第一篇：2014高考議論文備考教程5

2014高考議論文備考教程5

第五周：材料作文的審題立意

一、比較下面四篇作文，思考：文章的觀點與材料吻合嗎？

無私奉獻的魅力

在生活中，似乎擁有無私奉獻的人越來越少，而許多人卻變得自私自利，那是否意味著無私奉獻的精神沒有用呢？不是，無私奉獻的精神魅力光輝燦爛。

擁有無私奉獻精神的人，必然受到許多人的尊重和贊揚。中國古代一位有名的將軍——鄭成功，他在收復(fù)臺灣的時候，面臨強大的外敵，但是他并沒有被自私自利所誘惑，而是發(fā)揮無私奉獻的精神，最后他在戰(zhàn)爭中壯烈犧牲。在他犧牲時，幾乎沒有人不被他的無私奉獻精神所感動，沒有人不尊重和贊揚他，這是為什么他如此受到人民愛戴、尊重呢？原因是：他擁有無私奉獻的精神。這難道不足以說明無私奉獻的精神魅力光輝燦爛嗎？

那么無私奉獻的魅力只體現(xiàn)在個人，而在整個國家就沒有用嗎？

擁有無私奉獻的士兵，國家必然強大和昌盛。翻開中國歷史書，我們可以看到古代日本人對中國欺負，但是后來為什么我們中國能夠脫離魔掌呢？無不是因為我們國家擁有無私奉獻的士兵，他們在抗日戰(zhàn)爭中奮不顧身地保護我們國家，假如我們國家的士兵都是自私自利的，為了自己的生命安全，不顧國家安全，那么日本人肯定憑借自己強大的武器永遠地欺負我們中國人。所以，無私奉獻的魅力在整個國家也顯得光輝燦爛。

那么無私奉獻精神的魅力只體現(xiàn)在古代，而在今天呢？

擁有無私奉獻的精神，人便于走向成功。在現(xiàn)實生活中，擁有無私奉獻精神的人都受到人們尊重，得到人們的幫助；以助于更易走向成功，而自私自利的人卻得到人民討厭、憎恨，只會使走向成功的路變得更加曲折、彎曲。所以無私奉獻的魅力在當代也顯得光輝燦爛。

綜合上述，無私奉獻的魅力在任何時候都光輝燦爛，所以我們應(yīng)該培養(yǎng)我們的無私奉獻的精神。

深入了解

人在判定做事時有不同的想法，果斷做事，人總是覺得不后悔，時間也省了不少，而不知所措的人則一事無成。在看待事物時都要從多個方面去分析。

人與人地評價。在認識新朋友時，總會有一些人告訴你他的一些過去，讓你更好的去了解他。往往有時所聽到的，未必是真實的。只有自己去真正地接觸才能了解。當分班的時候，很多很多陌生的人，原本我不是跟她坐，老師要安排位置時，我巧合跟她是同桌，剛換位置就有朋友拉著我的手說她的不是。從而我對她有些回避。日久見人心，她并不是像說的那樣壞，只是她的性格是這樣，人不欺我，我不會去欺負她。你對她好，她會對你更好。在評價人的好與壞，不應(yīng)從表面上看問題，只要你更深入地去了解認識才會有更多的事實等你拿，會更加熟練地處理事情。

動物與人也有許許多多的感情可談，當你寂寞時，動物會陪伴你，當你無聊時，動物可以讓你打發(fā)時間，當你生病時，它雖然不會去照顧你，但它會圍著你看，讓你得到更多的溫暖，讓你早日康復(fù)。當動物老了，動物病了，當獸醫(yī)建議主人讓它安樂死時，主人們都不愿意，這是愛它的行為嗎？不，這是自私的行為，這只是不愿少了陪伴而孤獨，就要它一直苦苦地病著來陪伴你，直到苦苦地病死。人不能總是只想著自己而不顧他人，不去體諒別人的痛苦，不去了解別人的苦處，總是把別人的痛苦建立在自己的快樂上。要懂得去分析事物的真實情況而做出決定。

在判定事物之前，首先要深入的了解事情的真實情況，不能只是單靠表面地找不利證據(jù)而決定了事物的死刑。表面的受害者不一定是受害者，也可能是得利者。只有在深入了解后才能真正地判定事物的黑與白。

我們要擁有一顆關(guān)愛的心

我們要擁有一顆關(guān)愛的心。

因為：關(guān)愛，是沙漠中的一股泉水，能給予人無限的希望；關(guān)愛，是茫茫大海里的一盞明燈，能給人指明道路；關(guān)愛，是寒冷冬天里的一屢陽光，能給人以溫暖的感覺……總之，關(guān)愛能給人一種好的感覺，好的希望。

給人一點關(guān)愛，能讓人重燃生活之火。關(guān)愛就像一種助燃物質(zhì)，能使即將熄滅的火重燃。

深圳的愛心大使叢飛用他的關(guān)愛，幫助了許多的貧苦孩子，讓他們讀書，讓他們重新生活。叢飛的關(guān)愛讓許多孩子們重新回到了生活的大路上，把孩子們從絕境邊緣拉了回來。要是對那些孩子沒有了那一些關(guān)愛，他們能繼續(xù)在世界上生存嗎？沒有了關(guān)愛，他們能重新生活嗎？能有讀書的機會嗎……

因此，我們要擁有一顆關(guān)愛的心，給人予以希望。

給人一點關(guān)愛，能讓親人之間的感情更親密。關(guān)愛猶如一瓶膠水，把人與人的感情緊密聯(lián)系在一起，讓人不再孤獨。

魯迅很愛他的母親，當年魯迅的母親搬到北京去住后，魯迅天天都要寫作，非常的忙。但是他沒有忘記對母親的關(guān)愛，仍抽空從上海買一些著名的小說寄去給母親看，因為他母親很喜歡看小說。在魯迅的書信錄中竟有寄給母親的慰問信三十多封……可以說，要是魯迅沒有給母親關(guān)愛，沒有寄小說給母親讀，沒有慰問母親……他的母親能不感到孤獨嗎？能生活得愉快嗎？那當然是不能啦！可見，即便是一點點的關(guān)愛也是有很大的作用的。

因此，我們要擁有一顆關(guān)愛的心。給人一點關(guān)愛，能拯救一條生命。關(guān)愛，猶如一位醫(yī)生，能使即將死去的人活過來。

一位登山運動員由于極度缺氧而倒在半山上，路過的人很多，但都因為自己的任務(wù)而見死不救，致使那名年僅34歲發(fā)登山運動員離開了人世。假如當時路過的人給他一點關(guān)愛，幫助他一下，他會死去嗎？正是由于那些路過的人沒有一點關(guān)愛之心而使一條生命白白的浪費了?？梢姡P(guān)愛是多重要。

