第一篇:《論十大關(guān)系》讀后感
讀《論十大關(guān)系》有感
在學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的同時(shí),我研讀了毛澤東的《論十大關(guān)系》,讀完之后深有感觸。《論十大關(guān)系》是毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話。毛澤東同志在這篇講話中,以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒,總結(jié)了我國(guó)的經(jīng)驗(yàn),論述了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系,提出了適合我國(guó)情況的多快好省地建設(shè)社會(huì)主義總路線地基本思想。
毛主席對(duì)于我國(guó)那個(gè)時(shí)期的十個(gè)主要關(guān)系是:重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系;沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系;經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系;國(guó)家,生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系;中央和地方的關(guān)系;漢族和少數(shù)民族的關(guān)系;黨和非黨的關(guān)系;革命和反革命的關(guān)系;是非關(guān)系;中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。建國(guó)初期毛澤東的《論十大關(guān)系》為共產(chǎn)主義的中國(guó)指明了方向?!墩撌箨P(guān)系》全面地闡述了他的建設(shè)思想。主要有以下兩個(gè)方面:
一、調(diào)動(dòng)一切積極因素進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想。他在《論十大關(guān)系》中指出“提出這十個(gè)問(wèn)題,都是圍繞著一個(gè)基本方針,就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái),為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)?!?/p>
二、適當(dāng)?shù)匕才艊?guó)民經(jīng)濟(jì),提出按“農(nóng)、輕、重”的順序發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的思想。提出我國(guó)要“適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例,更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)”。文章討論了沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系。提出要好好地利用和發(fā)展沿海工業(yè),不能離開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)來(lái)片面地強(qiáng)凋國(guó)防建設(shè)。;中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。
十大關(guān)系主要針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)主義中國(guó)的經(jīng)濟(jì),政治以及文化和國(guó)
家安全等方面,可謂是涉及全面,見(jiàn)解到位。建國(guó)初期,因?yàn)閲?guó)內(nèi)國(guó)外、主觀客觀等一系列因素,學(xué)習(xí)和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式來(lái)搞我國(guó)建設(shè)帶有一定的必然性,是不可避免的。1956年,社會(huì)主義改造已經(jīng)完成,政治經(jīng)濟(jì)模式都受到蘇聯(lián)的影響。但是毛澤東主席從來(lái)就不是個(gè)教條主義者,在社會(huì)主義建設(shè)中,他始終認(rèn)為蘇聯(lián)的建設(shè)是先例可循,但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。證實(shí)毛澤東主席這種態(tài)度的最好實(shí)例,就是中國(guó)走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮(zhèn)壓和剝奪的社會(huì)主義改造道路。隨著社會(huì)主義改造的完成,突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的思想就愈來(lái)愈明顯?!墩撌箨P(guān)系》就是這一思考的重要成果,它從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面探索了當(dāng)時(shí)中國(guó)與蘇聯(lián)的不同。
《論十大關(guān)系》堅(jiān)持了實(shí)事求是的根本觀點(diǎn),對(duì)十大關(guān)系,進(jìn)行了辯證的分析,并提出了解決這些矛盾的一系列方案,從而達(dá)到“把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái),為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”,“要調(diào)動(dòng)一切直接的和間接的力量,為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗”的目的。把調(diào)查研究作為馬克思主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的中間環(huán)節(jié)和橋梁,這是毛澤東確立實(shí)事求是思想路線的一個(gè)重要內(nèi)容和特點(diǎn)。
從方法論的意義上說(shuō),這就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。毛澤東認(rèn)為,“共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略,決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的,它是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的,這就是說(shuō)要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。因此,我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情況,時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。他提出了“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”這一振聾發(fā)聵的警示。他不
僅把調(diào)查研究看作黨必須遵循的工作路線和工作方法中不可或缺的一個(gè)重要方面,而且把調(diào)查研究提到洗刷唯心精神,防止一切機(jī)會(huì)主義、盲動(dòng)主義的哲學(xué)高度來(lái)認(rèn)識(shí)。
毛澤東作為一位偉大的馬克思主義哲學(xué)家.他的全部哲學(xué)活動(dòng)都是立足于中國(guó)的實(shí)際,同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐融為一體。《論十大關(guān)系》體現(xiàn)了毛澤東活躍的辯證思維方法。在這里,毛澤東緊緊抓住社會(huì)主義建設(shè)中的主要矛盾和矛盾的主要方面,確定我們工作的重點(diǎn)。與此同時(shí),毛澤東又從中國(guó)國(guó)情和建設(shè)的實(shí)際出發(fā),在抓住重點(diǎn)工作的同時(shí)又十分重視非重點(diǎn)工作,即把非重點(diǎn)工作提高到有助于重點(diǎn)工作更好解決的高度上加以認(rèn)識(shí)和處置。毛澤東指出,矛盾的對(duì)立面在一定條件下的“互相聯(lián)結(jié)?;ハ嘭炌?、互相滲透、互相依賴,這種性質(zhì),叫做同一性”。
毛澤東長(zhǎng)期致力于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索, 雖然在探索的過(guò)程中出現(xiàn)了一些挫折, 但也得出了許多重要成果。鄧小平的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論改革都就吸取了毛澤東的有益成果。毛主席關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的論述是十分恰當(dāng)?shù)?,?duì)我們當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是非常有意義的,如西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略,中部崛起戰(zhàn)略,振興東北老工業(yè)基地,和毛澤東的平衡工業(yè)布局是多么的相似。可以說(shuō),我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就是站在毛主席這個(gè)歷史巨人的肩膀上所取得的?!墩撌箨P(guān)系》體現(xiàn)了堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),辯證的看待和處理中國(guó)面臨的十大重要關(guān)系,對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)起到了指導(dǎo)性意義,為探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的奠基石。
前人栽樹(shù),后人乘蔭,毛澤東《論十大關(guān)系》為后人和中國(guó)的發(fā)展指明了前進(jìn)方向,使中國(guó)少走了許多彎路,更是促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程,具有跨時(shí)代的意義,值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
第二篇:《論十大關(guān)系》讀后感
《論十大關(guān)系》讀后感
1956年毛澤東發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》的講話,是毛澤東花一個(gè)半月,聽(tīng)取中央政府34部門(mén)的工作回報(bào)后,在56年5月2號(hào)的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上做的報(bào)告。從重工業(yè)和輕工業(yè),農(nóng)業(yè)的關(guān)系,沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系,國(guó)家,生產(chǎn)單位,個(gè)人的關(guān)系;中央和地方的關(guān)系;漢族和少數(shù)民族的關(guān)系,革命和反革命的關(guān)系;黨和非黨的關(guān)系;中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系等十個(gè)方面論述當(dāng)時(shí)中國(guó)在經(jīng)濟(jì),政治,外交等方面在社會(huì)主義改造和建設(shè)中主要的問(wèn)題。屬于以毛澤東為首的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)社會(huì)主義的積極探索。在講話中,毛澤東以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒,總結(jié)了我國(guó)的經(jīng)驗(yàn),論述了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系,提出要調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切直接和間接的力量,建設(shè)社會(huì)主義。以此為起點(diǎn),開(kāi)始了中國(guó)特色的社會(huì)主義的最初有益的探索?!墩撌箨P(guān)系》涉及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治與文化等各方面。
