第一篇：《論十大關(guān)系》讀后感

讀《論十大關(guān)系》有感

在學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的同時，我研讀了毛澤東的《論十大關(guān)系》，讀完之后深有感觸。《論十大關(guān)系》是毛澤東在中共中央政治局擴大會議上的講話。毛澤東同志在這篇講話中，以蘇聯(lián)的經(jīng)驗為鑒戒，總結(jié)了我國的經(jīng)驗，論述了社會主義革命和社會主義建設(shè)中的十大關(guān)系，提出了適合我國情況的多快好省地建設(shè)社會主義總路線地基本思想。

毛主席對于我國那個時期的十個主要關(guān)系是：重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；國家，生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系；中央和地方的關(guān)系；漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；黨和非黨的關(guān)系；革命和反革命的關(guān)系；是非關(guān)系；中國和外國的關(guān)系。建國初期毛澤東的《論十大關(guān)系》為共產(chǎn)主義的中國指明了方向?！墩撌箨P(guān)系》全面地闡述了他的建設(shè)思想。主要有以下兩個方面：

一、調(diào)動一切積極因素進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想。他在《論十大關(guān)系》中指出“提出這十個問題，都是圍繞著一個基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)。”

二、適當?shù)匕才艊窠?jīng)濟，提出按“農(nóng)、輕、重”的順序發(fā)展國民經(jīng)濟的思想。提出我國要“適當?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)”。文章討論了沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系、經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系。提出要好好地利用和發(fā)展沿海工業(yè)，不能離開經(jīng)濟建設(shè)來片面地強凋國防建設(shè)。；中國和外國的關(guān)系。

十大關(guān)系主要針對當時社會主義中國的經(jīng)濟，政治以及文化和國

家安全等方面，可謂是涉及全面，見解到位。建國初期，因為國內(nèi)國外、主觀客觀等一系列因素，學習和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式來搞我國建設(shè)帶有一定的必然性，是不可避免的。1956年，社會主義改造已經(jīng)完成，政治經(jīng)濟模式都受到蘇聯(lián)的影響。但是毛澤東主席從來就不是個教條主義者，在社會主義建設(shè)中，他始終認為蘇聯(lián)的建設(shè)是先例可循，但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，應(yīng)該從中國實際出發(fā)。證實毛澤東主席這種態(tài)度的最好實例，就是中國走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮(zhèn)壓和剝奪的社會主義改造道路。隨著社會主義改造的完成，突破蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的思想就愈來愈明顯?！墩撌箨P(guān)系》就是這一思考的重要成果，它從政治、經(jīng)濟和文化等方面探索了當時中國與蘇聯(lián)的不同。

《論十大關(guān)系》堅持了實事求是的根本觀點，對十大關(guān)系，進行了辯證的分析，并提出了解決這些矛盾的一系列方案，從而達到“把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)”，“要調(diào)動一切直接的和間接的力量，為把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家而奮斗”的目的。把調(diào)查研究作為馬克思主義的基本原理同中國實際相結(jié)合的中間環(huán)節(jié)和橋梁，這是毛澤東確立實事求是思想路線的一個重要內(nèi)容和特點。

從方法論的意義上說，這就是馬克思主義中國化的過程。毛澤東認為，“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生。因此，我們需要時時了解社會情況，時時進行實際調(diào)查。他提出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”這一振聾發(fā)聵的警示。他不

僅把調(diào)查研究看作黨必須遵循的工作路線和工作方法中不可或缺的一個重要方面，而且把調(diào)查研究提到洗刷唯心精神，防止一切機會主義、盲動主義的哲學高度來認識。

毛澤東作為一位偉大的馬克思主義哲學家．他的全部哲學活動都是立足于中國的實際，同中國革命和建設(shè)的實踐融為一體?！墩撌箨P(guān)系》體現(xiàn)了毛澤東活躍的辯證思維方法。在這里，毛澤東緊緊抓住社會主義建設(shè)中的主要矛盾和矛盾的主要方面，確定我們工作的重點。與此同時，毛澤東又從中國國情和建設(shè)的實際出發(fā)，在抓住重點工作的同時又十分重視非重點工作，即把非重點工作提高到有助于重點工作更好解決的高度上加以認識和處置。毛澤東指出，矛盾的對立面在一定條件下的“互相聯(lián)結(jié)?；ハ嘭炌ā⒒ハ酀B透、互相依賴，這種性質(zhì)，叫做同一性”。

毛澤東長期致力于中國社會主義建設(shè)道路的探索, 雖然在探索的過程中出現(xiàn)了一些挫折, 但也得出了許多重要成果。鄧小平的建設(shè)有中國特色社會主義理論改革都就吸取了毛澤東的有益成果。毛主席關(guān)于經(jīng)濟方面的論述是十分恰當?shù)?，對我們當前的?jīng)濟建設(shè)是非常有意義的，如西部大開發(fā)戰(zhàn)略，中部崛起戰(zhàn)略，振興東北老工業(yè)基地，和毛澤東的平衡工業(yè)布局是多么的相似?？梢哉f，我們今天經(jīng)濟建設(shè)的成就是站在毛主席這個歷史巨人的肩膀上所取得的?！墩撌箨P(guān)系》體現(xiàn)了堅持從實際出發(fā)，辯證的看待和處理中國面臨的十大重要關(guān)系，對中國社會主義建設(shè)起到了指導性意義，為探索建設(shè)有中國特色社會主義理論的奠基石。

前人栽樹，后人乘蔭，毛澤東《論十大關(guān)系》為后人和中國的發(fā)展指明了前進方向，使中國少走了許多彎路，更是促進了中國特色社會主義建設(shè)的進程，具有跨時代的意義，值得我們借鑒學習。

第二篇：《論十大關(guān)系》讀后感

《論十大關(guān)系》讀后感

1956年毛澤東發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》的講話，是毛澤東花一個半月，聽取中央政府34部門的工作回報后，在56年5月2號的最高國務(wù)會議上做的報告。從重工業(yè)和輕工業(yè)，農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，國家，生產(chǎn)單位，個人的關(guān)系；中央和地方的關(guān)系；漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，革命和反革命的關(guān)系；黨和非黨的關(guān)系；中國和外國的關(guān)系等十個方面論述當時中國在經(jīng)濟，政治，外交等方面在社會主義改造和建設(shè)中主要的問題。屬于以毛澤東為首的第一代領(lǐng)導集體對中國社會主義的積極探索。在講話中，毛澤東以蘇聯(lián)的經(jīng)驗為鑒戒，總結(jié)了我國的經(jīng)驗，論述了社會主義革命和社會主義建設(shè)中的十大關(guān)系，提出要調(diào)動國內(nèi)外一切直接和間接的力量，建設(shè)社會主義。以此為起點，開始了中國特色的社會主義的最初有益的探索?！墩撌箨P(guān)系》涉及我國的經(jīng)濟、政治與文化等各方面。

重工業(yè)和輕工業(yè)，農(nóng)業(yè)的關(guān)系，毛澤東深刻的認識到重工業(yè)對一個后發(fā)展中國家的重要，只有擁有獨立的工業(yè)體系，才能不受制于人。不管是美國還是蘇聯(lián)？50年代末中俄關(guān)系的惡化，就體現(xiàn)要想不受制于人，必須有自己的高科技體系和工業(yè)體系。不論是中蘇的聯(lián)合艦隊，還是長波電臺，如果中國人不明白這些高技術(shù)，不能造出自己的艦隊和電臺，這些只能是受蘇聯(lián)控制。農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的作用在于滿足人民的物質(zhì)文化生活，在于維護幣值的穩(wěn)定和社會的穩(wěn)定，同時又有利于重工業(yè)的交流與發(fā)展。對于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，毛澤東重視高科技的作用，如袁隆平的兩系雜交稻，引進美國高產(chǎn)化肥技術(shù)等，重視人民的作用。但是，過低的壓低糧食價格，不利用農(nóng)業(yè)的長久發(fā)展。

沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，沿海的地區(qū)要利用好原有的工業(yè)基礎(chǔ)，讓其發(fā)揮更大的作用。處于戰(zhàn)爭布局的考慮，要平衡工業(yè)分布，新建的工廠要大部分放在內(nèi)地。現(xiàn)在很多人都說，我們備戰(zhàn)了那么久，沒有發(fā)生戰(zhàn)爭，浪費了大量的物資，拖累了國家經(jīng)濟建設(shè)。以代表的就是國家大規(guī)模的三線建設(shè)，浪費了大規(guī)模的人力物力財力。但是，我們要明白當年蘇聯(lián)陳兵中蘇邊境百萬，我們能不準備嗎？正是我們充足的準備，才是我們避免了戰(zhàn)爭，如果，沒有準備，疏于防范，可能真的就有戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣的損失是不是更大。備戰(zhàn)和防災是一樣的，我們都是防范于未然。又有人說當今的戰(zhàn)爭，全是高科技，導彈，衛(wèi)星致盲，網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)等，你平衡工業(yè)布局有什么用？毛澤東的觀點就是要做好戰(zhàn)爭準備，我們隨時能打仗，敢打仗。如果讓內(nèi)地有了工業(yè)基礎(chǔ)，我們就有了戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略緩沖地帶，猶如二戰(zhàn)中的蘇聯(lián)的西伯利亞工業(yè)基礎(chǔ)。就是我們有了組織反擊的能力，不管是再高的科技，也是不能一下把我們這么大一個中國消滅掉的。對印度的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，我們打的是多么有戰(zhàn)略，有戰(zhàn)術(shù)，基本上和古巴導彈危機同起同落。

經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；毛澤東重視經(jīng)濟建設(shè)，降低軍費，裁軍。保證國家的財政更多的用于經(jīng)濟的建設(shè)。經(jīng)濟建設(shè)是國防建設(shè)重要基礎(chǔ)，國防建設(shè)是經(jīng)濟建設(shè)需要的良好的國際環(huán)境的保證。同時毛澤東尤其重視核技術(shù)的發(fā)展，重視高精尖國防工業(yè)的發(fā)展。軍工技術(shù)的進步，同樣促進民用技術(shù)的發(fā)展。特別就是民用大客機運10，取得重大技術(shù)突破，并試航成功。

但是毛澤東從來就不是個教條主義者，在社會主義建設(shè)中，他始終認為蘇聯(lián)的建設(shè)是先例可循，但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，應(yīng)該從中國實際出發(fā)。證實毛澤東這種態(tài)度的最好實例，就是中國走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮(zhèn)壓和剝奪的社會主義改造道路。隨著社會主義改造的完成，突破蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的思想就愈來愈明顯。

《論十大關(guān)系》就是這一思考的重要成果。毛澤東曾說過：“建國后，前8年照抄外國經(jīng)驗，從1956年提出十大關(guān)系起，開始找到自己的一條適應(yīng)中國的路線，開始反映中國客觀經(jīng)濟規(guī)律”。他還說“十大關(guān)系的基本觀點就是同蘇聯(lián)作比較。除了蘇聯(lián)辦法以外，是否可以找到別的辦法比蘇聯(lián)、東歐各國搞得更快更好”。1956年蘇共二十大召開，赫魯曉夫?qū)λ勾罅值目偨Y(jié)批判充分暴露了蘇聯(lián)模式的弊端。毛澤東“以蘇為鑒”的思想更加明確了，如何避免蘇聯(lián)走過的彎路和如何突破蘇聯(lián)模式的問題便提上了議程。在《論十大關(guān)系》中毛澤東指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你們還想走？”提醒我們在建設(shè)社會主義中要引以為戒。

促使我國必須突破蘇聯(lián)模式更強烈的動因，則是仿效蘇聯(lián)給自己帶來的諸多問題。我國采用蘇聯(lián)經(jīng)濟模式在“一五”計劃期間對有效地集中財力、物力和人力進行重點項目建設(shè)，對發(fā)展國民經(jīng)濟實行計劃管理，保證國民經(jīng)濟按比例發(fā)展，保證市場穩(wěn)定和人民物質(zhì)文化生活水平的提高曾起到積極的作用。但是“一五”后期，隨著社會主義改造的基本完成和經(jīng)濟建設(shè)規(guī)模的迅速擴大，這種模式的弊端就越來越多地暴露出來。體現(xiàn)在：

1、所有制結(jié)構(gòu)過于單一，難以適應(yīng)我國社會生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡，多層次狀況，在一定程度上拖了生產(chǎn)力發(fā)展的后腿

2、在經(jīng)濟管理工作中，中央集中過多，國家統(tǒng)的過死，壓抑和限制了地方企業(yè)的積極性和機動性

3、在經(jīng)濟運行中忽視商品生產(chǎn)和市場的調(diào)節(jié)作用，既影響了流通又影響了生產(chǎn)

4、在分配上存在著重積累輕消費的現(xiàn)象，影響了勞動者的積極性。這些都影響了社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。說明蘇聯(lián)模式已不能適應(yīng)包括蘇聯(lián)自身在內(nèi)的社會主義國家經(jīng)濟發(fā)展的需要，于是在《論十大關(guān)系》中，毛澤東從中國實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，提出了有別于蘇聯(lián)的具有自己特點的中國經(jīng)濟模式。主要有：

1、在工業(yè)化道路上，不是以重工業(yè)擠輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，而是農(nóng)、輕、重協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇聯(lián)工業(yè)化道路是以重壓輕，以重擠輕，用剝奪農(nóng)民的辦法，通過工業(yè)品和農(nóng)副產(chǎn)品的剪刀差實現(xiàn)高積累來發(fā)展農(nóng)業(yè)，結(jié)果造成重工業(yè)的片面發(fā)展和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的落后。中國“一五”計劃直接受蘇聯(lián)影響，對農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)重視不足。毛澤東對這種情況深為憂慮，及時糾正了這種錯誤認識，指出必須用多發(fā)展些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來促進重工業(yè)的發(fā)展。他從中國是個農(nóng)業(yè)大國的國情出發(fā)，強調(diào)“發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉”，并把這提高到中國工業(yè)化道路的高度來認識。毛澤東指出：“工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國的經(jīng)濟建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點必須肯定。但是同時必須充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)?！泵珴蓶|提出的這種與蘇聯(lián)不同的實現(xiàn)工業(yè)

化的道路的具體途徑，使50年代中期我國在農(nóng)輕重比例關(guān)系上處理得比較好。

毛澤東探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式是在50年代初中期的歷史條件下進行的，當時對建設(shè)社會主義理論和實踐的認識不可能象今天這樣充分和深刻，因而這種探索難免帶有很大的局限性，也難免有失誤。我們不應(yīng)過分苛求一位探索者，因為探索真理終究比占有真理更可貴。無論如何，毛澤東畢竟邁出了探索的第一步，不論是經(jīng)驗還是教訓，都已成為一筆寶貴的思想財富，為今天新時期的經(jīng)濟體制改革作了一定的準備。可以說，我們今天經(jīng)濟建設(shè)的成就是站在毛澤東這個歷史巨人的肩膀上所取得的。我們不能忘記毛澤東的艱辛探索，我們不能割斷歷史。

