第一篇：讀《辯證看 務(wù)實(shí)辦》有感

讀《辯證看 務(wù)實(shí)辦》有感

當(dāng)黨委將《辯證看 務(wù)實(shí)辦》一書發(fā)到我們黨員干部手中，大家便爭(zhēng)先傳閱，先睹為快。捧書細(xì)讀，似家人談心，親切自然，如沐春風(fēng)，沁人心脾，讀后收獲頗豐。

作為繼2010年《七個(gè)“怎么看”》、2011年《從怎么看到怎么辦》后“理論面對(duì)面”品牌的最新作品，《辯證看 務(wù)實(shí)辦》一書主要圍繞縮小收入差距、推進(jìn)素質(zhì)教育、提升道德風(fēng)氣、深化反腐倡廉等八個(gè)方面的主要社會(huì)現(xiàn)象及問題入手，通俗地用哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行分析解讀。教給我們看問題、辦事情的基本方法，是我們認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的有力武器。

辨證看，是辨證唯物主義認(rèn)識(shí)問題的基本方法，就是看問題要全面、用對(duì)立統(tǒng)一的思維和矛盾的觀點(diǎn)去分析問題。我們生活在一個(gè)創(chuàng)新變革飛速發(fā)展的時(shí)代，各種思想相互激蕩，如果不能辯證地看社會(huì)問題和現(xiàn)實(shí)問題，就看不清主流，瞅不準(zhǔn)根源，易被一些表面現(xiàn)象或局部迷惑，不能理性把持自我。作為一名公路人，曾有人幽默的形容我們“遠(yuǎn)看像是要飯的，近看像是挖炭的，再看原來是公路段的”。公路人苦，冬戰(zhàn)三

九、夏戰(zhàn)三伏，晴天一身灰、雨天一身泥，面對(duì)艱苦的工作，惡劣的生產(chǎn)環(huán)境，面對(duì)社會(huì)地位的低下，這就需要我們辯證地看問題，如果我們一味地追求享樂，一味地追求有名有位，斤斤計(jì)較自己的得失，我們就會(huì)迷失自我，自暴自棄，對(duì)工作失去興趣，這樣工作著并痛苦著。如果我們用對(duì)立統(tǒng)一的觀念從正面想一想，要想富，先修路；公路通，百業(yè)興。正是因?yàn)橛辛宋覀冞@些普通的公路

人，才有了這纖陌縱橫的公路網(wǎng)，才有了這四通八達(dá)的橋梁，才有了今天祖國(guó)的繁榮昌盛。想想自己在服務(wù)社會(huì)、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)中所作出的奉獻(xiàn)，就會(huì)深刻地體會(huì)到自己的勞動(dòng)價(jià)值，就會(huì)為自己是一名公路人而深感自豪。就會(huì)對(duì)公路事業(yè)充滿熱愛，對(duì)工作充滿激情。

務(wù)實(shí)辦，是辦事的實(shí)用辦法。在人的一生中辦事是貫穿終生的話題，辦事要?jiǎng)?wù)實(shí)。陳云說：“不唯書、不唯上、要唯實(shí)”、辦事來不得半點(diǎn)虛頭。我市提出構(gòu)建主城區(qū)與周邊縣“一小時(shí)交通經(jīng)濟(jì)圈”及貫通各鄉(xiāng)鎮(zhèn)“半小時(shí)交通經(jīng)濟(jì)圈”的大交通格局和新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化“兩化”建設(shè)，對(duì)提升公路通行能力提出了更高要求，也對(duì)我們公路部門提出了更高要求，這就要求我們要客觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，理性地對(duì)待自己，看準(zhǔn)目標(biāo)，推準(zhǔn)方法，實(shí)實(shí)在在辦事。今年，我局提出“1234”工作目標(biāo)：爭(zhēng)創(chuàng)一個(gè)先進(jìn)。全局上下攻堅(jiān)克難，全力以赴高標(biāo)準(zhǔn)、高要求完成公路建管養(yǎng)目標(biāo)任務(wù)，爭(zhēng)取進(jìn)入全省公路系統(tǒng)先進(jìn)行列。完成兩個(gè)目標(biāo)。全面完成仙女湖大道西延段一級(jí)公路改建工程17.19公里路面工程建設(shè)任務(wù)，確保10月份通車；完成樟排線（羅坊至水西段）一級(jí)公路改建工程水西集鎮(zhèn)段3.282公里路面工程建設(shè)任務(wù)，確保9月份通車。打造三個(gè)亮點(diǎn)。建設(shè)好歐新線養(yǎng)護(hù)示范工程，打造新余公路特色亮點(diǎn)；以創(chuàng)建省級(jí)文明城市為契機(jī)，開展路域環(huán)境集中整治，打造路政執(zhí)法亮點(diǎn)；扎實(shí)推進(jìn)公路管理決策科學(xué)化、養(yǎng)護(hù)管理精細(xì)化、工程管理規(guī)范化、路政管理法治化“四化”建設(shè)，打造管理年活動(dòng)亮點(diǎn)。樹立四個(gè)形象。樹立文明創(chuàng)建，基礎(chǔ)管理，綜合治理，廉政建設(shè)四個(gè)方面的形象。為了辦成事，我們大力弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)創(chuàng)新，務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)”的江西公路精神，發(fā)揚(yáng)不怕苦，不怕累，敢打硬仗，敢打勝仗的精神，全心身投入到公路事業(yè)中，為建設(shè)和諧富裕文明新余提暢通便捷安全的公路交通環(huán)境。為什么我們會(huì)甘當(dāng)鋪路石，甘當(dāng)老黃年，將自己的青春年華獻(xiàn)公路，不但因?yàn)閯?wù)實(shí)是我們公路系統(tǒng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，奉獻(xiàn)是我們的一貫作風(fēng)，更因?yàn)槲覀冇兄鴮?duì)祖國(guó)的熱愛，有著對(duì)黨的忠誠(chéng)。

