第一篇：預(yù)備黨員培訓(xùn)小結(jié)

預(yù)備黨員培訓(xùn)小結(jié)

我很高興能被推薦去上預(yù)備黨員的培訓(xùn)課。經(jīng)過黨校培訓(xùn)，我在思想上對(duì)中國共產(chǎn)黨有了比較進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)，并在內(nèi)心樹立了一個(gè)黨員的信念。同時(shí)，我也意識(shí)到入黨條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有一些不足，離一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距，但我相信通過自己的不斷努力，提高自身修養(yǎng)，是能給自己創(chuàng)造入黨條件的。今后，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來爭(zhēng)取早日加入中國共產(chǎn)黨。同時(shí)，通過這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到，要成為一名共產(chǎn)黨員，必須要樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。

共產(chǎn)主義信念，就是對(duì)共產(chǎn)主義思想、理論和社會(huì)制度具有深刻的理解，堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)的正確性和必然性，對(duì)共產(chǎn)主義理想進(jìn)行執(zhí)著的追求，自覺地為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。只有樹立了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，才能正確認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)和任務(wù)，端正入黨動(dòng)機(jī)；才能產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力，煥發(fā)出高度的積極性和創(chuàng)造性，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的目標(biāo)前進(jìn)；才能有堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，在任何情況下捍衛(wèi)自己的信仰和事業(yè)，為完成黨交給的任務(wù)不怕艱難險(xiǎn)阻，不惜犧牲個(gè)人的一切，堅(jiān)貞不渝地為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗；才能把個(gè)人的一生同整個(gè)共產(chǎn)主義事業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來，真正懂得人生的意義，樹立起崇高的共產(chǎn)主義道德情操，自覺地防止剝削階級(jí)腐朽思想的侵蝕，更好地為黨和人民創(chuàng)造性的工作。當(dāng)前，我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，黨在現(xiàn)階段的基本路線是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。作為一名入黨積極分子，財(cái)稅戰(zhàn)線上的青年干部，自己要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，堅(jiān)決抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想，在財(cái)稅崗位上積極地、創(chuàng)造性地開展工作，把對(duì)共產(chǎn)主義的信仰和忠誠，體現(xiàn)在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的實(shí)踐中，真正為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而奮斗終身。

作為一名在校大學(xué)生，我清楚地認(rèn)識(shí)到，為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義增磚添瓦，就是在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義做貢獻(xiàn)。當(dāng)前，首先要努力學(xué)習(xí)科技知識(shí)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，用現(xiàn)代科學(xué)文化武裝頭腦，所以我認(rèn)真聽講，認(rèn)真完成作業(yè)和各種實(shí)踐環(huán)節(jié)，主動(dòng)自學(xué)相關(guān)的專業(yè)書籍，積極參加各種相關(guān)活動(dòng)。

對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)，我還存在一些差距。比如，我性不太強(qiáng)；有時(shí)發(fā)動(dòng)群眾不廣泛；特別是不敢大膽地開展批評(píng)。作為一名黨員，就不能只當(dāng)“自保戶”，要敢于善于同不良傾向做斗爭(zhēng)，而我曾一度存在好人主義和畏難情緒，認(rèn)為大家天天在一起，低頭不見抬頭見，遵規(guī)守紀(jì)主要靠自覺，對(duì)個(gè)別不自覺的同學(xué)，不敢理直氣壯地批評(píng)。今后，我一定要按黨組織的要求，努力在工作中改正以上缺點(diǎn)。

在學(xué)習(xí)期間，我明白了每一名積極爭(zhēng)取入黨的同志首先要從思想上入黨，要從思想上樹立無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生，并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來。這就是說絕對(duì)的端正入黨動(dòng)機(jī)，認(rèn)識(shí)入黨的內(nèi)涵。因?yàn)橹挥卸苏朦h動(dòng)機(jī)，才能做到全心全意為人民服務(wù)，才能做到不謀私利，不搞特權(quán)，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)，才能真正成為一名合格的黨。

通過黨校培訓(xùn)，我覺得自己以前很少想到入黨后應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。為此，我深感慚愧。以前對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，只有膚淺、簡(jiǎn)單的了解，未曾在實(shí)際中認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)，并在實(shí)踐中應(yīng)用它，指導(dǎo)自己正確認(rèn)識(shí)客觀世界。對(duì)此我感到非常遺憾，今后我一定會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)理論。黨始終如一為人民服務(wù)，大公無私的寶貴精神震撼人心。焦裕祿，孔繁森等克己奉公的形象激勵(lì)我時(shí)刻為他人著想。我知道全心全意為人民服務(wù)的含義不在于做出什么驚天動(dòng)地的大事，而在于日常工作中，一點(diǎn)一滴的奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。正所謂，在平凡的工作中，做出不平凡的成績(jī)。