第三篇：《論十大關(guān)系》讀后感

《論十大關(guān)系》讀后感

讀畢《論十大關(guān)系》，我們可以清楚地了解到在1956年，國家主席毛澤東根據(jù)中央農(nóng)業(yè)、工業(yè)、運輸業(yè)、商業(yè)、財政等十四個部門的工作匯報，從中國實際出發(fā)，從政治、經(jīng)濟和文化等方面著手探索了當時中國與蘇聯(lián)的不同，并從中總結(jié)出了關(guān)于社會主義建設(shè)和改造的問題，歸納出了中國面臨的十大問題，并在最高國務(wù)會議上做了題為《論十大關(guān)系》的報告。在講話中，毛澤東以蘇聯(lián)的歷史發(fā)展經(jīng)驗為鑒戒，總結(jié)了我們中的國情和歷史發(fā)展情況以及發(fā)展經(jīng)驗，論述了社會主義革命和社會主義建設(shè)中的十大關(guān)系，提出要調(diào)動國內(nèi)外一切直接和間接的力量，建設(shè)一個強大的社會主義國家。以此為起點，我們開始了對中國特色的社會主義的最初有益的探索。

毛澤東在《論十大關(guān)系》的講話中提出，目前我們所面臨的十大關(guān)系分別是：重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系；中央和地方的關(guān)系；漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；黨和非黨的關(guān)系；革命和反革命的關(guān)系；是與非的關(guān)系；中國和外國的關(guān)系。那么，該如何面對這些關(guān)系，解決其中蘊含的矛盾呢？毛澤東給出了自己的扼要分析。

眾所周知，建國初期，因為國內(nèi)國外、主觀客觀等一系列因素，我們學習和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式來搞我國建設(shè)。從某種程度上說，這種學習與模仿帶有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的選擇。蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟模式是二、三十年代蘇聯(lián)實行“一五”“二五”計劃中逐步形成的，是在國際形勢日益惡化，新的世界大戰(zhàn)日益逼近，嚴重威脅社會主義蘇聯(lián)的生存的歷史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的實踐經(jīng)驗和對社會主義的認識主要來自于馬克思和恩格斯的有關(guān)設(shè)想的基礎(chǔ)上形成的。因而在1956年，社會主義改造剛剛完成的時候，中國的政治經(jīng)濟模式都受到蘇聯(lián)的很大影響。但是中國不是蘇聯(lián)，馬克思主義也并非僵化的教條主義，為了將馬克思主義與中國國情相結(jié)合，探索真正適合中國的發(fā)展方式，我們國家要借鑒蘇聯(lián)社會主義建設(shè)當中出現(xiàn)存在的一些問題，來制定我國社會主義事業(yè)發(fā)展的方向方法，根據(jù)這些教訓，少走彎路，引以為戒，把我國建設(shè)成為強大的社會主義國家。

對于當時，蘇聯(lián)的建設(shè)模式的主要 特點是：

1、在社會主義經(jīng)濟建設(shè)方面，實行了以社會主義制度的生存為前提，以重工業(yè)，包括國防工業(yè)優(yōu)先發(fā)展為核心的高速趕超型經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略；

2、在經(jīng)濟制度上，消滅了生產(chǎn)資料的私有制，建立了社會主義公有制，并實行與之相適應(yīng)的單一的按勞分配制度；

3、在經(jīng)濟管理體制上，實行由國家行政手段調(diào)節(jié)的高度集中統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟體制，并在運行機制上排斥商品生產(chǎn)和市場機制。

這一模式在30年代世界經(jīng)濟危機和二戰(zhàn)中曾顯示出資本主義經(jīng)濟制度無法比擬的優(yōu)越性；在1940年初步實現(xiàn)了國家的工業(yè)化，用10年左右時間，跑完了歐美先進工業(yè)國家100年的工業(yè)化路程，并在50年代初一躍成為僅次于美國的工業(yè)強國。這更增強了對我國的吸引力。因而我國在向社會主義過渡的“一化三改”過程中引進了蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式。但是，在1956年隨著社會主義改造的完成，我國的經(jīng)濟體制也基本形成了，它明顯帶有蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的影響。社會主義改造實現(xiàn)的目標與蘇聯(lián)相同即建立高度集中統(tǒng)一的以行政調(diào)節(jié)為主的計劃經(jīng)濟體制。這主要體現(xiàn)在：國民經(jīng)濟只剩下單一的社會主義公有制，分為全民和集體所有制兩個層次；取消市場，實行糧棉等重要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，以行政手段干預經(jīng)濟生活；分配領(lǐng)域中實行低消費，高積累并趨于平均主義。

但是，毛澤東從來就不是個教條主義者，在社會主義建設(shè)中，他始終認為蘇聯(lián)的建設(shè)是先例可循，但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，應(yīng)該從中國實際出發(fā)。所以，在毛澤東的英明帶領(lǐng)下中國走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮(zhèn)壓和剝奪的社會主義改造道路。并隨著社會主義改造的完成，中國突破蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的思想就愈來愈明顯。

毛澤東曾說過：“建國后，前8年照抄外國經(jīng)驗，從1956年提出十大關(guān)系起，開始找到自己的一條適應(yīng)中國的路線，開始反映中國客觀經(jīng)濟規(guī)律”。他

還說“十大關(guān)系的基本觀點就是同蘇聯(lián)作比較。除了蘇聯(lián)辦法以外，是否可以找到別的辦法比蘇聯(lián)、東歐各國搞得更快更好”。

所以，在1956年，在蘇聯(lián)模式的弊端暴露的時候，毛澤東“以蘇為鑒”的思想更加明確了，如何避免蘇聯(lián)走過的彎路和如何突破蘇聯(lián)模式的問題便提上了議程。在《論十大關(guān)系》中毛澤東指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你們還想走？”提醒我們在建設(shè)社會主義中要引以為戒。

在第一個“一五”的時候，我國采用的正式蘇聯(lián)的模式，在這期間對有效地集中財力、物力和人力進行重點項目建設(shè)，對發(fā)展國民經(jīng)濟實行計劃管理，保證國民經(jīng)濟按比例發(fā)展，保證市場穩(wěn)定和人民物質(zhì)文化生活水平的提高曾起到積極的作用。但是，在“一五”后期，隨著社會主義改造的基本完成和經(jīng)濟建設(shè)規(guī)模的迅速擴大，這種模式的弊端就越來越多地暴露出來。

1、所有制結(jié)構(gòu)過于單一，難以適應(yīng)我國社會生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡，多層次狀況，在一定程度上拖了生產(chǎn)力發(fā)展的后腿；

2、在經(jīng)濟管理工作中，中央集中過多，國家統(tǒng)的過死，壓抑和限制了地方企業(yè)的積極性和機動性；

3、在經(jīng)濟運行中忽視商品生產(chǎn)和市場的調(diào)節(jié)作用，既影響了流通又影響了生產(chǎn)；

4、在分配上存在著重積累輕消費的現(xiàn)象，影響了勞動者的積極性。

這些都影響了社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。說明蘇聯(lián)模式已不能適應(yīng)包括蘇聯(lián)自身在內(nèi)的社會主義國家經(jīng)濟發(fā)展的需要，于是在《論十大關(guān)系》中，毛澤東從中國實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，提出了有別于蘇聯(lián)的具有自己特點的中國經(jīng)濟模式。

這樣的模式主要有：

1、在工業(yè)化道路上，不是以重工業(yè)擠輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，而是農(nóng)、輕、重協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇聯(lián)工業(yè)化道路是以重壓輕，以重擠輕，用剝奪農(nóng)民的辦法，通過工業(yè)品和農(nóng)副產(chǎn)品的剪刀差實現(xiàn)高積累來發(fā)展農(nóng)業(yè)，結(jié)果造成重工業(yè)的片面發(fā)展和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的落后。中國“一五”計劃直接受蘇聯(lián)影響，對農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)重視不足。毛澤東對這種情況深為憂慮，及時糾正了這種錯誤認識，指出必須用多發(fā)展些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來促進重工業(yè)的發(fā)展。他從中國是個農(nóng)業(yè)大國的國情出發(fā)，強調(diào)“發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉”，并把這提高到中國工業(yè)化道路的高度來認識。毛澤東指出：“工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國的經(jīng)濟建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點必須肯定。但是同時必須充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)?！泵珴蓶|提出的這種與蘇聯(lián)不同的實現(xiàn)工業(yè)化的道路的具體途徑，使50年代中期我國在農(nóng)輕重比例關(guān)系上處理得比較好。

