第一篇：《從混沌走向澄明——中學(xué)作文教學(xué)之淺見》[提交刊物稿件](文學(xué)教育)

從混沌走向澄明

----中學(xué)作文教學(xué)之淺見

上海市三林中學(xué)彭晨光

多少年來(lái)，作文教學(xué)一直是困擾中小學(xué)語(yǔ)文教師的難題之一。盡管許多教師進(jìn)行了大量的探索與嘗試，取得了不少的成績(jī)，但是時(shí)至今日，“作文教學(xué)現(xiàn)狀混沌不清，實(shí)際操作無(wú)憑無(wú)據(jù)，無(wú)從下手”； “寫作根本就不需要教也不能教，教與不教一個(gè)樣”的嘆惋和無(wú)奈還回蕩耳畔。

而造成中學(xué)作文教學(xué)混沌不清的現(xiàn)狀，有諸多原因。

從課程標(biāo)準(zhǔn)、教材來(lái)說，存在許多待完善的地方。課程標(biāo)準(zhǔn)的寫作內(nèi)容不明朗，教科書的寫作序列、寫作知識(shí)有些語(yǔ)焉不詳。這些 “不詳”導(dǎo)致了教師們茫然不知所措。從作文教學(xué)來(lái)看，教師被動(dòng)式的無(wú)作為現(xiàn)象較為嚴(yán)重。首先，教學(xué)方面無(wú)序列、無(wú)計(jì)劃、無(wú)規(guī)范。教師很少有與閱讀教學(xué)匹敵的寫作教學(xué)教案。更別提整個(gè)學(xué)期或?qū)W年的寫作教學(xué)計(jì)劃。其次，寫作教學(xué)的課堂實(shí)質(zhì)上是“缺少教學(xué)”的。寫作前，有時(shí)我們還精心設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作積極性；有時(shí)就直截出示作文題和寫作要求。教在何處？學(xué)生寫作過程，教師“出局”。批改（有的打分有的寫點(diǎn)評(píng)語(yǔ)），教在何處？ “兩三周之后”的講評(píng)，此教有何實(shí)際用處？

這種自上而下的不足，對(duì)當(dāng)下寫作教學(xué)備受詬病有著不可推卸的責(zé)任。寫作教學(xué)是一門科學(xué)，提升我國(guó)寫作教學(xué)的科學(xué)性，要有全球視野，借鑒教育發(fā)達(dá)國(guó)家的寫作教學(xué)改革成果，系統(tǒng)厘清本國(guó)寫作教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編制。同時(shí)，要學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)的研究成果，用來(lái)指導(dǎo)我們的教學(xué)，更新我們的認(rèn)識(shí)。一線教師更是重任在肩。我覺得，作文教學(xué)的“混沌不清”是導(dǎo)致部分老師“無(wú)從下手”的主要原因。要廓清這“混沌不清的一團(tuán)”，我們還得從寫作學(xué)的角度，拿起科學(xué)的剪刀，剪能斷理還清。韋志成教授在他的《作文教學(xué)論》中說道：“如果把作文素質(zhì)分解一下的話，中學(xué)作文教學(xué)目標(biāo)的具體內(nèi)容是：傳授寫作知識(shí)、技法；培養(yǎng)基礎(chǔ)的寫作能力，發(fā)展學(xué)生智力；培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。”王光祖教授在《寫作》中也談到：“學(xué)習(xí)寫作，最實(shí)際的目的當(dāng)然是訓(xùn)練思維；基礎(chǔ)理論知識(shí)、技法知識(shí)的學(xué)習(xí)，在寫作課中同樣具有十分重要的地位?！苯Y(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，筆者認(rèn)為把文章寫作分成三個(gè)維度：寫作能力、寫作技法和寫作內(nèi)容，有助于讓作文教學(xué)從混沌走向澄明。

1、寫作能力方面：方式多樣，趣味盎然，培養(yǎng)學(xué)生寫作的基本能力 課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力??重視發(fā)展學(xué)生的思維能力??這是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

從能力與任務(wù)關(guān)系的角度來(lái)說，能力，就是指順利完成某一活動(dòng)所必需的主觀條件；從寫作來(lái)說，寫作能力是寫好作文的必須的前提條件。這點(diǎn)我相信不需贅述。