要成為一名合格的員確實(shí)不容易。我決心從以下幾方面提高自己，爭(zhēng)取早日成為一名員。首先，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，同一切不良現(xiàn)象，錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，牢記黨的宗旨，為同學(xué)，為人民服務(wù)。其次，在生活、工作中，我要挑起重?fù)?dān)，起先鋒模范作用，正確處理好學(xué)習(xí)與工作，專業(yè)學(xué)習(xí)與全面素質(zhì)提高的關(guān)系，努力掌握社會(huì)救助工作業(yè)務(wù)，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。發(fā)揚(yáng)艱苦樸素，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德?？傊乙杂X用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持按照黨綱、黨章的規(guī)定行動(dòng)，處處服從組織的決定，積極完成組織交給的任務(wù)。在實(shí)踐中鍛煉自己、改造自己、完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、政治法制修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)、科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己更進(jìn)一步向黨組織靠攏。

我要在黨的熔爐中鍛煉自己，爭(zhēng)取早日加入中國共產(chǎn)黨

第二篇：預(yù)備黨員培訓(xùn)小結(jié)

培訓(xùn)小結(jié)

這次參加預(yù)備黨員培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，主要內(nèi)容有：《踐行群眾路線、做服務(wù)型黨員》《發(fā)揮黨員作用、爭(zhēng)做合格黨員》。通過培訓(xùn)我深入學(xué)習(xí)了“踐行群眾路線、為人民服務(wù)”重要思想，使我的馬克思主義理論水平、思想政治覺悟得到進(jìn)一步提高，入黨動(dòng)機(jī)得到進(jìn)一步端正。作為大學(xué)生預(yù)備黨員更應(yīng)牢記學(xué)習(xí)的光榮使命，在學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)黨的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)和理論素養(yǎng)，為將來走上工作崗位打下良好的理論基礎(chǔ)。下面我就分享一下本次培訓(xùn)的收獲。

首先，通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對(duì)黨指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，深刻地領(lǐng)會(huì)了將“三個(gè)代表”作為指導(dǎo)思想的重要意義。我們黨自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，建國初期的社會(huì)主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來的改革開放年代，涌現(xiàn)出了無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的今天，我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：“堅(jiān)持黨的優(yōu)良作風(fēng)，具有十分重要的意義，因?yàn)槲覀兊狞h是一個(gè)執(zhí)政黨?！虼?，我們共產(chǎn)黨員都要植根于人民，服務(wù)于人民，始終保持先進(jìn)性，才能勝利完成我們的使命?！?總書記也指出，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求。

其次，我深深地感到，作為新時(shí)期的先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該以身作則，從點(diǎn)滴做起：在生活里克勤克儉，為人民服務(wù)；在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強(qiáng)貫徹黨基本路線的自覺性；在學(xué)習(xí)上，以“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的精神，不斷增加新的科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭(zhēng)取在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義過程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值的最高理想。

我認(rèn)為作為一名預(yù)備黨員，一個(gè)有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從改革開放以來，國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令人矚目的成績(jī)，這是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策的結(jié)果，也是千千萬萬共產(chǎn)黨員，密切聯(lián)系群眾，領(lǐng)導(dǎo)人民共同努力的結(jié)果。但是同時(shí)黨內(nèi)也出現(xiàn)了令人痛惜的腐敗現(xiàn)象，很多黨員甚至是黨員干部，包括那些為黨的事業(yè)做出過很多工作的老黨員沒有經(jīng)得起新時(shí)期經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，思想退化變質(zhì)。腐敗不僅給國家經(jīng)濟(jì)帶來巨大損失，也給黨在人民心中的形象帶來極大的負(fù)面影響。因此，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，是我們這些新世紀(jì)大學(xué)生的首要學(xué)習(xí)任務(wù)。

在過去的一年中，我一直努力以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己：學(xué)習(xí)上，認(rèn)真對(duì)待專業(yè)課學(xué)習(xí)，同時(shí)自覺學(xué)習(xí)課外知識(shí)；工作上，積極參加各類志愿者活動(dòng)；生活上，經(jīng)常幫助同學(xué)，積極參與樓里各類工作等。然而我深知自己仍有很多不足：學(xué)習(xí)成績(jī)還不夠優(yōu)異，做事情習(xí)慣拖拉，群眾基礎(chǔ)還有待提高。針對(duì)以上問題，我認(rèn)真反思，覺得自己在各方面都仍需努力，應(yīng)該按照“三個(gè)代表”的要求為人處事，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，爭(zhēng)取做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”，在社會(huì)主義“兩個(gè)文明”建設(shè)中建功立業(yè)；做一個(gè)有抱負(fù)，踏實(shí)苦干、樂于奉獻(xiàn)的新人；做一個(gè)不計(jì)個(gè)人得失的革命戰(zhàn)士；做一個(gè)有道德良知、遵紀(jì)守法的現(xiàn)代公民。