重工業(yè)和輕工業(yè),農(nóng)業(yè)的關(guān)系,毛澤東深刻的認(rèn)識(shí)到重工業(yè)對(duì)一個(gè)后發(fā)展中國(guó)家的重要,只有擁有獨(dú)立的工業(yè)體系,才能不受制于人。不管是美國(guó)還是蘇聯(lián)?50年代末中俄關(guān)系的惡化,就體現(xiàn)要想不受制于人,必須有自己的高科技體系和工業(yè)體系。不論是中蘇的聯(lián)合艦隊(duì),還是長(zhǎng)波電臺(tái),如果中國(guó)人不明白這些高技術(shù),不能造出自己的艦隊(duì)和電臺(tái),這些只能是受蘇聯(lián)控制。農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的作用在于滿足人民的物質(zhì)文化生活,在于維護(hù)幣值的穩(wěn)定和社會(huì)的穩(wěn)定,同時(shí)又有利于重工業(yè)的交流與發(fā)展。對(duì)于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,毛澤東重視高科技的作用,如袁隆平的兩系雜交稻,引進(jìn)美國(guó)高產(chǎn)化肥技術(shù)等,重視人民的作用。但是,過(guò)低的壓低糧食價(jià)格,不利用農(nóng)業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展。
沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系,沿海的地區(qū)要利用好原有的工業(yè)基礎(chǔ),讓其發(fā)揮更大的作用。處于戰(zhàn)爭(zhēng)布局的考慮,要平衡工業(yè)分布,新建的工廠要大部分放在內(nèi)地?,F(xiàn)在很多人都說(shuō),我們備戰(zhàn)了那么久,沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),浪費(fèi)了大量的物資,拖累了國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。以代表的就是國(guó)家大規(guī)模的三線建設(shè),浪費(fèi)了大規(guī)模的人力物力財(cái)力。但是,我們要明白當(dāng)年蘇聯(lián)陳兵中蘇邊境百萬(wàn),我們能不準(zhǔn)備嗎?正是我們充足的準(zhǔn)備,才是我們避免了戰(zhàn)爭(zhēng),如果,沒(méi)有準(zhǔn)備,疏于防范,可能真的就有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生,這樣的損失是不是更大。備戰(zhàn)和防災(zāi)是一樣的,我們都是防范于未然。又有人說(shuō)當(dāng)今的戰(zhàn)爭(zhēng),全是高科技,導(dǎo)彈,衛(wèi)星致盲,網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)等,你平衡工業(yè)布局有什么用?毛澤東的觀點(diǎn)就是要做好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備,我們隨時(shí)能打仗,敢打仗。如果讓內(nèi)地有了工業(yè)基礎(chǔ),我們就有了戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略緩沖地帶,猶如二戰(zhàn)中的蘇聯(lián)的西伯利亞工業(yè)基礎(chǔ)。就是我們有了組織反擊的能力,不管是再高的科技,也是不能一下把我們這么大一個(gè)中國(guó)消滅掉的。對(duì)印度的自衛(wèi)反擊戰(zhàn),我們打的是多么有戰(zhàn)略,有戰(zhàn)術(shù),基本上和古巴導(dǎo)彈危機(jī)同起同落。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系;毛澤東重視經(jīng)濟(jì)建設(shè),降低軍費(fèi),裁軍。保證國(guó)家的財(cái)政更多的用于經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國(guó)防建設(shè)重要基礎(chǔ),國(guó)防建設(shè)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的良好的國(guó)際環(huán)境的保證。同時(shí)毛澤東尤其重視核技術(shù)的發(fā)展,重視高精尖國(guó)防工業(yè)的發(fā)展。軍工技術(shù)的進(jìn)步,同樣促進(jìn)民用技術(shù)的發(fā)展。特別就是民用大客機(jī)運(yùn)10,取得重大技術(shù)突破,并試航成功。
但是毛澤東從來(lái)就不是個(gè)教條主義者,在社會(huì)主義建設(shè)中,他始終認(rèn)為蘇聯(lián)的建設(shè)是先例可循,但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。證實(shí)毛澤東這種態(tài)度的最好實(shí)例,就是中國(guó)走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮(zhèn)壓和剝奪的社會(huì)主義改造道路。隨著社會(huì)主義改造的完成,突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的思想就愈來(lái)愈明顯。
《論十大關(guān)系》就是這一思考的重要成果。毛澤東曾說(shuō)過(guò):“建國(guó)后,前8年照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn),從1956年提出十大關(guān)系起,開(kāi)始找到自己的一條適應(yīng)中國(guó)的路線,開(kāi)始反映中國(guó)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律”。他還說(shuō)“十大關(guān)系的基本觀點(diǎn)就是同蘇聯(lián)作比較。除了蘇聯(lián)辦法以外,是否可以找到別的辦法比蘇聯(lián)、東歐各國(guó)搞得更快更好”。1956年蘇共二十大召開(kāi),赫魯曉夫?qū)λ勾罅值目偨Y(jié)批判充分暴露了蘇聯(lián)模式的弊端。毛澤東“以蘇為鑒”的思想更加明確了,如何避免蘇聯(lián)走過(guò)的彎路和如何突破蘇聯(lián)模式的問(wèn)題便提上了議程。在《論十大關(guān)系》中毛澤東指出:“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,他們走過(guò)的彎路,你們還想走?”提醒我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義中要引以為戒。
促使我國(guó)必須突破蘇聯(lián)模式更強(qiáng)烈的動(dòng)因,則是仿效蘇聯(lián)給自己帶來(lái)的諸多問(wèn)題。我國(guó)采用蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式在“一五”計(jì)劃期間對(duì)有效地集中財(cái)力、物力和人力進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè),對(duì)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行計(jì)劃管理,保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)按比例發(fā)展,保證市場(chǎng)穩(wěn)定和人民物質(zhì)文化生活水平的提高曾起到積極的作用。但是“一五”后期,隨著社會(huì)主義改造的基本完成和經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)模的迅速擴(kuò)大,這種模式的弊端就越來(lái)越多地暴露出來(lái)。體現(xiàn)在:
1、所有制結(jié)構(gòu)過(guò)于單一,難以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡,多層次狀況,在一定程度上拖了生產(chǎn)力發(fā)展的后腿
2、在經(jīng)濟(jì)管理工作中,中央集中過(guò)多,國(guó)家統(tǒng)的過(guò)死,壓抑和限制了地方企業(yè)的積極性和機(jī)動(dòng)性
3、在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中忽視商品生產(chǎn)和市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用,既影響了流通又影響了生產(chǎn)
4、在分配上存在著重積累輕消費(fèi)的現(xiàn)象,影響了勞動(dòng)者的積極性。這些都影響了社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。說(shuō)明蘇聯(lián)模式已不能適應(yīng)包括蘇聯(lián)自身在內(nèi)的社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,于是在《論十大關(guān)系》中,毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā),深入調(diào)查研究,提出了有別于蘇聯(lián)的具有自己特點(diǎn)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式。主要有:
1、在工業(yè)化道路上,不是以重工業(yè)擠輕工業(yè)和農(nóng)業(yè),而是農(nóng)、輕、重協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇聯(lián)工業(yè)化道路是以重壓輕,以重?cái)D輕,用剝奪農(nóng)民的辦法,通過(guò)工業(yè)品和農(nóng)副產(chǎn)品的剪刀差實(shí)現(xiàn)高積累來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè),結(jié)果造成重工業(yè)的片面發(fā)展和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的落后。中國(guó)“一五”計(jì)劃直接受蘇聯(lián)影響,對(duì)農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)重視不足。毛澤東對(duì)這種情況深為憂慮,及時(shí)糾正了這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),指出必須用多發(fā)展些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來(lái)促進(jìn)重工業(yè)的發(fā)展。他從中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)的國(guó)情出發(fā),強(qiáng)調(diào)“發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉”,并把這提高到中國(guó)工業(yè)化道路的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。毛澤東指出:“工業(yè)化道路的問(wèn)題,主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心,這一點(diǎn)必須肯定。但是同時(shí)必須充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。”毛澤東提出的這種與蘇聯(lián)不同的實(shí)現(xiàn)工業(yè)
化的道路的具體途徑,使50年代中期我國(guó)在農(nóng)輕重比例關(guān)系上處理得比較好。
毛澤東探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式是在50年代初中期的歷史條件下進(jìn)行的,當(dāng)時(shí)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不可能象今天這樣充分和深刻,因而這種探索難免帶有很大的局限性,也難免有失誤。我們不應(yīng)過(guò)分苛求一位探索者,因?yàn)樘剿髡胬斫K究比占有真理更可貴。無(wú)論如何,毛澤東畢竟邁出了探索的第一步,不論是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn),都已成為一筆寶貴的思想財(cái)富,為今天新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制改革作了一定的準(zhǔn)備??梢哉f(shuō),我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就是站在毛澤東這個(gè)歷史巨人的肩膀上所取得的。我們不能忘記毛澤東的艱辛探索,我們不能割斷歷史。