2、在分配上，提出必須兼顧國家、集體、個人三者利益。在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系一條中，毛澤東指出：“國家和工廠，國家和工人，工人和工廠，國家和合作社，國家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，不能只顧一頭?！痹趪液吐毠さ年P(guān)系上，他指出隨著勞動生產(chǎn)率的提高，既要不斷地保證增加國家的積累，滿足擴大再生產(chǎn)的需要，又要使勞動者的收入每年有所提高。在國家和農(nóng)民的關(guān)系上，他鑒于蘇聯(lián)推行義務(wù)交售制把農(nóng)民挖得很苦，嚴重挫傷農(nóng)民積極性的做法，主張要“兼顧國家和農(nóng)民的利益”，在工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換中，要“采取縮小剪刀差，等價交換或近乎等價交換的政策”，“在合作社的收入中，國家拿多少，合作社拿多少，農(nóng)民拿多少以及怎樣拿法，都要規(guī)定適當?！边@對于糾正我國社會主義建設(shè)中重積累輕消費的傾向，改善人民生活特別是農(nóng)民生活具有重大意義。

3、在經(jīng)濟管理體制上，反對中央集權(quán)過多，主張給地方和企業(yè)以適當?shù)臋?quán)力。蘇聯(lián)實行高度集中的計劃經(jīng)濟體制，“把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點機動權(quán)也沒有”。毛澤東對此是不贊成的，他在中央與地方的關(guān)

系上，指出“應(yīng)當在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導的前提下，擴大一點地方的權(quán)力，給地方更多的獨立性，讓地方辦更多的事。這對我們建設(shè)強大的社會主義國家比較有利。我們的國家這樣大，人口這樣多，情況這樣復雜，有中央和地方兩個積極性，比只有一個積極性好得多?！钡珴蓶|認為既要反對片面強調(diào)高度集中統(tǒng)一的傾向，又要反對那種不服從統(tǒng)一指揮而搞絕對獨立的無政府主義傾向。值得一提的是，毛澤東還認識到資本主義國家在經(jīng)濟管理方面的有益經(jīng)驗可供借鑒，“處理好中央和地方的關(guān)系??有些資本主義國家也是很注意的。它們的制度和我們的制度根本不同，但是它們發(fā)展的經(jīng)驗，還是值得我們研究?！边@里還需要特別指出的是，在注意解決中央和地方關(guān)系的過程中，毛澤東已敏銳地察覺到不應(yīng)該把企業(yè)看作國家機關(guān)的附屬物，應(yīng)適當擴大企業(yè)的權(quán)力。掌握一定的自主性。在《論十大關(guān)系》講話后不久，他就提出允許企業(yè)成為“公開合法的半獨立王國”。這里毛澤東實際上已經(jīng)提出了經(jīng)營權(quán)和所有權(quán)相分離的重要思想，這是非常難能可貴的。

而在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系，在中央和地方的關(guān)系的論述中，毛澤東就明確提出在社會主義經(jīng)濟占優(yōu)勢的情況下，從當時我國生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟比較落后這個客觀事實出發(fā)，利用個體經(jīng)濟和某些資本主義經(jīng)濟作為社會主義的補充，搞多種經(jīng)濟成分并存以發(fā)展社會生產(chǎn)力的必要性，并稱之為“新經(jīng)濟政策”。這是他企圖突破蘇聯(lián)單一社會主義公有制的固定模式的一次可貴嘗試。在同年召開的黨的八大會議上，陳云等同志還提出了“三個主體三個補充”即國有經(jīng)營為主體，個體經(jīng)營為補充；計劃生產(chǎn)為主體，個體生產(chǎn)為補充；國家市場為主體，自由市場為補充。對市場的作用有進一步認識。

在《論十大關(guān)系》中，毛澤東還指出要鼓勵沿海工業(yè)的發(fā)展以促進內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展，加速經(jīng)濟建設(shè)以支持國防建設(shè)。以上這些思想盡管總體上還未擺脫蘇聯(lián)模式的影響，認識上也有局限性，但它們實際上已經(jīng)明確或模糊地提出了中國自己的經(jīng)濟模式，在某種程度上已開始突破蘇聯(lián)經(jīng)濟模式，顯露了有關(guān)中國特色社會主義經(jīng)濟的一束可貴的思想火花。令人遺憾的是，毛澤東在實踐中

沒有把這些有益的探索和突破貫徹下去和進一步深入，在“大躍進”及“文化大革命”運動中重新陷入過去傳統(tǒng)的社會主義經(jīng)濟模式，并且日益僵化。

《論十大關(guān)系》是我國社會主義建設(shè)，社會主義改革的一個優(yōu)秀成果，同時又對社會主義改革具有指導意義。雖然它的許多可貴思想后來沒能堅持下去，但是卻具有很深遠的現(xiàn)實意義。僅從改革的具體內(nèi)容上看，如：“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，強調(diào)農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)略地位兼顧國家，集體、個人三者利益；經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；中央與地方的關(guān)系對外開放與獨立自主的關(guān)系等，仍是今天改革需要解決了的問題。而毛澤東對探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式是在50年代初中期的歷史條件下進行的，當時對建設(shè)社會主義理論和實踐的認識不可能象今天這樣充分和深刻，因而這種探索難免帶有很大的局限性，也難免有失誤。我們不應(yīng)過分苛求一位探索者，因為探索真理終究比占有真理更可貴。無論如何，毛澤東畢竟邁出了探索的第一步，不論是經(jīng)驗還是教訓，都已成為一筆寶貴的思想財富，為今天新時期的經(jīng)濟體制改革作了一定的準備?？梢哉f，我們今天經(jīng)濟建設(shè)的成就是站在毛澤東這個歷史巨人的肩膀上所取得的。我們不能忘記毛澤東的艱辛探索。

總而言之，《論十大關(guān)系》揭開了我國社會主義全面改革的序幕。在《論十大關(guān)系》中我們看到的是一位開拓者先驅(qū)的颯颯英姿，我們看到的是中國前進路上的坎坎坷坷，看到的是中國未來的閃閃曙光！

中國需要更多的像毛澤東一樣的開拓先驅(qū)，需要更多的像《論十大關(guān)系》一樣的指路明燈。

中國加油！

第四篇：《論十大關(guān)系》讀后感

很早就聽說過毛澤東的《論十大關(guān)系》，但一直沒抽時間來拜讀，今天讀了這篇論文轉(zhuǎn)變了一些對偉人毛澤東一些看法，過去由于毛澤東的在社會主義建設(shè)方面所犯的一些錯誤的，個人誤以為毛澤東對社會的建設(shè)方面沒什么厲害的建樹?！墩撌箨P(guān)系》讓我認識到了毛澤東不僅在革命的軍事理論方面思想深刻認識深遠而且在社會主義建設(shè)方面也有著深刻辯證的開拓和總結(jié)性的思想認識。從兩個方面融合起來來說明一下讀《論十大關(guān)系》后的感受，一方面說一下從文章中感受到的毛澤東的個人品格和思想的魅力，另一方面說一下對文章內(nèi)容的理解。