依據(jù)中學(xué)生的寫作心理，中學(xué)生寫作的基本能力主要指觀察能力、形象思維能力和邏輯思維能力。其中，觀察能力，主要在小學(xué)及初中低年級(jí)得到鍛煉。形象思維主要指想象、聯(lián)想能力。而邏輯思維能力或說理性思維能力是人類思維的高級(jí)形式，更是需要我們?cè)诟咧须A段加以重視。在寫作活動(dòng)中, 主題的確定、材料的篩選、結(jié)構(gòu)的安排、表達(dá)方式的選用，哪項(xiàng)不需要理性的參與？正所謂“作者不僅是生活的觀察者, 情感的抒發(fā)者, 還應(yīng)是理性的思索者?！痹趯懽骰顒?dòng)中, 理性思維總是與感性思維結(jié)合在一起的。只不過感性顯于表, 而理性隱于其內(nèi)。1

因此，我們?cè)谧魑牡慕虒W(xué)過程中，必須采取多樣的方式，不拘泥于課堂模式，不著痕跡，趣味盎然地培養(yǎng)學(xué)生基本的寫作能力。

想象聯(lián)想是作文的“雙翼”。想象和聯(lián)想可以使學(xué)生在寫作時(shí)精鶩八極、神游四方，產(chǎn)生由此及彼的思想飛躍。

手拿一束花進(jìn)課堂，就讓學(xué)生眼前“滿園春色”；讓學(xué)生既想到“春意鬧”，也聞到“淡泊的味道”，悟出 “鬧與靜的矛盾”。我們還可以用三角形、正方形、立方體等為原型，讓學(xué)生從實(shí)際生活中，找到與它們形似或神似的人、事。學(xué)生想到了“張三像三角形一樣棱角畢現(xiàn)，處處好出風(fēng)頭。”于是趁機(jī)讓學(xué)生了解：就兩種不同的事物，因在某一點(diǎn)上有所相似而展開的聯(lián)想，此所謂相似聯(lián)想。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生相似聯(lián)想的能力。事物總是辯證統(tǒng)一的，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從相反的的方向去解讀它們，教會(huì)學(xué)生由事物的相反特點(diǎn)去引發(fā)聯(lián)想，體會(huì)相反聯(lián)想。比如就三角形，學(xué)生想到：“三角形是那敢于表達(dá)自我見解的代表”。我們還可以引導(dǎo)學(xué)生，更緊一步由事物聯(lián)想到另一種意義，或者聯(lián)想到一種哲理，這便是訓(xùn)練了學(xué)生的引申聯(lián)想能力，讓他們?cè)趯懽髦斜磉_(dá)更為深刻的道理。于是就有學(xué)生想到：“三角形是一種極其簡(jiǎn)單的圖形，簡(jiǎn)單卻也富內(nèi)涵。也許簡(jiǎn)單的才是最幸福的。簡(jiǎn)單的幸福就是一首極富魅力、感染力的詩(shī)?！?/p>

再如培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和聚合式思維，我們可以打破常規(guī)課堂，讓學(xué)生走出課堂，老藤下談“枯”，由 “枯”這一點(diǎn)，拓展開去，來(lái)個(gè)“頭腦風(fēng)暴”，擴(kuò)大思維的范圍，在廣闊的領(lǐng)域中讓思維翅膀自由地飛翔，訓(xùn)練發(fā)散性思維；水池前“對(duì)水而望，波波含情；臨水而思，點(diǎn)點(diǎn)皆理”。引導(dǎo)學(xué)生由外到內(nèi)，由形到神地思考，來(lái)個(gè)“挖開沙粒尋真金”，親身實(shí)踐聚合式思維。

2、寫作技法方面：結(jié)合實(shí)例，扎實(shí)練筆，傳授學(xué)生寫作技法

寫作技法，包括寫作的程序技法，比如如何審題立意、安排結(jié)構(gòu)；以及表達(dá)的技法，如以動(dòng)襯靜、樂景寫哀?！爸腥A是詩(shī)文的國(guó)度”，泱泱美文之所以能夠經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的洗滌，流傳下來(lái)，是因?yàn)樗鼈儫o(wú)論在思想上、內(nèi)容上都堪稱典范。更主要的是，古詩(shī)文在材料的選擇、寫作的方法和技巧上也極有可取之處?！皬膬?nèi)容和材料上分有敘事的寫景的，抒情的，明志的，說理的??從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸張寫實(shí)??分門別類，各具特色。”（《誦古詩(shī)，學(xué)作文──作文教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試》）因此，在作文教學(xué)中，我們要結(jié)合實(shí)例，扎實(shí)細(xì)致，授以學(xué)生寫法與技巧。讀了《種樹郭橐駝傳》我們當(dāng)不遺余力地教授它那“對(duì)比類比”的說理方法。學(xué)了《老王》，我們當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)“智者的講述”。