《辯證看 務(wù)實(shí)辦》是一本貼民心、知民情、解民惑，看得懂、用得上的好書。讀后，使我們開闊了思路，啟迪了思維，釋解了疑惑，進(jìn)一步堅(jiān)定了為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的決心和永遠(yuǎn)忠于黨、永遠(yuǎn)跟黨走的信心。

第二篇：讀《辯證看 務(wù)實(shí)辦》有感

讀《辯證看 務(wù)實(shí)辦—理論熱點(diǎn)面對(duì)面〃2012》有感

胡錦濤總書記在在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話上曾強(qiáng)調(diào)：“理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提。”2003年起，由中宣傳部理論局每年編寫一本的通俗讀物《理論熱點(diǎn)面對(duì)面》系列叢書，就是一套與時(shí)俱進(jìn)、直面現(xiàn)實(shí)、直面群眾、直面困惑的高水平理論讀物，每本都緊扣時(shí)代發(fā)展的主題，回答了人民大眾關(guān)切的熱點(diǎn)問題，成為深受人們喜愛的普及性理論讀物，為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化走出了一條新路。尤其是今年的《辯證看 務(wù)實(shí)辦——理論熱點(diǎn)面對(duì)面〃2012》，既延續(xù)了以往的基本風(fēng)格，又突出強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)問題、解決問題的方法論，使黨的理論和路線方針政策更加深入人心，為黨的十八大順利召開營(yíng)造良好的思想理論氛圍。

最近，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《辯證看 務(wù)實(shí)辦——理論熱點(diǎn)面對(duì)面〃2012》一書，該書以理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、站在事實(shí)和邏輯相統(tǒng)一的高度，客觀辯證分析問題，深入探究破解辦法，讀后給人以強(qiáng)烈共鳴和深刻啟發(fā)。全書圍繞“收入差距、房地產(chǎn)調(diào)控、素質(zhì)教育、道德風(fēng)氣、食品安全、環(huán)境污染、反腐倡廉、醫(yī)療收費(fèi)”八個(gè)熱點(diǎn)問題有針對(duì)性、有說服力地進(jìn)行了回答，回答的八個(gè)問題無不緊扣時(shí)代的脈搏和人民的關(guān)切，既貼近了群眾需求，又展現(xiàn)了理論的自覺與自信。意義也很深遠(yuǎn)，作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，我切身感受到這本書給予我的啟示和幫助。

首先，問題面前不繞開，矛盾面前不回避。直面現(xiàn)實(shí)，才能取得群眾的信任。

熱點(diǎn)難點(diǎn)往往是矛盾集中、制約發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，也是理論回應(yīng)現(xiàn)實(shí)、著力突破的重要結(jié)合點(diǎn)。目前我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題十分突出。特別是怎么縮小收入差距、怎么提高素質(zhì)教育、怎么解決環(huán)境污染等問題，這些問題繞不開、躲不過，不容回避地?cái)[在我們面前。應(yīng)該看到，這些問題社會(huì)關(guān)注度高、關(guān)聯(lián)度高，人們思想困惑多、模糊認(rèn)識(shí)多，回答解決挑戰(zhàn)大、難度大。《辯證看、務(wù)實(shí)辦》敢于直面現(xiàn)實(shí)，敢于觸摸“深水區(qū)里的堅(jiān)石”，既指出解決問題的光明前景，又實(shí)事求是說明有些問題產(chǎn)生的長(zhǎng)期性與復(fù)雜性；既強(qiáng)調(diào)黨和國(guó)家解決民生問題的信心與決心，又客觀地分析國(guó)力、財(cái)力的現(xiàn)實(shí)條件，體現(xiàn)了勇立潮頭的戰(zhàn)略眼光和追求真理的科學(xué)精神。