盡管這短暫的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨及內(nèi)涵，但我的收獲和啟示卻是巨大的，也足以讓我在對(duì)黨的理解和黨性修養(yǎng)上得到了又一次升華。作為一名跨世紀(jì)的青年，我深知自己肩上的擔(dān)子有多重，所以從今以后，我會(huì)更加嚴(yán)格地要求自己，在各方面不斷地發(fā)展和完善自己，作一名社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，永遠(yuǎn)銘記一句話：少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，中國少年，與國無疆。

第三篇：預(yù)備黨員培訓(xùn)思想小結(jié)

預(yù)備黨員培訓(xùn)思想小結(jié)

很榮幸參加了楊浦區(qū)2013年第一期預(yù)備黨員培訓(xùn)班。本次預(yù)備黨員的培訓(xùn)，老師們所講的關(guān)于黨的黨章、黨性修養(yǎng)、紀(jì)律概念、光輝歷史，讓我又一次加深對(duì)黨的學(xué)習(xí)。孫愛霞老師談到黨員的黨性修養(yǎng)，何為一名合格優(yōu)秀的黨員等問題的講述，我至今還印象極為深刻。作為合格優(yōu)秀黨員的老師，他們向我們講述了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，以及他們?cè)邳h組織下的成長(zhǎng)過程，他們用自己的親生經(jīng)歷為我們講述了黨員的各個(gè)方面的問題。作為一名優(yōu)秀的黨員要有著時(shí)刻為黨組織奉獻(xiàn)自己的全部，為了國家為了人民無私服務(wù)的精神，黨員不僅要組織上入黨，更加要思想上入黨，要全心全意投入到黨的偉大事業(yè)中，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。這是黨員基本的要求和正確的理想。

在黨課中，我們認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)今世界的格局和局勢(shì)，自黨的十八大召開后的一系列格局變動(dòng)都是對(duì)我們國家執(zhí)政黨的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，但至始至終，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放；自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。概括起來就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。

隨后老師提到了黨員黨性修養(yǎng)的問題，用最近黨員官員的貪污腐敗問題為我們預(yù)備黨員做了一次警示。要保持黨員的先進(jìn)性，首先要了解其內(nèi)涵是什么。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，既是一種品質(zhì)，又是一種能力，還是一種行為，是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。品質(zhì)上的先進(jìn)性，主要是指思想境界高、精神風(fēng)貌好、道德修養(yǎng)優(yōu)。一個(gè)人只有有了品質(zhì)優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)良，才能成為人們學(xué)習(xí)效仿的榜樣，才能說具有先進(jìn)性。當(dāng)然能力的高低直接影響到共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的保持和發(fā)揮，它構(gòu)成共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本要件。在品質(zhì)、能力的基礎(chǔ)上，行為是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的外在展示，是品質(zhì)、能力的現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要發(fā)揮模范帶頭作用，說到底主要是靠共產(chǎn)黨員的行動(dòng)，靠共產(chǎn)黨員的實(shí)踐，靠共產(chǎn)黨員的工作實(shí)效。只有行為上的榜樣作用和模范帶動(dòng)，才是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的最好說明。而對(duì)于黨員官員的腐敗問題，我們不排除黨員中有思想落后的現(xiàn)象，要去面對(duì)這種現(xiàn)象，就要時(shí)刻讓黨員接受教育，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，活到老，學(xué)到老。因?yàn)樗枷肷系娜朦h是一輩子的事情。保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，也是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)、不斷實(shí)踐、不斷提高的過程。做為一名共產(chǎn)黨員，追求先進(jìn)性無止境，保持先進(jìn)性無止境。新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性提出了新的更高要求。廣大黨員要嚴(yán)格按照新時(shí)期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的六條基本要求來規(guī)范自己的言行，通過自身的努力和黨組織的教育，切實(shí)保持先進(jìn)性，在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中更好地發(fā)揮先鋒模范作用。

勤奮學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的前提條件。沒有先進(jìn)理論武裝的共產(chǎn)黨員，不可能發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用；沒有知識(shí)和本領(lǐng)的共產(chǎn)黨員，同樣發(fā)揮不了先鋒模范作用。在新的歷史條件下，黨員保持先進(jìn)性，最重要的是認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨章，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念。加深對(duì)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)的理解，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行的自覺性；加深對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨的理解，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民；要加深對(duì)黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和權(quán)利的理解，按照新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本要求，充分發(fā)揮先鋒模范作用；加深對(duì)馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的理解，自覺反對(duì)和抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，永葆共產(chǎn)黨人謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的政治本色，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。同時(shí)，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的知識(shí)，用新的知識(shí)不斷來豐富和充實(shí)自己，使自己更加的突出。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的根本途徑。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，就是要使每個(gè)黨員自覺地用馬克思主義的世界觀去改造非無產(chǎn)階級(jí)的世界觀，用黨和人民的利益高于一切的原則去改造自己不正確的思想。一句話，就是用工人階級(jí)先鋒隊(duì)的一切優(yōu)良特性來塑造自己，使自己具備先鋒戰(zhàn)士的優(yōu)良品質(zhì)。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，只有自覺地加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)，才能始終保持先進(jìn)性，在深化改革、促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定中充分發(fā)揮先鋒模范作用。

