第一篇：讀公司的力量有感

讀《公司的力量》有感

“公司是一種組織、一種制度、一種文化。公司是一種生存方式，也是一種生活方式，公司是普通人借以創(chuàng)造歷史權(quán)利和通道?！惫芾砭褪切省⒐芾砭褪抢麧?rùn)。管理是公司創(chuàng)造并自我消費(fèi)的產(chǎn)品，也是每一個(gè)成功組織的必修學(xué)問。讀《公司的力量》之后使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：在人類走向現(xiàn)代的歷程中，世界市場(chǎng)逐漸展露全貌，跨越血緣、地緣，公司隨之誕生。公司是什么？它為什么被稱為近代以來最偉大的組織創(chuàng)新？我所生存的這個(gè)世界，公司創(chuàng)造出的巨大生產(chǎn)力是無法估量的。管理科學(xué)給公司帶來了革命性的變化。但是公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之處，唯有文化能夠凝聚人心，這文化與公司究竟有著怎樣的淵源？因?yàn)槲ㄓ形幕?，才是公司管理的最高境界，也是效率和利?rùn)的新來源。只有那些善于汲取先進(jìn)文化并創(chuàng)造自己獨(dú)特新文化的公司，才能成為時(shí)代領(lǐng)先的佼佼者?！秳駥W(xué)篇》開篇的第一句話是“天不生人上之人，也不生人下之人?！边@位思想家交給人們的第一件事就是：人人都是平等的，沒有人可以凌駕在別人頭上，也沒有人生活在別人腳下。西洋文化的根本是強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)人，這種觀念在明治以后逐漸被人們所理解。珍惜人，提高人們的熱情，以此來提高商業(yè)水平，這一點(diǎn)在任何國(guó)家，任何社會(huì)，任何時(shí)代，都是基本的。

到二十一世紀(jì)全球競(jìng)爭(zhēng)對(duì)消費(fèi)者是非常有別的，因?yàn)閬碜匀澜绲纳a(chǎn)者都在競(jìng)爭(zhēng)，在這個(gè)過程中，產(chǎn)品會(huì)變得更好，價(jià)格會(huì)變得更低，所以，全球最大的贏家就是消費(fèi)者。公司的力量也會(huì)逐步得到社會(huì)認(rèn)可。公司的力量將進(jìn)一步推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

第二篇：讀《力量》有感

讀《力量》有感

------《The Power》

書的包裝很漂亮，是一本精裝書，金色的封面。本書主要闡述了愛的力量，就像是魔法師的咒語書。我是帶著一顆虔誠(chéng)的心看完它的。

在這個(gè)復(fù)雜的世界里，一切都有其本身運(yùn)行的規(guī)律。書中有這么一個(gè)例子：我們從小受到的教育就是，錢是很難賺的，有錢人很多，但是沒錢又是萬萬不能的。于是，我們從小就對(duì)于錢產(chǎn)生向往和恐懼，甚至有點(diǎn)焦慮的心態(tài)。

如果一個(gè)人始終活在貧困感之中，那么再多的物質(zhì)積累也是無濟(jì)于事的，相反只會(huì)帶來更大的不安。我在讀《力量》時(shí)候突然就想到了這個(gè)很久很久以前有這么一個(gè)故事，老馬讓小馬馱著一袋麥子去磨坊，要過一條河，松鼠說：千萬別過，水很深會(huì)淹死你的；老牛說，放心的過吧，水很淺沒問題的。于是小馬就迷惑了，回來問媽媽，媽媽說：“孩子，光聽別人說，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了。對(duì)于這個(gè)世界的判斷，很多時(shí)候是來自于別人的意思，常常習(xí)慣于讓他人的思想去取代自己的想法。其實(shí)我們需要的決定人生方向的很多知識(shí)，很早以前就得到了，但是我們忘記世界是復(fù)雜的，工作生活的方式需要?jiǎng)?chuàng)新，新的模式新的嘗試操作才能有新的發(fā)現(xiàn)?！读α俊纷屛仪宄靼?，在這個(gè)世界上除了陽光、空氣、水和食物，沒有什么是沒有就活不下去的。如果還有什么，那就是更高一個(gè)層次的愛，愛的給予與需求。我們都是一個(gè)“磁鐵”會(huì)吸引來和我們頻率一致的東西，不論是幸福還是災(zāi)難。我們?nèi)松穆窂狡鋵?shí)歸根到底取決于我們的想法。比如說我們喜歡什么專業(yè)、有什么樣的愛好、喜歡什么樣的人等等。“如果你真的把自己調(diào)成與愿望相同的頻率，愿望會(huì)馬上實(shí)現(xiàn)”人的潛力是巨大的，必須得從心態(tài)上改變，雖然這種改變很難，并且通過學(xué)習(xí)和努力來實(shí)現(xiàn)做到。

