第一篇：植樹節(jié)的意義50字

一：植樹節(jié)節(jié)徽是寓意概括的標(biāo)志。

植樹節(jié)的意義50字

1.樹形，表示全民義務(wù)植樹3至5棵，人人動手，綠化祖國大地。

2.“中國植樹節(jié)”和“3.12”，表示改造自然，造福人類，年年植樹，堅韌不拔的決心。

3.五棵樹可會意為“森林”，由此引伸連接著外圈，顯示著綠化祖國，實現(xiàn)以森林為主體的自然生態(tài)體系的良性循環(huán)。

二：植樹節(jié)的意義50字：提供生活原料和用品

植樹造林為人們的生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了許多有用的原料和用品。如在吃的方面，有各種香甜鮮美的水果；有芳香四溢的茶葉；還有滋補身體的冬青樹上的女貞子，鮮美可口、清肺平喘的銀杏等珍貴藥材。在用的方面，搞建筑，開采煤炭，交通運輸，制造車輛、船舶、尺機，修建橋梁、碼頭，造紙等都需要木材。比如，修建1000平方米混合結(jié)構(gòu)的房屋需要木材130立方米；開采1000噸煤，需要22立方米的坑木。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，我們使用的大量農(nóng)具也離不開木材。

三：植樹節(jié)的意義50字：控制水土流失和土地沙漠化

植樹造林能夠使水土得到保持，有效地控制水土流失和土地沙漠化。我國許多地方植被覆蓋率低，水土流失嚴(yán)重。特別是黃河流域，由于土質(zhì)松散，每到雨季，雨水沖刷，大量泥沙流入黃河，致使河水變渾，河床增高，給防洪防汛工作帶來了巨大的困難。而多植樹，就可以控制水土的流失。因為樹木有龐大的根系，這些根系像一只只巨手牢牢抓住了土壤。土壤中的水分，就被樹根吸收畜存。據(jù)統(tǒng)計，一畝樹林比無林地區(qū)多蓄水20噸。要控制沙漠，最有效最主要的方法就是植樹造林。因為“沙漠向人類進(jìn)攻的主要武器是風(fēng)和沙”（竺可楨語），大量植樹造林，就可以形成一道道防護(hù)林，減少風(fēng)的速度和力量，固定沙丘，起到控制風(fēng)沙的作用。

四：植樹節(jié)的意義50字：保護(hù)生態(tài)環(huán)境

植樹造林可為人類提供氧氣，凈化空氣，美化環(huán)境，有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。我們知道人每天吸入氧氣，吸出二氧化碳，樹正好相反，它的葉子在陽光照耀下不斷進(jìn)行光合作用——吸入二氧化碳，釋放出氧氣。據(jù)統(tǒng)計，一畝樹林每天能吸收67公斤二氧化碳，釋放出49公斤氧氣，足可供65個成年人呼吸用。由于森林具有遮蔭避風(fēng)、樹木呼吸和蒸騰作用，因此有成片樹林的地方冬暖夏涼，可以避暑療養(yǎng)。樹木能粘附空氣中的塵埃而使空氣清潔、新鮮。科學(xué)測試表明：一畝樹林一個月可吸收有毒氣體二氧化硫4公斤，一年可吸收塵埃20噸～60噸。此外，樹木在呼吸過程中，產(chǎn)生大量特殊空氣，能治療一些疾病，對人體有良好作用，比如，樺樹、楊樹、檜樹等能分泌出植物雜菌素，可以殺死白喉、肺結(jié)核、傷寒、痢疾等病原菌。道路兩旁栽樹可以降低噪音，多種多樣的樹型、花果和翠綠的枝葉可以美化環(huán)境，為人們學(xué)習(xí)、工作和生活提供理想化環(huán)境。

木材加工產(chǎn)品更受到人們的喜愛。鋸末水解可得葡萄糖、灑精等物質(zhì)。50公斤鋸末可提取糖槳37公斤或結(jié)晶葡萄糖10公斤，食用或藥用均可。每1立方米干鋸末，可提取酒精70公斤，飼料酵酶18公斤，醛4.2公斤，干冰18公斤，木素板33平方米。每百斤樺樹皮可提煉樺皮焦油15公斤～30公斤,它可用來配制木材防腐劑，或加工提取汽油等物質(zhì)。用1立方米木材，能制成150多公斤的人造絲或人造毛，相當(dāng)于7.5畝棉田的年產(chǎn)量或20只～30只羊的年產(chǎn)毛量。還有用于房屋建筑、家具等用的膠合板、纖維板大都是森林采伐和木材加工剩余的“廢物”制成的。至于車輛上的輪胎，大家肯定知道是從橡膠樹上“脫胎”而來的。