黨組織的教育管理是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的重要保證。黨員的成長(zhǎng)進(jìn)步離不開黨組織的培養(yǎng)教育。各級(jí)黨組織對(duì)黨員要嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理。保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，要認(rèn)真總結(jié)黨員教育管理的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，在建立長(zhǎng)效機(jī)制上下功夫。

只有時(shí)刻保持先進(jìn)性，才能保證黨員是素質(zhì)，做一名合格的黨員，優(yōu)秀的黨員，從黨員的修養(yǎng)上下足功夫是一個(gè)真正為黨組織服務(wù)的黨員應(yīng)該做的事，黨課老師把自己的親身經(jīng)歷和自己如何進(jìn)行黨員修養(yǎng)的事跡為我們生動(dòng)的講述了，我們從心里感受到入黨的真正動(dòng)機(jī)和入黨后的真正理想，始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)作為最崇高的理想而奮斗。

經(jīng)過本次的黨課培訓(xùn)，作為一名預(yù)備黨員，我深知自己更加渴望加入中國共產(chǎn)黨，成為組織中的一員，為黨和國家做出自己的貢獻(xiàn)。

第四篇：預(yù)備黨員培訓(xùn)小結(jié)——共產(chǎn)黨宣言

學(xué)習(xí)<<共產(chǎn)黨宣言>>總結(jié)

2007年10月22日 星期一 下午 11:19

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟制定的綱領(lǐng)。19世紀(jì)40年代，德國流亡者在巴黎建立了國際性組織“正義者同盟”，并以空想社會(huì)主義為指導(dǎo)思想。1847年11月，正義者同盟領(lǐng)導(dǎo)人邀請(qǐng)馬克思、恩格斯加入同盟，幫助同盟進(jìn)行組織。在馬克思、恩格斯的指導(dǎo)下，同盟更名為“共產(chǎn)主義者同盟”，成為各國共產(chǎn)黨的雛形。1847年6月“共產(chǎn)主義同盟”第一次代表大會(huì)討論了由恩格斯起草的《共產(chǎn)主義信條草案》，這個(gè)《草案》可以說是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)稿本。第一次代表大會(huì)以后，恩格斯受巴黎同盟支部的委托起草了準(zhǔn)備提交第二次大會(huì)討論的新的綱領(lǐng)草案《共產(chǎn)主義原理》，可以說是《共產(chǎn)黨宣言》的第二個(gè)稿本。1847年11月，第二次代表大會(huì)委托馬克思、恩格斯于1847年12月到1848年1月起草了《共產(chǎn)黨宣言》，1848年2月正式出版，并把它作為黨的宣言公布。

1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》首次發(fā)行單行本。1848年3月~7月，《共產(chǎn)黨宣言》不但在德國的《德意志倫敦報(bào)》上連載，還以德語原文在倫敦再版，并被翻譯為世界多種文字。1872年以德文形式再次出版，馬克思、恩格斯寫序言。馬克思去世以后，恩格斯又出版了多種校閱過的版本，并為多數(shù)版本寫了序言。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主要學(xué)說第一次完整的闡述，也是科學(xué)社會(huì)主義的第一部綱領(lǐng)性文件。它的誕生不是偶然的，有著深刻的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、思想和歷史根源：

（1）19世紀(jì)30~40年代，西歐幾個(gè)主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一個(gè)新水平，是《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，也即馬克思主義的誕生，是與當(dāng)時(shí)西歐的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分不開的。資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。資本主義生產(chǎn)方式是從封建社會(huì)的內(nèi)部孕育成長(zhǎng)起來的，它曾經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的發(fā)展階段，但是，其經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展主要是在英國產(chǎn)業(yè)革命之后。隨著資本主義大工業(yè)的發(fā)展，極大地推動(dòng)了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。然而，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得資本主義生產(chǎn)方式所固有的內(nèi)在矛盾—生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有制之間的矛盾也逐步發(fā)展并明顯地暴露出來。矛盾的發(fā)展導(dǎo)致了資本主義社會(huì)周期的危機(jī)，這表明，資本主義生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)或已經(jīng)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展了，這種經(jīng)濟(jì)矛盾的暴露，為《共產(chǎn)黨宣言》的產(chǎn)生，提供了社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，沒有這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，《共產(chǎn)黨宣言》是產(chǎn)生不出來的。