先有快樂的心態(tài)和成功感覺然后才會(huì)成功。一個(gè)感覺失敗的人會(huì)一直失敗的，這個(gè)順序一定不會(huì)錯(cuò)的。一定要把快樂作為生活的常態(tài)，否則成功之后依然會(huì)回到不快樂的“常態(tài)”。自己的命運(yùn)決定于自己，要改變自己的人生，就要通過美好的思想和感覺付出行動(dòng)。從現(xiàn)在起，時(shí)刻讓自己處想要達(dá)的充滿熱情、快樂、幸福的頻率上，讓力量改變?nèi)松Ｗ髡咚鶐Ыo我們的不是一本普通的書，是一本能夠讓我們認(rèn)知自己力量的書。正是這被無數(shù)人認(rèn)為獨(dú)特的、小宇宙的力量。使我們成為生活的強(qiáng)者！現(xiàn)在需要做的只是能和這種力量合而為一，用自己的想象力，用自己的努力做事，全身心的投入到工作中去

第三篇：讀《是什么帶來力量》有感

為鄉(xiāng)村教育傳教

——讀《是什么帶來力量》有感

馬三粉 興化市戴南中心小學(xué)

隨著現(xiàn)代文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，農(nóng)村教育，尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)的鄉(xiāng)村教育更是如同教育體制的一塊傷疤，很少有人去真正關(guān)注與研究了。的確，諸如“留守兒童”、“師資短缺”、“校舍改建”等沉重的話題，僅僅依賴那些所謂的“加快”、“改善”、“論壇”、“慈善”等口號(hào)式、運(yùn)動(dòng)式的舉措，所帶來的只是一陣熱鬧，改變的只是學(xué)校與教室的環(huán)境與設(shè)施，并沒有找到適合農(nóng)村留守兒童心理的教育辦法。想要找到解決鄉(xiāng)村教育問題的鑰匙似乎如大海撈針，希望渺茫。幸運(yùn)的是一位外國(guó)朋友為我們打開了鄉(xiāng)村教育新的思路，開辟了卓有成效的實(shí)踐之道。

他就是德國(guó)漢堡人盧安克。從1999年起，盧安克在中國(guó)廣西南寧、桂林、河池等地區(qū)進(jìn)行志愿教育，義務(wù)為當(dāng)?shù)貙W(xué)生講授漢語普通話、藝術(shù)及科學(xué)類課程。2003-2013年，他在廣西河池地區(qū)東蘭縣板烈小學(xué)開展教育活動(dòng)，讓學(xué)生觀察、感受、用藝術(shù)創(chuàng)作的方式表達(dá)自己的觀察和理解。通過與學(xué)生共同創(chuàng)作來培養(yǎng)兒童的歸屬感和自我成長(zhǎng)的力量。應(yīng)該說，這樣的教育方式才是遵循人類成長(zhǎng)過程的規(guī)律，尊重兒童心理發(fā)展的規(guī)律。這才是適應(yīng)教育真實(shí)、滿足兒童需要、激發(fā)兒童夢(mèng)想的教育。盧安克告訴我們，教師只有把學(xué)生看成是自己的命運(yùn)，允許學(xué)生的事情影響到我們的命運(yùn)，同時(shí)讓學(xué)生也感受到這一點(diǎn)，學(xué)生才可能把老師當(dāng)成是真的、才可能接受他本人，并發(fā)生真正的改變。

