第一篇：《江澤民文選》讀后感

***同志在擔(dān)任軍委主席的15年中，明確提出“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂”這一重要論斷，形成了關(guān)于我軍軍魂的思想。這一思想凸顯于《***文選》之中，是貫穿***國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想的靈魂和主線。深入學(xué)習(xí)和貫徹***關(guān)于我軍軍魂的思想，對(duì)于確保我軍的性質(zhì)和本色，確保全軍官兵堅(jiān)決聽從黨中央、中央軍委和胡主席指揮，在新世紀(jì)的征程上經(jīng)受住各種斗爭(zhēng)任務(wù)和各種復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)，堅(jiān)決完成黨和人民賦予的歷史使命，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

“黨指揮槍”原則的豐富和發(fā)展

軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，是無產(chǎn)階級(jí)建軍理論和實(shí)踐的核心問題，是我們黨始終高度關(guān)注和著力解決的一個(gè)根本問題。

早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東就確立了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的建軍根本原則和一整套制度，旗幟鮮明地指出：“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨”，科學(xué)地回答了我們黨為完成奪取全國(guó)政權(quán)任務(wù)如何組織和領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的問題。進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平強(qiáng)調(diào)始終不渝地堅(jiān)持人民軍隊(duì)性質(zhì)，要求軍隊(duì)永遠(yuǎn)成為黨的基本路線的忠實(shí)執(zhí)行者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者，科學(xué)回答了我們黨為實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化任務(wù)如何堅(jiān)持和加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的問題。

在新的歷史條件下，***同志把黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提到我軍軍魂的高度加以強(qiáng)調(diào)，對(duì)黨管武裝、黨管軍隊(duì)的根本原則制度和優(yōu)良傳統(tǒng)作了系統(tǒng)闡發(fā)，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)軍隊(duì)思想政治建設(shè)提出了新的要求。如必須以黨的旗幟為旗幟，牢固確立“三個(gè)代表”重要思想在軍隊(duì)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，確保黨從思想上政治上組織上牢牢掌握部隊(duì)，確保官兵始終聽黨的話、跟黨走；必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的一系列根本制度；堅(jiān)持把思想政治建設(shè)擺在軍隊(duì)各項(xiàng)建設(shè)的首位；圍繞軍隊(duì)的中心任務(wù)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)；保證槍桿子永遠(yuǎn)掌握在忠于黨的可靠的人手里；嚴(yán)守政治紀(jì)律是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的保證，等等。這些新的思想理論觀點(diǎn)，深刻闡明了黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)主體的唯一性、領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容的全面性和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的絕對(duì)性，深刻揭示了從思想上政治上建軍治軍，使人民軍隊(duì)永葆先進(jìn)性和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力必須遵循的客觀規(guī)律，回答和解決了在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一系列根本問題。

我軍是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。始終聽黨指揮，緊緊和人民站在一起，是我軍生命之所系、力量之所依、性質(zhì)之核心、傳統(tǒng)之根本。上個(gè)世紀(jì)90年代以來，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，西方敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施和平演變，把我軍作為政治思想和文化滲透的重點(diǎn)。國(guó)家改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，給我軍建設(shè)注入了強(qiáng)大的生機(jī)和活力，同時(shí)社會(huì)生活多樣化和價(jià)值觀念多元化趨勢(shì)不斷加深，也增加了腐朽思想文化影響侵蝕官兵思想觀念、沖擊軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的危險(xiǎn)性。正是著眼于應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下保持我軍根本性質(zhì)和政治本色面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，***同志提出了堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的軍魂思想。這一思想從時(shí)代高度昭示我們，堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)的“命根子”，從本質(zhì)上決定著我們這支軍隊(duì)為誰扛槍、為誰打仗的根本問題，任何時(shí)候任何情況下都要惟此為先、惟此為重。只要鑄牢黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)永遠(yuǎn)不變的軍魂，無論遇到什么樣的政治風(fēng)浪，我軍都能堅(jiān)如磐石，始終堅(jiān)定一心向黨、聽黨指揮的政治立場(chǎng)，成為黨鞏固執(zhí)政地位、保證社會(huì)主義紅色江山永不變色、維護(hù)人民群眾根本利益的中堅(jiān)力量。