當(dāng)然，決不能蜻蜓點(diǎn)水，講過了事。否則，學(xué)生雖然明了選材、布局、中心主題、表達(dá)手法等寫作知識(shí)及其重要性，卻難以付諸于寫作行為。應(yīng)該多樣練筆、扎實(shí)訓(xùn)練。比如，通過學(xué)習(xí)古詩(shī)文而進(jìn)行練筆。如宋詞《水龍吟·登建康賞心亭》語(yǔ)言高度濃縮、概括，情節(jié)跨度大，具有跳躍性，詩(shī)中存在了許多“空白”。為此，要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，根據(jù)自己的理解進(jìn)行合理的想象，把跳躍的情節(jié)補(bǔ)充出來(lái)，把濃縮概括的語(yǔ)言具體化。其中“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”寫的是山。同學(xué)們很容易理解到。但山何來(lái)“獻(xiàn)愁供恨”？又獻(xiàn)的是“何恨”？同學(xué)們疑惑不解。通過點(diǎn)撥，同學(xué)們知道，作者此處運(yùn)用了移情及物的手法。到此，我覺得還是蜻蜓點(diǎn)水而已。于是要求同學(xué)們依據(jù)辛棄疾介紹、結(jié)合登臨時(shí)的情景，發(fā)揮想象，提筆補(bǔ)白：放眼望去，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的像美人頭上插戴的玉簪，有的像美人頭上螺旋形的發(fā)髻。北望是江淮前線，我效力無(wú)由。遠(yuǎn)望是中原舊疆，收復(fù)無(wú)日；南望山河雖好，無(wú)奈僅存半壁。朝廷那些無(wú)恥鼠輩，不思進(jìn)取?？蓱z我等志士，不得其位，有心殺賊，無(wú)力回天，怎不讓人愁煞恨煞？通過這一番練筆，學(xué)生對(duì)移情及物有了更深的理解。如有時(shí)間，再可讓學(xué)生也來(lái)仿寫一段“移情及物”：今天，數(shù)學(xué)成績(jī)下來(lái)，刺目的得分，讓人心碎。抬眼窗外，往日嬌艷的粉霞梅卻也無(wú)精打采、枯焦無(wú)色。

再如學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》：枯藤老樹昏鴉，/小橋流水人家，/ 古道西風(fēng)瘦馬。/夕陽(yáng)西下，/斷腸人在天涯。其中“枯藤老樹昏鴉/古道西風(fēng)瘦馬/夕陽(yáng)西下”，如此悲景當(dāng)然引來(lái)“斷腸人在天涯”的悲情，告訴學(xué)生：哀景寫出了哀情。“小橋流水人家”就是“以樂景寫哀倍增其哀”了。領(lǐng)悟了，關(guān)鍵還在于要求學(xué)生動(dòng)筆：通過對(duì)雨景的描寫，表達(dá)不同的思想感情。如悲歡、怒喜等。