因此，我們要擁有一顆關(guān)愛的心，讓這個世界變得更美好！

登上夢想的高峰

每個人都應(yīng)該有自己憧憬的未來或者夢想，他們就位于最高峰，為了實現(xiàn)他們，我們必須不被途中所遇見的困難所打倒，必須要有勇往直前的勇氣及信念。

要登上夢想的高峰，必須有突破重重困難的勇氣。因為不能把途中遇到的重重困難與挫折打倒是不可能實現(xiàn)夢想的。世界著名的音樂家貝多芬，在他創(chuàng)作音樂的過程中發(fā)現(xiàn)自己的聽力越來越差，最終他完全失聰了，這對音樂家來說是一個天大的打擊，與此同時，他心愛的人也離開了他，但貝多芬沒有被這兩個困難所打倒，而是勇敢地站起來，繼續(xù)他的音樂創(chuàng)作。最終他的音樂被全世界的人所認同，他實現(xiàn)了自己的夢想，登上了夢想的高峰。要是他當初沒有打敗困難的勇氣，他就不可能成為世界著名的音樂家。所以，要登上夢想的高峰，必須有突破困難的勇氣。

要登上夢想的高峰，必須要有堅定的信念支持。因為世上的許多事情都會讓你放棄夢想，要是有了堅定的信念，才不會放棄。居里夫人研究放射元素時，每天都會受到放射性物質(zhì)的影響，但她并不擔心自己的健康而繼續(xù)研究，可見她有堅定的信念。期間，她的丈夫因為事故而去世了，這并沒有讓居里夫人放棄，而是繼承了丈夫的遺志繼續(xù)研究，這強大的信念終于讓居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，并因此獲得了諾貝爾獎，居里夫人登上了夢想的頂峰。世上的誘惑、事故太多，它們都會影響我們追求夢想，只有堅定的信念才能登上夢想的頂峰。

要登上夢想的頂峰，有時必須不畏犧牲。死就是追求夢想最大的敵人了，為了大家共同的夢想，有時必須做出犧牲。長征是我國歷史上一次重要的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。途中要經(jīng)歷草地、雪山等等無數(shù)的危險，但是，紅軍的裝備又極其的簡單。在長征途中無數(shù)的戰(zhàn)士犧牲了，但是大家并未因此害怕而是不畏犧牲地前進，因大家都有著讓國家和人民得到解放的夢想。終

于，他們成功地達到目的地，而后經(jīng)過戰(zhàn)士們的奮斗，戰(zhàn)爭終于結(jié)束了，他們登上了夢想的頂峰。要是戰(zhàn)士們都因為害怕而卻步不前，長征是不可能完成的，所以要登上夢想的高峰有時必須不畏犧牲。

我們不能只憧憬著自己的夢想，行動起來，去追求她吧！我們也能登上夢想的最高峰！

二、材料作文的審題立意方法

材料作文要想寫得好，首先要讀懂材料的內(nèi)容，準確把握材料的中心?？焖賹彍暑}意，找出材料的最佳立意，是材料作文成功的關(guān)鍵。下面介紹幾種材料作文的審題立意方法。

（一）找關(guān)鍵詞句法。即找出材料的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，準確理解材料，把握材料的中心。

材料一：鞋匠的好奇

燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——這是古希臘偉人亞里士多德得出的結(jié)論。天經(jīng)地義，人們尊奉了2400多年。18世紀，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條——“燕子，你在何處越冬？”并將它綁在燕子腿上。第二年春天，當這只燕子翩然而歸時，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的紙條：“雅典，在安托萬家越冬?！毙车暮闷媸挂粋€被信奉了2400多年的謬誤終于得以澄清。

審題立意：

（二）因果推斷法。即由材料的結(jié)果找出原因，最終得出材料的中心。

材料二：

一群幼小的沙鷗，無憂無慮地嬉戲在綠色的湖水中。一只勇敢的小沙鷗嘗試著，掙扎著，試圖展開翅膀，飛向藍天。它一次次不停地撲摔著，掙扎著，失敗著，其余的沙鷗只是看著。突然間，那只沙鷗成功了，自由地翱翔于天際。

在那只會飛的沙鷗的引領(lǐng)下，第二只、第三只開始了同樣的嘗試。

終于有一天，所有的沙鷗都學(xué)會了飛翔。

審題立意：

（三）明辨關(guān)系法。即分清正反、主次等各種關(guān)系，以次來確定寫作重心和中心。材料三：

1994年1月18日，杭州東河岸邊200人圍觀驚呼有人落水。河中一少女時沉?xí)r浮，危在旦夕。這時，一位老人跳入河中奮力救起落水少女。當人們尋找他時，他已悄然離去。后查實，老人名叫李征儒，退休工人，84歲。

審題立意：

材料四：

三只青蛙掉進了鮮奶桶中。

第一只青蛙說：“這是命?！庇谑撬P起后腿，一動不動地等待著死亡的降臨。第二只青蛙說：“這桶看來太深了，憑我的跳躍能力是不可能跳出去的。我今天死定了。”于是，它沉入桶底淹死了。

第三只青蛙打量四周說：“真是不幸！但我的后腿還有勁。我要找到墊腳的東西，跳出這可怕的桶！于是，它一邊劃一邊跳，慢慢地，奶在它的攪拌下變成了奶油塊，在奶油塊的支撐下，終于跳出了奶桶。

審題立意：

三、作文訓(xùn)練題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進行第3次較量。在進行到第14回合時，阿里已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅持著，因為他心里知道，對方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加頑強地堅持著，果然在關(guān)鍵時刻，對手認輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺中央，便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。

根據(jù)以上材料，自擬文題，寫一篇800字以上的議論文。

第二篇：【語文】2013高考語文備考--議論文高分萬能寫作

該模板寫作方法如下：

1、題目的寫法。題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫法：第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》等等；第二種題目就是論點，這種寫法很特別也很醒目，大多數(shù)情況下效果很好，讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團結(jié)就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。

2、開頭第一段的寫法。如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%左右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力，此項分數(shù)可以得到。如果是話題作文，則可隨便談?wù)撘恍┡c下文論點有關(guān)的現(xiàn)象或者事實，不宜超過80字。此段結(jié)尾可以用一句設(shè)問（論點作為回答）引出下一段論點。

3、第二段為論點段。論點必須獨占一段！這是本模板效果的核心！這是一個最簡單但是最有效的方法，切記。多年的學(xué)生經(jīng)驗告訴我，凡是試圖讓閱卷人費力尋找論點甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點的作文，絕沒有什么好的結(jié)果，及格的話就算比較走運了。論點寧可不新穎也絕對不要有爭議，更不能出現(xiàn)立場上的錯誤，否則將變成零分作文，實在沒有高水平的認識，可以選用大眾化但絕對沒有錯誤的論點——與報紙上的新聞?wù)撜{(diào)一致是個可以遵循的簡單原則。一敗涂地的作文中有相當一部分是由于為了刻意追求標新立異和嘩眾取寵，而寫出了一些引起爭議甚至極端到錯誤的論點，這樣的教訓(xùn)是非常深刻的。