黨和人民對(duì)我軍的最高政治要求

***同志關(guān)于我軍軍魂的思想，緊緊抓住了新的歷史條件下人民軍隊(duì)建設(shè)和發(fā)展的首要問題，是馬克思主義建黨治軍理論與當(dāng)代中國(guó)軍隊(duì)建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)結(jié)晶，是對(duì)幾十年來人民軍隊(duì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是對(duì)新形勢(shì)下人民軍隊(duì)全面建設(shè)、治軍特點(diǎn)與規(guī)律的深刻揭示。它寄托著黨和人民對(duì)我軍的殷切期望，體現(xiàn)了黨和人民對(duì)我軍的最高政治要求。

鑄牢黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的軍魂是鞏固黨的執(zhí)政地位、保持國(guó)家長(zhǎng)治久安的必然要求。軍隊(duì)是國(guó)家機(jī)器的重要組成部分，“領(lǐng)軍權(quán)”與“執(zhí)政權(quán)”是不可分割的。任何一個(gè)鞏固的政權(quán)，都必須有軍權(quán)做保障。我軍是我國(guó)人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，在鞏固黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家政權(quán)，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安方面，具有舉足輕重的作用。尤其在當(dāng)前面臨國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施“西化”、“分化”政治圖謀，西方各種腐朽思想不斷滲透，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)成分、利益主體、社會(huì)組織和社會(huì)生活方式多樣化影響的復(fù)雜形勢(shì)，要保持國(guó)家的安全穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，必須堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，使我軍不被強(qiáng)敵摧垮，不被“糖衣炮彈”擊中，能夠經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，為完成黨在新世紀(jì)的艱巨歷史任務(wù)，鞏固黨的執(zhí)政地位，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供重要保障。

鑄牢黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的軍魂是人民軍隊(duì)建設(shè)和發(fā)展的客觀要求。在新世紀(jì)，我們要適應(yīng)世界軍事變革的發(fā)展趨勢(shì)，改變我軍建設(shè)與現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)需要不相適應(yīng)的狀況，縮小同發(fā)達(dá)國(guó)家軍事發(fā)展的差距，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。只有這樣，才能按照政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力的總要求，著眼于打得贏、不變質(zhì)，注重科技強(qiáng)軍，走中國(guó)特色的精兵之路，提高高技術(shù)條件下的防衛(wèi)作戰(zhàn)能力，不斷探索新的歷史條件下治軍的特點(diǎn)和規(guī)律，推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的各項(xiàng)改革，加強(qiáng)軍隊(duì)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)我軍現(xiàn)代化的跨越式發(fā)展。

鑄牢黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的軍魂，就要堅(jiān)持以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)，始終把思想政治建設(shè)擺在軍隊(duì)各項(xiàng)建設(shè)的首位，從嚴(yán)治軍，堅(jiān)決抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，永葆人民軍隊(duì)的性質(zhì)、本色和作風(fēng)；要使人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)成為黨的基本路線的忠實(shí)執(zhí)行者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者，維護(hù)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，在思想上政治上與黨中央、中央軍委保持高度一致，使槍桿子牢牢掌握在忠于黨、忠于人民的人手里；大力加強(qiáng)軍隊(duì)各級(jí)黨組織建設(shè)，充分發(fā)揮黨委的核心領(lǐng)導(dǎo)作用、黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用；嚴(yán)格貫徹執(zhí)行黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一系列根本制度，如軍隊(duì)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)集中于黨中央、中央軍委，堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持把黨支部建在連上等，為堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提供可靠的組織保證。

緊緊抓住黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)首要問題不放

胡錦濤主席主持軍委工作以來，牢記***同志關(guān)于“軍隊(duì)始終堅(jiān)定地聽黨的話、跟黨走、服從黨指揮”的殷切期望，高度關(guān)注并緊緊抓住黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)首要問題不放，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從有效履行新世紀(jì)新階段人民軍隊(duì)歷史使命的時(shí)代高度，突出軍隊(duì)黨的先進(jìn)性建設(shè)這個(gè)重點(diǎn)，深化了堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則的本質(zhì)內(nèi)涵，進(jìn)一步使“黨指揮槍”的理念深深扎根于廣大官兵的頭腦之中，并轉(zhuǎn)化為高舉旗幟、聽從指揮的自覺行動(dòng)。