第三篇:《論十大關(guān)系》讀后感
《論十大關(guān)系》讀后感
讀畢《論十大關(guān)系》,我們可以清楚地了解到在1956年,國(guó)家主席毛澤東根據(jù)中央農(nóng)業(yè)、工業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、財(cái)政等十四個(gè)部門(mén)的工作匯報(bào),從中國(guó)實(shí)際出發(fā),從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面著手探索了當(dāng)時(shí)中國(guó)與蘇聯(lián)的不同,并從中總結(jié)出了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)和改造的問(wèn)題,歸納出了中國(guó)面臨的十大問(wèn)題,并在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上做了題為《論十大關(guān)系》的報(bào)告。在講話中,毛澤東以蘇聯(lián)的歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)為鑒戒,總結(jié)了我們中的國(guó)情和歷史發(fā)展情況以及發(fā)展經(jīng)驗(yàn),論述了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系,提出要調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切直接和間接的力量,建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。以此為起點(diǎn),我們開(kāi)始了對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義的最初有益的探索。
毛澤東在《論十大關(guān)系》的講話中提出,目前我們所面臨的十大關(guān)系分別是:重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系;沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系;經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系;國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系;中央和地方的關(guān)系;漢族和少數(shù)民族的關(guān)系;黨和非黨的關(guān)系;革命和反革命的關(guān)系;是與非的關(guān)系;中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。那么,該如何面對(duì)這些關(guān)系,解決其中蘊(yùn)含的矛盾呢?毛澤東給出了自己的扼要分析。
眾所周知,建國(guó)初期,因?yàn)閲?guó)內(nèi)國(guó)外、主觀客觀等一系列因素,我們學(xué)習(xí)和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式來(lái)搞我國(guó)建設(shè)。從某種程度上說(shuō),這種學(xué)習(xí)與模仿帶有一定的必然性,是不可避免的,也是唯一的選擇。蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式是二、三十年代蘇聯(lián)實(shí)行“一五”“二五”計(jì)劃中逐步形成的,是在國(guó)際形勢(shì)日益惡化,新的世界大戰(zhàn)日益逼近,嚴(yán)重威脅社會(huì)主義蘇聯(lián)的生存的歷史背景下形成的,是斯大林在十月革命后有限的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)主要來(lái)自于馬克思和恩格斯的有關(guān)設(shè)想的基礎(chǔ)上形成的。因而在1956年,社會(huì)主義改造剛剛完成的時(shí)候,中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)模式都受到蘇聯(lián)的很大影響。但是中國(guó)不是蘇聯(lián),馬克思主義也并非僵化的教條主義,為了將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,探索真正適合中國(guó)的發(fā)展方式,我們國(guó)家要借鑒蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中出現(xiàn)存在的一些問(wèn)題,來(lái)制定我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的方向方法,根據(jù)這些教訓(xùn),少走彎路,引以為戒,把我國(guó)建設(shè)成為強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。
對(duì)于當(dāng)時(shí),蘇聯(lián)的建設(shè)模式的主要 特點(diǎn)是:
1、在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,實(shí)行了以社會(huì)主義制度的生存為前提,以重工業(yè),包括國(guó)防工業(yè)優(yōu)先發(fā)展為核心的高速趕超型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略;
2、在經(jīng)濟(jì)制度上,消滅了生產(chǎn)資料的私有制,建立了社會(huì)主義公有制,并實(shí)行與之相適應(yīng)的單一的按勞分配制度;
3、在經(jīng)濟(jì)管理體制上,實(shí)行由國(guó)家行政手段調(diào)節(jié)的高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,并在運(yùn)行機(jī)制上排斥商品生產(chǎn)和市場(chǎng)機(jī)制。
這一模式在30年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和二戰(zhàn)中曾顯示出資本主義經(jīng)濟(jì)制度無(wú)法比擬的優(yōu)越性;在1940年初步實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的工業(yè)化,用10年左右時(shí)間,跑完了歐美先進(jìn)工業(yè)國(guó)家100年的工業(yè)化路程,并在50年代初一躍成為僅次于美國(guó)的工業(yè)強(qiáng)國(guó)。這更增強(qiáng)了對(duì)我國(guó)的吸引力。因而我國(guó)在向社會(huì)主義過(guò)渡的“一化三改”過(guò)程中引進(jìn)了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式。但是,在1956年隨著社會(huì)主義改造的完成,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制也基本形成了,它明顯帶有蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的影響。社會(huì)主義改造實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與蘇聯(lián)相同即建立高度集中統(tǒng)一的以行政調(diào)節(jié)為主的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這主要體現(xiàn)在:國(guó)民經(jīng)濟(jì)只剩下單一的社會(huì)主義公有制,分為全民和集體所有制兩個(gè)層次;取消市場(chǎng),實(shí)行糧棉等重要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策,以行政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活;分配領(lǐng)域中實(shí)行低消費(fèi),高積累并趨于平均主義。
但是,毛澤東從來(lái)就不是個(gè)教條主義者,在社會(huì)主義建設(shè)中,他始終認(rèn)為蘇聯(lián)的建設(shè)是先例可循,但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。所以,在毛澤東的英明帶領(lǐng)下中國(guó)走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮(zhèn)壓和剝奪的社會(huì)主義改造道路。并隨著社會(huì)主義改造的完成,中國(guó)突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的思想就愈來(lái)愈明顯。
毛澤東曾說(shuō)過(guò):“建國(guó)后,前8年照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn),從1956年提出十大關(guān)系起,開(kāi)始找到自己的一條適應(yīng)中國(guó)的路線,開(kāi)始反映中國(guó)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律”。他
還說(shuō)“十大關(guān)系的基本觀點(diǎn)就是同蘇聯(lián)作比較。除了蘇聯(lián)辦法以外,是否可以找到別的辦法比蘇聯(lián)、東歐各國(guó)搞得更快更好”。
所以,在1956年,在蘇聯(lián)模式的弊端暴露的時(shí)候,毛澤東“以蘇為鑒”的思想更加明確了,如何避免蘇聯(lián)走過(guò)的彎路和如何突破蘇聯(lián)模式的問(wèn)題便提上了議程。在《論十大關(guān)系》中毛澤東指出:“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,他們走過(guò)的彎路,你們還想走?”提醒我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義中要引以為戒。
在第一個(gè)“一五”的時(shí)候,我國(guó)采用的正式蘇聯(lián)的模式,在這期間對(duì)有效地集中財(cái)力、物力和人力進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè),對(duì)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行計(jì)劃管理,保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)按比例發(fā)展,保證市場(chǎng)穩(wěn)定和人民物質(zhì)文化生活水平的提高曾起到積極的作用。但是,在“一五”后期,隨著社會(huì)主義改造的基本完成和經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)模的迅速擴(kuò)大,這種模式的弊端就越來(lái)越多地暴露出來(lái)。
1、所有制結(jié)構(gòu)過(guò)于單一,難以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡,多層次狀況,在一定程度上拖了生產(chǎn)力發(fā)展的后腿;
2、在經(jīng)濟(jì)管理工作中,中央集中過(guò)多,國(guó)家統(tǒng)的過(guò)死,壓抑和限制了地方企業(yè)的積極性和機(jī)動(dòng)性;
3、在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中忽視商品生產(chǎn)和市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用,既影響了流通又影響了生產(chǎn);
4、在分配上存在著重積累輕消費(fèi)的現(xiàn)象,影響了勞動(dòng)者的積極性。