第二篇：關(guān)于植樹節(jié)的來歷50字

植樹節(jié)的來歷50字一：

1979年2月，五屆全國人大常委會第六次會議根據(jù)國務(wù)院的提議，通過了將3月12日定為我國植樹節(jié)的決議，這項決議的意義在于動員全國各族人民積極植樹造林，加快綠化祖國和各項林業(yè)建設(shè)的步伐。將孫中山先生與世長辭之日定為我國植樹節(jié)，也是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績，象征中山先生生前未能實現(xiàn)的遺愿將在新中國實現(xiàn)并且要實現(xiàn)得更好。1981年，在鄧小平同志的倡議下，五屆人大第四次會議通過了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運動的決議》。1990年3月12日，郵電部又發(fā)行了一套4枚“綠化祖國”郵票，第一枚為“全民義務(wù)植樹”。

植樹節(jié)的來歷50字二：

“植樹節(jié)”是一些國家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益，并動員群眾參加義務(wù)造林為活動內(nèi)容的節(jié)日。按時間長短可分為植樹日、植樹周或植樹月，總稱植樹節(jié)。通過這種活動，激發(fā)人們愛林、造林的感情，提高人們對森林功用的認(rèn)識，促進(jìn)國土綠化，達(dá)到愛林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。為了動員全民植樹而規(guī)定的節(jié)日。我國曾于1915年由政府頒令規(guī)定清明節(jié)為植樹節(jié)。1929年為紀(jì)念一貫倡導(dǎo)植樹造林的孫中山先生，又把植樹節(jié)改在孫中山先生逝世的那一天，即3月12日。1979年2月23日，第五屆全國人大常務(wù)委員會第六次會議決定，仍以3月12日為我國的植樹節(jié)，以鼓勵全國各族人民植樹造林，綠化祖國，改善環(huán)境，造福子孫后代。

植樹節(jié)的來歷50字三：

植樹節(jié)是由美國的內(nèi)布拉斯加州發(fā)起的。1872年4月10日，莫頓在美國內(nèi)布拉斯加州園林協(xié)會舉行的一次會議上，提出了設(shè)立植樹節(jié)的建議。該州采納了莫頓的建議,并將每年的4月22日定為該州的植樹節(jié)，并于1932年發(fā)行世界上首枚植樹節(jié)郵票，畫面為兩個兒童在植樹，以后美國各州以至世界各國均有響應(yīng)。

植樹節(jié)的來歷50字四：

中國古代雖有勸民植樹的說法，但由國家以法律形式明文規(guī)定植樹節(jié)日則是現(xiàn)代的事。1915年 7月31日中國政府規(guī)定每年農(nóng)歷清明節(jié)時為植樹節(jié)，屆時全國各地舉行植樹典禮，組織造林活動。1928年 4月國民黨政府為紀(jì)念孫中山先生忌日，將原植樹節(jié)改在每年 3月12日。中華人民共和國成立以后，全國人民代表大會常務(wù)委員會第五屆第六次會議于1979年2月決定每年3月12日為植樹節(jié)，1984年 9月六屆全國人大常委會七次會議通過修改的《中華人民共和國森林法》總則中規(guī)定：“植樹造林、保護(hù)森林是公民應(yīng)盡的義務(wù)”，從而把植樹造林納入了法律范疇。

植樹節(jié)的來歷50字五：

據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計，目前世界上已有50多個國家設(shè)立了植樹節(jié)。由于各國國情和地理位置不同，植樹節(jié)在各國的稱呼和時間也不相同，如日本稱為“樹木節(jié)”和“綠化周”；以色列稱“樹木的新年日”；緬甸稱為“植樹月”；南斯拉夫稱為“植樹周”；冰島稱為“學(xué)生植樹日”；印度稱為“全國植樹節(jié)”；法國稱為“全國樹木日”；加拿大稱為“森林周”。