毛澤東從本源上來說是一名書生，可是他并不像一位書生，因為他有著哲學家的思想，戰(zhàn)略家的眼光，更像是思想家，軍事家。毛澤東最偉大的地方在于他的思想，毛澤東首先是一位思想家，個人覺得我們的領(lǐng)袖善于思考而很注意總結(jié)，他能從中國古代的農(nóng)民戰(zhàn)爭中認識到人民對革命對歷史的推動作用，于是有了毛澤東軍事理論中關(guān)于建設(shè)人民軍隊和發(fā)動人民戰(zhàn)爭的這一空前的偉大的軍事觀點。思想家的偉大在于他睿智和深刻的認識，毛澤東對中國的社會各階級及革命的具體形勢和路線有著很深刻和長遠的的認識，正是這一認識使得的毛澤東領(lǐng)導中國革命走向了正確和光明的道路，取得了新民主主義革命的勝利，求得了民族獨立和人民解放。毛澤東就像一個站在時代之巔看時代，跳出戰(zhàn)爭看戰(zhàn)爭的人，具有對時代和戰(zhàn)爭清晰長遠的思想認識，這些使他成為了時代的領(lǐng)導者和革命的領(lǐng)袖。

從毛澤東對十大關(guān)系的論述中可以看出他是一個很會辯證的科學的分析和看待問題的人。在講重工業(yè)和輕工業(yè)，農(nóng)業(yè)的關(guān)系時首先就認識到了農(nóng)業(yè)，輕工業(yè)的基礎(chǔ)地位以及農(nóng)業(yè)輕工業(yè)對重工業(yè)的促進作用。毛澤東指出，在穩(wěn)步發(fā)展重工業(yè)的同時，不能忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)，科學地定位了農(nóng)業(yè)，輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系，提出多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，在保障人民生活需要的基礎(chǔ)上發(fā)展重工業(yè)以便重工業(yè)更多更快的的也更穩(wěn)固的發(fā)展的長遠的觀念。這是符合當時中國當時的經(jīng)濟條件的比較科學的發(fā)展方案。在處理沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系上要充分利用和發(fā)展沿海的工業(yè)基地，以便更有力量來發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè)。在經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系問題上進行了辯證的分析，國防建設(shè)是以經(jīng)濟建設(shè)為基礎(chǔ)的條件的，在強調(diào)加強國防建設(shè)的重要性時，提出把軍政費用降到一個適當?shù)谋壤黾咏?jīng)濟建設(shè)費用。只有把經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展得更快了，國防建設(shè)才能夠有更大的進步。在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系問題上，提出科學的統(tǒng)籌兼顧的方針政策，就是三者的利益必須兼顧，不能只顧一頭，既要提倡艱苦奮斗，又要關(guān)心群眾生活；在中央和地方的關(guān)系問題上，辯證的論述了中央與地方的統(tǒng)一與獨立的關(guān)系，要在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導的前提下，擴大地方的權(quán)力，讓地方辦更多的事情，發(fā)揮中央和地方兩個積極性；在黨和非黨的關(guān)系問題上，共產(chǎn)黨和民主黨派要長期共存，互相監(jiān)督；在革命和反革命的關(guān)系問題上，必須分清敵我，化消極因素為積極因素；在是非關(guān)系問題上，對犯錯誤的同志要實行“懲前毖后，治病救人”的方針，要允許人家犯錯誤，允許并幫助他們改正錯誤。

從講述中還可看出毛澤東善于總結(jié)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)方面的經(jīng)驗和教訓，以此為鑒，科學的對待，學其之長，避其之短，辯證地學習，改正其錯誤更好地發(fā)展自己。在處理農(nóng)輕工業(yè)與重工業(yè)上避免蘇聯(lián)的只重重工輕視農(nóng)業(yè)的錯誤做法，在處理國家與農(nóng)民關(guān)系上注意照顧農(nóng)民利益，避免了蘇聯(lián)模式對農(nóng)民的挖苦。在處理中央與地方上不能學蘇聯(lián)將什么都集中到中央，把地方卡的死死的，一點機動權(quán)都沒有的做法，主張學習西方一些資本主義的制度經(jīng)驗，注重發(fā)揮地地方的積極性，不能將地方框得太死。在處理漢族與少數(shù)民族的關(guān)系上主張各民族平等友好相處，團結(jié)互助，糾正蘇聯(lián)不正常的民族關(guān)系。在論述中國與外國的關(guān)系，提倡學習一切民族、一切國家的長處，包括資本主義國家先進的科學技術(shù)和科學管理方法，要反對不加分析地一概排斥或一概照搬?？梢娒珴蓶|對學習的看重和他棄其糟粕，存其精華的辯證科學的學習方略。

另外我們還可以看出我們的偉人毛澤東積極的人生態(tài)度，不卑不亢，謙虛謹慎，不驕不餒。在中國工農(nóng)業(yè)不發(fā)達科學技術(shù)水平低的條件下，鼓舞群眾鼓起勁來，“要把民族自信心提高起來，把抗美援朝中提倡的“藐視美帝國主義”的精神發(fā)展起來”，不可驕傲翹尾巴，主張一貫的學習作風，“不但在第一個五年計劃期間要向人家學習，就是在幾十個五年計劃之后，還應(yīng)當向人家學習。一萬年都要學習嘛!這有什么不好呢”。囿于當時的歷史條件和認識上的局限性, 毛澤東未能明確提出“對外開放” 這個概念。但他的學習外國的思想已明顯地顯示出他外為我用的思想。這思想對指導今天的對外開放, 無疑有積極的意義。

在《論十大關(guān)系中》，毛澤東提出了許多對社會主義建設(shè)有著開創(chuàng)性的見解和思想。《論十大關(guān)系》體現(xiàn)了實事求是, 走適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的思想。毛澤東說“ 特別值得注意的是, 最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤, 他們走過的彎路, 你還想走過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓, 少走了一些彎路, 現(xiàn)在當然更要引以為戒?！?可見毛澤東已清楚地認識到, 中國的革命之所以取得成功, 就是因為以蘇聯(lián)為鑒, 走了自己的路, 中國的社會主義建設(shè)要取得成功, 同樣必須走自己的路。提出要調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義。調(diào)動一切積極因素的方針是毛澤東思想靈魂的體現(xiàn)。他的這一思想, 引導中國人民取得了社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大勝利, 為鄧小平探索關(guān)于社會主義建設(shè)依靠力量的理論打下了基礎(chǔ)。提出了如何建設(shè)社會主義民主政治的設(shè)想毛, 提出要堅持無產(chǎn)階級專政、反對官僚主義、精簡機構(gòu)、實行多黨合作以及加強黨的建設(shè)等一系列重要思想, 體現(xiàn)了毛澤東建立社會主義民主政治的主觀愿望。體現(xiàn)了經(jīng)濟體制改革和協(xié)調(diào)區(qū)城經(jīng)濟的思想。建國以來, 我國的經(jīng)濟體制模式基本上是仿效蘇聯(lián)的。在所有制結(jié)構(gòu)上, 公有制占絕對優(yōu)勢, 在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上, 過于偏重工業(yè)建設(shè), 在管理體制上, 是高度集申的中央集權(quán)制。隨著實踐的不斷發(fā)展, 毛澤東意識到這種經(jīng)濟管理體制已越來越不利于我國的經(jīng)濟建設(shè)了。國此他強烈要求擺脫蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式, 改革經(jīng)濟體制, 建立適合中國國情的新經(jīng)濟體制。

毛澤東長期致力于中國社會主義建設(shè)道路的探索, 雖然在探索的過程中出現(xiàn)了一些挫折, 但也得出了許多重要成果。鄧小平的建設(shè)有中國特色社會主義理論改革都就吸取了毛澤東的有益成果。；《論十大關(guān)系》體現(xiàn)了堅持從實際出發(fā)，辯證的看待和處理中國面臨的十大重要關(guān)系，對中國社會主義建設(shè)起到了指導性意義，為探索建設(shè)有中國特色社會主義理論的奠基石。

《論十大關(guān)系》讀后感

1956年毛澤東發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》的講話。在講話中，毛澤東以蘇聯(lián)的經(jīng)驗為鑒戒，總結(jié)了我國的經(jīng)驗，論述了社會主義革命和社會主義建設(shè)中的十大關(guān)系，提出要調(diào)動國內(nèi)外一切直接和間接的力量，建設(shè)社會主義。以此為起點，開始了中國特色的社會主義的最初有益的探索?！墩撌箨P(guān)系》涉及我國的經(jīng)濟、政治與文化等各方面，本文主要從毛澤東探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式這一方面談一點心得體會。