（2）無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)發(fā)展到一個(gè)新階段，是《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的社會(huì)政治條件。

19世紀(jì)30~40年代，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)便進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階

段，即無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，其標(biāo)志是當(dāng)時(shí)震驚歐洲的“三大工人運(yùn)動(dòng)”。1831年和1834年的法國的里昂工人進(jìn)行了兩次起義，要求提高工資，要求建立公民保安團(tuán)，要求成立共和國。1836年到1848年英國工人階級(jí)進(jìn)行了為時(shí)12年的爭(zhēng)取政治權(quán)利的憲章運(yùn)動(dòng)。1844年德國西里西亞發(fā)生了紡織工人反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)剝削，要求消滅私有制的起義。這三大工人運(yùn)動(dòng)最終還是失敗了，主要是無產(chǎn)階級(jí)在思想上和政治上還不夠成熟，斗爭(zhēng)仍帶有自發(fā)性。這說明，無產(chǎn)階級(jí)要取得勝利，還必須有科學(xué)的革命理論作指導(dǎo)。《共產(chǎn)黨宣言》正是在這種階級(jí)斗爭(zhēng)的政治要求下產(chǎn)生的。

（3）社會(huì)科學(xué)的重大成就和自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)，是《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的思想來源和文化條件。

馬克思主義的產(chǎn)生，固然是資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，但是它與前人的優(yōu)秀思想、理論遺產(chǎn)是分不開的。經(jīng)濟(jì)和政治條件并不能自發(fā)地產(chǎn)生出一種思想體系。任何一種新的理論思想必須從已有的思想文化材料出發(fā)才能建立起來。當(dāng)時(shí)在社會(huì)科學(xué)方面，人類的優(yōu)秀文化成果是德國古典哲學(xué)，英國古典政治學(xué)和法國的空想社會(huì)主義。其中有真理的成分，這是馬克思主義的重要理論來源。法國空想社會(huì)主義是不成熟的無產(chǎn)階級(jí)思想體系，是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源。這個(gè)思想體系的出現(xiàn)，為馬克思主義的建立，也即《共產(chǎn)黨宣言》的誕生提供了豐富的思想材料。

這一時(shí)期，在自然科學(xué)方面取得了許多重大成果。主要是“三大發(fā)現(xiàn)”：即能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說以及生物進(jìn)化的理論。這些對(duì)馬克思的產(chǎn)生提供了客觀的科學(xué)依據(jù)。

（4）建立一個(gè)用科學(xué)理論武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨，是《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的直接原因。

馬克思、恩格斯進(jìn)行理論研究的目的，并不是搞單純的學(xué)術(shù)研究，而是為了指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)。他們之所以創(chuàng)造科學(xué)社會(huì)主義理論，就是要與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，給工人以理論武器。

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以后，隨著工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展在全世界廣泛地傳播開來。從1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，到1918年十月革命勝利，譯本共達(dá)30多種，再版達(dá)三百多次，可是說是那時(shí)世界上譯本最多、再版最多的一部著作。不斷的再版，反映了國際工人運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展壯大，同時(shí)也說明了《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的理論的正確。《共產(chǎn)黨宣言》的出版和傳播給予了無產(chǎn)階級(jí)徹底解放所必需的強(qiáng)大的思想武器。

《共產(chǎn)黨宣言》把馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義原理融為一體，是對(duì)馬克思主義完整的、系統(tǒng)的、周密的闡述。由七篇序言和四章構(gòu)成。在《共產(chǎn)黨宣言》里，馬克思、恩格斯闡述了本綱領(lǐng)的任務(wù)和基本思想，分析了資產(chǎn)階級(jí)的必然滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的必然勝利，提出了無產(chǎn)階級(jí)革命與專政思想。全篇自始自終貫穿著唯物史觀的基本精神，始終強(qiáng)調(diào)每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生活以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)決定該時(shí)代的政治和精神狀況，并由此出發(fā)，闡述了生產(chǎn)方式的決定作用原理、階級(jí)斗爭(zhēng)原理以及無產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說等。概括起來，《共產(chǎn)黨宣言》的基本內(nèi)容體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

在宣言里，馬克思、恩格斯首先指出：至今所有一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。對(duì)此，馬克思、恩格斯解釋道，在過去的各個(gè)歷史時(shí)代，社會(huì)完全劃分為各個(gè)不同的等級(jí)，如在古代羅馬，有貴族、騎士、平民和奴隸；在中世紀(jì)，有封建領(lǐng)主、幫工和農(nóng)奴；在現(xiàn)代資本主義社會(huì)，有無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)。它們之間始終處于對(duì)抗的地位，進(jìn)行著不斷的斗爭(zhēng)，即“壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對(duì)抗的地位，進(jìn)行不斷的，有時(shí)隱蔽，有時(shí)公開的斗爭(zhēng)，而每一次斗爭(zhēng)的結(jié)局，不是整個(gè)社會(huì)受到革命改造，就是斗爭(zhēng)的各階級(jí)同歸于盡”。“使整個(gè)社會(huì)受到革命改造”、“各個(gè)階級(jí)同歸于盡”皆體現(xiàn)了歷史的發(fā)展。階級(jí)之間的斗爭(zhēng)推動(dòng)著階級(jí)社會(huì)向前發(fā)展，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

