不過是站在千年之后隔著另一個幾十年前的人的敘述（這敘述還是經(jīng)過張振玉翻譯詮釋之后的）冷靜的觀看一個人的一生而已?？梢杂|動你的，是作為一個人的命運、際遇，投射到自己的內(nèi)心，讓我們意識到時間的長河中個體的卑微和渺小，沒有什么可以擔(dān)當(dāng)?shù)闷饌ゴ髷⑹碌陌l(fā)光體。于是，我們就會更加犬儒的仔細(xì)的投入自己那庸常營役的人生中去，努力讓自己活出些許不同來，即使是不能抵達(dá)蘇東坡的萬分之一。

毫無疑問，林語堂對蘇東坡的熱愛超越了一般界限。這本書的一精一髓也在于前言中充滿激|情的講述：“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部??蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文?！边@樣的言語已經(jīng)完全概括了一部書，一部生平。直教人心生神往。但，我不相信林語堂，因為他這樣充滿溢美的態(tài)度已經(jīng)證明了他的不客觀性，蘇東坡的生平同樣存在可商榷性?？杉词故沁@樣我依然被他的敘述和描寫所迷住了，我寧愿相信這個世界上有這樣的人存在。我同時相信，林語堂那么熱愛蘇東坡，就是因為他是他窮極一生也無法成為的那個人。這是我們每一個人一生中都無法回避的問題，可即使不能成為，可以走在這樣相同價值觀的路上，也是件非常值得欣慰的事情啊。就好像那些自詡為“王小波門下走狗”的讀者們，其實心中充滿的是一種童趣、單純的快樂、自由輕盈的一精一神。

所以，看這種書的目的是，合上書之后你開始思索自己的人生，想象著自己應(yīng)該成為一個什么樣的人，即使最終也不可能做到。但這個過程就已經(jīng)很讓人快樂了。蘇東坡傳》，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已；而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐?fù)?dān)憂。蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”

蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢？

如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢？僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧！

蘇東坡傳讀后感800字

（二）蘇東坡，他既反對王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國計民生的實際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。文學(xué)上萬古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給與讀者的快樂上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的“真純”。

現(xiàn)在我最為欣賞的是他那真純且有無盡趣味的《定**途中遇雨》： “莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去。也無風(fēng)雨也無晴?！蹦阍跄懿灰鈺?-風(fēng)雨過后不一定有美好的天空是一種境界；不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹是一種境界。不過現(xiàn)實中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”--其實，這才是生命最高的境界，這是用充滿洞察力目光蔑視困境時才能擁有的真純和趣味！

蘇東坡異?？部赖囊簧彩腔磉_(dá)樂觀的一生。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然，敗亦可喜”的超然達(dá)觀，像他的詩詞文章一樣千載有余情！經(jīng)萬古流不盡！

蘇東坡傳讀后感800字

（三）今年國慶七天長假，奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產(chǎn)生了無限的敬意。我敬仰蘇東坡，因為他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思??其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。

我敬仰蘇東坡，因為他樂觀豁達(dá)的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)不過了?！盀跖_詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。

我敬仰蘇東坡，因為他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器--筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈；他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)！

誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古！

【蘇東坡傳讀后感2000字】 生命在歷史的長河中繁衍，那顆閃耀著豁達(dá)樂天之精神的“火”星燦爛奪目。一直很喜歡蘇東坡的詩詞。讀罷林語堂《蘇東坡傳》更是對蘇東坡的處世觀及人生態(tài)度敬佩不已，我想蘇東坡的詩詞之所以為人稱贊流傳至今，更多的是因為其中蘊含著蘇東坡獨特的人生思想。寫傳記不如寫小說那樣可以天馬行空，必須要對史料有詳實的考證，對人物要有清楚的認(rèn)識。即便是這樣，林語堂對資料的剪裁取舍恰到好處，加之一些藝術(shù)技巧和想象力，使作品超越于干枯的史料之上，使蘇東坡的形象活脫脫的展現(xiàn)在讀者的面前，富有充沛的生命與活力。

書中有一章是“神、鬼、人”我覺得描寫得非常有意思。蘇東坡在早期為官時，適逢大旱，蘇東坡心急如焚，決心以自己對神靈的虔誠為百姓祈雨，他親登秦嶺主峰，上表皇帝為太白山神恢復(fù)爵位，以求神明垂憐；他帶著百姓千里迢迢取回池塘中的龍水龍水頂禮膜拜誦讀祈雨文，神明仿佛有求必應(yīng)雷聲隆隆恩澤普降暴雨連下三日，莊稼都又挺了起來。此時最快樂的當(dāng)屬蘇東坡了，為此還將后花園的亭子改名為“喜雨亭”，并著《喜雨亭記》記敘其之喜悅。從此事件中我們不難感受蘇東坡與愛民如子與民同樂的一片赤誠。當(dāng)然作為那個時代的人認(rèn)為禱告是必須的，乃至于他在做其他各縣的太守時仍會禱告，他相信神明必然會盡其所能為人消災(zāi)造福。因此，林語堂在這個時候?qū)λ矚g的蘇東坡不由得調(diào)侃上幾句稱“蘇東坡是火命，因為他一生不是治水，就是救旱。更因為他一生都是精力旺盛，簡單說來，他的氣質(zhì)，他的生活，就猶如跳動的火焰，不管到何處，都能給人生命溫暖，但同時也會把東西毀滅?！边@就是“火”星蘇東坡，這正是他生命之火，他的生命總是充滿著激情，盡管會奔波勞累，卻充滿快樂。

蘇東坡的仕途并不一帆風(fēng)順，一生曾多次遭貶官貶職。他的政見也與當(dāng)時執(zhí)政發(fā)生沖突。但這些都不影響他作為一名樂天派的天性。依舊執(zhí)己之見，與“拗相公”王安石起矛盾。這本是一段坎坷嚴(yán)肅的歷史，但經(jīng)林語堂之筆，這段“王安石變法”就變得生動有趣起來。從中也體會到更多蘇東坡關(guān)于人生觀，生命意義的思考。

第五篇：《丑石》讀后感

內(nèi)容摘要： 今天，我讀了我國著名作家賈平凹的一篇文章《丑石》。

文章講述了作者家門前的一塊沒有一點兒用的十分丑陋的石頭，先是遭人嘲諷，后來因為一位天文學(xué)的到來，才知道它是一塊十分有價值的隕石。村里人都十分驚訝：這么珍貴的石頭怎么一點用都沒有呢？因為它不是做這些小玩意兒的，所以常常遭到一般世俗的譏諷。

在我們的生活中，就有許多的丑石。表面上一無是處，可要是真正把自己表現(xiàn)出來，卻是很優(yōu)秀的。我們班里就有這樣的一塊丑石，他是位個子高高的男生，沒什么地方出類拔萃?？稍僖淮涡Ｋ囆g(shù)節(jié)閉幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得還不錯。他那瀟灑的動作，使我們對他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。

《丑石》這篇文章告訴我們：表面上平淡無奇，不代表自身

今天，我讀了我國著名作家賈平凹的一篇文章《丑石》。

文章講述了作者家門前的一塊沒有一點兒用的十分丑陋的石頭，先是遭人嘲諷，后來因為一位天文學(xué)的到來，才知道它是一塊十分有價值的隕石。村里人都十分驚訝：這么珍貴的石頭怎么一點用都沒有呢？因為它不是做這些小玩意兒的，所以常常遭到一般世俗的譏諷。

《丑石》這篇文章告訴我們：表面上平淡無奇，不代表自身沒有價值。