4、第三至第五段，為分論點論述。這三段每段開頭均為一個分論點，這三個分論點之間可以有兩種關(guān)系：一種是平行擴展關(guān)系，比如一篇談?wù)撟鹄蠍塾椎奈恼拢终擖c可以是1）我國自古就有尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。2）當今社會依然提倡尊老愛幼。3）世界各國都把尊老愛幼當作一種道德準則。這三個分論點從古今中外各個方面論述了論點，它們之間是平行關(guān)系。另一種關(guān)系是遞進關(guān)系，同樣以尊老愛幼舉例，遞進的分論點可以是1）尊老愛幼是個人道德水準高低的體現(xiàn)。2）尊老愛幼是社會風(fēng)氣好壞的體現(xiàn)。3）尊老愛幼是人類文明進步與否的體現(xiàn)。這種設(shè)置分論點的方法依照從個人到社會再到人類的層次遞進，體現(xiàn)了邏輯的準確與思路的清晰，給人一種高水平認識的感覺。強烈推薦在高考中使用遞進方式設(shè)置分論點，效果好，得分高。分論點的句式最好使用統(tǒng)一的句式，比如排比。

每段的分論點寫完后，就進入使用論據(jù)進行論證的階段。論證方法按照學(xué)校的教學(xué)所教，無非有事實論證，引用論證，比喻論證等幾種。我們可以寫一些事例作為事實論證，引用相關(guān)的名人名言作為引用論證。但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點非常重要，否則你的論證將被認為是堆砌事例和名言而毫無說服力，事實證明，自己的論述越多的文章，分數(shù)往往也越高。但是以現(xiàn)在中學(xué)生眾所周知的貧乏的課外知識和思考能力，自己的論述從哪里來？這里有個不誠實但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點顯然不難辦到——然后去掉說話人，把名人的論述當成自己的論述，不但有話說而且效果很好。同時，一旦我們在某個論點上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然后冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定要說的有哲理性，不要被別人看出破綻，事實論據(jù)也可如法炮制。但是此種方法不可多用，用于救急尚可，頻繁使用定會漏洞百出。用時一定要使用生僻的名言與事例，切不可亂用大家耳熟能詳?shù)馁Y料。比如萬不可說“天才是99%的汗水+1%的靈感”這句話是馬克思說的，否則不但貽笑大方，分數(shù)也會大打折扣。高水平的同學(xué)可以嘗試使用比喻論證和類比論證等等，生動形象，效果往往很好。注意，這三段的字數(shù)要保持大體一致，不可有的段過多有的段過少。有字數(shù)要求的作文主要靠這三段湊夠字數(shù)，按800字的要求，這三段最少也要占到500字，也就是文學(xué)上常說的“豬肚”。

5、第六段是所謂辯證段。這一段主要是為了體現(xiàn)考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點極端化以后出現(xiàn)漏洞。比如論點如果是“人必須學(xué)會自信”，那么有人也許會抬杠說自負也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對不能將自信和自負混為一談，這樣一說，文章就顯得嚴密，給閱卷人的印象很好。

6、第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實?？梢灾赋稣擖c在現(xiàn)實中的指導(dǎo)意義，更可以聯(lián)系時事，給人一種眼界開闊關(guān)心國家大事的感覺。比如還是談自信，這一段就可以寫自信在我們現(xiàn)實生活的學(xué)習(xí)與交往中的意義，而且還可以聯(lián)系神州五號成功發(fā)射，正是由于我們中華民族充滿自信，才在人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)展上取得了這么大的成績。此段也不宜過多，幾十字足夠。

7、最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵或者號召。比如：讓我們將尊老愛幼的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大吧！千萬不要多寫，一句足矣。

至此，一篇規(guī)范上乘的經(jīng)典議論文就算寫好了。同學(xué)們平時需要做的有三點：一是多多記誦名人名言與偉人事跡，記得越多考場上應(yīng)對能力越強；二是提高駕御語言的能力，少寫乃至不寫錯字，考場作文嚴禁涂改（卷面也有不少分），作文格式一定要正確，我竟然見過沒有題目的作文，結(jié)果被白白扣掉五分，痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此類低級錯誤；三是提高認識水平和思想境界，當然這決非一朝一夕之功，實乃經(jīng)年累月之力，這一點上的差距，也就是為什么按相同模板寫出的作文，有人能得55分，而有人只能得到45分的原因。最后澄清一點，此模板只是工具，幫你發(fā)揮出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是絕對無模板可套無捷徑可走的。

（誰說有的話就是虛假廣告），只有勤學(xué)苦練這華山一條路。注意，此模板僅適用于應(yīng)試，愛好真正的文學(xué)和打算當作家的同學(xué)絕不可按照此模板寫作，否則貽害甚重。

附上筆者一篇曾經(jīng)得到58分的標準范文，括號中為寫法解釋，希望能給廣大中學(xué)生朋友一個直觀的認識，但愿你們每個人都能在將來的高考語文考試中取得好成績。

題目：請以“欣賞”為話題寫一篇作文，體裁不限。（這一點很重要，要是不允許寫議論文那就不能套用，由于不看要求而失敗的教訓(xùn)也是不少的，望切忌盲目下筆。）

學(xué)會欣賞

（這篇范文使用了題目與論點一致的命題方法，也可以按另一種方法命題為《談?wù)勑蕾p》）

為什么家長一再的訓(xùn)斥也改不掉孩子的壞習(xí)慣？為什么老師不斷的指責(zé)也糾正不了學(xué)生的錯誤？為什么同學(xué)之間總是出口傷人，苦痛半天？為什么我們生活在這日漸昌明的時代卻苦悶得如同跋涉于繁華的沙漠？（這一段用三個疑問句提出了一些很常見而又亟待解決的問題，體現(xiàn)了一定的現(xiàn)實意義。最后一句設(shè)問引出下一段論點。）

請學(xué)會欣賞?。ㄕ擖c獨占一段，與題目呼應(yīng)。）

挑剔永遠解決不了問題。（此篇文章采用遞進式分論點。分論點一從反面寫不肯欣賞的危害。）我們絕大多數(shù)凡人都想通過指出別人的錯誤來使別人同意我們自己的觀點，但是事實上，即使我們動用的武力，也難以使別人同意我們。每個人都有自尊心，即使是那些總是落后的人也不例外。他們承認自己錯了就必須面對自尊心受挫的巨大心理壓力，在這一壓力之下，即使他們心里服氣，嘴上也難以承認。然而不幸的是很多人并不懂得這一點——盡管他們自己也從不承認自己有錯——他們不斷的試圖證明別人錯了，然而得到的除了反抗和失敗，什么都沒有。這也許就是絕大多數(shù)家長老師與子女學(xué)生之間矛盾的根源。（注意，這段論述沒有一個事例，沒有一句引用，但是非常在理，相對于堆砌論據(jù)來說，實在是高水平論述。但是也許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，是不是這些觀點你都似曾相識？事實上這都不是我的觀點，而是成功學(xué)大師卡耐基的觀點，書店里有很多他的書，但是我記住了，并變成了自己的話，不但效果好，而且不費力。）