有一首歌唱得好，“跟著感覺走，讓它帶著我，夢(mèng)想的事哪里都會(huì)有……”可見感覺對(duì)于人的成長(zhǎng)與成功很重要。遺憾的是當(dāng)下的教育追求的什么呢？且不說認(rèn)識(shí)事物的方法、語言素養(yǎng)的積淀、行為處事的方式，遑論什么感覺知覺、情緒情感、意志能力了；我們的教育更多的是關(guān)注道德、知識(shí)、分?jǐn)?shù)、名次，教育的目的與效果被我們?nèi)绱说墓?，正如盧安克所言，通過知識(shí)而培養(yǎng)的行為是沒有力量的。有意識(shí)的說教雖然能讓我們認(rèn)識(shí)到打架不好，但不能給我們帶來改變行為的力量。什么是真正的教育，盧安克認(rèn)為，教育應(yīng)該讓孩子們感覺和意識(shí)到他們所處的環(huán)境和時(shí)代的需要，再讓他們感受到自己的才能，使他們能找到自己的改變世界的生活任務(wù)。知識(shí)不會(huì)改變我們做事的態(tài)度，重要的和起作用的，是理解，是對(duì)事實(shí)的感受和適合做事情的心態(tài)。而培養(yǎng)這樣的心態(tài)所需要的，是觀察，是以認(rèn)識(shí)人類的方式去觀察。為此，他立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生心理狀況的觀察，并引導(dǎo)學(xué)生從觀察入手，培養(yǎng)感覺，通過活動(dòng)發(fā)揮自主意識(shí)，并通過共同創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)，達(dá)到自我成長(zhǎng)。

他提出，人的感覺過程可以分為三種范疇：身體是指時(shí)間受限制的、在現(xiàn)場(chǎng)才能發(fā)生的感覺。靈心是指發(fā)揮情感、記憶力和意志的感受，保存或者改變環(huán)境，把成果交給精神。精神是指超越個(gè)人生命的真理。其中影響感覺的個(gè)人靈心情感就是被我們的環(huán)境和感覺習(xí)慣培養(yǎng)出來的。通過重復(fù)的行為習(xí)慣，我們把情感帶到感覺中來，讓自己的情感進(jìn)入和聯(lián)系到我們的環(huán)境，使得我們的行為也適應(yīng)環(huán)境。因而，從幼兒開始，教育就應(yīng)從感受與行動(dòng)之間的協(xié)調(diào)來考慮，在培養(yǎng)感覺能力時(shí)，引導(dǎo)兒童要用頭腦把不同感覺器官對(duì)同樣事物的印象聯(lián)系起來，才能認(rèn)識(shí)和判斷它的真相。最關(guān)鍵的是讓兒童身體與環(huán)境物質(zhì)的接觸，比如：游到水里摸魚，泡在田里捉泥鰍，爬到樹上掏鳥窩……這些富有情趣的觀察與體驗(yàn)，帶給孩子們無與倫比的快樂，同時(shí)培養(yǎng)了他們豐富敏銳的感受力。的確，只有情感和行動(dòng)，才能給人帶來改變世界的力量。

令人擔(dān)憂的是我們現(xiàn)在的教育很不重視兒童感覺的培養(yǎng)，孩子很小的時(shí)候就陷入了電視、電腦、手機(jī)等多媒體技術(shù)的包圍與控制，小小年紀(jì)的他們架著度數(shù)不低的近視眼鏡，雖然能看出動(dòng)畫片的人物與攝像機(jī)拍的真實(shí)人物的不同，但他們卻無法感覺到動(dòng)畫人物的不真實(shí)性。長(zhǎng)期下去，人的感覺再也不會(huì)像過去那樣自然地形成。不夸張的說，未來教育我們需要培養(yǎng)的不是高科技的知識(shí)，而是人類正日趨退化的感覺能力。