科學(xué)發(fā)展觀作為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的重要指導(dǎo)方針和治軍強(qiáng)軍之道，為在新世紀(jì)新階段堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)指明了發(fā)展方向。堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)軍事實(shí)踐，是我們黨堅(jiān)持對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和根本經(jīng)驗(yàn)。從毛澤東思想、鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，黨的每一次重大理論創(chuàng)新，都為在不同的歷史條件下堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提供了新的理論指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀作為我們黨的重大理論創(chuàng)新成果，對(duì)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)中牢固確立科學(xué)發(fā)展觀重要指導(dǎo)方針，是新的歷史條件下遵循“黨指揮槍”原則的必然選擇，是我軍在新的起點(diǎn)上又快又好發(fā)展的客觀要求，在我軍建設(shè)發(fā)展史上具有重要的里程碑意義。

“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命作為我軍職能任務(wù)的新拓展，為在新世紀(jì)新階段堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)開闊了政治視野，提出了新的要求。胡主席在闡述新世紀(jì)新階段我軍肩負(fù)的歷史使命時(shí)，明確提出軍隊(duì)要“為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證，為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障，為維護(hù)國(guó)家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用”。這就從更為廣闊的戰(zhàn)略視野，把軍事力量的建設(shè)與運(yùn)用融入到鞏固黨的執(zhí)政地位、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之中，更加凸顯了黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的政治屬性，體現(xiàn)了軍事服從政治的新的要求，使軍魂要求與軍隊(duì)使命達(dá)到了高度的統(tǒng)一。軍隊(duì)黨的先進(jìn)性建設(shè)作為軍隊(duì)全面建設(shè)的重要基礎(chǔ)和關(guān)鍵之舉，為在新世紀(jì)新階段堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提供了組織保證，增添了強(qiáng)大動(dòng)力。大力加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央根據(jù)我們黨治國(guó)理政面臨的新形勢(shì)新要求，為確保黨始終走在時(shí)代前列，更好地肩負(fù)起歷史使命而作出的重大決策。加強(qiáng)軍隊(duì)黨的先進(jìn)性建設(shè)，提高軍隊(duì)各級(jí)黨組織的素質(zhì)能力，是我軍更好地適應(yīng)新形勢(shì)和肩負(fù)使命的要求，加強(qiáng)全面建設(shè)，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，抓緊做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的重要舉措。通過加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)，軍隊(duì)各級(jí)黨組織更加堅(jiān)強(qiáng)有力，就能確保軍旗永遠(yuǎn)跟著黨旗走，不斷開創(chuàng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)新局面。

第二篇：大學(xué)生《江澤民文選》讀后感

創(chuàng)新是時(shí)代的呼喚，好范文版權(quán)所有，文秘工作者共同的天地!是21世紀(jì)高素質(zhì)人才必須具備的最重要最本質(zhì)的特征之一。

21世紀(jì)各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)說到底是人才綜合素質(zhì)及其創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)。前國(guó)家主席江澤民同志指出“我國(guó)要跟上世界科技進(jìn)步的步伐，必須千方百計(jì)地加快知識(shí)創(chuàng)新加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化。而創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才，必須有一批又一批的優(yōu)秀人才脫穎而出，（必須大量培養(yǎng)年輕的科學(xué)家和工程師。）”“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)步，都要靠不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新就要靠人才，特別要靠年輕的英才不斷涌現(xiàn)出來?！?/p>

在《創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才》一文中，江澤民一再指出促進(jìn)干部部隊(duì)和各種專業(yè)化人才隊(duì)伍的年輕化是十分重要的，這里所謂的年輕并不是單純的年紀(jì)輕而已，年輕與否指的是是否能跟上這個(gè)時(shí)代的步伐，能否在這樣一個(gè)知識(shí)泛濫，物質(zhì)豐富的時(shí)代找到自己的位置、把握自己的位置并能適時(shí)地作出適當(dāng)反應(yīng)的人?？梢哉f，年輕與否關(guān)鍵就在于與時(shí)俱進(jìn)。