懂得欣賞能迅速化解矛盾。（這是第二個分論點，相對于挑剔，這個論點已經(jīng)遞進一步，轉(zhuǎn)到正面論述，并且開始提出解決問題的方法。）成為重要人物的愿望是每個人與生俱來的。只要你找到了別人的優(yōu)點，并且讓他感到自己是一個重要人物，那么他的心理武裝就一下子解除了。他也許會出乎意料很友善的和你談問題，甚至承認他自己也會有做錯的時候，在這種情況下，不但矛盾會迎刃而解，而且人與人之間的感情也會越來越近。如果每個家長和老師都懂得欣賞，也許很多問題都會煙消云散。

（哈哈，還是卡耐基的觀點，我不過是做了整合和修改而已。）

學(xué)會欣賞能不斷走向成功。（第三個分論點相對于第二個又有了更為深入的遞進，在解決矛盾的基礎(chǔ)上，我們還可以做得更好。）一個人一天不吃飯就會饑餓難耐，可是對于比食物還重要的欣賞，我們怎么能幾十年都不給別人一點呢？（此處是比喻類比論證。）高爾基曾經(jīng)說過：“如果你總是說一個人像豬，他就會真的打起呼嚕來?！保ù颂幨且谜撟C。）相反，你欣賞一個人，他就會像你希望的那樣變得成功。心理學(xué)家做過這樣一個著名的實驗：讓大家不斷向一個一直被認為很笨的女孩獻殷勤，不斷的稱贊她的優(yōu)點，不斷的以欣賞的口吻贊美她。不久，奇跡竟然發(fā)生了，她一下子變得聰明了，而且出落得可愛動人。（此處使用了事實論證。）親愛的家長與老師們，不要再以恨鐵不成鋼為自己的挑剔辯護了，每一個真正懂得愛與教育的人都不會這么做，如果您想讓您的孩子成功，就不要吝惜您廉價卻又彌足珍貴的欣賞吧?。ㄟ@一段使用了事實與引用，但是恰到好處，毫無堆砌之感。至此主體論述段落結(jié)束，三段字數(shù)基本一致。）

當然，欣賞絕不是盲目的，它與恭維有著本質(zhì)上的不同——前者發(fā)自真心，毫無做作夸張之感，唯有真誠贊美之意。后者卻出自牙縫，虛偽而又過分。（這一段為辯證論述，區(qū)分了欣賞與恭維，嚴密全面。）

在我們的社會日益文明開化的今天，我們每個人都應(yīng)該擁有一顆能夠真誠欣賞別人的心，以一種不再挑剔與抱怨的喜悅態(tài)度去學(xué)習(xí)，去工作，去生活，只有這樣師生之間才會互相尊重，親子之間才會互相理解，夫妻之間才會互相愛戀，朋友之間才會互相支持。（聯(lián)系實際問題。）

親愛的朋友們，讓我們學(xué)會欣賞這個美麗的世界，學(xué)會欣賞我們幸福的生活吧?。ㄗ詈蟀l(fā)出號召，結(jié)尾有力。）

第三篇：高考語文備考——議論文萬能寫作-精華版1

高考——萬能議論文寫作模版

高考語文備考——議論文萬能寫作模板

所有使用過該模板的同學(xué)，在歷次60滿分的作文考試中，最高僅得到58分，但最低也沒有低于43分。此模板可以應(yīng)對關(guān)于所有話題的議論文考試，筆者本人在高考中正是嚴格按照此模板寫作，作文得到52分。此方法當年被戲稱為50分作文法。該模板寫作方法如下：

1、題目的寫法。題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫法：第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》等等；第二種題目就是論點，這種寫法很特別也很醒目，大多數(shù)情況下效果很好，讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團結(jié)就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。

2、開頭第一段的寫法。如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%左右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力，此項分數(shù)可以得到。如果是話題作文，則可隨便談?wù)撘恍┡c下文論點有關(guān)的現(xiàn)象或者事實，不宜超過80字。此段結(jié)尾可以用一句設(shè)問（論點作為回答）引出下一段論點。

3、第二段為論點段。論點必須獨占一段！這是本模板效果的核心！這是一個最簡單但是最有效的方法，切記。多年的學(xué)生經(jīng)驗告訴我，凡是試圖讓閱卷人費力尋找論點甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點的作文，絕沒有什么好的結(jié)果，及格的話就算比較走運了。論點寧可不新穎也絕對不要有爭議，更不能出現(xiàn)立場上的錯誤，否則將變成零分作文，實在沒有高水平的認識，可以選用大眾化但絕對沒有錯誤的論點——與報紙上的新聞?wù)撜{(diào)一致是個可以遵循的簡單原則。一敗涂地的作文中有相當一部分是由于為了刻意追求標新立異和嘩眾取寵，而寫出了一些引起爭議甚至極端到錯誤的論點，這樣的教訓(xùn)是非常深刻的。

4、第三至第五段，為分論點論述。這三段每段開頭均為一個分論點，這三個分論點之間可以有兩種關(guān)系：一種是平行擴展關(guān)系，比如一篇談?wù)撟鹄蠍塾椎奈恼拢终擖c可以是1）我國自古就有尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。2）當今社會依然提倡尊老愛幼。3）世界各國都把尊老愛幼當作一種道德準則。這三個分論點從古今中外各個方面論述了論點，它們之間是平行關(guān)系。另一種關(guān)系是遞進關(guān)系，同樣以尊老愛幼舉例，遞進的分論點可以是1）尊老愛幼是個人道德水準高低的體現(xiàn)。2）尊老愛幼是社會風(fēng)氣好壞的體現(xiàn)。3）尊老愛幼是人類文明進步與否的體現(xiàn)。這種設(shè)置分論點的方法依照從個人到社會再到人類的層次遞進，體現(xiàn)了邏輯的準確與思路的清晰，給人一種高水平認識的感覺。強烈推薦在高考中使用遞進方式設(shè)置分論點，效果好，得分高。分論點的句式最好使用統(tǒng)一的句式，比如排比。

１

每段的分論點寫完后，就進入使用論據(jù)進行論證的階段。論證方法按照學(xué)校的教學(xué)所教，無非有事實論證，引用論證，比喻論證等幾種。我們可以寫一些事例作為事實論證，引用相關(guān)的名人名言作為引用論證。但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點非常重要，否則你的論證將被認為是堆砌事例和名言而毫無說服力，事實證明，自己的論述越多的文章，分數(shù)往往也越高。但是以現(xiàn)在中學(xué)生眾所周知的貧乏的課外知識和思考能力，自己的論述從哪里來？這里有個不誠實但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點顯然不難辦到——然后去掉說話人，把名人的論述當成自己的論述，不但有話說而且效果很好。同時，一旦我們在某個論點上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然后冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定要說的有哲理性，不要被別人看出破綻，事實論據(jù)也可如法炮制。但是此種方法不可多用，用于救急尚可，頻繁使用定會漏洞百出。用時一定要使用生僻的名言與事例，切不可亂用大家耳熟能詳?shù)馁Y料。比如萬不可說“天才是99%的汗水+1%的靈感”這句話是馬克思說的，否則不但貽笑大方，分數(shù)也會大打折扣。高水平的同學(xué)可以嘗試使用比喻論證和類比論證等等，生動形象，效果往往很好。注意，這三段的字數(shù)要保持大體一致，不可有的段過多有的段過少。有字數(shù)要求的作文主要靠這三段湊夠字數(shù)，按800字的要求，這三段最少也要占到500字，也就是文學(xué)上常說的“豬肚”。