在兒童成長(zhǎng)為獨(dú)立人的過程中，每個(gè)有良知的老師都應(yīng)該讓學(xué)生多走進(jìn)自然，感覺不同事物的形成過程。為了能感覺和感受到某些東西的形成過程，為了發(fā)揮有根據(jù)的想象力，兒童需要模仿或仿造它，比如接受它的角色、畫它或做它的模型，并在此過程中逐步形成真正的觀察和研究的能力，通過無意識(shí)的進(jìn)行習(xí)慣的重復(fù)培養(yǎng)豐富的情感，引導(dǎo)自覺的行為；而有意識(shí)的具有任務(wù)感的重復(fù)能培養(yǎng)他們的意志力和韌性。由此實(shí)現(xiàn)教育的成長(zhǎng)。

雅斯貝爾斯說：教育就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。真正的農(nóng)村教育就更需要這樣的傳遞和喚醒，我們需要更多的盧安克；需要堅(jiān)守農(nóng)村，把自己的命運(yùn)交給學(xué)生的盧安克式的教師；需要懷有一顆憐憫慈悲之心的，永遠(yuǎn)為鄉(xiāng)村教育傳教的樹們、云們。

第四篇：讀《教育的力量》有感

讀《教育的力量》有感

寒鴉小學(xué) 韓鳳利

讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。帶著一份閑適和虔誠(chéng)，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專著——《教育的力量》。

《教育的力量》這本書中，肖川老師有一句話，使我感受頗深，肖川老師提到“教育即解放，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范”。讀了這段話后，我有一種被喚醒的感覺。想想在平常的教學(xué)和班級(jí)管理工作中，自己的有些做法，我深感做為人師的不稱職。為了讓班級(jí)的紀(jì)律安靜，以自己的意志強(qiáng)制學(xué)生不要亂說話；為了能夠在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，有些問題曾經(jīng)讓學(xué)生無數(shù)次機(jī)械記憶；在有時(shí)的課堂上，為了加快課程進(jìn)度，強(qiáng)行限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維……十幾歲的小學(xué)生，正是活潑開朗、思維敏捷，可塑性極強(qiáng)的時(shí)候。(范_文_先_生_網(wǎng))當(dāng)學(xué)生亂說話的時(shí)候，身為老師，應(yīng)該反思一下：自己的課堂是不是不夠吸引學(xué)生，老師的人格魅力是不是不夠；當(dāng)學(xué)生同樣的問題經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，身為老師，應(yīng)該反思一下：自己的教學(xué)方法是不是不適合學(xué)生；當(dāng)學(xué)生上課回答問題不積極，思維不敏捷的時(shí)候，老師應(yīng)該反思一下：是不是自己的教學(xué)模式限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維……

雖然教育不是萬能的，但作為一名一線的教師，在以后的日常教學(xué)中，我應(yīng)該試著引領(lǐng)學(xué)生探索新知；與學(xué)生平等對(duì)話、自由的交流；尊重學(xué)生、信任學(xué)生。讓我們的學(xué)生在公開、平等、寬松的教育環(huán)境中健康、快樂地成長(zhǎng)。

第五篇：讀《專注的力量》有感

讀《專注的力量》有感

這本書分為八章，從八個(gè)不同的方面闡述了專注對(duì)于事業(yè)以及整個(gè)人生的重要性。首先，第一章主要闡述了專注如何開啟了成功之門，唯有專注如一才是通向成功之路的捷徑；第二章高度聚焦、忘我，往往能創(chuàng)造奇跡；第三章到到第六章，分別闡述了專注對(duì)于經(jīng)營(yíng)、工作、細(xì)節(jié)、領(lǐng)域的重要性，只有把蛋糕做大、做好每一件事、工作力求完美、在專業(yè)領(lǐng)域成為行家里手才能更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的事情；而第七章和第八章兩張，則闡述了專心致志對(duì)于提高工作效率的作用，以及專注目標(biāo)、堅(jiān)持目標(biāo)不放棄才能獲取事業(yè)上的成功。

