第一篇：黨校學(xué)習(xí)之心得體會

黨校學(xué)習(xí)心得

敬愛的黨組織：

首先,我很感謝黨組織給予我這次學(xué)習(xí)的機會。能夠參加這次黨課的培訓(xùn),我深感榮幸,同時也很珍惜這次機會。在這段黨課學(xué)習(xí)的日子里,我從各位講課的老師那里學(xué)到了很多知識,很多先進的思想，同時對黨的基本知識有了更深刻的掌握，對黨的理解有了更加深刻的領(lǐng)會。

時光荏苒，不知不覺中黨校學(xué)習(xí)已經(jīng)接近了尾聲，通過這次學(xué)習(xí)感覺獲益匪淺。有吳老師以他的切身體會對我們的諄諄教誨；有講課風(fēng)趣幽默的柴老師，左老師；有講課生動形象的周老師和李老師；還有擁有關(guān)于黨的淵博的知識的余教授和王教授。聆聽他們的教誨，得到的是一次思想的凈化，一次心靈的洗禮，一次靈魂的震撼。通過黨校學(xué)習(xí)，我對黨的性質(zhì)，黨的宗旨，黨的指導(dǎo)思想和黨的綱領(lǐng)等作為一個共產(chǎn)黨員必須知道的知識有了更為深入的認識和思考。中國共產(chǎn)黨作為一個偉大的黨，光榮的黨，正確的黨，作為一個具有遠見卓識，不斷創(chuàng)新進取的黨，必須始終中國代表先進的生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的發(fā)展方向，代表中國廣大人民的根本利益。

通過這次學(xué)習(xí)，我深刻認識到，全心全意為人民服務(wù)不只是一句空話，不只是一個理論問題，更是一個實踐問題。它體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人世界觀，人生觀，價值觀，是黨的立黨之本，成事之基和制勝之道！我對黨的全心全意為人民服務(wù)的觀念有了科學(xué)的認識。優(yōu)秀共產(chǎn)黨員吳天祥老師以他自己的實際行動向我們展示了作為一個共產(chǎn)黨員的應(yīng)當具備的素質(zhì)。不慕名利，真正的全心全意為人民服務(wù)，他的那句話：“我要干干凈凈的去見馬克思?！绷钊司磁澹鸷橙诵?。都說“做一件好事不難，難的是一輩子都做好事”吳天祥老師以自己的一生詮釋怎樣一輩子做好事！同時我也認識到作為一個共產(chǎn)黨員所肩負的責(zé)任和自己的義務(wù)。

另一方面，作為一名大學(xué)生，我認為全心全意為人民服務(wù)更加應(yīng)該體現(xiàn)在平常為同學(xué)們做實事，從身邊的小事做起，深入到同學(xué)中去。并且在平常的學(xué)習(xí)、工作中要起到模范帶頭作用。要爭取一切機會服務(wù)于同學(xué)，對工作要有責(zé)任心、要有團隊精神。只有這樣，我們在日常學(xué)習(xí)工作中才有動力和方向，不會向困難低頭，對同學(xué)負責(zé)，也對自己負責(zé)，人生的道路是漫長的。無論在工作中，還是在學(xué)習(xí)、生活中，都要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。

通過這次學(xué)習(xí)我更加深入明確了入黨動機。懂得為什么要入黨，入黨為了什么。當代的大學(xué)生有很多要求入黨，往往有著很多不同的目的和想法，有些只是隨大流，根本從未意識到自己的這種想法是極為荒謬的。有些則是為了滿足一些個人的物質(zhì)欲望，想到入黨能有好工作，有豐厚的收入。有的是為了能當官，受人景仰，最后還是為了能以權(quán)謀私等等。而真正正確的入黨動機則應(yīng)該是能始終將人民的利益放在首位，為了最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生。對于大學(xué)生來說，擺在我們面前的是如何為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而出謀劃策，努力奮斗。我一直很喜歡保爾柯察金的那句話：“人最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當怎樣度過呢？每當回憶往事，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而感到羞恥，在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了是世界上最偉大的事業(yè)——為人類的解放而進行的斗爭！”無論是戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時期，這種勇于奉獻，敢于付出，艱苦奮斗的精神始終都不能丟棄！