這些都影響了社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。說(shuō)明蘇聯(lián)模式已不能適應(yīng)包括蘇聯(lián)自身在內(nèi)的社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,于是在《論十大關(guān)系》中,毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā),深入調(diào)查研究,提出了有別于蘇聯(lián)的具有自己特點(diǎn)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式。
這樣的模式主要有:
1、在工業(yè)化道路上,不是以重工業(yè)擠輕工業(yè)和農(nóng)業(yè),而是農(nóng)、輕、重協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇聯(lián)工業(yè)化道路是以重壓輕,以重?cái)D輕,用剝奪農(nóng)民的辦法,通過(guò)工業(yè)品和農(nóng)副產(chǎn)品的剪刀差實(shí)現(xiàn)高積累來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè),結(jié)果造成重工業(yè)的片面發(fā)展和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的落后。中國(guó)“一五”計(jì)劃直接受蘇聯(lián)影響,對(duì)農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)重視不足。毛澤東對(duì)這種情況深為憂慮,及時(shí)糾正了這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),指出必須用多發(fā)展些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來(lái)促進(jìn)重工業(yè)的發(fā)展。他從中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)的國(guó)情出發(fā),強(qiáng)調(diào)“發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉”,并把這提高到中國(guó)工業(yè)化道路的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。毛澤東指出:“工業(yè)化道路的問(wèn)題,主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心,這一點(diǎn)必須肯定。但是同時(shí)必須充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。”毛澤東提出的這種與蘇聯(lián)不同的實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的道路的具體途徑,使50年代中期我國(guó)在農(nóng)輕重比例關(guān)系上處理得比較好。
2、在分配上,提出必須兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益。在國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系一條中,毛澤東指出:“國(guó)家和工廠,國(guó)家和工人,工人和工廠,國(guó)家和合作社,國(guó)家和農(nóng)民,合作社和農(nóng)民,都必須兼顧,不能只顧一頭?!痹趪?guó)家和職工的關(guān)系上,他指出隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,既要不斷地保證增加國(guó)家的積累,滿足擴(kuò)大再生產(chǎn)的需要,又要使勞動(dòng)者的收入每年有所提高。在國(guó)家和農(nóng)民的關(guān)系上,他鑒于蘇聯(lián)推行義務(wù)交售制把農(nóng)民挖得很苦,嚴(yán)重挫傷農(nóng)民積極性的做法,主張要“兼顧國(guó)家和農(nóng)民的利益”,在工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換中,要“采取縮小剪刀差,等價(jià)交換或近乎等價(jià)交換的政策”,“在合作社的收入中,國(guó)家拿多少,合作社拿多少,農(nóng)民拿多少以及怎樣拿法,都要規(guī)定適當(dāng)。”這對(duì)于糾正我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中重積累輕消費(fèi)的傾向,改善人民生活特別是農(nóng)民生活具有重大意義。
3、在經(jīng)濟(jì)管理體制上,反對(duì)中央集權(quán)過(guò)多,主張給地方和企業(yè)以適當(dāng)?shù)臋?quán)力。蘇聯(lián)實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,“把什么都集中到中央,把地方卡得死死的,一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)也沒(méi)有”。毛澤東對(duì)此是不贊成的,他在中央與地方的關(guān)
系上,指出“應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下,擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力,給地方更多的獨(dú)立性,讓地方辦更多的事。這對(duì)我們建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家比較有利。我們的國(guó)家這樣大,人口這樣多,情況這樣復(fù)雜,有中央和地方兩個(gè)積極性,比只有一個(gè)積極性好得多?!钡珴蓶|認(rèn)為既要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)高度集中統(tǒng)一的傾向,又要反對(duì)那種不服從統(tǒng)一指揮而搞絕對(duì)獨(dú)立的無(wú)政府主義傾向。值得一提的是,毛澤東還認(rèn)識(shí)到資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)管理方面的有益經(jīng)驗(yàn)可供借鑒,“處理好中央和地方的關(guān)系??有些資本主義國(guó)家也是很注意的。它們的制度和我們的制度根本不同,但是它們發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),還是值得我們研究。”這里還需要特別指出的是,在注意解決中央和地方關(guān)系的過(guò)程中,毛澤東已敏銳地察覺(jué)到不應(yīng)該把企業(yè)看作國(guó)家機(jī)關(guān)的附屬物,應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)大企業(yè)的權(quán)力。掌握一定的自主性。在《論十大關(guān)系》講話后不久,他就提出允許企業(yè)成為“公開(kāi)合法的半獨(dú)立王國(guó)”。這里毛澤東實(shí)際上已經(jīng)提出了經(jīng)營(yíng)權(quán)和所有權(quán)相分離的重要思想,這是非常難能可貴的。
而在國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系,在中央和地方的關(guān)系的論述中,毛澤東就明確提出在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的情況下,從當(dāng)時(shí)我國(guó)生產(chǎn)力水平低,經(jīng)濟(jì)比較落后這個(gè)客觀事實(shí)出發(fā),利用個(gè)體經(jīng)濟(jì)和某些資本主義經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的補(bǔ)充,搞多種經(jīng)濟(jì)成分并存以發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的必要性,并稱之為“新經(jīng)濟(jì)政策”。這是他企圖突破蘇聯(lián)單一社會(huì)主義公有制的固定模式的一次可貴嘗試。在同年召開(kāi)的黨的八大會(huì)議上,陳云等同志還提出了“三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充”即國(guó)有經(jīng)營(yíng)為主體,個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充;計(jì)劃生產(chǎn)為主體,個(gè)體生產(chǎn)為補(bǔ)充;國(guó)家市場(chǎng)為主體,自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。對(duì)市場(chǎng)的作用有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
在《論十大關(guān)系》中,毛澤東還指出要鼓勵(lì)沿海工業(yè)的發(fā)展以促進(jìn)內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展,加速經(jīng)濟(jì)建設(shè)以支持國(guó)防建設(shè)。以上這些思想盡管總體上還未擺脫蘇聯(lián)模式的影響,認(rèn)識(shí)上也有局限性,但它們實(shí)際上已經(jīng)明確或模糊地提出了中國(guó)自己的經(jīng)濟(jì)模式,在某種程度上已開(kāi)始突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式,顯露了有關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一束可貴的思想火花。令人遺憾的是,毛澤東在實(shí)踐中
沒(méi)有把這些有益的探索和突破貫徹下去和進(jìn)一步深入,在“大躍進(jìn)”及“文化大革命”運(yùn)動(dòng)中重新陷入過(guò)去傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式,并且日益僵化。
《論十大關(guān)系》是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè),社會(huì)主義改革的一個(gè)優(yōu)秀成果,同時(shí)又對(duì)社會(huì)主義改革具有指導(dǎo)意義。雖然它的許多可貴思想后來(lái)沒(méi)能堅(jiān)持下去,但是卻具有很深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。僅從改革的具體內(nèi)容上看,如:“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)略地位兼顧國(guó)家,集體、個(gè)人三者利益;經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系;中央與地方的關(guān)系對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主的關(guān)系等,仍是今天改革需要解決了的問(wèn)題。而毛澤東對(duì)探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式是在50年代初中期的歷史條件下進(jìn)行的,當(dāng)時(shí)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不可能象今天這樣充分和深刻,因而這種探索難免帶有很大的局限性,也難免有失誤。我們不應(yīng)過(guò)分苛求一位探索者,因?yàn)樘剿髡胬斫K究比占有真理更可貴。無(wú)論如何,毛澤東畢竟邁出了探索的第一步,不論是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn),都已成為一筆寶貴的思想財(cái)富,為今天新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制改革作了一定的準(zhǔn)備。可以說(shuō),我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就是站在毛澤東這個(gè)歷史巨人的肩膀上所取得的。我們不能忘記毛澤東的艱辛探索。
總而言之,《論十大關(guān)系》揭開(kāi)了我國(guó)社會(huì)主義全面改革的序幕。在《論十大關(guān)系》中我們看到的是一位開(kāi)拓者先驅(qū)的颯颯英姿,我們看到的是中國(guó)前進(jìn)路上的坎坎坷坷,看到的是中國(guó)未來(lái)的閃閃曙光!
中國(guó)需要更多的像毛澤東一樣的開(kāi)拓先驅(qū),需要更多的像《論十大關(guān)系》一樣的指路明燈。
中國(guó)加油!