5、第六段是所謂辯證段。這一段主要是為了體現(xiàn)考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點極端化以后出現(xiàn)漏洞。比如論點如果是“人必須學(xué)會自信”，那么有人也許會抬杠說自負也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對不能將自信和自負混為一談，這樣一說，文章就顯得嚴密，給閱卷人的印象很好。

6、第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實?？梢灾赋稣擖c在現(xiàn)實中的指導(dǎo)意義，更可以聯(lián)系時事，給人一種眼界開闊關(guān)心國家大事的感覺。比如還是談自信，這一段就可以寫自信在我們現(xiàn)實生活的學(xué)習(xí)與交往中的意義，而且還可以聯(lián)系神州五號成功發(fā)射，正是由于我們中華民族充滿自信，才在人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)展上取得了這么大的成績。此段也不宜過多，幾十字足夠。

7、最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵或者號召。比如：讓我們將尊老愛幼的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大吧！千萬不要多寫，一句足矣。

題目：請以“欣賞”為話題寫一篇作文，體裁不限。（這一點很重要，要是不允許寫議論文那就不能套用，由于不看要求而失敗的教訓(xùn)也是不少的，望切忌盲目下筆。）

學(xué)會欣賞

（這篇范文使用了題目與論點一致的命題方法，也可以按另一種方法命題為《談?wù)勑蕾p》）

為什么家長一再的訓(xùn)斥也改不掉孩子的壞習(xí)慣？為什么老師不斷的指責(zé)也糾正不了學(xué)生的錯誤？為什么同學(xué)之間總是出口傷人，苦痛半天？為什么我們生活在這日漸昌明的時代卻苦悶得如同跋涉于繁華的沙漠？（這一段用三個疑問句提出了一些很常見而又亟待解決的問題，體現(xiàn)了一定的現(xiàn)實意義。最后一句設(shè)問引出下一段論點。）

請學(xué)會欣賞?。ㄕ擖c獨占一段，與題目呼應(yīng)。）

挑剔永遠解決不了問題。（此篇文章采用遞進式分論點。分論點一從反面寫不肯欣賞的危害。）我們絕大多數(shù)凡人都想通過指出別人的錯誤來使別人同意我們自己的觀點，但是事實上，即使我們動用的武力，也難以使別人同意我們。每個人都有自尊心，即使是那些總是落后的人也不例外。他們承認自己錯了就必須面對自尊心受挫的巨大心理壓力，在這一壓力之下，即使他們心里服氣，嘴上也難以承認。然而不幸的是很多人并不懂得這一點——盡管他們自己也從不承認自己有錯——他們不斷的試圖證明別人錯了，然而得到的除了反抗和失敗，什么都沒有。這也許就是絕大多數(shù)家長老師與子女學(xué)生之間矛盾的根源。（注意，這段論述沒有一個事例，沒有一句引用，但是非常在理，相對于堆砌論據(jù)來說，實在是高水平論述。但是也許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，是不是這些觀點你都似曾相識？事實上這都不是我的觀點，而是成功學(xué)大師卡耐基的觀點，書店里有很多他的書，但是我記住了，并變成了自己的話，不但效果好，而且不費力。）

懂得欣賞能迅速化解矛盾。（這是第二個分論點，相對于挑剔，這個論點已經(jīng)遞進一步，轉(zhuǎn)到正面論述，并且開始提出解決問題的方法。）成為重要人物的愿望是每個人與生俱來的。只要你找到了別人的優(yōu)點，并且讓他感到自己是一個重要人物，那么他的心理武裝就一下子解除了。他也許會出乎意料很友善的和你談問題，甚至承認他自己也會有做錯的時候，在這種情況下，不但矛盾會迎刃而解，而且人與人之間的感情也會越來越近。如果每個家長和老師都懂得欣賞，也許很多問題都會煙消云散。（哈哈，還是卡耐基的觀點，我不過是做了整合和修改而已。）

學(xué)會欣賞能不斷走向成功。（第三個分論點相對于第二個又有了更為深入的遞進，在解決矛盾的基礎(chǔ)上，我們還可以做得更好。）一個人一天不吃飯就會饑餓難耐，可是對于比食物還重要的欣賞，我們怎么能幾十年都不給別人一點呢？（此處是比喻類比論證。）高爾基曾經(jīng)說過：“如果你總是說一個人像豬，他就會真的打起呼嚕來。”（此處是引用論證。）相反，你欣賞一個人，他就會像你希望的那樣變得成功。心理學(xué)家做過這樣一個著名的實驗：讓大家不斷向一個一直被認為很笨的女孩獻殷勤，不斷的稱贊她的優(yōu)點，不斷的以欣賞的口吻贊美她。不久，奇跡竟然發(fā)生了，她一下子變得聰明了，而且出落得可愛動人。（此處使用了事實論證。）親愛的家長與老師們，不要再以恨鐵不成鋼為自己的挑剔辯護了，每一個真正懂得愛與教育的人都不會這么做，如果您想讓您的孩子成功，就不要吝惜您廉價卻又彌足珍貴的欣賞吧！（這一段使用了事實與引用，但是恰到好處，毫無堆砌之感。至此主體論述段落結(jié)束，三段字數(shù)基本一致。）

當然，欣賞絕不是盲目的，它與恭維有著本質(zhì)上的不同——前者發(fā)自真心，毫無做作夸張之感，唯有真誠贊美之意。后者卻出自牙縫，虛偽而又過分。（這一段為辯證論述，區(qū)分了欣賞與恭維，嚴密全面。）

在我們的社會日益文明開化的今天，我們每個人都應(yīng)該擁有一顆能夠真誠欣賞別人的心，以一種不再挑剔與抱怨的喜悅態(tài)度去學(xué)習(xí)，去工作，去生活，只有這樣師生之間才會互相尊重，親子之間才會互相理解，夫妻之間才會互相愛戀，朋友之間才會互相支持。（聯(lián)系實際問題。）

親愛的朋友們，讓我們學(xué)會欣賞這個美麗的世界，學(xué)會欣賞我們幸福的生活吧?。ㄗ詈蟀l(fā)出號召，結(jié)尾有力。）

第四篇：高考語文備考——議論文萬能寫作-精華版1

高考語文備考——議論文萬能寫作模板

所有使用過該模板的同學(xué)，在歷次60滿分的作文考試中，最高僅得到58分，但最低也沒有低于43分。此模板可以應(yīng)對關(guān)于所有話題的議論文考試，有同學(xué)在高考中正是嚴格按照此模板寫作，作文得到52分。此方法當年被戲稱為50分作文法。