這就深刻地啟示我們，理論的力量在于說真話。短越護(hù)越短，問題越掩飾越多越大。這就要求我們?cè)谧龉ぷ鲿r(shí)，一要做到信息公開，提高施政透明度，保障民眾的知情權(quán)，要按照規(guī)定的制度和程序，對(duì)應(yīng)該公開的事項(xiàng)，采用方便、快捷的方式及時(shí)公開,使老百姓享有知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)。杜絕存在 “官有十條計(jì)，九條民不知?！钡默F(xiàn)象。二是要及時(shí)紓解民困，對(duì)人民群眾反映強(qiáng)烈的問題，要及時(shí)解決；對(duì)群眾生產(chǎn)和生活中的實(shí)際困難，要高度重視，遇到問題要做到領(lǐng)導(dǎo)靠前站，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部的自身優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造

改革發(fā)展穩(wěn)定的有利條件，才能不辜負(fù)黨的厚望、人民的期望、社會(huì)的盼望。

其次，辯證分析問題，理論聯(lián)系實(shí)際，理清思路，才能在析事明理中維護(hù)民利。

工欲善其事，必先利其器。無論幫助人們形成正確的認(rèn)識(shí)，還是找到解決問題的思路，都要求我們努力掌握科學(xué)的思想方法，即要講清“怎么看”。《辯證看、務(wù)實(shí)辦》給出了我們答案，就是堅(jiān)持用唯物辯證的方法認(rèn)識(shí)問題，做到理性地看、全面地看、發(fā)展地看，不斷增進(jìn)改革發(fā)展的共識(shí)，為有效解決問題奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。我們生活在一個(gè)創(chuàng)新變革飛速發(fā)展的時(shí)代，各種思想相互激蕩，如果不能辨證地看社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問題，就看不清主流、瞅不準(zhǔn)根源，易被一些表現(xiàn)和局部迷惑，從而困惑郁悶迷茫，不能理性地把持自我。

做正確的事，然后正確的做事，這是對(duì)黨員干部的起碼要求。正確來自哪里？毛澤東在《人的正確思想從哪里來的？》回答來自實(shí)踐。我認(rèn)為來自于做之前對(duì)事物的正確分析判斷，這就是一個(gè)辨證看的問題。磨刀不砍柴功，遇事三思而行，多用系統(tǒng)的觀點(diǎn)問幾個(gè)為什么，多用一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)調(diào)查了解真實(shí)情況，多用對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)從正反面想一想，多用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來思一思，多用矛盾的觀點(diǎn)考慮一下主要和次要問題?！跋葧允隆⒑筠k

事”，如此，才能看清真相、理清思路、找出解決問題的鑰匙，才能制定出符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的思路、措施。

最后，真抓實(shí)干求先進(jìn)，迎難而上抓落實(shí)，求真務(wù)實(shí)，才能擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的責(zé)任。

鄧小平同志說過:“正確的主張還要用良好的工作方法結(jié)合起來才能實(shí)現(xiàn)?！眻?jiān)持做正確的事與堅(jiān)持正確地做事是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。前者是世界觀,后者是方法論。《辯證看、務(wù)實(shí)辦》不僅提出了一些事關(guān)全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的重大問題，而且用層層遞進(jìn)的方式，在提出問題、分析問題、回答問題的基礎(chǔ)上，著重強(qiáng)調(diào)解決問題的辦法，既講了“怎么看”，又講了“怎么辦”，“怎么辦”就是務(wù)實(shí)辦。務(wù)實(shí)辦，是辦事的實(shí)用辦法。辦是執(zhí)行，是解決問題的行動(dòng)。有了好的措施，關(guān)鍵在落實(shí)。沒有務(wù)實(shí)的執(zhí)行，再辨證的看也只是停留在認(rèn)識(shí)的層面上。