第四篇:《論十大關(guān)系》讀后感
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)毛澤東的《論十大關(guān)系》,但一直沒(méi)抽時(shí)間來(lái)拜讀,今天讀了這篇論文轉(zhuǎn)變了一些對(duì)偉人毛澤東一些看法,過(guò)去由于毛澤東的在社會(huì)主義建設(shè)方面所犯的一些錯(cuò)誤的,個(gè)人誤以為毛澤東對(duì)社會(huì)的建設(shè)方面沒(méi)什么厲害的建樹(shù)?!墩撌箨P(guān)系》讓我認(rèn)識(shí)到了毛澤東不僅在革命的軍事理論方面思想深刻認(rèn)識(shí)深遠(yuǎn)而且在社會(huì)主義建設(shè)方面也有著深刻辯證的開(kāi)拓和總結(jié)性的思想認(rèn)識(shí)。從兩個(gè)方面融合起來(lái)來(lái)說(shuō)明一下讀《論十大關(guān)系》后的感受,一方面說(shuō)一下從文章中感受到的毛澤東的個(gè)人品格和思想的魅力,另一方面說(shuō)一下對(duì)文章內(nèi)容的理解。
毛澤東從本源上來(lái)說(shuō)是一名書(shū)生,可是他并不像一位書(shū)生,因?yàn)樗兄軐W(xué)家的思想,戰(zhàn)略家的眼光,更像是思想家,軍事家。毛澤東最偉大的地方在于他的思想,毛澤東首先是一位思想家,個(gè)人覺(jué)得我們的領(lǐng)袖善于思考而很注意總結(jié),他能從中國(guó)古代的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人民對(duì)革命對(duì)歷史的推動(dòng)作用,于是有了毛澤東軍事理論中關(guān)于建設(shè)人民軍隊(duì)和發(fā)動(dòng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的這一空前的偉大的軍事觀點(diǎn)。思想家的偉大在于他睿智和深刻的認(rèn)識(shí),毛澤東對(duì)中國(guó)的社會(huì)各階級(jí)及革命的具體形勢(shì)和路線有著很深刻和長(zhǎng)遠(yuǎn)的的認(rèn)識(shí),正是這一認(rèn)識(shí)使得的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向了正確和光明的道路,取得了新民主主義革命的勝利,求得了民族獨(dú)立和人民解放。毛澤東就像一個(gè)站在時(shí)代之巔看時(shí)代,跳出戰(zhàn)爭(zhēng)看戰(zhàn)爭(zhēng)的人,具有對(duì)時(shí)代和戰(zhàn)爭(zhēng)清晰長(zhǎng)遠(yuǎn)的思想認(rèn)識(shí),這些使他成為了時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者和革命的領(lǐng)袖。
從毛澤東對(duì)十大關(guān)系的論述中可以看出他是一個(gè)很會(huì)辯證的科學(xué)的分析和看待問(wèn)題的人。在講重工業(yè)和輕工業(yè),農(nóng)業(yè)的關(guān)系時(shí)首先就認(rèn)識(shí)到了農(nóng)業(yè),輕工業(yè)的基礎(chǔ)地位以及農(nóng)業(yè)輕工業(yè)對(duì)重工業(yè)的促進(jìn)作用。毛澤東指出,在穩(wěn)步發(fā)展重工業(yè)的同時(shí),不能忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn),科學(xué)地定位了農(nóng)業(yè),輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系,提出多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)和輕工業(yè),在保障人民生活需要的基礎(chǔ)上發(fā)展重工業(yè)以便重工業(yè)更多更快的的也更穩(wěn)固的發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀念。這是符合當(dāng)時(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件的比較科學(xué)的發(fā)展方案。在處理沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系上要充分利用和發(fā)展沿海的工業(yè)基地,以便更有力量來(lái)發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系問(wèn)題上進(jìn)行了辯證的分析,國(guó)防建設(shè)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基礎(chǔ)的條件的,在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的重要性時(shí),提出把軍政費(fèi)用降到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤?,增加?jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用。只有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了,國(guó)防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步。在國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系問(wèn)題上,提出科學(xué)的統(tǒng)籌兼顧的方針政策,就是三者的利益必須兼顧,不能只顧一頭,既要提倡艱苦奮斗,又要關(guān)心群眾生活;在中央和地方的關(guān)系問(wèn)題上,辯證的論述了中央與地方的統(tǒng)一與獨(dú)立的關(guān)系,要在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下,擴(kuò)大地方的權(quán)力,讓地方辦更多的事情,發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性;在黨和非黨的關(guān)系問(wèn)題上,共產(chǎn)黨和民主黨派要長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督;在革命和反革命的關(guān)系問(wèn)題上,必須分清敵我,化消極因素為積極因素;在是非關(guān)系問(wèn)題上,對(duì)犯錯(cuò)誤的同志要實(shí)行“懲前毖后,治病救人”的方針,要允許人家犯錯(cuò)誤,允許并幫助他們改正錯(cuò)誤。
從講述中還可看出毛澤東善于總結(jié)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以此為鑒,科學(xué)的對(duì)待,學(xué)其之長(zhǎng),避其之短,辯證地學(xué)習(xí),改正其錯(cuò)誤更好地發(fā)展自己。在處理農(nóng)輕工業(yè)與重工業(yè)上避免蘇聯(lián)的只重重工輕視農(nóng)業(yè)的錯(cuò)誤做法,在處理國(guó)家與農(nóng)民關(guān)系上注意照顧農(nóng)民利益,避免了蘇聯(lián)模式對(duì)農(nóng)民的挖苦。在處理中央與地方上不能學(xué)蘇聯(lián)將什么都集中到中央,把地方卡的死死的,一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)都沒(méi)有的做法,主張學(xué)習(xí)西方一些資本主義的制度經(jīng)驗(yàn),注重發(fā)揮地地方的積極性,不能將地方框得太死。在處理漢族與少數(shù)民族的關(guān)系上主張各民族平等友好相處,團(tuán)結(jié)互助,糾正蘇聯(lián)不正常的民族關(guān)系。在論述中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系,提倡學(xué)習(xí)一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處,包括資本主義國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理方法,要反對(duì)不加分析地一概排斥或一概照搬。可見(jiàn)毛澤東對(duì)學(xué)習(xí)的看重和他棄其糟粕,存其精華的辯證科學(xué)的學(xué)習(xí)方略。
另外我們還可以看出我們的偉人毛澤東積極的人生態(tài)度,不卑不亢,謙虛謹(jǐn)慎,不驕不餒。在中國(guó)工農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)科學(xué)技術(shù)水平低的條件下,鼓舞群眾鼓起勁來(lái),“要把民族自信心提高起來(lái),把抗美援朝中提倡的“藐視美帝國(guó)主義”的精神發(fā)展起來(lái)”,不可驕傲翹尾巴,主張一貫的學(xué)習(xí)作風(fēng),“不但在第一個(gè)五年計(jì)劃期間要向人家學(xué)習(xí),就是在幾十個(gè)五年計(jì)劃之后,還應(yīng)當(dāng)向人家學(xué)習(xí)。一萬(wàn)年都要學(xué)習(xí)嘛!這有什么不好呢”。囿于當(dāng)時(shí)的歷史條件和認(rèn)識(shí)上的局限性, 毛澤東未能明確提出“對(duì)外開(kāi)放” 這個(gè)概念。但他的學(xué)習(xí)外國(guó)的思想已明顯地顯示出他外為我用的思想。這思想對(duì)指導(dǎo)今天的對(duì)外開(kāi)放, 無(wú)疑有積極的意義。
在《論十大關(guān)系中》,毛澤東提出了許多對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有著開(kāi)創(chuàng)性的見(jiàn)解和思想?!墩撌箨P(guān)系》體現(xiàn)了實(shí)事求是, 走適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的思想。毛澤東說(shuō)“ 特別值得注意的是, 最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤, 他們走過(guò)的彎路, 你還想走過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn), 少走了一些彎路, 現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?!?可見(jiàn)毛澤東已清楚地認(rèn)識(shí)到, 中國(guó)的革命之所以取得成功, 就是因?yàn)橐蕴K聯(lián)為鑒, 走了自己的路, 中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)要取得成功, 同樣必須走自己的路。提出要調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義。調(diào)動(dòng)一切積極因素的方針是毛澤東思想靈魂的體現(xiàn)。他的這一思想, 引導(dǎo)中國(guó)人民取得了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利, 為鄧小平探索關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)依靠力量的理論打下了基礎(chǔ)。提出了如何建設(shè)社會(huì)主義民主政治的設(shè)想毛, 提出要堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、反對(duì)官僚主義、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、實(shí)行多黨合作以及加強(qiáng)黨的建設(shè)等一系列重要思想, 體現(xiàn)了毛澤東建立社會(huì)主義民主政治的主觀愿望。體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革和協(xié)調(diào)區(qū)城經(jīng)濟(jì)的思想。建國(guó)以來(lái), 我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制模式基本上是仿效蘇聯(lián)的。在所有制結(jié)構(gòu)上, 公有制占絕對(duì)優(yōu)勢(shì), 在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上, 過(guò)于偏重工業(yè)建設(shè), 在管理體制上, 是高度集申的中央集權(quán)制。隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展, 毛澤東意識(shí)到這種經(jīng)濟(jì)管理體制已越來(lái)越不利于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)了。國(guó)此他強(qiáng)烈要求擺脫蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式, 改革經(jīng)濟(jì)體制, 建立適合中國(guó)國(guó)情的新經(jīng)濟(jì)體制。