第二，馬可思、恩格斯考察了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展歷程，說明了生產(chǎn)方式的決定作用，證明了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利。

馬克思、恩格斯首先考察了資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展歷程，他們指出，資產(chǎn)階級(jí)的形成經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的過程。從14、15世紀(jì)開始，隨著美洲的發(fā)現(xiàn)，新航路的開通，東印度和中國市場(chǎng)的開拓，商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)獲得了極大的發(fā)展，資本主義工場(chǎng)手工業(yè)取代了封建的行會(huì)工業(yè)組織。之后，由于蒸汽機(jī)的發(fā)明帶來了工業(yè)革命使現(xiàn)在大工業(yè)又代替了工場(chǎng)手工業(yè)，現(xiàn)代的資產(chǎn)者就應(yīng)運(yùn)而生了。大工業(yè)的出現(xiàn)，使世界市場(chǎng)得以建立，世界市場(chǎng)的建立又引起了商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通工具的大規(guī)模發(fā)展，這種發(fā)展又反過來促進(jìn)了工業(yè)范圍的進(jìn)一步擴(kuò)大。與此同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)也日益發(fā)展。它使分散的生產(chǎn)資料、財(cái)產(chǎn)和人口密集起來，財(cái)產(chǎn)聚集在少數(shù)人手里。

經(jīng)濟(jì)決定政治。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，帶來了政治上的輝煌。如在封建主統(tǒng)治時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)被壓迫者，而在工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期它變成了與貴族相抗衡的勢(shì)力，在大工業(yè)時(shí)期則奪得了獨(dú)攬的政治統(tǒng)治權(quán)，把原來分散的、利益各不相同的民族“合成為一個(gè)擁有統(tǒng)一政府、統(tǒng)一的法制、統(tǒng)一的民族階級(jí)利益、統(tǒng)一的稅關(guān)的民族了”，把國家政權(quán)變成了“管理整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共同事務(wù)的委員會(huì)”。

馬克思、恩格斯考察了資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展以后，又考察了無產(chǎn)階級(jí)的形成和發(fā)

展。他們認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)是大工業(yè)本身的產(chǎn)物，指出：“資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)得自己的階級(jí)統(tǒng)治地位還不到一百年，它所造成的生產(chǎn)力卻比過去世世代代總共造成的生產(chǎn)力還要大，還要多”，以至于生產(chǎn)力增長(zhǎng)到了生產(chǎn)關(guān)系所不能容納的地步，生產(chǎn)關(guān)系成了生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，不改變生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展。要突破這種障礙，資產(chǎn)階級(jí)所有制的存在就受到威脅。同時(shí)，“工業(yè)的進(jìn)步把統(tǒng)治階級(jí)中的整個(gè)的階層拋到無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍里去，或者至少也使他們的生活條件受到威脅。他們也給無產(chǎn)階級(jí)帶來了大量的知識(shí)”。這樣，資產(chǎn)階級(jí)也就自然造就了自己的掘墓人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。

馬克思、恩格斯指出：“產(chǎn)階級(jí)經(jīng)歷了各個(gè)不同的發(fā)展階段。它反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，是從它開始存在的那一天就開始的”，其過程經(jīng)歷了從個(gè)別的工人到一個(gè)工廠的工人再到一個(gè)地方的某一勞動(dòng)部門的工人，攻擊的對(duì)象是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系、個(gè)別資本家、生產(chǎn)工具本身等，斗爭(zhēng)的目標(biāo)是提高工資、改善工作環(huán)境和生活條件。此時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)還是非自為的階級(jí)。隨著工業(yè)的發(fā)展，無產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)逐漸增多且聚集成為廣大的群眾。大工業(yè)造成的發(fā)達(dá)的交通工具使各地的工人彼此有了聯(lián)系，很快把各地方范圍內(nèi)的斗爭(zhēng)匯集成為一個(gè)全國性的階級(jí)斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的對(duì)象是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)制度，斗爭(zhēng)的目標(biāo)則是爭(zhēng)取政治權(quán)利。這樣，無產(chǎn)階級(jí)也由非自為階級(jí)成長(zhǎng)為一個(gè)自為階級(jí)，成為真正的革命的階段。