程序技法，更是需要扎實(shí)的訓(xùn)練，不能只停留在“陳述性知識(shí)”的講解層面。還拿《老王》來(lái)說吧。文章第二自然段敘述了“解放了，老王的境遇并沒有什么改變的事實(shí)。”楊絳先生卻沒有延續(xù)第一段以第三人稱敘述的方式，而是直接引用老王自己說的話，讓老王自己說 “腦袋慢”“沒繞過來(lái)”“晚了一步”，就“進(jìn)不去了”。為什么要讓他自己說？ 我們當(dāng)然不能只解讀為“為了強(qiáng)調(diào)真實(shí)性”，還應(yīng)該再伸展一步。引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)原文改動(dòng)的方法來(lái)比較。這一段的前半部分就改成這樣：“北京解放后，蹬三輪的都組織起來(lái)，但老王并沒有被組織進(jìn)去。”這樣的言說會(huì)產(chǎn)生什么效果？ 通過比較，同學(xué)們很快就體會(huì)到：這樣，展現(xiàn)在我們眼前的老王，是一個(gè)沒有任何怨言的老實(shí)人，他誰(shuí)也不怪，他只怪自己。直接引用突出的是老王的“自責(zé)”式善良。更可貴的是，同學(xué)們體會(huì)到這兩種敘述方式的不同效果：在這看似客觀冷靜的引述中，我們不能無(wú)動(dòng)于衷，我們?cè)撍伎季烤故鞘裁丛蚴估贤醭蔀橐粋€(gè)“惶恐”的單干戶。我們從文字表面上讀到的，似乎是老王自責(zé)與愧怍，其實(shí)真正自責(zé)的是誰(shuí)？真正要愧怍的是誰(shuí)？引人入勝，發(fā)人深??！而采用第三人稱的言說，便是作者站出來(lái)介紹了，雖然似乎有矛頭指向有關(guān)部門的意味，卻反而少了發(fā)人深省的力量。

3、寫作內(nèi)容方面：關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，吸收民族文化的精髓需要說明的是，這里的寫作內(nèi)容不僅僅包含寫作素材，更包含寫作者內(nèi)在的素養(yǎng)，或曰精神支撐。因?yàn)閷懽鞑粌H僅是一種情感的表達(dá)，也是一種人格和處世態(tài)度的體現(xiàn)。我們的作文教學(xué)要真正關(guān)注學(xué)生的心靈，不僅在寫法上引導(dǎo)，還要讓學(xué)生的情感豐富起來(lái)，思想上成長(zhǎng)起來(lái)。

在生活中，讓學(xué)生知古明今。中華上下五千年，優(yōu)秀民族文化如河海浩蕩。自古英才都把“修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為處世的理想。因此弘揚(yáng)主旋律，宣揚(yáng)優(yōu)秀民族文化能使學(xué)生胸懷天下，摒棄小我。作文時(shí)不至于只是小家之氣，無(wú)病呻吟，而是大氣盈然，胸懷天下。在教學(xué)中，我們應(yīng)該“文史不分家”，讓學(xué)生了解歷史，以古鑒近，以史明志。中華民族曾有過光輝燦爛的文化，這些可以增加他們的民族榮譽(yù)感；也有一段受壓迫和受屈辱的歷史，這又可以增強(qiáng)他們的民族使命感、危機(jī)感。要讓學(xué)生清楚現(xiàn)在、了解時(shí)事。清楚我們國(guó)家在當(dāng)今世界的位置：中國(guó)的崛起應(yīng)該成為他們的自傲；中國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，應(yīng)該成為他們努力學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的動(dòng)力。

許多教師在此方面有不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)：“時(shí)事點(diǎn)評(píng)”、“我為歷史事件蓋棺定論”還有“微博評(píng)議”等等，不一而足。

同時(shí)，在閱讀教學(xué)中，進(jìn)行民族精神教育?！罢Z(yǔ)言附載著文化，附載著精神，一個(gè)民族的語(yǔ)言也就是一個(gè)民族文化、民族精神的象征，培育學(xué)生的民族精神，這是一個(gè)民族生生不息的源泉，是民族持續(xù)發(fā)展的根本?！保ā墩Z(yǔ)文教學(xué)要著力弘揚(yáng)和培育中華民族的民族精神》）。我們的語(yǔ)文課文中富含豐富的民族精神，如《沁

園春·長(zhǎng)沙》中“以天下為己任的豪情”；《生命本來(lái)沒有名字》中“保持生命本色”；《邊城》的“淳樸民風(fēng)”（傳統(tǒng)美德）；《合歡樹》中“深沉的母愛”；“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，”儒家的執(zhí)著仁厚撲面而來(lái)；“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”的王維告訴我們中國(guó)人獨(dú)特的生活價(jià)值取向；“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”漢魏風(fēng)骨在我們靈魂深處錚錚作響；《雪落在中國(guó)的土地上》中“憂國(guó)憂民的赤子之心”等等都是陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生胸懷的肥沃養(yǎng)料。