毛澤東長(zhǎng)期致力于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索, 雖然在探索的過(guò)程中出現(xiàn)了一些挫折, 但也得出了許多重要成果。鄧小平的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論改革都就吸取了毛澤東的有益成果。;《論十大關(guān)系》體現(xiàn)了堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),辯證的看待和處理中國(guó)面臨的十大重要關(guān)系,對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)起到了指導(dǎo)性意義,為探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的奠基石。
《論十大關(guān)系》讀后感
1956年毛澤東發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》的講話。在講話中,毛澤東以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒,總結(jié)了我國(guó)的經(jīng)驗(yàn),論述了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系,提出要調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切直接和間接的力量,建設(shè)社會(huì)主義。以此為起點(diǎn),開(kāi)始了中國(guó)特色的社會(huì)主義的最初有益的探索?!墩撌箨P(guān)系》涉及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治與文化等各方面,本文主要從毛澤東探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式這一方面談一點(diǎn)心得體會(huì)。
眾所周知,建國(guó)初期,因?yàn)閲?guó)內(nèi)國(guó)外、主觀客觀等一系列因素,我們學(xué)習(xí)和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式來(lái)搞我國(guó)建設(shè)。從某種程度上說(shuō),這種學(xué)習(xí)與模仿帶有一定的必然性,是不可避免的,也是唯一的選擇。蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式是二、三十年代蘇聯(lián)實(shí)行“一五”“二五”計(jì)劃中逐步形成的,是在國(guó)際形勢(shì)日益惡化,新的世界大戰(zhàn)日益逼近,嚴(yán)重威脅社會(huì)主義蘇聯(lián)的生存的歷史背景下形成的,是斯大林在十月革命后有限的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)主要來(lái)自于馬克思和恩格斯的有關(guān)設(shè)想的基礎(chǔ)上形成的。
它的主要特點(diǎn)是:
1、在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,實(shí)行了以社會(huì)主義制度的生存為前提,以重工業(yè)包括國(guó)防工業(yè)優(yōu)先發(fā)展為核心的高速趕超型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略;
2、在經(jīng)濟(jì)制度上,消滅了生產(chǎn)資料的私有制,建立了社會(huì)主義公有制,并實(shí)行與之相適應(yīng)的單一的按勞分配制度;
3、在經(jīng)濟(jì)管理體制上,實(shí)行由國(guó)家行政手段調(diào)節(jié)的高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,并在運(yùn)行機(jī)制上排斥商品生產(chǎn)和市場(chǎng)機(jī)制。這一模式在30年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和二戰(zhàn)中曾顯示出資本主義經(jīng)濟(jì)制度無(wú)法比擬的優(yōu)越性;在1940年初步實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的工業(yè)化,用10年左右時(shí)間,跑完了歐美先進(jìn)工業(yè)國(guó)家100年的工業(yè)化路程,并在50年代初一躍成為僅次于美國(guó)的工業(yè)強(qiáng)國(guó)。這更增強(qiáng)了對(duì)我國(guó)的吸引力。因而我國(guó)在向社會(huì)主義過(guò)渡的“一化三改”過(guò)程中引進(jìn)了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式。1956年隨著社會(huì)主義改造的完成,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制也基本形成了,它明顯帶有蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的影響。社會(huì)主義改造實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與蘇聯(lián)相同即建立高度集中統(tǒng)一的以行政調(diào)節(jié)為主的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。主要體現(xiàn)在:國(guó)民經(jīng)濟(jì)只剩下單一的社會(huì)主義公有制,分為全民和集體所有制兩個(gè)層次;取消市場(chǎng),實(shí)行糧棉等重要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策,以行政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活;分配領(lǐng)域中實(shí)行低消費(fèi),高積累并趨于平均主義。
但是毛澤東從來(lái)就不是個(gè)教條主義者,在社會(huì)主義建設(shè)中,他始終認(rèn)為蘇聯(lián)的建設(shè)是先例可循,但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。證實(shí)毛澤東這種態(tài)度的最好實(shí)例,就是中國(guó)走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮(zhèn)壓和剝奪的社會(huì)主義改造道路。隨著社會(huì)主義改造的完成,突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的思想就愈來(lái)愈明顯。《論十大關(guān)系》就是這一思考的重要成果。毛澤東曾說(shuō)過(guò):“建國(guó)后,前8年照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn),從1956年提出十大關(guān)系起,開(kāi)始找到自己的一條適應(yīng)中國(guó)的路線,開(kāi)始反映中國(guó)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律”。他還說(shuō)“十大關(guān)系的基本觀點(diǎn)就是同蘇聯(lián)作比較。除了蘇聯(lián)辦法以外,是否可以找到別的辦法比蘇聯(lián)、東歐各國(guó)搞得更快更好”。1956年蘇共二十大召開(kāi),赫魯曉夫?qū)λ勾罅值目偨Y(jié)批判充分暴露了蘇聯(lián)模式的弊端。毛澤東“以蘇為鑒”的思想更加明確了,如何避免蘇聯(lián)走過(guò)的彎路和如何突破蘇聯(lián)模式的問(wèn)題便提上了議程。在《論十大關(guān)系》中毛澤東指出:“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,他們走過(guò)的彎路,你們還想走?”提醒我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義中要引以為戒。
促使我國(guó)必須突破蘇聯(lián)模式更強(qiáng)烈的動(dòng)因,則是仿效蘇聯(lián)給自己帶來(lái)的諸多問(wèn)題。我國(guó)采用蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式在“一五”計(jì)劃期間對(duì)有效地集中財(cái)力、物力和人力進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè),對(duì)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行計(jì)劃管理,保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)按比例發(fā)展,保證市場(chǎng)穩(wěn)定和人民物質(zhì)文化生活水平的提高曾起到積極的作用。但是“一五”后期,隨著社會(huì)主義改造的基本完成和經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)模的迅速擴(kuò)大,這種模式的弊端就越來(lái)越多地暴露出來(lái)。體現(xiàn)在:
1、所有制結(jié)構(gòu)過(guò)于單一,難以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡,多層次狀況,在一定程度上拖了生產(chǎn)力發(fā)展的后腿;
2、在經(jīng)濟(jì)管理工作中,中央集中過(guò)多,國(guó)家統(tǒng)的過(guò)死,壓抑和限制了地方企業(yè)的積極性和機(jī)動(dòng)性;
3、在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中忽視商品生產(chǎn)和市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用,既影響了流通又影響了生產(chǎn);
4、在分配上存在著重積累輕消費(fèi)的現(xiàn)象,影響了勞動(dòng)者的積極性。這些都影響了社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。說(shuō)明蘇聯(lián)模式已不能適應(yīng)包括蘇聯(lián)自身在內(nèi)的社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,于是在《論十大關(guān)系》中,毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā),深入調(diào)查研究,提出了有別于蘇聯(lián)的具有自己特點(diǎn)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式。主要有:
1、在工業(yè)化道路上,不是以重工業(yè)擠輕工業(yè)和農(nóng)業(yè),而是農(nóng)、輕、重協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇聯(lián)工業(yè)化道路是以重壓輕,以重?cái)D輕,用剝奪農(nóng)民的辦法,通過(guò)工業(yè)品和農(nóng)副產(chǎn)品的剪刀差實(shí)現(xiàn)高積累來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè),結(jié)果造成重工業(yè)的片面發(fā)展和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的落后。中國(guó)“一五”計(jì)劃直接受蘇聯(lián)影響,對(duì)農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)重視不足。毛澤東對(duì)這種情況深為憂慮,及時(shí)糾正了這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),指出必須用多發(fā)展些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來(lái)促進(jìn)重工業(yè)的發(fā)展。他從中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)的國(guó)情出發(fā),強(qiáng)調(diào)“發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉”,并把這提高到中國(guó)工業(yè)化道路的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。毛澤東指出:“工業(yè)化道路的問(wèn)題,主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心,這一點(diǎn)必須肯定。但是同時(shí)必須充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)?!泵珴蓶|提出的這種與蘇聯(lián)不同的實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的道路的具體途徑,使50年代中期我國(guó)在農(nóng)輕重比例關(guān)系上處理得比較好。