對(duì)務(wù)實(shí)辦，我理解為一是真實(shí)辦，就是辦事要實(shí)實(shí)在在，對(duì)某項(xiàng)工作或一件事情看準(zhǔn)了，有辦法了，就要實(shí)實(shí)在在地辦。就拿當(dāng)前我鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)調(diào)產(chǎn)來說，確實(shí)存在不少困難，但對(duì)此我們有足夠的思想準(zhǔn)備，不悲觀失望，也不恢心氣餒，迎難而上將事情扎扎實(shí)實(shí)的辦好，為全鎮(zhèn)農(nóng)民增收打下了基礎(chǔ)。二是現(xiàn)實(shí)辦，就是辦事要尊重現(xiàn)實(shí)、尊重規(guī)律，科學(xué)地辦。要客觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，要身體力行地與全鎮(zhèn)黨員干部一道，堅(jiān)定不移地貫徹好黨的路線方針政策，敢于正視本單位改革

發(fā)展和工作中存在的問題，緊緊依靠干部職工化解矛盾，解決問題，努力實(shí)現(xiàn)我鎮(zhèn)工作又好又快發(fā)展。

《辯證看，務(wù)實(shí)辦——理論熱點(diǎn)面對(duì)面.2012》為我打開了一扇理論之門，讓我拿起來不愿放下，讀起來不愿停歇，放下后還想重溫。它全面辯證分析熱點(diǎn)、科學(xué)務(wù)實(shí)解決難題，為我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，正確應(yīng)對(duì)紛紜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀解開了思想困惑、明確前進(jìn)方向。相信有了正確理論的指導(dǎo)，我一定會(huì)帶領(lǐng)我鎮(zhèn)上下一心，同心同德，求真務(wù)實(shí)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，力爭(zhēng)使我鎮(zhèn)工作多出精品亮點(diǎn)，全面爭(zhēng)先進(jìn)位，以優(yōu)異的成績(jī)迎接黨的十八大的召開。

第三篇：讀辯證看務(wù)實(shí)辦有感

讀《辯證看務(wù)實(shí)辦----理論熱點(diǎn)

面對(duì)面?2012》有感

監(jiān)測(cè)室

近日，期待已久的《辯證看務(wù)實(shí)辦---理論熱點(diǎn)面對(duì)面?2012》出版了。捧讀這本書，深深感到它既有理論深度，又有現(xiàn)實(shí)觀照，不僅沁人心脾，解渴暢快，更能知事明理，激發(fā)斗志。

一、聚焦問題，關(guān)注民生。問題是時(shí)代之聲，解決民生問題是最大政治。不關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題、民生問題的理論，即使體系宏大、用心良苦，也很難引起人民群眾的廣泛興趣和真切回應(yīng)。今年的《辯證看務(wù)實(shí)辦---理論熱點(diǎn)面對(duì)面?2012》對(duì)八個(gè)問題進(jìn)行了有針對(duì)性、有說服力的回答――收入差距如何縮小、房地產(chǎn)調(diào)控如何堅(jiān)持、看病費(fèi)用如何降低、素質(zhì)教育如何推進(jìn)、道德風(fēng)氣如何提升、食品安全如何保障、環(huán)境污染如何遏制、反腐倡廉如何深化，這些問題是通過深入調(diào)研挑選出來的，具有針對(duì)性，緊貼人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活，反映著黨和政府對(duì)民生的關(guān)注。比如收入差距如何縮小問題，今年“兩會(huì)”期間溫總理答記者問時(shí)，明確將制定收入分配體制改革的總體方案列為任期內(nèi)要做的五大難事之一。有些問題，在往年的《辯證看務(wù)實(shí)辦---理論熱點(diǎn)面對(duì)面?2012》也談過，如房?jī)r(jià)高、看病難、教育公平、反腐倡廉等問題，但每一年談及這些問題都加入了政府的新政策、各界的新聲音、老百姓的新盼望、各方面的新數(shù)據(jù)，做到了精神一貫，與時(shí)俱進(jìn)，常談常新，體現(xiàn)了關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生、關(guān)注發(fā)展的時(shí)代精神。