青年人思維敏捷，精力旺盛，對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累和掌握快捷，再加上優(yōu)裕的生活條件，沒有太多的生活包袱，具備創(chuàng)新的最好條件，是一支生力軍。假使處于這一位置卻無法最大地發(fā)揮自己的能力，那么不論對(duì)于國(guó)家社會(huì)還是自己都是相當(dāng)可悲的。我們正處于這一階段的起始，更應(yīng)該以嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮，求實(shí)，創(chuàng)新來要求自己。在修學(xué)期間，我們應(yīng)從書本到前沿不斷努力拓展視野；善于提問、敢于提出自己觀點(diǎn)挑戰(zhàn)權(quán)威；努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性人格。除此之外，良好的自律性及刻苦的意志、堅(jiān)定的信念也是不可或缺的因素，而軍訓(xùn)正是磨練我們這些意志品質(zhì)的良好時(shí)期，所以，我們應(yīng)以嚴(yán)格的軍人的作風(fēng)態(tài)度來要求自己，一絲不茍，不畏艱苦。

中國(guó)，擁有悠久文明的泱泱大國(guó)，好范文版權(quán)所有，文秘工作者共同的天地!昔日曾以漢唐雄風(fēng)光耀一時(shí)，但明清的迂腐統(tǒng)治及戰(zhàn)后50到70年代不合理的經(jīng)濟(jì)政策使我們一度喪失了與世界先進(jìn)國(guó)家拉平的機(jī)遇。在中國(guó)加入wto的今天，中國(guó)人又一次面臨難得的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，能否趕上和超越當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家就取決于現(xiàn)在的我們和一代代的新人的不懈努力。因此，我們?cè)诖髮W(xué)期間應(yīng)盡己所能地培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性人格，以堅(jiān)實(shí)的步伐邁向?qū)淼拿恳惶?《大學(xué)生《江澤民文選》讀后感》

第三篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》讀后感

《江澤民文選》內(nèi)涵十分豐富，全面、忠實(shí)、生動(dòng)地反映了黨的十三屆四中全會(huì)以來的十三年間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐及其積累的經(jīng)驗(yàn)和理論成果，是我們黨和國(guó)家極其寶貴的政治財(cái)富。

一、深刻把握《江澤民文選》所包含的重大科學(xué)內(nèi)涵，要以理論與實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的視角，全面審視中國(guó)共產(chǎn)

黨人怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民一步一步地走過這極不平凡的輝煌十三年，進(jìn)而科學(xué)認(rèn)識(shí)這十三年偉大實(shí)踐在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的歷史地位從１９８９年的十三屆四中全會(huì)到２００２年黨的十六大，是我們黨和國(guó)家發(fā)展史上極不平凡的十三年。十三年來，我們黨面臨著外有壓力、內(nèi)有困難、考驗(yàn)不斷的復(fù)雜局面。十三年來，我們黨經(jīng)受了一系列重大考驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)人民成功地戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難和挑戰(zhàn)，取得了輝煌的歷史性成就，確實(shí)來之不易。我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，一定要從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的角度，深刻理解和把握每篇文獻(xiàn)的實(shí)踐背景及其蘊(yùn)藏的重大歷史意義。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：社會(huì)深刻變革時(shí)期，稍微不慎就會(huì)出現(xiàn)巨大的社會(huì)震蕩甚至災(zāi)難，而中國(guó)共產(chǎn)黨人從來都善于在復(fù)雜條件下開創(chuàng)新局面。但是，從高度集中的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，“不是原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革”（《江澤民文選》第一卷第２１２頁），其變革的廣泛性和深刻性前所未有，的確是一場(chǎng)革命。更要看到的是，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)地結(jié)合起來既前無古人，毫無歷史經(jīng)驗(yàn)可資借鑒，又遭到了國(guó)際社會(huì)出于這樣那樣目的的質(zhì)疑、阻撓甚至破壞。《江澤民文選》忠實(shí)地記錄了不怕鬼、不信邪的中國(guó)共產(chǎn)黨人怎樣在風(fēng)雨中前進(jìn)的。特別可貴的是，十三年來經(jīng)歷著社會(huì)大變革洗禮的中國(guó)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力以及人民群眾的生活水平都有大幅度提高，而社會(huì)總體上始終保持著穩(wěn)定且呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，人民安居樂業(yè)，國(guó)際地位得到穩(wěn)步提高，影響日益擴(kuò)大。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，再回過頭來看我們整體上邁向小康水平的關(guān)鍵十三年間所走過的步伐，其意義非同尋常，有著太多需要我們仔細(xì)珍惜和回味的東西。