第三篇：關(guān)于植樹節(jié)的來歷和意義

“植樹節(jié)”是一些國家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益，并動員群眾參加造林為活動內(nèi)容的節(jié)日。按時間長短可分為植樹日、植樹周或植樹月，總稱植樹節(jié)。通過這種活動，激發(fā)人們愛林、造林的感情，提高人們對森林功用的認(rèn)識，促進(jìn)國土綠化，達(dá)到愛林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。是為了動員全民植樹而規(guī)定的節(jié)日。1979年2月23日，我國第五屆全國人大常務(wù)委員會第六次會議決定，仍以3月12日為中國的植樹節(jié)，以鼓勵全國各族人民植樹造林，綠化祖國，改善環(huán)境，造福子孫后代。

中國植樹節(jié)的來歷一

孫中山任臨時大總統(tǒng)的中華民國南京政府成立不久，就在1912年5月設(shè)立了農(nóng)林部，下設(shè) 中國植樹節(jié)山林司，主管全國林業(yè)行政事務(wù)；1914年11月又頒布了我國近代史上第一部《森林法》。

1915年7月，在孫中山的倡議下，當(dāng)時的北洋政府正式下令，規(guī)定了以每年清明節(jié)為植樹節(jié)，指定地點，選擇樹種，全國各級政府，機關(guān)，學(xué)校如期參加，舉行植樹節(jié)典禮并從事植樹。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后，通令全國如期遵照辦理。自此我國有了植樹節(jié)。

1925年3月12日，孫中山先生逝世。1928年，為紀(jì)念孫中山逝世三周年，國民政府舉行了植樹式。以后為了紀(jì)念孫中山先生，把每年的3月12日定為植樹節(jié)。

1928北伐完成后，4月7日由國民黨政府通令全國： “嗣后舊歷清明植樹節(jié)應(yīng)改為總理逝世紀(jì)念植樹式”，民國1929年2月9日農(nóng)礦部又以部令公布《總理逝世紀(jì)念植樹式各省植樹暫行條例》16條。而國民政府行政院農(nóng)礦部長易培基遵照孫中山先生遺訓(xùn)，積極提倡造林，于1930年2月呈準(zhǔn)行政院及國民政府，自3月9～15日一周間為“造林運動宣傳周”，于12日孫中山先生逝世紀(jì)念日舉行植樹式。北方地區(qū)以3月初旬，寒氣未消，還不適于栽樹之故，特規(guī)定植樹式仍于3月12日舉行外，造林宣傳運動周延之清明節(jié)行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運動宣傳周辦大綱》7條，以便全國照辦。

中華人民共和國成立后1979年2月，五屆全國人大常委會第六次會議根據(jù)國務(wù)院的提議，正式通過了將每年的3月12日定為植樹節(jié)的決議。這項決議的意義在于動員全國各族人民積極植樹造林，加快綠化祖國和各項林業(yè)建設(shè)的步伐。將孫中山先生與世長辭之日定為我國植樹節(jié)，也是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績，象征中山先生生前未能實現(xiàn)的遺愿將在新中國實現(xiàn)。

中國植樹節(jié)的來歷二：

3月12日為中國的植樹節(jié)。

解放前，1925年3月12日孫中山先生逝世于北平，1929年移靈柩于南京紫金山，1930年國民黨政府曾定3月12日為植樹節(jié)。

1956年，毛澤東發(fā)出了“綠化祖國”、“實現(xiàn)大地園林化”的號召。中國開始了“12年綠化運動”，目標(biāo)是“在12年內(nèi)，基本上消滅荒地荒山，在一切宅旁、村旁、路旁、水旁，以及荒地荒山上，即在一切可能的地方，均要按規(guī)格種起樹來，實行綠化?！?/p>

1979年，在鄧小平提議下，第五屆全國人大常委會第六次會議決定每年3月12日為我國的植樹節(jié)。

1981年12月13日，五屆全國人大四次會議討論通過了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運動的決議》。這是建國以來國家最高權(quán)力機關(guān)對綠化祖國作出的第一個重大決議。從此，全民義務(wù)植樹運動作為一項法律開始在全國實施。