二、風(fēng)格清新，通俗易懂。就像“面對(duì)面”這三個(gè)字，《辯證看務(wù)實(shí)辦---理論熱點(diǎn)面對(duì)面?2012》沒有拒人千里，沒有居高臨下，也沒有晦澀之氣，就是談心、聊天，有觀點(diǎn)，有實(shí)例，有數(shù)據(jù)，篇幅不長(zhǎng)，娓娓道來，深入淺出，用老百姓的視角和老百姓的語(yǔ)言談老百姓的事?！耙惶追孔訅嚎逡粋€(gè)中產(chǎn)”是老百姓的街談巷議，“銀行加證保（證券、保險(xiǎn)），兩電（電力、電信）加一草（煙草），石油加石化，看門也拿不少”是老百姓的順口溜，“作業(yè)當(dāng)堂清，書包不回家；我們快樂學(xué)，個(gè)個(gè)頂呱呱”是童謠，“最美媽媽”、“最美司機(jī)”、“最美教師”、“鳥

巢一代”、“世博會(huì)上的小白菜”是網(wǎng)絡(luò)熱詞，讀來親切自然，暢快淋漓。不像有些理論文章，論述得高深莫測(cè)，晦澀難懂，讓人摸不著頭腦，望而卻步。近一段時(shí)間以來，中央號(hào)召要改文風(fēng)，應(yīng)該說，《辯證看務(wù)實(shí)辦---理論熱點(diǎn)面對(duì)面?2012》在推動(dòng)文風(fēng)改進(jìn)上作了很好的探索。該書構(gòu)思精巧，編排新穎，題目形象生動(dòng)，正文基本每頁(yè)都配有鮮活的圖片，正文以外有“深度解讀”、“政策傳真”、“專家點(diǎn)評(píng)”、“權(quán)威聲音”、“百姓心聲”等卡片式的小欄目，有數(shù)據(jù)翔實(shí)的圖標(biāo)和示意圖等，給人耳目一新的感覺。

三、析事明理，增強(qiáng)信心。該書勇于和善于回答群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)問題，不回避、不淡化、不跑偏，在立場(chǎng)上站穩(wěn)了腳跟、在襟懷上體現(xiàn)了誠(chéng)意。該書涉及的八個(gè)問題是民生大問題，也是社會(huì)大難題，背景、原因復(fù)雜，說清楚、說明白不容易，而它通過理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相結(jié)合、實(shí)例與數(shù)據(jù)相結(jié)合的分析，把唯物辯證法貫穿全書，把黨的方針政策、客觀現(xiàn)實(shí)和老百姓的呼聲訴求融為一體，把問題的原因、解決的對(duì)策和光明的前景化為一爐，不僅弄清了“怎么看”，解決了思想認(rèn)識(shí)問題，也明確了“怎么辦”，解決了方法途徑問題，充分展現(xiàn)了理論的力量和活力、思辨的深度和精妙，反映了黨和政府解決民生問題的決心和信念，讓廣大群眾值得信賴、看到誠(chéng)意、見到希望、堅(jiān)定信心。

閱讀此書，可以加深對(duì)當(dāng)前我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中熱點(diǎn)問題的認(rèn)識(shí)和理解，可以深入了解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的復(fù)雜國(guó)情，可以加深對(duì)黨和政府方針政策的理解和認(rèn)同，可以掌握馬克思主義認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的科學(xué)方法，可以增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的責(zé)任感、使命感和自信心。

閱讀此書對(duì)自己今后生活及工作很有啟發(fā)，生活及工作是認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的過程，要想得通、思的明、才能生活得精彩工作才能順利。這本書還教會(huì)自己看問題、辦事情的基本方法。辨證看，從哲學(xué)角度說，是辨證唯物主義認(rèn)識(shí)問題的基本方法，通俗地講就是看問題要全面、用對(duì)立統(tǒng)一的思維和矛盾的觀點(diǎn)去分析問題。我們生活在一個(gè)創(chuàng)新變革飛速發(fā)展的時(shí)代，各種思想相互激蕩，如果不能辨證地看社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問題，就看不清主流、瞅不準(zhǔn)根源，易被一些表現(xiàn)和局部迷惑，從而困惑郁悶迷茫，不能理性地把持自我?！胺椒▽?duì)

頭、事半功倍，方法不對(duì)、事倍功半。”

務(wù)實(shí)辦，是辦事的實(shí)用辦法。辦是執(zhí)行，是解決問題的行動(dòng)。有了好的措施，關(guān)鍵在落實(shí)。在人的一生中辦事是貫穿終生的話題，辦事要?jiǎng)?wù)實(shí)。陳云說：“不唯書、不唯上、要唯實(shí)”、辦事來不得半點(diǎn)虛頭。盡管辦事有多種方法，虛事實(shí)辦、實(shí)事虛辦，急事緩辦、緩事急辦，大事小辦、小事大辦。但務(wù)實(shí)最重要，沒有務(wù)實(shí)的執(zhí)行，再辨證的看也只是停留在認(rèn)識(shí)的層面上。