二、深刻把握《江澤民文選》所包含的重大科學(xué)內(nèi)涵，要以理論與實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的視角，深刻認(rèn)識(shí)十三年來黨和國(guó)家各項(xiàng)工作積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而更好地在未來的實(shí)踐中運(yùn)用好這些歷史經(jīng)驗(yàn)，使我們的現(xiàn)代化建設(shè)得以更快更好地進(jìn)行

在中國(guó)這樣的東方大國(guó)進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，面對(duì)的課題都是全新的。在挫折中成長(zhǎng)壯大的中國(guó)共產(chǎn)黨從來都善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，在不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中開辟前進(jìn)的道路。毛澤東同志在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中，領(lǐng)導(dǎo)我們黨探索出了一條獨(dú)具中國(guó)特色的革命道路，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)我們黨走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。遵照鄧小平同志關(guān)于搞改革開放，膽子要大，步子要穩(wěn)，走一步看一步；要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)的要繼續(xù)堅(jiān)持，失誤的要糾正，不對(duì)的趕快改，不足的要加點(diǎn)勁等諄諄教誨，面對(duì)２０世紀(jì)９０年代以來國(guó)際國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的新形勢(shì)及其提出的新課題和新挑戰(zhàn)，江澤民同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨奮力開拓、銳意進(jìn)取，在破解一個(gè)又一個(gè)困難和挑戰(zhàn)的過程中，留下了一系列極其寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此，《江澤民文選》有著很多鮮活、充分的記錄。從某種意義上講，《江澤民文選》的每篇文獻(xiàn)都是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，有些篇目就是以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)為題目的。其中，既有從整體上進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的，像十四大、十五大、十六大報(bào)告、通報(bào)中央政治局常委“三講”情況的講話、在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話以及在慶祝建國(guó)四十周年大會(huì)上的講話、慶祝建黨七十周年大會(huì)上的講話、黨的十四屆五中全會(huì)上的講話等重要篇章，也有分別關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、軍隊(duì)和國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)、國(guó)際形勢(shì)和對(duì)外交往、祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等專題性的總結(jié)?？v觀三卷《江澤民文選》，有關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律和社會(huì)進(jìn)步基本軌跡的總結(jié)，有關(guān)于世界格局發(fā)生重大變化后中國(guó)找準(zhǔn)自己戰(zhàn)略方位的歷史經(jīng)驗(yàn)的論述，有關(guān)于認(rèn)真總結(jié)和吸取蘇聯(lián)解體、東歐劇變一系列經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)，有關(guān)于建國(guó)以來特別是改革開放以來社會(huì)主義和現(xiàn)代化建設(shè)全局以及黨的自身建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，有關(guān)于世界范圍內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)等。當(dāng)然，這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，主題是圍繞發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，如何全面推進(jìn)我國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。在所有這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過加工提煉，進(jìn)一步升華為科學(xué)理論，構(gòu)成了我們黨在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一新的歷史條件下，對(duì)于什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一核心問題的進(jìn)一步科學(xué)回答，構(gòu)成了我們黨對(duì)于建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這一關(guān)鍵問題的創(chuàng)造性回答。

三、深刻把握《江澤民文選》所包含的重大科學(xué)內(nèi)涵，要以理論

第四篇：江澤民文選讀后感(大學(xué)生)

在8月15日中央舉行的學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上，胡錦濤同志號(hào)召我們：好范文版權(quán)所有，全國(guó)文秘工作者的114!學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要聯(lián)系本地區(qū)本部門的工作實(shí)際，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，著力推進(jìn)各地區(qū)各部門的工作。我們?nèi)耸鹿ぷ髡邔W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《江澤民文選》，就是要按照胡錦濤同志的要求，堅(jiān)持以“三個(gè)

代表”重要思想為指針，牢固樹立科學(xué)的人才觀，不斷創(chuàng)新人才工作思路，有效更新人才工作措施，著力推進(jìn)人事人才工作新發(fā)展。

一、學(xué)習(xí)《江澤民文選》關(guān)于人才資源是第一資源的論述，在人才配置中，既注重人才對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐作用，更重視人才對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動(dòng)功能，變?nèi)瞬排渲迷诮?jīng)濟(jì)建設(shè)中的“被動(dòng)適應(yīng)”為“主動(dòng)牽引”