中國植樹節(jié)的標(biāo)志意義

植樹節(jié)節(jié)徽是寓意概括的標(biāo)志。

1.樹形，表示全民義務(wù)植樹3至5棵，人人動手，綠化祖國大地。

2.“中國植樹節(jié)”和“3.12”，表示改造自然，造福人類，年年植樹，堅韌不拔的決心。

3.五棵樹可會意為“森林”，由此引伸連接著外圈，顯示著綠化祖國，實現(xiàn)以森林為主體的自然生態(tài)體系的良性循環(huán)。

第四篇：植樹節(jié)的來歷和意義

孫中山任臨時大總統(tǒng)的中華民國南京政府成立不久，就在1912年5月設(shè)立了農(nóng)林部，下設(shè)山林司，主管全國林業(yè)行政事務(wù)；1914年11月又頒布了我國近代史上第一部《森林法》。

1915年7月，在孫中山的倡議下，當(dāng)時的北洋政府正式下令，規(guī)定了以每年清明節(jié)為植樹節(jié)，指定地點，選擇樹種，全國各級政府，機關(guān)，學(xué)校如期參加，舉行植樹節(jié)典禮并從事植樹。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后，通令全國如期遵照辦理。自此我國有了植樹節(jié)。

1925年3月12日，孫中山先生逝世。1928年，為紀(jì)念孫中山逝世三周年，國民政府舉行了植樹式。以后為了紀(jì)念孫中山先生，把每年的3月12日定為植樹節(jié)。

1928北伐完成后，4月7日由國民黨政府通令全國： “嗣后舊歷清明植樹節(jié)應(yīng)改為總理逝世紀(jì)念植樹式”，民國1929年2月9日農(nóng)礦部又以部令公布《總理逝世紀(jì)念植樹式各省植樹暫行條例》16條。而國民政府行政院農(nóng)礦部長易培基遵照孫中山先生遺訓(xùn)，積極提倡造林，于1930年2月呈準(zhǔn)行政院及國民政府，自3月9～15日一周間為“造林運動宣傳周”，于12日孫中山先生逝世紀(jì)念日舉行植樹式。北方地區(qū)以3月初旬，寒氣未消，還不適于栽樹之故，特規(guī)定植樹式仍于3月12日舉行外，造林宣傳運動周延之清明節(jié)行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運動宣傳周辦大綱》7條，以便全國照辦。

中華人民共和國成立后1979年2月，五屆全國人大常委會第六次會議根據(jù)國務(wù)院的提議，正式通過了將每年的3月12日定為植樹節(jié)的決議。這項決議的意義在于動員全國各族人民積極植樹造林，加快綠化祖國和各項林業(yè)建設(shè)的步伐。將孫中山先生與世長辭之日定為我國植樹節(jié)，也是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績，象征中山先生生前未能實現(xiàn)的遺愿將在新中國實現(xiàn)。

同學(xué)們，早春，當(dāng)那預(yù)示著生命和新生活開始的第一抹新綠出現(xiàn)在枝頭，你一定會感到欣喜；盛夏，當(dāng)楊柳松柏為你撐起如蓋的大傘，你一定會感到舒適、愜意；深秋和嚴(yán)冬，凝忘西北風(fēng)中傲然挺立著的樹木和虬枝，你一定領(lǐng)悟到諸如“堅韌”、“頑強”、“不屈不撓”這些美好詞語的深刻底蘊。

我們中華民族自古有“愛樹、育樹”的傳統(tǒng)。愛白楊的挺拔，愛垂柳的柔美，愛松柏的不屈。除了這種精神寄托外，人們更看重它們的實用價值。有了樹，才會有和諧、美麗的大自然；有了樹，才會有清爽、新鮮的空氣；有了樹，才會有高樓、房屋、礦山、鐵路。這“綠色的銀行”與人們的生產(chǎn)、生活緊緊相連。因此，植樹造林成為民族風(fēng)尚，綠化家園成為時代的追求。