總之，對(duì)于我們基層干部群眾來說，《辯證看務(wù)實(shí)辦――理論熱點(diǎn)面對(duì)面?2012》是一本貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際的有生命力的好書，是形勢(shì)政策學(xué)習(xí)的必要讀本。

第四篇：讀《辯證看務(wù)實(shí)辦》有感

讀《辯證看務(wù)實(shí)辦》有感

改革開放以來，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得了舉世矚目的成就，人民生活水平得到了大幅度的提高，但是伴之而來的卻是環(huán)境的污染，生態(tài)的破壞，這在很大程度上已經(jīng)影響了人們的正常生活，制約了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。在《辯證看務(wù)實(shí)辦》一書中指出“我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻，長(zhǎng)期積累的環(huán)境問題尚未解決，新的環(huán)境問題又在不斷產(chǎn)生。發(fā)達(dá)國(guó)家上百年工業(yè)化過程分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國(guó)已經(jīng)集中出現(xiàn)。一些地區(qū)環(huán)境污染和生態(tài)惡化已經(jīng)到了令人觸目驚心的程度?！?/p>

中科院的一份報(bào)告稱，改革開放以來，我國(guó)創(chuàng)造了許多第一：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)第一，外匯儲(chǔ)備第一，直接投資第一等等，同時(shí)帶來很多令人擔(dān)憂的問題，就是建材消費(fèi)第一，能源消費(fèi)第一，空氣污染排放第一和水污染排放第一。中華人民共和國(guó)國(guó)土面積是960萬(wàn)平方公里，在1949年之前就已經(jīng)有1/3不可居住了。建國(guó)以來，土地又因水土流失減少了1/3，現(xiàn)在可居住的國(guó)土面積是300多萬(wàn)平方公里，但人口卻從7億增到13億。中國(guó)單位GDp能耗是發(fā)達(dá)國(guó)家的8——10倍，污染是發(fā)達(dá)國(guó)家的30倍。中國(guó)的化學(xué)需氧量排放是全世界第一，二氧化硫排放量是全世界第一，碳排放是全世界第二。我們的江河水系70%受到污染，40%嚴(yán)重污染，流經(jīng)城市的河段普遍受到污染，城市垃圾無害化處理率不足20%，工業(yè)危險(xiǎn)廢物化學(xué)物品處理率不足30%。

對(duì)于導(dǎo)致環(huán)境污染如此嚴(yán)重的原因，《辯證看務(wù)實(shí)辦》一書指出主要有以下幾個(gè)方面，“發(fā)展方式粗放；執(zhí)法問責(zé)不嚴(yán)；體制機(jī)制弊??；環(huán)境問題錯(cuò)綜復(fù)雜?！薄掇q證看務(wù)實(shí)辦》一書對(duì)于環(huán)境污染問題“辯證看”，是以馬克思主義唯物辯證法的科學(xué)指導(dǎo)思想來看待、分析環(huán)境污染問題。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。自黨的十六屆三中全會(huì)提出以來，科學(xué)發(fā)展觀已深入人心，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。在新的歷史時(shí)期我們必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)的重要性，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以人類的可持續(xù)發(fā)展為目的，營(yíng)造生態(tài)良好的環(huán)境，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

恩格斯曾經(jīng)警告說：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！睔v史更以無可辯駁的事實(shí)告訴我們，社會(huì)發(fā)展只能走人與自然和諧共榮的可持續(xù)發(fā)展之路。人們不能再以“天之驕子”自居，而必須把自己作為自然界的普通一員，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待環(huán)境污染問題。

《辯證看務(wù)實(shí)辦》一書對(duì)于做好環(huán)境保護(hù)工作，通過對(duì)“從源頭上防治污染怎么著力；環(huán)境執(zhí)法力度怎么加大；突出環(huán)境問題怎么破解；環(huán)保長(zhǎng)效機(jī)制怎么構(gòu)建”一系列問題的論述，務(wù)實(shí)地指出了遏制環(huán)境污染及的努力方向及與如何處理好經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系的問題。