江澤民同志諄諄告誡：“做好人才工作，首先要確定人才資源是第一資源的思想”①，“當(dāng)今和未來的世界競(jìng)爭(zhēng)，從根本上說是人才的競(jìng)爭(zhēng)”②。他擲地有聲地強(qiáng)調(diào)，“人才資源的浪費(fèi)，是最大的浪費(fèi)?！雹圻@些論述為我們開展人才配置工作指明了方向。

為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展科學(xué)合理地配置人才資源，是我們?nèi)耸鹿ぷ鞣?wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步的具體行動(dòng)。在實(shí)際工作中，要使人才資源真正發(fā)揮“第一資源”的作用，人才資源配置就不能僅僅停留在對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的被動(dòng)適應(yīng)上，還應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)牽引中。我們時(shí)常說起某企業(yè)因?yàn)橐M(jìn)了特殊人才而起死回生；某地區(qū)因?yàn)槠鹩昧四硞€(gè)或某些人才而催生了新生產(chǎn)業(yè)或支柱產(chǎn)業(yè)，甚至因此而帶動(dòng)和促進(jìn)了該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展等等。這些都是人才配置主動(dòng)牽引經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體例證。由此，我們?nèi)耸鹿ぷ髡咭越瓭擅裢镜挠嘘P(guān)論述為指南，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索規(guī)律，進(jìn)一步做好人才配置工作：

首先要切實(shí)注重人才配置的預(yù)測(cè)性和前瞻性，像江澤民同志所要求的那樣,“有識(shí)才的慧眼、用才的氣魄、愛才的感情、聚才的方法,知人善任,廣納群賢”④，積極引進(jìn)和大膽使用高層次、高新技術(shù)人才。

其次要按照當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的要求，充分利用當(dāng)?shù)氐膮^(qū)位優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，“進(jìn)一步辦好高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、大學(xué)科技園區(qū)，使其真正成為培養(yǎng)和發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的基地”⑤，也成為人才主動(dòng)牽引經(jīng)濟(jì)發(fā)展的載體。

再次是要建立健全相關(guān)政策，“努力創(chuàng)造優(yōu)秀科技人才特別是拔尖人才脫穎而出的環(huán)境和條件，委派他們?cè)陉P(guān)鍵崗位承擔(dān)重任”⑥，促進(jìn)人才與創(chuàng)業(yè)載體的有機(jī)結(jié)合，使“主動(dòng)牽引”得以真正實(shí)現(xiàn)。

二、學(xué)習(xí)《江澤民文選》關(guān)于人才應(yīng)當(dāng)?shù)虏偶鎮(zhèn)淙姘l(fā)展的論述，在人才培育中，既注意科學(xué)文化知識(shí)的教育，更重視先進(jìn)思想道德的灌輸，變?nèi)瞬懦砷L(zhǎng)中的“單純能力提高”為“整體素質(zhì)的全面提升”

德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展，歷來是我們黨對(duì)合格人才的要求，也是我國(guó)人才培養(yǎng)的理想目標(biāo)。江澤民同志一直十分重視人才的德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展問題，早在1995年5月，他就在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上提出：“培養(yǎng)造就科技人才要注重德才兼?zhèn)?。”?000年6月，他在全國(guó)黨校工作會(huì)議上又指出：選拔任用黨政人才，“要堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t。具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和信念，具有真才實(shí)學(xué)和開拓精神，這些都是基本要求?！雹嘣趹c祝建黨80周年大會(huì)上，他再一次要求：“要努力提高全民族的思想道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展?！雹?/p>

我們政府人事部門肩負(fù)著管理、組織和實(shí)施人才繼續(xù)教育工作的重任，近年來，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，針對(duì)不同對(duì)象，確定不同重點(diǎn)，采取多種形式，先后組織開展了wto、計(jì)算機(jī)、外語、管理、法律等知識(shí)的教育培訓(xùn)，促使成千上萬人才的科學(xué)文化知識(shí)得以及時(shí)更新、業(yè)務(wù)素質(zhì)和創(chuàng)新能力得以不斷提高。但在人才培訓(xùn)中，僅僅給予科學(xué)文化知識(shí)的繼續(xù)教育是不夠的，還應(yīng)該按照江澤民同志關(guān)于德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的論述，重視對(duì)他們進(jìn)行先進(jìn)思想道德意識(shí)的灌輸，正如江澤民同志在建黨80周年講話中所強(qiáng)調(diào)，要“幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任，增強(qiáng)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神?！雹?/p>