歷史發(fā)展到今天，“植樹造林，綠化祖國”的熱潮漫卷了中華大地。從沿海到內(nèi)地，從城市到鄉(xiāng)村，涌現(xiàn)了多少造林模范，留下了多少感人的故事。嬰兒出世，父母栽一棵小白怕，盼望孩子和小樹一樣浴光吮露，茁壯成長；男女成婚，新人雙雙植一株嫩柳，象征家庭美滿，幸福久長；長者故去，后輩種一棵青松，象征老一輩的美德猶在，風(fēng)范永存。人們就是這樣，把很多很多的情感與植樹活動融在一起。于是，出現(xiàn)了一片片“少年林”、“青年林”、“黨員林”、“擁軍林”，有了一年一度的綠色節(jié)目——植樹節(jié)。

然而，任何事物的發(fā)展都有不盡人意的地方。我們的林業(yè)史上有輝煌、燦爛、令人振奮的一頁，也有麻木和愚昧寫下的讓人震驚、憤慨的斷章。

幾十年來，我國水旱連綿，災(zāi)害不斷。從50年代到90年代，我國的湖泊減少了500多個。著名的洞庭湖以每年64平方公里的速度縮小。長江流域每年土壤侵蝕量達(dá)22.4億噸，長江正在變成每二條黃河。如果把長江流域的淤泥筑在高、寬各1米的長堤，足足可以繞地球34圈半。1975年發(fā)生在河南的那場水災(zāi)，使1000多人受難。

這是為什么？這都是亂砍亂伐，使森林覆蓋率逐年降低，而又不及時植樹造林帶來的惡果。

同學(xué)們，為了綠色，為了大自然這個人類的共同家園，讓我們在植樹節(jié)這個綠色的日子里，鏟一鍬泥土，擔(dān)一泓清泉，連同我們覺醒的意識和深情的祝福，澆灌在棵棵幼苗的根系下，同它們一起生根！長大！

第五篇：植樹節(jié)的由來和意義

植樹節(jié)的由來和意義

“植樹節(jié)”是一些國家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益，并動員群眾參加造林為活動內(nèi)容的節(jié)日。按時間長短可分為植樹日、植樹周或植樹月，總稱植樹節(jié)。通過這種活動，激發(fā)人們愛林、造林的感情，提高人們對森林功用的認(rèn)識，促進(jìn)國土綠化，達(dá)到愛林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。是為了動員全民植樹而規(guī)定的節(jié)日。1979年2月23日，我國第五屆全國人大常務(wù)委員會第六次會議決定，仍以3月12日為中國的植樹節(jié)，以鼓勵全國各族人民植樹造林，綠化祖國，改善環(huán)境，造福子孫后代。

植樹節(jié)的由來

3月12日是我國自己的植樹節(jié)日，同時這一天也是孫中山逝世紀(jì)念日。孫中山先生生前十分重視林業(yè)建設(shè)，在他任中華民國臨時大總統(tǒng)時，就設(shè)立了農(nóng)林部，下設(shè)山林司，主管全國林業(yè)行政事務(wù)。1914年11月頒布了我國近代史上第一部《森林法》，1915年7月，政府又規(guī)定將每年的“清明節(jié)”定為植樹節(jié)。1979年2月，第五屆全國人大常委會第六次會議根據(jù)國務(wù)院的提議，通過了將3月12日定為我國植樹節(jié)的決議，這項決議的意義在于動員全國各族人民積極植樹造林，加快綠化祖國和各項林業(yè)建設(shè)的步伐。將孫中山先生與世長辭之日定為我國植樹節(jié)，也是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績，象征中山先生生前未能實現(xiàn)的遺愿將在新中國實現(xiàn)并且要實現(xiàn)得更好。

植樹節(jié)的意義

植樹造林不僅可以綠化和美化家園，同時還可以起到擴(kuò)大山林資源、防止水土流失、保護(hù)農(nóng)田、調(diào)節(jié)氣候、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用，是一項利于當(dāng)代、造福子孫的宏偉工程。為了保護(hù)林業(yè)資源，美化環(huán)境，保持生態(tài)平衡，世界上很多國家都根據(jù)本國實際情況設(shè)立了植樹節(jié)。隨著人們的環(huán)保意識不斷增強，并積極投身植樹造林活動，我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境將會得到不斷的改善。