發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題，是人類不斷否定過去和追求自我完善的過程，是現(xiàn)代人應(yīng)有的自覺意識(shí)?？茖W(xué)的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)相協(xié)調(diào)的發(fā)展，是促進(jìn)人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。未來15年我國(guó)人口將繼續(xù)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量將再翻兩番，資源、能源消耗持續(xù)增長(zhǎng)，環(huán)境保護(hù)面臨的越來越大。必須把環(huán)境保護(hù)擺上更加重要的戰(zhàn)略位置。加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)是科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措，是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求，是堅(jiān)持執(zhí)政為民、提高執(zhí)政能力的實(shí)際行動(dòng)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的保障。環(huán)境保護(hù)，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)更快地發(fā)展；有利于環(huán)保和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和就業(yè)；有利于提高全社會(huì)的環(huán)境意識(shí)和道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；有利于保障人民群眾身體健康，提高生活質(zhì)量和延長(zhǎng)人均壽命；有利于維護(hù)民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，為子孫后代留下的生存和發(fā)展空間。要牢固樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的經(jīng)濟(jì)問題和環(huán)境問題，把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。

第五篇：讀《辯證看　務(wù)實(shí)辦》有感

讀《辯證看　務(wù)實(shí)辦》有感

單從書名看，這就是一本值得閱讀的書，充滿著哲學(xué)的思辨。全書主要從收入差距如何縮小、房地產(chǎn)調(diào)控如何堅(jiān)持、看病費(fèi)用如何降低、素質(zhì)教育如何推進(jìn)、道德風(fēng)氣如何提升、食品安全如何保障、環(huán)境污染如何遏制、反腐倡廉如何深化等八個(gè)方面的主要社會(huì)現(xiàn)象及問題入手，通俗地用哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行分析、解讀，對(duì)我們了解、認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)很有幫助。

這本書是對(duì)經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)的通俗宣傳，文風(fēng)清新樸實(shí)，有很強(qiáng)的可讀性。對(duì)自己今后文風(fēng)改進(jìn)很有啟發(fā)。寫材料是認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的過程，要想得通、思的明、才能寫的出，解決了是什么、為什么、做什么的問題才能寫出有意義的文章。要在對(duì)問題的思考上多下功夫，就文章寫文章只能假大空，實(shí)不可取。要大氣，能放得開，更能收的擾，有哲學(xué)思辨性，有閃光的思想，文章才有高度。縱觀馬克思、毛澤東等大家的經(jīng)典作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們永不過時(shí)，對(duì)什么事什么人都有管用的地方，常讀常新。我讀過馬克思的辯證唯物論，毛澤東選集，按照讀書計(jì)劃，今年再對(duì)這兩本原著復(fù)習(xí)一遍。內(nèi)容客觀、資料詳實(shí)，分析問題簡(jiǎn)明透徹、解決問題思路清晰、措施務(wù)實(shí)操作性強(qiáng)，經(jīng)世致用，文章才有深度。這些《朱镕基講話實(shí)錄》、《李瑞環(huán)學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》堪稱范本，今年要當(dāng)作必讀篇目，再研讀一次。文風(fēng)清新樸實(shí)，文字靈動(dòng)有波瀾不一潭死水，遣詞造句簡(jiǎn)煉無費(fèi)話，層次布局清晰，表情達(dá)意說理深入淺出，文章才有可讀度，黨內(nèi)第一筆胡喬木和黨內(nèi)秀才田家聲的文章以及劉少奇的講話都值得學(xué)習(xí)?！拔恼虑Ч攀?，得失寸心知”，其中滋味只有自己揣摩提高?！肮P桿子里出政權(quán)”的說法有些拔高，但有一點(diǎn)不可否認(rèn)，筆桿子對(duì)一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族乃至全世界都是至關(guān)重要的。

這本書還教會(huì)自己看問題、辦事情的基本方法。辨證看，從哲學(xué)角度說，是辨證唯物主義認(rèn)識(shí)問題的基本方法，通俗地講就是看問題要全面、用對(duì)立統(tǒng)一的思維和矛盾的觀點(diǎn)去分析問題。我們生活在一個(gè)創(chuàng)新變革飛速發(fā)展的時(shí)代，各種思想相互激蕩，如果不能辨證地看社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問題，就看不清主流、瞅不準(zhǔn)根源，易被一些表現(xiàn)和局部迷惑，從而困惑郁悶迷茫，不能理性地把持自我。“方法對(duì)頭、事半功倍，方法不對(duì)、事倍功半。”聰明的人用正確的方法做正確的人，正確來自哪里？毛澤東在《人的正確思想從哪里來的？》回答來自實(shí)踐。我認(rèn)為來自于做之前對(duì)事物的正確分析判斷，這就是一個(gè)辨證看的問題。磨刀不砍柴功，遇事不浮躁三思后行，多用系統(tǒng)的觀點(diǎn)問幾個(gè)為什么，多用一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)調(diào)查了解真實(shí)情況，多用對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)從正反面想一想，多用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來思一思，多用矛盾的觀點(diǎn)考慮一下主要和次要問題。如此，才能看清真相、理清思路、找出解決問題的鑰匙，科學(xué)制定措施。對(duì)此，先賢有高見，近日突對(duì)清朝中興名臣曾國(guó)藩感興趣，讀了幾部與他有關(guān)的書，其中的名言“先曉事、后辦事”，“曉事”二字道出了他成事的秘密。