對(duì)于這些豐富的養(yǎng)料，我們當(dāng)以誦讀的手段來(lái)“熏陶”、“浸潤(rùn)”、“潛移默化”。所謂“文選爛，秀才半”。當(dāng)學(xué)生閱讀了較多的作品后，就有了一定量的“吸收”和“儲(chǔ)備”，在寫作構(gòu)思時(shí)，思路和視野就會(huì)開闊，就能浮想聯(lián)翩；在選材時(shí)，才能縱橫開闔，順手拈來(lái)。

第二篇：作文教學(xué)：從混沌走向有序

我曾將中學(xué)作文教學(xué)稱為“三無(wú)行為”，即：無(wú)序、無(wú)招、無(wú)效。

無(wú)序。目前作文教學(xué)隨意性極大，各類語(yǔ)文教材中在作文教學(xué)上均缺少系統(tǒng)的安排，教師日常作文教學(xué)更是常無(wú)章法。一個(gè)學(xué)期隨便安排幾個(gè)題目(認(rèn)真些的教師或許會(huì)在書報(bào)雜志上篩選一番)交學(xué)生寫作即算應(yīng)付過去。這樣的作文教學(xué)大概禁不起如下追問：本學(xué)期為什么要布置這些作文?這些作文何以一定要在這樣的學(xué)期與這樣的班級(jí)中布置? 教學(xué)是高度復(fù)雜的行為系統(tǒng)，但我們?nèi)绱思磁d隨意的“作文教學(xué)”還有一點(diǎn)章法和程序可言嗎?任何一項(xiàng)活動(dòng)，如果不具備較為明確合理的程序就說明它還處于前科學(xué)階段。

無(wú)招。張志公先生曾以一個(gè)笑話來(lái)批評(píng)語(yǔ)文教學(xué)：一人為臭蟲所苦，一日忽聞所謂除蟲秘方，喜而求教．卻只得兩字秘訣——勤捉。我們的作文教學(xué)是否也墮落到這個(gè)層次了呢?我不敢妄下斷語(yǔ)。但在急切渴望提高作文水平的學(xué)生面前，不是確乎有許多語(yǔ)文教師只能提出“多讀多寫”之類的建議嗎?但是，讀什么?寫什么?讀多少?寫多少?如何讀?如何寫?我們有多少語(yǔ)文老師能夠面對(duì)這樣的追問給學(xué)生一個(gè)稍微合情合理的答復(fù)? 當(dāng)然，語(yǔ)文教師也為學(xué)生提供了不少寫作“方法”．但是這些所謂的“方法”大多限于一般的行文技巧層面：如何擬題，如何開頭，如何起承轉(zhuǎn)合，如何增加文章的文采等等。這些知識(shí)當(dāng)然有作用．但是，這些內(nèi)容組合起來(lái)真的就能夠形成作文能力嗎?作文教學(xué)有沒有一些最根本的東西?作文教學(xué)應(yīng)該教給學(xué)生哪些最基本的東西?目前還沒有一個(gè)比較明確的答案。

如果希望作文教學(xué)能夠更加科學(xué)化，那么我們必須為作文教學(xué)確定一系列行之有效的可操作的知識(shí)(內(nèi)容與方法)系統(tǒng)。

無(wú)效。由于以上原因，作文教學(xué)之低效(或無(wú)效)早已成不爭(zhēng)之事實(shí)。經(jīng)過數(shù)年語(yǔ)文學(xué)習(xí)，最后還寫不出一篇中規(guī)中矩的文章，這樣的學(xué)生不在少數(shù)；而少數(shù)作文水平較高的學(xué)生，又幾乎異口同聲地說自己作文能力的提高很少得益于學(xué)校的作文教學(xué)。這些現(xiàn)象不能不令人深思：作文教學(xué)出路何在? 為回答這一問題，我以為，以下兩點(diǎn)我們注定無(wú)法回避：合適的作文教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)淖魑慕虒W(xué)序列。

一、作文教學(xué)內(nèi)容研究

指導(dǎo)學(xué)生寫作，可教的內(nèi)容很多：從遣詞造句到謀篇布局，從選材立意到文章風(fēng)格等。但是，如果從課程論與教學(xué)論的視角看．能夠成為課程與教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)必須具備以下特點(diǎn)：本學(xué)科最基本的核心元素．適合學(xué)生心理智力發(fā)展水平的元素．能夠?qū)W(xué)生日后的人生發(fā)展起關(guān)鍵作用的元素。能夠同時(shí)具備以上三元素者必然是課程教學(xué)內(nèi)容的不二選擇。