“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的?！逼D苦奮斗是我們黨的傳家寶，同時艱苦奮斗顯示了強大的力量。它錘煉著我們黨的堅強意志，培育了一代又一代共產(chǎn)黨人。眾所周知，奮斗就會有艱辛，而艱辛則孕育著成功。作為一名當代大學(xué)生，一名入黨積極分子，在努力學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的各種理論的深刻內(nèi)涵的同時，我們更要以自身的切實行動成為黨的的代表者、實踐者。人人都有這種精神，我們的國家必將興旺發(fā)達，我們的民族必將屹立于世界民族之林！

誠然，現(xiàn)實社會中黨內(nèi)出現(xiàn)了一些問題，官僚主義作風(fēng)嚴重，部分官員貪污腐敗，以權(quán)謀私。這些事實我們不能回避，不能掩蓋，而是要正視它們。同時我們要堅定對共產(chǎn)主義的信仰，堅定對我們黨的信心。我們不能“以一眚掩大德”。忘不了汶川大地震發(fā)生2小時后,一架專機從北京機場騰空而起,中國國家總理溫家寶趕赴四川災(zāi)區(qū)親自指揮救災(zāi)工作,如此迅速快捷的反應(yīng),世界上,能做到的國家領(lǐng)導(dǎo)人恐怕寥寥無幾。,忘不了一個頭發(fā)花白、神色凝重的66歲的老人,在余震不斷,泥石流飛瀉的災(zāi)區(qū)一線,指揮救災(zāi)工作,安撫那些受災(zāi)的民眾。忘不了我們的總書記、國家主席胡錦濤深入重災(zāi)區(qū),在余震不斷、搖晃的廢墟上,從容鎮(zhèn)定地鼓勵救援官兵,親切慈祥地慰問災(zāi)民。忘不了救災(zāi)一線處處閃爍的橄欖綠,一支與人民群眾血肉相連的偉大軍隊。還有很多感人的事跡都讓我們看到了我們共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì),看到我們的政黨的最最真實的一面。這,就是我們國家的領(lǐng)導(dǎo)!這,就是我們最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人！首先我們自己就要行得正，站得直，然后再“接受自己不能改變的，改變自己能改變的”。另外我們還要做到表里如一，說到就要做到。在黨旗下的宣誓不只是說一說而已，我們誰也會說，關(guān)鍵是我們要真正落實到行動中。黨旗下的宣誓的那一刻是光榮而神圣的，假如口是心非，那就不配稱為一個共產(chǎn)黨員！

在黨課即將結(jié)束之際，學(xué)院組織了我們?nèi)⒂^農(nóng)民運動講習(xí)所，中共五大會址，毛澤東故居等地，實際感受了一次老一輩無產(chǎn)階級革命家干革命、打江山的艱難困苦；真正接受了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育和黨性洗禮。在我看來，那些看似簡陋的地方，卻蘊藏著一筆無價的財富。那是中國人民的精神魂寶，它集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高尚的的理想、信念、道德和情操。繼承這一筆無價的精神財富并使這發(fā)揚光大，對于我們建設(shè)有中國特色的社會主義，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

總之,這是一次不同于尋常的黨課。我進一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識與理論,更進一步的樹立了正確的入黨動機。今后,我將更加認真學(xué)習(xí)科學(xué)理論,同時在行動上要求自己,向英雄楷模學(xué)習(xí),以自己的實際行動影響周圍的人。我會以黨

員的要求來要求自己,不斷地努力,不斷地上進,從而不斷地完善自己,積極向黨組織靠攏,爭取早日成為黨組織中的一員。另外我將堅定自己的共產(chǎn)主義信念，堅定對黨的信心，樹立正確的入黨動機。這樣才能產(chǎn)生和保持正確的入黨行為，才能經(jīng)受住黨組織的長期考驗和考察，才能正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。最后我將堅持學(xué)習(xí)，做到持之以恒，謹記組織上入黨是一生一次，思想上入黨是一生一世，先使自己思想上做到入黨，對照黨員的標準找出自己的差距，以高度的自覺性，正確的認識自己，堅定信心，使自己更加進步!