務(wù)實(shí)辦，是辦事的實(shí)用辦法。辦是執(zhí)行，是解決問題的行動(dòng)。有了好的措施，關(guān)鍵在落實(shí)。在人的一生中辦事是貫穿終生的話題，辦事要?jiǎng)?wù)實(shí)。陳云說：“不唯書、不唯上、要唯實(shí)”、辦事來不得半點(diǎn)虛頭。盡管辦事有多種方法，虛事實(shí)辦、實(shí)事虛辦，急事緩辦、緩事急辦，大事小辦、小事大辦。但務(wù)實(shí)最重要，沒有務(wù)實(shí)的執(zhí)行，再辨證的看也只是停留在認(rèn)識(shí)的層面上。對(duì)此作為毛澤東思想人民觀、矛盾觀、政治觀、實(shí)踐觀和文化觀之一的實(shí)踐觀說的很對(duì)，毛澤東有名的《實(shí)踐論》科學(xué)地闡述了知行統(tǒng)一觀。對(duì)務(wù)實(shí)的“實(shí)”我理解為一是真實(shí)，就是辦事要實(shí)實(shí)在在，對(duì)某項(xiàng)工作或一件事情看準(zhǔn)了，有辦法了，就要實(shí)實(shí)在在地辦。當(dāng)然運(yùn)動(dòng)發(fā)展是絕對(duì)的，事物發(fā)展總是波浪式地前進(jìn)、螺旋式地上升，辦的過程中總會(huì)出現(xiàn)新情況，意想不到的新問題，需要再辨證地看，再務(wù)實(shí)辦?，F(xiàn)實(shí)生活中為什么有的人知道的很多，卻成事很少？古有紙上談兵的趙括，今有滿腹才學(xué)的失業(yè)者。2500年前，孔圣人在《論語(yǔ)·學(xué)而》中日：“巧言令色鮮矣仁”，難怪有用人高手嘆呼，慎用夸夸其談之人，多盛名之下言過其實(shí)。曾國(guó)藩提倡戒多言、不糾纏、少爭(zhēng)論，鄧小平說：“不爭(zhēng)論是我的一個(gè)發(fā)明?！毕荣t們重的是做，不是說，只有實(shí)實(shí)在在地做，才能辦成事。二是現(xiàn)實(shí)，就是辦事要尊重現(xiàn)實(shí)、尊重規(guī)律，科學(xué)地辦。我認(rèn)為中共第四代領(lǐng)導(dǎo)集體的科學(xué)發(fā)展觀就是此意。辦事一定要考慮客、主觀因素，二者基本統(tǒng)一時(shí)，就離成功辦事不遠(yuǎn)亦。對(duì)于主、客觀因素的處理，胡錦濤第四代中共領(lǐng)導(dǎo)核心提出的和諧社會(huì)道出了真諦。要客觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，理性地對(duì)待自己，這是現(xiàn)代博弈論的核心，也是我們辦事的心態(tài)。關(guān)于理性地對(duì)待自己，我認(rèn)為對(duì)一個(gè)人做人做事至關(guān)重要，中國(guó)儒家傳統(tǒng)思想認(rèn)為最正確的做法是不妄自尊大，亦不妄自菲薄。從現(xiàn)代意義上說對(duì)自己要真實(shí)點(diǎn)，客觀公正。想到這我記起了“自欺欺人”的故事。說一楚人，居貧，讀《淮南方》，得“螳螂伺蟬自鄣葉可以隱形”，遂于樹下仰取葉——螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自鄣，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時(shí)恒答言“見”，經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿云“不見”。嘿然大喜，赍葉入市，對(duì)面取人物。吏遂縛詣縣?？h官受辭，自說本末，官大笑，放而不治。我們?nèi)f不可做故事中的楚人，不然小則誤事、中則誤己誤人、大則誤國(guó)。

毛澤東在他的經(jīng)典著作《實(shí)踐論》的結(jié)尾中講到：“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了一高一級(jí)的程度。這就是辨證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辨證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！弊屑?xì)思考這段話，是辨證看和務(wù)實(shí)辦的精妙理性總結(jié)。