所謂專注，就是集中精力、全神貫注、專心致志。而專注，才會(huì)產(chǎn)生力量、才會(huì)獲得成功。專注不僅是一種態(tài)度、更是一種行為、一種習(xí)慣、一種能力、一種精神、更是一種境界。雖然，我們?cè)趯I(yè)技能與專業(yè)知識(shí)方面已經(jīng)得到了極大地補(bǔ)充，但是，在身心的修養(yǎng)方面還有所欠缺。因此，我們會(huì)顯得急功近利，總想在沒有付出時(shí)就得到回報(bào)。而這本書則告訴我們：專注，對(duì)于任何渴望成功的人，尤其是對(duì)于追求卓越的職業(yè)人士而言，是必備的職業(yè)品質(zhì)和職業(yè)精神；專注，是事業(yè)成功不二的法則。專注

是成功的捷徑。決定成功的因素多種多樣，并不是說專注一定能成功，但若不專注肯定沒有成功的可能。三心二意、朝三暮四往往伴隨著虎頭蛇尾、半途而廢。無數(shù)卓越的學(xué)者和科學(xué)家一次次的為我們印證，他們?nèi)〉玫某删蜔o一不是集中精力專心致志完成的。任何一個(gè)人的精力、時(shí)間甚至資源都是有限的，我們不可能面面俱到，事事精通。我們都有自己的特長(zhǎng)，自己的工作，若能持之以恒專注于自己的工作，履行自己的職責(zé)，成功就會(huì)向你招手。

專注帶來奇跡。專注到一個(gè)極致，就能達(dá)到“忘我”的境界，而“忘我”往往能創(chuàng)造奇跡。人的生命短暫，時(shí)間在紛繁復(fù)雜的事物中間流走，只有集中精力專注于一件事，用“忘我”的精神去追尋目標(biāo)，將虛度光陰拋在身后，生命才會(huì)顯得格外偉大，生活才會(huì)更加豐富多彩，人生的存在才會(huì)更有意義。讓專注成為習(xí)慣。工作用心，做事專注，這是除了擁有智慧和執(zhí)著以外，通向成功不二的法則。我們經(jīng)常說“愛崗敬業(yè)”與專注工作有著異曲同工之妙，作為一種精神，一種職業(yè)態(tài)度，對(duì)工作用心專注已成為衡量我們職業(yè)操守的重要標(biāo)準(zhǔn)。有誰不渴望被認(rèn)可，又有誰不渴望成功呢，那么請(qǐng)拋開那些無謂的托辭和借口，扔掉那些滿腹的牢騷和抱怨，腳踏實(shí)地專注于我們的工作，從中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，讓專注成為習(xí)慣，讓成功距離更近。

我們知道成功在于堅(jiān)持，卻更清楚堅(jiān)持的困難。一時(shí)的沖動(dòng)能保持三五天就不錯(cuò)了，偉大的技藝卻需要十?dāng)?shù)年的刻意練習(xí)，堅(jiān)持需要持續(xù)的動(dòng)力，全身心的投入本身就是最幸福的，這就是最大的動(dòng)力源泉。作為一名企業(yè)員工，此書對(duì)于我們有著深刻的指導(dǎo)意義。相信在今后的工作和學(xué)習(xí)里，我一定會(huì)把自己的全部精力、時(shí)間和所能調(diào)動(dòng)的一切資源，都投入到選擇的事業(yè)中，為企業(yè)創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)、為自己創(chuàng)造人生奇跡。