同時(shí)，“要用崇高的理想、高尚的精神引導(dǎo)和激勵(lì)各種人才為國(guó)家為人民建功立業(yè)。”⑾為此，我們?cè)谝钥茖W(xué)的理論武裝人的同時(shí)，更要堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，使人才既具有過硬的科學(xué)文化本領(lǐng)，更具有優(yōu)秀的思想政治素質(zhì)，更好地以自己的知識(shí)和能力來為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，為人民謀福祉。

三、學(xué)習(xí)《江澤民文選》關(guān)于關(guān)心和愛護(hù)人才的論述，在人才使用中，既注意他們積極性創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，更重視對(duì)他們合法權(quán)益的全面保護(hù)，變?nèi)瞬攀褂弥械膯渭儭耙圆派?cái)”為社會(huì)效益與人才權(quán)益“雙贏共進(jìn)”

江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“尊重知識(shí)、尊重人才，是黨的知識(shí)分子政策的核心?！雹兴蟆按蠹叶家P(guān)

第五篇：《江澤民文選》讀書筆記

《江澤民文選》讀書筆記

經(jīng)幾日，讀《江澤民文選》，現(xiàn)敘其感受，一家之言，勿怪。

《江澤民文選》分為三卷。記敘了很多方面，包括全面論述我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、港澳臺(tái)工作、外交工作、黨的建設(shè)等方面的重要思想。下面從各卷我感興趣的題目來論述江澤民的一些思想。

第一卷中，我主要關(guān)注于：如何做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。

江澤民同志說：“中央要求領(lǐng)導(dǎo)干部要有憂患意識(shí)，要憂黨憂國(guó)憂民。首先要憂黨。如果不這樣認(rèn)識(shí)和提出問題，如果聽任各種不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體、惡化黨群關(guān)系和干群關(guān)系，那就難免出現(xiàn)杜牧所說的‘亦使后人而復(fù)哀后人也’的局面?！?/p>

江澤民同志還說：“如果長(zhǎng)期執(zhí)政以后我們的干部喪失了當(dāng)年奪取政權(quán)和建設(shè)初期那樣一種蓬勃朝氣，那樣一種昂揚(yáng)銳氣，那樣一種浩然正氣，而變得明哲保身，事不關(guān)己、高高掛起，形式主義、官僚主義嚴(yán)重，以至濫用權(quán)力，使黨和人民的利益受到損害，那么，我們最后必然失去最廣大人民的擁護(hù)和支持。這是歷史興亡的規(guī)律，古今中外，概莫能外。對(duì)這個(gè)問題，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要警醒。” 因此認(rèn)識(shí)如何做一個(gè)當(dāng)之無愧的共產(chǎn)黨員是很重要的。作為一個(gè)希望成為正式黨員的預(yù)備來說也是具有其現(xiàn)實(shí)意義的。

在《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》中，特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大，確立“三個(gè)代表”重要思想為黨的指導(dǎo)思想，提出了深入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，而 江澤民同志是“三個(gè)代表”重要思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者?！叭齻€(gè)代表”重要思想緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主題，以１３年的艱辛探索和理論，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，深化了我們對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

所以作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該要深入實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，所以要抓好其精髓：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。

另外，《真正無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)》一文中論述了在改革開放的發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下無愧于共產(chǎn)黨的光榮稱號(hào)要做到“五個(gè)必須”：

（一）必須始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的最高理想。

（二）必須堅(jiān)持改革開放。改革已經(jīng)到了攻堅(jiān)戰(zhàn)斗的緊要關(guān)頭共產(chǎn)黨員一定要同黨中央保持高度一致。

（三）必須堅(jiān)持把黨和人民的利益放在第一位，為了黨和人民的利益擺在高于一切的地位。

（四）必須堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)科學(xué)文化，努力提高覺悟，精通本行業(yè)務(wù)。

（五）必須堅(jiān)持隨時(shí)隨地維護(hù)群眾利益。

即使在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，共產(chǎn)黨員仍然要講理想、講大局、講奉獻(xiàn)、講全心全意為人民服務(wù)，講個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從全局利益。