第二篇：黨校學(xué)習(xí)之心得體會

黨校學(xué)習(xí)心得

敬愛的黨組織：

很榮幸，在大二的第一學(xué)期就可以進入黨校學(xué)習(xí)，我知道，這次和我一起進入黨校學(xué)習(xí)的同學(xué)中，有許多比我優(yōu)秀的伙伴，有許多值得我學(xué)習(xí)的學(xué)長學(xué)姐，所以我十分珍惜這次機會。值得珍惜的時光總是流逝地飛快，不知不覺中為期一個月的黨校學(xué)習(xí)已經(jīng)接近了尾聲。

還記得在黨校的第一堂課上，于南書記語重心長地告誡我們，進入黨校只是一個開始，要抓住這個機會，爭取讓自己在思想和行動中都積極向黨組織靠攏，不要將入黨當做一種炫耀。在這段日子里,我有幸聽到了黨組織部部長、黨宣傳部部長等老一輩黨員的諄諄教誨。令我深感遺憾的是，有一次的黨課因為班級的合唱而不得不請假，不過我想，既然黨是強調(diào)集體大于個人的，因而我的這種行為也是可以被接受的。

在星期日的黨校課堂上，我們觀看的是《大國崛起》，這部記錄片在我上青共校的時候已經(jīng)看過，但是這次由于是不同的環(huán)境，不同的心境，看起來又是別樣感覺。這次我更加深刻的感受到一個民族的崛起時何等的不容易！這個過程需要的不僅僅是拋頭顱、灑熱血的救國豪情，更加重要的是積極正確的救國思想，因為思想決定行為的高度。所謂的曲線救國、復(fù)辟帝制都只能淪為笑談，真正有效的當然是中國共產(chǎn)黨的社會主義道路。

在黨校的課堂上，通過老師的講解，我對黨的性質(zhì)、黨的宗旨、黨的指導(dǎo)思想和黨的綱領(lǐng)等基礎(chǔ)知識有了更為深入的認識和思考。

首先談一下黨的宗旨，即“全心全意為人民服務(wù)”。這不是一句空話，更應(yīng)該體現(xiàn)在實際行動中。課堂上，老師給我們介紹了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員焦裕祿、雷鋒等人物，他們以自己的生命生動地詮釋了為人民服務(wù)。他們不慕名利，不計個人得失，出現(xiàn)在人民需要他們的地方。他們是可以干干凈凈的去見馬克思的優(yōu)秀的老一輩，是值得我們效仿的榜樣。做一件好事不難，難的是一輩子都做好事，我想，作為一個共產(chǎn)黨員，做一輩子好事就是自己肩負的責(zé)任和義務(wù)。

接下來，我想從自身來談一下對“全心全意為人民服務(wù)”的理解，作為一個大學(xué)生，這句話可以體現(xiàn)在平常為同學(xué)們做實事上。雖然現(xiàn)在我已經(jīng)不是班級的班干部了，但是我仍然要以熱情的心關(guān)心班級的每一件事，努力盡自己的所能為班里的同學(xué)服務(wù)，比如給他們傳遞最新的講座或者其他各類活動的信息等。我想我一定可以做到無論在工作中，還是在學(xué)習(xí)、生活中，都樹立起全心全意為人民服務(wù)的思想。

通過這次的學(xué)習(xí)我更加明確了入黨動機?，F(xiàn)在的許多大學(xué)生要求入黨，但是這之間的很多人對于為什么要入黨是模糊的。有些人認為入黨可以幫助自己找到好工作；有的人是為了能考取公務(wù)員，有的是從大流??而正確的入黨動機是將人民的利益放在首位，為了最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生。對于大學(xué)生來說，可以落實到行動中的為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而出謀劃策，努力奮斗。我們畢業(yè)后都會找工作的，我們用自己的工作推動經(jīng)濟的發(fā)展，從而可以帶動社會主義事業(yè)的發(fā)展，因而，這不會淪為一句空話。