2、在分配上,提出必須兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益。在國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系一條中,毛澤東指出:“國(guó)家和工廠,國(guó)家和工人,工人和工廠,國(guó)家和合作社,國(guó)家和農(nóng)民,合作社和農(nóng)民,都必須兼顧,不能只顧一頭。”在國(guó)家和職工的關(guān)系上,他指出隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,既要不斷地保證增加國(guó)家的積累,滿足擴(kuò)大再生產(chǎn)的需要,又要使勞動(dòng)者的收入每年有所提高。在國(guó)家和農(nóng)民的關(guān)系上,他鑒于蘇聯(lián)推行義務(wù)交售制把農(nóng)民挖得很苦,嚴(yán)重挫傷農(nóng)民積極性的做法,主張要“兼顧國(guó)家和農(nóng)民的利益”,在工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換中,要“采取縮小剪刀差,等價(jià)交換或近乎等價(jià)交換的政策”,“在合作社的收入中,國(guó)家拿多少,合作社拿多少,農(nóng)民拿多少以及怎樣拿法,都要規(guī)定適當(dāng)。”這對(duì)于糾正我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中重積累輕消費(fèi)的傾向,改善人民生活特別是農(nóng)民生活具有重大意義。
3、在經(jīng)濟(jì)管理體制上,反對(duì)中央集權(quán)過(guò)多,主張給地方和企業(yè)以適當(dāng)?shù)臋?quán)力。蘇聯(lián)實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,“把什么都集中到中央,把地方卡得死死的,一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)也沒(méi)有”。毛澤東對(duì)此是不贊成的,他在中央與地方的關(guān)系上,指出“應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下,擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力,給地方更多的獨(dú)立性,讓地方辦更多的事。這對(duì)我們建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家比較有利。我們的國(guó)家這樣大,人口這樣多,情況這樣復(fù)雜,有中央和地
方兩個(gè)積極性,比只有一個(gè)積極性好得多?!钡珴蓶|認(rèn)為既要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)高度集中統(tǒng)一的傾向,又要反對(duì)那種不服從統(tǒng)一指揮而搞絕對(duì)獨(dú)立的無(wú)政府主義傾向。值得一提的是,毛澤東還認(rèn)識(shí)到資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)管理方面的有益經(jīng)驗(yàn)可供借鑒,“處理好中央和地方的關(guān)系……有些資本主義國(guó)家也是很注意的。它們的制度和我們的制度根本不同,但是它們發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),還是值得我們研究。”這里還需要特別指出的是,在注意解決中央和地方關(guān)系的過(guò)程中,毛澤東已敏銳地察覺(jué)到不應(yīng)該把企業(yè)看作國(guó)家機(jī)關(guān)的附屬物,應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)大企業(yè)的權(quán)力。掌握一定的自主性。在《論十大關(guān)系》講話后不久,他就提出允許企業(yè)成為“公開(kāi)合法的半獨(dú)立王國(guó)”。這里毛澤東實(shí)際上已經(jīng)提出了經(jīng)營(yíng)權(quán)和所有權(quán)相分離的重要思想,這是非常難能可貴的。
此外,在國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系,在中央和地方的關(guān)系的論述中,還朦朧地認(rèn)識(shí)到我國(guó)生產(chǎn)資料所有制過(guò)于單一,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)購(gòu)包銷政策的一些負(fù)面效應(yīng),影響了生產(chǎn)力的充分發(fā)揮,而且給人民生活帶來(lái)許多不便,開(kāi)始對(duì)我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制有了一些反思。不久,毛澤東就明確提出在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的情況下,從當(dāng)時(shí)我國(guó)生產(chǎn)力水平低,經(jīng)濟(jì)比較落后這個(gè)客觀事實(shí)出發(fā),利用個(gè)體經(jīng)濟(jì)和某些資本主義經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的補(bǔ)充,搞多種經(jīng)濟(jì)成分并存以發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的必要性,并稱之為“新經(jīng)濟(jì)政策”。這是他企圖突破蘇聯(lián)單一社會(huì)主義公有制的固定模式的一次可貴嘗試。在同年召開(kāi)的黨的八大會(huì)議上,陳云等同志還提出了“三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充”即國(guó)有經(jīng)營(yíng)為主體,個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充;計(jì)劃生產(chǎn)為主體,個(gè)體生產(chǎn)為補(bǔ)充;國(guó)家市場(chǎng)為主體,自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。對(duì)市場(chǎng)的作用有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。在《論十大關(guān)系》中,毛澤東還指出要鼓勵(lì)沿海工業(yè)的發(fā)展以促進(jìn)內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展,加速經(jīng)濟(jì)建設(shè)以支持國(guó)防建設(shè)。以上這些思想盡管總體上還未擺脫蘇聯(lián)模式的影響,認(rèn)識(shí)上也有局限性,但它們實(shí)際上已經(jīng)明確或模糊地提出了中國(guó)自己的經(jīng)濟(jì)模式,在某種程度上已開(kāi)始突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式,顯露了有關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一束可貴的思想火花。令人遺憾的是,毛澤東在實(shí)踐中沒(méi)有把這些有益的探索和突破貫徹下去和進(jìn)一步深入,在“大躍進(jìn)”及“文化大革命”運(yùn)動(dòng)中重新陷入過(guò)去傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式,并且日益僵化。
毛澤東探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式是在50年代初中期的歷史條件下進(jìn)行的,當(dāng)時(shí)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不可能象今天這樣充分和深刻,因而這種探索難免帶有很大的局限性,也難免有失誤。我們不應(yīng)過(guò)分苛求一位探索者,因?yàn)樘剿髡胬斫K究比占有真理更可貴。無(wú)論如何,毛澤東畢竟邁出了探索的第一步,不論是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn),都已成為一筆寶貴的思想財(cái)富,為今天新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制改革作了一定的準(zhǔn)備。可以說(shuō),我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就是站在毛澤東這個(gè)歷史巨人的肩膀上所取得的。我們不能忘記毛澤東的艱辛探索。
讀了《論十大關(guān)系》有感
1956年毛澤東發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》的講話。在講話中,毛澤東以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒,總結(jié)了我國(guó)的經(jīng)驗(yàn),論述了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系,提出要調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切直接和間接的力量,建設(shè)社會(huì)主義。以此為起點(diǎn),開(kāi)始了中國(guó)特色的社會(huì)主義的最初有益的探索?!墩撌箨P(guān)系》涉及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治與文化等各方面,本文主要從毛澤東
探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式這一方面談一點(diǎn)心得體會(huì)。
眾所周知,建國(guó)初期,因?yàn)閲?guó)內(nèi)國(guó)外、主觀客觀等一系列因素,我們學(xué)習(xí)和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式來(lái)搞我國(guó)建設(shè)。從某種程度上說(shuō),這種學(xué)習(xí)與模仿帶有一定的必然性,是不可避免的,也是唯一的選擇。蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式是二、三十年代蘇聯(lián)實(shí)行“一五”“二五”計(jì)劃中逐步形成的,是在國(guó)際形勢(shì)日益惡化,新的世界大戰(zhàn)日益逼近,嚴(yán)重威脅社會(huì)主義蘇聯(lián)的生存的歷史背景下形成的,是斯大林在十月革命后有限的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)主要來(lái)自于馬克思和恩格斯的有關(guān)設(shè)想的基礎(chǔ)上形成的。
它的主要特點(diǎn)是:
1、在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,實(shí)行了以社會(huì)主義制度的生存為前提,以重工業(yè)包括國(guó)防工業(yè)優(yōu)先發(fā)展為核心的高速趕超型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略;
2、在經(jīng)濟(jì)制度上,消滅了生產(chǎn)資料的私有制,建立了社會(huì)主義公有制,并實(shí)行與之相適應(yīng)的單一的按勞分配制度;
3、在經(jīng)濟(jì)管理體制上,實(shí)行由國(guó)家行政手段調(diào)節(jié)的高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,并在運(yùn)行機(jī)制上排斥商品生產(chǎn)和市場(chǎng)機(jī)制。這一模式在30年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和二戰(zhàn)中曾顯示出資本主義經(jīng)濟(jì)制度無(wú)法比擬的優(yōu)越性;在1940年初步實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的工業(yè)化,用10年左右時(shí)間,跑完了歐美先進(jìn)工業(yè)國(guó)家100年的工業(yè)化路程,并在50年代初一躍成為僅次于美國(guó)的工業(yè)強(qiáng)國(guó)。這更增強(qiáng)了對(duì)我國(guó)的吸引力。因而我國(guó)在向社會(huì)主義過(guò)渡的“一化三改”過(guò)程中引進(jìn)了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式。1956年隨著社會(huì)主義改造的完成,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制也基本形成了,它明顯帶有蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的影響。社會(huì)主義改造實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與蘇聯(lián)相同既建立高度集中統(tǒng)一的以行政調(diào)節(jié)為主的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。主要體現(xiàn)在:國(guó)民經(jīng)濟(jì)只剩下單一的社會(huì)主義公有制,分為全民和集體所有制兩個(gè)層次;取消市場(chǎng),實(shí)行糧棉等重要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策,以行政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活;分配領(lǐng)域中實(shí)行低消費(fèi),高積累并趨于平均主義。