(*聲明：此模板僅適用于議論文寫作，不可不看體裁要求亂套一氣，否則后果自負。)該模板寫作方法如下：

1、題目的寫法。題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫法：第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》等等；第二種題目就是論點，這種寫法很特別也很醒目，大多數(shù)情況下效果很好，讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團結(jié)就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。

2、開頭第一段的寫法。如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%左右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力，此項分數(shù)可以得到。如果是話題作文，則可隨便談?wù)撘恍┡c下文論點有關(guān)的現(xiàn)象或者事實，不宜超過80字。此段結(jié)尾可以用一句設(shè)問（論點作為回答）引出下一段論點。

3、第二段為論點段。論點必須獨占一段！這是本模板效果的核心！這是一個最簡單但是最有效的方法，切記。多年的學(xué)生經(jīng)驗告訴我，凡是試圖讓閱卷人費力尋找論點甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點的作文，絕沒有什么好的結(jié)果，及格的話就算比較走運了。論點寧可不新穎也絕對不要有爭議，更不能出現(xiàn)立場上的錯誤，否則將變成零分作文，實在沒有高水平的認識，可以選用大眾化但絕對沒有錯誤的論點——與報紙上的新聞?wù)撜{(diào)一致是個可以遵循的簡單原則。一敗涂地的作文中有相當一部分是由于為了刻意追求標新立異和嘩眾取寵，而寫出了一些引起爭議甚至極端到錯誤的論點，這樣的教訓(xùn)是非常深刻的。

4、第三至第五段，為分論點論述。這三段每段開頭均為一個分論點，這三個分論點之間可以有兩種關(guān)系：一種是平行擴展關(guān)系，比如一篇談?wù)撟鹄蠍塾椎奈恼?，分論點可以是1）我國自古就有尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。2）當今社會依然提倡尊老愛幼。3）世界各國都把尊老愛幼當作一種道德準則。這三個分論點從古今中外各個方面論述了論點，它們之間是平行關(guān)系。另一種關(guān)系是遞進關(guān)系，同樣以尊老愛幼舉例，遞進的分論點可以是1）尊老愛幼是個人道德水準高低的體現(xiàn)。2）尊老愛幼是社會風(fēng)氣好壞的體現(xiàn)。3）尊老愛幼是人類文明進步與否的體現(xiàn)。這種設(shè)置分論點的方法依照從個人到社會再到人類的層次遞進，體現(xiàn)了邏輯的準確與思路的清晰，給人一種高水平認識的感覺。強烈推薦在高考中使用遞進方式設(shè)置分論點，效果好，得分高。分論點的句式最

１ 好使用統(tǒng)一的句式，比如排比。

每段的分論點寫完后，就進入使用論據(jù)進行論證的階段。論證方法按照學(xué)校的教學(xué)所教，無非有事實論證，引用論證，比喻論證等幾種。我們可以寫一些事例作為事實論證，引用相關(guān)的名人名言作為引用論證。但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點非常重要，否則你的論證將被認為是堆砌事例和名言而毫無說服力，事實證明，自己的論述越多的文章，分數(shù)往往也越高。但是以現(xiàn)在中學(xué)生眾所周知的貧乏的課外知識和思考能力，自己的論述從哪里來？這里有個不誠實但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點顯然不難辦到——然后去掉說話人，把名人的論述當成自己的論述，不但有話說而且效果很好。同時，一旦我們在某個論點上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然后冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定要說的有哲理性，不要被別人看出破綻，事實論據(jù)也可如法炮制。但是此種方法不可多用，用于救急尚可，頻繁使用定會漏洞百出。用時一定要使用生僻的名言與事例，切不可亂用大家耳熟能詳?shù)馁Y料。比如萬不可說“天才是99%的汗水+1%的靈感”這句話是馬克思說的，否則不但貽笑大方，分數(shù)也會大打折扣。高水平的同學(xué)可以嘗試使用比喻論證和類比論證等等，生動形象，效果往往很好。注意，這三段的字數(shù)要保持大體一致，不可有的段過多有的段過少。有字數(shù)要求的作文主要靠這三段湊夠字數(shù)，按800字的要求，這三段最少也要占到500字，也就是文學(xué)上常說的“豬肚”。

5、第六段是所謂辯證段。這一段主要是為了體現(xiàn)考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點極端化以后出現(xiàn)漏洞。比如論點如果是“人必須學(xué)會自信”，那么有人也許會抬杠說自負也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對不能將自信和自負混為一談，這樣一說，文章就顯得嚴密，給閱卷人的印象很好。

6、第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實?？梢灾赋稣擖c在現(xiàn)實中的指導(dǎo)意義，更可以聯(lián)系時事，給人一種眼界開闊關(guān)心國家大事的感覺。比如還是談自信，這一段就可以寫自信在我們現(xiàn)實生活的學(xué)習(xí)與交往中的意義，而且還可以聯(lián)系神州五號成功發(fā)射，正是由于我們中華民族充滿自信，才在人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)展上取得了這么大的成績。此段也不宜過多，幾十字足夠。

7、最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵或者號召。比如：讓我們將尊老愛幼的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大吧！千萬不要多寫，一句足矣。

至此，一篇規(guī)范上乘的經(jīng)典議論文就算寫好了。同學(xué)們平時需要做的有三點：一是多多記誦名人名言與偉人事跡，記得越多考場上應(yīng)對能力越強；二是提高駕御語言的能力，少寫乃至不寫錯字，考場作文嚴禁涂改（卷面也有不少分），作文格式一定要正確，竟然見過沒有題目的作文，結(jié)果被白白扣掉五分，痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此類低級錯誤；三是提高認識水平和思想境界，當然這決非一朝

２ 一夕之功，實乃經(jīng)年累月之力，這一點上的差距，也就是為什么按相同模板寫出的作文，有人能得55分，而有人只能得到45分的原因。最后澄清一點，此模板只是工具，幫你發(fā)揮出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是絕對無模板可套無捷徑可走的（誰說有的話就是虛假廣告），只有勤學(xué)苦練這華山一條路。注意，此模板僅適用于應(yīng)試，愛好真正的文學(xué)和打算當作家的同學(xué)絕不可按照此模板寫作，否則貽害甚重。

附上一篇曾經(jīng)得到58分的標準范文，括號中為寫法解釋，但愿你們每個人都能在將來的高考語文考試中取得好成績。

題目：請以“欣賞”為話題寫一篇作文，體裁不限。（這一點很重要，要是不允許寫議論文那就不能套用，由于不看要求而失敗的教訓(xùn)也是不少的，望切忌盲目下筆。）

學(xué)會欣賞

（這篇范文使用了題目與論點一致的命題方法，也可以按另一種方法命題為《談?wù)勑蕾p》）

為什么家長一再的訓(xùn)斥也改不掉孩子的壞習(xí)慣？為什么老師不斷的指責(zé)也糾正不了學(xué)生的錯誤？為什么同學(xué)之間總是出口傷人，苦痛半天？為什么我們生活在這日漸昌明的時代卻苦悶得如同跋涉于繁華的沙漠？（這一段用三個疑問句提出了一些很常見而又亟待解決的問題，體現(xiàn)了一定的現(xiàn)實意義。最后一句設(shè)問引出下一段論點。）