不可否認的是，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些問題，官僚主義作風(fēng)嚴重，甚或現(xiàn)在的官二代也開始了耀武揚威，部分官員貪污腐敗，以權(quán)謀私。這些事實我們不能回避，也不需要回避，而是要正視它們，同時我們要堅定對黨的信心。忘不了汶川大地震發(fā)生2小時后,中國國家總理溫家寶趕赴四川災(zāi)區(qū)親自指揮救災(zāi)工作,如此迅速快捷的反應(yīng),世界上能做到的國家領(lǐng)導(dǎo)人恐怕寥寥無幾；忘不了一個頭發(fā)花白、神色凝重的66歲的老人,在余震不斷、泥石流飛瀉的災(zāi)區(qū)一線指揮救災(zāi)工作,安撫受災(zāi)的民眾；忘不了我們的總書記、國家主席胡錦濤深入重災(zāi)區(qū),在余震不斷、搖晃不止的廢墟上,從容鎮(zhèn)定地鼓勵救援官兵,親切慈祥地慰問災(zāi)民；忘不了救災(zāi)一線處處閃爍的橄欖綠,一支與人民群眾血肉相連的人民的軍隊。還有很多感人的事跡都讓我們看到了我們共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì),看到我們的政黨的最最真實的一面。首先我們自己要行得正，站得直，然后再“接受自己不能改變的，改變自己能改變的”。另外我們還要做到表里如一，說到就要做到。在黨旗下的宣誓不只是說一說而已，我們誰都可以說，關(guān)鍵是我們要真正落實到行動中。

現(xiàn)在有很多是需要共產(chǎn)黨員去做、去完成的，現(xiàn)在的中國還是處于初級階段，而且在以后的長時間里，中國都會處于初級階段，中國經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步、政治的文明是落在每個人肩上的任務(wù)，沒有任何人可以置身事外，因為這是我們的民族，我們的中國。

雖然這次的黨校課程即將結(jié)束，但是關(guān)于黨的學(xué)習(xí)的日子卻是剛剛開始，在以后的日子里，我將在認真學(xué)習(xí)科學(xué)理論的同時,在行動上要求自己,向英雄楷模學(xué)習(xí),以自己的實際行動影響周圍的人。首先我將堅定自己的共產(chǎn)主義信念，堅定對黨的信心，樹立正確的入黨動機，然后我會以黨員的要求來要求自己,認真看待自己的不足，并且努力改掉不良習(xí)慣,從而不斷完善自己，積極向黨組織靠攏,爭取早日成為黨組織中的一員。最后我將堅持學(xué)習(xí)，并且做到終身學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)黨的理論知識，也要學(xué)習(xí)對社會主義現(xiàn)代化有意義的知識，對自身的素養(yǎng)可以提高的知識。人無完人，我想我無法做一個完美的人，但是我會以經(jīng)濟的姿態(tài)接受黨組織的批評和指正，努力完善自我，希望黨組織考驗我。

09級會計7班 陳超 2010年10月23日

第三篇：黨校之心得體會

黨校之心得體會

我非常榮幸地參加了四川農(nóng)業(yè)大學(xué)成都校區(qū)中共黨校第73期入黨積極分子的培訓(xùn)課，雖然只是短短的幾堂課，但是老師們對黨的獨到的見解，大量的旁征博引，使得黨在我心中的形象更增加了幾分莊嚴高大。