據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，我們可以大致確定作文教學(xué)的基本內(nèi)容。1．書寫

書寫是寫作的第一步，雖說層級(jí)最低，但高中生未達(dá)標(biāo)者仍不計(jì)其數(shù)，因此也必須認(rèn)真解決。這是真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)班級(jí)有大半學(xué)生連書寫都不能過關(guān)．教師就必須將這斷裂的鏈條補(bǔ)上而不能超越實(shí)際提出過高要求。將寫字教育作為高中寫作教學(xué)內(nèi)容之一，與其說是經(jīng)驗(yàn)．不如說是悲哀，因?yàn)檫@一目標(biāo)其實(shí)在小學(xué)、初中階段就應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的。但問題既然出現(xiàn)，教育者就必須面對(duì)并設(shè)法解決。為此，筆者所在學(xué)校近年來(lái)將書寫作為寫作教學(xué)的第一環(huán)節(jié)并開展了扎實(shí)的教學(xué)活動(dòng)，取得了令人欣喜的成績(jī)。況且，書寫也絕不只是一種簡(jiǎn)單的技能，它還具備極為豐富的教育內(nèi)涵，其價(jià)值尚有待教育者做充分的發(fā)掘。2．范文

寫作能力的養(yǎng)成需要一定的圖式。巴金將自己學(xué)習(xí)寫作的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為“能夠熟練背誦《古文觀止》中所有文章”，他認(rèn)為自己遣詞造句、布局謀篇等能力均是在背誦過程中自然習(xí)得的。無(wú)獨(dú)有偶，張志公先生也曾總結(jié)了古人語(yǔ)文學(xué)習(xí)的類似經(jīng)驗(yàn)：“為了培養(yǎng)學(xué)生具備基本的讀寫能力．至少要教他們讀熟二百來(lái)篇古文．再少不夠．過多也不必。”(《傳統(tǒng)語(yǔ)文教育初探》第126頁(yè)，上海教育出版社1962年版)但現(xiàn)實(shí)狀況是．學(xué)生從小學(xué)到高中，除了能夠背誦若干文言文章外．幾乎沒有學(xué)生能夠完整背誦一篇白話文章。許多學(xué)生雖然讀過不少文章。但幾乎沒有一位學(xué)生能夠瑯瑯成誦哪怕非常簡(jiǎn)單的白話文章!如此焉能形成基本的寫作能力? 因此，必須精選一些適宜學(xué)生水平的文質(zhì)兼美的文章令學(xué)生反復(fù)誦讀直至爛熟于心。必須使這些文章的語(yǔ)言風(fēng)味、表達(dá)方式完全內(nèi)化為學(xué)生自己的表達(dá)習(xí)慣。根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，中學(xué)生形成最基本的寫作圖式至少需要十篇左右范文做基礎(chǔ)。筆者多年來(lái)為學(xué)生推薦“必背精粹現(xiàn)代文十篇”。要求學(xué)生自高一至高三時(shí)時(shí)誦讀，務(wù)求爛熟于心，并要求在寫作中注意仿照、化用、借鑒直至創(chuàng)造性運(yùn)用其中的文句及章法。具體篇目如下： 1．蔡育曙《學(xué)會(huì)珍惜》；2．冰心《笑》；3．鄧虹《漢字是我家》；4．史鐵生《秋天的回憶》；5．彭程《停止與開始》；6．方葉《泊》；7．王劍冰《絕版的周莊》；8．周濤《大樹和我們的生活》；9．陳榮力《流浪的二胡》；10．吳克誠(chéng)《熬藥》。(可根據(jù)實(shí)際調(diào)換)另外．還要求學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇幾篇“個(gè)性化背誦文章”，亦按這一要求熟讀成誦并做到靈活運(yùn)用。如此，學(xué)生便有十余篇體裁不同、風(fēng)格各異并且文質(zhì)兼美的現(xiàn)代文積累，教師的寫作指導(dǎo)也有了堅(jiān)實(shí)的著力點(diǎn)。