請學(xué)會欣賞?。ㄕ擖c獨占一段，與題目呼應(yīng)。）

挑剔永遠解決不了問題。（此篇文章采用遞進式分論點。分論點一從反面寫不肯欣賞的危害。）我們絕大多數(shù)凡人都想通過指出別人的錯誤來使別人同意我們自己的觀點，但是事實上，即使我們動用的武力，也難以使別人同意我們。每個人都有自尊心，即使是那些總是落后的人也不例外。他們承認自己錯了就必須面對自尊心受挫的巨大心理壓力，在這一壓力之下，即使他們心里服氣，嘴上也難以承認。然而不幸的是很多人并不懂得這一點——盡管他們自己也從不承認自己有錯——他們不斷的試圖證明別人錯了，然而得到的除了反抗和失敗，什么都沒有。這也許就是絕大多數(shù)家長老師與子女學(xué)生之間矛盾的根源。（注意，這段論述沒有一個事例，沒有一句引用，但是非常在理，相對于堆砌論據(jù)來說，實在是高水平論述。但是也許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，是不是這些觀點你都似曾相識？事實上這都不是我的觀點，而是成功學(xué)大師卡耐基的觀點，書店里有很多他的書，但是我記住了，并變成了自己的話，不但效果好，而且不費力。）

懂得欣賞能迅速化解矛盾。（這是第二個分論點，相對于挑剔，這個論點已經(jīng)遞進一步，轉(zhuǎn)到正面論述，并且開始提出解決問題的方法。）成為重要人物的愿望是每個人與生俱來的。只要你找到了別人的優(yōu)點，并且讓他感到自己是一個重要人物，那么他的心理武裝就一下子解除了。他也許會出乎意料很友善的和你談問題，甚至承認他自己也會有做錯的時候，在這種情況下，不但矛盾會迎刃而解，而且人與人之間的感情也會越來越近。如果每個家長和老師都懂得欣賞，也許很多問題都會煙消云散。（哈哈，還是卡耐基的觀點，我不過是做了整合 ３ 和修改而已。）

學(xué)會欣賞能不斷走向成功。（第三個分論點相對于第二個又有了更為深入的遞進，在解決矛盾的基礎(chǔ)上，我們還可以做得更好。）一個人一天不吃飯就會饑餓難耐，可是對于比食物還重要的欣賞，我們怎么能幾十年都不給別人一點呢？（此處是比喻類比論證。）高爾基曾經(jīng)說過：“如果你總是說一個人像豬，他就會真的打起呼嚕來。”（此處是引用論證。）相反，你欣賞一個人，他就會像你希望的那樣變得成功。心理學(xué)家做過這樣一個著名的實驗：讓大家不斷向一個一直被認為很笨的女孩獻殷勤，不斷的稱贊她的優(yōu)點，不斷的以欣賞的口吻贊美她。不久，奇跡竟然發(fā)生了，她一下子變得聰明了，而且出落得可愛動人。（此處使用了事實論證。）親愛的家長與老師們，不要再以恨鐵不成鋼為自己的挑剔辯護了，每一個真正懂得愛與教育的人都不會這么做，如果您想讓您的孩子成功，就不要吝惜您廉價卻又彌足珍貴的欣賞吧?。ㄟ@一段使用了事實與引用，但是恰到好處，毫無堆砌之感。至此主體論述段落結(jié)束，三段字數(shù)基本一致。）

當然，欣賞絕不是盲目的，它與恭維有著本質(zhì)上的不同——前者發(fā)自真心，毫無做作夸張之感，唯有真誠贊美之意。后者卻出自牙縫，虛偽而又過分。（這一段為辯證論述，區(qū)分了欣賞與恭維，嚴密全面。）

在我們的社會日益文明開化的今天，我們每個人都應(yīng)該擁有一顆能夠真誠欣賞別人的心，以一種不再挑剔與抱怨的喜悅態(tài)度去學(xué)習(xí)，去工作，去生活，只有這樣師生之間才會互相尊重，親子之間才會互相理解，夫妻之間才會互相愛戀，朋友之間才會互相支持。（聯(lián)系實際問題。）

親愛的朋友們，讓我們學(xué)會欣賞這個美麗的世界，學(xué)會欣賞我們幸福的生活吧?。ㄗ詈蟀l(fā)出號召，結(jié)尾有力。）

你就是一道風(fēng)景

風(fēng)云變幻、日月交替，各個時期的英雄人物數(shù)不勝數(shù)。我想對你們說：“你就是一道靚麗的風(fēng)景！”

墨子為民請命，主張民貴君輕。楚欲攻宋，他不遠萬里至楚，拿自己的性命向楚王據(jù)理力爭，保住了宋的江山與子民。

墨子，你就是一道風(fēng)景。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”至死不屈，拒絕降元的文天祥讓人崇拜。文天祥，你就是一道風(fēng)景。

從小立大志，與清朝抗擊到最后，收復(fù)臺灣的英雄鄭成功。你就是一道風(fēng)景。

黃海的浪濤淹沒不了你。誰也不會忘記“致遠”艦沖向敵艦的那一幕；誰也不會忘記艦在人在，艦沉我死的雄心壯志。

４ 鄧世昌，你就是一道風(fēng)景。

烈火焚身，紋絲不動，這是何等的意志，你的事跡將會在大火中永存。誰也不會忘記那叫人痛心的一幕幕。邱少云，你就是一道風(fēng)景。

南海浪濤，你在它的上空盤旋，為了維護祖國的尊嚴，你不惜自己的生命，南海上空將永遠留下你的身影。王偉，你就是一道風(fēng)景。

硝煙彌漫、戰(zhàn)火連天，你二赴伊拉克戰(zhàn)場。向全國人民公布那些殘酷的戰(zhàn)爭，你可知生命可能隨時被飛來的彈片擊中。

水均益，你就是一道風(fēng)景。

“非典”肆虐，當別人都在家里停止工作的時候，你沖向了“非典”第一線，你可曾聽見孩子叫你“媽媽”的呼聲。你永遠留在了“非典”第一線上。葉欣，你就是一道風(fēng)景。

千年飛天夢，今朝變成真，你不知圓了多少代人的夢想，你可知出一點錯誤，你將化為宇宙的塵埃，但你決心已定，并成功地返回，我們?yōu)槟銡g呼，為你自豪。楊利偉，你就是一道風(fēng)景。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。一道道風(fēng)景構(gòu)成了“英雄”這幅畫卷。我敢肯定：我就是未來的風(fēng)景。

５

第五篇：備考2012：歷屆高考滿分作文議論文選粹

歷屆高考滿分議論文選讀

勿以好惡論斷之

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?