植樹節(jié)起源

我國古代在清明時節(jié)就有插柳植樹的傳統(tǒng)，而近代植樹節(jié)則最早由美國的內(nèi)布拉斯加州發(fā)起。19世紀(jì)以前，內(nèi)布拉斯加州是一片光禿禿的荒原，樹木稀少，土地干燥，大風(fēng)一起，黃沙漫天，人民深受其苦。1872年，美國著名農(nóng)學(xué)家朱

利葉斯·斯特林·莫爾頓提議在內(nèi)布拉斯加州規(guī)定植樹節(jié)，動員人民有計劃地植樹造林。當(dāng)時州農(nóng)業(yè)局通過決議采納了這一提議，并由州長親自規(guī)定今后每年4月份的第三個星期三為植樹節(jié)。這一決定做出后，當(dāng)年就植樹上百萬棵。此后的16年間，又先后植樹6億棵，終于使內(nèi)布拉斯加州10萬公頃的荒野變成了茂密的森林。為了表彰莫爾頓的功績，1885年州議會正式規(guī)定以莫爾頓先生的生日4月22日為每年的植樹節(jié)，并放假一天。

在美國，植樹節(jié)是一個州定節(jié)日，沒有全國統(tǒng)一規(guī)定的日期。但是每年4、5月間，美國各州都要組織植樹節(jié)活動。例如，羅德艾蘭州規(guī)定每年5月份的第二個星期五為植樹節(jié)，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州長或州的其他政府部門臨時決定植樹節(jié)日期。每當(dāng)植樹節(jié)到來，以學(xué)生為主的社會各界群眾組成浩浩蕩蕩的植樹大軍，投入植樹活動。

據(jù)統(tǒng)計。美國有1/3的地區(qū)為森林樹木所覆蓋，這個成果同植樹節(jié)是分不開的。

植樹節(jié)現(xiàn)狀

據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計，全世界至今已有50多個國家設(shè)立了植樹節(jié)。由于各國國情和地理位置不同，植樹節(jié)在各國的稱呼和時間也不相同：日本稱為“樹木節(jié)”和“綠化周”；以色列稱“樹木的新年日”；緬甸稱為“植樹月”；南斯拉夫稱為“植樹周”；冰島稱為“學(xué)生植樹日”；印度稱為“全國植樹節(jié)”；法國稱為全國樹木日“；加拿大稱為”森林周"。

植樹節(jié)寄語

如果要以一種獨特的形象代表地球的活力，有一種單純的生命象征，那就是樹，進(jìn)入樹的世界就像進(jìn)入美與神秘的境地。

很少人會對松樹帶給我們的感受無動于衷，它們的聲音從山上直入我們的心靈，如果人們都能走入森林，偶爾傾聽樹的話語，所有森林維護(hù)保存的問題都會消失。

作為地球上已知最古老的生物，森林不只是各種樹木的組合，它們還維持著生命的復(fù)雜運作，樹吸取陽光的能量，將空氣、水及養(yǎng)分轉(zhuǎn)換成生命所需，森林滋養(yǎng)大氣層，簡言之，森林制造新鮮空氣。

森林最值得贊頌就是它的自我表達(dá)，不論是工具的把手，還是枯木椿，或是每一根活生生的枝桿，都紀(jì)錄風(fēng)的吹襲，它總是敘述自己的故事，這就是為何木材對人有一種吸引力，不僅是質(zhì)料本身，而是一種同源共存與了解的精神。我們一直認(rèn)為自然資源是取之不盡，用之不竭，豐富的資源看來實在浪費，但是當(dāng)我們觀察大自然的運作，會知道任何一種資源不是無窮盡的，我們始終在等待，旁觀看著每一種資源消耗殆盡，期待下一次會更好。

植樹節(jié)節(jié)徽標(biāo)志

植樹節(jié)節(jié)徽是寓意概括的標(biāo)志。

1.樹形，表示全民義務(wù)植樹3至5棵，人人動手，綠化祖國大地。

2.“中國植樹節(jié)”和“3.12”，表示改造自然，造福人類，年年植樹，堅韌不拔的決心。

3.五棵樹可會意為“森林”，由此引伸連接著外圈，顯示著綠化祖國，實現(xiàn)以森林為主體的自然生態(tài)體系的良性循環(huán)。

2012年植樹節(jié)時間

2012年3月12日，農(nóng)歷2月20日，星期一。