沒有滲透到學(xué)生心靈的文章為底子．就沒有語(yǔ)言感覺，就沒有寫作的圖式，寫作教學(xué)就缺少最起碼的基礎(chǔ)。3．段落

段落是文章中的關(guān)鍵部件，它上接篇章，下聯(lián)詞句，對(duì)閱讀理解起著重要作用。能夠理解一個(gè)段落，就大致可以理解一篇文章；同樣，能夠?qū)懞靡粋€(gè)段落，也就很容易寫好一篇文章。段落既是語(yǔ)句整合的產(chǎn)物，又是篇章的基本要素，它是寫作教學(xué)的關(guān)鍵所在。

段落因?yàn)槠绦《志唧w而微．既可訓(xùn)練語(yǔ)言，又可訓(xùn)練思維，特別適宜讀寫訓(xùn)練。事實(shí)上，當(dāng)年張志公先生就曾經(jīng)極力贊許介紹過北京四中姚德垚先生的“段落教學(xué)法”。我們?cè)趯?shí)踐中也真切地體會(huì)到：以段落為寫作教學(xué)的抓手，確實(shí)是一條寫作指導(dǎo)的捷徑：段落指導(dǎo)法簡(jiǎn)單易學(xué)，便于操作，效果良好。因此，段落寫作理應(yīng)成為寫作教學(xué)內(nèi)容。4．思維

思維是作文的靈魂。作文實(shí)質(zhì)上就是運(yùn)用文字來(lái)表情達(dá)意，進(jìn)行交流。要交流，首先得有內(nèi)在的思想，必須想得清楚，合理有序；然后才談得上如何具備相應(yīng)的表達(dá)形式。因此，我以為，如果不重視培育思維而一味強(qiáng)調(diào)表達(dá)手法那就是舍本求末。

目前為數(shù)不少的充斥華麗辭藻而缺乏思想感情的學(xué)生作文．其實(shí)多半是只重表達(dá)而忽略思維這一作文教學(xué)指導(dǎo)思想的結(jié)果。因此，作文教學(xué)必須致力于培育學(xué)生的內(nèi)在思想．使學(xué)生能夠想得清楚，想得有條理。

如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是一項(xiàng)重大工程。需要寫作研究者和語(yǔ)文教師深人研究實(shí)踐，這里無(wú)法詳論。但我們必須認(rèn)識(shí)到：每個(gè)學(xué)生都能夠思考。而如何使得學(xué)生高效思考、善于思考并且樂于思考卻需要教師的培養(yǎng)與指導(dǎo)。筆者有一些作文思維訓(xùn)練策略，運(yùn)用多年，亦頗有效，現(xiàn)簡(jiǎn)述如下供同仁參考：

首先，設(shè)法“讓思維充滿樂趣”——從生活中選取鮮活有趣的事例來(lái)激發(fā)學(xué)生思考；其次，通過一些制度性的要求(如要求寫“日思錄”)，強(qiáng)制學(xué)生每天思考直至養(yǎng)成習(xí)慣；第三，通過教授一些思維方法知識(shí)為學(xué)生的思考搭建平臺(tái)來(lái)幫助學(xué)生思考。(詳見拙文《抓住作文教學(xué)的根本》，載本刊2006年第8期)經(jīng)過一年有效的訓(xùn)練，可以養(yǎng)成學(xué)生基本的思維能力與思維習(xí)慣。5．布局謀篇遣詞造句等內(nèi)容

此類知識(shí)多有方家詳論。茲不贅述。

二、作文教學(xué)序列研究

任何活動(dòng)要保證效率，就必須形成一個(gè)基本的操作程序，作文教學(xué)亦不例外。“教學(xué)有法、教無(wú)定法”之說．只能讓大多數(shù)一線教師無(wú)所適從。我們固然不必拘泥于序列，但總結(jié)若干流程與序列對(duì)于教學(xué)實(shí)踐確實(shí)有不可低估的作用。

作文教學(xué)的序列研究應(yīng)該著眼于兩個(gè)層面：整體序列與微觀流程。

整體層面上，一位語(yǔ)文教師或一個(gè)教研組，應(yīng)該根據(jù)作文能力形成的規(guī)律以及本校學(xué)生實(shí)際作文水平。制定一個(gè)基本的作文教學(xué)規(guī)劃。以高中教學(xué)為例．至少應(yīng)該對(duì)三年的作文教學(xué)有一個(gè)通盤考慮：高