也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地?zé)o比依戀，然而，當秋風(fēng)吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！

當一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有“貞觀之治”之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學(xué)問就是做學(xué)問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。

自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花。

點評：內(nèi)容充實 語言優(yōu)美。這是一篇內(nèi)容十分充實的好文章。文章以簡短的問句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發(fā)性的文段引人思考，繼而明確指出“勿以好惡論斷之”的論點，然后分兩個層次縱論史買。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的后果，進而發(fā)出“有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧”的疑問，最后以陳景潤的話結(jié)尾，使得文章前后文脈貫通，內(nèi)容十分充實，極具說服力。此外，本文語言很有特點，美感十足，一是語言有個性，凝煉簡潔善用短句，沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發(fā)真論，閱之可親。二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達上增添了生動性、形象性，加強了氣勢，堪稱美文。

天平和七弦琴

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關(guān)。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結(jié)論，大多數(shù)情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結(jié)論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除 了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币驗橛兴纾泻脨?，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個“內(nèi)心的教師”，他要讓“所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)”，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設(shè)想時，他并不判斷正誤，只說:“啊，真丑！”他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的“數(shù)字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩意地棲居”。

點評：精選例證 結(jié)構(gòu)清晰。本文有四個特點:一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結(jié)尾以形象化的語言完整準確地揭示了感情、理智在認知事物中各自不可替代的作用；二是精選例證，用鄒忌和康德、愛因斯坦例分別論證理智、情感的認知功能，典型貼切，給人啟迪;3是思路嚴密，結(jié)構(gòu)嚴謹。文章由理智到情感，運用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，都顯示出作者較高的謀篇水平;四是善用比喻、借代，“天平”、“7弦琴”、“數(shù)字化生存”、“詩意地棲居”等詞語的運用，增強了說理的形象性。

情與理

現(xiàn)實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記

理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。

渴望真情

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏”，從此寄情山水，便有無

數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒有超越感情的結(jié)果“理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。

駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷??！

無數(shù)事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

點評：”情“與”理“的和諧統(tǒng)一。

情理結(jié)合，是本文的最大特點。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合，奠定了全文寫作的基本格調(diào)。渴望真情，超越感情，駕馭感情，逐層推進，進而升華。點面結(jié)合，是本文的又一特點。作者善于選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳后世！這是真情的體現(xiàn)。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現(xiàn)智者的用情。從不同側(cè)面對”情與理“作了準確的論釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點及面，內(nèi)容拓展有序，主題開掘極深。

作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現(xiàn)了作者良好的語言功底。另外，題記的令人深思，小標題的提綱享領(lǐng)，都為文章增色不少。不足是缺乏鮮活的時代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來。

能思考的葦草

我很喜歡那樣一 個比喻：”人是能思考的葦草?！耙苍S思考就是那個讓人可以凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。

我清楚地記得康德曾經(jīng)說過:”有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則?！斑@句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風(fēng)明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，”無情末必真豪杰，憐子如何不丈夫“這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。

世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白，多么令人窒息。當然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。

去過草原的人一定會驚異于牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應(yīng)該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。

柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。

點評：無情未必真豪杰 豪杰亦應(yīng)勤思考。該文立論明確、鮮明，即以“人是能思考的葦草”為喻，借康德之語道出行人類要做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草，就必須堅持自然真理與思想的道德法則”這一主題。

論證過程嚴密、思辨，充滿辯證法。既呼吁理智控制下的柔情，認為“世界失去親情的牽絆將會變得多么蒼自，多么令人窒息”，同時又 “難接受一個

親情泛濫的、失真與扭曲的世界”，希望人們“找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端”，“讓生命美麗而不輕桃，繁華而不浮躁”。

勿以親疏定是非

《出師表》有言日：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也?！?這一親一疏，導(dǎo)致“成敗異變，功業(yè)相反”。這又是什么原因呢?

在我看來，勿以親疏論事非。

縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂:“君主一跬步，皆關(guān)民命。”就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之“親”，甚至獨攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。

在人類社會中，自“大道既隱，各親其親子其子”以來，親情就成為了維系這個社會的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂”人心隔肚皮“，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。

祁黃羊的”內(nèi)舉不避子，外舉不避仇“。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。

另一位是中國革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說:”我哥哥才力有限，不堪擔此重任?！叭绱烁唢L(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。

勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝！

勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛！

點評：旁征博引 論證有力。

前賢明訓(xùn)，”文章合為時而著“，”千古之大事，經(jīng)國之偉業(yè)也“?；蚴菊芾恚o人以啟迪;或明辨是非，給人以教益。以這個標準來衡，《勿以親疏定是非》是一篇相當成功的考場作文。文章旁征博引，刻闡述了剔除私情影響、尊重事實、維護真理的重要性。論據(jù)翔實，比鮮明，論證頗為有力。敘述自己的觀點時，古今史料，作者頗有信拈來左右逢源之感，顯示出了扎實的文史功底。

莫讓浮云遮望眼

”不識廬山真面目，只緣身在此山中?！皵?shù)百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。

宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:”修好墻，以防盜?！氨I賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響?！贝蚧⒂H兄弟，上陣父子兵。“誠然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定作用，然而，在認知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。

視覺的評判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾”華而不實“的評價，委以重任，終使《出師表》空有 ”真名世“，也不免”長使英雄淚滿襟“。

如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！

”不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！叭粢槐桓星樯虾脨旱脑旗F蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了”撼泰山易，撼岳家軍難“的美談?？?/p>

明事后揮淚斬馬謾，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。

一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。

也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個角度思考是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)。現(xiàn)今我國法規(guī)制度中”回避“和”協(xié)商“原則不正是對理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎?

”橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！皬母鱾€方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認識到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟:”莫讓浮云遮望眼！“ 點評：詩句哲理，感悟人生。

本文是篇辯證析理的議論文，其基本特點有二。

首先是富于哲理詩句反復(fù)出現(xiàn)。作者在首段開頭引用蘇拭著名詩句，以此表現(xiàn)本文對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真的審視，”通過大量事例對照分析后，作者化用古詩句“不畏浮云遮已只緣身在最高層”，指明解決問題辦法:身在高處，眼觀四方。文章前六段在提出問題、分析問題，最后三段提出解決問題的措尾段開頭引用蘇拭同一詩篇中的前兩句，突出強調(diào)從各個方面的性觀察，將幫助我們避免進入感情的誤區(qū)，認識到事物的多樣性、復(fù)性。文章尾句以“莫讓浮云遮望眼”作結(jié)，哲理詩句首尾呼應(yīng)。其二是本文能夠大量援引或轉(zhuǎn)述所供材料作為自己的敘事部分，且能敘議結(jié)合，有的放矢，針對性強"作者所用材料既有歷史事例，有當今科學(xué)試驗及國內(nèi)政治生活中一些不正?，F(xiàn)象(共用7個事，并從正反兩方面對照論證，從而得出：在認知事物的本質(zhì)上，感情親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導(dǎo)。