馬克思曾說，要了解一個限定的歷史時期必須跳出他的歷史極限，把他與其他歷史相比較。讓我們回想中國共產(chǎn)黨的建設(shè)歷程。

早在新民主義革命時期，洋務(wù)運動、戊戌變法、新文化運動等在制度上文化上為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了一定基礎(chǔ)。在1921年極其復(fù)雜的形式下，中國共產(chǎn)黨成立了！召開的中共一大連正式的黨章都沒有，到2007年的中共十七大的召開，并且還形成了與時俱進的新黨章。眼見著成立之后的中國共產(chǎn)黨隨著時間的推移逐漸的由一個“新生兒”變成了一個年輕力壯的“小伙子”。其中的成長歷程充滿了幸酸與血淚，很多老一輩的偉大的革命者為此拋頭顱灑熱血：在生命最后一刻對天而吟“我自橫刀向天去，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；對妻兒懷有繾綣深情卻不得不狠心寫下訣別家書的壯士林覺民；翻雪山、過草地、歷經(jīng)二萬五千里長征的革命戰(zhàn)士??如此偉大者壯烈者數(shù)不勝數(shù)。索性，新中國在毛澤東等同志的帶領(lǐng)下走向了勝利，有了如今愈加強大的中國共產(chǎn)黨，愈加強盛的中國！自抗日戰(zhàn)爭后，中國的發(fā)展有目共睹。

在確立了社會主義制度之后，在蘇聯(lián)的幫助下，我們?nèi)〉昧穗A段性的勝利。鞍鋼、大慶油田以及相關(guān)計劃項目的告捷，充分證明了選擇社會主義制度的正確性和優(yōu)越性。上世紀七八十年代在鄧小平的帶領(lǐng)下，我國迎來了改革開放的熱潮。廣東福建等地打開了關(guān)閉已久的國門，從此迎來了經(jīng)濟發(fā)展的春天。國外的新鮮事物強烈地沖擊著塵封已久的國人的心，同時也刺激著國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展。這些都是堅持社會主義制度，堅持科學(xué)的發(fā)展觀，高舉實事求是的偉大旗幟給當給國家?guī)淼娘w速發(fā)展。若不是選擇了社會主義制度，若不是中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),若不是明確規(guī)定了將鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，若不是保持著實事求是的態(tài)度，科學(xué)的發(fā)展觀，中國在如今會有怎樣的建樹，我想恐怕會是個大大的問號，會不會是如今掙扎在社會主義下的第二個朝鮮？

當然，這樣高速的發(fā)展勢必會有弊端，甚至是代價！

曾在上個世紀很長一段時間，我黨都處于摸索過程，中國為此付出了沉重的代價。在毛澤東對當時中國的形式判斷錯誤下而發(fā)動的十年文化大革命，將正在蹣跚學(xué)步的中國重重的推倒，使得中國錯過了一個良好的發(fā)展機會，也因此落后了一個“時代”，中國重新陷入了一片黑暗。晚年的毛澤東曾感嘆到：“當年忠貞為國愁，何曾怕斷頭？如今天下紅遍，江山靠誰守？業(yè)未就，身軀倦，鬢已秋，你我之輩，忍將夙愿，付與東流？”也需這就是所謂的打江山易，守江山難吧，畢竟當時的中國幾乎處于一無所有的狀態(tài)，要把這樣一個支離破碎的人口大國建設(shè)好談何容易？再看如今，快速發(fā)展帶來的問題：貧富差距不斷拉大，城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然的嚴重不協(xié)調(diào)，社會因素的不穩(wěn)定??在此同時還出現(xiàn)了很多一切“向錢看”的商人政客，大自然遭到了破壞，環(huán)境的嚴重污染，食品危機，文化危機等等。

那么，面對如此多的問題，當代大學(xué)生應(yīng)該有怎樣的先鋒性質(zhì)呢？

我想，責(zé)任、素質(zhì)、理想乃至信仰等都是我們必須具備的！中國的發(fā)展任重而道遠，可吸收可借鑒的經(jīng)驗屈指可數(shù)，前蘇聯(lián)的解體，對中國的發(fā)展更是沉痛的一擊。因此，我們要樂于學(xué),善于思，樹立崇高的理想，因為，理想是燈，能夠照亮前行的路；播撒信念的種子，因為信念是人生的指南針，沒有信仰的人如秋之落葉，有風(fēng)則飛無風(fēng)則停；傳承長征二萬五

千里的刻苦耐勞的精神,因為這種刻苦的精神將是支撐我們繼續(xù)發(fā)展的力量。抱著積極奮斗的人生觀，堅持實事求是的基本原則，腳踏實地的走以后的路，保持唯物主義人生觀，將為人民服務(wù)作為奮斗的目標，肩負著對自己的責(zé)任，對社會的責(zé)任，提升自我綜合能力和素質(zhì)，并且，時刻銘記著，生之于民，而用之于民！