一、高

二、高三分別教什么，如何教? 微觀上．每一次作文指導(dǎo)應(yīng)該有行之有效的教學(xué)流程．“命題一指導(dǎo)一寫作一批改一講評(píng)”這一傳統(tǒng)的流程盡管不盡完善，但實(shí)際教學(xué)中真正能夠?qū)⑦@些環(huán)節(jié)落到實(shí)處者也為數(shù)不多。因此，有必要認(rèn)真研究充實(shí)內(nèi)容，使“命題、指導(dǎo)、批改、講評(píng)”等教師輔導(dǎo)系統(tǒng)更有操作性，更加切實(shí)有效。

基于這一認(rèn)識(shí)．我與我的同事擬定了一個(gè)“校本作文教學(xué)指導(dǎo)綱要”用以規(guī)范指導(dǎo)全校語(yǔ)文教師的作文教學(xué)．具有較好的效果。

高一階段

任務(wù)：大作文每學(xué)期4篇，小作文與隨筆結(jié)合：能在60分鐘內(nèi)完成800字的較復(fù)雜的記敘文或簡(jiǎn)單的說理文。

要求：卷面整潔，語(yǔ)言清通，結(jié)構(gòu)完整，層次分明，主旨明確。

操作：開設(shè)書寫教學(xué)課，全員達(dá)標(biāo)；重點(diǎn)進(jìn)行思維訓(xùn)練．以撰寫“日思錄”和開展“課前3分鐘口頭作文”為平臺(tái)；重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)段落寫作；作文教學(xué)以少量、多做、選批、全面瀏覽、重點(diǎn)講評(píng)為原則，采取教師選批或部分面批、學(xué)生自改互批等方式。

高二階段

任務(wù)：大作文每學(xué)期6篇，小作文與讀書心得結(jié)合：60分鐘內(nèi)能寫800字以上、高考標(biāo)準(zhǔn)中等水平以上的作文。

要求：觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容充實(shí)、語(yǔ)言流暢、結(jié)構(gòu)合理。

操作：重點(diǎn)進(jìn)行篇章寫作指導(dǎo)，每次作文重點(diǎn)講評(píng)一篇例文；口頭作文要求達(dá)到審題正確、思路清晰、表達(dá)流利；閱讀推薦書籍，撰寫讀書筆記。

高三階段

任務(wù)：高考作文訓(xùn)練每學(xué)期8篇(含月考)，片段或?qū)ｍ?xiàng)作文訓(xùn)練10次；60分鐘內(nèi)寫800字以上、高考標(biāo)準(zhǔn)中等水平以上的作文。

要求：審題準(zhǔn)確、構(gòu)思靈活、內(nèi)容充實(shí)、語(yǔ)言有味。

操作：分階段按專題(審題、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、材料等方面)進(jìn)行指導(dǎo)；每周開展“作文短平快”活動(dòng)(快速構(gòu)思、擬寫列提綱)。作文講評(píng)：選取優(yōu)秀作文，師生討論其長(zhǎng)處并匯編《優(yōu)秀作文選》；解剖作文中的病例．確保消滅不合格作文；加強(qiáng)面批．注重個(gè)別指導(dǎo)。

三、結(jié)論

加涅說過：“教學(xué)是一組經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的用以支撐學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)的外部行為?！弊魑慕虒W(xué)自然如此。教師所有的努力對(duì)于學(xué)生而言都是外部行為(當(dāng)然，這些行為應(yīng)該經(jīng)過精心設(shè)計(jì)與組織)．這些行為最后是否有效都要看是否促進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)，是否促進(jìn)了學(xué)生作文能力的發(fā)展與作文水平的提升。

當(dāng)然．作文教學(xué)內(nèi)容與序列也都是變動(dòng)不居的，應(yīng)隨學(xué)生、教師的不同而有所調(diào)整，絕對(duì)不能凝固僵化。

對(duì)作文教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)序列的研究體現(xiàn)了我們對(duì)作文教學(xué)效率的追求，本文介紹的教學(xué)內(nèi)容與序列也許不少地方有待討論，但是，這種訴求與努力是作文教學(xué)研究的正確方向。我們期待有更多的同仁加入到這一研究行列中來(lái)。