《為把黨建設(shè)成更加堅(jiān)強(qiáng)的工人階級(jí)先鋒隊(duì)而斗爭(zhēng)》中闡述了要充分認(rèn)識(shí)搞好黨的建設(shè)的重要性和緊迫性。我們要充分認(rèn)識(shí)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力加緊推行和平演變戰(zhàn)略對(duì)我們黨的嚴(yán)重危險(xiǎn)，全黨同志一起努力，下功夫把我們黨建設(shè)好，保證社會(huì)主義的中國(guó)能夠經(jīng)受住任何考驗(yàn)，立于不敗之地。

《全黨全社會(huì)都要樹立馬克思主義婦女觀》中說，全社會(huì)都要樹立文明進(jìn)步的婦女觀。各級(jí)黨委和政府要認(rèn)真傾聽婦女的呼聲，關(guān)心她們的疾苦，維護(hù)她們的合法權(quán)益。作為一位女性，我自然要把它宣傳一下，突出婦女重要性，并表示感謝。

此外，在第二卷的《二十年來我們黨的主要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)》、第三卷的《在新的歷史條件下更好地做到“三個(gè)代表”》、《始終做到“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源》中也論述到作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的方方面面。我們應(yīng)該從現(xiàn)在就嚴(yán)格要求自己，不求完美，只求最好。

第二卷我想談一下《青年志愿者行動(dòng)是十分高尚的事業(yè)》

看到它，我想到現(xiàn)在的大學(xué)生活，許許多多的志愿者，比如這次的世博。給了我們機(jī)會(huì)的同時(shí)也賦予了我們挑戰(zhàn)。

文中指出:青年志愿者行動(dòng)，是當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)一項(xiàng)十分高尚的事業(yè)，體現(xiàn)了中華民族助人為樂和扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，是大有希望的事業(yè)。努力進(jìn)行好這項(xiàng)事業(yè)，有利于在全社會(huì)樹立奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的時(shí)代新風(fēng)。希望你們?cè)谛碌氖兰o(jì)里繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)我國(guó)青年的關(guān)榮傳統(tǒng)，不懈奮斗。

同時(shí)在《繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的關(guān)榮傳統(tǒng)》中各指出青年應(yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。

所以我們應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，只要去了就要做好任何工作的志愿者。

第三卷主要感興趣的是和平話題。

其中我喜歡《和而不同是人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦》一文。中華民族自古就有以誠(chéng)為本、以和為貴、以信為先的優(yōu)良傳統(tǒng)。兩千多年前，孔子就提出了“君子和而不同”的思想。而現(xiàn)在，各國(guó)文明的多樣性，是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。我們應(yīng)該尊重各國(guó)的歷史文化、社會(huì)制度和發(fā)展模式，承認(rèn)世界多樣性的現(xiàn)實(shí)。世界各種文明和社會(huì)制度應(yīng)該而且可以長(zhǎng)期共存，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展。在當(dāng)今世界上，我們提倡“和”，也就是說，各國(guó)應(yīng)當(dāng)在政治上互相尊重，經(jīng)濟(jì)上互相促進(jìn)，文化上互相借鑒。這將有利于世界的和平與發(fā)展。

江澤民同志深刻洞察世界形勢(shì)發(fā)展變化的總趨勢(shì)，指出：維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展，事關(guān)各國(guó)人民的福祉，是各國(guó)人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流；不管國(guó)際風(fēng)云如何變幻，我們始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策；中國(guó)外交政策的宗旨，是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

另外在《讓我們共同締造一個(gè)更美好的世界》中有關(guān)于造成自主選擇、求同存異的國(guó)際和諧局面的論述；在《共同創(chuàng)造一個(gè)和平繁榮的新世紀(jì)》中有關(guān)于國(guó)際關(guān)系民主化和世界多樣性的論述??

《江澤民文選》匯集了江澤民同志具有代表性和獨(dú)創(chuàng)性的重要著作，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的結(jié)晶。

在關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大歷史關(guān)頭和一系列重大事件面前，我們應(yīng)緊緊依靠全黨全國(guó)各族人民，高舉鄧小平理論偉大旗幟，審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，奮力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的航船沿著正確航向破浪前進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境，在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，我們要繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，使馬克思主義在中國(guó)放射出更加耀眼的光芒。