第四篇：黨校學(xué)習(xí)心得體會之改善民生

黨校學(xué)習(xí)心得體會之改善民生

通過這段時間的學(xué)習(xí)，我有一個感覺：我國社會主義建設(shè)、特別是改革開放的發(fā)展過程，實際上也是一個不斷調(diào)整方向、不斷修正失誤的過程。從最初的單純追求以經(jīng)濟效益為發(fā)展的目的，到科學(xué)發(fā)展觀提出的“全面、持續(xù)、可協(xié)調(diào)發(fā)展”，再到十七大時胡｜錦｜濤總書記指出“要加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)”，反映出我們黨對發(fā)展的道路上不斷出現(xiàn)的新情況新問題的重視、思考與解決構(gòu)想。

民生問題之所以成為我國時代主題和近來最突出的問題，一是因為“以人為本”這一接受度非常高的理念在很短的時間內(nèi)就已經(jīng)深入人心，二是因為社會成員平等、獨立的意識在普遍增強；三是經(jīng)濟迅速發(fā)展使人們對美好生活有更強烈的追求，大家認為每個人都有權(quán)力通過努力過上好的生活。而社會利益結(jié)構(gòu)急劇變化及信仰缺失等原因?qū)е碌纳鐣箲]也使各種矛盾呈現(xiàn)激發(fā)態(tài)勢。在此種情況下，民生這個問題由于關(guān)系廣大人民群眾的切身利益而成為首當其沖的焦點。黨｜中｜央提出以改善民生作為重要的執(zhí)政目的之一，表明我們的政府正在由控制、管理型向保障、服務(wù)型轉(zhuǎn)變。這不僅體現(xiàn)在制度層面的改進上，更深刻地顯現(xiàn)出我們黨的思維方式的變化。

毋庸臵疑，當前我國民生在社會結(jié)構(gòu)層面上出現(xiàn)新的問題，如社會整體缺乏平等；社會利益結(jié)構(gòu)失衡，導(dǎo)致社會主要群體處于弱勢；社會精英群體之間的利益結(jié)盟導(dǎo)致不平等現(xiàn)象加劇加重；在政府公共投入次序上，民生領(lǐng)域的公共投入比例太小，基本民生保障不足等等。而改善這種狀況，不僅可以推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，也是體現(xiàn)執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和水平、體現(xiàn)社會制度的優(yōu)越性的重要方面。

民生問題是在改革和發(fā)展過程中出現(xiàn)的，也需要經(jīng)過進一步改革和不斷發(fā)展來解決。就解決的思路和措施，首先應(yīng)考慮到以下幾方面：最緊迫的是要建立社會公正，讓全體社會成員能夠共享社會發(fā)展的成果，也都能夠擁有充分和自由的發(fā)展空間。它的意義，正如胡錦濤總書記所指出：“維護和實現(xiàn)社會公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國社會主義制度的本質(zhì)要求?！逼浯?，是在大力推進社會經(jīng)濟發(fā)展同時，建立起公正、科學(xué)、有效的利益協(xié)調(diào)機制，讓社會成員有暢通的利益訴求渠道、有長時效的利益保障、有合理的利益分配結(jié)果等等。第三，是要將中等收入人群培育成最大的社會群體，使社會結(jié)構(gòu)趨于穩(wěn)定。與此相對應(yīng)的，是要建立社會保障體系，做到“使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”，這對于現(xiàn)階段的中國，是個很高的要求，但我們至少應(yīng)使其初步成型并運行。

總之，改善民生，是構(gòu)建社會｜主義和｜諧社會中重要的一個方面，也是我們黨在我國處于體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時期中順應(yīng)歷史發(fā)展變化、滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要的正確決策，更是體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的必然要求。