在對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的考察中，馬克思、恩格斯指出：資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生與發(fā)展、無產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)與壯大、無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，都與生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾分不開，是生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。生產(chǎn)力和階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)局是無產(chǎn)階級(jí)用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，使自己上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主，建立無產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。也就是“資產(chǎn)階級(jí)滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣是不可避免的”。

第三，人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)存在決定他們的思想觀念。

馬克思、恩格斯指出，人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)存在決定他們的思想觀念，思想雖然促使整個(gè)社會(huì)革命化，但舊思想的解體與舊生活條件的解體是同時(shí)進(jìn)行的，在舊社會(huì)內(nèi)部已經(jīng)形成了新社會(huì)的因素。任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級(jí)的思想?！叭藗兊挠^念、觀點(diǎn)、概念，簡(jiǎn)短些說，人們的意識(shí)，是隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系和人們的社會(huì)存在的改變而改變的”。資產(chǎn)階級(jí)的觀念本身是資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級(jí)所有制的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級(jí)的法律是資產(chǎn)階級(jí)意志的體現(xiàn)，而資產(chǎn)階級(jí)意志的內(nèi)容是由資產(chǎn)階級(jí)的物質(zhì)生活條件來決定的。因此，共產(chǎn)主義革命在最堅(jiān)決地打破過去傳下來的所有制關(guān)系的同時(shí)，毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要最堅(jiān)決地打破過去傳下來的各種觀念“。

第四，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中還指出了共產(chǎn)黨的性質(zhì)，目的和任務(wù)。

從性質(zhì)上，共產(chǎn)黨不同于其他無產(chǎn)階級(jí)政黨，它特別重視和堅(jiān)持不分民族的整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的共同的利益；它是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，共產(chǎn)黨人始終代表著無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展方向。因?yàn)樵趯?shí)踐中它是世界各國工人政黨中最堅(jiān)決的、鼓舞大家前進(jìn)的一部分強(qiáng)有力的力量，在理論上它比其余的無產(chǎn)階級(jí)群眾更善于了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。關(guān)于共產(chǎn)黨的目的，馬克思、恩格斯認(rèn)為，“共產(chǎn)黨人的最近目的和其余一切無產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的是一樣的：使無產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”。共產(chǎn)黨的任務(wù)是消滅私有制；重視精神產(chǎn)品的占有與生產(chǎn)，同與傳統(tǒng)私有制相適應(yīng)的傳統(tǒng)觀念徹底決裂；盡可能地增加生產(chǎn)力的總量。無產(chǎn)階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)以后，把一切生產(chǎn)工具掌握在自己的手中，盡快地發(fā)展生產(chǎn)力。

此外，馬克思、恩格斯還對(duì)當(dāng)時(shí)流行的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義學(xué)說進(jìn)行了批判考察，對(duì)未來社會(huì)作了描述，指出：代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯劃時(shí)代的著作，它的問世標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)具有不可估量的指導(dǎo)意義，從此，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的斗爭(zhēng)有了銳利的思想武器，工人階級(jí)爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)有了理論指南。它是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，是對(duì)馬克思主義學(xué)說第一次完整的系統(tǒng)的闡述?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，體現(xiàn)了馬克思、恩格斯創(chuàng)造的新世界觀所具有的理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、革命性與科學(xué)性相統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)世界與改造世界相統(tǒng)一的顯著特點(diǎn)。即標(biāo)志著馬克思、恩格斯創(chuàng)立的新世界觀的公開問世，也標(biāo)志著新世界觀的發(fā)展將進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期，即進(jìn)入一個(gè)在革命斗爭(zhēng)和科學(xué)研究中運(yùn)用、檢驗(yàn)和豐富、發(fā)展的時(shí)期。總之，馬克思、恩格斯以自己的“宣言”創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代

第五篇：預(yù)備黨員培訓(xùn)個(gè)人小結(jié)

預(yù)備黨員培訓(xùn)個(gè)人小結(jié)

2011年5月，學(xué)校對(duì)全校的預(yù)備黨員進(jìn)行了一次集中的培訓(xùn)。5月14日上午，我們?cè)诮潭?bào)告廳參加了開學(xué)典禮，并聽取了胡建成書記關(guān)于《弘揚(yáng)紅船精神，做合格共產(chǎn)黨員》的報(bào)告。次日下午我們又聽取了夏躍平副書記題為《為黨旗爭(zhēng)光輝，與事業(yè)同發(fā)展》的精彩報(bào)告。我們還利用課余時(shí)間，根據(jù)自己的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)校給出的指定材料，進(jìn)行了研讀和學(xué)習(xí)，進(jìn)一步擴(kuò)展了理論知識(shí)，提高了自身的修養(yǎng)。同時(shí)，我們還在支部?jī)?nèi)進(jìn)行了一個(gè)關(guān)于“新時(shí)期黨員學(xué)習(xí)貫徹黨章的重要性必要性是什么？怎樣學(xué)習(xí)新黨章、實(shí)踐新黨章，未建立良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)而努力？”的研討會(huì)。5月22日晚，我們?cè)诮潭嗀125觀看了紅色電影“天安門”，真實(shí)地體會(huì)到黨帶領(lǐng)全國人民把中國從一個(gè)落后的、百廢待興的國家建成一個(gè)民主富強(qiáng)的國家的艱辛和不易。