眾所周知，建國初期，因為國內(nèi)國外、主觀客觀等一系列因素，我們學習和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式來搞我國建設(shè)。從某種程度上說，這種學習與模仿帶有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的選擇。蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟模式是二、三十年代蘇聯(lián)實行“一五”“二五”計劃中逐步形成的，是在國際形勢日益惡化，新的世界大戰(zhàn)日益逼近，嚴重威脅社會主義蘇聯(lián)的生存的歷史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的實踐經(jīng)驗和對社會主義的認識主要來自于馬克思和恩格斯的有關(guān)設(shè)想的基礎(chǔ)上形成的。

它的主要特點是：

1、在社會主義經(jīng)濟建設(shè)方面，實行了以社會主義制度的生存為前提，以重工業(yè)包括國防工業(yè)優(yōu)先發(fā)展為核心的高速趕超型經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略；

2、在經(jīng)濟制度上，消滅了生產(chǎn)資料的私有制，建立了社會主義公有制，并實行與之相適應(yīng)的單一的按勞分配制度；

3、在經(jīng)濟管理體制上，實行由國家行政手段調(diào)節(jié)的高度集中統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟體制，并在運行機制上排斥商品生產(chǎn)和市場機制。這一模式在30年代世界經(jīng)濟危機和二戰(zhàn)中曾顯示出資本主義經(jīng)濟制度無法比擬的優(yōu)越性；在1940年初步實現(xiàn)了國家的工業(yè)化，用10年左右時間，跑完了歐美先進工業(yè)國家100年的工業(yè)化路程，并在50年代初一躍成為僅次于美國的工業(yè)強國。這更增強了對我國的吸引力。因而我國在向社會主義過渡的“一化三改”過程中引進了蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式。1956年隨著社會主義改造的完成，我國的經(jīng)濟體制也基本形成了，它明顯帶有蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的影響。社會主義改造實現(xiàn)的目標與蘇聯(lián)相同即建立高度集中統(tǒng)一的以行政調(diào)節(jié)為主的計劃經(jīng)濟體制。主要體現(xiàn)在：國民經(jīng)濟只剩下單一的社會主義公有制，分為全民和集體所有制兩個層次；取消市場，實行糧棉等重要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，以行政手段干預經(jīng)濟生活；分配領(lǐng)域中實行低消費，高積累并趨于平均主義。

但是毛澤東從來就不是個教條主義者，在社會主義建設(shè)中，他始終認為蘇聯(lián)的建設(shè)是先例可循，但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，應(yīng)該從中國實際出發(fā)。證實毛澤東這種態(tài)度的最好實例，就是中國走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮(zhèn)壓和剝奪的社會主義改造道路。隨著社會主義改造的完成，突破蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的思想就愈來愈明顯。《論十大關(guān)系》就是這一思考的重要成果。毛澤東曾說過：“建國后，前8年照抄外國經(jīng)驗，從1956年提出十大關(guān)系起，開始找到自己的一條適應(yīng)中國的路線，開始反映中國客觀經(jīng)濟規(guī)律”。他還說“十大關(guān)系的基本觀點就是同蘇聯(lián)作比較。除了蘇聯(lián)辦法以外，是否可以找到別的辦法比蘇聯(lián)、東歐各國搞得更快更好”。1956年蘇共二十大召開，赫魯曉夫?qū)λ勾罅值目偨Y(jié)批判充分暴露了蘇聯(lián)模式的弊端。毛澤東“以蘇為鑒”的思想更加明確了，如何避免蘇聯(lián)走過的彎路和如何突破蘇聯(lián)模式的問題便提上了議程。在《論十大關(guān)系》中毛澤東指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你們還想走？”提醒我們在建設(shè)社會主義中要引以為戒。

促使我國必須突破蘇聯(lián)模式更強烈的動因，則是仿效蘇聯(lián)給自己帶來的諸多問題。我國采用蘇聯(lián)經(jīng)濟模式在“一五”計劃期間對有效地集中財力、物力和人力進行重點項目建設(shè)，對發(fā)展國民經(jīng)濟實行計劃管理，保證國民經(jīng)濟按比例發(fā)展，保證市場穩(wěn)定和人民物質(zhì)文化生活水平的提高曾起到積極的作用。但是“一五”后期，隨著社會主義改造的基本完成和經(jīng)濟建設(shè)規(guī)模的迅速擴大，這種模式的弊端就越來越多地暴露出來。體現(xiàn)在：

1、所有制結(jié)構(gòu)過于單一，難以適應(yīng)我國社會生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡，多層次狀況，在一定程度上拖了生產(chǎn)力發(fā)展的后腿；

2、在經(jīng)濟管理工作中，中央集中過多，國家統(tǒng)的過死，壓抑和限制了地方企業(yè)的積極性和機動性；

3、在經(jīng)濟運行中忽視商品生產(chǎn)和市場的調(diào)節(jié)作用，既影響了流通又影響了生產(chǎn)；

4、在分配上存在著重積累輕消費的現(xiàn)象，影響了勞動者的積極性。這些都影響了社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。說明蘇聯(lián)模式已不能適應(yīng)包括蘇聯(lián)自身在內(nèi)的社會主義國家經(jīng)濟發(fā)展的需要，于是在《論十大關(guān)系》中，毛澤東從中國實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，提出了有別于蘇聯(lián)的具有自己特點的中國經(jīng)濟模式。主要有：

1、在工業(yè)化道路上，不是以重工業(yè)擠輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，而是農(nóng)、輕、重協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇聯(lián)工業(yè)化道路是以重壓輕，以重擠輕，用剝奪農(nóng)民的辦法，通過工業(yè)品和農(nóng)副產(chǎn)品的剪刀差實現(xiàn)高積累來發(fā)展農(nóng)業(yè)，結(jié)果造成重工業(yè)的片面發(fā)展和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的落后。中國“一五”計劃直接受蘇聯(lián)影響，對農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)重視不足。毛澤東對這種情況深為憂慮，及時糾正了這種錯誤認識，指出必須用多發(fā)展些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來促進重工業(yè)的發(fā)展。他從中國是個農(nóng)業(yè)大國的國情出發(fā)，強調(diào)“發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉”，并把這提高到中國工業(yè)化道路的高度來認識。毛澤東指出：“工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國的經(jīng)濟建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點必須肯定。但是同時必須充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)?！泵珴蓶|提出的這種與蘇聯(lián)不同的實現(xiàn)工業(yè)化的道路的具體途徑，使50年代中期我國在農(nóng)輕重比例關(guān)系上處理得比較好。

2、在分配上，提出必須兼顧國家、集體、個人三者利益。在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系一條中，毛澤東指出：“國家和工廠，國家和工人，工人和工廠，國家和合作社，國家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，不能只顧一頭?！痹趪液吐毠さ年P(guān)系上，他指出隨著勞動生產(chǎn)率的提高，既要不斷地保證增加國家的積累，滿足擴大再生產(chǎn)的需要，又要使勞動者的收入每年有所提高。在國家和農(nóng)民的關(guān)系上，他鑒于蘇聯(lián)推行義務(wù)交售制把農(nóng)民挖得很苦，嚴重挫傷農(nóng)民積極性的做法，主張要“兼顧國家和農(nóng)民的利益”，在工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換中，要“采取縮小剪刀差，等價交換或近乎等價交換的政策”，“在合作社的收入中，國家拿多少，合作社拿多少，農(nóng)民拿多少以及怎樣拿法，都要規(guī)定適當?！边@對于糾正我國社會主義建設(shè)中重積累輕消費的傾向，改善人民生活特別是農(nóng)民生活具有重大意義。