但是毛澤東從來(lái)就不是個(gè)教條主義者,在社會(huì)主義建設(shè)中,他始終認(rèn)為蘇聯(lián)的建設(shè)是先例可循,但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。證實(shí)毛澤東這種態(tài)度的最好實(shí)例,就是中國(guó)走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮(zhèn)壓和剝奪的社會(huì)主義改造道路。隨著社會(huì)主義改造的完成,突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的思想就愈來(lái)愈明顯。《論十大關(guān)系》就是這一思考的重要成果。毛澤東曾說(shuō)過(guò):“建國(guó)后,前8年照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn),從1956年提出十大關(guān)系起,開(kāi)始找到自己的一條適應(yīng)中國(guó)的路線,開(kāi)始反映中國(guó)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律”。他還說(shuō)“十大關(guān)系的基本觀點(diǎn)就是同蘇聯(lián)作比較。除了蘇聯(lián)辦法以外,是否可以找到別的辦法比蘇聯(lián)、東歐各國(guó)搞得更快更好”。1956年蘇共二十大召開(kāi),赫魯曉夫?qū)λ勾罅值目偨Y(jié)批判充分暴露了蘇聯(lián)模式的弊端。毛澤東“以蘇為鑒”的思想更加明確了,如何避免蘇聯(lián)走過(guò)的彎路和如何突破蘇聯(lián)模式的問(wèn)題便提上了議程。在《論十大關(guān)系》中毛澤東指出:“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,他們走過(guò)的彎路,你們還想走?”提醒我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義中要引
以為戒。
促使我國(guó)必須突破蘇聯(lián)模式更強(qiáng)烈的動(dòng)因,則是仿效蘇聯(lián)給自己帶來(lái)的諸多問(wèn)題。我國(guó)采用蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式在“一五”計(jì)劃期間對(duì)有效地集中財(cái)力、物力和人力進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè),對(duì)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行計(jì)劃管理,保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)按比例發(fā)展,保證市場(chǎng)穩(wěn)定和人民物質(zhì)文化生活水平的提高曾起到積極的作用。但是“一五”后期,隨著社會(huì)主義改造的基本完成和經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)模的迅速擴(kuò)大,這種模式的弊端就越來(lái)越多地暴露出來(lái)。體現(xiàn)在:
1、所有制結(jié)構(gòu)過(guò)于單一,難以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡,多層次狀況,在一定程度上拖了生產(chǎn)力發(fā)展的后腿;
2、在經(jīng)濟(jì)管理工作中,中央集中過(guò)多,國(guó)家統(tǒng)的過(guò)死,壓抑和限制了地方企業(yè)的積極性和機(jī)動(dòng)性;
3、在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中忽視商品生產(chǎn)和市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用,既影響了流通又影響了生產(chǎn);
4、在分配上存在著重積累輕消費(fèi)的現(xiàn)象,影響了勞動(dòng)者的積極性。這些都影響了社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。說(shuō)明蘇聯(lián)模式已不能適應(yīng)包括蘇聯(lián)自身在內(nèi)的社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,于是在《論十大關(guān)系》中,毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā),深入調(diào)查研究,提出了有別于蘇聯(lián)的具有自己特點(diǎn)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式。主要有:
1、在工業(yè)化道路上,不是以重工業(yè)擠輕工業(yè)和農(nóng)業(yè),而是農(nóng)、輕、重協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇聯(lián)工業(yè)化道路是以重壓輕,以重?cái)D輕,用剝奪農(nóng)民的辦法,通過(guò)工業(yè)品和農(nóng)副產(chǎn)品的剪刀差實(shí)現(xiàn)高積累來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè),結(jié)果造成重工業(yè)的片面發(fā)展和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的落后。中國(guó)“一五”計(jì)劃直接受蘇聯(lián)影響,對(duì)農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)重視不足。毛澤東對(duì)這種情況深為憂慮,及時(shí)糾正了這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),指出必須用多發(fā)展些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來(lái)促進(jìn)重工業(yè)的發(fā)展。他從中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)的國(guó)情出發(fā),強(qiáng)調(diào)“發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉”,并把這提高到中國(guó)工業(yè)化道路的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。毛澤東指出:“工業(yè)化道路的問(wèn)題,主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心,這一點(diǎn)必須肯定。但是同時(shí)必須充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)?!泵珴蓶|提出的這種與蘇聯(lián)不同的實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的道路的具體途徑,使50年代中期我國(guó)在農(nóng)輕重比例關(guān)系上處理得比較好。
第五篇:論十大關(guān)系讀后感
《論十大關(guān)系》讀后感
要想了解毛澤東思想就不得不提《論十大關(guān)系》,這篇文章涉及我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等多個(gè)方面,里面的論述對(duì)黨和國(guó)家的發(fā)展 有很大的指導(dǎo)作用,有些理念,在之后其他領(lǐng)導(dǎo)人的政策方針和理論中都能找到蹤影,可謂是影響深遠(yuǎn)。當(dāng)我讀完這篇文章時(shí),第一感覺(jué)是寫(xiě)得很好可是,在實(shí)際操作中卻是不盡人意,這是令人遺憾的。
《論十大關(guān)系》是在三大改造基本完成,社會(huì)主義制度基本確立的情況下,毛澤東以蘇聯(lián)為鑒,總結(jié)我國(guó)經(jīng)驗(yàn),聽(tīng)取中央三十四個(gè)部門(mén)的工作匯報(bào)后提出來(lái)的適合我國(guó)情況多快好省地建設(shè)社會(huì)主義總路線的基本思想。
十大關(guān)系就是十個(gè)問(wèn)題:(1)重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系;(2)沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系;(3)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系;(4)國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系;(5)中央和地方的關(guān)系;(6)漢族和少數(shù)民族的關(guān)系;(7)黨與非黨的關(guān)系;(8)革命與反革命的關(guān)系;(9)是非關(guān)系;(10)中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系。
中國(guó)自古就是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó),重工業(yè)發(fā)展尤其落后,發(fā)展重工業(yè)十分重要,只有擁有獨(dú)立的工業(yè)體系和高科技體系,才能不受制于人,而毛澤東選擇用第二種方法多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)來(lái)發(fā)展重工業(yè),從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)使重工業(yè)發(fā)展的多些快些穩(wěn)固些。平衡工業(yè)發(fā)展布局,大力發(fā)展內(nèi)地工業(yè),不僅是利于備戰(zhàn),有戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略緩沖地帶,更是有利于發(fā)展內(nèi)地經(jīng)濟(jì),縮小區(qū)域貧富差距,當(dāng)然,現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題還在努力解決中。精簡(jiǎn)國(guó)家機(jī)構(gòu),減少軍政費(fèi)用并不意味著不重視國(guó)防,相反,保證國(guó)家財(cái)政用于經(jīng)濟(jì)建設(shè),是為了更好地發(fā)展國(guó)防,制造出先進(jìn)武器。前三點(diǎn)都體現(xiàn)出毛澤東關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的遠(yuǎn)瞻性、大局性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的觀念。原來(lái)毛澤東不光在政治上行,在經(jīng)濟(jì)上也是挺懂的,只是在操作中出現(xiàn)了問(wèn)題。
在國(guó)家,工廠,工人,合作社和農(nóng)民之間的利益上,都必須兼顧,不能只顧一頭。在中央與地方關(guān)系上,要放權(quán),不能把什么都集中到中央,提倡同地方商量辦事的作風(fēng)。在少數(shù)民族與漢族的問(wèn)題上,著重反對(duì)大漢族主義,也要反對(duì)地方主義,誠(chéng)心誠(chéng)意地積極幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè),搞好漢族和少數(shù)民族關(guān)系,鞏固民族團(tuán)結(jié)。這三點(diǎn)對(duì)團(tuán)結(jié)民心,維護(hù)國(guó)內(nèi)穩(wěn)定起重要作用。
在黨與非黨問(wèn)題上,共產(chǎn)黨與民主黨派長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督。在革命與反革命上,要轉(zhuǎn)變反革命,毛澤東還強(qiáng)調(diào)“今后,除社會(huì)上的反革命還要繼續(xù)鎮(zhèn)壓以外,必須把混在機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)中的一切反革命分子繼續(xù)清查出來(lái)”,這某一程度上是需要的,但后來(lái)在這問(wèn)題上過(guò)度了,導(dǎo)致文革發(fā)生。是非關(guān)系上,黨內(nèi)黨外要分清是非,對(duì)犯錯(cuò)的同志,采取“懲前毖后,治病救人”的方針,幫助他們改正錯(cuò)誤,允許他們繼續(xù)革命。
最后,毛澤東特地提出與外國(guó)關(guān)系上,向外國(guó)學(xué)習(xí),有批評(píng)地學(xué),不可盲目地學(xué),將中華民族謙虛謹(jǐn)慎,好學(xué)的精神發(fā)揮到淋漓盡致。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義建設(shè)是在探索中進(jìn)行的,《論十大關(guān)系》理論上寫(xiě)得很理想化,現(xiàn)實(shí)中有失誤是難免的,十大關(guān)系中的理論對(duì)后來(lái)仍有重要意義,可以說(shuō),我們現(xiàn)在的成就是在此基礎(chǔ)上取得的。