以上是這次黨員培訓(xùn)的主要內(nèi)容，下面我就自己體會(huì)比較深的幾點(diǎn)談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識(shí)和感受。首先是胡建成書記關(guān)于《弘揚(yáng)紅船精神，做合格共產(chǎn)黨員》的報(bào)告。在報(bào)告中，胡建成書記主要談了紅船精神的三個(gè)內(nèi)涵。它們是開天辟地，敢為人先的首創(chuàng)精神；堅(jiān)持堅(jiān)定理想信念，百折不撓的奮斗精神；立黨為公，忠實(shí)為民的奉獻(xiàn)精神。在最后胡書記還對(duì)我們提出了強(qiáng)化黨員意識(shí)，始終保持黨員先進(jìn)性；有理想、有信念；強(qiáng)化宗旨意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)這三點(diǎn)要求。我覺得成為一名共產(chǎn)黨員，是一件光榮而神圣的事，而能夠在黨的誕生地加入中國共產(chǎn)黨，又為這增添了一份特殊的意義。紅船作為黨的誕生地的一種標(biāo)志和精神寄托，我們應(yīng)該了解并繼承紅船精神，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)紅船精神，讓她在我們的生命里留下深刻的烙印。我想這也是胡書記為我們做這樣一個(gè)報(bào)告的原因之一。

其次是夏躍平副書記為我們做的《為黨旗爭(zhēng)光輝，與事業(yè)同發(fā)展》的報(bào)告。在報(bào)告中，夏副書記主要就共產(chǎn)黨員為什么要始終保持先進(jìn)性；先進(jìn)性的內(nèi)容以及如何保持先進(jìn)性做了介紹和講解。在最后向我們提出了忠于信仰、牢記宗旨、廉潔奉公、不辱使命四點(diǎn)要求，并就如何保持先進(jìn)性提出了三個(gè)建議，即加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信仰；加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史。我覺得夏副書記的報(bào)告是對(duì)胡書記所作報(bào)告的補(bǔ)充和發(fā)展。弘揚(yáng)紅船精神是對(duì)在黨的誕生地入黨的我們的一個(gè)特殊的要求，而為黨旗爭(zhēng)光輝，與事業(yè)同發(fā)展是對(duì)新一代的全體黨員提出的一個(gè)要求。我們應(yīng)該始終保持先進(jìn)性，團(tuán)結(jié)在黨的周圍，為黨為人民貢獻(xiàn)自己的一份力量。

最后是支部?jī)?nèi)部的研討會(huì)，我主要就“新時(shí)期黨員學(xué)習(xí)貫徹黨章的重要性必要性是什么？”這個(gè)問題提了自己的一點(diǎn)看法。我認(rèn)為新時(shí)期黨員學(xué)習(xí)貫徹黨章的必要性主要有兩點(diǎn)，其一是現(xiàn)在很多學(xué)生黨員存在著入黨動(dòng)機(jī)不明確，對(duì)自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任沒有清醒的認(rèn)識(shí)，信仰不夠堅(jiān)定等問題，通過黨章的學(xué)習(xí)，我們可以解決上面的那些問題。其二是黨會(huì)根據(jù)時(shí)代的不同要求，對(duì)黨章做出修改?？梢哉f現(xiàn)在的黨章是原來的黨章與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物，是我們黨的理論精華和新觀點(diǎn)的結(jié)合。所以黨章并不會(huì)過時(shí)，即使在新時(shí)代我們還是要注重黨章的學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)習(xí)黨章的重要性我認(rèn)為可以從三個(gè)方面來說，其一是通過黨章的學(xué)習(xí)，我們會(huì)對(duì)我們黨是一個(gè)什么樣的黨有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，從而堅(jiān)定我們的信念；其二是通過黨章的學(xué)習(xí)，我們對(duì)于自己有哪些應(yīng)盡的義務(wù)和可以享有的權(quán)利以及對(duì)黨的紀(jì)律有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，從而為我們成為一名合格的共產(chǎn)黨員打下扎實(shí)的基礎(chǔ)；其三是通過黨章的學(xué)習(xí)可以統(tǒng)一全黨的思想，這樣我們才可以做到力往一處使，為黨為人民做出更大的貢獻(xiàn)。

通過這次預(yù)備黨員培訓(xùn)，我覺得收獲很大。不但理論知識(shí)得到了極大的豐富，而且對(duì)未來如何努力做得更好有了一個(gè)更加清醒的認(rèn)識(shí)。