3、在經(jīng)濟管理體制上，反對中央集權(quán)過多，主張給地方和企業(yè)以適當?shù)臋?quán)力。蘇聯(lián)實行高度集中的計劃經(jīng)濟體制，“把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點機動權(quán)也沒有”。毛澤東對此是不贊成的，他在中央與地方的關(guān)系上，指出“應(yīng)當在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導的前提下，擴大一點地方的權(quán)力，給地方更多的獨立性，讓地方辦更多的事。這對我們建設(shè)強大的社會主義國家比較有利。我們的國家這樣大，人口這樣多，情況這樣復雜，有中央和地

方兩個積極性，比只有一個積極性好得多?！钡珴蓶|認為既要反對片面強調(diào)高度集中統(tǒng)一的傾向，又要反對那種不服從統(tǒng)一指揮而搞絕對獨立的無政府主義傾向。值得一提的是，毛澤東還認識到資本主義國家在經(jīng)濟管理方面的有益經(jīng)驗可供借鑒，“處理好中央和地方的關(guān)系……有些資本主義國家也是很注意的。它們的制度和我們的制度根本不同，但是它們發(fā)展的經(jīng)驗，還是值得我們研究。”這里還需要特別指出的是，在注意解決中央和地方關(guān)系的過程中，毛澤東已敏銳地察覺到不應(yīng)該把企業(yè)看作國家機關(guān)的附屬物，應(yīng)適當擴大企業(yè)的權(quán)力。掌握一定的自主性。在《論十大關(guān)系》講話后不久，他就提出允許企業(yè)成為“公開合法的半獨立王國”。這里毛澤東實際上已經(jīng)提出了經(jīng)營權(quán)和所有權(quán)相分離的重要思想，這是非常難能可貴的。

此外，在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系，在中央和地方的關(guān)系的論述中，還朦朧地認識到我國生產(chǎn)資料所有制過于單一，計劃經(jīng)濟的統(tǒng)購包銷政策的一些負面效應(yīng)，影響了生產(chǎn)力的充分發(fā)揮，而且給人民生活帶來許多不便，開始對我國的所有制結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟運行機制有了一些反思。不久，毛澤東就明確提出在社會主義經(jīng)濟占優(yōu)勢的情況下，從當時我國生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟比較落后這個客觀事實出發(fā)，利用個體經(jīng)濟和某些資本主義經(jīng)濟作為社會主義的補充，搞多種經(jīng)濟成分并存以發(fā)展社會生產(chǎn)力的必要性，并稱之為“新經(jīng)濟政策”。這是他企圖突破蘇聯(lián)單一社會主義公有制的固定模式的一次可貴嘗試。在同年召開的黨的八大會議上，陳云等同志還提出了“三個主體三個補充”即國有經(jīng)營為主體，個體經(jīng)營為補充；計劃生產(chǎn)為主體，個體生產(chǎn)為補充；國家市場為主體，自由市場為補充。對市場的作用有進一步認識。在《論十大關(guān)系》中，毛澤東還指出要鼓勵沿海工業(yè)的發(fā)展以促進內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展，加速經(jīng)濟建設(shè)以支持國防建設(shè)。以上這些思想盡管總體上還未擺脫蘇聯(lián)模式的影響，認識上也有局限性，但它們實際上已經(jīng)明確或模糊地提出了中國自己的經(jīng)濟模式，在某種程度上已開始突破蘇聯(lián)經(jīng)濟模式，顯露了有關(guān)中國特色社會主義經(jīng)濟的一束可貴的思想火花。令人遺憾的是，毛澤東在實踐中沒有把這些有益的探索和突破貫徹下去和進一步深入，在“大躍進”及“文化大革命”運動中重新陷入過去傳統(tǒng)的社會主義經(jīng)濟模式，并且日益僵化。

毛澤東探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式是在50年代初中期的歷史條件下進行的，當時對建設(shè)社會主義理論和實踐的認識不可能象今天這樣充分和深刻，因而這種探索難免帶有很大的局限性，也難免有失誤。我們不應(yīng)過分苛求一位探索者，因為探索真理終究比占有真理更可貴。無論如何，毛澤東畢竟邁出了探索的第一步，不論是經(jīng)驗還是教訓，都已成為一筆寶貴的思想財富，為今天新時期的經(jīng)濟體制改革作了一定的準備?？梢哉f，我們今天經(jīng)濟建設(shè)的成就是站在毛澤東這個歷史巨人的肩膀上所取得的。我們不能忘記毛澤東的艱辛探索。

讀了《論十大關(guān)系》有感

1956年毛澤東發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》的講話。在講話中，毛澤東以蘇聯(lián)的經(jīng)驗為鑒戒，總結(jié)了我國的經(jīng)驗，論述了社會主義革命和社會主義建設(shè)中的十大關(guān)系，提出要調(diào)動國內(nèi)外一切直接和間接的力量，建設(shè)社會主義。以此為起點，開始了中國特色的社會主義的最初有益的探索。《論十大關(guān)系》涉及我國的經(jīng)濟、政治與文化等各方面，本文主要從毛澤東

探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式這一方面談一點心得體會。

眾所周知，建國初期，因為國內(nèi)國外、主觀客觀等一系列因素，我們學習和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式來搞我國建設(shè)。從某種程度上說，這種學習與模仿帶有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的選擇。蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟模式是二、三十年代蘇聯(lián)實行“一五”“二五”計劃中逐步形成的，是在國際形勢日益惡化，新的世界大戰(zhàn)日益逼近，嚴重威脅社會主義蘇聯(lián)的生存的歷史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的實踐經(jīng)驗和對社會主義的認識主要來自于馬克思和恩格斯的有關(guān)設(shè)想的基礎(chǔ)上形成的。

它的主要特點是：

1、在社會主義經(jīng)濟建設(shè)方面，實行了以社會主義制度的生存為前提，以重工業(yè)包括國防工業(yè)優(yōu)先發(fā)展為核心的高速趕超型經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略；

2、在經(jīng)濟制度上，消滅了生產(chǎn)資料的私有制，建立了社會主義公有制，并實行與之相適應(yīng)的單一的按勞分配制度；

3、在經(jīng)濟管理體制上，實行由國家行政手段調(diào)節(jié)的高度集中統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟體制，并在運行機制上排斥商品生產(chǎn)和市場機制。這一模式在30年代世界經(jīng)濟危機和二戰(zhàn)中曾顯示出資本主義經(jīng)濟制度無法比擬的優(yōu)越性；在1940年初步實現(xiàn)了國家的工業(yè)化，用10年左右時間，跑完了歐美先進工業(yè)國家100年的工業(yè)化路程，并在50年代初一躍成為僅次于美國的工業(yè)強國。這更增強了對我國的吸引力。因而我國在向社會主義過渡的“一化三改”過程中引進了蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式。1956年隨著社會主義改造的完成，我國的經(jīng)濟體制也基本形成了，它明顯帶有蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的影響。社會主義改造實現(xiàn)的目標與蘇聯(lián)相同既建立高度集中統(tǒng)一的以行政調(diào)節(jié)為主的計劃經(jīng)濟體制。主要體現(xiàn)在：國民經(jīng)濟只剩下單一的社會主義公有制，分為全民和集體所有制兩個層次；取消市場，實行糧棉等重要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，以行政手段干預經(jīng)濟生活；分配領(lǐng)域中實行低消費，高積累并趨于平均主義。