第五篇：黨校學(xué)習(xí)心得體會之馬克思哲學(xué)思想

黨校學(xué)習(xí)心得體會之

馬克思和恩格斯的哲學(xué)思想以及掌握馬克思主義思想方法

馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀工人運動實踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的理論體系。馬克思主義理論體系包含馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三部分，分別是受德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國空想社會主義影響，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。這篇心得所列的兩篇講座題目，是關(guān)于馬克思主義的哲學(xué)方面的內(nèi)容。

先來說馬克思主義哲學(xué)?！八邱R克思主義理論體系的基礎(chǔ)，是它的科學(xué)世界觀和方法論。（賈高建）”而要想在新的實踐的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展馬克思主義，并用于指導(dǎo)實踐，也是要從哲學(xué)層次思考的。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是基于對德國古典哲學(xué)的批判，而在革命實踐和理論研究過程中又經(jīng)過不斷發(fā)展而形成的，恩格斯晚年對馬克思主義哲學(xué)特別是歷史唯物主義的進一步研究和闡發(fā)，使其更加成熟。首先，它科學(xué)地解釋了哲學(xué)定位問題，即人們對世界的根本看法；其次，它對哲學(xué)的內(nèi)容體系進行了整體改變，創(chuàng)立了辯證的、歷史的、唯物的方法論，用以為實踐服務(wù)。馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了哲學(xué)史上的根本變革，使哲學(xué)第一次有了真正科學(xué)的性質(zhì)，成為一種科學(xué)世界觀和方法論。它之所以研究外部世界、研究人對世界的認識與改造，最終是為了科學(xué)地解決人自身的發(fā)展和解放問題，是考慮整個人類社會何去何從的問題。這種新的科學(xué)，“一開始就主要是面向工人階級的（恩格斯）”，我想這因為馬克思和恩格斯認為工人階級是建設(shè)和改造世界的、代表人類社會發(fā)展方向的主體，是希望他們運用馬克思主義哲學(xué)原理，推動人類社會前進。正因要有如此作用，它需要能體現(xiàn)自然、社會和人類思維的一般規(guī)律。所以，馬克思主義哲學(xué)的主要內(nèi)容是關(guān)于世界的本原以及思維與存在的關(guān)系問題；關(guān)于世界聯(lián)系和發(fā)展的一般規(guī)律的問題；關(guān)于社會歷史領(lǐng)域的特殊性及客觀規(guī)律問題；關(guān)于人對外部世界的作用與實踐問題；關(guān)于人的發(fā)展和人類解放問題。由此可以看出，馬克思主義哲學(xué)的基本原理并不過時，人類的一切活動和發(fā)展方向，都可以運用馬克思主義哲學(xué)進行思考和指導(dǎo)。但馬克思主義哲學(xué)也要不斷發(fā)展，要根據(jù)新的實踐新的進展，以及其他科學(xué)的新的成果，進行哲學(xué)層面上的提煉，使其不斷深化、拓展和修正。

既然我們黨是馬克思主義政黨，就需要我們學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論。在這個層面上，最重要的是學(xué)會馬克思主義哲學(xué)。因為它也是指導(dǎo)我們認識世界、改造世界的方法，因而也是執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。概括地說，就是思想方法。思想方法不同，對理論的理解就不同，解決問題的思路和取得的結(jié)果也就不同。學(xué)習(xí)馬克思主義思想方法，就是要用馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，堅持實事求是，努力做到主觀和客觀相符合、理論和實踐相統(tǒng)一。在《努力掌握馬克思主義思想方法》的講座中，從實際運用馬克思義思想方法的角度，講解了毛澤東

同志在不同的歷史時期是如何對馬克思主義思想方法運用并加以發(fā)展，改革開放以來我黨是如何運用馬克思主義思想方法破除舊的思想框架、開拓新局面的，并對今后如何更好地運用它提出了具體的指導(dǎo)性建議。同上一講相比，這一講的內(nèi)容從理論層面向?qū)嶋H運用層面過渡，并且指出，在當前的實際情況下，我們要把思想從錯誤的或者過時的觀念、做法中解放出來，達到主觀和客觀的統(tǒng)一，并按照馬克思辯證唯物法研究并解決問題。