但是毛澤東從來就不是個教條主義者，在社會主義建設(shè)中，他始終認為蘇聯(lián)的建設(shè)是先例可循，但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，應(yīng)該從中國實際出發(fā)。證實毛澤東這種態(tài)度的最好實例，就是中國走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮(zhèn)壓和剝奪的社會主義改造道路。隨著社會主義改造的完成，突破蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的思想就愈來愈明顯?！墩撌箨P(guān)系》就是這一思考的重要成果。毛澤東曾說過：“建國后，前8年照抄外國經(jīng)驗，從1956年提出十大關(guān)系起，開始找到自己的一條適應(yīng)中國的路線，開始反映中國客觀經(jīng)濟規(guī)律”。他還說“十大關(guān)系的基本觀點就是同蘇聯(lián)作比較。除了蘇聯(lián)辦法以外，是否可以找到別的辦法比蘇聯(lián)、東歐各國搞得更快更好”。1956年蘇共二十大召開，赫魯曉夫?qū)λ勾罅值目偨Y(jié)批判充分暴露了蘇聯(lián)模式的弊端。毛澤東“以蘇為鑒”的思想更加明確了，如何避免蘇聯(lián)走過的彎路和如何突破蘇聯(lián)模式的問題便提上了議程。在《論十大關(guān)系》中毛澤東指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你們還想走？”提醒我們在建設(shè)社會主義中要引

以為戒。

促使我國必須突破蘇聯(lián)模式更強烈的動因，則是仿效蘇聯(lián)給自己帶來的諸多問題。我國采用蘇聯(lián)經(jīng)濟模式在“一五”計劃期間對有效地集中財力、物力和人力進行重點項目建設(shè)，對發(fā)展國民經(jīng)濟實行計劃管理，保證國民經(jīng)濟按比例發(fā)展，保證市場穩(wěn)定和人民物質(zhì)文化生活水平的提高曾起到積極的作用。但是“一五”后期，隨著社會主義改造的基本完成和經(jīng)濟建設(shè)規(guī)模的迅速擴大，這種模式的弊端就越來越多地暴露出來。體現(xiàn)在：

1、所有制結(jié)構(gòu)過于單一，難以適應(yīng)我國社會生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡，多層次狀況，在一定程度上拖了生產(chǎn)力發(fā)展的后腿；

2、在經(jīng)濟管理工作中，中央集中過多，國家統(tǒng)的過死，壓抑和限制了地方企業(yè)的積極性和機動性；

3、在經(jīng)濟運行中忽視商品生產(chǎn)和市場的調(diào)節(jié)作用，既影響了流通又影響了生產(chǎn)；

4、在分配上存在著重積累輕消費的現(xiàn)象，影響了勞動者的積極性。這些都影響了社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。說明蘇聯(lián)模式已不能適應(yīng)包括蘇聯(lián)自身在內(nèi)的社會主義國家經(jīng)濟發(fā)展的需要，于是在《論十大關(guān)系》中，毛澤東從中國實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，提出了有別于蘇聯(lián)的具有自己特點的中國經(jīng)濟模式。主要有：

1、在工業(yè)化道路上，不是以重工業(yè)擠輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，而是農(nóng)、輕、重協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇聯(lián)工業(yè)化道路是以重壓輕，以重擠輕，用剝奪農(nóng)民的辦法，通過工業(yè)品和農(nóng)副產(chǎn)品的剪刀差實現(xiàn)高積累來發(fā)展農(nóng)業(yè)，結(jié)果造成重工業(yè)的片面發(fā)展和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的落后。中國“一五”計劃直接受蘇聯(lián)影響，對農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)重視不足。毛澤東對這種情況深為憂慮，及時糾正了這種錯誤認識，指出必須用多發(fā)展些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來促進重工業(yè)的發(fā)展。他從中國是個農(nóng)業(yè)大國的國情出發(fā)，強調(diào)“發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉”，并把這提高到中國工業(yè)化道路的高度來認識。毛澤東指出：“工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國的經(jīng)濟建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點必須肯定。但是同時必須充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。”毛澤東提出的這種與蘇聯(lián)不同的實現(xiàn)工業(yè)化的道路的具體途徑，使50年代中期我國在農(nóng)輕重比例關(guān)系上處理得比較好。

第五篇：論十大關(guān)系讀后感

《論十大關(guān)系》讀后感

要想了解毛澤東思想就不得不提《論十大關(guān)系》，這篇文章涉及我國經(jīng)濟、政治和文化等多個方面，里面的論述對黨和國家的發(fā)展 有很大的指導作用，有些理念，在之后其他領(lǐng)導人的政策方針和理論中都能找到蹤影，可謂是影響深遠。當我讀完這篇文章時，第一感覺是寫得很好可是，在實際操作中卻是不盡人意，這是令人遺憾的。

《論十大關(guān)系》是在三大改造基本完成，社會主義制度基本確立的情況下，毛澤東以蘇聯(lián)為鑒，總結(jié)我國經(jīng)驗，聽取中央三十四個部門的工作匯報后提出來的適合我國情況多快好省地建設(shè)社會主義總路線的基本思想。

十大關(guān)系就是十個問題：（1）重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；（2）沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；（3）經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；（4）國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系；（5）中央和地方的關(guān)系；（6）漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；（7）黨與非黨的關(guān)系；（8）革命與反革命的關(guān)系；（9）是非關(guān)系；（10）中國與外國的關(guān)系。

中國自古就是一個農(nóng)業(yè)國，重工業(yè)發(fā)展尤其落后，發(fā)展重工業(yè)十分重要，只有擁有獨立的工業(yè)體系和高科技體系，才能不受制于人，而毛澤東選擇用第二種方法多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)來發(fā)展重工業(yè)，從長遠來使重工業(yè)發(fā)展的多些快些穩(wěn)固些。平衡工業(yè)發(fā)展布局，大力發(fā)展內(nèi)地工業(yè)，不僅是利于備戰(zhàn)，有戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略緩沖地帶，更是有利于發(fā)展內(nèi)地經(jīng)濟，縮小區(qū)域貧富差距，當然，現(xiàn)在這個問題還在努力解決中。精簡國家機構(gòu)，減少軍政費用并不意味著不重視國防，相反，保證國家財政用于經(jīng)濟建設(shè)，是為了更好地發(fā)展國防，制造出先進武器。前三點都體現(xiàn)出毛澤東關(guān)于經(jīng)濟建設(shè)的遠瞻性、大局性的經(jīng)濟建設(shè)的觀念。原來毛澤東不光在政治上行，在經(jīng)濟上也是挺懂的，只是在操作中出現(xiàn)了問題。

在國家，工廠，工人，合作社和農(nóng)民之間的利益上，都必須兼顧，不能只顧一頭。在中央與地方關(guān)系上，要放權(quán)，不能把什么都集中到中央，提倡同地方商量辦事的作風。在少數(shù)民族與漢族的問題上，著重反對大漢族主義，也要反對地方主義，誠心誠意地積極幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟和文化建設(shè)，搞好漢族和少數(shù)民族關(guān)系，鞏固民族團結(jié)。這三點對團結(jié)民心，維護國內(nèi)穩(wěn)定起重要作用。

在黨與非黨問題上，共產(chǎn)黨與民主黨派長期共存，互相監(jiān)督。在革命與反革命上，要轉(zhuǎn)變反革命，毛澤東還強調(diào)“今后，除社會上的反革命還要繼續(xù)鎮(zhèn)壓以外，必須把混在機關(guān)、學校、部隊中的一切反革命分子繼續(xù)清查出來”，這某一程度上是需要的，但后來在這問題上過度了，導致文革發(fā)生。是非關(guān)系上，黨內(nèi)黨外要分清是非，對犯錯的同志，采取“懲前毖后，治病救人”的方針，幫助他們改正錯誤，允許他們繼續(xù)革命。

最后，毛澤東特地提出與外國關(guān)系上，向外國學習，有批評地學，不可盲目地學，將中華民族謙虛謹慎，好學的精神發(fā)揮到淋漓盡致。

當時的社會主義建設(shè)是在探索中進行的，《論十大關(guān)系》理論上寫得很理想化，現(xiàn)實中有失誤是難免的，十大關(guān)系中的理論對后來仍有重要意義，可以說，我們現(xiàn)在的成就是在此基礎(chǔ)上取得的。